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Agenzia FIDES – 30 septiembre 2009

SPECIALE FIDES

INSTRUMENTUM MENSIS SEPTEMBRISPRO LECTURA MAGISTERII SUMMI PONTIFICIS BENEDICTI XVI

PRO EVANGELIZATIONE IN TERRIS MISSIONUMAnnus V – Numerus IX, September A.D. MMIX

El Santo Padre Benedicto XVI en el mes de septiembre ha continuado a en su residencia del Palacio apostólico de Castel Gandolfo. El domingo 6 ha realizado una visita Pastoral a Viterbo y Bagnoregio. El 12 en la Basílica Vaticana el Santo Padre ha presidido la Santa Misa, en la cual han recibido la Ordenación Espicopal cinco PRESULI. El 19, en el Palacio apostólico de Castel Gandolfo, Benedicto XVI se ha reuinido con los Patriarcasy los Arzobispo Mayores Orientales, anunciando un próximo sínodo especial para el Medio Oriente. Del 26 al 28, el Sumo Pontifice ha realizado un Viaje Apostólico a la República Checa.Entre las audiencias de este periodo, el Santo Padre se ha reunido con los Obispos de Brasil, en visita ad Limina apostolorum, los promotores del pabellón de la Santa Sede en la Expo 2008 de Zaragoza, los participantes al Congreso por los Obispos de reciente nominación.Se destaca, además, el Mensaje al XI Simposio intercristiano, el día 3; el Video-Mensaje al Vertice Onu sobre los cambios climáticos, del día 22 y el del Retiro Sacerdotal Internacional, que tuvo lugar en Ars sobre el tema “La alegría de ser sacerdote: consagrado por la salvación del mundo” del 29.Al finalizar la oración del Ángelus del domingo 20, el Santo Padre ha expresado su dolor por el grave atentado en Afganistán a algunos militares italianos, asegurando su oración.

SYNTHESIS INTERVENTUUM

2 septiembre 2009 – Audiencia general3 septiembre 2009 – Proyección de la película San Agustín”3 septiembre 2009 – Mensaje al XI Simposio intercristiano6 septiembre 2009 – Visita pastoral a Viterbo y Bagnoregio – Santa Misa sobre la esplanada de Valle Faul (Viterbo)6 septiembre 2009 – Visita pastorale a Viterbo y Bagnoregio – Ángelus6 septiembre 2009 – Visita pastoral a Viterbo y Bagnoregio – Visita al Santuario de la Virgen de la Quercia6 septiembre 2009 – Visita pastoral a Viterbo y Bagnoregio – Encuentro con la población en Plaza San Agustín en Bagnoregio7 septiembre 2009 – Audiencia a los obispos de Brasil en visita Ad Limina apostolorum9 septiembre 2009 – Audiencia general10 septiembre 2009 – Audiencia a los promotores del pabellón de la Santa Sede en la Expo 2008 de Zaragoza 12 septiembre 2009 – Ordenaciones Episcopales13 septiembre 2009 – Ángelus14 septiembre 2009 – Publicación de la homilía pronunciada en la Santa Misa del 30 de agosto con el círculo de sus ex - alumnos 16 septiembre 2009 – Audiencia general17 septiembre 2009 – Mensaje de condolencia por las víctimas del atentado en Afganistán 17 septiembre 2009 – Audiencia a los Obispos de Brasil en visita Ad Limina apostolorum (2)19 septiembre 2009 – Encuentro con los Patriarcas y los Arzobispo Mayores Orientales

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20 septiembre 2009 – Ángelus 21 septiembre 2009 – Audiencia a los participantes al congreso por los Obispos de nombramiento reciente 21 septiembre 2009 – Telegrama de pésame por las víctimas del atentado terrorista en Kabul 22 septiembre 2009 – Video–mensaje al Vertice Onu sobre el cambio climático23 septiembre 2009 – Audiencia general26 septiembre 2009 – Viaje Apostólico a la República Checa – Cerimonia de bienvenida 26 septiembre 2009 – Viaje Apostólico a la República Checa – Visita a la Iglesia de Santa María de la Victoria 26 septiembre 2009 – Viaje Apostólico en la Republica Checa – Encuentro con el Presidente de la República y con las Autoridades y el Cuerpo Dipolmático 26 septiembre 2009 – Viaje Apostólico en la Republica Checa – Visperas en la Catedral de San Vito 27 septiembre 2009 – Viaje Apostólico a la República Checa – Santa Misa en Brno 27 septiembre 2009 – Viaje Apostólico a la República Checa – Encuentro con el consejo Ecuménico de las Iglesias en la República Checa 27 septiembre – Viaje Apostólico a la República Checa – Encuentro con el mundo académico en el Castillo de Praga 28 septiembre 2009 – Viaje Apostólico a la República Checa – Santa Misa en Melnik28 septiembre 2009 – Viaje Apostólico a la República Checa – Encuentro con los jóvenes peregrinos 28 septiembre 2009 – Viaje Apostolico a la República Checa – Cerimonia de despedida29 septiembre 2009 – Video Mensaje al Retiro Sacerdotal Internacional30 septiembre 2009 – Audiencia general

