Afectividad 3 Desor Cognos

Algunos desequilibriosAlgunos desequilibrioscognoscitivoscognoscitivos

Desequilibrios cognoscitivos

Dante: desórdenes por “mal objeto”Dante: desórdenes por “mal objeto” Principalidad del elemento cognoscitivoPrincipalidad del elemento cognoscitivo Dos desórdenes: juicio propio y rencorDos desórdenes: juicio propio y rencor

Desequilibrios cognoscitivosDesequilibrios cognoscitivos

I. EL JUICIO

PROPIO


Apego desordenado al propio parecerApego desordenado al propio parecer Está en el fondo de todos los vicios de la Está en el fondo de todos los vicios de la

inteligencia (de la rebeldía a la herejía)inteligencia (de la rebeldía a la herejía) No confundir con:No confundir con:

– Curiosidad (conocimientos inútiles)Curiosidad (conocimientos inútiles)– Necedad (juzgar con criterios mundanos)Necedad (juzgar con criterios mundanos)– Ignorancia (carencia de conocimiento debido)Ignorancia (carencia de conocimiento debido)– Embotamiento (inteligencia superficial)Embotamiento (inteligencia superficial)

Más estrechamente: con la “caecitas mentis” Más estrechamente: con la “caecitas mentis” (el juicio propio es su causa)(el juicio propio es su causa)


Dos modos de juicio propio: Negativo: propio de los faltos de Negativo: propio de los faltos de

entendimientos y faltos de prudencia. entendimientos y faltos de prudencia. No saben dudar de sí mismo ni de No saben dudar de sí mismo ni de sus convicciones. Con humildad y sus convicciones. Con humildad y docilidad pueden superarlo.docilidad pueden superarlo.

Positivo: causado por la soberbia Positivo: causado por la soberbia intelectualintelectual

Regular con autoestima, y Regular con autoestima, y responsabilidadresponsabilidad


NaturalezaNaturaleza Nos da confianza en nuestra propia Nos da confianza en nuestra propia

razón y propio juicio; no nos agrada razón y propio juicio; no nos agrada consultar a los demás (especialmente consultar a los demás (especialmente superiores), ni buscar luz en las superiores), ni buscar luz en las razones que razones que contradicencontradicen nuestro nuestro parecer.parecer.

Lleva a cometer graves imprudenciasLleva a cometer graves imprudencias Ídem. Faltas de caridad graves en las Ídem. Faltas de caridad graves en las

discusionesdiscusiones Ídem, a la terquedad en los juiciosÍdem, a la terquedad en los juicios Ídem, a desechar todo lo que no Ídem, a desechar todo lo que no

cuadra con nuestra manera de vercuadra con nuestra manera de ver


Lleva a rechazar en los demás Lleva a rechazar en los demás la libertad que exigimos para la libertad que exigimos para nosotrosnosotros

Dios lo rechaza como Dios lo rechaza como pensamientos opuestos a los pensamientos opuestos a los suyos (Isaías 55,7-9)suyos (Isaías 55,7-9)


Ejemplos de juicio propio El que nunca pide consejo a quien

sabe más El que pide consejo teniendo las

decisiones ya tomadas El que desprecia la dirección

espiritual o es negligente para hacerla

El que desprecia el consejo ajeno

El que discute de modo sistemático las órdenes de sus superiores (al menos interiormente)

El que defiende con terquedad sus opiniones (o como si fueran indiscutibles)

El que subjetiviza todo juzgando de su perspectiva

El que toma decisiones sin afectarse El “segundo binario” de san Ignacio


Aristóteles: hombres de Aristóteles: hombres de “juicio fuerte” o “de juicio o “juicio fuerte” o “de juicio o sentencia personal”sentencia personal”

Suele disfrazar la Suele disfrazar la pertinacia de tesón o pertinacia de tesón o firmezafirmeza

El pertinaz es terco a El pertinaz es terco a pesar de las correccionespesar de las correcciones

““A mí con razones no me A mí con razones no me van a convencer”van a convencer”


Raíz pasional: el orgullo o Raíz pasional: el orgullo o amor propio: amor por tener la amor propio: amor por tener la razón o guiarse por el propio razón o guiarse por el propio parecerparecer

