ADMINISTRACION-ECLESIASTICA (2)

7/31/2019 ADMINISTRACION-ECLESIASTICA (2)

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Miami International Seminary (MINTS)

PLANEACIN ECLESIASTICA.

FELIPE DE JESUS REYES PASTRANA.

Correo electrnico ([email protected])

TOLUCA, MX.; AGOSTO DE 2011.

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I N D I C E.

PREFACIO________________________________________4

INTRODUCCIN__________________________________6

Captulo 1FUNDAMENTOS BIBLICOS DE LA PLANEACIN_____7

Captulo 2VISIN__________________________________________16

Captulo 3VALORES________________________________________22

Captulo 4MISIN__________________________________________28

Captulo 5EL PROCESOADMINISTRATIVO________________________________33

PlaneacinOrganizacinDireccinControl

Captulo 6EL MINISTRO DEL SEOR_________________________44Compromiso e importancia.Perfil

CONCLUSIONES__________________________________49

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REFERENCIAS____________________________________50

APENDICES______________________________________50

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PREFACIO.

Este curso lo dedico especialmente a mi esposa Norma Valenzuela Morales por su aplicacin ala propagacin del evangelio entre las personas no creyentes y por su valioso apoyo al ministerioque he desempeado como anciano de iglesia, siempre acompandome a visitar a hermanos(as)atribulados(as) y/o en necesidad material o espiritual y tambin asistiendo a los cursos que he

impartido, en los cuales siempre se ha destacado por su participacin constructiva. Gracias, tuactitud siempre me ha motivado.

Asimismo el curso va dedicado a los insatisfechos que no les gusta la improvisacin en losaspectos cotidianos de la vida y sobre todo en lo concerniente a los asuntos eclesisticos, comosi la planeacin no encajar en la vida de la iglesia. Dios es un ser especial a quien debemos todala honra, el honor, y la gloria y por lo mismo debe o debera ocupar el primer lugar en nuestravida, as como sus asuntos, que son los que tienen que ver con la iglesia; no es vlido laimprovisacin en la iglesia, se debe tomar en serio y por lo mismo es importante aplicar elconcepto del proceso administrativo en la misma; Dios nos ha hecho seres racionales y estacapacidad debe aplicarse en los asuntos de la iglesia para que marche ptimamente y sea una

iglesia creciendo y siempre en crecimiento, perfeccionndose y siempre en continuoperfeccionamiento.

El propsito de este curso no es reducir la esfera eclesistica a una simple empresa, comopudiera mal interpretarse, es ms bien hacer un trabajo ordenado, bien pensado y planeado de lasactividades que se desarrollan en el seno de la iglesia y que estn regidas por dos ejes quefundamentan el ser y existencia de la iglesia, que son: la gran comisin (Mateo 28: 18 20) y elgran mandamiento (Marcos 12: 28 34); si no se cumple esto el propsito de la iglesia deja deser y se constituye en una iglesia carente de sentido, de misin, visin y propagadora de losvalores evanglicos; sin estos ejes rectores la iglesia deja de ser iglesia.

Desde luego que todo lo que se planee y ejecute debe ponerse en manos de Dios, mediante laoracin; la misma Escritura lo dice en varios pasajes como en Proverbios 10:22 que en laversin Reina Valera 1963, dice: La bendicin de Jehov es la que enriquece y no aadetristeza con ella; en la versin Ncar Colunga dice: La bendicin de Dios es lo que enriquece,nuestro afn no le aade nada y el Salmo 127: 1 2, dice: Si Jehov no edificare la casa, envano trabajan los que la edifican; si Jehov no guardare la ciudad, en vano vela la guardia. Pordems es que os levantis de madrugada, y vayis tarde a reposar, y que comis pan de dolores;pues que a su amado dar Dios el sueo. Sin la bendicin de Dios nada somos, ni podemosemprender exitosamente algo; y para lograr su bendicin debemos siempre encomendar a lnuestros proyectos por medio de la oracin y sobre todo, pedir con humildad que se hagasiempre su voluntad, la cual estaremos siempre dispuestos a acatar. Nunca se debe emprender unproyecto eclesial sin ponerlo en manos de nuestro Dios, porque si no, se convertir en unproyecto humano que irremediablemente fracasara. Siempre recomiendo que antes de actuar,aunque sea para abrir un clula o iniciar una actividad por mnima que sea, se ponga el proyectoen manos de Dios por medio de la oracin, exponindole con toda sinceridad y franqueza lo quedeseamos hacer, para que el nos muestre cual es su voluntad en todos los aspectos, incluyendosu localizacin, familia por seleccionar, a quienes invitar, etc. y una vez que recibamos surespuesta, ahora s hay que aplicar los conocimientos del proceso administrativo para que elproyecto marche en orden, recurdese que nuestro Dios no es un Dios de confusin sino de paz

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(1 Corintios 14: 33), que tiene sus propsitos y su plan preestablecido, as a Pablo le impidi elEspritu Santo predicar en Asia (Hechos 16: 6)Ahora mismo, estoy orando para que el Espritu de Dios me inspire para escribir este trabajo ysea de utilidad a los siervos del Seor que trabajan para el extendimiento del Reino de Dios en latierra.

Al finalizar el curso el estudiante ser capaz de planear, organizar, calendarizar, implementar yevaluar las actividades dentro de su iglesia, misin y/o congregacin o en alguna organizacinde la iglesia como puede ser la Escuela de Formacin Cristiana, las Sociedades de EsfuerzoCristiano, de Intermedios, de Varones, Femenil e inclusive para planear actividades comocampamentos, retiros espirituales y todo tipo de eventos relacionados con la iglesia en un marcologstico y congruente con el empleo de las herramientas aqu planteadas.

Finalmente pretendo que este curso sea un manual de planeacin eclesial como un primerintento, ya que no tengo conocimiento de la existencia de uno que sea especficamente destinadoa este mbito. He visto algunos esfuerzos por lograr implementar la planeacin en las iglesias;como el trabajo que hace la iglesia Bautista en el Estado de Tabasco, Mxico en su estructura

basada en clulas, que por cierto tiene bastante xito y han logrado fundar varias iglesias conms de seis mil miembros cada una; sin embargo su planeacin no est completa. Espero quequienes cursen esta materia perfeccionen este trabajo con sus valiosas aportaciones, slo as secumplir la esencia verdadera del proceso administrativo a nivel iglesia e inclusive a nivelpersonal Una iglesia siempre creciendo o siempre perfeccionndose o Un individuo siemprecreciendo hasta llegar a conformarse a la imagen del hombre perfecto que es Cristo Jess.

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INTRODUCCIN.

Es importante leer con detenimiento y reflexionar en las ideas contenidas acerca de la Iglesia deCristo a travs de la historia en el captulo 1, ya que estas nos darn la pauta para tener yestablecer la visin de la misma en el captulo 2. Hay que evitar caer en los errores histricosque ha tenido la iglesia en el devenir del tiempo.

Los conceptos vertidos en este trabajo, como son la visin, valores, misin y procesoadministrativo, se hacen de manera sencilla y suscinta de tal manera que los lderes de la iglesiay directivos de las organizaciones puedan hacer la planeacin de las mismas sin tenerconocimientos profundos de administracin y filosficos, motivndolos y sirvindoles de gua,aunado al uso de su sentido comn para que cuenten con un documento que les permita no serimprovisados y a la vez, mediante evaluaciones peridicas retroalimenten y corrijan laplaneacin, para que se perfeccione continuamente y se logre llegar a las metas programadas alcorto, mediano y largo plazo.

En el captulo 6 se expone el perfil que debe tener todo ministro del Seor, en el sentido de que

debe parecerse a su maestro, mediante el seguimiento de sus huellas y enseanzas; de que estdispuesto a poner al servicio de su maestro y de sus hermanos ms pequeos y en necesidad losdones y talentos con los que fue dotado y de los cuales se le pedir cuenta. Todos tenemos almenos un don y no debemos enterrarlo, debemos trabajarlo y entregrselo a Rey de reyes ySeor de seores con los intereses devengados para sentirnos satisfechos de haber cumplido connuestra misin aqu en la tierra en primer lugar y para ser constituidos da a da en lugares demayor responsabilidad al servicio del Seor y no ser arrojados al sitio donde estn las tinieblas yse produce el llanto y crujir de dientes. (Mateo 25: 14 - 30)

Finalmente el contenido de este captulo, tiene como finalidad la evaluacin de los lideres ydirectivos de organizaciones, para ver en qu medida tienen el llamado de servicio por parte delSeor y estn cumpliendo con el perfil requerido, en caso de que no sea as, pedir al Seormediante la oracin que los ayude a reencausarse para cumplir el perfil, dejando todo egosmo,envidias y antivalores que los estn alejando del ministerio y dar la honra y gloria a nuestroDios.

En el apndice se anexan algunos documentos que espero sean de utilidad a los estudiantes deeste curso para ponerlos en prctica en sus iglesias y/u organizaciones.

Modo de evaluacin:Asistencias 15%Trabajos y cuestionarios 20%Trabajo final 40%Lectura y Reporte 15%Participacin en clase 10%

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CAPTULO 1

FUNDAMENTOS BIBLICOS DE LA PLANEACIN.

PLANEACIN.

Definiciones:Es la organizacin de un plan para llevar a cabo una obra (1)

Intento, proyecto, estructura. En poltica denominacin genrica de ciertos proyectos polticos yeconmicos para resolver una determinada cuestin como el Plan Dawes, el Plan Marshall, etc.En poltica y economa. Documento en el que estn contenidos objetivos de desarrolloeconmico, poltico y social, as como los medios e instrumentos para hacerlos realidad. (2).

En el caso particular que nos ocupa, la obra es propagar el Reino de Dios en la tierra a partir dedos ejes rectores que son la Gran comisin y el Gran mandamiento, utilizando los ministerios,

que en el caso de la Iglesia Presbiteriana son: Educacin. Evangelismo, Relaciones y Recursos;dentro de estos se pueden encuadrar otros subministerios como se indica a continuacin:

Educacin, con los siguientes subministerios: Escuela de Formacin Cristiana ( coordinacin de la Escuela dominical de nios y

adultos, formulacin de los respectivos programas educativos y seleccin demaestros)

Liturgia.- encargado de rdenes de culto (boletines), elaboracin del calendario anualjunto con actividades litrgicas alusivas a las fechas significativas (Adviento,Navidad, Pascua, Pentecosts, mes de la familia, mes de la Biblia, mes de la Reforma,etc.)

