ADVIENTO y NAVIDAD de... · 2020. 6. 26. · La redención, como acto de amor que recrea y...

Lema para portada: “LA TERNURA-MISERICORDIA DE DIOS HECHA HOMBRE, JESUCRISTO”. Lema para contraportada:

“AMOR Y VIDA PARA NUESTROS PUEBLOS”.

COMISION ARQUIDIOCESANA DE LA TAREA PROFETICA

COMISION DE TAREA PROFETICA Arquidiócesis de Tuxtla

ADVIENTO y NAVIDAD

REALIZACIÓN DE CONTENIDOS:

Pbro. Lic. Juan José Muñoz Saráoz. Coordinador Diocesano de Tarea Profética. Hna. Tony López Toledo Dimensión de Animación Bíblica. Hna. Elizabeth Toledo Alfaro, HCJC Dimensión de Catequesis Hna. Ana Lidia Lizaola González Dimensión educación y cultura Hno. Modesto Cabrera Espinoza Animación Bíblica. Cp. Alejandro Domínguez Narváez Secretario de la Comisión Profética REDACCIÓN Y ORTOGRAFÍA: Prof. Ramón Bartolomé Hernández Gutiérrez. DISEÑO: Alejandra Domínguez Palacios Diseñadores Gráficos. CENSOR: Pbro. Dr. Gpe. Antonio Ruiz Urquín Dimensión de Doctrina de la Fe Nihil Obstat IMPRIMATUR: + Mons. Fabio Martínez Castilla II Arzobispo de Tuxtla

Arquidiócesis de Tuxtla

Noviembre de 2019. PRESENTACION

ARZOBISPADO DE TUXTLA

Uruguay 500 A. Colonia el Retiro Apartado Postal 365

29040. Tuxtla Gutiérrez, Chiapas. Tel. (961) 60 406 44 (45), Fax 61 432 97.

• Estimados hermanos: fieles laicos, religiosos (as), sacerdotes.

El tiempo litúrgico de Adviento, es el tiempo de espera de la acción divina de Jesús encarnado; la espera del gesto de Dios que viene hacia nosotros y que reclama nuestra acogida de fe, esperanza y amor, especialmente hacia los más desprotegidos y vulnerables en este tiempo de dificultades y pérdidas de sentido.

Es tiempo en que los cristianos debemos despertar en nuestro corazón y en todo nuestro ser, la esperanza de renovar nuestro mundo con la ayuda de Dios. A este propósito queremos abordar los desafíos generales que en nuestra Diócesis hemos trabajado desde nuestro Plan Diocesano de Pastoral 2009-2019: el Diaconado Permanente, la cultura post-moderna; el secularismo y la indiferencia religiosa, el modelo económico globalizado, la cultura de muerte y la ministerialidad de la Iglesia. Preguntándonos: ¿Qué tanto hemos avanzado? y ¿Qué más podemos hacer, si hemos atendido estas realidades?

La fe y la esperanza en el Verbo Encarnado, nos debe animar e iluminar a retomar nuestra vida y responsabilidad de Discípulos-Misioneros, con alegría y confianza aún en medio de las situaciones adversas que vivimos. Solo así, recogeremos los frutos de nuestro trabajo cuando Jesucristo entregue al Padre su Reino eterno y nos alcance la gracia de la salvación. Agradecemos a la Comisión Diocesana de la Tarea Profética el presente subsidio catequético que hoy presentamos. La invitación a hacer nuestro estos cinco momentos: 1).- La ternura de Dios hecho hombre transforma nuestro corazón; 2).- Jesús, en el portal de Belén, provoca la cultura del encuentro; 3).- La Luz del amor, ilumina la obscuridad de belén; 4).- El Pesebre de Belén, fuente de paz para nuestros pueblos y 5).- Jesús encarnado para servir a su pueblo.

Que María Santísima, Virgen del Adviento y San Marcos, patrono de nuestra Arquidiócesis, nos ayuden a vivir este tiempo de gracia siendo vigilantes y laboriosos, en espera del Señor. Con mi bendición.

Mons. Fabio Martínez Castilla II Arzobispo de Tuxtla Gutiérrez

INTRODUCCION Comisión Diocesana de la Tarea Profética

Arquidiócesis de Tuxtla Gutiérrez 3ª. Avenida Sur Oriente No. 100-A Anexo a la librería de San Roque

Teléfono: (961) 6001753

• Queridos hermanos en Jesús que nos redime: La redención, como acto de amor que recrea y restaura, desde el inicio de la vida hasta su culmen por parte de Jesús, nos hace más cercanos a la Gracia de Dios, es decir, nos da la oportunidad de vivir en Él y para Él. En este 2019, ante las diversas situaciones que nos enfrentamos como Iglesia, de una sociedad que tiende a mirarse a sí misma de modo egoísta y no hacia la identidad de la humanidad, presentamos como Comisión Diocesana de la Tarea Profética, este material que esta pensado desde los desafíos que como Iglesia tenemos, a fin de que meditando, podamos ser impulsados a trabajar por una Iglesia Rostro de Cristo en el mundo. Por eso, hemos pensado en el lema: La ternura de Dios hecha hombre, Jesucristo; amor y vida para nuestros pueblos. Sabemos que la ternura no es un elemento que solo aplique a los padres que miran a sus hijos y lo tratan con tal dedicación, sino que es la actitud revolucionaria que puede cambiar los corazones de los hombres en la actual crisis antropológica que vivimos, un cambio de época que necesitamos inundarlo de amor de Dios. Invitamos a acércanos al Misterio de la Encarnación como una ternura de Dios hecho hombre que transforma nuestro corazón, donde Jesús, nacido en el portal de Belén, provoca una cultura del encuentro y no del abandono o el aislamiento, por que Él es la Luz del amor que ilumina toda obscuridad en Belén, así como en cada corazón, en donde se crea un portal de Belén, que es fuente de paz para nuestros pueblos. Los actores de esta revolución somos todos hermanos laicos, ya que sirven a Dios en diversos lugares y momentos, a imagen de Jesús que se ha encarnado para servir a su pueblo (Tema 5). Tomemos el tiempo necesario para reflexionar y meditar la “Vida en abundancia que nos da el Señor”, y el modelo de Lectio que podemos hacer en los días de posada en las casas. Que este material ayude al seguimiento parroquial y motive con gozo y ternura a vivir el Adviento y la Navidad, y seguir planeando así nuestro camino Diocesano. Que el Verbo encarnado dé sentido y luz a nuestra sociedad, a nuestra vida y a nuestro servicio en la Iglesia. Que Santa María de Guadalupe y San Marcos Evangelistas intercedan por nosotros. Pbro. Lic. Juan José Muñoz Saráoz Responsable de la Comisión Diocesana de la Tarea Profética

CONTENIDO

ADVIENTO, “Preparen el camino del Señor” RETIRO: JESÚS ES LA VIDA Y NOS TRAE LA VIDA EN ABUNDANCIA. (Amor y vida para nuestros pueblos) CELEBRACIÓN DE LAS POSADAS. TEMA 1: LA TERNURA DE DIOS HECHO HOMBRE CON SU ENCARNACION, TRANSFORMA NUESTRO CORAZON. TEMA 2: JESÚS, EN EL PORTAL DE BELÉN, PROVOCA LA CULTURA DEL ENCUENTRO. TEMA 3: LA LUZ DEL AMOR, ILUMINA LA OBSCURIDAD DE BELÉN. TEMA 4: EL PESEBRE, MUESTRA A JESUCRISTO AMOR Y VIDA PARA NUESTROS PUEBLOS.

NAVIDAD: “He aquí mi siervo que he elegido y en quien me complazco” TEMA 5: JESÚS SE ENCARNA PARA SERVIR A SU PUEBLO TEMA 6: NACIDO DE MUJER, NACIDO BAJO LA LEY …

• APENDICE 1: LECTIO DIVINA.

• APENDICE 2: HISTORIA

• APENDICE 3: CANTOS

• Diapositivas en USB. (Dirigirse a la oficina de Profética).

ADVIENTO

¡Preparen el camino del Señor!

El profeta Isaias (Is 40,3) nos invita a preparar el camino del Señor y precisamente el Adviento es un tiempo propicio en el que la Iglesia prepara la venida del Señor a nuestros corazones, en particular en este momento de nuestra Arquidiócesis, en el proyecto de nuestro Plan, como tiempo providencial en el que Dios nos invita a renovar nuestras actitudes a las nuevas situaciones desafiantes de la realidad social que vivimos.

Junto a la oración colecta del Primer domingo de Adviento pedimos al Señor: «Dios todopoderoso, aviva en tus fieles, al comenzar el Adviento, el deseo de salir al encuentro de Cristo, que viene, acompañados por las buenas obras, para que, colocados un día a su derecha, merezcan poseer el Reino eterno».

Estas palabras iluminan con gran eficacia el peculiar carácter de este tiempo, con el que se da inicio al Año litúrgico. Haciéndose eco de la actitud de las vírgenes prudentes de la parábola evangélica, que supieron tener a punto el aceite para las bodas del Esposo (Cfr. Mt 25, 1ss), la Iglesia llama a sus hijos a vigilar, a estar despiertos para recibir a Jesús, nuestro salvador.

Ese estar despiertos y vigilantes ante los detalles de nuestro Padre del cielo, cuaja en acciones de gracias, que haga en nosotros una memoria del bien, que nos ayude incluso en momentos oscuros de dificultades, problemas, enfermedad, dolor. «La alegría evangelizadora -escribe el Papa- siempre brilla sobre el trasfondo de la memoria agradecida: es una gracia que necesitamos pedir». (EG 13).

El Adviento nos invita a detenernos, en silencio, para captar la presencia de Dios. Son

días en los que volver a considerar, con palabras de San Josemaría, que "Dios está junto a nosotros de continuo. -Vivimos como si el Señor estuviera allá lejos, donde brillan las estrellas, y no consideramos que también está siempre a nuestro lado. Y está como un Padre amoroso -a cada uno de nosotros nos quiere más que todas las madres del mundo pueden querer a sus hijos-, ayudándonos, inspirándonos, bendiciendo... y perdonando". (Cfr. San Josemaría, Camino, n. 267).

Si nos empapamos de esta realidad, si la consideramos con frecuencia en el tiempo de Adviento, nos sentiremos animados a dirigirle la palabra con confianza en la oración, y muchas veces durante el día; le presentaremos los sufrimientos que nos entristecen, la impaciencia y las preguntas que brotan de nuestro corazón. Es este un momento oportuno

para que crezca en nosotros la seguridad de que Él nos escucha siempre. «A ti, Señor, levanto mi alma: Dios mío, en ti confío; no quede yo defraudado». (Cfr. Sal 24 (25) 1-2.)

Nota fundamental del Adviento es la “espera”; la espera de que el Señor viene a avivar y animar nuestra “esperanza”, llevándonos a la conversión. El PGP (Proyecto Global de Pastoral), nos invita a mirar la conversión personal, desde la perspectiva de la Redención, para ello, es necesario ver que todo empieza en la preparación, y este es el tiempo oportuno para actuar la Redención, porque todo empieza en el momento teandrico, es decir, en la unión de lo divino y lo humano, la Encarnación. encarnacion, redención, reino, adviento, navidad… favor de revisar todo el documento y poner la primera letra en mayúscula: Redencion…

Hoy, en este tiempo de gracia, debemos preguntarnos ¿en qué esperamos? ¿Quién es nuestra esperanza? ¿qué sentido tiene mi presente? «Si el tiempo no está lleno de un presente cargado de sentido -decía Benedicto XVI- la espera puede resultar insoportable; si se espera algo, pero en este momento no hay nada, es decir, si el presente está vacío, cada instante que pasa parece exageradamente largo, y la espera se transforma en un peso demasiado grande, porque el futuro es del todo incierto. En cambio, cuando el tiempo está cargado de sentido, y en cada instante percibimos algo específico y positivo, entonces la alegría de la espera hace más valioso el presente» (Benedicto XVI, Homilía I Vísperas del I Domingo de Adviento, 28-XI-2009).

Una buena forma de hacer que nuestra espera y esperanza tenga sentido, es poner en práctica las recomendaciones del Papa Francisco:

ADVIENTO

“Es un camino hacia Belén.

Dejémonos atraer por la luz de Dios hecho hombre”.

“Hazte pequeño, hazte humilde, hazte servidor de los demás y el Señor te dará la capacidad de

comprender cómo se hace la paz”.

“Tiempo de renovar la fe, para purificarla a fin de que sea más

auténtica”.

“Nos invita a iniciar un nuevo camino. Dejémonos guiar por

María, nuestra Madre”.

POSADAS NAVIDEÑAS 2019

Hna. Ana Lidia Lizaola González

Una de las tradiciones más profundamente arraigadas en México es la celebración de

las posadas, que celebramos del 16 al 24 de diciembre, recreando el viaje de María y José a Belén en donde nació Jesús. Así somos invitados a peregrinar en las casas donde queremos que tambien nazca Jesús, en el pesebre de nuestro corazón.

En los relatos bíblicos se nos cuenta como el patriarca José, acompañado de su esposa María, caminó desde la ciudad de Nazaret a Belén para cumplir sus obligaciones civiles. Nueve días les tomó arribar a su destino. Al llegar la Virgen, estaba a punto de dar a luz a su hijo Jesús. Al ser rechazados en el mesón y en no pocos hogares, tuvieron que refugiarse en un establo que personas bondadosas les habían ofrecido.

Nuestra Iglesia arquidiocesana, nos invita a vivir este tiempo de Adviento en actitud de espera gozosa del Verbo Encarnado, renovando el corazón para reavivar nuestro ser de familia, donde se viva y se promueva los valores humanos y cristianos y así, vayamos con alegría al anuncio de la Buena Nueva.

PRIMERA POSADA: Animador: En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Todos: Amén. Introducción: Hermanos, nos encontramos reunidos como familia, porque si estamos bautizados, somos hermanos que con alegría buscamos ser puros ante nuestro Padre, en camino hacia la navidad, celebraremos un aniversario más de Redención. Caminemos junto a María, con el gozo de ser hermanos y sabernos santificados en unión de nuestra familia, esperando la venida de nuestro Salvador. Oración inicial: Dios de infinita caridad, que por amor nos diste a tu Hijo, encarnado en las entrañas de la Virgen María para nuestra salvación; te damos gracias por tan inmenso regalo y en torno a ello, te ofrecemos Señor nuestro deseo y esfuerzo sincero de permanecer en camino de santidad. Te pedimos humildemente, que este tiempo de espera a tu venida, sea con una esperanza viva y profunda, que como hermanos, vivamos creyendo cada vez más en tu fidelidad amorosa y busquemos con la ayuda de tu Espíritu el camino que nos lleve a vivir y actuar con alegría los beneficios de tu Redención. Amén.

Texto bíblico: Éxodo 3, 4-9 “Cuando Yahvé vio que Moisés se acercaba para mirar, le llamó de en medio de la zarza: «¡Moisés, Moisés!» Él respondió: «Aquí estoy.» Le dijo: «No te acerques aquí; quítate las sandalias que llevas puestas, porque el lugar que pisas es suelo sagrado.» Y añadió: «Yo soy el Dios de tu padre, el Dios de Abrahán, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob.» Moisés se cubrió el rostro, porque temía ver a Dios*. Misión de Moisés. Yahvé le dijo: «He visto la

aflicción de mi pueblo en Egipto; he escuchado el clamor ante sus opresores y conozco sus sufrimientos. He bajado para librarlo de la mano de los egipcios y para subirlo de esta tierra a una tierra buena y espaciosa; a una tierra que mana leche y miel*, al país de los cananeos, de los hititas, de los amorreos, de los perizitas, de los jivitas y de los jebuseos. El clamor de los israelitas ha llegado hasta mí y he visto la opresión con que los egipcios los afligen”. Palabra de Dios. Todos: Te alabamos Señor. Reflexión: Dios, al acercarse al hombre e invitarle a la fe, no le comunica simplemente una verdad, sino que se da Él mismo. Acoger el don de la fe lleva, por eso, a que el hombre se ponga en marcha hacia Dios, a que se comprometa totalmente con Él por amor, que mantenga una actitud de búsqueda alegre y que avive la certeza de que es necesario creer y esperar contra toda esperanza, luchar por permanecer unidos en la familia, ya que en ella seremos santificados por amor y por la fuerza del Espíritu. Oración final: Atiende Dios todo poderoso a nuestros deseos, para que durante estos días, las familias se reúnan con alegría, cesen las discordias y en actitud de alegría nos descubramos como hermanos redimidos por Ti. Amén. Rezo: Padre Nuestro…, Ave María…, Gloria... Canto: “HUMILDES PEREGRINOS”. (Ver anexo de cantos) PETICIÓN DE POSADA.

SEGUNDA POSADA:

Animador: En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Todos: Amén. Introducción: Hermanos, comencemos este segundo día, renovando la esperanza que nos viene a traer Jesucristo, al enseñarnos el camino, y a mantener la actitud que con la Encarnación, nos vivifica, mantiene en la senda de la esperanza alegre y en la familia nos ayuda a santificarnos para llegar a ver la promesa hecha carne, entre nosotros. Oración inicial: Dios de infinita caridad, que por amor nos diste a tu Hijo, para que encarnado en la Virgen María, naciese en un pesebre para nuestra salvación; te damos gracias por tan inmenso regalo y en torno a ello, te ofrecemos Señor nuestro deseo y esfuerzo sincero de permanecer en camino de santidad. Te pedimos que este tiempo de espera a tu venida, sea con una esperanza viva y profunda, que como hermanos, vivamos creyendo cada vez más en tu fidelidad amorosa y busquemos con la ayuda de tu Espíritu el camino que nos lleve a vivir y actuar con alegría los beneficios de tu Redención. Amén.