Como todas las pasiones: Como todas las pasiones: monopoliza el campo de la monopoliza el campo de la atenciónatención

Aplica a la justificación del Aplica a la justificación del propio parecer todos los propio parecer todos los resortesresortes


Rol destructivo del orgullo: Rol destructivo del orgullo: señalado por la misma psicologíaseñalado por la misma psicología

Alfredo Adler: voluntad de poder Alfredo Adler: voluntad de poder (orgullo) como patología central; (orgullo) como patología central; ideal de superioridad que ideal de superioridad que conforma la personalidad conforma la personalidad neuróticaneurótica

Origina una serie de fenómenos Origina una serie de fenómenos orientados a suprimir y disminuir a orientados a suprimir y disminuir a los demás (envidia, prepotencia, los demás (envidia, prepotencia, malignidad, sobre valoración de sí malignidad, sobre valoración de sí mismo, etc.)mismo, etc.)


Necesidad de luchar contra el juicio propio

San Ignacio: “camino incierto y peligroso”

San Juan de Ávila: derramasolaces (aguafiestas); efectos:– Enemigo de la paz– Juez de sus mayores– Padre de la disensión– Enemigo de la obediencia– Ídolo puesto en lugar de Dios


Consecuencias de seguir el juicio propio

Generales (san Ignacio):Generales (san Ignacio):– Complicaciones a la obediencia Complicaciones a la obediencia

(deja de ser alegre, confiada, (deja de ser alegre, confiada, pronta)pronta)

– Engendra descontento, pena, Engendra descontento, pena, murmuraciones, excusasmurmuraciones, excusas

– Esclaviza como los escrúpulosEsclaviza como los escrúpulos– EngañaEngaña

Especiales y propias:Especiales y propias:–Ceguera espiritualCeguera espiritual–Espíritu de entender al revés (castigo Espíritu de entender al revés (castigo

de Dios; san Juan de la Cruz)de Dios; san Juan de la Cruz)–Pecados contra la fe (herejía)Pecados contra la fe (herejía)


Remedios Humildad (por ser contraria a la

soberbia) Docilidad: dejarse enseñar,

corregir, y asumir (voluntariamente) lo que se nos enseña

Practicar el desapego material, especialmente al propio parecer

Sacar experiencia de los errores de juicio que ya hemos cometido en el pasado (equivocaciones) y desconfiar de nuestros pareceres

Obediencia humilde a los superiores: querer esta virtud y no sólo tolerarla

Espíritu de fe: juzgar todo a la luz de Dios; y juzgar nuestros propios juicios (para ver si proceden con los criterios del evangelio)

Desequilibrios cognoscitivosDesequilibrios cognoscitivos

II. EL RENCOR Y EL RESENTIMIENTO


““IraIra ulcerada” ulcerada” Fondo pasional de la Fondo pasional de la iraira: una : una

reacción del apetito de lucha reacción del apetito de lucha (irascible) frente a una amenaza(irascible) frente a una amenaza

Ira: reacción de orden biológico y Ira: reacción de orden biológico y psíquico por la cual el organismo psíquico por la cual el organismo vivo se defiendevivo se defiende

Puede ser buena o mala según el Puede ser buena o mala según el fin, el objeto y las circunstancias fin, el objeto y las circunstancias de su actuaciónde su actuación


Ira: puede desvirtuarse de varios modos:Ira: puede desvirtuarse de varios modos:– En forma de reacción pronta y aguda (en En forma de reacción pronta y aguda (en

forma de venganza inmediata por la ofensa). forma de venganza inmediata por la ofensa). Son los violentos. No hablaremos de ellos.Son los violentos. No hablaremos de ellos.