VERBA PONTIFICIS

Año Sacerdotal Consagración religiosaEcumenismoEucaristíaInfanciaLibertad Misión MisiónSabiduríaRetos actualesVirtudes teologales

QUAESTIONES

Año Sacerdotal – AMÉRICA/COSTA RICA - Año Sacerdotal: la Arquidiócesis de San José celebra una “Semana de oración por la santificación de los sacerdotes”Año Sacerdotal – AMÉRICA/PERÚ - Carta del Arzobispo de Lima al clero por el Año Sacerdotal: “vivir nuestra vocación con la alegría que brota de sabernos hijos de Dios en Cristo”Año Sacerdotal – ASIA/CHINA - La diócesis de Ning Xia celebró solemnemente el Congreso del Año Sacerdotal con la presencia de su Obispo de 98 añosAño Sacerdotal – EUROPA/POLONIA - “Fieles a María y a Su Hijo Jesús”: Procesión mariana de la archidiócesis de Czestochowa al Santuario de Jasna Góra con motivo del año SacerdotalDerechos humanos – AMÉRICA/ARGENTINA - El Card. Bergoglio, en el aniversario de la Convención Internacional de los Derechos de los Trabajadores Migrantes: “Vale la pena luchar para que no haya más esclavitud”Derechos humanos – AMÉRICA/COSTA RICA - La Iglesia se opone al proyecto de ley “por un estado laico”: “una democracia sin valores… se vuelve fácilmente una dictadura y termina traicionando al pueblo”Derechos humanos - ASIA/INDONESIA - Aprobada la ley sobre la lapidación por adulterio: preocupación de la Iglesia y las organizaciones de los derechos humanosDerechos humanos – ASIA/PAKISTAN - Petición para abolir la "Ley sobre la Blasfemia”Familia – AMERICA/ARGENTINA - Para el Arzobispo de Rosario, “equiparar las uniones al matrimonio es minimizar su valor, así como el de la familia”.

