DRA. CRISTINA LINARES RASMUSSEN

Arequipa - 2014

La axiología es una rama de la filosofía que tiene como objeto la reflexión de los valores y juicios valorativos. Puede ser definida como la teoría de los valores. El término axiología fue empleado por primera vez por Paul Lapie en 1902 y posteriormente por Eduard von Hartmann en 1908.

Las personas somos diferentes, todos pensamos de manera distinta el uno del otro. La axiología es la ciencia que estudia como pensamos. En específico, la axiología estudia como las personas determinan el valor de las cosas.

1. La realidad del valor es, pues, el valer.2. Los valores son objetivos, no dependen de las

preferencias individuales, sino que mantienen su forma de realidad más allá de toda apreciación.

3. No independencia: Los valores no son independientes, pero esta dependencia no debe entenderse como una subordinación del valor, sino como una no independencia ontológica.

4. Polaridad: La polaridad de los valores es el desdoblamiento de cada cosa en un aspecto positivo y un aspecto negativo.

5. Cualidad: Lo característico de ellos es la cualidad pura.6. Jerarquía: El conjunto de valores se ofrece en una tabla

general ordenada jerárquicamente.La clasificación más habitual de los valores comprende los

valores lógicos, los éticos y los estéticos.

AXIOLOGÍAEntonces la axiología es la ciencia de los valores (+ ó -)

analizando los principios que nos permite considerar que algo es o no valioso y así tenemos que valor en una:

• Cualidad por la cuál, la persona es estimable

• Importancia de; Mérito, grado de utilidad

• Jerarquía: Superior ó inferior• Polaridad: Positivo ó negativo• Dependencia: Se plasma en la

bondad, el valor por si sólo no es sino está en algo.

ÉTICA: en cuanto a teoría de los valores morales o de los bueno.

ESTÉTICA: en cuanto a teoría de los valores artísticos o de lo bello.

Los valores son principios que nos permiten orientar nuestro comportamiento en función de realizarnos como personas.

Son creencias fundamentales que nos ayudan a preferir, apreciar y elegir unas cosas en lugar de otras, o un comportamiento en lugar de otro. También son fuentes de satisfacción y plenitud.

DURABILIDAD: Los valores se reflejan en el curso de la vida. Hay valores que son más permanentes en el tiempo que otros. Por ejemplo, el valor del placer es más fugaz que el de la verdad.

FLEXIBILIDAD: Los valores cambian con las necesidades y experiencias de las personas.

SATISFACCIÓN: Los valores generan satisfacción en las personas que los practican.

POLARIDAD: La polaridad consiste en que los valores se presentan desdoblados en un valor positivo y el correspondiente valor negativo. La polaridad encierra los dos valores límites: bueno – malo.

JERARQUÍA: Hay valores que son considerados superiores (dignidad, libertad) y otros como inferiores (los relacionados con las necesidades básicas o vitales).

Los valores superiores pueden pasar a ser inferiores por razones circunstanciales.

TRASCENDENCIA: Los valores trascienden el plano concreto; dan sentido y significado a la vida humana y a la sociedad.

DINAMISMO: los valores se transforman con las épocas.

APLICABILIDAD: los valores se aplican en las diversas situaciones de la vida, entrañan acciones prácticas que reflejan los principios valorativos de la persona.

COMPLEJIDAD: Los valores obedecen a causas diversas, requieren complicados juicios y decisiones..

La jerarquía de los valores implica que existe un orden jerárquico, que hay valores de rango superior y valores de rango inferior. Pero ¿cuál es el valor supremo conforme al cual debe ordenarse la vida?. Ésta es una cuestión difícil y muy debatida.

Las diferencias se encuentran dependiendo del punto de vista y la ideología de cada persona, puesto que para una persona religiosa, el valor más importante sería la santidad.

Ante la complejidad de este problema, los filósofos han intentado proponer una tabla de valores con validez objetiva. Entre ellos están Max Scheler y Alejandro Korn.

Según Scheler, los valores de lo divino y de lo sagrado fundamentan en general todos los demás valores, para él, además, la jerarquía axiológica tiene un carácter objetivo: es absoluta, inmutable y a priori; su captación se logra por la intuición emocional de las esencia.

1. VALORES DE LOS AGRADABLE Y DE LO DESAGRADABLELos estados afectivos correspondientes son los de placer y de dolor.

2. VALORES VITALESDe lo noble y de lo común, sano y malsano. Como valores consecutivos se dan los del bienestar y de la prosperidad. Emotivamente, a la intuición de dichos valores corresponden sentimientos de expansión vital y de su regresión, salud y enfermedad, juventud y vejes, etc.