Texto bíblico: Isaías 11, 6-9. “Serán vecinos el lobo y el cordero, y el leopardo se echará con el cabrito, el novillo y el cachorro pacerán juntos, y un niño pequeño será su pastor. La vaca y la osa pacerán, juntas

acostarán a sus crías, el león, como los bueyes, comerá paja. Hurgará el niño de pecho en el agujero del áspid, y en la hura de la víbora el recién destetado meterá la mano. Nadie hará daño, nadie hará mal en todo mi santo Monte, porque la tierra estará llena de conocimiento de Yahvé, como las aguas colman el mar”. Palabra de Dios. Todos: Te alabamos Señor. Reflexión: Encontramos en este texto de Isaías una invitación a permanecer unidos, ya que somos diferentes, necesitamos ser capaces de construir con esa diversidad, buscando alegremente el camino de la paz entre los pueblos, entre las familias y entre nosotros mismos. Reconociendo nuestras cualidades, pero también nuestras deficiencias que los demás tendrán que perdonarnos, ir caminando buscando la santificación en este proceso de conversión. Oración: Atiende Dios todo poderoso a nuestros deseos, para que durante estos días, las familias se reúnan con alegría, cesen las discordias y en actitud de alegría nos descubramos como hermanos redimidos por Ti. Amén. Rezo: Padre Nuestro…, Ave María…, Gloria... Canto: “SOMOS UN PUEBLO QUE CAMINA”. (Ver anexo de canto) PETICIÓN DE POSADA.

TERCERA POSADA: Animador: En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Todos: Amén. Introducción: Queridos hermanos; hoy celebramos la tercera posada, démonos cuenta que es muy importante tener en cuenta que como caminantes, hemos de saber hacia dónde caminar, sabiendo que Jesús es Nuestro Camino, vayamos con alegría y seguridad de nos encontraremos con Él, sólo que necesitamos estar purificados para poder encontrarlo. Oración inicial: Dios Padre, que por amor nos diste a tu Hijo, para que encarnado en las entrañas de la Virgen María, naciese en un pesebre para nuestra salvación; te damos gracias por tan inmenso regalo y en torno a ello, te ofrecemos nuestro deseo y esfuerzo sincero de permanecer en camino de santidad. Te pedimos que este tiempo de espera a tu venida, sea con una esperanza viva y profunda, que como hermanos, vivamos creyendo cada vez más en tu fidelidad amorosa y busquemos con la ayuda de tu Espíritu el camino que nos lleve a vivir y actuar con alegría los beneficios de tu Redención. Amén.

Texto bíblico: Isaías 11, 1-5. “El descendiente de David. Dará un vástago el tronco de Jesé, un retoño de sus raíces brotará. Reposará sobre él el Espíritu de Yahvé: espíritu de sabiduría e inteligencia, espíritu

de consejo y fortaleza, espíritu de ciencia y temor de Yahvé. Y se inspirará en el temor de Yahvé. No juzgará por las apariencias, ni sentenciará de oídas. Juzgará con justicia a los débiles, con rectitud a los pobres de la tierra. Herirá al hombre cruel con la vara de su boca, con el soplo de sus labios matará al malvado. Justicia será el ceñidor de su cintura, verdad el cinturón de sus lomos”. Palabra de Dios. Todos: Te alabamos Señor. Reflexión: Hoy vivimos una crisis de fe en nuestras leyes, porque hemos sido defraudados muchas veces; pero que todo este ambiente adverso no bloquee nuestra esperanza en el Redentor que viene a darnos Vida, y que cuando lo veamos cara a cara, tengamos la certeza de haber sido salvados por el mismo Hijo de Dios que es Justo y que nos ama con amor eterno. Oración final: Atiende Dios todo poderoso a nuestros deseos, para que durante estos días, las familias se reúnan con alegría, cesen las discordias y en actitud de alegría nos descubramos como hermanos redimidos por Ti. Amén. Rezo: Padre Nuestro…, Ave María…, Gloria... Canto: “HUMILDES PEREGRINOS”. (Ver anexo de canto) PETICIÓN DE POSADA.

CUARTA POSADA: Animador: En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Todos: Amén. Introducción: Bienvenidos hermanos a esta cuarta posada, que teniendo presente la venida ya próxima de Jesucristo nuestro Salvador, caminemos unidos a nuestra familia y adheridos a la actitud de María Virgen, vayamos alegres hacia el encuentro del que es Santo y Prometido. Oración inicial: Dios de infinita caridad, que por amor nos diste a tu Hijo, para que encarnado en las entrañas de la Virgen María, naciese en un pesebre para nuestra salvación; te damos gracias por tan inmenso regalo y en torno a ello, te ofrecemos Señor nuestro deseo y esfuerzo sincero de permanecer en camino de santidad. Te pedimos que este tiempo de espera a tu venida, sea con una esperanza viva y profunda, que como hermanos, vivamos creyendo cada vez más en tu fidelidad amorosa y busquemos con la ayuda de tu Espíritu el camino que nos lleve a vivir y actuar con alegría los beneficios de tu Redención. Amén.

Texto bíblico: Baruc 5, 1-3 “Jerusalén, quítate el vestido de luto y aflicción y vístete ya siempre con las galas de la gloria de Dios. Envuélvete en el manto de la justicia divina y adorna tu cabeza con la gloria del Eterno. Porque Dios mostrará tu esplendor a toda la tierra”. Palabra de Dios.

Todos: Te alabamos Señor. Reflexión: En este tiempo de adviento, es importante permanecer en camino, con una actitud como la de María y José, preparados en esa espera alegre, dando importancia a la purificación de nuestras actitudes, pensamientos, palabras y obras con nuestros hermanos. No nos cansemos de esperar la venida del Esplendor????, confiemos y oremos porque en toda la tierra llegue este mensaje de paz y amor. Mejor Redentor Oración final: Atiende Dios todo poderoso a nuestros deseos, para que durante estos días, las familias se reúnan con alegría, cesen las discordias y en actitud de alegría nos descubramos como hermanos redimidos por Ti. Amén. Rezo: Padre Nuestro…, Ave María…, Gloria... Canto: “VEN SEÑOR, NO TARDES”. (Ver anexo de canto) PETICIÓN DE POSADA.

QUINTA POSADA: Animador: En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Todos: Amén. INTRODUCCIÓN: Amados hermanos, nos reunimos en este quinto día de posadas, con intención de peregrinar hacia el pesebre que hemos estado preparando. Nos presentamos y ofrecemos este recorridos por nuestras familias que permanecen en camino de santificación, con una actitud alegre, suplicándole a Dios que nos dé fuerzas para permanecer fieles a cada miembro de nuestra familia la Iglesia, buscando caminos de verdad y de justicia. Oración inicial: Dios de infinita caridad, que por amor nos diste a tu Hijo, para que encarnado en las entrañas de la Virgen María, naciese en un pesebre para nuestra salvación; te damos gracias por tan inmenso regalo y en torno a ello, te ofrecemos Señor nuestro deseo y esfuerzo sincero de permanecer en camino de santidad. Te pedimos que este tiempo de espera a tu venida, sea con una esperanza viva y profunda, que como hermanos, vivamos creyendo cada vez más en tu fidelidad amorosa y busquemos con la ayuda de tu Espíritu el camino que nos lleve a vivir y actuar con alegría los beneficios de tu Redención. Todos: Amén.

Texto bíblico: Lucas 1, 5-7. 13-15. “Anuncio del nacimiento de Juan el Bautista. 5Hubo en los días de Herodes, rey de Judea, un sacerdote llamado Zacarías, del grupo de Abdías, casado con una mujer descendiente de Aarón, que se llamaba Isabel. Los dos eran justos ante Dios y cumplían fielmente todos los mandamientos”. Palabra del Señor. Todos: Gloria a Ti, Señor Jesús. Reflexión: En este texto, nuevamente descubrimos la gran Misericordia de Dios, y colocamos nuestra pequeñez y nuestros miedos, ante la grandeza y la actitud siempre de

fidelidad que Dios tiene hacia nosotros. Aquí estamos invitados a superar nuestros miedos y a tener fortaleza para comunicar a nuestra familia la grandeza de Dios y no acceder a quedarnos mudos ante los milagros que Dios hace todos los días, en favor de nuestros hermanos. Busquemos comunicar la santidad de Dios, que al encarnarse nos facilite la Salvación. Oración final: Atiende Dios todo poderoso a nuestros deseos, para que durante estos días, las familias se reúnan con alegría, cesen las discordias y en actitud de alegría nos descubramos como hermanos redimidos por Ti. Amén. Rezo: Padre Nuestro…Ave María… Gloria… Canto: “NOCHE DE PAZ”. (Ver anexo de canto) PETICIÓN DE POSADA.

SEXTA POSADA: Animador: En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Todos: Amén. Introducción: Queridos hermanos, en este caminar hacia la celebración de la venida de Nuestro Salvador, nos reunimos como familia, recorriendo un camino de esfuerzo hacia la esperanza y hacia nuestra conversión a la Santidad, ofrezcamos nuestra existencia, sabiendo que Dios es la fuente de la alegría y que si permanecemos en su camino, Él vendrá a nosotros. Oración inicial: Hermanos: Estamos en el sexto día de nuestras posadas navideñas; hemos obedecido al llamado de festejar cristianamente el camino a la Navidad; en unión de nuestras familias continuemos con este recorrido e imitemos a mamá María en su disposición para obedecer fielmente la voluntad de Dios y aguardar la llegada del Mesías. Amén.

Texto Bíblico: Lucas 1, 26 -32. 34-38 “Al sexto mes envió Dios el ángel Gabriel a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una virgen desposada con un hombre llamado José, de la casa de David; el nombre de la virgen era María. Y, entrando, le dijo: «Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo.» Ella se conturbó por estas palabras y se preguntaba qué significaría aquel saludo. El ángel le dijo: «No temas, María, porque has hallado gracia delante de Dios; vas a concebir en el seno y vas a dar a luz un hijo a quien pondrás por nombre Jesús. Él será grande, se le llamará Hijo del Altísimo y el Señor Dios le dará el trono de David, su padre; reinará sobre la casa de Jacob por los siglos y su reino no tendrá fin.» María respondió al ángel: «¿Cómo será esto, puesto que no conozco varón?» El ángel le respondió: «El Espíritu Santo vendrá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el que ha de nacer será santo y se le llamará Hijo de Dios. Mira, también Isabel, tu pariente, ha concebido un hijo en su vejez y

este es ya el sexto mes de la que se decía que era estéril, porque no hay nada imposible para Dios.» Dijo María: «He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra.» Y el ángel, dejándola, se fue”. Palabra del Señor. Todos: Gloria a Ti, Señor Jesús. Reflexión: La actitud de la obediencia, genera en la persona un estado de paz en el alma y en las familias, una actitud responsable que hace a cada miembro asumir su propio lugar en ella. Así mismo causa alegría, el sentirse tomado en cuenta como elemento de un equipo que permanece en el esfuerzo de una respuesta positiva. Genera además un ambiente saludable que hace que todos permanezcan en la gracia de saberse santificados y salvados. Ofrezcamos nuestra mejor actitud: Sí, como lo hizo María, nuestra maestra de Escucha y obediencia a Dios. Oración final: Infúndenos tu gracia, padre Eterno, para que permaneciendo como lo hizo María, aceptemos hacer tu voluntad y habiendo conocido la Encarnación de tu Hijo, por su Pasión y su Cruz, seamos llevados a la gloria de la Redención, por Jesucristo nuestro Señor. Amén. Rezo: El Ángel del Señor, anunció a María….

Y Concibió por obra del Espíritu Santo… Dios te salve María… He aquí la esclava del Señor…

Hágase en mí, según tu Palabra… Dios te salve María…. El Verbo se hizo carne…

Y habitó en nosotros… Dios te salve María… Padre Nuestro… Gloria… Canto: “OS ANUNCIAMOS UN GOZO INMENSO”. (Ver anexo de canto) PETICIÓN DE POSADA.

SÉPTIMA POSADA: Animador: En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Todos: Amén. Introducción: Hermanos, nos hemos reunido hoy, para seguir con José y María el camino a Belén, esperamos que Dios nos prepare, como en otros tiempos estuvo al pendiente del pueblo para preparar????? la llegada del Redentor; así hoy tome a nuestras familias y las prepare para permanecer en el camino de la santidad, el esfuerzo por respetar y ser fieles en

nuestras responsabilidades civiles, dar testimonio alegre y compartir el deseo de alcanzar la santidad que nos da el Señor Jesús al hacerse uno de nosotros. Oración inicial: Dios de infinita caridad, que por amor nos diste a tu Hijo, para que encarnado en las entrañas de la Virgen María, naciese en un pesebre para nuestra salvación; te damos gracias por tan inmenso regalo y en torno a ello, te ofrecemos Señor nuestro deseo y esfuerzo sincero de permanecer en camino de santidad. Te pedimos que este tiempo de espera a tu venida, sea con una esperanza viva y profunda, que como hermanos, vivamos creyendo cada vez más en tu fidelidad amorosa y busquemos con la ayuda de tu Espíritu el camino que nos lleve a vivir y actuar con alegría los beneficios de tu Redención. Amén.

Texto bíblico: Lucas 2, 1-7 “Por aquellos días salió un edicto de César Augusto ordenando que se empadronase todo el mundo. Este primer empadronamiento tuvo lugar siendo gobernador de Siria Cirino. Iban todos a empadronarse, cada uno a su ciudad. Subió también José desde Galilea, de la ciudad de Nazaret, a Judea, a la ciudad de David, que se llama Belén, por ser él de la casa y familia de David, para empadronarse con María, su esposa, que estaba encinta. Mientras estaban allí, se le cumplieron los días del alumbramiento y dio a luz a su hijo primogénito, le envolvió en pañales y le acostó en un pesebre, porque no tenían sitio en el albergue”. Palabra del señor. Todos: Gloria a Ti, Señor Jesús. Reflexión: Ser peregrinos, exige una actitud de desprendimiento, de fortaleza y de confianza. Hemos estado esperanzados como familia y pueblo de Dios. Sabemos que José y María nos acompañan y nos comprenden, sabiendo que somos pobres y que necesitamos de la ayuda inmensa de Dios, para obedecer los designios de nuestro Creador, trabajando con valentía y testimoniando alegremente, la esperanza que guardamos al saber que nuestro Salvador viene a traernos la paz. Oración final: Atiende Dios todo poderoso a nuestros deseos, para que durante estos días, las familias se reúnan con alegría, cesen las discordias y en actitud de alegría nos descubramos como hermanos redimidos por Ti. Amén. Rezo: El Ángel del Señor, anunció a María….



Y habitó en nosotros… Dios te salve María… Padre Nuestro…, Gloria…

Canto: “NOCHE DE PAZ” (Ver anexo de canto). PETICIÓN DE POSADA.

OCTAVA POSADA:

Animador: En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Todos: Amén. Introducción: Como familia de Dios, hoy nos encontramos reunidos en este octavo día de posada, nos seguimos preparando para la venida de nuestro Redentor. Nos convendría colocarnos de cara al pesebre, para adorar al Dios del amor, que se hace hombre y da su vida por nosotros; preparemos nuestro corazón y recibamos dignamente a nuestro Salvador. Oración inicial: Dios amoroso que nos diste a tu Hijo amado a través de las entrañas de la Virgen María, te damos gracias por tan inmenso regalo y, te ofrecemos nuestro esfuerzo sincero de caminar hacia la santidad. Te pedimos que este tiempo de preparación a la Navidad, sea para nuestras familias un estímulo para que viviéndolo como hermanos en Cristo, busquemos los caminos de paz, verdad, amor y fraternidad. Amén.

Texto bíblico: Mateo 2, 1-2. 9-11 “Cuando nació Jesús, en Belén de Judea, bajo el reinado de Herodes, unos magos de Oriente se presentaron en Jerusalén y preguntaron: “¿Dónde está el rey de los judíos que acaba de nacer? Porque vimos su estrella en Oriente y hemos venido a adorarlo”. Después de oír al rey, ellos partieron. La estrella que habían visto en Oriente los precedía, hasta que se detuvo en el lugar donde estaba el niño. Cuando vieron la estrella se llenaron de alegría, y al entrar en la casa, encontraron al niño con María, su madre, y postrándose, le rindieron homenaje. Luego, abriendo sus cofres, le ofrecieron dones: oro, incienso y mirra”. Palabra del Señor. Todos: Gloria a Ti, Señor Jesús. Reflexión: Es hora de ponerse en camino y buscar la estrella que anuncia que ha venido el Salvador, el Mesías esperado desde todos los tiempos. No podemos distraernos en otras luces, que no guían hacia la santidad, hacia la alegría de ir por el Camino unidos a nuestra familia. Es necesario renunciar a aquellas luces falsas que se apagarán en el primer esfuerzo por alumbrar la densa obscuridad de las faltas, de los pecados. Sigamos la estrella de Belén y caminemos hasta llegar al pesebre y adoremos al Niño Jesús. Oración final: Jesús que quisiste venir al mundo para salvación de la humanidad, sin excepción alguna y que siempre miraste con profundo amor y ternura a los más pequeños, te suplicamos que guíes los pasos de nuestra familia, de los creyentes, pueblo de Dios, que es pueblo tuyo y que se encuentra perdido, para que al ser iluminados con la luz de tu Palabra, nos decidamos a convertir nuestros pasos al camino de santidad. Amén.

Rezo: Padre Nuestro.., Ave María… y Gloria... Canto: “LES ANUNCIAMOS UN GOZO INMENSO”. (Ver anexo de canto) PETICIÓN DE POSADA.

