ALGUNAS FORMAS DE GOBIERNO

Filosofía Política Contemporánea.MAESTRÍA EN CIENCIAS POLÍTICAS.

Paulino Adame TorresAbogado

La Filosofía política impone en quienes la estudiamos la necesidad de entender plenamente los diferentes caminos que hemos transitado como humanidad al paso de los siglos en la búsqueda permanente de el camino que garantice la paz y la prosperidad de nuestra sociedad.

A continuación TRES de las corrientes abordadas en nuestro curso:

El Feminismo El feminismo es la puerta que equilibra la disparidad entre géneros en nuestra sociedad, es indispensable pues como bien señalo acertadamente Simone de Beauvoir: “El hecho de que exista una minoría privilegiada no compensa ni excusa, la situación de discriminación en la que vive el resto de sus compañeros”.

Leticia Sabsay analizando la filosofía de Judith Butler señalo una idea con la que me parece acertado iniciar este trabajo para poner en perspectiva la importancia del feminismo en la enorme tarea de, por justicia abrir el espacio para que las mujeres participen de la mano de los hombres en los quehaceres políticos, sociales, filosóficos, académicos y científicos de la sociedad moderna al decir:

“Hablar de género es hablar de relaciones de poder. Hay que tener muy en cuenta que en esta negociación, el no encarnar el género de forma normativa o ideal supone arriesgar la propia posibilidad de ser aceptable para el otro, y no sólo esto, sino también, incluso, supone arriesgar la posibilidad de ser legible como sujeto pleno, o la posibilidad de ser real a los ojos de los otros, y aun más, supone en muchos casos arriesgar la propia vida”.“El movimiento feminista actúa a dos niveles: uno, el de la lucha por conseguir la igualdad

completa en lo económico, en lo social y en lo cultural; otro, “mas allá de la igualdad” tiene como contenido la construcción de una sociedad en la que quede superada la dicotomía hombre-mujer, una sociedad con un principio de la realidad nuevo y distinto. ("Marxismo y feminismo"). En una

linea de pensamiento parecida M. Godelier reconoce que "Nos orientamos hacia relaciones sociales sin referencia en el pasado”. Es por ello que nos merece toda la atención para entender y

profundizar en el concepto”.

El LiberalismoSus principales postulados son cuatro: LA LIBERTAD, IGUALDAD, PROPIEDAD y SEGURIDAD.

LOCKE JOHN (1632-1704) cuyo pensamiento puede ser razonado desde la frase de su autoría: "Por mucho que hablen los aduladores para distraer el pensamiento de las gentes, ello no debe impedir que los hombres se den cuenta de las cosas” es considerado el padre del liberalismo moderno. Propone que la soberanía emana del pueblo; que la propiedad, la vida, la libertad y el derecho a la felicidad son derechos naturales de los hombres, anteriores a la constitución de la sociedad, sostiene que el gobierno debe estar constituido por un rey y un parlamento. “El poder no es absoluto sino que ha de respetar los derechos humanos”

ROUSSEAU JEAN-JACQUES (1712-1778) su pensamiento es claramente ilustrado en su obra: “El Contrato Social”, que comienza con estas palabras:

“El hombre nació libre y por doquier está en cadenas,,, ¿Cómo sucedió este cambio? No lo sé. ¿Qué puede legitimarlo? Creo que puedo resolver este problema”.

Así Rousseau plantea el problema político y sugiere desde un comienzo el carácter ilegítimo de casi todos los gobiernos. La sociedad civil encadena al hombre y lo hace esclavo de la ley o de otros hombres.

MONTESQUIEU CHARLES-LOUIS (1689-1755) Escritor y político francés Y uno de los representantes más destacados del pensamiento de la Ilustración. La frase que en mi sentir enmarca su corriente de pensamiento es: “No hay peor tiranía que la que se ejerce a la sombra de las leyes y bajo el calor de la justicia”.

“Doctrina política que defiende las libertades y la iniciativa individual, y limita la intervención del Estado y de los

poderes públicos en la vida social, económica y cultural”.

El ComunitarismoEl comunitarismo se erige como una postura “en contra del liberalismo” apoya y fomenta la “socio-economía” y mediante la búsqueda de “equidad” aporta una visión nueva de lo que es el “sujeto colectivo” (nosotros), aborda al “sujeto comunitario” como uno que debe ser reconocido y protegido como tal. El “comunitarismo” incentiva la aparición de nuevas comunidades incluso de tipo religioso. Abre el espacio para la convivencia entre sujetos antes separados por identidades nacionales y de elección. “Soberanías particulares subsidiarias” La familia actual, la sociedad actúa y no solo espera la intervención del Estado” La familia necesita más poder. Filosofo Canadiense Charles Taylor - Animal Social.

Quebec y la Unión Europea han sido ejemplos vivos del “aterrizaje” de esta visión “nueva”, prototipos del equilibrio necesario para que el Estado y el Mercado puedan convivir con una posición menos radical. Espacios nuevos se abrieron para que actuaran con éxito el Estado - el Mercado - ( y ahora) la Comunidad. Aristoteles estaba en lo cierto y el ser humano es un ser social que para defenderse puede ser individualista o colectivista y políticamente gracias a esta corriente de pensamiento el bien de la comunidad es un tema aparte de mayúscula relevancia. Gracias al comunitarismo se desincrusta al individuo de la ceguera patriótica que le impedía relacionarse con el exterior de su propia nación.

El comunitarismo nos dio y nos sigue aportando la oportunidad de “conjugar a la política” creando una “canasta de derechos respetuosos a la multi-culturalidad”. Pero desafortunadamente hemos sido aun incapaces de llevarle a buena practica, generando en las naciones participantes “ciudadanos de segunda”.

Paulino Adame TorresAbogado

DOCENTE: PATRICIA GONZALEZ PALACIOS25_108_POL558_01 FILOSOFIA POLITICA CONTEMPORANEA 125-108-01

El contenido de este trabajo fue desarrollado en su oportunidad de formaextensa dentro del programa de la materia de Filosofía Política Contemporánea de UPAEP OnLine. Se ha resumido al máximo por así ser conveniente a esta entrega.

Agosto 2015.