3° medio- El viaje en la literatura

8/18/2019 3° medio- El viaje en la literatura

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UTPDEPTO LENGUAJE

EL VIAJE EN LA LITERATURA. NM3

Instrucciones:

• Lea

comprensivamente la guía. Apóyate en tu texto escolar en aquellos tópicos que no comprendas.• Resuelva los ejercicios planteados, verificando tu desarrollo con las respuestas entregadas.• Resuelve la evaluación

1. EL VIAJE COMO TEMA LITERARIO

En el ámito de la tradición literaria, uno de los temas que adquiere unasignificativa relevancia es el viaje porque representa, de un modo u otro, laexistencia !umana misma.

"i se considera la vida com#n y corriente de los seres !umanos, el viajeconstituye una actividad cotidiana, !aitual, con un propósito definido$reali%ar un traajo que permite la susistencia, un trámite en algunaoficina, visitar a alguien, ir de compras o a divertirse, etc.& 'n viaje en el metro, en un us de una ciudad aotra, tiene un sentido predeterminado, pero que muc!as veces adquiere rumos impensados que definennuestra vida !acia !ori%ontes fuera de nuestros cálculos. (odemos afirmar que nuestra condición detras!umantes se proyecta permanentemente en nuestras formas de vida y la literatura, como representaciónde ellas, no !ace más que dar al viaje aquellos sentidos prioritarios que preocupan a los seres !umanos .

En todas las literaturas el viaje simoli%a una aventura y una #squeda, se trate de un tesoro, o de un simpleconocimiento, concreto o espiritual. En #ltimo t)rmino, tiene un sentido en cuanto significa la #squeda de laverdad, de la pa% y, en definitiva, del encuentro del sentido de la propia existencia* por esta ra%ón, el viaje, seefect#a en el propio interior del ser, y expresa un profundo deseo de camio interior, una necesidad deexperiencias nuevas, es testimonio de una insatisfacción que impulsa al ser !umano !acia la #squeda y eldescurimiento de nuevos !ori%ontes.

En el ámito de la tradición literaria, distinguimos algunas formas arquetípicas del modo como se !arepresentado el tema del viaje. +e alg#n modo, todas sus variales se inscrien en alguna de las siguientesformas el viaje a los infiernos, el viaje interior y el viaje por diversos espacios terrestres y sociales 2. DIVERSAS FORMAS DEL VIAJE EN LA TRADICIÓN LITERARIA- viaje a los infiernos*- viaje interior*- viaje por diversos espacios terrestres o extraterrestres

SECTOR: Lengu Cste!!n Ni"e!#curso: $%&ROFESOR 'Lur (e !os Re)es*NIDAD TEM+TICA: E! "i,e en ! !iterturCONTENIDO: Ti-os (e "i,e

A&RENDIAJE ES&ERADO: dentificar el tema del viaje en las oras literarias.dentifican algunos tipos de viajes y sentidos en oras variadas oras literarias.


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2.1 VIAJE A LOS INFIERNOS

Este tipo de viaje representa de manera simólica la caída de un personaje en lo espiritual, en lo valórico o en lo existencial como sifuera una caída al /infierno0, lugar en el que se pagan las culpas, el

castigo por perder el /camino recto de la vida0, como lo se1ala DnteA!ig/ieri en el poema la Di"in Co0e(i. Es justamente en esta oradonde se representa de manera más clara este tipo de viaje. El protagonista reali%a un descenso !asta el mismo infierno como acto decastigo y purgación para alcan%ar el camino al cielo, la perfección.

"e compone de tres cantos infierno, purgatorio y paraíso* escrito entercetos* el infierno posee 2 círculos, el purgatorio 2 sectores con el paraíso terrenal en la cima y el paraíso se compone de 2 cielos. En el infierno se encuentran los pecadores, dependiendo de su pecadoserá el círculo que ocupe, seg#n su culpa se derive de incontinencia,

violencia o enga1o.