NOVENA POSADA: Animador: En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Todos: Amén. Introducción: Familia bendita, nos encontramos reunidos en este último día de posadas, para esperar la noche buena, para celebrar alegres la gloriosa venida del Hijo de Dios. Que en esta Noche Buena nazca el Dios Niño en cada corazón, que nos una como familia y como comunidad creyente, para que unidos luchemos por ser testigos de Cristo Redentor, que siendo hombre santo, nos invita a santificarnos también para llegar hasta la Eternidad. Oración inicial: Dios de infinita caridad, que por amor nos diste a tu Hijo encarnado en la Virgen María naciendo en un pesebre para nuestra salvación; te damos gracias por tan inmenso regalo y en torno a ello, te ofrecemos nuestro deseo y esfuerzo sincero de permanecer en el amor y camino a la santidad. Te pedimos que este tiempo de espera a tu venida, sea con una esperanza viva y profunda, que como hermanos, vivamos creyendo cada vez más en tu fidelidad amorosa y busquemos con la ayuda de tu Espíritu el camino que nos lleve a vivir y actuar con alegría los beneficios de tu Redención. Amén

Texto bíblico: Juan 1, 14 -18. “Y la Palabra se hizo carne, y puso su Morada entre nosotros, y hemos contemplado su gloria, gloria que recibe del Padre como Unigénito, lleno de gracia y de verdad. Juan da testimonio de él y clama: «Este era del que yo dije: El que viene detrás de mí se ha puesto delante de mí, porque existía antes que yo.» Pues de su plenitud hemos recibido todos, y gracia por gracia. Porque la Ley fue dada por medio de Moisés; la gracia y la verdad nos han llegado por Jesucristo. A Dios nadie le ha visto jamás: el Hijo Unigénito, que está en el seno del Padre, él lo ha contado”. Palabra del Señor. Todos: Gloria a Ti, Señor Jesús. Reflexión: La Misericordia del Padre ha sido inmensa, nos ha dado a su Hijo amado, Jesús ha bajado del Cielo. Nos ha nacido el Salvador, qué Noche tan hermosa, en la que el mismo Dios inventa una forma de quedarse con nosotros, nos ha amado hasta el extremo de hacerse uno como nosotros “no se avergonzó de llamarnos sus hermanos” (cf. Heb 2,9-11). Bendito sea. Celebremos de Dios la Gloria y manifestemos esta alegría con actitudes que nos unan con la familia en un testimonio de santidad. Oración final: Jesús que fuiste enviado al mundo por amor, ayúdanos a transformar en realidad tu mandato de amarnos los unos a los otros, como Tú nos amas, para que todas las crisis que hoy vivimos sean superadas por la unión, la armonía y la caridad entre las familias,

pueblos y naciones. Concédenos convertir nuestras acciones para hacerte vivo y presente a cada paso. Amén. Rezo: El Ángel del Señor, anunció a María….



Y habitó en nosotros… Dios te salve María… Padre Nuestro, Gloria… Canto: “ADESTE FIDELES”. (Ver anexo de canto) PETICIÓN DE POSADA.

RETIRO DE ADVIENTO

TEMA: JESÚS ES LA VIDA Y NOS TRAE LA VIDA EN ABUNDANCIA (Amor y vida para nuestros pueblos)

Objetivo: Tomar consciencia de la realidad que vivimos, donde se nos presenta la cultura de muerte de diversas maneras; para optar por Cristo que es vida y amor para nuestros pueblos, dando testimonio de su presencia con nuestra propia vida. Oración: Proclamar el salmo 27 (26)

1. UBICAR (Ver): Reflexión grupal: En equipo dar respuesta las siguientes preguntas.

ü ¿Qué te parecieron los temas que reflexionaron? Comparte lo que más te haya llamado la atención.

__________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________

ü De los siguientes hechos significativos: Consumismo, Hedonismo, Relativismo moral, permisivismo, Individualismo, Secularismo, Indiferencia Religiosa, globalización, cuáles de ellos se manifiestan en tu comunidad?

__________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________

ü Que signos de esperanza o de vida encontramos? __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________

Es cierto vimos muchos retos que nos presenta la realidad en que vivimos la cultura posmoderna, que cuestiona las grandes verdades de fe, pone en peligro la familia, la Iglesia, propicia el consumismo, hedonismo, relativismo moral permisivismo; cuestiona los valores humanos, cristianos y culturales, destruye la identidad personal y nuestras tradiciones.

Percibimos con gran fuerza que en el fondo de esta transformación profunda, se evapora la concepción integral del ser humano y va surgiendo con gran fuerza una sobrevaloración del individuo por encima de la colectividad. Un individualismo que debilita y rompe los vínculos comunitarios, que como Iglesia debemos tener presente que desde los inicios la Iglesia primitiva vivió la comunidad. En esta nueva cultura, la imagen se sobrepone al contenido, lo inmediato pasa por alto los procesos, y se establece lo superficial, lo rápido y desechable; elementos que son parte de del panorama que ahora vivimos.

• Secularismo e Indiferencia Religiosa, aquí surgen muchas propuestas religiosas, sectarismo, competencia, se introducen en nuestras vidas, ideas que provienen de

otras religiones pero se ofrecen por buscar salud física o espiritual (Yoga, Taichi) y de allí viene la confusión que lleva a muchos católicos a vivir un cristianismo “sin Cristo”, un creciente bombardeo proselitista, la Iglesia es atacada, etc.

• El modelo económico globalizado, provoca una creciente pobreza, desigualdad,

marginación, destrucción de la ecología, alcoholismo, violencia, migración, individualismo. Este modelo neoliberal es un capataz cruel, generador de inequidades e injusticias que marcan tristemente la vida de muchos países pobres, provocando una concentración de poder y riqueza en pocas manos y manteniendo en la pobreza a un gran número de personas. La crisis financiera que atravesamos nos hace olvidar que en su origen hay una profunda crisis antropológica… Hemos creado nuevos ídolos. (dinero, poder, placer, tecnología). La adoración del antiguo becerro de oro (cfr. Ex 32,1-35)… (EG 55).

Las cifras que arrojan cada día los mercados no son sólo números o gráficas, son muchas historias humanas de dolor y desesperación que se viven a diario en el mundo por falta de salud, educación, viviendas dignas y los más elementales derechos para una vida decorosa.

• La cultura de muerte ha provocado la pérdida de valores y la falta de respeto por la dignidad humana y la vida en todas sus expresiones, impide vivir la comunión y la solidaridad como camino de santidad y abrir diversos niveles de participación ministerial a los laicos. Nos hemos olvidado del mandato principal de Cristo “amarnos los unos a los otros” y buscamos solo nuestro propio bienestar.

2. ORIENTAR (Pensar).

Ante este panorama que parece desolador veamos cual es la propuesta de Dios.

La cultura de muerte engloba a las otras porque no podemos aceptar todo aquello que nos hace daño, que nos maltrata y hasta nos quita la vida y no podemos aceptarlo porque Cristo viene para que tengamos vida y vida en abundancia (Jn 10, 10).

Dios no quiere la muerte para los hombres, por eso ha dado su propia vida para que vivamos. A pesar de que todo este círculo de muerte lo hemos creado nosotros, Dios no nos abandona. Esto lo debemos tener muy claro nosotros los católicos porque esa es nuestra misión de cristianos comprometidos llevar a todos los hombres la Buena Nueva y esto es proclamar que Dios nos da la vida y quiere que seamos felices.

Descubramos en las personas de José y María como a pesar de todas las circunstancias que vivieron dieron vida y la dieron en abundancia. ¿Por qué entonces otros padres buscan quitar la vida a sus hijos? Hace falta el amor verdadero, la fe en Dios que se nos da a través del conocimiento de lo que creemos.

Podemos decir que estamos en una lucha, que todos esos retos o realidad terrorífica a la que nos enfrentamos son las Obras de las tinieblas y Cristo es la luz que viene para iluminar todo y sobre todo para confrontar con él nuestra existencia, para que dejando a un

lado las obras de la muerte: “robar, matar, destruir” (Jn. 10, 10a), podamos vivir como hijos de la luz, y así demos testimonio del amor, que se hace vida, justicia y paz. Él nos trae vida, vida verdadera, vida en abundancia, pero ¿qué es la vida abundante?

Esta palabra "abundante" viene del latín “abundantis” y significa que tiene algo en gran cantidad en griego es perisson, significando "excesivamente, altamente, más allá de la medida, una cantidad tan abundante como para ser considerablemente más de lo que uno esperaría o anticiparía". En definitiva, Jesús nos promete una vida mucho mejor de la que nos podríamos imaginar, un concepto que nos recuerda de 1 cor 2,9 “lo que el ojo no vio, ni el oído oyó, ni al hombre se le ocurrió pensar lo que Dios podía tener preparado para los que lo aman,”.

Jesús nace así en las pequeñas cosas; en la pobreza, en la humildad, para no imaginar que la abundancia es tener muchas cosas materiales, riqueza, carros, casas lujosas, si esta fuera la vida que Cristo nos ofrece, Él hubiera nacido rico y en un lugar de lo mejor, pero no, el poder, el prestigio, la condición social o académico, etc. no son prioridad para Dios (1 Cor1, 26-28).

La abundancia que nos trae Jesús es la vida eterna, una vida que comienza cuando aceptamos a Cristo, buscamos conocerle para poder amarle, queremos permanecer como discípulos suyos aprendiendo a vivir en comunidad y cuando vivimos la caridad con el prójimo. Es allí donde descubrimos esa vida abundante y feliz.

En la Biblia reconocemos lo que es la vida en abundancia: la Vida eterna. Son palabras del mismo Jesús: "Y la vida eterna consiste en esto: en que te conozcan a ti el único Dios verdadero, y a Jesucristo, tu enviado. " (Jn 17, 3) Esta definición no hace mención de la longitud de los días, la salud, la prosperidad, la familia o la carrera. De hecho, lo único que menciona es el conocimiento de Dios, que es la clave para una vida verdaderamente abundante.

La vida abundante que nos ofrece Jesús es aceptar vivir en él y con él, para eso se encarnó para acercarnos al Padre, para revelarnos la verdad, aceptando a Jesús en nuestras vidas es cambiar la realidad, es aportar mi granito de arena a esa realidad que muchas veces creemos que nos sobrepasa, pero si hacemos y vivimos como Jesús, podemos cambiar la individualidad por la solidaridad, el egoísmo por el amor, la mentira por la verdad, es creer a Jesús, es conocerlo, servirlo y amarlo.

“A Dios nadie lo ha visto jamás; el Hijo único, que es Dios y que está en el seno del Padre, nos lo ha dado a conocer.” (Jn 1, 18) Es solamente mediante el regalo que Dios nos da en Su Hijo Jesucristo, que podremos conocer al Dios Verdadero y heredar la vida eterna. Jesús dijo: “el que me ha visto a mí, ha visto al Padre”. (Cfr. Jn 14,9)

Dios quiere, que sepamos como obtener la Vida eterna junto a Él, una vida espiritual que comienza en el día que lo recibes en tu corazón y transforma tu vida.

Recibir a Jesús es ser luz para el mundo e iluminar todo aquello que no va con el proyecto de Cristo, es trabajar por la paz, implementar valores, trabajar por la identidad de la persona. Algunas veces es ir contra corriente y pareciera que no hay solución a todos estos

signos de muerte, pero cuando empezamos a vivir como Cristo, vamos entendiendo que si hay esperanza de vida, que si podemos transformar estas tristes realidades. Cuando creemos en Jesús, pasamos a vivir en la luz y por lo tanto, nuestra actitud hacia el mundo cambia rotundamente. Si permanecemos en la luz, no podemos practicar el mal, porque el que practica el mal odia la luz, ya que expone su maldad. (Cfr. Jn 8,12)

Te sorprenderá saber que algunas personas deciden andar en la oscuridad en lugar de andar en la luz, pero no te desanimes, nuestra Iglesia sigue en pie porque Jesús ha dicho “…y el poder de la muerte no podrá con ella”. (Cfr. Mt 16, 18) Así que ánimo vamos a unir esfuerzos por cambiar toda esta cultura de muerte por una cultura de vida abundante.

3. REALIZAR (Actuar).

Las preguntas siguientes pueden contestarse en equipo y llegar a un compromiso grupal y este compartirlo en la celebración, puede ser escrito en cartel.

PREGUNTA COMENTARIO

Jesús llega ¿Cómo quieres recibirle?

¿Cómo te comprometes a cambiar en la realidad?

¿De qué manera serás Luz para los demás?

Si Jesús te ofrece la vida en abundancia ¿de qué manera lo conseguirás y la cuidarás?

Plenaria: Escribir 3 compromisos parroquiales en los que nos comprometemos a vivirlos. CELEBRACIÓN. (Preparar un altar con las imágenes de los Peregrinos y si es en la capilla pues ahí se pegaran los compromisos alrededor del altar) Proclamar los compromisos y pasar a pegarlos mientras proclamamos o cantamos:

Que alguien se ponga de pie que alguien se ponga de pie

que alguien de la cara. Se necesita un luchador por la fe

un hombre, que sea fiel a su causa.

La gente yo no quiere ver cristianos de boca cerrada

es preciso que volvamos a ser profetas que no le teman a nada.

El mundo ha perdido muchos de sus valores

poco a poco hemos ido perdiendo la fe es preciso que surjan antorchas que den

un nuevo rumbo al hombre y a su ser.

Hay que perder el miedo al luchar y empezar desde cero a vivir

un mundo de paz, que construiremos tu y yo si los dos nos ponemos de pie.

PROPUESTA DE HORARIO PARA EL RETIRO

ACTIVIDADES TIEMPO MATERIAL RESPONSABLE

Inscripciones 60’

Gafettes, Marcadores Cordones o

seguritos

Equipo de Secretaria.

Animación 30’ Ministerio de Alabanza

Coordinador del Ministerio

Oración 20’ Salmo 27 escrito 1

para cada participante

Equipo de Liturgia

Bienvenida y Ubicación sobre el Retiro 20’ Párroco o Vicario

Tema: Jesús es la vida y nos trae la vida en abundancia.

Ubicar Trabajo en Equipo

30’ Pliegos de Papel

bond Marcadores

Equipo de Pastoral Profética

Plenaria 20’ Coordinador del Retiro

Conclusión 20’ Diapositivas o Carteles Expositor

Receso 20’ Pozol o Refresco Equipo de Pastoral Social

2ª. Parte del tema Orientar 30’ Diapositivas o cualquier otro

Recurso. El expositor

3ª. Parte Realizar 30’ Pliegos de Papel bond y marcadores

Equipo de Pastoral familiar

4ª- Parte Celebrar 40’ Cárteles elaborados con los propósitos

El Párroco si hay celebración

Eucarística y sino el Coordinador del

retiro Aseo y acomodo de todo lo

utilizado 30’ Todos.

TEMA 1: LA TERNURA DE DIOS HECHO HOMBRE TRANSFORMA NUESTRO CORAZON

Hna. Ana Lidia Lizaola González SJS Objetivo: Reflexionar y experimentar la ternura de Dios dada al hombre por medio del nacimiento de su Hijo Jesucristo, para mostrar una revolución basada en el amor y la ternura. Oración inicial: “Oh Dios, que al enviar a tu hijo Jesús, nos has revelado la intención más clara de tu amor en

el querer salvar al hombre pasa siempre junto a nosotros revelándonos tus atributos de compasión, misericordia, clemencia, lealtad y ternura, experimentandonos amados por ti”.

Amen Dinámica de grupo: Completar los cuadros siguientes, la primera fila, se contesta para generar una lluvia de ideas en el grupo a trabajar. El tercer cuadro se trabaja para buscar conclusiones o decisiones personales, al final del tema o de la sesión de trabajo, conviene revisarlas o comentarlas en la reunión próxima. Se sugiere pensar en un plan personal, para trabajar en el tiempo de adviento. Anexo el formato en dos caras.

1. Fotocopiar el formato para que todos tengan la posibilidad de contestar. 2. Tener Biblia y cuaderno de notas. También para profundizar en dichas preguntas

¿Qué mensajes recibo de los medios de comunicación en

donde vivo?

¿Cómo me doy cuenta que Dios ha venido para

salvarme?

¿Conozco y recibo la noticia de que Dios me

ama? Escribe tres momentos en los que

esta noticia te consuela.

Los mensajes recibidos me hacen tener más confianza en Dios y estar más

alegre?

Escribir la respuesta que más te gustó:

Escribe tres actitudes que te

genere este mensaje:

Escribe por orden de importancia para ti, las

noticias que te hacen feliz y te causan paz:

Escribe una decisión que puedes después

de profundizar en este tema:

1. UBICAR (Ver):

En todos los tiempos ha habido retos que hacen a una comunidad humana esforzarse por mantener la unidad, los valores familiares, el trabajo que hace posible la subsistencia, proporcionar una natural y sencilla educación que se desarrolla en nuestros lugares de origen, y luchar por mantener en cierta forma las mayores facilidades para estar felices y con las necesidades vitales cubiertas.

No obstante los esfuerzos, sueños, ideas actualizadas, el vertiginoso desarrollo de un mundo globalizado, la inclusión de empresas poderosas que han cambiado nuestros proyectos al competir con ellos, la economía nacional que genera situaciones casi imposibles de superar, la tecnología que nos rebasa en posibilidades, asimilación y manejo de acciones que nos acerquen como individuos sociales, necesitados de convivencia y paz en la vivencia de los días comunes. La existencia actual se presenta con complicaciones, porque el hombre quiere egoístamente ser el centro de todas las razones, entonces no considera la gracia, no la busca y cree que Dios es un algo innecesario, porque el ser intangible choca con la vida que exige evidencias de cualquier tipo, entonces la plenitud se centra en cosas, sin proyectar la eternidad como opción de plenitud íntegra, porque vive un sinsentido por la autosuficiencia que lo ciega.

Todo esto provoca contradicción, confusión, insatisfacción, ambición, deseamos y soñamos cosas inalcanzables, entonces cuando se mira o toca la realidad el ser humano se ve perdido y cree que su valor está en lo que tiene, no contempla su yo limitado, pobre y a veces incapaz de aceptar la verdad. El Proyecto Global de Pastoral (PGP) 37, habla precisamente de esta perdida de sentido y de valores que hay en la humanidad y que muy sensiblemente toca nuestra realidad diocesana, pues hay un “mercado de ideas, ideologías, corrientes religiosas, políticas, culturales, etc., que propagadas por las nuevas tecnologías de la comunicación llegan a una importante número de personas en el mundo y que ha dado como resultado una rica pluralidad de propuestas sin que ninguna tenga una hegemonía sobre las demás”. Digamos que esta época más que algo determinado se distingue por una “crisis de sentido”, de aquí podemos sacar muchos elementos positivos, para no sentirnos huérfanos ni fuera de lugar en esta realidad. El laico ante toda esta realidad se ve y experimenta desolado y confundido por no encontrar sentido en la propia Iglesia, una espiritualidad que no la percibe definida y que no le está ayudando a ser sensible sino indiferente a dicha realidad, alejado de los más necesitados tanto materiales como espirituales.


Al contemplar los textos del nacimiento de Jesús, nos damos cuenta que ya desde entonces había una realidad que no era fácil. En Lc 3,1-2 nos encontramos los datos sobre el censo que realizó Quirino, donde José y María tuvieron que hacer un recorrido difícil. Para decir que la globalización de aquel momento era la unificación de todo el mundo conquistado por el imperio romano, con el pago de impuestos y no importando las distancias o la situación

económica que se encontraban. También en Mt 2,1-12 cuando se nos relata la adoración de los magos, nos hablan de la riqueza de las comunicaciones para aquellos tiempos, los extranjeros podrían entrar en tierras israelitas, aunque también vemos una realidad creciente, el poder de los gobernantes queriendo manipular las situaciones en las que se podrían ver vulnerables, como Herodes persuadiendo a los magos para que hicieran lo que él quería.

