A filosofia passou a ser vista como adversária da fé, e os filósofos antigos como patriarcas dos hereges.

Quintus Tertullianus, (160 ~ 200)

Primeiro autor cristão a produzir em latim.

De acordo com S. Mateus, Jesus era um pacifista que pregava a não violência aos seus discípulos. A partir de Constantino tudo mudou e o cristianismo passou a ser a religião oficial de estados e príncipes…

Imperador Flavius Constantinus,(272 ~ 337)

Cristianismo

Islamismo

“…combatei pela causa de Deus contra aqueles que vos combatem sem ultrapassar os limites. Deus castiga os transgressores…”

Corão 2:190

Judaísmo

Budismo

A não violência está no cerne do pensamento e do comportamento dos budistas.

o não envenenar a ponta da sua flecha

o não atacar idosos nem doentes

o não atacar crianças nem mulheres

o não atacar por trás

1- 39:2 Rig Veda

Como a maioria das religiões, o hinduísmo condena a guerra mas promove a violência como dever moral.O guerreiro que não cumpra alguma das regras irá para o inferno.

Hinduísmo

“…quando os ricos fazem a guerra,são sempre os pobres que morrem…“ Jean Paul Sartre

A sociedade em “Utopia” é a reacção ideal à sociedade inglesa do seu tempo, é a cidade de Deus versus a cidade terrestre.

Um teórico que rompeu com os ideais calvinistas.Em 1625, publicou em Paris, “De Jure Belli Ac Pacis”, que o consagrou como o «Pai do Direito Internacional».

Hugo Grocius (1583,1645)

Thomas More (1478, 1535)

Artigo 51:

Nada na presente Carta impedirá o direito inerente de um Estado Membro, individual ou colectivamente, responder militarmente se, e só se, for vítima de um ataque armado, até que o Concelho de Segurança da ONU tome as medidas necessárias para manter a paz e a segurança internacionais.

Carta das Nações Unidas

Convenção de Genéve

A primeira convenção assinada por dez países em 1864 reconhece a Cruz Vermelha e protege feridos, doentes instalações médicas e pessoal.

DECLARAÇÃO UNIVERSAL DOS DIREITOS HUMANOS

Adoptada e proclamada pela resolução 217 A (III) da Assembleia Geral das Nações Unidas em 10 de Dezembro de 1948

Artigo I Todas as pessoas nascem livres e iguais em dignidade e direitos. São dotadas de razão e consciência e devem agir em relação umas às outras com espírito de fraternidade.

CourPénaleInternationale

InternationalCriminal Court

O Tribunal Penal Internacional foi estabelecido em 2002 na cidade de Den Haag, na Holanda, com carácter permanente e vem no seguimento dos tribunais de Nuremberga e Tóquio que os aliados montaram para punir crimes cometidos na 2ª Guerra Mundial.

“…na realidade nenhuma guerra que se conheça na

história, no presente ou

no futuro previsível, foi justa…“

Thomas More

Marco Túlio Cícero (106 ac, 43 ac)

S. Agostinho de Hipona (354,430)

Apresentou em Roma as escolas da filosofia grega e criou um vocabulário filosófico em Latim. Distinguiu-se como escritor, linguista, tradutor, filósofo, advogado e foi um orador impressionante.

É devido à sua influência que o cristianismo ocidental segue a doutrina do pecado original. O mal é a ausência de Deus e o bem a Sua presença.

A ética consiste em agir de acordo com a natureza racional. O seu maior mérito foi a síntese do cristianismo com a visão aristotélica do mundo.

Nicolau Maquiavel (1469,1527)

S. Tomás de Aquino (1225,1274)

Um dos maiores pensadores do renascimento diz que a finalidade das acções dos governantes deve ser a manutenção da pátria e o bem geral da comunidade.

Causa justa, como a protecção dos direitos humanos

Intenção correcta, como estabelecimento da paz

Alta probabilidade de sucesso

Autoridade legítima

Teor

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jus a

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Uso da força como último recurso

Proporcionalidade adequada

Adesão à Convenção de Genéve e respeito pelos tratados

Discriminação na prevenção de situações com inocentes

Teor

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Põe em causa a velha teoria da guerra justa com os seus livros “ The Ethics of Killing” e “ Killing in War”.

Jeff McMahan(1954, - )

Michael Walzer (1935, - )“Guerras Justas e Injustas” é uma das suas obras onde defende a importância da ética em tempo de guerra e a abolição do pacifismo.

Contra a Teoria da Guerra Justa

Os terroristas não têm em linha de conta a moral nem as teorias éticas

As armas de destruição massiva obrigam a uma nova abordagem desta problemática

A guerra perturba de tal forma as regras sociais que a moral é fechada numa gaveta

Num conflito os fortes mandam e os fracos obedecem

As regras de ética são mera camuflagem pois são as condições militares que imperam e condicionam as decisões

Toda a guerra é injusta e não tem lugar em teorias de ética

“…no século passado, morreram mais pessoas por efeito das guerras do que nos vinte séculos anteriores…” Ramiro Marques

Os aspectos de guerra dividem-se em quatro grupos:

Crimes contra a paz Crimes contra a humanidade Genocídios Crimes de guerra

Crimes de Guerra

GENOCÍDIOS

Arménia Congo

Bandeirantes Curdistão

Crimes contra a Humanidade

VietnameFaixa de Gaza

Ruanda Palestina

Guerra PreventivaO Iraque é um bom exemplo de guerra preventiva no séc. XXI

Ethics of

War

“A guerra de agressão contra o Iraque, feita à revelia do Direito Internacional, da Carta das Nações Unidas, do Conselho de Segurança e da opinião pública mundial, demonstrou que a ajuda humanitária, entendida como um ideal de solidariedade, foi e está a ser cada vez mais manipulada, sendo hoje, sem dúvida alguma, mais uma arma de guerra.”Fernando Nobre, 2003, Fundador e Presidente da Fundação AMI

ÉTICA DA GUERRA

Trabalho realizado por:

DANIEL ROQUE DANIEL SILVA

JOSÉ MARQUESLUÍS GODINHO

Docente : Prof. Dr. Ramiro MarquesÉtica e Deontologia da Comunicação

2º Ano ECM-PLEscola Superior de Educação de Santarém