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Familia – AMERICA/COSTA RICA - El Presidente de la Conferencia Episcopal sobre el proyecto de ley de las uniones homosexuales: la Iglesia ve en la familia “un valor importante, que debe ser defendido de cualquiera amenaza que ponga en peligro la solidez y perjudique su propia existencia”Jóvenes – ASIA/CHINA - Nace una Asociación católica juvenil en la zona rural de la diócesis de Jin Zhong, para animar a los jóvenes a ser “sal de la tierra y luz del mundo”.Inmigración – AMÉRICA/BOLIVIA - Jornada Nacional del Migrante con el tema “Migrantes, construyendo unidad entre pueblos y culturas”: “el emigrante no debe ser visto como una amenaza sino como una riqueza”Inmigración – AMÉRICA/COLOMBIA - Semana del migrante 2009 con el lema "Construyendo unidad en la diversidad cultural": "Dar testimonio de solidaridad fraterna en el servicio a los hermanos migrantes y desplazados".Inmigración– ASIA/THAILANDIA - “No al cierre de centros y escuelas católicas para niños inmigrantes”: manifiesta la sociedad civil tailandésInmigración – EUROPA/ITALIA - El Arzobispo Marchetto: “Donde el extranjero se convierte en anfitrión y es recibido, poco a poco se desvanece la posibilidad de ver al otro como un enemigo”Misión – AMÉRICA/BOLIVIA -”No podemos temer ser católicos y cristianos”: Se inició la Misión Permanente en la Prelatura de CorocoroMisión – ASIA/INDIA - Se acerca el Congreso Misionero indiano: presentado el himno e inaugurada la nueva pagina web del acontecimientoMisión – ASIA/TAIWAN - La comunidad católica de la isla inicia la novena a Santa Teresina del Niño Jesús, para prepararse a la fiesta de la Santa Patrona de las MisionesMisión –EUROPA/ITALIA - “Poner a Dios y la misión en primer lugar”: los trabajos del 17º Capítulo General de los Misioneros CombonianosMisión - AMÉRICA/ARGENTINA - En San Martín se celebrará el II Congreso Misionero Diocesano bajo el lema “Iglesia en San Martín, eres discípula misionera: ¡Anuncia!”, inició de la Misión continental en la diócesisMisión continental – AMÉRICA/PERÚ - Encuentro Continental de Pastoral Social: “para responder, a partir de nuestro ser Iglesia, a los desafíos del actual cambio de época, en el contexto de la Misión Continental”Pontificias Obras Misioneras – AMERICA/ARGENTINA - En el mes de la Infancia y Adolescencia Misionera, se conmemoran los 160 años de la presencia de la Obra Pontificia en Argentina; “en los niños y adolescentes más necesitados podemos reconocer el rostro de Jesús”Pontificias Obras Misioneras – AMERICA/CANADA - Las Pontificias Obras Misioneras del Canadá lanzan “World Mission TV” en vista de la Jornada Misionera de octubre.Pontificias Obras Misioneras – EUROPA/GRAN BRETAÑA - Celebración presidida por el Presidente de la Conferencia Episcopal para la nueva denominación “Missio” de las Obras Misionales Pontificias inglesasPontificias Obras Misioneras – OCEANIA/AUSTRALIA - Las Pontificias Obras Misioneras se lanzan a la evangelización de los jóvenes asociándose con las Escuelas católicasPontificias Obras Misioneras – AMÉRICA/ESTADOS UNIDOS- El Rosario misionero frente al Santísimo Sacramento recitado por 4 mil jóvenes para celebrar la Jornada de la Infancia Misionera y el Año SacerdotalPontificias Obras Misioneras – AFRICA/ZAMBIA - La infancia Misionera celebra el 10° aniversario de su presencia en dos diócesis de Zambia, Lusaka y MonzePontificias Obras Misioneras – AMÉRICA/BOLIVIA - “No se puede hablar de formación misionera si no hay espacio para el encuentro con Jesucristo”: encuentro de formación para 80 animadores misioneros y el III Encuentro de los Secretarios de la Infancia y de la Adolescencia Misionera del Cono Sur.Violencia – AFRICA/SUDAN -“No se puede decir que la guerra en el Darfur haya terminado” dice el administrador Apostólico de El Obeid después de las declaraciones del comandante en salida de la fuerza de paz internacionalViolencia – AFRICA/UGANDA - Uganda se interroga sobre su futuro después de las violencias de la semana pasadaViolencia – AMÉRICA/BRASIL - Don Ruggero Ruvoletto, misionero Fidei donum italiano, asesinado en la canónica de su parroquia en ManausViolencia – ASIA/PAKISTÁN - Otra víctima de la ley sobre la blasfemia. El Presidente de la Conferencia Episcopal de Pakistán declaró a Fides: “Abolamos la ley, el Primer Ministro está de acuerdo”Vocación – ASIA/CHINA - Las religiosas de diversas congregaciones chinas han hecho sus votos en estos días, en la vigilia de la fiesta de la Natividad de la Santísima Virgen MaríaVocación – EUROPA/ITALIA - En el noviciado de los Legionarios de Cristo en Gozzano se ha celebrado la primera profesión y la entrega del hábito religioso

SUPER QUAESTIONES

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VATICANO - “AVE MARÍA” por mons. Luciano Alimandi - ¡El corazón del testigo!VATICANO - LAS PALABRAS DE LA DOCTRINA a cargo de don Nicola Bux y don Salvatore Vitiello - El Estado no es el dueño de la VidaVATICANO - El Card. Arinze, uno de los tres Presidentes delegados del segundo Sínodo de África: “mostrar el rostro de Jesús en acciones concretas de solidaridad es ya en sí un factor importantísimo de la evangelización”VATICANO - El Mensaje del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso por el fin del Ramadán: “Cristianos y Musulmanes: juntos para vencer la pobreza”VATICANO - El Premio “Cardenal Van Thuan” al Gran Duque Enrique de Luxemburgo; los Premios “Van Thuân-Solidaridad y Desarrollo” otorgados a una asociación misionera italiana, a un proyecto para detenidos en Bogotá, a un centro para no videntes en Tailandia y a iniciativas educativas y sociales en favor de los habitantes de las periferias degradadas en Francia