Aún con toda esta realidad histórica, en Jn 15,9-17, el Señor Jesús nos asegura que siempre estará con nosotros, por eso viene con su actitud de profunda humildad y benevolencia, misericordia, desde la ternura hasta el culmen del amor, como es el de ir a la Cruz, para establecer esa alianza entre Dios y el hombre, aunque éste sea inconsciente, aun cuando no lo merezca por vivir en pecado o por no buscar la gracia. Por creer que la plenitud está en lo perecedero, y vive sin ponerse de frente ante la eternidad, ante la salvación.

Dios camina con nosotros, es humilde. La Iglesia canta con alegría esta humildad de

Dios que nos acompaña, como lo hacemos con el Salmo: Vamos alegres a la casa del Señor. Vamos con alegría porque Él nos acompaña, Él está con nosotros y en los sacramentos permanece, nos ama y nos une con el Padre, fortificándonos con su Espíritu Santo. El Señor Jesús con su venida propicia un encuentro personal con cada uno de nosotros, ya en los pasajes que mencionamos anteriormente (Cfr Mt 2,1-12) nos muestra como Jesús se encuentra con los magos de oriente, ellos sabiendo que son extranjeros y que probablemente se pueden sentir desubicados, sin embargo hay un encuentro que alumbra sus realidades y da explicaciones a lo que ellos intuían con sus investigaciones.

También tienen un encuentro y experimentan la ternura de este Dios hecho hombre, los pastores que estaban fuera de la ciudad y que fueron llamados por los Ángeles para que pudieran adorar al Señor (Lc 2,8-20). Lucas nos relata que los pastores se “regresaron glorificando y alabando a Dios por todo lo que habían visto y oído, tal como se les había dicho”. Esto provoca la revolución de la ternura, glorificación y adoración al único Dios por quien se vive. Transforma una realidad de pobreza (los pastores) y de riqueza (los magos extranjeros) en una completa donación de sus vidas al Dios que nadie cree que haya asumido vida humana.

clarificar Jesús, también se hace "compañero de camino", que nos acompaña y nos enseña

todo lo que no sabemos, en el corazón y nos recuerda todo lo que Jesús nos enseñó. Y así nos hace sentir la belleza del buen camino, hace historia con nosotros, lo celebramos con gran alegría en su venida y gozamos de es presencia plena. No ha querido quedarse solo como un mero recuerdo, sino con su peregrinación hacia Jerusalén, para ser presentado (Lc 2,22-32) se muestra su entrega y donación, que transforma los corazones de Ana y Simeón, que esperaban la venida del Mesías. Aunque Jesús no se queda solamente en una presentación, sino se hace presente continuamente en la Eucaristía, donde se encuentra el amor tan grande de Dios que ha querido ser humilde, hacerse como uno de nosotros.

En este existir se convierte en “compañero de viaje” de todos nosotros, como lo fue de

su madre y su padre cada vez que fueron a Jerusalén, como en la presentación, o también, cuando se perdió en el templo (Lc 2,41-50). Camina con sus padres, los acompaña y así hace con nosotros, está presente para iluminarnos y en la preocupación recuperar la paz. Y ha querido quedarse con nosotros hasta el fin del mundo, en Mt 28,16-20. Y si Él entró en nuestra Historia, entremos también nosotros un poco en la historia de Dios, o por lo menos

pidámosle la gracia de dejar escribir nuestra historia por Él: que Él escriba nuestra historia. Será una experiencia plena y segura.

La tradición canta un bello himno diciendo: “y el niño los mira y sonríe y son felices los

tres”. Una sonrisa de alguien que nos conoce, Jesús que viene al mundo, cambia nuestra vida y modo de pensar, porque una preocupación que de repente se resuelve del modo más inesperado, un hijo que viene al mundo producto del amor de dos sencillas personas.

Sin embargo, es detrás de esa sencillez se descubre toda la Omnipotencia, toda la Infinita Sabiduría del Señor. Es como abrir una puerta, una simple puerta, y del otro lado encontrar todas las respuestas que nuestra alma pueda necesitar. A veces es como las películas de galaxias, contemplar y comprender a Dios es como estar suspendido en el espacio, sin traje de astronauta ni nada que se le parezca, y tener al frente nuestro a todas las galaxias y constelaciones, todas las maravillas del universo desplegadas frente a nuestra vista

Por eso es que la simplicidad de Dios hace que no se requieran palabras difíciles para comprenderlo, y amarlo. Las almas más elevadas, nuestros queridos santos, llegaron a comprender la simplicidad de Su mensaje en ayuno y oración intensa, más que leyendo libros y tratados sobre teología. Es que en esas cuevas o ermitas donde solían retirarse a meditar y orar, doblegaban la resistencia de la carne y llegaban a abrirse al amor de Jesús, a pleno. En esos momentos, el Espíritu Santo entraba en sus almas dejando una huella imborrable de sabiduría y fortaleza espiritual. Estos santos de la antigüedad transformaron la realidad con su entrega generosa, con su amor que revolucionó su tiempo, ¿No lo podemos hacer ahora? ¿Por qué no volvernos tiernos para escuchar a Dios y para transformar el mundo?

Una de las formas en las que el Señor nos ha redimido totalmente, es haberse hecho

pequeño, porque desde ahí ha transformado todo nuestro ser, nuestra persona (Cfr PGP 101-102). Dios está en lo simple, en lo humilde, en lo pequeño. Vivamos en la pequeñez a la que El nos invita, nos llama. Como pequeños niños debemos aceptar Su Voluntad, y con amor y docilidad meditaremos Sus Palabras y sus Deseos. Y así, con la alegría sencilla y cristalina de los hijos de Dios, gritaremos con el pecho inflamado.

3. REALIZAR (Actuar). Preparar cartulinas, marcadores. En esta actividad hay que hacer grupos, o si no son muchos, hay que hacer binas. En cada bina o grupo se harán frases en las cartulinas, por ejemplo:

1. Te regalo un abrazo en Cristo. 2. Animo, Cristo te ama. 3. Dios te ama, no estás solo. 4. Se regalan abrazos.

Estas frases escritas en las cartulinas las tomaran y saldrán a la calle y las harán realidad. Pueden ir a los hospitales, a los centros asistenciales, a las casa hogar, a las plazas, de tal manera que con nuestra ternura demos amor a esta sociedad que tanto lo necesita.

5. CELEBRAR.

Después de la actividad, terminar en algún punto donde acuerden y proclamar el Salmo 29, para alabar al Señor, también para que podamos agradecerle por la actividad que nos ha permitido realizar. Y por último decir algunas frases de lo que les haya motivado en esta actividad.

TEMA 2: JESÚS, EN EL PORTAL DE BELÉN, PROVOCA LA CULTURA DEL ENCUENTRO (Lc 2, 1-20) Hna. Tony López Toledo DJBP

Objetivo: Que al contemplar en el portal de Belén al niño Jesús, que recibe con ternura a todos sus visitantes, recuperemos la belleza del encuentro fraternal para superar la invasión del secularismo que nos aleja de nuestro prójimo y del amor de Dios. Recurso didáctico: Hojas de papel blanco recortadas a media carta; tarjeta navideña. Un pesebre con la imagen del niño Dios, los pastores y ángeles. ORACIÓN:

”Señor Jesús, tú que vienes a iluminar nuestra vida con tu nacimiento, te pedimos que nos

saques de nuestras grandes oscuridades mundanas que nos han alejado de ti y que, al analizar nuestra realidad y escuchar tu Palabra, nos dejemos conducir por la enseñanza de

tu vida encarnada en sencillez y fraternidad universal”. Amén.

1. UBICAR (ver).

Estamos presenciando un cambio de época en la que nos encontramos con nuevas realidades que le dan un giro a nuestra sociedad y que afectan en modo positivo y negativo a nuestras familias. Con gran esperanza vemos que los niños están más despiertos para captar el aprendizaje, así como para relacionarse con las personas y para el manejo de aparatos electrónicos.

Los avances en la tecnología brindan oportunidades para los jóvenes en el campo de la profesionalización. Los medios de comunicación nos favorecen las relaciones humanas y podemos acercarnos a nuestros seres queridos que viven lejos. Muchas familias han mejorado su calidad de vida por su desempeño en empleos que, otras de generaciones pasadas no consiguieron y tuvieron que conformarse con un modo de vivir más austero.

En el campo religioso, hay jóvenes que, con experiencia en el trabajo profesional, en

búsqueda de un sentido pleno para su vida, están optando por un estilo de vida religiosa consagrada. Contemplar esta realidad llena de esperanza y nos ayuda a visionar un mejor futuro.

Sin embargo, como en todos los tiempos, se generan situaciones preocupantes que nos afectan directamente. Vivimos un tiempo de decadencia en la vivencia de actitudes fundamentalmente humanas y cristianas que está siendo afectado por una corriente que se llama «secularismo», este es un tema de gran importancia y actualidad que refleja más la crisis de nuestros días.

El secularismo es una corriente ideológica que tiene su raíz en el término latino seculorum que significa «siglo» o «cosas del mundo». Genera una manera de vivir y de pensar que se sigue sin referencia a Dios o a la religión y se guía por criterios únicamente racionales, por intereses materialistas y utilitaristas que desembocan en la falta de respeto a la propia persona humana.

Cuando se le quita importancia al lugar que Dios ocupa en nuestras vidas nos

resquebrajamos como personas, le perdemos credibilidad a la Iglesia, además de que se nos olvida que la Iglesia está conformada por seres humanos frágiles. Con esto, nos damos cuenta que nuestras familias, y la fe católica que nos unía, están siendo debilitadas por la agresión de ideologías que nos aíslan entre nosotros y de Dios.

Veamos algunos rostros del secularismo que se dan en nuestras parroquias para que

detectemos cuales están dañando en nuestro entorno y busquemos soluciones que las combatan:

• Sacramentos de iniciación cristiana y el matrimonio, este último en gran medida se

sustituye por registros civiles o celebraciones meramente sociales. En su mayoría los laicos se quedan sólo con los sacramentos iniciales y falta continuidad en su formación discipular y compromiso eclesial y social.

• Las personas se casan menos y tienden a divorciarse más, el tema de moda aquí en

Chiapas es el divorcio «sin expresión de causa», esto quiere decir que el trámite puede ser/ solicitado de manera unilateral (aunque el otro o la otra no esté enterado) o por mutuo consentimiento, con la simple presentación de una solicitud y convenio ante el juez, lo cual además de injusto destruye la alianza matrimonial que se crea para vivirse hasta la muerte.

• Aunque la práctica del aborto no está legalizada, en nuestro Estado hay quienes se

prestan para organizar que cada mes salga un autobús de la ciudad de Tuxtla, con jóvenes embarazadas hacia la ciudad de México con el fin de que aborten.

• Otra manifestación preocupante del secularismo es la indiferencia religiosa, muchos

«católicos» no se toman la molestia de afirmar ni de negar a Dios, sino que más se lo obvia como un dato irrelevante para la vida, o no se le da importancia, esta forma de vivir es una corriente que se le llama «agnosticismo funcional».

• La educación sexual en las escuelas, principalmente de preparatoria hacia abajo, está

siendo distorsionada.

• Las relaciones humanas son más por medio de las redes sociales que personales y están desapareciendo las muestras de solidaridad y afecto que tanto nos distingue a los chiapanecos.

• Últimamente las imposiciones de ideas seculares impiden que los católicos tengamos

la capacidad de vivir públicamente nuestro derecho a la fe, además de tener el derecho a tener objeción de conciencia cuando quieren imponernos algo distorsionado o quieren definir leyes que atentan contra el anuncio del Evangelio en los domicilios.

Estas formas de vida que se han enumerado son una de tantas expresiones de secularismo que se nos ha infiltrado y que nosotros en mayor o menor grado lo permitimos, y así termina siendo el secularismo un eterno ataque a la fe, se trata de una realidad que no sólo vivimos en nuestra diócesis sino en todo nuestro Estado y en América Latina. Reflexión grupal: En equipos pequeños dar respuesta las siguientes preguntas. ¿Cuáles de estas manifestaciones de secularismo están dañando más en tu localidad? __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ ¿Qué otras manifestaciones de secularismo o indiferencia religiosa están presentes en tu parroquia?_________________________________________________________________ __________________________________________________________________________


A la luz de la Palabra de Dios meditemos las enseñanzas que nos da Jesús con su venida al mundo. Leer (Lc 2, 1-20). 2.1. Algunas líneas de orientación para meditar el texto y orientar nuestra realidad:

Lucas cuando narra su evangelio sigue un procedimiento narrativo muy conocido en su época, se trata de un paralelismo entre dos o más personajes; en el pasaje que acabamos de leer hay una comparación entre Cesar Augusto, suprema autoridad del imperio romano, y Jesús niño que acaba de nacer.

El texto sobre Augusto, que se leerá a continuación, se encontraba en la ciudad de Mira, situada en la actual costa mediterránea de Turquía:

Al dios Augusto, hijo del dios César, imperator de la tierra

y del mar, benefactor y salvador de absolutamente todo el mundo, el pueblo de Myra.

Podemos observar que el pueblo le manifestaba a su emperador una conducta de

reverencia a la persona del príncipe-dios. Existía también la idea de que con Augusto había llegado la paz, él mismo había mandado erigir y consagrar, en la ciudad de Roma un altar a la paz augusta, es decir, a su paz. Pero esta era una paz impuesta por el dominio y la guerra ocasionada por el emperador.

Lucas ubica el nacimiento de Jesús en una situación de control absoluto por parte del emperador, parte de este control era el censo. Aunque no es lo más importante preguntarnos si el censo se realizó realmente o no, hay que decir que probablemente Lucas tomó la idea de un censo posterior (quizá el del año 6 d.C.) (Cfr. Hch 5,37).

Con este modo de narración el evangelista quiere darnos a entender que, en un tiempo de la historia, en el que se vivía una situación de control absoluto por parte de la autoridad que se asume como «salvador» y «señor», llegó el verdadero salvador y Señor.

En el relato de nuestro texto bíblico, el nacimiento del niño Jesús es presentado, por el ángel del Señor, a los pastores con tres títulos: el Salvador, el Mesías, el Señor, además, anuncia la verdadera paz que trae Jesús, todavía más, el evangelista narra que la venida de Jesús al mundo es motivo de constante alegría y esto es para todos.

Los destinatarios del mensaje son los pastores, personas pobres, marginadas en cierta forma porque se sabe que algunos de ellos eran asaltantes y no se les tenía por gente de confianza.

El niño Jesús nace en un pesebre, en el que para entrar a visitarlo no se necesitaba permiso. Si hubiera sido el caso de que naciera en el palacio de Herodes o en otro lugar privado, los pastores muy probablemente no hubieran tenido acceso al lugar para ver al recién nacido. El encuentro entre los mensajeros celestiales y los pastores nos enseña que la venida de Jesús provoca el encuentro entre lo divino y lo terreno, los ángeles y los pastores. De este encuentro queda la abundancia de alegría y la ternura en contraste con la rudeza y aspereza que caracterizaba a aquellos pastores. Lo más hermoso fue el encuentro que tuvieron los pastores con el niño Jesús, el Mesías, que significa consagrado para una misión.

Veamos que la misión de Jesús empieza desde que nace, Él suscita encuentro fraterno universal porque permite que lo visiten todos sin exclusión y hace que desaparezca el miedo. Reflexión grupal: En equipos pequeños dar respuesta a las siguientes preguntas.

PREGUNTA COMENTARIO

¿Qué de parecido hay entre el lugar que se le daba a la autoridad de Cesar augusto y el valor que se le da a hora a la corriente del

secularismo en sus diferentes manifestaciones?

¿Qué valores nos enseña y nos invita a cultivar hoy, el acontecimiento del nacimiento

del niño Jesús que provoca que lo visiten ricos y pobres?


Cada uno escriba en una papeleta qué expresiones de secularismo (mundanidad) le alejan de Dios y que necesita arrancar de su propia vida. Hacer esto como preparación para la celebración del nacimiento del Niño Jesús.

Así como el niño Jesús recibe a todos sin exclusión, hagamos el propósito de ser

incluyentes con nuestros hermanos y de no hablar mal de nadie; por ello:

1. En el transcurso de la semana hacer un bien a una persona que consideres que está más necesitada o es vulnerable. ¿A quién?_____________________________________________________________

2. Esfuérzate por ser una persona de paz y alegre. Pide perdón a quien has criticado y le

causaste daño: ¿A quién? _______________________________________________

3. CELEBRAR. Ambientar un lugar con un pesebre, la imagen del niño Dios, los pastores y ángeles. Oremos:

• Alabemos a Dios porque la venida del niño Jesús es motivo de alegría y encuentro fraterno. Todos: Te alabamos Señor.

• Pidamos perdón por el tiempo que hemos perdido en lo que es pasajero y hemos

abandonado lo esencial que es vivir en la alegría de ser hijos de Dios. Todos: Perdónanos Señor.

• Roguemos para que seamos más sensibles a las cosas de Dios y menos distraídos en

las cosas mundanas. Todos: Te rogamos Señor. Hacer un intercambio de tarjetas navideñas en la que le escribas, a quien te haya tocado darle, todo lo positivo que encuentras en él o ella, e invítale a fortalecer su fe en Cristo en esta próxima Navidad y haz una oración de intercesión por la persona a quien le diste la tarjeta. Canto: “JUNTOS COMO HERMANOS” Conclusión: Nos damos un abrazo fraterno, signo de comunión con Jesús y el hermano.

TEMA 3: LA LUZ DEL AMOR, ILUMINA LA OSCURIDAD DE BELEN.

Hno. Modesto Cabrera Espinoza Objetivo: Redescubrir que el misterio del amor hecho carne en Belén, cuestiona nuestra vida de creyentes para ser cercanos a las necesidades de los más pequeños y vulnerables de nuestra sociedad. Oración Inicial: Invocación al Espíritu Santo, proclamado o cantado.

1. UBICAR (Ver). Hoy en día, una de las obscuridades más grande de nuestra Iglesia y sociedad, es la

“Cultura de la muerte”, que ya nuestro plan diocesano de 2009 a 2019 manifesto como uno de los cuatro desafíos más importantes a combatir.