Msica.- encargado de formar y coordinar coros en la congregacin, del pianista queacompaa los coros en el culto y en coordinacin con el ministro de liturgiaseleccionar los himnos adecuados al mensaje y actos litrgicos; promover lapreparacin de personal dedicado a la msica mediante apoyos econmicos para quese preparen en un conservatorio de msica; con la meta de establecer a mediano plazouna escuela de msica en nuestra congregacin.

Literatura.- abrir y encargarse de una librera con literatura cristiana y afn a la misma,la edicin de dpticos y trpticos con contenidos de evangelismo y/o temas bblicos,as como promover entre los miembros de la congregacin con la actitud deinvestigacin y dotes de escritores la publicacin de sus obras; a mediano plazo crearuna revista y a largo plazo establecer una editorial.

Evangelismo, con los siguientes subministerios: Clulas. Misiones. Organizacin de campaas Evangelsticas.

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Relaciones, con los siguientes subministerios: Visitacin a hermanos (en necesidad, enfermos, visitas de cortesa) Visitacin a hospitales. Motivacin mediante incentivos econmicos y entrega de reconocimientos al personal

destacado por su trabajo en el ministerio en nuestra congregacin; alentar a los queestn en dificultades econmicas mediante apoyos monetarios y/o despensas en

coordinacin con la tesorera. Encargarse que los cumpleaos y aniversarios de bodasu otro tipo de eventos especiales de los miembros de la congregacin no pasendesapercibidos por los otros integrantes (hacer un censo para recabar estos datos).Elaboracin del directorio de miembros de la iglesia y mantenerlo actualizado.

Investigacin y gestin social, para auxiliar a la ciudadana en general sin importarcredo (individuos con capacidades diferentes, de la tercera edad, en pobreza extremay/o marginacin o afectados por acontecimientos extraordinarios de la naturaleza,como terremotos, inundaciones, climas extremos o por epidemias).

Recursos, con los siguientes subministerios: Comisin Pro adquisicin de terreno para nuestras instalaciones y despus Pro

construccin para edificar nuestros edificios. Recursos materiales. Encargado del mantenimiento y limpieza de las instalaciones,

del arrendamiento de los inmuebles y medios de transporte que se requieran para larealizacin de nuestras actividades.

Tesorera, encargada de la administracin general de los recursos tanto monetarioscomo humanos. Organizar eventos para recaudar fondos y solicitar apoyos ante losdiputados y/o dependencias de los tres mbitos de gobierno para implementar losobjetivos fijados por la congregacin a corto, mediano y largo plazo.

Recursos humanos. Reclutamiento de personal para los diferentes ministerios yatender a sus necesidades, como pago de viticos.

Jurdico. Para hacerse cargo de los aspectos legales inherentes a nuestra congregacin

y tramitar los registros y permisos que se requieran ante las autoridades (depreferencia hermanos con carrera de abogado)

Es importante resaltar que los ministerios, siempre debern estar sujetos a los ejes rectores de laiglesia, a saber la Gran Comisin y el Gran Mandamiento, ser instrumentos de los mismos y noprevalecer sobre estos porque la razn de ser de la iglesia, deja de existir; en esto la historia de laiglesia Reformada y de la Presbiteriana, dan testimonio de que se ha dado prioridad a laeducacin en detrimento del evangelismo:

En la evangelizacin de Brasil por la iglesia Presbiteriana del sur de los Estados Unidos de 1869a 1916, los esfuerzos misioneros en la educacin secular se hicieron a expensas del evangelismo

y el desarrollo de la iglesia (3)

La Iglesia Presbiteriana del Sur tambin estaba dividida por otros asuntos. Estos incluan laestrategia misionera de educar y evangelizar. El Comit Misionero y la Asamblea Generalapoyaron la poltica que daba prioridad a las escuelas. El Dr. Houston, secretario de la mesadirectiva, renunci a causa de este asunto (4)

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Todos estaban involucrados en el trabajo institucional o la educacin. Ninguno estabacomprometido con el evangelismo de tiempo completo (5)

Esta situacin ha ocurrido no solo en Brasil, sino en todo el continente Americano, en especialen Estados Unidos donde se han fundado universidades de renombre por denominacionescristianas, lo cual no es malo siempre y cuando la meta educativa no prevalezca sobre los ejes

rectores de la iglesia descritos con anterioridad, ya que la preparacin, de los individuosdestinados a ejercer el ministerio y en general de todos los creyentes es fundamental para elanuncio del Evangelio a toda lengua y nacin, como lo veremos en este mismo capituloposteriormente.

Por otro lado tampoco se ha cumplido con el Gran Mandamiento, se han creado apartheids;como se muestra en el resumen expuesto a continuacin de una parte de la historia de lapresencia de la Iglesia Reformada Holandesa en America Latina y el Caribe de 1616 a 1916.

Por lo que se refiere a los holandeses influenciaron a partir de 1616 en Guyana (GuayanaBritnica), Brasil (costa noreste que en ese tiempo estaba con escasa poblacin portuguesa),

Curazao, Surinam (Guayana Holandesa) y las Antillas. Debido a la relacin de la IglesiaReformada Holandesa con la Compaa de las Indias Occidentales (la Compaa De Las IndiasOccidentales de los Pases Bajos, que se form en 1621 para representar sus intereses polticos,econmicos, militares y religiosos en el Atlntico), cuyo inters principal era entre otros elcomercio de esclavos, lo que origino una barrera social y racial entre los colonizadores de losPases Bajos y la poblacin indo africana. No se permiti a los esclavos ser miembros en plenacomunin de la iglesia, siempre hubo resistencia a la integracin racial y por ende no crearoniglesias indgenas y mucho menos africanas. No se incluyo a los indios y africanos en laconfraternidad de la iglesia. Los esclavos eran vendidos y llevados a otras islas. Los africanosesclavos no pudieron pertenecer a la misma iglesia de los colonizadores, si pertenecan a lamisma iglesia, perderan el respeto... ellos veran a sus maestros como herejes, tenan prohibidocasarse, familias eran separadas, sus cuerpos eran objeto de abuso, su cultura era suprimida. Losholandeses fueron unos de los ltimos poderes coloniales en emancipar esclavos. Esto lohicieron en 1863 La Iglesia Reformada Holandesa era una iglesia de la Compaa de las IndiasOccidentales, no poda hablar mal de ella, hasta el final del siglo XVIII el director de la mismaera el presidente del concilio de la iglesia. Cerro las puertas de la iglesia a los esclavos africanosy a los liberados y por esa causa la Iglesia Catlica Romana los atraa. Lo mismo ocurri con losindgenas, no hubo inters por los mismos, salvo raras excepciones. Se llego a cuestionar sobrela humanidad de los africanos de raza negra y de los indios y por ende que necesitaban y debanllegar a ser salvos. Se justificaba la esclavitud con la teologa de Cam, la cual consista ensuponer que Cam era negro y que fue maldecido. En base de la maldicin de Dios de Cam. Losdescendientes de Cam deberan servir a los descendientes de Jafet que eran supuestamenteblancos. Sin embargo hubo individuos bien intencionados; tal es el caso de William Usselinix(1567 1647) uno de los fundadores de la Compaa de las Indias Occidentales, que sepreocupo por la conversin de los paganos, quera que los esclavos trabajaran por un sueldo,consideraba inmoral la esclavitud, pero en la prctica esto fue ignorado por la Compaa;tambin destaca el reverendo Jan Willem Kalls que condeno los abusos de la esclavitud y estuvoa favor del movimiento britnico de emancipacin de esclavos. Algunos beneficios de estosideales fueron: el establecimiento de la primera escuela para africanos en America Latina y elCaribe en Recife Brasil en el idioma africano. (6)

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Todava las secuelas de estas posturas incorrectas permean la mayora de las iglesias reformadasde hoy; as en Estados Unidos hay iglesias para negros, para hispanos y para blancos, endetrimento de la hermandad propuesta por nuestro Seor Jesucristo donde no deben existirbarreras raciales, socio econmicas y de genero; al respecto Pablo dice en su carta a losColosenses, captulo 3 versculo 9 donde no hay griego ni judo, circuncisin ni incircuncisin,brbaro ni escita siervo ni libre, sino que Cristo es el todo, y en todos. Y en Glatas 3: 28 Ya no

hay judo ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varn ni mujer; porque todos vosotros soisuno en Cristo Jess. Tambin se ha dado y da prioridad a la educacin, es decir a la fundacin yadministracin de escuelas, en lugar de que sea un instrumento para la evangelizacin.

Tampoco es vlido en la Iglesia de Cristo aplicar la frase El fin justifica los medios como sehizo en Mxico y en Brasil, que con el fin de ganar proselitismo y tener mayor cantidad deadeptos y por ser enemigo comn la Iglesia Catlica Apostlica Romana, la IglesiaPresbiteriana de esos pases realizo alianzas con la masonera; en Brasil esta cuestin dionacimiento a la Iglesia Evanglica Presbiteriana Independiente en 1903, que se inclinaba porincluir en su membresa a los masones, en tanto que los misioneros de la Iglesia Presbiteriana delNorte de los Estados Unidos se oponan a esto. (7)

Tal parece que Dios, debido a la desobediencia de las iglesias organizadas para cumplir con laGran Comisin y el Gran Mandamiento, ya no de vala de ellas para la propagacin delevangelio; en cambio empez a utilizar organizaciones particulares como las sociedades bblicascuyos colportores diseminaban la Biblia en los pases latinoamericanos y estas al llegar apersonas no creyentes por medio de su lectura eran movidas por el Espritu Santo y acepaban lafe cristiana y fundaban iglesias u organizaciones cristianas; tambin Dios en su infinitamisericordia por los inconversos utiliz a individuos no afiliados a las iglesias organizadas paraevangelizar, tal es el caso del ingls Santiago Pascoe que movido por la prctica de la idolatrafundo la iglesia presbiteriana El Divino Redentor en la ciudad de Toluca, Estado de Mxico ydisemin el evangelio por sus alrededores (8), de Sostenes Jurez y Arcadio Morales quefundaron la Sociedad Cristiana en la ciudad de Mxico (9) y de la seorita Melinda Rankn quetrabajo por cuenta propia en el norte de Mxico (10). Cuando llegaron los misioneros a Mxico,se encontraron con la sorpresa de que haba iglesias y sociedades cristianas, el evangelio existay era difundido por los laicos.

A partir de lo aqu planteado, estamos en condiciones de definir lo que es la planeacineclesistica:

Planeacin Eclesistica es la formulacin de un plan regido por dos ejes rectores que son la GranComisin y el Gran Mandamiento, que se vale de instrumentos llamados subministeriosagrupados en cuatro ministerios principales que son Educacin, Evangelismo, Relaciones yRecursos, que no deben prevalecer sobre los ejes rectores, cuyo fin principal es elestablecimiento y la propagacin del Reino de Dios en la tierra; el ministerio de evangelismo porsi mismo cumple con la Gran Comisin y el ministerio de relaciones hace lo propio con el GranMandamiento, ya que se ocupa de promover las relaciones fraternas entre los creyentes,retirando las polticas propias del apartheid.