SYNTHESIS INTERVENTUUMTodos los textos íntegros de los discursos, de las homilías y de las catequesis del Santo Padre se encuentran en www.fides.org

2 septiembre 2009 – Audiencia generalVATICANO - En la audiencia general Benedicto XVI habla del abad de Cluny, San Otón: "con acción incisiva alimentó en los monjes, como también en los fieles laicos de su tiempo, el propósito de progresar con paso diligente por la vía de la perfección cristiana"Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – Retomando la presentación de los grandes Escritores de la Iglesia de Oriente y Occidente de la época medieval, “porque, como en un espejo, en sus vidas y sus escritos, vemos qué significa ser cristianos” el Santo Padre Benedicto XVI ha dedicado la audiencia general de miércoles 2 de septiembre a la “figura luminosa de San Otón, abad de Cluny”. La audiencia se ha desarrollado en el aula Pablo VI en Vaticano, dónde el Papa ha llegado de la residencia veraniega de Castel Gandolfo, a la cual ha regresado después del encuentro con los fieles y los peregrinos.San Otón se ubica en el periodo medieval que vio difundirse en toda Europa la espiritualidad inspirada en la regla de San Benito, con el nacimiento de numerosos monasterios en el continente que contribuyeron “a difundir el espíritu y la sensibilidad cristiana”. San Otón fue el segundo abad del monasterio de Cluny, “que durante la edad media fue uno de los más ilustres y celebrados”. Nació hacia el 880, en los confines entre Maine y Touraine, en Francia, todavía adolescente Otón, durante una vigilia de Navidad, sintió cómo le salía espontáneamente de los labios una oración a la Virgen “Madre de Misericordia”, apelativo con el que se dirigirá siempre a María. En aquel periodo conoció la regla de San Benito y comenzó a observar algunos de sus mandatos. Entro como monje en la abadía benedictina de Baume, para después pasar a la de Clunny, de la que se convirtió en abad en el año 927.“Desde ese centro de vida espiritual pudo ejercer una amplia influencia en los monasterios del continente” ha subrayado Benedicto XVI recordando que “de su guía y de su reforma se beneficiaron también en Italia diversos cenobios”. Fue precisamente en Roma donde, en el verano del año 942, Otón cayó enfermo y Sintiéndose cercano a la muerte, con todos los esfuerzos quiso volver junto a su san Martín, al que el padre lo había consagrado siendo niño, en Tours, donde murió el 18 de noviembre del 942.“Su biógrafo, al subrayar en Otón la "virtud de la paciencia", ofrece una larga lista de sus demás virtudes,– ha recordado Benedicto XVI -, como el desprecio del mundo, el celo por las almas, el compromiso por la paz de las Iglesias. Grandes aspiraciones del abad Otón eran la concordia entre el rey y los príncipes, la observancia de los mandamientos, la atención a los pobres, la corrección a los jóvenes, el respeto a los viejos… No dejaba de ejercitar también,… el ministerio de la palabra y del ejemplo”.Otón tenía una concepción de la vida monástica inspirada en María Magdalena, que, “sentada a los pies del Señor, con espíritu atento escuchaba su palabra”. En sus escritos trasluce “su amor por la interioridad, una visión del mundo como realidad frágil y precaria de la que hay que desarraigarse, una constante inclinación al desapego de las cosas consideradas como fuente de inquietud, una aguda sensibilidad por la presencia del mal en las diversas categorías de hombres, una íntima aspiración escatológica”. Además el Santo Padre ha subárido la particular “devoción” al Cuerpo y Sangre de Cristo “ que Otón de frente a un extendido abandono, vivamente deplorado por él, cultivó siempre con convicción”.“San Otón ha sido un verdadero guía espiritual tanto para los monjes como para los fieles de su tiempo.– ha recordado el Pontífice -. Frente a la "vastedad de los vicios" difundidos en la sociedad, el remedio que él proponía