Cultura de la muerte, se refiere a un modo de vivir en el mundo, que fomenta la destrucción de la vida humana más débil e inocente, la manipulación de los más vulnerables, por parte de los más fuertes y poderosos, de los que tienen voz y voto ante quienes no lo tienen. Éste titulo de cultura de la muerte fue acuñado por el Papa Juan Pablo II en su Encíclica “El Evangelio de la Vida”, publicada el 25 de marzo de 1995.

Aunque las notas de la cultura de la muerte comenzaron cuando, en el umbral mismo de la historia, satanás engañó al hombre y éste, por su propia voluntad, cayó en el pecado (Gen 3, 4-7). Esta cultura, se ha extendido por toda la historia de la humanidad; en los últimos siglos la "cultura de la muerte” ha asumido unas características sin precedentes, estamos frente a una realidad más amplia, que se puede considerar como una verdadera y auténtica estructura de pecado, caracterizada por la difusión de una cultura contraria a la solidaridad, que en muchos casos se configura como verdadera 'cultura de muerte'" (Cfr. EV 12.).

Hoy en día, en nuestro país y el mundo entero, el aborto, la eutanasia y la

manipulación de embriones son los ejemplos más tristes de esta realidad. Ya no se trata principalmente de una matanza de seres inocentes por medio de guerras y atropellos bélicos, sino de una silenciosa y sutil, pero más aún nefasta destrucción de la vida humana, que cuenta incluso con la aprobación de un gran sector de la sociedad, con el amparo de la ley y que es perpetrada precisamente por algunos de aquellos que se supone sean los primeros defensores de la vida: los médicos y otros

En nuestra Diócesis la “cultura de muerte” se ha manifestado en la pérdida, confusión

y crisis de valores, como la falta de respeto por la dignidad humana y la vida en todas sus expresiones; impide vivir la comunión y la solidaridad como camino de santidad y abrir

diversos niveles de participación ministerial de los laicos. Sus hechos significativos. (Plan Diocesano de Pastoral 2009-2019).

• Corrupción al interior de las instituciones o dependencias gubernamentales. • Pérdida del sentido de la vida.

• Inseguridad Social. • Ver a los hijos como una carga que lleva a matarlos.

• Lucha de Poder. • Buscar salidas falsas a los problemas.

• Convivencia entre personas del mismo sexo. • Destrucción del medio ambiente.

Reflexión personal: Después de meditar la realidad de la cultura de muerte en el mundo y nuestra Diócesis, demos respuesta a las siguientes preguntas:

ü Al cumplimiento de los 10 años de nuestro Plan Diocesano de pastoral, ¿Qué hecho significativos se ha atendido en tu parroquia? _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________

ü Ante estos nuevos tiempos de la cultura de la muerte:

¿Qué nuevos hechos significativos se observan en tu colonia o parroquia.

¿Qué acciones concretas puedes compartir para reflexionar?


Ante la realidad de la “Cultura de la Muerte”, la Iglesia no puede vivir para sí, debe hacerse presente allí donde no hay luz para conducir a la luz, para celebrar y cantar con ella, por eso hemos de descartar todo triunfalismo y arrogancia de quien cree saber todas las cosas situándonos por encima de los demás y marcando el ritmo del camino.

Presentando el núcleo central de su misión redentora, Jesús dice: « Yo he venido

para que tengan vida y la tengan en abundancia » (Jn 10, 10). Se refiere a aquella vida « nueva » y « eterna », que consiste en la comunión con el Padre, a la que todo hombre está llamado gratuitamente en el Hijo por obra del Espíritu Santificador. Pero es precisamente en esa « vida » donde encuentran pleno significado todos los aspectos y momentos de la vida del hombre.

2.1. Valor incomparable de la persona humana: El hombre está llamado a una plenitud de vida que va más allá de las dimensiones de

su existencia terrena, ya que consiste en la participación de la vida misma de Dios. Lo sublime de esta vocación sobrenatural manifiesta la grandeza y el valor de la vida humana incluso en su fase temporal. Ya el Gn 1,26 nos recuerda la vida del hombre creada por Dios a imagen y semejanza, es decir, que tiene una vida espiritual donada por la vida divina en Dios.

Todo hombre abierto sinceramente a la verdad y al bien, aun entre dificultades e incertidumbres, con la luz de la razón y no sin el influjo secreto de la gracia, puede llegar a descubrir en la ley natural escrita en su corazón (cf. Rm 2, 14-15) el valor sagrado de la vida humana desde su inicio hasta su término, y afirmar el derecho de cada ser humano a ver respetado totalmente este bien primario suyo.

Los creyentes en Cristo deben, de modo particular, defender y promover este derecho, conscientes de la maravillosa verdad recordada por el Concilio Vaticano II: « El Hijo de Dios, con su encarnación, se ha unido, en cierto modo, con todo hombre ». En efecto, en este acontecimiento salvífico se revela a la humanidad no sólo el amor infinito de Dios que « tanto amó al mundo que dio a su Hijo único » (Jn 3, 16), sino también el valor incomparable de cada persona humana. 2.2. Nuevas amenazas a la vida humana:

Dios tiene en cuenta que el hombre es una vida valiosa por ser su creación: ¿Qué es el hombre para que te acuerdes de Él? (Sal 8,2). Cada persona, precisamente en virtud del misterio del Verbo de Dios hecho carne (cf. Jn 1, 14), es confiada a la solicitud materna de la Iglesia. Por eso, toda amenaza a la dignidad y a la vida del hombre repercute en el corazón mismo de la Iglesia, afecta al núcleo de su fe en la encarnación redentora del Hijo de Dios, la compromete en su misión de anunciar el Evangelio de la vida por todo el mundo y a cada criatura (cf. Mc 16, 15).

Hoy este anuncio es particularmente urgente ante la impresionante multiplicación y agudización de las amenazas a la vida de las personas y de los pueblos, especialmente cuando ésta es débil e indefensa. A las tradicionales y dolorosas plagas del hambre, las enfermedades, destrucción del medio ambiente, la violencia y las guerras, se añaden otras, con nuevas facetas y dimensiones inquietantes de muerte, como la tecnología, leyes en contra de la vida, secuestros, tala de árboles, quema de bosques.

El Papa Francisco, nos recuerda que la creación es nuestra casa común, nuestro deber de cuidarla, empezando por el bienestar y la dignidad de todo ser humano, el desarrollo sostenible de los pueblos, exige que, las personas sean tratados con respeto, y no solo como mercancía que se usa y se tira, en lógica de descarte y consumo.

Sigue diciendo el Papa Francisco, así como el mandamiento de «no matar» pone un límite claro para asegurar el valor de la vida humana, hoy tenemos que decir «no a una economía de la exclusión y la inequidad». Esa economía mata. (EG 14)

La vida digna, se basa en el principio de la calidad humana, El valor de cada persona depende de la calidad de vida, la que es deformada por la “cultura” de la muerte, promovida por personas, quienes deciden si la vida de otro merece ser vivida o debe ser eliminada. Es decir el ser humano tiene la dignidad que otros le conceden, y como único criterio: LA UTILIDAD.

La ética de la dignidad de la vida humana tiene valor, es decir la persona vale por el mero hecho de ser Hijo de Dios, creado por amor, y no por posesión de ciertas cualidades: salud, dinero, posición social etc. La persona humana posee ese valor por la presencia de la luz del amor que nos rodea de claridad, cuya existencia es demostrable, nuestra fe nos ayuda a esclarecer con más fuerza todavía la dignidad de toda persona humana. Recordemos en todo momento que:

En lo íntimo de la conciencia moral se produce el eclipse del sentido de Dios y del hombre, con todas sus múltiples y funestas consecuencias para la vida. Se pone en duda, sobre todo, la conciencia de cada persona, que en su unidad e irrepetibilidad se encuentra sola ante Dios. Pero también se cuestiona, en cierto sentido, la « conciencia moral » de la sociedad. Esta es de algún modo responsable, no sólo porque tolera o favorece comportamientos contrarios a la vida, sino también porque alimenta la « cultura de la muerte », llegando a crear y consolidar verdaderas y auténticas « estructuras de pecado » contra la vida.

La conciencia moral, tanto individual como social, está hoy sometida, a causa también del fuerte influjo de muchos medios de comunicación social, a un peligro gravísimo y mortal, el de la confusión entre el bien y el mal en relación con el mismo derecho fundamental a la vida.

Lamentablemente, una gran parte de la sociedad actual se asemeja a la que Pablo

describe en la Carta a los Romanos. Está formada « de hombres que aprisionan la verdad en la injusticia » (1, 18): habiendo renegado de Dios y creyendo poder construir la ciudad terrena sin necesidad de El, « se ofuscaron en sus razonamientos » de modo que « su insensato corazón se entenebreció » (1, 21); « jactándose de sabios se volvieron estúpidos » (1, 22), se hicieron autores de obras dignas de muerte y « no solamente las practican, sino que aprueban a los que las cometen » (1, 32). Cuando la conciencia, este luminoso ojo del alma (cf. Mt 6, 22-23), llama « al mal bien y al bien mal » (Is 5, 20), camina ya hacia su degradación más inquietante y hacia la más tenebrosa ceguera moral.

3. REALIZAR (Actuar) La Iglesia tiene necesidad de nosotros, de nuestro compromiso al servicio del Evangelio. Acojamos el fuego de Espíritu del Señor, y nos convirtamos en celosos heraldos de la Buena Nueva, que promueve vida y vida en abundancia.

Reflexión comunitaria: En equipo dar respuesta a la siguiente pregunta.

Ante la realidad de la “cultura de muerte” analizada y sentida, ¿Qué modelo de luz debe ser tu parroquia para estar cercana a las necesidades de los más vulnerables? Elijan por lo menos dos:

LUZ DE ¿Por qué? ¿Cómo lo pondrán en práctica?

1.- Amor.

2.- Misericordia.

3.- Vida.

4.- Paz.

5.- Justicia.

4. CELEBRAR. En el pesebre, hacer un circulo a modo de que el pesebre quede dentro del circulo y cada participante le ofrece su regalo al Niño Jesús (Su compromiso personal de lo reflexionado en el rubro de Realizar. Conclusión: todos recitamos la oración por la Vida

Gracias Padre bueno por el don de la vida que nos has concedido.

Te pedimos que la podamos vivir y ayudar a vivir, hasta la plenitud de Cristo.

Concédenos que en nuestra patria nos conduzcamos mediante leyes sensatas que reconozcan, respeten, defiendan y promuevan toda vida humana, desde su concepción hasta

su término natural.

¡Virgen María de Guadalupe, Madre de la Vida, ruega por nosotros! Amen.

Canto: “AMAR ES ENTREGARSE” Cantando, nos vamos dando un abrazo fraterno, como signo de comunión y vida.

TEMA 4: EL PESEBRE DE BELÉN, FUENTE DE PAZ PARA NUESTROS PUEBLOS Pbro. Lic. Juan José Muñoz Saráoz

Objetivo: Que el fiel laico inmerso en el mundo globalizado pueda percibir y enfrentar los diversos momentos de oscuridad de la vida desde el lugar donde se encuentra, para que desde el silencio de la noche de Belén, redescubra su paz interior y pueda responder con firmeza a las situaciones actuales. Material didáctico: Un pesebre en medio de todos los presentes, música instrumental, unas velas y papeletas.

1. UBICAR (Ver). En un momento de silencio, leer y meditar la siguiente anécdota:

“Don José Pérez ha dejado a su esposa e hijos, porque tiene que buscar mejor calidad de

vida, se ha ido a buscar mejores condiciones de vida a la ciudad, porque sus hijos reclaman tener una televisión, internet y otros aparatos electrónicos. Don José ve la necesidad de ir a

buscar un trabajo que le remunere bien, aunque no sabe a lo que se encontrará”.

Estamos en el mundo con los ojos puestos en lo inmediato y material, a pesar de que se busquen las cosas superficiales, y que se podrían comprar todas las cosas no se está satisfecho. La humanidad parece perder su identidad1, está cubriendo sus necesidades solo por simple placer, pero no por satisfacer su ser. El mundo grita dolor por que el alma esta afligida pero solo quiere estar bien con las cosas materiales de la vida.

Las condiciones en las que se vive hoy en día no son las mejores, la realidad de los pueblos de nuestra Arquidiócesis son diversas. En los últimos años ha habido una migración bastante fuerte de nuestros pueblos a la ciudad, es una situación debida al poco aprovechamiento económico2 de la riqueza agricultora y ganadera, no quedando más que ir a la ciudad probando encontrar trabajos, sin embargo no ha sido así, esto ha ocasionado una vida de aglomeración, de necesidades, que han hecho buscar las comodidades de la vida familiar de muchas otras formas no correctas como los robos, los secuestros, corrupción, etc.

En las colonias o ranchos se han creado situaciones de abandonos de hogar de parte de los padres, paternalismo del gobierno y asistencialismo, de tal manera que las personas que quedan en el pueblo o el rancho se conforman con la ayuda que las instituciones pueden ofrecerles.

En la ciudad las casas se aumentan en fraccionamientos con casas muy pequeñas, que ya no pueden tener más hijos, además de que los papás trabajan todo el día que ni tiempo para ellos mismos tienen. Los pueblos tienen terrenos pero no siempre hay quien los trabaje o los cuide. Las necesidades económicas son más pero no porque se busque cubrir

1 Cfr. PGP 22-24. 2 Ibid Cfr. PGP 31.

solo aquellas cosas que se necesiten sino aquellas que el mundo globalizado nos está enseñando a buscarla, como la Televisión, los teléfonos de alta gama, aparatos eléctricos3.

El mundo globalizado nos ha llevado por caminos aún más difíciles, como la ideología

del género, que con su manifiesto sexual, ha puesto vulnerable y manipulable al ser humano, cuestionando su ser, haciendo que el cada hombre siga las tendencias minoritarias y de moda con facilidad, no teniendo carácter propio, dejándose llevar por las cosas sin sentido y sin finalidad, teniendo todo como inmediato y fugaz. En binas: leer, reflexionar y luego preguntémonos:

PREGUNTA COMENTARIO

¿Estas realidades están presente en tu parroquia o comunidad?

¿Las situaciones de fugacidad e inmediatez se presentan también en la fe?

¿Cuáles son los síntomas que están haciendo mal en la comunidad?

¿Qué dificultades presenta tu familia?


Las condiciones de dificultad a las que se está enfrentando cada fiel en la sociedad no son fáciles, como no fueron fáciles para Jesús cuando vino a nosotros, en medio de su pueblo. Según cuanto relata Lc 2,1-20, Jesús estaba el vientre de María. La situación en esas áreas geográficas era de ubicación. Lc 2,1 nos ubica en el censo de Quirino gobernador de Siria. Ahí tenía que estar José por ser de las tribus de Israel. La Familia de Nazareth vivía en un momento político de tensión, moverse del norte de Israel hacia Jerusalén no es nada fácil, esto nos dice que la familia de Nazareth tiene una actitud migratoria, van caminando a otro lado. Así son muchos de nuestros hermanos en búsqueda de algo mejor para que tengan la familia más estable. Sin embargo, es mejor quedarse o moverse, para José era necesario salir, pero salió con toda la familia.

Lc 2,6 nos cuenta que a María le llego el tiempo de dar a luz, y estando fuera de su pueblo, se complican las situaciones, junto a José que quería mejor dejarla ahí a sufrir sola, sin embargo por el anuncio del Ángel (Mt 1,18-24), encontró paz y tranquilidad. Se tendría que buscar un lugar para dormir, pero ahora, tiene que ser también para dar a luz. El hospital

3 Cfr. PGP 35.

era un elemento que no se consideraba, así que a alguien tenían que buscar, pero solo encontraron una posada que les dio el establo de los animales. Podemos imaginarnos, ¿qué olor tendría esa realidad? ¿Qué artículos tenían los papas para que el niño naciera? ¿Las condiciones en las que esperaron a Jesús?

El versículo 7 dice “dio a luz a su hijo primogénito, lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre, porque no había lugar para ellos en la habitación”. El primer dato que encontramos es que dio a luz, y fue en forma natural, en el silencio de la noche sin perder su virginidad. Jesús es el hijo primogénito, que no se le da el titulo por que haya tenido más hermanos, sino porque se comprendía que tendría más hermanos, aunque no estaba dicho, solo que en Jesús al no tener más hermanos, es el único, sin que deje de llamarse primogénito. Ahora, lo que nos ayuda a reflexionar más es como María envuelve en lo que tiene, pañales, y lo pone en un pesebre. El pesebre es el lugar donde comen los animales, seguramente José ha puesto la paja y algo más para acondicionar el lugar y poder poner a Jesús.

Lo primero que necesita el ser humano es el silencio de su interior, así como el silencio en el sueño de José o cuando se encuentran con Jesús que se había perdido, José vuelve a callar. Nuestro desafío en la actualidad, es que a pesar de que ya sabemos muchas cosas, no lo sabemos todo, no podemos comprarlo todo y ni podemos tenerlo todo.

¿Qué es lo que verdaderamente hace calentar el espacio donde se encontraba

Jesús? La ternura, el amor y la vida de sus padres. Esta primera condición proviene de unos padres migrantes, en dificultad de tener solo lo limitado. Esta situación es la que nos muestra que cuanto más duras son las situaciones de la vida, mejor tenemos capacidad de valorar lo que se tiene y de construir sobre ello.

¿En la oscuridad también se puede dar amor? Sin duda, María y José muestran el mayor amor al tener a Jesús cerca de ellos, a pesar de que el mundo sea tan difícil, ellos crean luz desde su ambiente familiar, inspirado en el amor.

Esta misma situación la estamos viviendo, una vida llena de dificultades, que nos pueden hacer desesperarse, estresarse, sentirse mal. Al momento que pensamos en estar ante este mundo que es difícil responder al amor de Dios. La familia de Nazaret nos enseña a vivir en las dificultades, a que a pesar de todo mostremos siempre el rostro de Dios, tratar como María y José.

Nuestro pueblo se siente como Jesús, en muchas ocasiones sin saber dónde vivir, donde ver el amor y la vida.

3. REALIZAR (Actuar). La siguiente actividad se debe de hacer en un lugar oscuro, o al menos que tenga la mayor opacidad posible. Se pone una música instrumental y se lee el pasaje de Lc 2,1-7. Se pone el pesebre en medio de todos los presentes, toman la vela y la encienden, luego toman una papeleta y escriben respuestas de las siguientes preguntas.