En el purgatorio los penitentes se encuentran en diferentes planos dependiendo de su amor al ien o al mal.En el paraíso se encuentran los espíritus, estos están divididos en seculares, activos y contemplativos.3rdenados seg#n el grado de afectos mundanos en relación con el amor de +ios.

En medio del camino de nuestra vida

me encontré por una selva oscura,

porque la recta vía era perdida.

¡Ay, qué decir lo que era es cosa dura

esta selva salvaje, áspera y fuerte,

cuyo recuerdo renueva la pavura!

Tanto es amarga, que poco lo es más la muerte

pero por tratar del ien que allí encontré,

diré de las otras cosas que allí "e visto.

#o sé ien redecir como allí entré$

tan somnoliento estaa en aquel punto,

cuando el vera% camino aandoné.

&ero así como llegué junto al pie de un monte,

allá donde aquel valle cesaa,

que de pavor me "aía acongojado el cora%'n, Dnte A!ig/ieri La Divina Comedia E! Inierno: Cnto I 3rg0ento4

2.2 VIAJE INTERIOR

Es aquel tipo de viaje en que el protagonista usca, como principal ojetivo, elcrecimiento espiritual o intelectual $el conocimiento, la saiduría que le permitanalcan%ar un estado an!elado y que es el motor de este despla%amiento&. Este viajeva a provocar en el personaje un camio interno $positivo o negativo& lo que lelleva a modificar su forma de vida y de ser.


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(idd"arta "aía empe%ado a alimentar el descontento en su interior. )omen%' por comprender que el amor

de su padre, el cari*o de su madre, y tamién el afecto de su amigo, +ovinda, no le "arían feli% para toda

la vida. #o le satisfacía ni le astaa. aía empe%ado a presentir que su venerale padre y los otros

profesores, junto con los saios ra"manes, ya le "aían comunicado la parte más importante de su

saiduría. Adivinaa que ya "aían "enc"ido "asta la plétora el recipiente, y, sin emargo, el recipiente no

se encontraa lleno -... /os sacrificios y la invocaci'n de los dioses eran e0celentes... &ero, 1lo eran todo2

13 qué sucedía con los dioses2 1Acaso los dioses no eran unos seres creados como yo y como t4, s4ditos

del tiempo, pasajeros2 1Tenía sentido, entonces, ofrecer sacrificios a los dioses2 15'nde vivía, d'nde latía su cora%'n eterno2 15'nde sino en el propio yo, en nuestro interior, en lo indestructile que cada uno lleva

dentro de sí2 1&ero d'nde se "allaa este yo, este interior, este 4ltimo2 #o es carne ni es "ueso, no es

pensamiento ni conciencia así lo ense*an los grandes saios. Entonces, 1d'nde2 15'nde se encontraa2

1E0istía otro camino para llegar al yo, al atman..., un camino que valía la pena uscar2 -...Empe%'

(idd"arta

6)on tu permiso, padre. e venido a comunicarte que deseo aandonar ma*ana tu casa para irme con los

ascetas. 7i deseo es convertirme en un samana. Espero que mi padre no se oponga. 4ermann 4esse, "idd!art!a $fragmento&

2.$ VIAJE &OR DIVERSOS ES&ACIOS TERRESTRES O E5TRATERRESTRES

5eneralmente corresponde a un viaje deaventuras con alg#n trasfondo !eroico. 6adaespacio que se recorre proporciona un sucesoque pone a pruea la valentía, la astucia, ladestre%a, los valores, o la fe del !)roe que loemprende. mplica siempre un crecimiento por

parte del !)roe que lo emprende, cualquiera seasu resultado.