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con decisión era el de un radical cambio de vida, basado en la humildad, la austeridad, el desprendimiento de las cosas efímeras y la adhesión a las eternas". A pesar del realismo de su tiempo, Otón no se rinde al pesimismo… el abad de Cluny amaba detenerse en la contemplación de la misericordia de Cristo, el Salvador que… “ha tomado sobre sí los flagelos que nos correspondían a nosotros --observa-- para salvar así a la criatura que es obra suya y a la que ama”.La última característica de San Otón que el Papa ha puesto en evidencia se refiere a su profunda bondad: “Era austero, pero sobre todo era bueno, un hombre de gran bondad, una bondad que proviene del contacto con la bondad divina. Otón, así dicen sus coetáneos, difundía alrededor suyo la alegría de la que estaba colmado el vigoroso y al mismo tiempo amable abad medieval, apasionado de la reforma, con acción incisiva alimentaba en los monjes, como también en los fieles de su tiempo, el propósito de progresar con paso diligente en la vía de la perfección cristiana”. Benedicto XVI ha concluido su catequesis con el auspicio que “la bondad y alegría de su fe, unida a la austeridad y a la oposición a los vicios del mundo, toquen nuestro corazón, para ayudarnos a alcanzar la fuente de la alegría que nos viene de la bondad de Dios” (S.L.) (Agencia Fides 3/9/2009;)

3 septiembre 2009 – Proyección de la película San Agustín”VATICANO - El Santo Padre al finalizar la proyección del film “San Agustín”: “nosotros no podemos encontrar solos la Verdad, pero la Verdad, que es Persona, nos encuentra”Castel Gandolfo (Agencia Fides) – En la tarde del miércoles 2 de septiembre, en la Sala de los Suizos del Palacio Apostólico de Castel Gandolfo, el Santo Padre Benedicto XVI ha asistido a la proyección de una síntesis del film “San Agustín” dedicado a la vida del Obispo de Ippona. El film, una coproducción italo-germano-polaca, ha sido realizado por Lux Vide/Rai Fiction, Bayerischer Rundfunk/Tellux Film, Eos Entertainment Rai Trade y Grupa Filmova Baltmedia y dirigido por el director Christian Duguay. Al finalizar la proyección el Santo Padre ha pronunciado estas palabras:“Queridos amigos, al final de este gran viaje espiritual, que se realiza en el film que hemos visto, siento el deber de decir gracias a todos aquellos que han ofrecido esta visión. Gracias a la Televisión Bávara por el empeño utilizado —y es una gran alegría que una observación más bien hecha hace tres años, haya sido el inicio de un camino que ha llevado a esta grandiosa representación de la vida de San Agustín. Gracias a Lux Vide y gracias a la Rai por esta realización. En realidad, me parece que el filme es un viaje espiritual en un continente espiritual muy distante de nosotros, y sin embargo muy cercano, porque el drama humano es siempre el mismo- Vemos cómo, en un contexto para nosotros muy lejano, se representa toda la realidad de la vida humana, con todos sus problemas, las tristezas, los fracasos, como también el hecho de que, al final, la Verdad es más grande que cualquier obstáculo, y encuentra al hombre. Ésta, es la gran esperanza que permanece al final: nosotros no podemos encontrar solos la Verdad, pero la Verdad, que es Persona, nos encuentra. Desde fuera, la vida de san Agustín parece acabar de modo trágico: el mundo en el que ha vivido termina, es destruido. Pero como se ha afirmado aquí, su mensaje ha permanecido e, incluso en los cambios del mundo, perdura, porque viene de la Verdad y guía a la Caridad, que es nuestro común destino. Gracias a todos. Esperemos que muchos, viendo este drama humano, puedan ser encontrados por la Verdad y encontrar la Caridad” (S.L.) (Agencia Fides 3/9/2009)