ü ¿Qué experimentas al contemplar el momento del nacimiento?

ü ¿Qué personas a nuestro alrededor necesitan de una ayuda en el amor y la vida?

Al final, se intercambian las papeletas entre los participantes para escuchar las opiniones de los demás.

4. CELEBRAR. Vamos al santísimo y oramos con el Salmo 48, además de tomarse de la mano. Oración:

"Grande es el Señor y muy digno de alabanzas, en la ciudad de nuestro Dios, en su monte santo de hermosa altivez, alegría de toda la tierra. ¡Monte Sión, morada divina, ciudad del

Gran Rey! Dentro de sus torreones está Dios, se ha revelado como su baluarte. Los reyes se habían unido, y juntos avanzaban, hasta que la vieron... y quedaron pasmados, presas de

pánico, se dieron a la fuga. Allí mismo los agarró un temblor, un escalofrío como de mujer en parto; así es como el viento del oriente estrella a los navíos de Tarsis. Tal como lo oímos, así lo vimos en la ciudad del Señor Sabaot, en la ciudad de nuestro Dios: él la ha asentado para siempre. Oh Dios, recordamos tus favores en los patios de tu Templo; que iguale, oh Dios, tu

alabanza a tu nombre, y alcance los confines de la tierra. Impone tu diestra tu justicia; se alegra el monte Sión; los pueblos de Judá saltan de gozo al presenciar tus juicios. Recorran Sión y den la vuelta, cuenten sus torres y contemplen sus defensas recorran uno a uno sus

palacios; y digan a las nuevas generaciones: ¡así es nuestro Dios! Nuestro Dios por los siglos de los siglos, él nos conducirá."

Aleluya, Aleluya. Canto: “UN PUEBLO QUE CAMINA POR EL MUNDO” Conclusión: Padre Nuestro… Ave María… y al final nos damos un abrazo signo de un pueblo unido y en comunión.

NAVIDAD “He aquí mi siervo que he elegido”

Con la invocación de San Mateo citando a

Isaias, el tiempo de Navidad se realiza con la instauración del Reino de Dios entre nosotros, pues el siervo elegido por Dios que se ha hecho hombre como nosotros viene a darnos luz para alumbrar nuestras oscuridades que actualmente vivimos. En la navidad tambien celebramos el aniversario dedel nacimiento de este siervo, en cuanto hombre, y por lo mismo nos prepara a su venida como Juez.

En esta navidad también es bueno que pensemos la encarnación desde el punto de

vista del servicio, el Mesías que ha venido para servir no para ser servido. Ver la navidad como obra Redentora de Jesús, para que nuestras almas, aprovechándose de todas sus gracias que de todos los misterios de su vida fluyen, sean, como dice San pablo, “la esposa sin mancha, sin arruga, santa e inmaculada”, que podrá presentar a Cristo a su Padre cuando vuelva a buscarnos al fin del mundo, no es solamente pasiva, sino dinámica, para que pueda estar en el mundo sin ser del mundo, actuando para transformarla.

Por ello el gran misterio de la manifestación del Señor (Navidad), se encuentra en las expresiones propias de nuestra piedad popular. Esta muestra una atención particular a los acontecimientos de la infancia del Salvador, en los que se ha manifestado su amor por nosotros, observemos:

• El valor de la "espiritualidad del don", propia de la Navidad: "un niño nos ha

nacido, un hijo se nos ha dado" (Is 9,5), don que es expresión del amor infinito de Dios que "tanto amó al mundo que nos ha dado a su Hijo único" (Jn 3,16);

• El mensaje de solidaridad que conlleva el acontecimiento de Navidad: solidaridad con el hombre pecador, por el cual, en Jesús, Dios se ha hecho hombre "por nosotros los hombres y por nuestra salvación"; solidaridad con los pobres, porque el Hijo de Dios "siendo rico se ha hecho pobre" para enriquecernos "por medio de su pobreza" (2 Cor 8,9);

• El valor sagrado de la vida: acontecimiento maravilloso que se realiza en el parto de toda mujer, porque mediante el parto de María, el Verbo de la vida ha venido a los hombres y se ha hecho visible (cfr. 1 Jn 1,2);

• El valor de la alegría y de la paz mesiánicas: aspiraciones profundas de los hombres de todos los tiempos: los Ángeles anuncian a los pastores que ha nacido el Salvador del mundo, el "Príncipe de la paz" (Is 9,5) y expresan el deseo de "paz en la tierra a los hombres que ama Dios" (Lc 2,14);

• El clima de sencillez, y de pobreza, de humildad y de confianza en Dios, que envuelve los acontecimientos del nacimiento del niño Jesús.

• El don del servicio, en el que el Señor encarnado ha venido como “siervo” (Is 42,1)

elegido para transformar el mundo con su presencia, y no se doblegará hasta el punto de la cruz, que es el la dinámica de la Redención.

• Venido de Mujer, por que el acontecimiento de la redención solo pudo realizarse por medio de la Mujer, María, como dice Gal 4,4, “llegada la plenitud de los tiempos, Dios mandó a su hijo nacido de Mujer, nacido bajo la Ley”. Así que la importancia de la mujer es importante en este tiempo, para realizar la salvación y la redención.

La piedad popular, intuye los valores que se esconden en el misterio de la Navidad,

está llamada a cooperar para salvaguardar la memoria de la manifestación del Señor, de modo que la fuerte tradición religiosa vinculada a la Navidad nos lleve a la conversión personal y comunitaria y no se convierta en terreno abonado para el consumismo ni para la infiltración del neopaganismo. Estas caracteristicas de la Navidad pueden iluminar cada día de nuestra vida como católicos, aquí en este material tocaremos los dos últimos puntos para reslatar el don del servicio, en particular del diaconado Permanente y de la mujer que tiene un hijo como bendición de Dios. Estos son signos importantes que en nuestra Iglesia estan resurgiendo de manera importante, sobretodo por los desafíos, que tenemos actualmente en la sociedad.

TEMA 5: JESÚS ENCARNADO PARA SERVIR A SU PUEBLO Pbro. Lic. Juan José Muñoz Saráoz

Objetivo: Suscitar en el fiel laico la riqueza del ministerio, un servicio que nace en el amor de Dios hecho carne en Jesús, para que corresponda con humidad y entrega a su llamado.

1. UBICAR (Ver).

Nuestro Chiapas es rico en flora y fauna, tiene lugares a los cuales no se ha accedido, tiene una misteriosidad que se quiere descubrir, sin embargo hay un número creciente de pobres y abandonados, de personas que viven esperando la ayuda gubernamental, como si fuera lo único que se pudieras hacer. Vivimos con una condición de conquistados que solo esperamos menos castigo, más que oportunidades e iniciativas de los pueblos y las familias de nuestra cultura.

Ésta situación que en modo general hay en nuestros pueblos se llega a sentir en nuestra Iglesia, cuando los que servimos en ella nos vemos a la espera de lo que nuestros pastores, tanto Obispo y sacerdotes nos pueden decir. Falta una iniciativa de nuestros laicos, posiblemente porque esperamos que hacer, o también porque tenemos miedo de hacer los trabajos de la Iglesia.

Hoy, los tiempos han cambiado y el sacerdote ya no lo puede hacer todo y tal vez no es bueno que haga todo. Hay muchos elementos que como laicos pueden realizar. Sin embargo, para hacer estos elementos, es necesario ubicarse, saber cuál es la naturaleza del laicado, entender todas las riquezas que tiene dentro de la Iglesia.

Ya hace diez años se entendió que era necesario una vida laical mucho más participativa que pasiva esperando iniciativas, una vida del laico inmersa no solamente en la vida de la Iglesia sino que muestre rostro de Cristo en el mundo, de tal manera que la riqueza de su ministerio se vea realizado no solo al interno sino también al externo de nuestras parroquias.

El mundo está lleno de desafíos, que el laico tiene que estar preparado de enfrentar constantemente. Por ello, el Proyecto Global de Pastoral 2031-2033 nos ilumina en la primera parte, a mirar nuestra realidad, que sufre una gran transformación antropológica cultural.4 Una transformación cultural (PGP 29-30), problemas económicos (PGP 31), relativismo (PGP 32-33), la ecología (PGP 34), tecnologías de la comunicación (PGP 35), inéditas espiritualidades (PGP 36). La pregunta que se abre aquí es: ¿Quién será el actor de la ubicación del cambio de época que estamos viviendo? La respuesta inmediata es el Laico, claro que en sinodalidad, es decir, caminando junto, con los sacerdotes y el Obispo, como Iglesia en comunión, discípula y misionera.

4 Crisis mencionada por el Papa Francisco y retomada por el PGP, mencionando el núcleo fundamental, que es despersonalizar al hombre, quitarle todas sus riquezas y dejarlo manipulable.

Reflexión personal: Ante estas realidades nos preguntemos: ¿Cuáles son los desafíos más fuertes presentes en tu servicio parroquial? Escribe por lo menos dos: __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ ¿Sabes que documentos eclesiales hay sobre los laicos? Cita dos de ellos: __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ ¿Cuáles son las tareas que tiene el laico en la Iglesia? Cita tres principales: __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________

• Ahora, compartir en plenario.


Hay una realidad presente en la encarnación, es la llamada realidad teándrica, que quiere decir, que hay una unión entre lo humano y lo divino. Dios ha querido unir su divinidad con nuestra humanidad, ésta se vio concretizada en la encarnación, en Jesús que ha venido a nosotros. ¿Cuál es la particularidad de esta encarnación? Dios ha querido instaurar su reino de amor entre nosotros para enriquecer nuestra pobreza, viene para servir y no ser servido.

Esta afirmación bíblica de Mt 20,28 “el Hijo del Hombre no vino para ser servido sino para servir”, se realiza desde el primer momento de la encarnación. Jesús en el silencio de la noche de Belén, ayuda a mantener cálido el ambiente de María y José, los alumbra en la oscuridad de aquella noche, es fuente de una riqueza espiritual manifestada en la entrega de los regalos de los magos de Oriente.

Jesús, mientras esta en Jerusalén por las fiestas de pascua, no solo se pierde de sus familiares, sino que sirve a iluminar a los doctores de la ley. Jesús mientras está con sus familiares en casa, tiene la capacidad de servirles con su presencia y alegría. Es bueno recuperar esta dimensión de la bondad que se adquiere cuando Jesús esta en la vida de los demás.

El modo de servir del Jesús no es simplemente pasar cosas o hacer mandados, sino es la enseñanza que abre nuevas posibilidades de vida, confronta el modo en que el hombre valora la realidad, su mensaje es de la presencia del Reino, pero no como Herodes, de un rey grande y primordial, sino de ser servidor y esclavo de todos. Por lo tanto, los que sigan al Señor tienen que servirle como discípulos que de donan al servicio con amor, es decir, se convierten en diáconos de Él.

El laico es el bautizado y que participa a la comunión de la Iglesia, como Pueblo de Dios, y con las funciones de Cristo Sacerdote, Profeta y Rey (Cfr. LG 31). En el mundo estamos y aquí están los laicos, como iluminadores de esta realidad (Cfr. CA 25).

La DIACONÍA es uno de los servicios más antiguos de nuestra Iglesia, es el sacerdocio, que ha ido unido al servicio del culto y de la caridad, pero ante la necesidad de las primeras comunidades cristianas en crecimiento, fue necesario poder instituir a los primeros diáconos, servidores de la caridad (Hch 6,3). Este ministerio de la caridad fue bien visto desde los primeros siglos como parte integrante del anuncio del Reino. Es el ministerio por excelencia del Diaconado.

“El diaconado tiene su origen en la consagración y en la misión de Cristo, de las cuales el diácono está “llamado” a participar de Él. Mediante la imposición de las manos y la oración consecratoria es constituido ministro sagrado, miembro de la jerarquía. Esta condición determina su estatuto teológico y jurídico en la Iglesia” (DMVDP n. 1). Por su estatuto teológico es ministro sagrado de la misericordia, aunque no en orden al sacerdocio, sino al ministerio; por su estatuto jurídico es miembro de la jerarquía. Y este último elemento es algo importante, porque los diáconos no vienen a sustituir a los presbíteros, porque muestran el rostro Servidor de Cristo, no tanto al Cristo Pastor, aunque algunos rasgos pueden ser tomados de este estilo de Cristo.

En nuestra Arquidiócesis estamos impulsando, desde nuestro proyecto estratégico del Plan Diocesano, el diaconado permanente, un ministerio que enriquece la vida de la Iglesia, que fortalece la unión de los laicos con Dios, y expresa la riqueza del ministerio laical.

“Al diaconado permanente pueden ser admitidos, ante todo, hombres célibes o viudos, pero también hombres que viven en el sacramento del matrimonio” (DMVDP n. 59). Es un hecho que en México la mayoría de los diáconos que han sido ordenados son casados. Esta es la primera opción, los otros casos son excepción. Por tanto, si se trata de célibes, en México no pensamos en jóvenes, sino en adultos (c. 236, 2.o). Por esta razón en las Normas Básicas no nos planteamos la posibilidad de establecer residencias para su formación. (cfr. NB n. 50; c. 236, 1.o). En nuestro país son diversas las diócesis que han tomado la iniciativa en tener a diáconos permanentes, aunque todavía hay diócesis que aún no tienen.

En la actualidad, en nuestra Arquidiócesis se vive un momento crucial. La participación de los laicos es más profunda, y nos alegra que ya podamos tener algunos hermanos entre nosotros que puedan llevar a cabo este ministerio tan preciado y de riqueza en la Iglesia. Hay razones válidas para tener riquezas de este ministerio:

1. Porque es una riqueza del laicado en su ministerialidad.

2. Si somos una iglesia comunión donde los carismas se ponen al servicio de la Iglesia, el diaconado es uno de los ministerios.

3. Para que la memoria histórica del Caminar de la Iglesia particular sea unida en el Espíritu de la historia de la Iglesia.

4. Hemos de obedecer al Espíritu Santo, que nacio de la riqueza del pueblo.

5. La globalización actual ha desplazado la vida cristiana y es urgente rescatarla, a través de la vivencia del Diaconado Permanente, en el ambito familiar y pastoral.

6. El testimonio de los Diáconos podría impulsar diversas áreas de la vida eclesial: la

cuestión económica, las vocaciones, etc.

7. Es un llamado de Dios que nuestra Diócesis debe acoger y dar respuesta.

8. El DP es un puente entre el laicado activo y el presbiterado.

9. El DP enriquece nuestra vida de comunión.

10. Es signo de la madurez de una Iglesia que suscita y promueve los ministerios, como una riqueza de la ministerialidad.

11. Potencia la tarea social en nuestra diócesis (Caridad). Chiapas es un Estado que requiere promoción integral en la línea transformadora, que transforme la realidad social. Y como también señala el ultimo documento sobre el Sinodo Panamazónico, el diaconado hoy debe también promover la ecología integral, el desarrollo humano, el trabajo social, el servicio de los que se encuentran en situación vulnerabilidad y pobreza, configurandolo al Cristo Servidor, haciendose Iglesia misericordiosa, samaritana, solidaria y diaconal5.

12. Apoyo para muchas parroquias, necesitadas de más acompañamiento.

13. La riqueza de la ministerialidad es puesta al servicio de toda la Iglesia.

En la Arquidiócesis tenemos como objetivo Profundizar en el conocimiento de Cristo SERVIDOR, que nos invita a entregarnos a Él, desde la asistencia en la mesa de la fracción del pan y de la palabra, y la opción por la caridad a los hermanos, con un proceso de formación permanente para servir con calidad.

Nuetra misión es Impulsar el Diaconado permanente como caracteristica propia del laicado. Servir en la liturgia y la caridad y trabajar en comunión desde la parroquia, con los hermanos laicos, presbiteros y el Obispo. Y velamos para que demos vida de comunión entre los fieles laicos con el rostro de Cristo Servidor en la Arquidiócesis.

Estas son algunas razones por las que el Diaconado Permanente tiene un lugar en

nuestra Arquidiócesis. Deseamos con todo el corazón que Dios se siga manifestando en la ministerialidad de la Iglesia y que este servicio sea para dar frutos en abundancia en nuestras comunidades, como Jesús lo realizó desde el día que llego a nuestra historia en su encarnación.

5 Documento final sobre el Sinodo Panamazonico, 2019. 104.

3. REALIZAR (Actuar). Nos reunimos primero en binas para realizar la siguiente actividad.

1. En binas preguntarse: ¿Cuándo experimentaste el llamado del Señor? ¿Cómo? _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________

2. Compartir los 13 elementos que dan razones para instaurar el diaconado permanente, y responder ¿Qué elementos hay presentes en tu parroquia que pueden ayudar a elegir el diaconado permanente? Cita por lo menos 3. _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________

3. CELEBRAR Vamos como comunidad a orar por el Diaconado Permanente en nuestra Arquidiócesis:

Dios y Padre Nuestro, Fortalece con la gracia del Espíritu Santo

A todos los Candidatos al Diaconado Permanente de tu Iglesia que camina en nuestra Arquidiócesis,

para que desempeñen con alegría, fidelidad y en espíritu de comunión eclesial

su ministerio pastoral, siguiendo los pasos de tu Hijo Jesucristo, "que no vino a ser servido, sino a servir y

dar su vida en redención de la humanidad" (Mc. 10, 45).

Te pedimos por las familias de los que ya son diáconos y están casados, para que sean auténticas "Iglesias domésticas",

según el ejemplo de la Sagrada Familia de Nazaret, y de ella surjan vocaciones sacerdotales y religiosas.

¡Virgen María, Madre de la Iglesia

y Reina de los Apóstoles, ruega por los ministros del Señor! ¡San Lorenzo, diácono y mártir,

ruega por los candidatos al diaconado, servidores del pueblo de Dios! ¡San Marcos Evangelista,

ruega por los candidatos al diaconado, servidores del pueblo de Dios

Amén. Proponemos que esta oración la podamos hacer en las diversas reuniones que tenemos como grupos, dimensiones o tareas. Canto: “JUNTOS COMO HERMANOS”. Al concluir el canto, nos damos un abrazo fraterno; signo de caminar juntos consagrados, consagrados y fieles laicos.

TEMA 6: NACIDO DE MUJER, NACIDO A PESAR DE LA LEY OBJETIVO: Reflexionar en la ternura de la mujer y su amor por el hijo, para que seamos sensibles a la Vida, y respondamos a los desafíos del mundo actual.