5espués de esperar el tiempo que "aéis oído, y viendo que no elegían nuevo &apa, pensaron que

"aían demorado astante para regresar cerca del +ran 8"an, y decidieron volver. Entonces se

fueron de 9enecia, llevándose a su "ijo 7arcos, directamente a (an :uan de Acre, en usca del

/egado antedic"o. )on él platicaron sore estos asuntos y le pidieron venia de ir a :erusalén a

recoger el aceite de la lámpara del sepulcro de :esucristo, ya que el +ran 8"an "aía e0presado

el deseo de poseerlo. El /egado les dio permiso. ;ueron luego al (anto (epulcro, a :erusalén, y

"aiendo cogido el aceite volvieron a Acre a decirle al /egado


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7. SENTIDOS DEL VIAJE EN LA LITERAT*RA:

&67s8ue( (e ! "er((: reali%a un viaje que puede permitir al ser

!umano encontrar, al final, la verdad o qu) es real menteimportante. (or ej +ía% de 8ivar en el poema de 9ío 6id.

9&67s8ue( (e ! e!ici((: eterno tema en la vida del !omre, losviajes reali%ados pueden tener, como finalidad encontrar la esquivafelicidad, #squeda del nirvana.

c467s8ue( (e ! in0ort!i(( el ser !umano !a uscado incasalemente la forma de alargar suvida. La muerte, fin inevitale lo atemori%a y quiere evitarlo.

(4Descu9ri0iento (e un centro es-iritu! el viaje interior $El 6aallero de la Armadura3xidada, Roert :is!er& este viaje se une al externo con lugares con gran energía, con el viajeinterno que va se1alando una persona.

e4 &eregrincin ) 97s8ue( (e ! tierr -ro0eti( encontrar la tierra prometida es motivo demuc!os viajes. Es en cierta manera encontrar el origen de nuestra vida se inicia solo con una

promesa generalmente !ec!a por un dios y se recorre camino solo sostenido por la fe de que dic!olugar existe.

4 Rito (e inicicin $8iaje mítico& corresponde a un viaje que da cuenta de los orígenes.Recordemos la mitología intentar de explicar el origen de nuestro mundo. Etapas del viaje mítico

"eparación, iniciación y retorno. "e inicia con el llamado al !)roe a la aventura, negación por partede )ste* partida del !)roe, luego se encuentra con un mundo lleno de prodigios sorenaturales*encuentra prueas, aliados y adversarios, enfrentamiento con fuer%as sorenaturales o prodigiosas*triunfo en la atalla o enfrentamiento* otiene la recompensa $saiduría o tesoro& regresa con lafuer%a de otorgar dones a sus compa1eros y otiene mayor conocimiento.

g4 Visin ) Critic Soci! $La moral en la vida 4umana& 9uc!as veces, el viaje puede representar la excusa para que un autor muestre la realidad de su )poca, retratando las virtudes y visión queestán presentes. +e esta manera la ora puede ser considerada como un documento de critica social,que refleja muc!as actitudes, costumres y comportamientos que el ser !umano esta estaleciendo,algunos de los cuales puede no querer ver. (or Ej. La%arillo de ;ormes.

For0s )ti-os (e "i,es

Nrr(ores Te0s Mun(os E,e0-!os

+iario de viaje y itácoras< viajesdedescurimiento

"oldado, navegante ,comerciante

Exploración dellugar, !aitantes y desus costumre

3riente, Am)rica,india, =frica.

+iario de 6ristóal6olón.

Reportaje, guíaturística< viajeturístico

(eriodista,corresponsal, turista

6onflictosinternacionales,turismo, flora y fauna

9undos en crisis,reservas ecológicas,ciudades turísticas

>acional5eograp!ic,artículos periodísticos.

Relato de exilio,autoexilio,diáspora.

(erseguidos políticos,fugitivosintelectuales, puelos

+escripción de lades


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oprimidos.

Epopeyas ycantares degesta< viajes deconquista

4)roes y semidioses +efensa de losvalores nacionales,aventuras del !)roe.

Espacios asociadosa la formación deuna colectividadcomo Roma,5recia, :rancia.

La 3disea, (oemade 9ío 6id.

Relato deciencia ficción<viajes en eltiempo y espacio

;ripulantesespaciales,científicos,exploradores.