Aunque la planeacin es en s una parte del proceso administrativo, no obstante que se trataracon ms detalle en el captulo 5, es necesario resaltar que una buena planeacin debe contestar alas siguientes preguntas previamente y posteriormente a la implementacin de cualquier plan:

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Qu resultados queremos obtener en este ministerio? Las respuestas constituyen las metas.Cmo lo vamos a lograr? Las respuestas constituyen los mtodos y estrategias.Qu cosas estn dando resultados y que no? Las respuestas constituyen la evaluacin que esuna parte importantsima del control.

Con esta reflexin en mente es innegable que siempre hay y habr problemas en el liderazgo, yasea econmico, de falta de respuesta de lderes o miembros de la iglesia para asumir uncompromiso con Dios, cuando se pregunta Quin quiere responsabilizarse de X ministerio?Hay silencio, nadie quiere hacerlo, tambin habr problemas de otra ndole, lo que nos va aobligar a resolverlos, eliminarlos, optimizar recursos, concentrarse en prioridades y ordenarlas;todo esto requiere la utilizacin del proceso administrativo

Qu dice la Biblia respecto a la planeacin? Veremos dos pasajes:

Proverbios 15: 22 Los pensamientos son frustrados donde no hay consejo; Mas en la multitudde consejeros se afirman.

Cuando no hay consulta los planes fracasan, el xito en cambio, depende de los muchosconsejeros, pero estos consejeros deben ser prudentes y sabios no como los jvenes que malaconsejaron a Roboam ocasionando la divisin del pueblo de Dios en dos reinos el de Jud al sury el de Israel al Norte (1 Reyes 12: 1 24)

Qu dice nuestro Seor Jesucristo al respecto? Vayamos al evangelio de Lucas captulo14: 28 - 35

28 Porque quin de vosotros, queriendo edificar una torre, no se sienta primero y calcula losgastos, a ver si tiene lo que necesita para acabarla?29 No sea que despus que haya puesto el cimiento, y no pueda acabarla, todos los que lo veancomiencen a hacer burla de l,30 diciendo: Este hombre comenz a edificar, y no pudo acabar.31 O qu rey, al marchar a la guerra contra otro rey, no se sienta primero y considera si puedehacer frente con diez mil al que viene contra l con veinte mil?32 Y si no puede, cuando el otro est todava lejos, le enva una embajada y le pide condicionesde paz. 33 As, pues, cualquiera de vosotros que no renuncia a todo lo que posee, no puede ser midiscpulo.34 Buena es la sal; mas si la sal se hiciere inspida, con qu se sazonar?35 Ni para la tierra ni para el muladar es til; la arrojan fuera. El que tiene odos para or, oiga.

Claramente se ve que Jess nos invita a reflexionar, a usar nuestra mente para sus propsitos; sinos remontamos dos versculos anteriores a estas afirmaciones estaremos dando respuesta alporque es importante pensar antes de dar el paso importantsimo en nuestra vida que escomprometernos por su causa y seguirlo incondicionalmente:

26 Si alguno viene a m, y no aborrece a su padre, y madre, y mujer, e hijos, y hermanos, yhermanas, y aun tambin su propia vida, no puede ser mi discpulo.27 Y el que no lleva su cruz y viene en pos de m, no puede ser mi discpulo.

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Que difcil es seguir y comprometerse con Jess!, claro que exige reflexin para dar este paso!Porque una vez tomada esta decisin no hay marcha hacia atrs, Jess mismo lo dijo: Ningunoque poniendo su mano en el arado mira hacia atrs, es apto para el reino de Dios. (Lucas 9: 62),Fidel Castro apropindose de esta frase del Seor dijo para afianzar su revolucin Ni un pasoatrs, ni para tomar vuelo as debemos ser los que nos comprometemos con el Seor, por esodebemos pensar y reflexionar para medir nuestras fuerzas, debemos elaborar un plan para seguir

a Jess, un plan que implica la renuncia a todo, a nuestro yo, a la familia, a nuestros intereses, almundo, es valida la planeacin desde el punto de vista cristiano, Jess nos dice no a laimprovisacin porque est nos llevar indefectiblemente al fracaso para ser la burla de todos pornuestra falta de conviccin, por haber dado un paso en falso sin haber medido nuestras fuerzas,si un individuo como Fidel Castro tuvo convicciones y elabor un plan para consolidar surevolucin basada en el marxismo ateo, contrario a Dios Por qu no hacerlo nosotros loscreyentes, para el extendimiento del Reino de Dios en la tierra, cuando as nos lo est indicandoel Seor?

Al que edifica la torre, tiene que calcular todo para llegar al final; el rey que hace la guerra, hade hacer todo lo necesario, incluso la paz, antes de sufrir la derrota. Esto es planeacin.

En general y sin temor a equivocarme y sin entrar en ms detalles, puedo afirmar que la Biblia esel plan de Dios para la humanidad cuyo autor es l mismo a travs de los hombres Santos quela escribieron inspirados por el Espritu Santo.

Ahora bien, la instruccin personal no debe separarse de la planeacin, pues los instrumentosque Dios usa para la propagacin de su reino en la tierra, son los individuos humanos, y sonestos los que finalmente realizaran la planeacin; de ah la importancia de pulir y mejorar sushabilidades mediante la instruccin y el entrenamiento.

El primer ejemplo de entrenamiento personal lo dio nuestro seor Jesucristo, el cual preparo asus discpulos durante su ministerio; se habla de setenta y dos personas que mando en pareja apredicar la buena nueva a toda ciudad y todo lugar a donde debera ir (Lucas 10:1); es decir queiban como precursores para que recibieran con posteridad a su Seor, eran un tipo de Juan elBautista que en este caso estaban ya aplicando los conocimientos que el Seor les haba dado,sobre todo acerca de quien era l y de su misin reconciliadora del genero humano con su Padre;los versculos subsiguientes (2 12) son instrucciones que el Seor les da sobre la forma en quedeben actuar.

Segn lo dejan entrever los evangelios, el Seor capacito de manera especial a sus ms cercanoscolaboradores, a quienes denomin apstoles, es decir enviados, cuya misin principal ademsde anunciar el evangelio, sera la de supervisar a las iglesias locales que se fundaran a lo largo yancho y ms all de los lmites del imperio romano, estaban investidos de autoridad paramantener la sana doctrina con la facultad de atar y desatar.

En Hechos 4:36 se presenta el caso de otro entrenamiento; Jos levita y natural de Chipre aquienes los apstoles pusieron por sobrenombre Bernab, que significa hijo de consolacin; esdecir alguien que ha sido llamado para ayudar, que en Hechos 11: 29 24 se describe como unvarn bueno, lleno del Espritu Santo y de fe, y eficiente en el evangelismo. Capacit y diopoder al ministerio de otros, destacando el apstol Pablo; aunque discuti con l acerca de laactitud de Juan Marcos, acompao a Pablo en las buenas o en las malas; como buen entrenador

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no le importo que el discpulo superara al maestro; en Hechos 11 se habla Bernab y Pablo yposteriormente a partir de Hechos 13 se habla de Pablo y Bernab, el modelo bblico deinstruccin entonces es que no debe ser egosta, sino por el contrario la mayor satisfaccin paraun maestro es ver que su alumno lo supere; Jess mismo lo dijo: de cierto de cierto os digo: elque en m cree, las obras que yo hago, l las har tambin; y an mayores har, porque yo voy alPadre (Juan 14:12)

Efesios 4: 12 referente a la instruccin dice: preparad a los santos para la obra del ministerio,hay que equipar al pueblo de Dios para la obra del ministerio, desarrollar su potencial con lafinalidad de que crezca personalmente y dotarlo de las herramientas necesarias como el procesoadministrativo que se trata a detalle en el captulo 5, para que contribuyan al extendimiento delReino de Dios en la tierra.

El modelo bblico de instruccin debe ser equilibrado entre lo terico y prctico, es decir quehay que aplicar lo que se aprende, es la tcnica aplicada por Jess al enviar a los 70 a prepararleel camino a los lugares que visitara porque saber y no hacer equivale a la ignorancia espiritual yfsica (11), hay que aplicar lo que se aprende o se corre el peligro de ser terico; hay que ser

terico prctico.En resumen la preparacin es importantsima para el ministerio; si bien se dice en Hechos de losApstoles que causaba admiracin la forma en que hablaban los apstoles de Jess porque loslideres religiosos de los judos los consideraban hombres del vulgo y sin letras (Hechos 4: 13),no debe malinterpretarse en el sentido de que no estaban instruidos, recurdese queanteriormente vimos que Jess mismo los prepar e instruy durante su ministerio con suejemplo y enseanzas. Ahora bien, la humildad no es garanta para la enseanza de la sanadoctrina; la humildad no es sinnimo de ser instruido, se puede ser humilde pero ensearherejas, aunque una persona verdaderamente humilde, es decir genuinamente humilde, seprepara porque no tiene un concepto ms alto de s mismo que el que debe tener (Romanos12:3); en cambio los soberbios se creen un sabelotodo. Pedro afirma en su segunda carta captulo3, versculo 16 referente a las epstolas de Pablo Casi en todas sus epstolas, hablando en ellasde estas cosas; entre las cuales hay algunas difciles de entender, las cuales los indoctos einconstantes tuercen, como tambin las otras escrituras, para su propia perdicin.Luego entonces es bblica la preparacin, nadie en su sano juicio podr dar una predicacin sinprepararse previamente argumentando que el Espritu Santo lo guiar en el momento de laexposicin. Es cierto que los pastores cuando verdaderamente tienen el llamado de Dios paraservir en su ministerio, Dios les concede autoridad espiritual sobre la grey que pastorean, sinembargo esta autoridad no es una excusa para una falta de conocimiento o preparacin porque enlugar de orientar a la grey la desorientan y sus mensajes no son edificantes, son tediosos ycansados porque lo que pudieron decir en quince minutos lo prolongan a cuarenta y cincominutos o ms. Los mensajes deben ser expuestos en forma clara y convincente a fin de entenderel propsito de los mismos y para lograr esto se requiere estudio el cual es un valor intelectualque indiscutiblemente nos acerca a la verdad.

CONCLUSIN.

La planeacin y preparacin del creyente son bblicos.La Biblia es el plan escrito de Dios para la humanidad.