3 septiembre 2009 – Mensaje al XI Simposio intercristianoVATICANO - Mensaje del Santo Padre Benedicto XVI al XI Simposio intercristiano: “construir juntos la Ciudad de Dios, donde sus hijos puedan vivir en la paz y en la caridad fraterna, fundadas sobre la verdad de la fe común”Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – “Conocer con objetividad histórica y cordialidad fraterna las riquezas doctrinales y espirituales que forman el patrimonio del oriente y del occidente cristiano, se hace indispensable no sólo para valorarlas, sino también para promover un mayor aprecio recíproco entre todos los cristianos. Expreso por lo tanto el cordial auspicio de que vuestro Simposio sea fructuoso, de gran provecho para descubrir convergencias doctrinales y espirituales que sirvan para construir juntos la Ciudad de Dios, donde sus hijos puedan vivir en la paz y en la caridad fraterna, fundadas sobre la verdad de la fe común”. Este es el deseo expresado por el Santo Padre Benedicto XVI a los participantes en el XI Simposio intercristiano – promovido por el Instituto Franciscano de Espiritualidad de la Pontificia Universidad Antonianum y por la Facultad Teológica Ortodoxa de la Universidad Aristóteles de Tesalónica, que se realiza en Roma del 3 al 5 de setiembre – en un Mensaje enviado al Presidente del Pontificio Consejo par ala Promoción de la Unidad de los Cristianos, el Cardenal Walter Kasper.Benedicto XVI dirige “un caluroso saludo de buen augurio a los organizadores y a los participantes”, alegrándose por esta iniciativa “de encuentro fraterno y diálogo sobre los aspectos comunes de la espiritualidad, que es linfa benéfica para una relación más amplia entre católicos y ortodoxos”. Iniciados en 1992, los Simposios afrontan “temáticas importantes y constructivas para la recíproca comprensión y unidad de esfuerzos” recuerda el Papa, subrayando que este año el Simposio se lleva a cabo en Roma, “ciudad que ofrece a todos los cristianos

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testimonios indelebles de su historia, arqueología, iconografía, hagiografía y espiritualidad. Fuerte estímulo para avanzar hacia la plena comunión y sobre todo la memoria de los Apóstoles Pedro y Pablo, Protòthroni, y de tantos mártires, testigos antiquísimos de la fe”.Recordando el tema escogido: “San Agustín en la tradición occidental y oriental”, Benedicto XVI subraya que “resulta sumamente interesante para profundizar la teología y la espiritualidad cristiana en occidente y en oriente, y su desarrollo. El Santo de Hipona, un gran Padre de la Iglesia Latina, tiene una importancia fundamental para la teología y para la misma cultura de occidente, mientras la recepción de su pensamiento en la teología ortodoxa se ha revelado más bien problemática”. (S.L.) (Agencia Fides 4/9/2009, líneas 27, palabras 375)