Encuentro conalienígenas, prediccionescientíficas

9undosinterplanetarios

La maquina deltiempo, de la tierraa la luna

EJERCICIOS DE A&LICACIÓNEn la siguiente selección de fragmentos, lea comprensivamente y luego responda las preguntas.Te;to 5IV6uando salgas en el viaje, !acia @tacadesea que el camino sea largo,

pleno de aventuras, pleno de conocimientos.A los Lestrigones y a los 6íclopes,al irritado (oseidón no temas,tales cosas en tu ruta nunca !allarás,si elevado se mantiene tu pensamiento, si una selectaemoción tu espíritu y tu cuerpo emarga.A los Lestrigones y a los 6íclopes,y al fero% (oseidón no encontrarás,si dentro de tu alma no los llevas,si tu alma no los yergue delante de ti.

$@taca, 6onstantino avafis&

1. En e! rg0ento se -reci 8uea. el !alante viajará a @taca. . El !alante es un +ios.

c. El viajero es un !)roe romántico.d. El viajero reali%ará un viaje interior.e. El viajero no !a salido nunca antes de sutierra.

2. E! te;to es un in"itcin a. 6onocer sólo si es posile. . 8encer los temores personales.c. +ejarse atemori%ar por los proales peligros.d. Aprovec!ar el viaje desviando las aventuras peligrosas.e. +ejarse conquistar por nuevos paisajes.

Te;to 5IIIBoven, de veintioc!o a1os, en un arco de ;inosllegó Emes a este puerto sirio,con el propósito de aprender perfumería.(ero en la travesía se enfermó. C apenasdesemarcó, murió. "u entierro, muy pore,se !i%o aquí. (ocas !oras antes de morir algosusurró sore un D!ogarD, sore Dpadres muy ancianosD.(ero qui)nes eran ellos nadie lo supo,ni cuál su patria en el vasto mundo pan!el)nico.9ejor. (orque así mientras

yace muerto en este puerto,siempre tendrán sus padres la esperan%a de que está vivo.$En el (uerto, 6onstantino avafis&

$. De! te;to se (es-ren(e 8ue e! ,o"en(escrito / re!i


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'n !orrendo arquero cuida de estas aguas y de los ríos,6aronte, de suciedad terrile, a quien una larga caniciedescuidada sore el mentón, fijas llamas son sus ojos,sucio cuelga anudado de sus !omros el manto.?l con su mano empuja una arca con la p)rtiga y goiernalas velasy transporta a los muertos en esquife !errumroso,anciano ya, pero con la veje% cruda y verde de un dios.4acia estas rieras corría toda una multitud desparramada,mujeres y !omres y los cuerpos privados de la vidade magnánimos !)roes, y muc!ac!os y muc!ac!as solteras,

$:ragmento del Liro 8, La Eneida, 8irgilio&

>.Seg7n e! te;to 8uien (irige ! 9rc

. 'n arquero sucio y !orrendo.. 6aronte.. Lleva colgado un manto.

a. "ólo . y c. , y d. "ólo e. "ólo .

?.@&or cu! (e !s siguientes -!9rs-o(rB0os ree0-!er e! tr0inoTrtroa. Agua . Ríoc. Lugar d. "itioe. nfierno

.

Se (es-ren(e (e! te;to 8ue e! A8ueronte es

a. 'n lugar . 'n ríoc. El infiernod. la arcae. El paraíso

Respuestas1 2 $ = > ? d& & c& a& c& e& &

ACTIVIDAD DE EVALUACIÓN

A continuación se te presenta un fragmento. En ase a la información contenida en esta guía deesreconocer los (os ti-os (e "i,es que el texto presenta y un senti(o (e! "i,e y, a continuación

justifica tu respuesta, mencione (os signiic(os o qu) representa la partida de Lá%aro en compa1íadel ciego y luego argumente. (or #ltimo, elaore un fragmento donde uste( es e! -rotgonist,seleccionando para ello uno de los dos tipos de viajes que presenta el fragmento estudiado$/;iempo de fama0&.