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Hay que retar al creyente a poner en prctica lo que aprende, mediante la realizacin de algoespecifico, hay que proveerlo de un reto visionario, aclarar su visin y metas de la iglesia deCristo, que con las reflexiones expuestas en este captulo, espero que se logre, para que entremosde lleno al siguiente captulo que precisamente tiene como finalidad elaborar la visin de laiglesia.

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PREGUNTAS Y ACTIVIDADES DEL CAPTULO 1

1.- enriquezca los subministerios aqu propuestos o establezca su propio esquema de ministerios

y subministerios de acuerdo a las necesidades de su iglesia, congregacin u organizacin.2.- defina que es planeacin eclesistica con sus propias palabras.

3.- busque en la Biblia al menos dos pasajes donde se hable de planeacin.

4.- indique que ministerios y subministerios descritos con anterioridad pertenecen a la GranComisin y al Gran Mandamiento.

5.- cree que la humildad es sinnimo de instruido o preparado? Explique su punto de vista.

6.- porque se debe ser terico prctico?7.- ha cumplido la iglesia con la Gran Comisin y el Gran mandamiento a travs de la historia?

8.- cuales cree que sean las causas del incumplimiento?

9.- con lo que hasta aqu se ha expuesto, realice una visin de la iglesia de Cristo.

Lecturas recomendadas:

1.- El Origen y Desarrollo de la Iglesia y las Misiones Presbiterianas y Reformadas en AmericaLatina y el Caribe (1528 1916) Dr. Cornelio Hegeman, Miami International Seminary, MiamiFl., 2006

2.- Rasgos Histricos del Protestantismo en Mxico, Pedro Guzmn Reyna, editorial El Faro,Mxico, 2010.

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CAPTULO 2

VISIN.

INTRODUCCIN.

Sin la planificacin estratgica, no se puede pensar acerca del futuro y por lo tanto no se puedenproducir resultados. Pensar estratgicamente requiere una visin, valores y una misin que sirvapara implementar un modelo de iglesia y de los ministerios de la misma.Hay lderes pensadores, todo lo que hacen es soar, otros quieren guiar y hacer las cosas sinpensar y dando soluciones sobre la marcha; ambas actitudes son negativas y no producen losresultados deseados, por lo tanto es necesario planificar estratgicamente, pero guiados por elEspritu Santo, por medio de la oracin como ya se vio en el captulo 1 y aplicando algunas ideasque se expondrn en algunos de los prrafos siguientes.

DEFINICIN.

La visin se refiere a lo que la organizacin (iglesia) quiere crear, es decir la imagen futura de lamisma. Esta imagen es creada por el lder o los lideres que dirigen la organizacin (pastores,ancianos de iglesia, diconos o presidentes de organizaciones), se deben valorar e incluir en unanlisis muchas de las aspiraciones de los individuos que integran la organizacin, para lograresto y a fin de que todo el grupo participe, es recomendable elaborar encuestas que involucren alos individuos que forman parte de la congregacin y ensearlos a confiar en Dios. (12)

La planificacin estratgica siempre debe comenzar con un final en mente, esto es precisamentela visin, ver panormicamente, tener una perspectiva clara y a largo plazo de lo que queremosque sea nuestra iglesia y sus ministerios, lo que Dios nos ha llamado a realizar, hay quevisualizar la imagen de cerca y de lejos, es decir a corto, mediano y largo plazo.

IMPORTANCIA DE LA VISIN.

Ser una fuente de inspiracin para la organizacin (iglesia), representa la esencia que gua lainiciativa.Sin visin no hay liderazgo eficaz, se dan pasos a ciegas.En los momentos de crisis, la visin, servir de inspiracin para superarla, da fuerzas y motivapara trabajar por alcanzar la meta, en la cual se enfocaran los esfuerzos de los individuoscomprometidos con la organizacin (iglesia); en pocas palabras, es esencial para alcanzar lameta.

Las ventajas que tiene el establecimiento de la visin son:

Fomentan el entusiasmo y el compromiso de los individuos que integran la organizacin.Da sentido de pertenencia a algn ministerio.

Incentiva a que desde el lder principal hasta el ltimo miembro de la organizacin oiglesia, realice acciones conforme a lo que indica la visin, es decir se tiene un rumbo

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definido para trabajar; aqu el papel de los lderes es importante ya que deben predicarcon el ejemplo para alcanzar la meta.

Evita que se hagan modificaciones, al vapor sin una gua fiable, evitando con esto laimprovisacin e inseguridad en la organizacin.

Solidifica los planes. Aumenta la confianza en lo que se hace.

Se tiene una buena administracin del tiempo y de la produccin. Se obtienen los mximos resultados posibles. Se tendr un estndar para evaluar si nos acercamos a las metas planeadas.

FORMULACIN DE LA VISIN.

Para formular una visin es requisito indispensable que el lder tenga su propia visin, paradespus poder involucrar a los dems con la finalidad de pulirla y enriquecerla.

La visin debe ser coherente con la realidad, no hacer castillos en el aire o establecer metas

inalcanzables, pero tampoco debe ser raqutica, es decir no hay que ser extremistas muchooptimismo o mucho pesimismo.

Debe ser concreta y acertada, sustentada no slo en la economa y administracin, sino que debeincluir la cultura e identidad de los que se quiera alcanzar por el evangelio. No se trata detrasplantar iglesia sino de crear nuevas con los miembros de la comunidad a la que se lleva elevangelio para no incurrir en errores del pasado que en nada ayudaron a cumplir con la grancomisin y el gran mandamiento que desprestigiaron al cristianismo (Ver las lecturasrecomendadas en el captulo1)

La visin se realiza formulando una imagen ideal del proyecto, pero como ya se vio

anteriormente que sea objetiva y no subjetiva cayendo en extremismos, formulando yrepartiendo cuestionarios entre los miembros de la organizacin u iglesia, para recabar lasopiniones de todos, a fin de crear el sueo compartido de lo que debe ser el futuro de la iglesia uorganizacin, ya que las visiones personales son el cimiento de la visin compartida.

Previo a la creacin de la visin se recomienda:

Aparte tiempo para meditar y orar, pedirle a Dios lucidez, para que llene su mente de unavisin para el ministerio.

Pdale a Dios que prepare su corazn. Pdale a Dios que le provea de una visin especfica. Pngase en contacto con las necesidades y oportunidades que le rodean, preste atencin y

escuche las conversaciones que se desarrollan alrededor de su entorno. Converse con personas, averige sus necesidades, intereses y preocupaciones, para

lograr esto hay que salir de la iglesia. nase a los sueos de los otros para que lo ayuden a moldear su visin.

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Las siguientes preguntas ayudarn a la formulacin de la visin:

Cmo ser el proyecto cuando haya alcanzado su madurez en unos aos?

Qu ser lo que ofrece? Quines se involucraran? Cules son los valores y actitudes claves que tendr la organizacin? (De los valores se

tratara en el captulo cuatro.) Cmo hablaran de la organizacin los integrantes de la misma y en general los

individuos que tengan relacin con ella?

Una vez creada la visin, se debe elaborar el propsito estratgico, que consiste en buscaraspectos ms concretos de la visin materializndola; sus caractersticas son:

Plantear metas ambiciosas, pero reales que lleven a la organizacin a un xito total. Debe ser estable sin modificaciones. Los recursos debern destinarse totalmente a la bsqueda de la visin. Se deben compartir los momentos de alegra y crisis.

Finalmente para probar si una visin viene de Dios, se debe analizar, considerando los siguientesaspectos:

1. Es la visin correcta para estos tiempos.2. Produce la fe en lugar del temor.3. Motiva a los dems a actuar.4. Requiere cierto riesgo.5. Glorifica a Dios y no nicamente a los seres humanos.

Ejemplo No. 1 de una visin.

Se dar el ejemplo de la visin del Instituto Mexicano del Seguro Social, que se fund 19 deenero de 1943 con una composicin tripartita para su gobierno integrada de manera igualitariapor representantes de los trabajadores, de los patrones y del gobierno federal, bajo la premisa deldiscurso de toma de posesin del presidente en aquel entonces Manuel vila Camacho del 1 dediciembre de 1940, que se cita a continuacin:

"...todos debemos asumir desde luego el propsito, que yo desplegar con todas mis fuerzas, deque un da prximo las leyes de seguridad social protejan a todos los mexicanos en las horas de

la adversidad, en la orfandad, en la viudez de las mujeres, en la enfermedad, en el desempleo, enla vejez, para sustituir este rgimen secular que por la pobreza de la nacin hemos tenido quevivir".

Con esto se reivindico a la clase trabajadora de Mxico de acuerdo al artculo 123 de laConstitucin de 1917 que establece las responsabilidades de los patrones en accidentes detrabajo y enfermedades y la obligacin de observar los preceptos legales sobre higiene yseguridad. (13)

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Visin IMSS

El IMSS es la mejor institucin de seguridad social en el pas, porque es sensible a la voz de losusuarios y ofrece servicios flexibles, de clase mundial, que satisfagan las necesidades de saludintegral.

Sustenta su operacin en la cultura de calidad y trabaja en la mejora continua de sus procesos yservicios; garantiza pblicamente el cumplimiento de sus estndares de servicio al mejor costo beneficio.

Existe estrecha relacin entre las reas operativas y normativas, se trabaja con normas adecuadasy tecnolgicas de punta en un marco de finanzas sanas.

El sindicato y la institucin trabajan en forma coordinada para el otorgamiento de servicios deexcelencia.

El trabajador IMSS posee una mstica de servicio arraigada, est orgulloso de trabajar en elinstituto y considera un privilegio contribuir a la seguridad social de nuestro pas.

Visin U. M. F. (unidad de medicina familiar)

La U. M. F. Proporciona atencin mdica con calidad, equidad, eficiencia y oportuna,predominantemente preventiva, curativa y de rehabilitacin con tecnologa de punta y unenfoque integral, priorizando actitudes anticipatorias de las enfermedades en todos los procesos.

Visin Urgencias.

Garantizar que el total de las acciones, se otorguen con calidad y trato digno procurando que enla mayora de estas se logre preservar la vida y/o la funcin de los rganos o miembroscomprometidos instituyendo tratamiento hasta lograr la estabilizacin y se utilice racionalmentela tecnologa pertinente que permita a este servicio ubicarse como el mejor del sector salud, en elrea geogrfica donde se localice.

Ejemplo No. 2 de una visin.