– En forma de ira amarga y difícil (Aristótetes). En forma de ira amarga y difícil (Aristótetes). Amarga = porque les dura mucho.Amarga = porque les dura mucho. Dura largo tiempoDura largo tiempo Quema como un reflujo estomacal pero en el Quema como un reflujo estomacal pero en el

almaalma Perturba la misma psicología de la personaPerturba la misma psicología de la persona Esta es el rencor del que hablaremos aquíEsta es el rencor del que hablaremos aquí


El rencor propiamente dicho El rencor propiamente dicho no se manifiesta en arrebatos, no se manifiesta en arrebatos, desmanes, golpes, gritos desmanes, golpes, gritos (salvo en algunas ocasiones)(salvo en algunas ocasiones)

Sino en taciturnidad, silencio, Sino en taciturnidad, silencio, dureza de expresión y dureza de expresión y concentraciónconcentración

Es como un dispéptico pero Es como un dispéptico pero cuyo ardor se da en el corazóncuyo ardor se da en el corazón


El rencor nace de un mal inferido El rencor nace de un mal inferido (herida que no cierra ni cicatriza) (herida que no cierra ni cicatriza) y que por sangrar y que por sangrar constantemente mana una constantemente mana una corriente ácida sobre la corriente ácida sobre la psicología de la personapsicología de la persona

Lo que mantiene abierta la herida Lo que mantiene abierta la herida es la memoria viva de la injuria o es la memoria viva de la injuria o del mal recibidodel mal recibido

La imaginación y la inteligencia La imaginación y la inteligencia alimentan muchas veces el dolor alimentan muchas veces el dolor agrandando la heridaagrandando la herida


Pueden darse distintos tipos de males Un mal voluntario y una herida real (la niña

abusada de su padrastro) Un mal involuntario pero con una herida real

(el que guarda rencor a su cónyuge que lo ha hecho sufrir pero sin ser responsable –como ocurre con los enfermos mentales)

Un mal aparente con una herida fruto de la imaginación (los jóvenes que guardan rencor a sus padres por haberles prohibido frecuentar ciertos amigos, pero por su bien)

Un castigo justo y una herida injustificada (el religioso rencoroso ante un castigo justo del superior)

Etc.


Los casos pueden ser muy variados.Los casos pueden ser muy variados. Pero algo común: hay un sufrimiento interior (con Pero algo común: hay un sufrimiento interior (con

causa real o sin ella; con causa justa o injusta)causa real o sin ella; con causa justa o injusta) Esta herida se encapsula en el alma y ésta se Esta herida se encapsula en el alma y ésta se

intoxica a sí mismaintoxica a sí misma El resentimiento encierra a la persona en el pasadoEl resentimiento encierra a la persona en el pasado Repite interiormente la herida cada vez que se Repite interiormente la herida cada vez que se

recuerdarecuerda Puede terminar con la misma persona: “el que Puede terminar con la misma persona: “el que

busca venganza debe cavar dos fosas” (refrán busca venganza debe cavar dos fosas” (refrán chino)chino)


Remedios del rencor 1) Cuando la herida es

desproporcionada con la causa: el realismo humilde (reconocer si algo ha sido causado involuntariamente o sin posibilidad de evitarlo)

2) Cuando ha sido causada voluntariamente: el perdón sincero


Este segundo caso no es poco frecuente.Este segundo caso no es poco frecuente. Nos enfrentamos con muchos casos de Nos enfrentamos con muchos casos de

personas que han tenido situaciones difíciles personas que han tenido situaciones difíciles (destinos, compañeros, superiores o súbditos (destinos, compañeros, superiores o súbditos muy difíciles, la soledad, tentaciones sin que muy difíciles, la soledad, tentaciones sin que nadie nos ayude, etc.)nadie nos ayude, etc.)

Otros casos son realmente dramáticos: los que Otros casos son realmente dramáticos: los que han sido abusados sexualmente, las que han han sido abusados sexualmente, las que han sido víctimas engañadas de un aborto (u sido víctimas engañadas de un aborto (u obligadas), los que han visto asesinar a sus obligadas), los que han visto asesinar a sus seres queridos…seres queridos…

En todos los casos, para reestructurar la En todos los casos, para reestructurar la conciencia llagada hay que trabajar el conciencia llagada hay que trabajar el perdónperdón


No se trata de cancelar la memoriaNo se trata de cancelar la memoria No se puede; a lo sumo se No se puede; a lo sumo se reprimereprime…… ……pero ésta vuelve a surgir (en forma de pero ésta vuelve a surgir (en forma de

sueños, pesadillas, acontecimientos sueños, pesadillas, acontecimientos fortuitos que renuevan el dolor)fortuitos que renuevan el dolor)