INSTRUCCIONES. Reali%a las actividades de la guía y luego traspasa tus respuestas a la siguiente tala.F. Envía al correo del departamento s!o est t9! como evidencia de tu traajo.

$G&En este tiempo vino a posar al mesón un ciego, el cual, pareci)ndole que yo sería para adiestrarle, me pidió a mi madre, y ella me encomendó a )l, dici)ndole como era !ijo de un uen !omre, el cual por ensal%ar la fe, !aía muerto en la de los 5elves, y que ella confiaa en +ios no saldría peor !omre que mi padre y que le rogaa me tratase ien y mirase por mí, pues era !u)rfano.?l le respondió que así lo !aría, y que me reciía no por mo%o sino por !ijo. C así le comenc) a servir yadiestrar a mi nuevo y viejo amo.

6omo estuvimos en "alamanca algunos días, pareci)ndole a mi amo que no era la ganancia a su contento,determinó irse de allí* y cuando nos !uimos de partir, yo fui a

ver a mi madre, y amos llorando, me dio su endición y dijoH4ijo, ya s) que no te ver) más. (rocura ser ueno, y +ios te guíe. 6riado te !e y con uen amo te !e puesto. 8álete por tiI.


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C, así me fui para mi amo, que esperándome estaa. "alimos de "alamanca, y llegando a la puente, está a laentrada de ella un animal de piedra, que casi tiene forma de toro, y el ciego mandóme que llegase cerca delanimal, y allí puesto, me dijoHLá%aro, llega el oído a este toro, y oirás gran ruido dentro de )lI.Co simplemente llegu), creyendo ser así* y como sintió que tenía la cae%a par de la piedra, afirmó recio lamano y diome una gran calaa%ada en el dialo del toro, que más de tres días me duró el dolor de lacornada, y díjomeH>ecio, aprende que el mo%o del ciego un punto !a de saer más que el dialoI, y rió muc!o la urla.(arecióme que en aquel instante despert) de la simple%a en que como ni1o dormido estaa. +ije entre míH8erdad dice )ste, que me cumple avivar el ojo y avisar, pues solo soy, y pensar cómo me sepa valerI.6omen%amos nuestro camino, y en muy pocos días me mostró jerigon%a, y como me viese de uen ingenio,!olgáase muc!o, y decíaHCo oro ni plata no te lo puedo dar, mas avisos para vivir muc!os te mostrar)I.C fue así que, despu)s de +ios )ste me dio la vida, y siendo ciego me alumró y adiestró en la carrera devivir.4uelgo de contar a vuestra merced estas ni1erías, para mostrar cuánta virtud sea saer los !omres suir siendo ajos, y dejarse ajar siendo altos cuánto vicio. $G& E! L


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-rti( (e!-rotgonist Argu0ento:

=

Crecin -erson!

R6RICA

Criterio Excelente Jueno "atisfactorio nsatisfactorio<Ausencia

(untajetotal

$ 2 1 KTi-os (e "i,e4

dentifica el tipo deviaje y justificacorrectamente.

dentifica tipo deviaje, pero la justificación nocorresponde.

;ipo de viaje esincorrecto y justificacióncorrecta.

;ipo de viajey justificaciónes incorrecta.

Ti-os (e "i,e94

dentifica el tipo deviaje y justificacorrectamente.

dentifica tipo deviaje, pero la justificación nocorresponde.

;ipo de viaje esincorrecto y justificacióncorrecta.

;ipo de viajey justificaciónes incorrecta.

Inter-retcin Relaciona lainformación del textocon la intención delautor y justificacorrectamente.

Relaciona lainformación deltexto con laintención del autor

pero falta precisión

en la justificación.

"e queda en losaspectos literalesdel texto y faltaconsistencia en la

justificación.

"e queda en losaspectosliterales deltexto y la

justificación es

incorrectaDescu9r e!

signiic(o (e! -rti( (e!-rotgonist

+emuestra dominio dela información. Reali%ainferencias. Explicitala intención del autor yse1ala en qu) se asa

para deducir dic!a intención

(rocesa lainformación.dentifica laintención delautor., pero le faltaa puntuali%ar loque le permitecorroorar suapreciación.