Con lo expuesto anteriormente, ya estamos en condiciones de formular una visin para unaiglesia comprometida con el evangelio, con sus dos ejes rectores que son la gran comisin y elgran mandamiento, con miembros activos que predican con la palabra y el ejemplo,comprometidos con el servicio a Dios y reflejndolo hacia el prjimo, tanto entre ellos comoentre la sociedad donde se ubican y en constante capacitacin para evitar ser engaados porfalsas doctrinas herticas e instruir a creyentes y no creyentes. (13)

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Visin de la Iglesia Nacional Presbiteriana El Divino Redentor

La I. N. P. El Divino Redentor es una iglesia comprometida con el evangelio, en especial conla Gran Comisin y el Gran Mandamiento; contribuye a difundir la Buena Nueva entre los

inconversos de la localidad donde se ubica y ms all, con el ejemplo, la distribucin deliteratura cristiana y mediante la implementacin de cursos.

Sus integrantes se caracterizan por capacitarse continuamente en la palabra de Dios; ponen susdones a su servicio y al de la comunidad.

Promueven el verdadero compaerismo cristiano, a tal grado que impacta a la comunidad,reflejando el amor fraterno que impera entre ellos y con los integrantes de la sociedad donde sedesarrollan, sin importar credo religioso, clase social, genero y raza.

Estn orgullosos de ser miembros de la iglesia de Cristo, son solidarios con la problemtica de

sus miembros y de la comunidad, estando dispuestos a el establecimiento de servicios quebeneficien sobre todo a los marginados, pero sin olvidar que an entre los individuos conrecursos econmicos hay necesidades que no necesariamente son materiales, sino espirituales.

CONCLUSIN.

La visin forma parte del inicio de la planeacin, pues establece las metas de lo que queremosque sea la organizacin; recuerde que nuestro seor Jesucristo nos invito a hacer planeacin(Lucas 14: 28-35). El que edifica la torre tiene que calcular todo para llegar al final y el rey quehace la guerra ha de hacer todo lo necesario, incluso la paz antes de sufrir la derrota.

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1.- Defina con sus propias palabras que es visin.

2.- Cules son las ventajas de contar con una visin?3.- Cmo se formula una visin?

4.- Qu recomienda el autor que se haga previo a la formulacin de la visin?

5.- Es conveniente probar si la visin viene de Dios? D sus razones.

6.-El estudiante formulara la visin para su iglesia u organizacin.

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CAPITULO 3

VALORES.

INTRODUCCIN.La axiologa es la rama de la filosofa que reflexiona sobre la naturaleza de los valores, losestudia y clasifica, en este captulo se comentara lo ms importante sobre los valores sin entraren demasiados detalles y tecnicismos porque no es la finalidad del captulo, sino mas bien dar aentender en forma sencilla y suscita lo que es un valor.

Los valores son los cimientos de cualquier organizacin, con ellos se define la realidad, porqueson valores compartidos, es decir de los lideres y miembros de la organizacin. Es importantetener valores en toda organizacin porque:

Son fuerzas impulsoras para llevar a cabo el trabajo, sobre todo en condiciones complejas

o difciles. Ayudan a producir cambios a favor del progreso de la organizacin. Son posibles porque lideres y miembros creen y siguen creyendo en ellos. No son ni pueden ser simples enunciados, son convicciones de los integrantes de la

organizacin. Marcan patrones para la toma de decisiones. Sugieren topes mximos en el cumplimiento de las metas establecidas. Promueven un cambio de pensamiento. Evitan los fracasos en la implementacin de estrategias dentro de la organizacin. Motivan a los integrantes de la organizacin a seguir colaborando hasta lograr la meta,

hay pocas deserciones y/o cambios entre los integrantes de la organizacin. Se evitan conflictos entre los integrantes de la organizacin. Con ellos los integrantes de la organizacin se adaptan ms fcilmente. Se logra el xito en los procesos para mejorar continuamente. (12)

Los valores deben estar relacionados con la identidad de la organizacin, que en este caso es unaorganizacin cristiana, pertenecemos a la iglesia de Cristo y por lo tanto los valores que nosdeben identificar son los valores evanglicos que son la culminacin de todos los valores y quese comentaran al final de este captulo.

En resumen una buena planeacin estratgica siempre ser consistente con nuestros propiosvalores y con ellos ser ms claro y fcil matizar la visin y misin.

DEFINICIN.

Valor se refiere a un bien y un bien es algo que se mejora y perfecciona, es sinnimo de bondad,cualidad, perfeccin; ahora bien un bien es aquello que es til, benfico, que da felicidad.Las caractersticas de los valores son la universalidad, intemporalidad e inespaciabilidad, esdecir que son validos en todo lugar, en todo tiempo y a lo largo de toda la historia. (15)

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Los valores son las convicciones que tenemos acerca de cmo llevar a cabo la obra ministerial,los cuales son comprobados por nuestra conducta.Los valores son distintos de nuestras creencias, pero son consistentes con nuestras propiasconvicciones y conducta. Ejemplo:Creemos en el evangelismo, pero con nuestras convicciones y conducta no lo valoramosdebidamente. (14)

Valor hace valiosa a una persona o cosa que se le aplica. Ahora bien, las cosas tienen un valor ens mismas independientemente de lo que podamos pensar de ellas, esto es un valor objetivo;nuestra apreciacin no es mas que un punto de vista que no altera la esencia de las cosas, estosera un valor subjetivo. Por ejemplo podemos tener una vasija deteriorada en una vitrina, nopermitiendo que nadie la toque porque en ella desayuno nuestra abuelita, pero carece de valoreconmico.El valor objetivo se aplica tanto a lo material como a lo espiritual.Los valores no son relativos.

CLASIFICACIN DE LOS VALORES.

Para desear un valor hay que descubrirlo; hay que formularse la siguiente pregunta: Cules sonlos valores reales en nuestra vida?; la respuesta es: los que nos acercan a nuestro fin comohumanos; es decir al bien y la felicidad. Esto implica que existe una escala de valores, no todosson iguales, ocupan diferentes peldaos en esta escala, segn sea su importancia; por lo tantoayudados por esta escala, debemos reconocer y hacer propios aquellos que realmente nos hacenmejores personas y hay que hacer a un lado lo que nos est impidiendo crecer.

A continuacin se muestra la escala de valores objetiva, iniciando desde el peldao superior yterminando en el inferior.

RELIGIOSOS.

Nos mueven en el terreno de la fe y nos relacionan con Dios directamente. La religin de lospueblos condiciona su cultura, relaciones sociales, economa y progreso.Conceptos: santo, profundo.Valores: amor a Dios y al prjimo.

MORALES.

Por antonomasia, son valores humanos, es decir que corresponden a la naturaleza humana y porlo tanto son universales en todo el planeta sin importar raza, geografa, posicin socioeconmicay costumbres, son eminentemente ticos, se relacionan con las facultades esenciales y exclusivasdel hombre: inteligencia, libertad, razn y afectividad, ayudan a ser buenos y felices.Conceptos: bueno, malo. Se entiende por bien el uso recto de la libertad.Valores: veracidad, fidelidad, respeto al otro, amor, honestidad, confidencialidad, honradez.

INTELECTUALES.

Se refieren a nuestra capacidad de raciocinio, porque nos acerca a la verdad.Conceptos: verdad, error, evidente, probable.

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Valores: estudio, dilogo, cultura (*), desarrollo del entendimiento, posibilidad de mejorar.

SOCIALES.

Responden a la necesidad de sentirse miembro de un grupo, de ser til y aceptado por el mismo.

Valores: buena fama, compaerismo, solidaridad, justicia, participacin en la comunidad,responsabilidad en la obtencin del bien comn.

AFECTIVOS.

Se refieres a los afectos humanos.Valores: amor, ternura, autenticidad, autoestima, autocontrol, capacidad de encausarsentimientos y emociones, de admirar lo admirable.

ESTETICOS.

Impelen al hombre a encontrarse con la belleza, a buscar la armona de las cosas, al gozo de lasactividades artsticas.Conceptos: bonito, feo, elegante, desaliado.Valores: bienes culturales (*) msica, arte, literatura, pintura, arquitectura, danza.

ECONOMICOS:

Permiten al hombre desarrollarse sin sobresaltos y carencias.Conceptos: til, intil.Valores: riqueza (no es absoluto, la felicidad no se compra con la riqueza), ahorro, eficacia,productividad.

FISICOS (vitales).

Tienen que ver con el individuo humano en sus necesidades fsicas.Conceptos: fuerte, dbil, sano, enfermo. (No se alimenta sanamente, no hace ejercicio, se droga)Valores: salud (biolgicos), higiene, bienestar (bienes, comida, descanso).

VALORES EVANGELICOS. (16)

Son la culminacin de todos los valore humanos. Para acercarnos a ellos se requiere la lectura ymeditacin de los evangelios, a fin de conocer a nuestro seor Jesucristo y poner en prctica susenseanzas. Es en el seguimiento de Jesucristo como podemos realizarnos plenamente, es elmodelo por excelencia a seguir, quienes lo han seguido han sido los mejores hombres que hadado la humanidad; el dijo: Yo soy la luz del mundo, el que me sigue no andar en tinieblas,sino que tendr luz de vida (Juan 8: 12), Ama a tu prjimo como a ti mismo (Juan 15: 12 17), si se entendiera y llevar a la prctica esta frase, el mundo sera distinto.El sermn de la montaa es el compendio de la doctrina de nuestro seor Jesucristo, nunca nadieha dicho algo que se le pueda comparar, Ernest Renan, fillogo, filsofo e historiador francsateo, reconoci que nadie nunca podr superar el sermn de la montaa.

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Por lo tanto el cristiano debe poner sus cimientos y su vida entera en las palabras de Cristo;Salmo 1: 3 Sera como un rbol plantado junto al ro que da fruto a su tiempo y tiene su follajeverde. Hay que llevar a nuestro prjimo a los pies de Cristo e instruirlo en su doctrina, pues esla nica manera de que alcance su felicidad en esta vida y en la otra.

Un maestro pidi a sus alumnos que colocaran piedras de muchos y diferentes tamaos dentro de

un frasco. Los muchachos se organizaron y descubrieron que las piedras no cabran. El maestroles mostro como deberan haber colocado primero las piedras grandes, luego las pequeas yhasta un poco de arena hubiera llenado los huecos restantes; la enseanza es la siguiente: ennuestras vidas hay piedras grandes indispensables, bsicas, importantes que hay que colocarprimero: LOS VALORES EVANGELICOS. Las dems cosas irn encontrando su lugar. Jessdijo Busquen el Reino de Dios y su justicia y lo dems se les dar por aadidura (Mateo 6:33).En el frasco de nuestras vidas, coloquemos bien firmes nuestros valores cristianos. Que lo demses lo de menos.

SELECCIN DE LOS VALORES.

Es innegable que los valores que deben regir a todo comunidad u organizacin cristiana son losvalores evanglicos, sin embargo, se ver como establecerlos y enunciarlos, a fin de que normentanto la vida individual como de la organizacin a que pertenecen los individuos.

