A la par de la filosofa. Dentro de los procedimiento naturales de ejercer de alguna manera el estudio de la filosofa, hay muchas incertidumbres que socavan al mismo actuar filosfico, muchas aventuras de personas que se sumergen en posiciones de bsqueda continua dentro y fuera de una filosofa, de la historia de la filosofa que marca los supuestos y hasta las creencias mas ftiles del existir mismo, y su forma de ser. Este requerimiento se hace para justificar este escrito sobre posiciones no filosficas y no cientficas. Pero s que me es necesario porque mi espritu me lo dice que lo haga por mi cuenta.Para m el ser es un acto o el acto ms sublime de la existencia, es un acontecer que derivo hacia una conciencia plena de sentido y de pasiones. El ser o ms que nada ese instante donde apareci algo, es un lmite muy borroso y muy esquivo, se niega a tenerle certeza, Por qu? Porque justamente el ser no quiere que se lo piense, pensar en el sentido de abstraer algo en la mente. Esa vida interna de ese ser que se mueve en la historia y en las vidas, es un formato a modo de marco, que la filosofa ha tenido en sus dichos a lo largo del tiempo.Por lo pronto el ser desaparece y aparece, y no hay una solucin a esa diferencia tan grande y tampoco es suficiente la relacin que se pueda establecer para darle sentido ms amplio. Es algo peor, nunca va ser nuestra en el sentido de poseerla con conciencia absoluta, y a la vez es nuestra con una intensidad formidable, por esos acertijos y vislumbres que hay que pasar para ver la realidad es justamente como se muestra ante nosotros. Porque quizs el sentido de la bsqueda normal del ser es secundaria, y solo es una espejismo que se cay por mucho aos.La voluntad es una fuerza que impera dentro de un lugar que no nos pertenece, como tampoco se pertenece a s mismo.Cul es la tarea? Estudiar aun ms e investigar aun ms, pasando por los medios que se pueda sobre el pensamiento que acta sin parar. Aunque no tengamos la proteccin de la luz de la vida siempre absorbida por otro que la puede apagar, si hay algo que funciona para que podamos siempre salir de los atolladeros!, ese grito de carga espiritual de romper con la montaa de oro evacua al instante la realizacin de nosotros mismos en todos los mundos posibles. Tengo que asumir la autoconciencia de saber que mi ser es lo que soy, lo que hago, lo que pienso, etc, que tengo la capacidad de verdad ante el mundo. Soy libre de hacerlo, asumirlo; toda la realidad est en mi espritu que ahora despliega su sentido, haciendo la parte del todo, siendo todo, como siempre fue.

Los conceptos que se retrotraen ante la palabra anterior a lo que se ha sentido tienen un orden; la verdadera verdad est en ver esa puesta afirmacin de lo real en un tipo de cdigo. Lo que veo es lo que siento pero lo que siento est formado antes o despus por cdigos sociales, histricos, y tambin ontolgicos. Esos lmites donde entendemos todo no son lmites compuestos por cosas materializadas, si no por cosas diferentes entre s que se acomodan en un punto divergente, en uno que hace vivir y que hace vida a su vez, es por eso que siempre cabe la libertad para que ese punto sea movido. Si somos dioses ahora tenemos que hacernos cargo de lo ms importante: la vida que tenemos por condicin.