Eso%a laintención del autora partir de algunos indiciosdel texto, sin lograr

precisar queaspectos puntualesdel mismo lodemuestran.

(ocoacercamiento alsentido del textolo cual leimpide plantearunainterpretaciónadecuada delmismo.

Crecin-erson!

;odas las ideas que se presentan tienenrelación directa con eltema. Las ideas se

presentan con claridady ojetividad. ?stas nose repiten.

6asi todas las ideasque se presentantienen relacióndirecta con el temay se presentan con

astante claridad yojetividad.

'na uenacantidad de lasideas que se

presentan tienenrelación con eltema. ?stas deen

presentarse conmayor claridad uojetividad.

Las ideas que se presentan tienen poca relacióncon el tema, noson claras ni se

presentan conojetividad.9uc!as ideas serepiten.

Recuerda:

Esta guía te servirá de modelo para una futura prueba

El viaje es una metáfora del crecimientointerior de una persona.


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Por qué? Argumenta:


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+E(AR;A9E>;3 +E LE>5'ABE'>+A+ ;?6>6A (E+A5K56A

(R3: L,de los Reyes

9aterial recopilado y extraído de nternet

FALACIAS AR*MENTATIVAS

&ROFESOR 'Lur (e !os Re)es

*NIDAD TEM+TICA: Argu0entcin

CONTENIDO: F!cis rgu0entti"s

A&RENDIAJE ES&ERADO: dentificar las principales falacias argumentativas en los diferentes tipos

de argumentaciones

Las falacias son razonamientos erróneos o falsos, puede incurrirse en ellos por ignorancia ovoluntariamente, como un modo de convencer mediante la razón. Las falacias pueden clasificarse dela siguiente manera:

1. A- Descalificación: desacreditar un argumento, descalificando a la persona que loformula


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.1.Ataque personal directo (Ad Hominem-Ofensivo): descalificar la personalidad del oponente.

Ej”No debemos escuchar lo ue !l propone, todos sabemos ue es homose"ual”. La opción se"ual de

una persona no afecta en nada su credibilidad # no tiene relación alguna con la aceptabilidad de un

punto de vista.

$.%. Ataque personal indirecto (ircunstancial): descalificar a una persona en virtud de las

situaciones especiales en ue se encuentra. &es lógico ue va a estar en desacuerdo con ue se

elimine la participación de los alumnos en el directorio del colegio, si es un alumno”. Lo ue se hace

au' es argumentar apo#(ndose en las condiciones en ue se encuentra la persona # no en los

argumentos ue da en defensa de su punto de vista. )iempre es posible ue alguien tenga &intereses

creados”, pero para evaluar una argumentación debemos centrarnos en la calidad de sus razones # no

en otros aspectos imposibles de evaluar objetivamente.

$.*. !nvenenar el po"o: descalificamos directamente al oponente antes de ue emita su opinión, de

tal forma ue su defensa se vuelve imposible. No se uiere dejar agua para cuando llegue el

contrincante. +retende negar ue est! calificado para ue d! una opinión. +or ejemplo: &no debemos

aceptar el punto de vista del periodista. Es sabido ue los periodistas tergiversan las noticias de

acuerdo con la conveniencia del medio al cual representan”. Lo ue au' se seala es ue ui!n

sostiene el punto de vista es un &mentiroso”, con lo ue anulamos cualuier posibilidad de aceptar lo

ue se dice. Lo ue se hace es atacar a la persona -adem(s basado en una generalización en vez de

mostrar las debilidades de su argumentación.

#. $- Apelar a la ignorancia (ad ignorantiam):

/onsiste en defender la verdad o falsedad de un enunciado bas(ndose en la idea de ue nadie ha

probado lo contrario. Ejemplo: &los e"traterrestres e"isten porue nadie ha probado lo contrario”.