Es recomendable que los lideres antes de establecer los valores de la organizacin, lo hagan conla mayor participacin, de los integrantes de esta, porque ser ms fcil organizarse, orientarnla visin estratgica, aumentarn el compromiso de todos, a la larga permitirn identificar,promover y legitimar cualquier cambio organizacional que coadyuvara a implementar unadireccin estratgica de la organizacin, a lograr y fortalecer el pensamiento estratgico de loslderes y promovern el aprendizaje continuo y el compromiso de los miembros de laorganizacin.

Se recomienda contestar a las siguientes preguntas, para determinar los valores en base a lo quela iglesia u organizacin debera ser y que finalmente ayudara a los integrantes de laorganizacin a enfocar sus valores particulares para el ministerio.

Qu clase de ministerio llevara a cabo?Qu le causa fastidio?Qu cosas le emocionan?En qu cosas invierte su tiempo y dinero? Mustrame tu agenda y tu chequera y te podr decircules son tus valores.Cul es su mayor crtica contra la iglesia?Cmo le gustara que su ministerio fuera reconocido?

Los valores deben ser congruentes con los integrantes de la organizacin, es decir que los debenpracticar, deben guiar su estilo de vida, si no sern letra muerta.

Se deben imaginar las diferentes situaciones futuras en que se pueda encontrar la organizacinen los prximos aos, especificando el comportamiento en cada caso, recurdese que los valores

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son fuerzas impulsoras para llevar a cabo el trabajo, sobre todo en condiciones complejas odifciles, por lo tanto hay que enunciar los valores que nos ayudaran a superar las crisis.

Con esto en mente, se procede a elaborar la lista de valores, de manera clara, para evitarconflictos entre dirigentes e integrantes de la organizacin. La lista debe terminar siendocompartida por los miembros de la organizacin, se recomienda enmarcar esta lista y tenerla a la

vista para que sean estos valores al igual que la visin y la misin lo que regule la vida de laorganizacin.

Una vez definidos los valores hay que entender que: Forman parte de una decisin estratgica a largo plazo. Son factores que definen la manera de cmo debe vivir la organizacin La voluntad y perseverancia siempre sern necesarios para ponerlos en accin, para esto

contamos con la oracin y el apoyo del Espritu Santo.

Ejemplo No. 1

Valores del IMSS.

Respeto, optimismo, responsabilidad, lealtad, compromiso, tolerancia, puntualidad, equidad,integridad, humanismo, justicia, confianza, honradez, optimismo, confidencialidad, humildad,comunicacin, eficiencia, iniciativa, solidaridad imparcialidad, dignidad, respetabilidad armonalaboral, probidad, legalidad. (13)

Ejemplo No. 2

Valores de la Iglesia Nacional Presbiteriana El Divino Redentor.

Amor a Dios y al prjimo, obediencia a la palabra de Dios, confidencialidad entre los miembrosy no miembros de la iglesia, respeto, cordialidad, compaerismo, fidelidad, imparcialidad,justicia, honradez.

CONCLUSIN.

La raz de toda planeacin estratgica son los valores, porque ellos mantendrn viva la visin yla misin, sin ellos la obra morira, ya que por ser la raz nutre a la planta, por eso es importanteque los lideres e integrantes de la organizacin tengan una recta concepcin de la escala devalores, como la descrita aqu, a fin de que la obra del Seor sea floreciente, estos valores los

deben vivir y tener como estilo de vida todos los miembros de la congregacin, si no, se caeraen hipocresa, como la practicada por los fariseos y no se impactara a los no creyentes y almundo en los cambios que como organizacin cristiana se quieren realizar en obediencia almandato de nuestro Seor Jesucristo que son la Gran Comisin y el Gran Mandamiento

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1.- Qu es la axiologa?

2.- Describa con sus propias palabras Qu es un valor?

3.- Por qu los valores evanglicos son la culminacin de todos los valores?

4.- Cul es la esencia de los valores evanglicos y en que pasaje est contenido?

5.- Est de acuerdo con la escala de valores aqu propuesta? De sus razones.

6.- Por qu es importante contar con una lista o enunciado de valores?

7.- Formule y elabore una lista de valores para su iglesia u organizacin a la cual pertenece,haciendo un anlisis a fondo del Por qu? Ha elegido esos valores.

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CAPITULO 4

MISIN.

INTRODUCCIN.

La misin es esencial para toda organizacin; va ligada o de la mano con la Visin y los Valores,es decir que no pueden existir por separado porque la planeacin estratgica no sera posible sinestos tres elementos, de ah la importancia de relacionarlos. Con la visin y la lista de valoresclaros, se podr enunciar el propsito o la misin.

DEFINICIN.

Es la razn de ser de la organizacin, el motivo por el cual existe. Incluye la determinacin delas funciones bsicas que desempeara en un entorno determinado, para cumplir con la misin.(12)

En el caso de una entidad eclesistica, la misin de la iglesia de Cristo como ya se ha visto conanterioridad, est basada en dos ejes rectores que son la Gran Comisin y el Gran Mandamiento,es decir alcanzar a los inconversos para llevarlos a los pies de Cristo, amar a Dios sobre todas lascosas y manifestar a la comunidad mediante el servicio guiado por la caridad hacia susintegrantes el amor de Dios, los creyentes somos la luz y la sal del mundo.

La misin consiste en el llamado nico de un lder o ministerio especficos. Incluye aquello quese trata de alcanzar, las necesidades que se tratan de cumplir y como se va a lograr. (14)

En el caso de una empresa, la misin consiste en la satisfaccin de las necesidades de losclientes mediante la oferta de productos y servicios. Con la misin se conoce el giro o negocio aque se dedica la empresa u organizacin en la actualidad o hacia que negocios o actividadespuede encaminar su futuro, por lo tanto va de la mano con la visin (se habl de ella en elcaptulo 2) y los valores (este tema se trato en el captulo 3), como ya se comento anteriormente.

En base a la definicin de misin, se est en posibilidad de formular la misin para cualquierorganizacin eclesistica, sin olvidar los dos ejes rectores descritos anteriormente, ya que todogirara en torno a ellos.

CARACTERSTICAS DE LA MISIN.

Debe ser amplia, motivadora y posible; referente a la amplitud de la misin, no debe caerse enextremismos, puesto que una misin muy amplia, permite dejar mrgenes de actuacin flexibles,lo que puede ocasionar confusin, pues no se da una visin clara de la organizacin, en tanto quelas misiones muy estrechas, limitan la capacidad de desarrollo a futuro de la organizacin, asque deben tener un cierto margen que permita el desarrollo de la organizacin y que a la vez secentre en una sola direccin para evitar confusiones.

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IMPORTANCIA DE LA MISIN.

Es esencial que la misin de la empresa se plantee adecuadamente por que permite:

Definir una identidad corporativa clara y determinada, que ayuda a establecer lapersonalidad y el carcter de la organizacin, de tal manera que todos los miembros de laempresa la identifiquen y respeten en cada una de sus acciones.

Da la oportunidad de que la empresa conozca cules son sus clientes potenciales, ya queuna vez que se ha establecido la identidad corporativa, los recursos y capacidades, ascomo otros factores de la empresa; es mucho ms fcil acercarse a aquellos clientes quefueron omitidos en la formulacin de la estrategia.

Aporta estabilidad y coherencia en la operaciones realizadas, el llevar una misma lneade actuacin provocar credibilidad y fidelidad de los clientes hacia la empresa; lograndoun relacin estable y duradera entre las dos partes.

La misin tambin nos indica el mbito en el que la empresa desarrolla su actuacin,permitiendo tanto a clientes como a proveedores as como a agentes externos y a socios,conocer el rea que abarca la empresa.

Define las oportunidades que se presentan ante una posible diversificacin de la empresa.

FORMULACIN DE LA MISIN.

Cuando elabore su misin, debe ser planificada, slida y completa. La misin debe ser comunicada a toda la organizacin (clientes de la empresa, a los

trabajadores, proveedores, administraciones pblicas y a todos los campos en los que laorganizacin tenga algo que ver) de manera motivante y entusiasta, utilizando unacomunicacin simple, concisa y fcilmente comprensible.

Al elaborar la misin, la imagen de credibilidad ha de estar presente en todo momento. Es conveniente repetir peridicamente y tenerla a la vista la declaracin de la misin,

para recordar a los integrantes de la organizacin, que el futuro deseado es posible. Ladeclaracin de misin debe ser especificada ya sea en la iglesia o ministerio, sin estadeclaracin se causa confusin acerca del propsito del ministerio u organizacin, esrecomendable tenerla enmarcada.

Medite en pasajes bblicos que sean apropiados al propsito de la iglesia, ministerio uorganizacin.

Identifique palabra clave que puedan describir el carcter de su iglesia, ministerio uorganizacin. Produzca frases breves y claves que describan a su iglesia, organizacin u ministerio, la

declaracin se hace a partir de estas frases. Dedique tiempo a evaluar su declaracin de misin. describe al grupo que quiere

alcanzar? describe las necesidades que quiere cumplir? describe en que forma va acumplirlas? Al revisar su declaracin, podr volver a enunciarla y a escribirla.

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La declaracin de misin sirve para mantener el enfoque de la iglesia, ministerio u organizacin,beneficia a los lderes e integrantes, sirve para producir la visin que se necesita, en tanto otrosse unen y tratan de entender el propsito de la iglesia, ministerio u organizacin.

Ejemplo No. 1 de misin.

Misin IMSS.La seguridad social tiene por finalidad garantizar el derecho a la salud, la asistencia mdica, laproteccin de los medios de subsistencia y los servicios sociales necesarios para el bienestarindividual y colectivo, as como el otorgamiento de una pensin que, en su caso y previocumplimiento de los requisitos legales, ser garantizado por el Estado.

Calidad es:Una forma de trabajar, una nueva forma de vivir, una forma de ser la nica forma de otorgaratencin mdica.

Misin U. M. F.

Garantizar al derechohabiente el derecho a la salud, la asistencia mdica y la proteccin de losmedios de subsistencia necesarios proporcionando las prestaciones mdicas, econmicas ysociales con un trato digno y espritu solidario con un nivel de calidad que nos permita mantenerel liderazgo de una seguridad social adscrita a la U. M. F. 222.

Misin Urgencias.