1. UBICAR (Ver). Reflexión personal: En un momento de silencio, demos respuesta a estas preguntas.

ü ¿Cuál es la posición de la mujer en tu parroquia? _____________________________________________________________________

ü ¿Qué servicios desempeñan?

_____________________________________________________________________

ü ¿Cómo se aprecia la vida en tu pueblo o ciudad? _____________________________________________________________________

Una canción de Maná, sonaba fuertemente hace algunos años, se llamaba Ana.

Describía la situación de una joven de quince años que tenía “un problemón”, estaba embarazada. Todo parece desaparecer, el amor del joven y de los padres que posiblemente la corran, tiene ganas de morir, de “irse al jamás”. La situación parece llevar la intuición de provocar un existir que nunca existió, es decir, volver al estado inicial, cuando no tenía nada en su vientre, el aborto.

Esta situación puede ser algo que pegue como canción, sin embargo, la realidad supera las canciones y la fantasía. Muchas jóvenes hoy en día gustan de experimentar y sentir físicamente muchas cosas que no es su momento poder realizarlas, aunque tengan la capacidad biológica para hacerlo. Es decir, tener relaciones sexuales hoy en día se ha hecho un acto común y corriente que se pierden de vista las consecuencias que de ello podrían venir. Consecuencias normales como la vida de un ser humano en su etapa de formación, un bebe, que ya desde el momento de la concepción, es persona.

Sin embargo, podríamos preguntarnos, ¿Por qué abortar? ¿Cuál es la necesidad? ¿Qué sentido tiene tirar por la borda a una persona? ¿Es un caso actual o ya en la historia de la humanidad se realizaba? En primer lugar hoy en día no se quiere llamar por su nombre al aborto, se trata de persuadir a llamarle salud reproductiva de la mujer, es decir, que la situación vierte en dos ámbitos, la mujer y la persona que viene en su vientre.

Ante la primera pregunta, se ha respondido en la sociedad, que es querer de los derechos de la mujer, y se ha puntualizado que la mujer tiene la libertad de sentirse cómoda. Sin embargo, hay grandes empresas, transnacionales, que buscan con la ideología del género manipular al ser humano, para que pueda actuar según los hilos de los poderosos. Así que el problema no es tanto jurídico sino económico. Ya desde los años 70´s se busco que la mujer pudiera estar “independiente” del hombre, para que pudiera adquirir y gastar más de lo necesario, al punto de despersonalizarse y ser parte del consumismo.

Esta situación económica llega a nuestros días y daña el núcleo central de la sociedad

como es la Familia, porque se ve frágil e incluso fracturada, ya que la mujer que sostiene a la familia es punto en discusión y ya no es sostén de su núcleo, sino uno más y que puede ser sacado de ahí. Lo que sucede es que cualquier situación que comprometa su libertad y su comodidad tiene que ser desechado, de ahí que no sea necesario tener un esposo porque estorba más que ayude, tener unos padres, no es necesario por que ya se es independiente. Tener un hijo, entonces, es una piedra de tropiezo llamada “bendición” en tono sarcástico, que se percibe como “maldición”.

La persona, que es el bebé, en su estado inicial, es vulnerable y manipulable, porque no tiene las fuerzas, ni físicas ni psicológicas para defenderse. Por eso, las grandes transnacionales proabortistas, como la Parenthood, buscan desechar al bebé, de tal modo que otros poderosos puedan ser dueños del mundo. Así que no hay una necesidad por abortar sino por tener “cuerpos hablantes” que puedan ser manipulables, despersonalizados, para no encontrar sentido en tirar a una persona, descuartizada por el aborto, ya que no tendríamos consciencia de hacerlo.

Ciertamente, el aborto no es algo nuevo, ya desde antes de Cristo, esta practica se realizaba, con la diferencia que la valoración moral de la antigüedad del aborto era distinta a la actual y probablemente no se buscaba el aborto por intención sino por desconocimiento y la razón demográfica no era una razón de sustento para esos tiempos6, también Mt 2,16 cuenta el asesinato de niños. Causa del poder. La situación no cambia tanto, hoy se practica explicando que la explosión demográfica nos consume, sin embargo es un mero pretexto para realizar otras cosas mucho más graves en contra de la persona y seguir manteniendo una hegemonía, teniendo más guerra, pobreza, hambre, destrucción, migración, división, etc.

¿Debemos de seguir manteniendo en nuestra civilización la destrucción de la vida? ¿Qué debemos recuperar para combatir la cultura de muerte? ¿Qué tipo de revolución podemos comenzar?


Respondiendo desde ya a la primera pregunta que nos hemos hecho anteriormente, es inmediata la respuesta, no podemos seguir destruyendo la vida. Nos estamos matando a nosotros mismos, nos extinguimos, y ¿para qué? solo por vanos intereses, lograr estar cómodos y sin ningún compromiso, y como dice el manifiesto de la ideología del género, ser cuerpos hablantes, que solamente nos manipulen. ¡BASTA YA!

Gal 4,4 dice que Jesús ha nacido “por medio de Mujer, nacido bajo la ley”. Este término “ὑπό”, que significa “sometido, debajo, súbdito”, implica también una sumisión a la Ley. La ley griega como tal desde antes de Cristo, no sostenía al feto en el vientre de su madre. Por ello, Jesús nace en un tiempo en el que la persona desde el inicio de su vida no era protegida, sin embargo, la Mujer, en este caso María, toma la decisión de tenerlo. Si tomamos en cuenta también la Ley judía, estaríamos ante un problema. Lc 1,26-28 nos relata la concepción virginal de María, por obra del Espíritu Santo, podemos decir, que no hay

6 Smascherando i miti sulla storia dell’aborto, Christian Borgoño, L.C., en Studia Bioethica 2008 (2), pag. 83

acción de José, el prometido. La situación de María a sus quince años no fue fácil, se encontraba ante sus padres, y probablemente no tendría respaldo de ellos, mucho menos de su prometido, es más, José en Mt 1,19 pensó en dejarla para no complicar más la situación. Sin embargo, el mismo Mateo en 2,14 cuenta que José toma a la Mujer y al niño, como dos personas distintas. El reconocimiento de dos personas nos hace pensar en el valor de la vida para la primera comunidad cristiana, en contra de aquellos que hacían sacrificios de niños para inmolarlos en sacrificio o como Herodes que a causa del poder mató a muchos (Mt 2,16).

Para el pensamiento hebreo, tener un hijo era una bendición, y tener muchos, aún más. ¿Por qué tendría que haber cabida para la destrucción de los niños? Al contrario, sabían que tener un hijo era importante y como señala Ex 21,22-25 era condenable quitar el ser que había en la mujer embarazada y posiblemente también Gn 9,6 estaría refiriéndose al asesinato, con el correr de sangre en el hombre.

Así, que la conservación del feto o del ser humano en su etapa inicial, es fortaleza también para la mujer, porque no tener un hijo era tomado como maldición (Cfr. Jue 11,37 La hija de Jefté llora por que no tendrá hijos; Gn) y se lloraba esa condición de infertilidad (Cfr. Gn 30,1 Raquel no podía tener hijos y crecía en ella celos). Por ello, la vida era muy apreciada y la vida de la mujer también, porque un hombre que no tenia descendencia se hacía desdichado, así que era necesario conservar la vida de la mujer y del bebé para que la descendencia pudiera perpetuar la elección de Dios.

Por eso, el hecho que Jesús haya venido al mundo a pesar de las leyes que en ese momento existían crea una revolución de ternura, porque muestra a una Mujer que se atreve a tener a su hijo y cuidarlo, amarlo y donarlo para la salvación de todos.

Hoy en día, muchas mujeres son valientes de tener a sus hijos, de hacerlos crecer, más allá de todas las dificultades. La mujer en la Iglesia tiene una emprendedora, pues muchas actividades las realizan ellas. Son, incluso, dirigentes de comunidades enteras, han tomado un protagonismo importante y que ya en la sagrada escritura están presentes, y sin ellas no se lleva a cabo la historia de salvación, ciertamente, Dios ha tenido en bien, tener a la mujer como instrumento de salvación.

“El papel de la mujer en la Iglesia no es feminismo ¡es un derecho! Es un derecho de bautizada con los carismas y los dones que el Espíritu Santo le ha dado” (Discurso a la Unión Internacional de Superiores Generales, 12 Mayo 2016). La mujer tiene pues un lugar importante en la Pastoral. Muchas de las mujeres que participan en nuestras parroquias tienen consciencia de esta participación como bautizadas, sin embargo hay otros elementos que vienen por su condición de Mujer, como son: “sensibilidad, una intuición y unas capacidades peculiares que suelen ser más propias de las mujeres que de los varones. Por ejemplo, la especial atención femenina hacia los otros, que se expresa de un modo particular, aunque no exclusivo, en la maternidad” (EG 103).

La Mujer tiene la capacidad de revolucionar el mundo con su ternura, ya en los libros sapienciales se habla de la sabiduría como mujer (Sap 1-2), precisamente por que a los oídos del corazón del hijo, la voy de la mujer es mucho más aceptable, se acoge con más amor. Es necesario, pues, escuchar la voz de la Madre, como Jesús en Jn 2,1-11, en las bodas de Caná, también admirar a la Madre al pie de la cruz (Jn 19,25-27). Pero sobretodo

en la noche de Belén, en donde María hizo todo lo posible que con lo que tenía, cubrió de amor las necesidades de su hijo, para que no pasara ni frio, ni mal olor, que todo fuera en el contexto del amor, porque el amor lo transforma todo. Ahí esta la clave del servicio diaconal de la Mujer, el servicio de la caridad, donarse en el amor a todos sus hermanos, en particular apoyando desde su maternidad a otras madres que pasan por momento difíciles.

Aprendamos de las actitudes de amor que tienen las mujeres para cambiar y transformar este mundo que en este cambio de época no necesita de los golpes de las guerrillas, de la destrucción y deshecho de la vida, sino del amor como actitud inherente, es decir, propia del ser humano. Por eso María, no es solamente ejemplo de Mujer, sino el ejemplo de todo cristiano, acoger a Jesús, protegerlo y en él proteger a cada ser humano, a pesar de la ley que quiere despersonalizarnos, quitarnos todo derecho y dejarnos a la intemperie de unos cuantos que quieren nuestra destrucción. Tengamos la actitud de cada mujer que lucha por conservar la bendición de Dios, que son los hijos.


Escribe un breve relato de alguna mujer que conozcas que sea ejemplo para tu parroquia, comunidad o grupo de la Iglesia. En particular de aquellas mujeres que han aceptado a los hijos a pesar de sus dificultades. __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Comparte en plenario la historia para que motive e inspire el trabajo de las mujeres en nuestra diócesis y sostenga a quien quiera desistir de tener a su hijo.

Ahora, leamos la historia de esta mujer de 19 años que cambio el “pañuelo verde por el pañuelo azul”, del Apéndice 1. Y demos respuesta a la siguiente:

PREGUNTA COMENTARIO

¿Qué sentimientos crea en ti esta historia?

¿Qué compromiso realizaras?

¿Qué harás a favor de la Vida y de la Mujer?

4. CELEBRAR. Hagamos juntos la oración por la Vida:

Padre Misericordioso, que nos has llamado a la vida

y nos das el don de la libertad para amar, te pedimos por aquellos padres

que haciendo mal uso de esta libertad destruyen el don de la vida

que Tú les confías en sus hijos.

Perdona también a todos aquellos que permiten o colaboran con esta cobardía.

Divino Niño, te pedimos por los bebés

a quienes se les niega nacer, hazlos gozar de Tu presencia eternamente,

y no permitas que el triste ejemplo de tu querida Colombia, se difunda a otros países donde la vida es amada

desde sus inicios hasta su fin natural.

Permíteme adoptar hoy espiritualmente a un bebé por nacer y ofrecer mis oraciones, trabajos, gozos y sufrimientos por ese pequeño,

para que pueda nacer y vivir para Tu mayor honor y gloria.

Santa María de Guadalupe, cuida y protege a todas las madres que como tú, llevan el don de la vida en su seno.

Protectora de los no nacidos, Reina de las Américas,

ruega por nosotros. Amén.

Conclusión: Padre Nuestro… Ave María… Gloria…

APENDICE 1: LECTIO DIVINA “La ternura de Dios hecha hombre, Jesucristo; amor y vida para nuestros pueblos”

GUIA DE TEXTOS Y ESTRUCTURAS PARA REALIZAR LA LECTIO

Ésta guía de trabajo en la Lectio para la aplicación de los textos de la Sagradas Escritura para nuestra vida, tiene como objetivo que en cada casa donde se hagan las posadas, el ministro, el catequista o incluso el sacerdote, tenga una referencia para que pueda comentar la Palabra del Señor a la comunidad.

a) Toma un texto, haz la Lectio con el tiempo de una hora, para prepararla. b) En el día de la posada puedes empezar a realizar la Lectio haciendo participes a todos

de una hoja que contenga la estructura. c) También puedes hacer que la Lectio sea más discursiva sin dejar que sea participativa

entre los participantes.

Textos de la semana de Posadas Textos de la Octava de Navidad Día 16: Mt 21,23-27 Día 17: Mt 1,1-17 Día 18: Mt 1,18-24 Día 19: Lc 1,5-25 Día 20: Lc 1,26-38 Día 21: Lc 1,39-45 Día 22: Mt 1,18-24 Día 23: Lc 1,57-66 Día 24: Lc 2,1-14

Día 25: Jn 1,1-8 Día 26: Mt 10,17-22 Día 27: Jn 20,1a.2-8 Día 28: Mt 2,13-18 Día 29: Mt 2,13-15.19-23 Día 30: Lc 2,36-40 Día 31: Jn 1,1-18 Día 01: Lc 2,16-21

INVOCACION: Este momento es personal pero también comunitario, invitando al Espíritu Santo que pueda iluminarnos a discernir que es lo que quiere decirnos el texto, puesto que si El Espíritu lo inspiró, nos podrá decir más acerca de lo que está escrito y podremos ponerlo en práctica. La oración ayudará a interpretar el texto según la Iglesia, excluyendo que sea subjetiva y arbitraria, escucha dócil. Escribe tu propia invocación

LECTURA: Se requiere de atención y escucha, puede hacerse las veces necesaria para que se logre aprender y hacerlo propio. Su finalidad no es ahondar y aplicar, sino escuchar y acoger, asumiendo la Palabra con plena disponibilidad. Se tiene que leer el texto Bíblico diversas veces, se puede ir subrayando con lápiz la palabra o frase que nos sorprenda. Podemos preguntar: ¿Qué dice el texto? ¿Qué intención tenía el autor al escribir eso? ¿Quiénes son los personajes principales y quienes secundarios? ¿Qué acciones son significativas para el autor bíblico? ¿Cuáles son las imágenes y los símbolos que se usan y que entendieron los primeros que lo leyeron? El texto debe penetrar en nuestra mente y corazón al fin de sentirlo propio, como si lo hubiésemos escrito. Escribe tu propia guía de lectura

MEDITACION: ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Es el momento de penetrar en lo profundo, preguntando ¿qué me dice el texto? No es tanto comunitario, más bien personal y luego compartirlo a los demás. Se actualiza el texto para insertarlo en el horizonte de nuestra vida y nuestra realidad, tanto personal como social. Pasa por tres momentos, la recogida diligente del mensaje central del texto que estamos meditando, en donde Cristo esta al centro. Extraer reflexiones de la cosecha obtenida anteriormente y por último la confrontación, la palabra interiorizada desprende una luz y fuerza que ilumina la vida y la orienta hacia Dios. Podemos preguntar: ¿Por qué es importante para mí la idea o frase que me llamo la atención? ¿Qué me sugiere y como me interpela? ¿en qué personaje me reconozco? ¿Qué sentimientos y actitudes me transmite? Escribe tu propia meditación

ORACION: Lo hacemos cuando tenemos claro que nos pide Dios, brota espontáneamente lo que quiero decirle a Dios. Es responder a Dios después de haberlo escuchado. Puede ser diferenciada, donde agradecemos, alabamos, celebramos a Dios con humildad, pedimos perdon y por ultimo pedimos algo por la necesidad que tenemos. Puede ser también simplificada, pero ésta se alcanza después de la práctica puesto que se resume en un solo sentir lo que la palabra me dijo. La oración toca la vida y se le habla a Dios de la vida del hombre. Orar es buscar la voluntad de Dios y realizarla con generosidad y alegría. Escribe tu propia oración

a) Acción de gracias

b) Perdón

c) Petición CONTEMPLACION: Es la cima de la Lectio, pero también su fruto natural, es el momento en el que se saborea la Palabra de Dios en el corazón. Constituye un momento pasivo de intimidad, en el que la iniciativa le corresponde a Dios. Es mirar con ojos de admiración en el silencio, el misterio de Dios Padre, el de Jesucristo Amigo y del Espíritu Amor. Dejarse hablar al corazón. Busca una imagen o algún canto que te ayude a escuchar la voz del Señor

ACCION: Es el momento del desenlace de la Lectio, puesto que todo lo que hemos reflexionado viene a aterrizar en la vida, que es la finalidad ultima de la Lectio, hacer que la Palabra de Dios toque el corazón del hombre y se haga vida. Por ello, se propone que la Actio sea una acción realizable, no algo ideal, que motive a trabajarlo y que pueda ser llevada a cabo, con esfuerzo y dedicación donde el principal motor es el Espíritu Santo. Anota tu compromiso real

APENDICE 2.

¿Qué hizo que esta millennial cambie el pañuelo verde proaborto por el celeste próvida?