%. - Apelar a la autoridad:

/onstitu#e una falacia cuando se tergiversa la intención de las palabras o se cita a un personaje ue

no tiene nada ue ver con el asunto tratado o con esa esfera del conocimiento.

/.1 A la autoridad de una persona: se utiliza el prestigio de una persona conocida o famosa.

Ejemplo: &esta dieta es mu# saludable. Lo dice nicole 0idman”. Nicole idman puede verse saludable

-# bella, pero no es una entendida en nutrición.


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/.%. Al consenso (ad populum): apelar a la opinión de las ma#or'as. +or ejemplo: &la ma#or'a de las

personas est( de acuerdo con un toue de ueda para adolescentes, por lo tanto debe ser impuesto

legalmente”. El ue la ma#or'a tenga una determinada opinión, no hace ue esa opinión sea la m(s

razonable.

&. D. Apelar a la misericordia(ad misericordiam):

En reemplazo de razones ue apo#an la tesis, se apela a la bondad de la persona. /onsiste en apelar

a la piedad para lograr el asentimiento cuando se carece de argumentos. 2rata de forzar al

adversario jugando con su compasión -o la del p3blico, no para complementar las razones de una

opinión, sino para sustituirlas. Ejemplo: &sin embargo, el presidente lagos # sus ministros no vacilan

en aplicar sus recetas a e"pensas de empeorar la situación de los m(s pobres (se recurre a los

sentimientos)

'. !. Apelar al temor (ad aculum):

)e hacen uso de amenazas o amedrentamientos de forma impl'cita. +or ejemplo: &creo ue nadie

estar( en desacuerdo conmigo. 4o piensan ue no debo aprobarlos en el e"amen”. 5icho por un

profesor, es m(s una amenaza ue un argumento.

. *. +regunta omplea:

6mplica formular preguntas ue suponen la aceptación de una información previa. Ejemplo: 4cómo

hace usted para evadir los impuestos7 En la pregunta se da por hecho ue la persona evadeimpuestos, sin corroborar ue realmente lo hace.


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. . Accidente / accidente inverso: 0tili"ación incorrecta del los modos de ra"onamientos

deductivos e inductivos.

81. egla general para caso particular: 9bedece a la idea de deducir impropiamente una aplicación

de una regla general a un caso particular ue no se ajusta a ella. Ejemplo: &todas las aves tienen

plumas. El pingino no tiene plumas. El pingino no es ave.”

8.%. enerali"ación apresurada: /onsiste en utilizar incorrectamente el razonamiento inductivo,enunciando una regla general a partir de las e"cepciones. Ejemplo: &pedro es un gran conuistador #

es tartamudo. 2odos los tartamudos son grandes conuistadores”.

2. H. ausa falsa (3on causa pro causa):

/onsiste en establecer como causa de un hecho auello ue lo prece de inmediatamente en el

tiempo. Ejemplo: &el viernes me internaron en el hospital, el s(bado mi perro enfermó # el domingo

murió. ;i perro murio de pena porue #o no estaba con !l”.

4. 5. +etición de principios (+etitio principi 6tautolog7a- circularidad):

$rgumentamos a favor de nuestro punto de vista, entregando una razón ue es euivalente a este. En

otras palabras, uso los mismos principios ue se tratan de fundamentar. Ejemplo: &es imposible ue

ana me ame, porue es algo ue no puede ocurrir”.

A6;8+A+ .Redacta en tu cuaderno ejemplos de cada falacia expuesta en la guíaJusca en los medios y en la pulicidad ejemplos de las falacias propuestas

REFERENCIAS

cazadebunkers.wordress.co!"#$%&"..."%'()*os(de( falacias(argumentativ...


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e)c+e,o-en.c"web"w(con)en)"uoads" falacias(argumentativas.ppt

caro*na/u*roz.wordress.co!"#$%#"$0"$1" ppt(falacias(argumentativas"

3° medio- El viaje en la literatura

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