Otorgar atencin mdica integral de calidad a todos los pacientes que soliciten, en los queameritan hospitalizacin, en observacin establecer en ellos diagnsticos e instruir el tratamientoen un plazo mximo promedio de 4 a 8 horas a fin de estandarizarlos y egresarlos oportunamentea otro proceso en el hospital, consulta de especialidades o a su domicilio. (13)

Ejemplo No. 2

La razn de mi labor ministerial consiste en habilitar lideres para producir mejor y mayornmero de iglesias en los Estados Unidos y por todo el mundo por medio de mi labor deconsultora, capacitacin, entrenamiento y desarrollo de recursos. (14)

Anlisis:

El grupo al que se enfoca el ministerio es a lderes. El rea especfica es Estados Unidos y el resto del mundo. La funcin especifica consiste en que incluye la labor de consultara, capacitacin,

entrenamiento y desarrollo de recursos.

Ejemplo No. 3

Declaracin de misin de la Iglesia Nacional Presbiteriana El Divino Redentor

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La Iglesia Nacional Presbiteriana El Divino Redentor tiene como finalidad llevar el evangeliode Nuestro Seor Jesucristo a toda persona no creyente de la colonia donde esta ubicada, paratrascender a la ciudad, a la nacin y de ser posible ms all de las fronteras; asimismo secaracteriza por amar a Dios en primer lugar y manifestar este amor hacia el entorno donde sedesarrolla, teniendo siempre en mente el pasaje de la Primera carta del apstol San Juan, captulo4: 20 Si alguno dice: Yo amo a Dios, y aborrece a su hermano, es mentiroso. Pues el que

no ama a su hermano a quien ha visto, cmo puede amar a Dios a quien no ha visto?Claramente se ve que la misin esta guiada por los dos ejes rectores que son la gua de laverdadera iglesia de Cristo, la Gran Comisin y el Gran Mandamiento, sin esto la iglesia deja deser.

Conclusin.

La visin, los valores y la declaracin de la misin, son los cimientos para la formulacin de unbuen plan estratgico que muestre como va a funcionar y como se interrelacionara nuestraiglesia u organizacin con otras iglesia u organizaciones, es el proceso lgico por el cual los

individuos se involucraran con este plan y los pasos que darn para seguirlo. Con esto estamosen condiciones de pasar al proceso administrativo, donde se implementara la visin los valores yla misin mediante un plan que planteara los resultados que se quieren obtener, se establecer laorganizacin para conseguirlos, se planteara la obtencin de los recursos materiales y humanospara la consecucin del fin que se persigue, se llevaran a cabo los planes, se evaluara elproyecto y se corregirn los errores o desviaciones detectadas durante el proceso deimplementacin del proyecto que impiden llegar a la meta mediante una retroalimentacin queser peridica sucesiva e interminable mediante ciclos de revisin del proyecto, si se deseaalcanzar el xito, es decir que nunca debe suprimirse el proceso administrativo.

Para visualizar como funcionan juntos la visin, los valores y la misin, imaginemos un rbolcon follaje y frutos:El rbol representa la visin completa para el ministerio.Las races representan los valores bsicos del ministerio, mientras ms desarrolladas y profundassean, ms fuerte ser el rbol del ministerio. Cuando surjan conflictos, tengas recursos limitados,cuando el viento sopla contra el rbol, si los valores son claros, firmes y profundos, el rbol sesostendr, porque los valores estn enraizados en la tierra de los principios bblicos y valorescristianos y estas races sostienen al rbol.El tronco representa la declaracin de la misin, es decir, que se describe como los valores van aser puestos en prctica, el tronco provee alimento alas partes superiores del rbol.Las ramas principales representan las funciones ministeriales o reas que se ha comprometidollevar a cabo.Las hojas representan las metas y objetivosLos frutos son el resultado final, ver vidas cambiadas, transformadas por la obra del EsprituSanto. (14)

Finalmente no hay que confundir trminos: visin, valores y misin.

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1.- Pueden existir separados visin, valores y misin? Por qu?2.- Defina misin con sus propias palabras.

3.- Por qu debe ser equilibrada una misin en sus mrgenes de actuacin?

4.- Cmo se formula la misin?

5.- describa como se relacionan visin, valores y misin empleando la imagen de un rbol.

6.- Elabore la misin para la iglesia u organizacin a la que pertenece.

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Captulo 5

EL PROCESO ADMINISTRATIVO.INTRODUCCIN.

Es importante conocer el proceso administrativo porque quien no planifica ya ha planificado sufracaso, el ministerio no se puede realizar por si solo. (14)

La planificacin debe hacerse con persona visionarias que piensan en trminos conceptuales,para poder disear procesos, con personas estrategas que pueden formular planes de accin ypersonas influyentes que por ser lideres natos, motivan a los dems para lograr hacer loplanificado, hay que tener en cuenta esto al seleccionar a nuestros colaboradores al momento de

la planificacin, cuando se implemente y en su evaluacin y correspondiente correccin.DEFINICIN.

Proceso administrativo. Es una secuencia ordenada en tiempo y en espacio de actividadesrelacionadas entre s, con el fin de optimizar recursos en base a objetivos predeterminados. Esuna herramienta tcnica de que se vale la administracin para el desarrollo de X proyecto. (15)En nuestro caso particular, el proyecto es: anunciar el evangelio de nuestro seor Jesucristo.

PLANEACIN.

DEFINICIN.

Fase por medio de la cual se establecen metas y objetivos en base a la recopilacin y anlisis dedatos, tomando en cuenta los recursos disponibles y adoptando la alternativa de accin msadecuada. A continuacin se muestran sus elementos y preguntas para establecerlos.

ELEMENTOS PREGUNTASObjetivos Qu se quiere hacer?Procedimiento (mtodo) Con que se va a hacer?, de qu medios,

recursos, tcnicas o teoras dispongo?Polticas Son lneas de accin, es decir hacia donde se

enfocara el objetivo.Estrategias Qu se va a hacer?, en donde se aplica elmtodo, recurso o tcnica?

Programas para cundo se va a hacer? cronogramaPresupuestos Con que recursos econmicos lo hago?

Explicaciones de algunos elementos.

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Mtodo es el medio para alcanzar el objetivo, es el modo ordenado de proceder o hacer algo, laforma de hacer algo; voces afines: procedimiento, tcnica, teora, tratamiento, sistema, regla. (1).

Entonces el mtodo es el conjunto de tcnicas, procedimientos, teoras y en general medios queaplican para lograr algo.El mtodo responde a las siguientes preguntas: de qu medios me valgo?, Qu tcnicas o

procedimientos aplico?, con que se va a hacer?Estrategia es lo que se va a hacer para lograr el objetivo, es el conjunto de operaciones parallevar a cabo algn propsito, el plan para llevar a cabo una cosa y cumplir un objetivo; estrelacionado con el mtodo. Voces afines: maniobra, pericia, tctica, voces opuestas: espontneo,improvisado. (1)

Estrategia es la elaboracin de un plan que se aplique o que se lleve a la prctica los mtodospara lograr algo y que sea eficiente y eficaz.

La estrategia responde a las siguientes preguntas: Qu se va a hacer?, en donde aplico el

mtodo?, Cmo llevo a cabo el mtodo?Hay que tener cuidado porque la estrategia y el mtodo van de la mano, es decir estn muyrelacionados y se confunden, primero es el mtodo y despus su aplicacin (estrategia), porejemplo cuando se evangeliza en barcos y aviones es una estrategia; pero cuando se usan barcosy aviones para llevar el evangelio se convierte en mtodo y la estrategia sera a que puertos ociudades se enviaran.

Programas. Todo plan de accin deber contar con un cronograma, con la finalidad de manteneren alto la motivacin de los integrantes de la organizacin, evitar el desanimo, la desilusin y lafrustracin.

ORGANIZACIN.

DEFINICIN.

Fase por medio de la cual se definen funciones, responsabilidades y autoridad; se designan losrecursos que respondan a la consecucin de los objetivos planteados.

ELEMENTOS PREGUNTASDivisin del trabajoJerarquasDepartamentacinFunciones y obligaciones

Cmo se va a hacer?Se elabora el organigrama.

Contar con un organigrama ministerial proveer de instrucciones detalladas para desarrollar elmodelo que se propuso en el paso anterior de planeacin.

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DIRECCIN.

DEFINICIN.

Es la etapa en la que se realiza lo planeado y organizado, con el fin de que se logren losobjetivos propuestos.

ELEMENTOS PREGUNTASAspecto humanoMotivacinComunicacinToma de decisiones

SupervisinCoordinacinRecursos

No hay ninguna pregunta, es ver que se haga.

CONTROL.

DEFINICIN.

Es la parte evaluativa de la administracin que implica mecanismos de registros y

establecimiento de datos para ver si nos vamos acercando a los objetivos y en qu medida.ELEMENTOS PREGUNTASEstablecimiento de estndaresMedicinComparacinCorreccinRetroalimentacin

Cmo se est realizando?

La planeacin y organizacin son actividades de gabinete u oficina primordialmente, por eso sele conoce como la parte mecnica del proceso administrativo. La direccin y control, se

efectan en el campo, es la aplicacin de lo planeado y organizado, por eso se le conoce como laparte dinmica del proceso administrativo.

La ventaja del proceso administrativo es que es iterativo, las veces que se requiera hasta alcanzarel logro del objetivo planteado, es decir que a travs del proceso de control se detectan las causasde desviacin del proyecto, las cuales sern corregidas en un nuevo proceso de planeacin yanlisis, en la reformulacin de mtodos, estrategias, replanteamiento de programas yorganigramas, como se muestra en el siguiente diagrama:

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PLANEACIN------------ORGANIZACIN--------DIRECCIN-----CONTROL___________________________________________________________________________

Procedimiento contino hasta lograr acercarse a los objetivos planteados.

SUGERENCIAS E IDEAS PARA LLEVAR A CABO LA PLANEACIN.

El primer paso es convocar a una reunin de planeacin a los lderes y al mayor nmero demiembros de la organizacin o iglesia, esto con la finalidad de que se sientan parte del grupo, dedesarrollar su sentido de pertenencia y a la vez que se distribuya el trabajo equitativamente ycompartir responsabilidades.Para evitar divagar, el lder que convoca a la reunin deber elaborar una orden del da, queincluya lugar, fecha y hora de apertura, una lectura bblica, una oracin por el buen desarrollo dela reunin y asistencia del Espritu Santo, pase de lista de los asistentes, la exposicin demotivos de la reunin y los puntos a tratar; al final deber hacerse una oracin deagradecimiento y se debe incluir hora de cierre de la reunin.