El 1 de marzo Aneley publicó en su cuenta de Instagram una imagen dividida en dos: a la izquierda se muestra ella posando con el pañuelo verde característico de la Campaña Nacional por el Aborto Legal, Seguro y Gratuito; mientras que a la derecha se le ve con el pañuelo celeste que usan las agrupaciones provida. “Como verán en una foto estoy a favor del aborto, y en la otra ya no. Pero no solo esa es la ‘gran diferencia’ sino la abismal diferencia está en mi sonrisa, en cómo me sentía yo y el cómo me siento ahora”, escribió la joven en la descripción de la imagen. Confesó que “aunque en la foto que tengo el pañuelo verde estaba sonriendo y ‘feliz’ porque estaba luchando por el derecho a las mujeres, dentro mío sentía un enorme vacío, dentro mío me sentía la peor persona del mundo, dentro mío había miles de complejos e inseguridades, me sentía cada vez peor”. “Iba a las marchas y me sentía la mujer más empoderada del mundo, leía sobre el feminismo y sentía que podía hacerlo todo. Pero cuando llegaba a mi casa y me quedaba sola en mi cama, ese vacío volvía. Lloraba y me autoconsolaba diciendo que todo esto iba a pasar, que algún día me iba a levantar y sentirme hermosa e inteligente, pero no pasaba, nada pasaba”. En medio de esta situación, la joven relató que “algo en mi vida cambió, un día me levanté y me veía hermosa tanto por dentro como por fuera, un día me levanté y todos esos complejos se habían ido, un día me levanté y era realmente feliz y plena”. “Y no fue por mi voluntad humana, sino porque lo conocí a Él, porque conocí a Dios y desde ese día soy una persona nueva. Desde ese día entiendo lo importante que es mi vida, desde ese día entiendo lo importante que es la vida de cada uno de nosotros”, escribió Aneley. “Dios es un Dios de amor -continuó la joven-. No es ese Dios el que la mayoría de la gente piensa que castiga, que prohíbe, todo lo contrario, él es paz, él es vida. Y lo más importante de todo es que nos ama con todo su corazón”. “Con esta publicación mi idea es hablarle a esas personas que sienten que no vinieron a aportar nada en este mundo, déjame decirte que tu vida vale mucho, que no importa lo que la gente te haya hecho creer, no importa cuán insuficiente te sentís, hay un Dios que te ama y tiene un propósito enorme para tu vida”, concluye su publicación. La publicación de la joven de la ciudad de Rosario provocó comentarios a favor y en contra, además de fuertes burlas de los usuarios a favor del aborto. Conversión

En entrevista con ACI Prensa, Aneley señaló que su publicación surge de la convicción de que “este es un año en donde hay que alumbrar la vida de cada joven y persona que está lejos de Dios”. La joven explicó si bien creció en una familia evangélica, “con el pasar del tiempo me aparté porque sentía que no era para mí y tampoco sentía nada”. Esto hasta noviembre de 2018 cuando la invitaron a un campamento cristiano en San Carlos de Bariloche. Al principio se negó porque “estaba muy en contra sobre lo que la ‘iglesia establecía’, pero después de pensarlo dije que no me tendría por qué perder un viaje por tener pensamientos distintos”. La joven recordó que la primera noche les hablaron sobre el “alma fragmentada” y que eso le impactó. “Cuando la escuchaba no podía parar de llorar, sentía algo dentro mío muy difícil de explicar, cuando me di cuenta estaba de rodillas llorando. Al otro día tenemos otra reunión y también tuve una experiencia similar”. “Cuando llegué a mi casa era otra persona. Mi encuentro con Él fue lo mejor que ha pasado en mis 19 años. Nunca había sentido esa paz, ese amor. Es la mejor aventura que alguien puede emprender”, aseguró. Respecto a su posición frente al aborto, Aneley explicó que cuando estaba a favor “pensaba más que nada en el derecho de la mujer, no me enfocaba tanto en el niño, sino en la decisión que quería tomar la mamá, porque sentía que ella tenía la libertad de decidir cuándo era el tiempo de tener un bebé, y que si ella sentía que no entonces estaba bien”. “Ahora entiendo que cuando Dios te manda un hijo es una bendición, que no son tus tiempos sino sus tiempos, que todos somos propósito de Él sin importar la circunstancia en que te encuentres, sea económica, o con un padre ausente”, sostuvo. “Si realmente crees en Dios vas a tener su respaldo, Él te va ayudar y va a darte las fuerzas para que ese niño crezca en buenas condiciones y con amor”, concluyó la joven.

APENDICE 3.

CANTOS DE ADVIENTO

1.- AMAR ES ENTREGARSE. Amar es entregarse,

Pensando en los demás, Buscando lo que a los otros

Les dé la felicidad.

Qué lindo es vivir, para amar. Qué lindo es tener, para dar.

Dar Alegría y felicidad. Darse uno mismo, eso es amar.

Si amas como a ti mismo Pensando en los demás,

Verás que no hay egoísmo Que no puedas superar.

Qué lindo es vivir, para amar. Qué lindo es tener, para dar.

Dar Alegría y felicidad. Darse uno mismo, eso es amar.

2.- JUNTOS COMO HERMANOS

Juntos como hermanos Miembros de una iglesia

Vamos caminando Al encuentro del señor

Un largo caminar

Por el desierto bajo el sol No podemos avanzar Sin la ayuda del señor

Juntos como hermanos…

Unidos al rezar, unidos

En una canción Viviremos nuestra fe

Con la ayuda del señor


La iglesia en marcha está A un mundo nuevo vamos ya

Donde reinará el amor Donde reinará la paz


3.- SOMOS UNA FAMILIA BAJO EL SOL

Para abrir el camino a la paz

Y sembrar esperanza a la tierra Mírame, basta solo con sonreír Somos una familia bajo el sol Ten mi mano y apriétala a ti

Siente como mis dedos se cierran Siente como se llena tu corazón

Somos una familia bajo el sol

Este es nuestro cantar Nuestra fuerza en la tierra:

Somos seres nacidos para amar Todos hemos nacido del amor

Es la vida un gran don La vida siempre es bella

Nuestra vida procede del amor,

Nuestra vida camina hacia el amor Para hacer nuestro mundo mejor

Y llenar de la alegría la tierra

Que color tiene el canto del corazón Somos una familia bajo el sol Si me miras me siento feliz,

Con tu risa mi alma se alegra, Tu sonrisa es el tema de mi canción,

Somos una familia bajo el sol

Canta nuestro cantar Que lo sienta la tierra

nuestra vida procede del amor nuestra vida camina hacia el amor

somos la humanidad que camina y que sueña,

nuestra vida está en manos del amor

Que color tiene el canto del corazón (3)

4.- UNA ENTRE TODAS

Una entre todas fue la escogida; fuiste Tú, María, la elegida,

Madre del Señor, Madre del Salvador.

María, llena de gracia y consuelo, ven a caminar con el pueblo,

nuestra Madre eres Tú.



Ruega por nosotros, pecadores de la tierra, ruega por el pueblo que en su Dios espera.






Bendita tu eres entre todas las mujeres, Y Bendito el Fruto de tu Vientre,






Nuestra madre eres tú.

5.-VEN SEÑOR, NO TARDES Ven, ven, Señor no tardes ven, ven que te esperamos ven, ven, Señor, no tardes

ven, pronto, señor.

El mundo muere de frío, el alma perdió el calor;

los hombres no son hermanos, el mundo no tiene amor.

Envuelto en sombría noche,

el mundo, sin paz, no ve;

buscando va una esperanza, buscando, Señor tu fe.

Al mundo le falta vida, al mundo le falta luz,

al mundo le falta cielo, al mundo le faltas Tú.

6.- VIRGEN DEL ADVIENTO

Virgen del Adviento, esperanza nuestra, de Jesús la aurora, del cielo la puerta.

Madre de los pueblos,

de la mar estrella, llévanos a Cristo,

danos sus promesas.

Eres, Virgen Madre, de la Iglesia llena,

del Señor la esclava, del mundo la reina.

Alza nuestros ojos hacia tu belleza,

guía nuestros pasos a la vida eterna.

7.- UN PUEBLO QUE CAMINA POR EL

MUNDO

Un pueblo que camina por el mundo gritando ven Señor,

un pueblo que busca en esta vida, la gran liberación.

Los pobres siempre esperan el amanecer

de un día más justo y sin opresión, los hombres hemos puesto la esperanza,

en ti liberador.

El mundo por la guerra sangra sin razón, familias destrozadas buscan un hogar, el mundo tiene puesta su esperanza,

en ti, Dios de la Paz.

8.- HUMILDES PEREGRINOS

Humildes peregrinos, Jesús, María y José (2) mi alma os doy por ellos

mi corazón también, a Belén, a Belén mi corazón también.

PETICIÓN DE POSADA

AFUERA:

En el nombre del Cielo, os pido posada,

pues no puede andar mi esposa amada.

No sean inhumanos,

tengan caridad, que el Dios de los cielos

se lo premiará.

Venimos rendidos desde Nazaret;

yo soy carpintero de nombre José.

Posada te pide, amado casero,

por solo una noche la Reina del cielo.

Mi esposa es María, es Reina del cielo, y madre va a ser del Divino Verbo.

Dios pague Señores,

vuestra caridad y que os colme el cielo

de felicidad.

CANTOS DE NAVIDAD

ADENTRO:

Aquí no es mesón,

sigan adelante, yo no debo abrir,

no sea algún tunante.

Ya se pueden ir y no molestar,

porque si me enfado los voy a apalear.

No me importa el nombre,

déjenme dormir; porque ya les dije:

que no hemos de abrir.

Pues si es una Reina quien lo solicita,

¿Cómo es que de noche anda tan solita?

¿Eres tú, José?

¿Tu esposa es María? Entren, peregrinos,

no los conocía.

Dichosa la casa que alberga este día,

a la Virgen pura, la hermosa María

1.- CAMPANA SOBRE CAMPANA

Campana sobre campana, y sobre campana una, asómate a la ventana,

verás el Niño en la cuna.

Belén, campanas de Belén, que los ángeles tocan, ¿qué nueva me traéis?

Recogido tu rebaño,

¿a dónde vas pastorcillo? Voy a llevar al portal

requesón, manteca y vino.

Belén, campanas de Belén, que los ángeles tocan,

¿qué nuevas me traéis?

Campana sobre campana, y sobre campana dos, asómate a la ventana,

porque está naciendo Dios.

2.- LES ANUNCIAMOS UN GOZO INMENSO

Les anunciamos un gozo inmenso:

“Hoy ha nacido el Salvador”. en un pesebre sobre las pajas, entre pañales, lo encontrarán.

Duerme y no llores,

Jesús del alma. duerme y no llores,

mi dulce amor. Duerme y no llores,

que esas tus lágrimas parten el alma, de compasión (2)

Si por mi lloras, Jesús amado, por mis pecados e ingratitud,

que cese el llanto, que en adelante yo nunca, ingrato, te haré llorar.

Tus lagrimitas, perlas del cielo

son mi tesoro, prendas de amor, mas calma el llanto Jesús del alma,

de lo contrario me harás llorar.

Cierre tus ojos tranquilo sueño; duerme, mi cielo, duerme mi amor.

Con mis cantares y mis amores tu sueño, oh Niño, arrullaré.

Pues que me buscas, pues que me amas,

ven, Jesús mío; ven Niño, ven. Será tu cuna nido de amores

este pesebre del corazón. Ya duerme el Niño plácido sueño

en esa cuna del corazón. ¡Oh dicha! ¡Oh gozo! ¡Qué paz, qué calma

derrama el Niño donde Él esta!

Sea, pues, mi pecho tu blanda cuna y te caliente mi pobre amor;

ya no despiertes, sigue durmiendo y mientras duermes yo velaré.

Ya mis cantares no te harán ruido, ya mis cantares van a callar;

mas mis amores en el silencio siguen velando, ¡no callarán!

Dios hecho carne como los hombres,

viene a salvarnos con gran amor. En alimento Jesús se queda para nosotros en comunión.

3- NOCHE DE PAZ

Noche de paz, noche de amor, todo duerme en derredor,

entre los astros, que esparcen su luz bella anunciando al niño Jesús.

Brilla la estrella de paz, brilla la estrella de amor

Noche de paz, noche de amor, todo duerme en derredor, sólo velan mirando la faz,

de su niño en angélica paz. José y María en Belén. (2)

Noche de paz, noche de amor,

todo es gloria y resplandor. Hoy ha nacido el niñito Jesús,

en el pesebre, del mundo la luz. Cristo nuestro redentor (2)

Noche de paz, noche de amor,

¡ven Jesús, ven Señor! Danos a todos tu divinidad, en esta noche de felicidad.

Danos a todos tu amor.

4.- EL NIÑO DEL TAMBOR

El camino que lleva a Belén baja hasta el valle que la nieve cubrió. Los pastorcillos quieren ver a su Rey, le traen regalos en su humilde zurrón

al Redentor, al Redentor.

Yo quisiera poner a tus pies algún presente que te agrade Señor,

mas Tú ya sabes que soy pobre también, y no poseo más que un viejo tambor.

(Ropo pom pom pom, ropo pom pom pom) ¡En tu honor frente al portal tocaré

con mi tambor!

El camino que lleva a Belén voy marcando con mi viejo tambor,

nada hay mejor que yo pueda ofrecer, su ronco acento es un canto de amor

al Redentor, al Redentor.

Cuando Dios me vio tocando ante Él me sonrió.

5- ADESTE FIDELES (ESPAÑOL)

Alegres de corazón llenos de esperanza venimos hasta Belén

para ver a Jesús.

Vuelen campanas que ya está aquí el Niño Dios

los ángeles del cielo bailan de contento que sepa el mundo

entero que Dios llegó

Alegres de corazón llenos de esperanza venimos hasta Belén

para ver a Jesús.

Vuelen campanas que ya está aquí el Niño Dios

Venid y adoremos, Venid y adoremos que sepa el mundo

entero que Dios llegó.

6.- HIMNO A LA FAMILIA

Que ninguna familia comience en cualquier de repente, Que ninguna familia se acabe por falta

de amor. La pareja sea el uno en el otro de cuerpo y de mente y que nada en el mundo

separe un hogar soñador. Que ninguna familia se albergue debajo del

puente y que nadie interfiera en la vida y en la paz de los

dos. Y que nadie los haga vivir sin ningún horizonte

y que puedan vivir sin temer lo que venga después.

La familia comience sabiendo por qué y dónde

va y que el hombre retrate la gracia de ser un papá.

La mujer sea cielo y ternura y afecto y calor y los hijos conozcan la fuerza que tiene el amor.

Bendecid oh Señor las familias, Amén.

Bendecid oh Señor la mía también. Bendecid oh Señor las familias, Amén.

Bendecid oh Señor la mía también.

Que marido y mujer tengan fuerza de amar sin medida y que nadie se vaya a dormir sin buscar

el perdón. Que en la cuna los niños aprendan el don de la vida, la familia celebre el milagro del

beso y del pan.

Que marido y mujer de rodillas contemplen sus hijos, que por ellos encuentren la fuerza de

continuar. Y que en su firmamento la estrella que tenga más brillo pueda ser la esperanza de paz y

certeza de amar.

Coro

BIBLIOGRAFÍA: • SAGRADA ESCRITURA LATINOAMERICANA DE JERUSALÉN; Desclée De Brouwer,

Bilbao, 2009. • BIBLIA DE AMERICA, Verbo Divino, 8ª Edición, la Casa de la Biblia, España 2008 • PROYECTO GLOBAL GENERAL, Hacia el encuentro de Jesucristo Redentor, Bajo la mirada

amorosa de Santa María de Guadalupe 2031-2033, CEM, México, Mayo 2018 • PLAN DIOCESANO DE PASTORAL DE LA ARQUIDIOCESIS DE TUXTLA 2009-2019. • DIRECTORIO SOBRE LA PIEDAD POPULAR Y LA LITURGIA. PRINCIPIOS Y

ORIENTACIONES. • DOCUMENTO CONCLUSIVO DE APARECIDA; dado en la V Conferencia General del

Consejo Episcopal Latinoamericano y del Caribe (CELAM), celebrado en Aparecida (Brasil), del 13 al 31 de mayo de 2007.

• DISCIPULOS MISIONEROS EN EL MUNDO DE LA SALUD. Guía para la Pastoral de la

salud en América Latina y el Caribe, CELAM, Bogotá, 2010. • JUAN PABLO II, CARTA ENCÍCLICA EL EVANGELIO DE LA VIDA, San Pablo, México

2006. • CONCILIO VATICANO II. Documentos, Dabar, México 2008. • EVANGELII GAUDIUM, exhortación apostólica, Sapientia, México 2013. • PROYECTO GLOBAL DE PASTORAL, Hacia el encuentro de Jesucristo Redentor, bajo

la mirada de Santa María de Guadalupe 2031-2033, Conferencia del Episcopado Mexicano, México 2018.

• EXHORTACIÓN APOSTÓLICA POSTSINODAL “AMORIS LAETITIA” del Santo padre

Francisco. Dado en Roma, junto a San Pedro, en el Jubileo extraordinario de la Misericordia, el 19 de marzo, Solemnidad de San José, del año 2016.

• EXHORTACIÓN APOSTÓLICA “FAMILIARIS CONSORTIO”; de su Santidad JUAN

PABLO II; SOBRE LA MISIÓN DE LA FAMILIA CRISTIANA EN EL MUNDO ACTUAL. Dado en Roma, junto a San Pedro, el día 22 de noviembre, solemnidad de Jesucristo, Rey del Universo, del año 1981.

• EXHORTACION APOSTOLICA “EVANGELII GAUDIUM”; de su Santidad Francisco;

sobre la Alegría del Evangelio. • TALMUD AL GENESIS, comentario Judío sobre el Génesis s.II.

• Documento Final del Sinodo de los Obispos para la región Panamazónica, AMAZONÍA: NUEVOS CAMINOS PARA LA IGLESIA Y PARA UNA ECOLOGÍA INTEGRAL, 2019.

• Homilía del Papa Francisco, Navidad; 24.12.2013.

• Papa Francisco; Ángelus. 10 diciembre 2017.

• La posmodernidad (explicada a los niños), Lyotard, Jean François,España, Gedisa, 1987,

123 pp.The Postmodern (explained to children) de J.F. Lyotard.

WEBGRAFÍA:

• /www.encuentrosconjesus.com/que-es-la-vida-eterna/ • https://www.opusdei.org/es/document/tiempo-de-adviento-preparar-la-venida-del-

senor/ • https://www.aciprensa.com/noticias/que-hizo-que-esta-millennial-cambie-el-panuelo-

verde-proaborto-por-el-celeste-provida-44126 • /www.encuentrosconjesus.com/que-es-la-vida-eterna/ • https://mercaba.org/angosto/Medvladi.htm • https://www.redalyc.org/jatsRepo/267/26745428014/html/index.html

ADVIENTO y NAVIDAD de... · 2020. 6. 26. · La redención, como acto de amor que recrea y...

Documents

Transcript of ADVIENTO y NAVIDAD de... · 2020. 6. 26. · La redención, como acto de amor que recrea y...