Es un camino errado; la memoria es Es un camino errado; la memoria es fundamental para nuestra identidad. fundamental para nuestra identidad. Cancelar el pasado es cancelarnos a Cancelar el pasado es cancelarnos a nosotros mismosnosotros mismos


Solución: “lectura” sana de los hechos Solución: “lectura” sana de los hechos dolorososdolorosos

No uso “reinterpretación”, porque suena No uso “reinterpretación”, porque suena a deformar la realidad para suavizarla; a deformar la realidad para suavizarla; mentirnos a nosotros mismosmentirnos a nosotros mismos

““Lectura” es volver a leer pero Lectura” es volver a leer pero con otros con otros ojosojos: los que nos da la fe: los que nos da la fe

Ejemplo: el pedido de perdón de Juan Ejemplo: el pedido de perdón de Juan Pablo II por los pecados de los hijos de Pablo II por los pecados de los hijos de la Iglesia en el Jubileo de 2000la Iglesia en el Jubileo de 2000


Podemos “vencer” el mal con Podemos “vencer” el mal con el bien (Ro 12,21)el bien (Ro 12,21)

Ver los bienes que Dios ha Ver los bienes que Dios ha sacado de los males recibidos sacado de los males recibidos o de los males cometidos. o de los males cometidos. Esto no quita la Esto no quita la responsabilidad del que obra responsabilidad del que obra el mal, pero Dios sabe el mal, pero Dios sabe convertir esos males en convertir esos males en bienes mayoresbienes mayores

Del pecado de Adán: la Del pecado de Adán: la Redención de CristoRedención de Cristo


Primer ejemplo: el de José vendido a Primer ejemplo: el de José vendido a los egipcios (su “lectura” de los bienes los egipcios (su “lectura” de los bienes previstos por Dios)previstos por Dios)

Segundo ejemplo: el hijo pródigo (la Segundo ejemplo: el hijo pródigo (la lectura del padre del retorno lectura del padre del retorno “resurrección” del hijo)“resurrección” del hijo)

Importancia del perdón en algunos Importancia del perdón en algunos tratamientos como la homosexualidad tratamientos como la homosexualidad (Belén Vendrell; Fitzgibbons)(Belén Vendrell; Fitzgibbons)


Tres niveles del perdón 1º El cognitivo: al menos acceder a la 1º El cognitivo: al menos acceder a la

decisión de perdonar aunque no se decisión de perdonar aunque no se sientan ganas de hacerlosientan ganas de hacerlo

2º Emocional: comprender a la persona 2º Emocional: comprender a la persona que nos ha herido (especialmente que nos ha herido (especialmente cuando los agresores se han movido por cuando los agresores se han movido por ignorancia o sin plena responsabilidad)ignorancia o sin plena responsabilidad)

3º Espiritual: cuando la víctima está tan 3º Espiritual: cuando la víctima está tan herida que sólo se puede pedir a Dios herida que sólo se puede pedir a Dios que Él nos quite el rencorque Él nos quite el rencor


Dennis y Matthew Linn (“Healing of Dennis y Matthew Linn (“Healing of Memories”): la curación de la memoria Memories”): la curación de la memoria como preparación para la confesióncomo preparación para la confesión

Mirar los recuerdos penosos desde el Mirar los recuerdos penosos desde el corazón de Jesucristocorazón de Jesucristo

Perdonar al agresor como lo hace Cristo Perdonar al agresor como lo hace Cristo desde la Cruzdesde la Cruz

Ver los dones que pueden haber venido Ver los dones que pueden haber venido (por obra de Dios) a raíz de esas heridas(por obra de Dios) a raíz de esas heridas

Agradecer a Dios por lo que ha permitido Agradecer a Dios por lo que ha permitido que suframos (paso supremo y que suframos (paso supremo y fundamental para una curación total de fundamental para una curación total de la memoria; sin éste toda curación es la memoria; sin éste toda curación es precaria)precaria)


Llegado a este punto, estamos ante Llegado a este punto, estamos ante las aguas del Leteo, el río dantesco las aguas del Leteo, el río dantesco del Olvido que nos permite acceder del Olvido que nos permite acceder a la contemplación de Diosa la contemplación de Dios

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