Se recomienda llevar a cabo el anlisis de la planeacin, considerando los siguientes puntos: Exponga las metas que se desean alcanzar. Permita que todos participen, sugiriendo eventos o acciones para lograr la o las metas

planteadas en forma escrita mediante la distribucin de hojas o en un pizarrn. Entre todos los participantes procedan a ordenar las acciones en forma lgica, dejando

vacios entre los que les haga falta una accin previa, a fin de que sea aadida. Tambinse puede utilizar la tabla de secuencias para ordenar las actividades, la cual se muestra acontinuacin:

Evento/No. Actividad Secuencia Duracin

Es necesario numerar todas las actividades, as como fueron propuestas y en la secuencia seagrega el nmero de la actividad que sigue a la anotada en primer lugar y as sucesivamentede tal manera que siguiendo estas secuencias se hace el listado final ordenado en formalgica y con su respectivo periodo de duracin en das. (17)

Identifique las acciones claves, es decir de vital importancia. Elaborar un diagrama de barras o diagrama de Gantt, que es una representacin grafica

del tiempo que se ha estimado para las principales actividades del proyecto a ejecutar,con lo que se podr llevar en control del plan (cuarto elemento del proceso

administrativo) o utilice un calendario como el que se anexa en la seccin de apndices.En este punto hay que usar la lgica y el sentido comn para mantener las relacionesentre las tareas, incluyendo fechas de inicio y terminacin, as como el costo estimadopara cada actividad, se muestra a continuacin el formato:

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No/clave A c t i v i d a d Fechadeinicio

Fechadetermino

Costo enero febrero

1 Elaboracin defolletosevangelisticos

15 deenero

21 deenero

$1,500.00 ***

2 Reunin conlderes para entregade folletos

25 deenero

25 deenero

$500.00 *

3 Visita de casas y

reparto de folletos

1de

febrero

28 de

febrero

$1,200.00 ********

suma $3,200.00

Los *** son la barra a escala en los meses con los das que dura la actividad

Verifique que el tiempo asignado a cada tarea sea suficiente para que se lleve acabo.

Identifique y marque las tareas que pueden ser delegadas, escribiendo losnombres de los posibles responsables de llevarlas a cabo (esto ayudar a elaborarel organigrama).

Determine y agregue los recursos que ser necesario asignar a cada accin, porejemplo dinero, mobiliario, aparatos elctricos, rentas, alquiler de vehculos, etc. Verifique que el proceso sea congruente con la realidad de su iglesia y/u

organizacin, por medio de las siguientes preguntas:1. es consistente con la visin, valores y misin?2. son los proyectos realistas?3. el personal asignado es el adecuado?4. hay suficientes recursos?5. se han identificado los vacios en el proceso?

Con las correcciones vuelva a repetir el proceso hasta depurarlo y elabore el

documento final y pngalo en marcha. Estos dos ltimos pasos los realizaran loslideres que dirigen el proyecto con los datos recabados en la reunin, pues seramuy tedioso tener a todos los miembros, con posterioridad se les dar a conocerel documento final para llevarlo a la prctica o hacerle las adecuacionespertinentes si as se requiere.

El proceso no llega a su final con esto, se tiene que evaluar, para ver si se estn cumpliendo lasmetas; hay que pedir cuentas del cronograma planteado y puesto en marcha.

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Para hacer la evaluacin, se convocar a una reunin de lderes y el mayor nmero deintegrantes de la organizacin que est ejecutando el plan; se deber elaborar una orden del dacon los puntos descritos con anterioridad, sugirindose tratar los siguientes puntos:

Identifique los eventos claves del cronograma por evaluar anotndolos en unpapel, as como la meta alcanzada, con su porcentaje y las causas por las que no

se alcanzo la meta en el caso de que as sea, estas pueden ser entre otras: falta deinvolucramiento de los responsables, falta de recursos, instrucciones inadecuadas,negligencia, etc.

Anote los eventos omitidos con sus causas. Haga un anlisis detallado para solucionar la problemtica que est impidiendo el

cumplimiento de las metas propuestas, que aparte de la falta de recursos, puedeser que la propuesta no haya sido realista, enliste estas causas.

Proponga alternativas de solucin. Con estas alternativas vuelva a planificar y a elaborar un nuevo cronograma

acorde a lo que est sucediendo, modifique el anterior, vuelva a quitar y delegarresponsabilidades e implemente el nuevo plan, para posteriormente volverse a

reunir para evaluarlo y depurarlo hasta lograr los objetivos y metas planteados,losque cada vez sern veraces y congruentes con la realidad, esto ayudar a lasfuturas planeaciones anuales de su iglesia y/u organizacin, ya que sus metassern cada vez ms exigentes, acordes con la realidad y factibles de llevar a cabo.

Utilice su sentido comn para realizar estas tareas como complemento a lametodologa aqu planteada, a fin de que alcance el xito en sus metas.

Ejemplo:

El ministerio de evangelismo de la sociedad femenil Fraternidad de la I. N. P. El DivinoRedentor de la ciudad de Toluca, Estado de Mxico, fue motivada por el pastor, despus que les

expuso lo que es la Visin, los Valores y la Misin de la iglesia, por lo que decidieron colaborara difundir el evangelio en algunos sectores de la ciudad; tambin se les dio a conocer el mtodoadministrativo y lo aplicaran a su planeacin, ejecucin y evaluacin.

Las integrantes de este ministerio son 4 hermanas y debern solicitar la colaboracin de toda laiglesia para reclutar voluntarios que las ayuden en su tarea; as que el primer paso que hicieronfue reunirse entre ellas mismas con el fin de elaborar su planeacin, de acuerdo al paso No.1 delproceso administrativo el objetivo ya se tiene que es difundir el evangelio; ahora dialogan paraestablecer una estrategia realista, solo son cuatro hermanas, por lo que deciden que la difusinsea en tres colonias de la ciudad, eligiendo la zona sur oeste debido a que en esa regin existepoca difusin del evangelio, ha habido asaltos e inclusive violaciones y asesinatos, las colonias

seleccionadas son el Calvario, la Morelos y la federal; posteriormente establecen la poltica aseguir que en este caso es involucrar a los miembros de la iglesia; posteriormente eligen losmtodos de difusin del evangelio y acuerdan que sea por medio de folletos, mediante la visitapersonal con parejas de hermanos de la iglesia, para lo cual ser necesario motivar, invitar ycapacitar a los miembros de la iglesia interesados en participar en el proyecto, estableciendo unaduracin del mismo de tres meses; posteriormente proceden a organizarse, para repartir eltrabajo, definir jerarquas, funciones y obligaciones, empleando el paso No. 2 del procesoadministrativo, obteniendo el siguiente organigrama:

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Coordinadora general

Funciones: Coordinacin general del proyecto. Invitar a los miembros de la iglesia a sumarse al proyecto. Convocar a las reuniones que sean necesarias de planeacin, puesta en marcha y

evaluacin del proyecto. Elaborar las rdenes del da y minutas de trabajo. Elaborar formatos de seguimiento y evaluacin del proyecto y turnrselos a las

coordinadoras de zona. Elaborar el documento final de la planeacin. Solicitar los recursos a la tesorera de la iglesia o de la sociedad femenil

Adquirir y suministrar los recursos necesarios para implementar el proyecto a lascoordinadoras de zona. (folletos, papelera, viticos, alquiler de vehculos, alquiler dealgn inmueble, pago de servicios, etc.).

Tramitar los permisos que sean necesarios ante las autoridades locales. Mantener informado al consistorio de la iglesia del desarrollo del proyecto, mostrarles el

material que ser distribuido y todos los detalles que le sean requeridos. Evaluar el proyecto. Presentar ante la iglesia los resultados obtenidos, as como a las personas que aceptaron

la fe cristiana y canalizarlos a la escuela de formacin cristiana. Elaborar el informe final del proyecto que servir de base para futuros eventos

evangelisticos, con las mejoras obtenidas a partir de la evaluacin.

Coordinadora de zonaFunciones:

Capacitar a los hermanos de la iglesia que les sean asignados para trabajar en su zona. Formar y coordinar las cuadrillas de evangelismo. Entrega de materiales de evangelismo a las parejas de la iglesia que colaboraran con el

plan.

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Coordinadorageneral

Coordinadora dezona No. 1




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Llenar los formatos de seguimiento y evaluacin del proyecto que les turne lacoordinadora general y mantenerla informada de los acontecimientos y resultados delplan al finalizar cada jornada de evangelizacin.

Asistir a las reuniones a que convoque la coordinadora general.

Una vez definidas las funciones de cada hermana del ministerio de evangelismo, continuaroncon la reunin para concluir la parte mecnica del proceso administrativo con la programaciny presupuestacin, para lo cual enlistaron las siguientes actividades:

Avisar a los hermanos de la iglesia del proyecto con la finalidad de invitarlos yreclutarlos en un culto dominical.

Adquisicin de folletos Obtener los permisos por parte del H. Ayuntamiento del municipio de Toluca para

repartir propaganda. Capacitar a los hermanos reclutados. Visitas personales y reparticin de folletos. Solicitar recursos econmicos al consistorio de la iglesia. Entrega de folletos y materiales a las cuadrillas de evangelismo. Canalizacin de los nuevos creyentes a la escuela de formacin cristiana. Elaboracin y entrega del reporte final del proyecto. Hacer la lista de los hermanos reclutados. Disear y mandar elaborar psters, para motivar e invitar a la iglesia. Fijar los psters en los tableros de avisos. Reunin y evento de bienvenida a los nuevos creyentes. Reunin de evaluacin.

El siguiente paso consiste en ordenar en forma lgica estas actividades, para lo cualemplearemos la tabla de secuencias, siendo necesario numerarlos y abreviar su descripcin eincluir el tiempo que se empleara en su realizacin.

Evento. Actividad Secuencia Duracin1 Avisar e invitar a la iglesia al proyecto 10 2 domingos2 Adquisicin de folletos 7 1 da3 Permisos del H. Ayuntamiento 5 5 das4 Capacitar a reclutas 7, 5 2 das5 Visitas y distribucin de folletos 13, 14 30 das6 Solicitud de recursos econmicos a consistorio 2, 3, 11 5 das

7 Entrega de folletos y materiales a participantes 5 1 da8 Canalizacin de nuevos creyentes a la E. F. C. 1 da9 Elaboracin de reporte final de proyecto 3 das10 Listado de reclutas 4 2 das11 Diseo y elaboracin de psters 12 5 das12 Fijacin de psters 1 1 da13 Reunin y evento de bienvenida a nuevos

creyentes8 5 das *

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14 Reunin de evaluacin 9 2 das* incluye el tiempo de preparacin del evento.

Debemos identificar cual es la actividad inicial, es aquella cuyo nmero no aparece en ningunasecuencia, en este caso es la correspondiente al nmero 6; las actividades finales se identificanporque no tienen secuencia, en este caso son la nmero 8 y 9. El anlisis nos muestra que hay

actividades que pueden efectuarse simultneamente, como la

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