3. VALORES ESPIRITUALESEstos valores comprenden los siguientes: estéticos, jurídicos y del saber puro, que se realizan en la filosofía. Los valores consecutivos correspondientes son los valores de cultura.

4. VALORES RELIGIOSOSComprende lo divino y lo sagrado, y constituyen el rango supremo.

Con respecto al orden de los valores podemos utilizar ciertos criterios propuestos por Max Scheler:

DURACIÓN.- Es superior un valor que dure más que otro. Esto se refiere a la duración del bien en donde está encarnado un valor.

DIVISIBILIDAD.- Es superior un valor cuanto menos puede dividirse. Una obra de arte no se puede dividir, en cambio los alimentos sí.

FUNDAMENTACIÓN.- es superior el valor fundamentalmente con respecto al valor fundamentado. Por ejemplo: la inteligencia fundamenta el conocimiento científico.

SATISFACCIÓN.- es superior el valor que satisface más. No debe confundirse satisfacción con placer, la satisfacción puede ser intelectual y espiritual.

RELATIVIDAD.- es superior el valor que se relaciona con los niveles superiores del objeto o la persona que está complementado.

A partir de dichos criterios cada persona puede organizar su propia jerarquía de valores. El máximo inconveniente consiste en la facilidad de ese orden. Ya que una cosa es lo que un sujeto dice acerca de su jerarquía de valores y otra cosa es lo que de hecho realiza a lo largo de su vida.

Valores que debe considerarse como deber de todo enfermero

son:

PERSONALESAutoestimaGenerosidadEspiritualidadHonestidadAlegría

SOCIALESRespetoSolidaridadAmistadEducaciónFamilia

PROFESIONALESVeracidadTrabajoSeguridadEquidadAutonomía

AUTODOMINIO DECENCIA

OBJETIVIDAD PULCRITUD

Según el Consejo Internacional de Enfermeras (CIE), la enfermería abarca:Los cuidados autónomos y colaboración, que se prestan a todas las personas de todas las edades, familias y comunidades enfermas o sanas en todos los contextos de promoción de la salud.Prevención de la enfermedad, recuperación a las personas enfermas moribundas respetando su cultura.

Entonces tenemos que enfermería:Como profesión tiene un rol muy importante en la sociedad, para lo cual su sólida formación en valores y principios éticos le permiten hacer una deliberación, una ponderación de las razones a favor o en contra de las acciones del cuidado.

LOS VALORES EN EL CUIDADO DEL ENFERMO TERMINAL Y LA MUERTE DIGNA

El enfermo terminal lleva consigo la enfermedad, el dolor y el sufrimiento, además de un problema psicológico y espiritual acerca de su muerte.

Es una persona necesitada de acompañamiento humano, por lo tanto, exige el cumplimiento de valores y deberes para el uno y el otro. Servir a la vida significa asistirla hasta el final natural que es la muerte digna.

La muerte, es un proceso, no es un acto, que tiene una problemática ética relevante, cuál es, el deseo de una muerte digna (ortonasia) en base a valores y principios de justicia y libertad. Para comprender ello es importante definir dos términos muerte y dignidad.

El derecho a morir con dignidad es vivir nuestra propia muerte, significa que esta ocurra sin miseria, sin dolor y sufrimiento, permitiendo que los familiares estén junto al enfermo moribundo para que manejen serenamente el desenlace final de la persona que quieren.

LOS VALORES EN LA INVESTIGACIÓNEnfermería como ciencia necesita investigación para asegurar avance en sus conocimientos.

Los valores y principios básicos a considerar en las investigaciones son:

Todo ser humano es autónomo, porque él tiene la libertad de escoger y decidir lo que a hacer con su persona. Este principio incluye derechos de la persona a recibir información necesaria y entendible que le permita decidir libremente y por su propia voluntad la participación en la investigación.

El valor y principio de justicia, debe responder a la pregunta de quién debe recibir los beneficios de la investigación y sufrir perjuicios. El principio de justicia está en dar un trato justo a la selección de los sujetos de la investigación, y la distribución de los beneficios que resulten de dicha investigación.

Hacer o fomentar el bien, ningún ser humano tiene derecho a hacer daño a otro sin necesidad. El beneficio de la investigación debe ser mayor que los riesgos de daño.Importancia del consentimiento informado:

Que el sujeto tenga una información completa, clara y adecuada.

Que la persona tenga la capacidad y libertad de decisión para dar su consentimiento.