6 septiembre 2009 – Visita pastoral a Viterbo y Bagnoregio – Santa Misa sobre la esplanada de Valle Faul (Viterbo)VATICANO - Benedicto XVI en Viterbo (1) - “Se suceden las épocas de la historia, cambian los contextos sociales, pero no muta y no pasa de moda la vocación de los cristianos a vivir el Evangelio, en solidaridad con la familia humana, al paso con los tiempos”Viterbo (Agencia Fides) – El Domingo 6 de setiembre, el Santo Padre Benedicto XVI dejó en helicóptero las Villas Pontificias de Castel Gandolfo para efectuar una visita pastoral a Viterbo y Bagnoregio. En Viterbo, después de haber bendecido las nuevas portas de bronce de la Catedral, Benedicto XVI recibió la bienvenida del Alcalde y del Obispo en la Logia de los Papas. Luego, después de una breve visita a la “Sala del Cónclave” del Palacio, se dirigió a la explanada de Valle Faul, donde presidió la Concelebración eucarística (ver Fides 31/7/2009).“En este contexto, que evoca siglos de historia civil y religiosa, se encuentra ahora idealmente reunida, con el Sucesor de Pedro, toda vuestra Comunidad diocesana, para ser por él confirmada en la fidelidad a Cristo y a su Evangelio”, dijo el Papa en la homilía, saludando inmediatamente después a los miembros de la comunidad diocesana, a las autoridades civiles y militares.“Toda asamblea litúrgica es espacio de la presencia de Dios – dijo Benedicto XVI –. Reunidos para la Santa Eucaristía, los discípulos del Señor proclaman que Él ha resucitado, que está vivo y que da la vida, y atestiguan que su presencia es gracia, es tarea, y es alegría”. Comentando las lecturas de la liturgia dominical, el Papa ha citado al profeta Isaías (35,4-7), que alienta a los “pobres de corazón” ya que “cuando el Señor está presente se abren de nuevo los ojos del ciego y los oídos al sordo, el cojo ‘salta’ como un ciervo. Todo renace y todo revive porque aguas benéficas irrigan el desierto”. El Papa explicó asimismo que el desierto, en su lenguaje simbólico, “puede evocar los eventos dramáticos, las situaciones difíciles y la soledad que no raramente marca la vida, el desierto más profundo es el corazón humano, cuando pierde la capacidad de escuchar, de hablar, de comunicarse con Dios y con los otros. Se hace uno ciego porque es incapaz de ver la realidad, se cierran los oídos para no escuchar el grito de quien implora ayuda, se endurece el corazón en la indiferencia y el egoísmo”.Con este pasaje se relaciona el episodio evangélico, narrado por San Marcos (7,31-37), en que Jesús sana a un sordomudo. “Podemos ver en este ‘signo’ el deseo ardiente de Jesús de vencer en el hombre la soledad y la incomunicabilidad creadas por el egoísmo – explicó el Sumo Pontífice –, para dar paso a una nueva ‘humanidad’, la humanidad de la escucha y de la palabra, del diálogo, de la comunicación y de la comunión con Dios. Una humanidad ‘buena’ como buena es toda la creación de Dios, una humanidad sin discriminaciones, sin exclusiones – como exhorta el apóstol Santiago en su Carta (2,1-5) – para que el mundo sea verdaderamente y para todos campo de genuina fraternidad, en la apertura del amor por el Padre común que nos ha creado y nos ha hecho sus hijos e hijas”. Retomando luego algunas líneas espirituales y pastorales, el Papa recordó la importancia de la educación a la fe, “como búsqueda, como iniciación cristiana, como vida en Cristo”, que involucra parroquias, familias, realidades asociativas, y también a la escuela, desde la primaria hasta la Universidad de la Tuscia. Entre los “modelos siempre actuales, auténticos pioneros de la educación a la fe en que inspirarse”, Benedicto XVI recordó a Santa Rosa Venerina, “auténtica precursora de las escuelas femeninas en Italia” y a Santa Lucía Filippini que fundó a las beneméritas “Maestras Pías”. “De estas fuentes espirituales – subrayó el Papa – se podrá fácilmente beber para afrontar con lucidez y coherencia la actual, ineludible y prioritaria ‘emergencia educativa’, gran desafío para toda comunidad cristiana y para la sociedad toda”.Benedicto XVI citó asimismo el testimonio de la fe, que se expresa a través de la acción caritativa de la Iglesia: “sus iniciativas, sus obras son signos de la fe y del amor de Dios, que es Amor... Aquí florece y debe ser siempre incrementada la presencia del voluntariado, tanto desde el punto de vista personal, como asociativo, que encuentra en la Caritas su organismo propulsor y educativo”. El Santo Padre citó luego a la joven Santa Rosa, copatrona de la Diócesis, “fúlgido ejemplo de fe y de generosidad con los pobres”; Santa Giacinta Marescotti, que “promovió en la ciudad la adoración eucarística desde su Monasterio, y dio vida a instituciones e iniciativas para los encarcelados y los marginados”; el capuchino San Crispino, “que sigue inspirando beneméritas presencias asistenciales”. Las muchas casas de vida consagrada, masculinas y femeninas, y monasterios de clausura de la

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diócesis “nos recuerdan que la primera forma de caridad es justamente la oración”. El Papa señaló el ejemplo de la beata Gabriella Sagheddu, trapense: “en el monasterio de Vitorchiano, donde está enterrada, sigue proponiéndose ese ecumenismo espiritual, alimentado por la oración incesante, vivamente solicitado por el Concilio Vaticano II”, y el viterbés beato Domenico Bàrberi, pasionista, que en 1845 acogió en la Iglesia católica a John Henry Newman, quien llegara a ser Cardenal.La tercera línea directiva del plan pastoral de la diócesis se refiere a la atención a los signos de Dios. En efecto, “Dios sigue revelándonos su proyecto mediante ‘eventos y palabras’. Escuchar su palabra y discernir sus signos debe ser por lo tanto el compromiso de todo cristiano y de toda comunidad”. El Papa recordó que signo del Dios vivo debe ser en primer lugar el sacerdote, “que Cristo ha escogido todo para sí”, pero también lo debe ser “toda persona consagrada y todo bautizado”. Luego Benedicto XVI exhortó a los fieles laicos, jóvenes y familias, a no tener miedo “de vivir y testimoniar la fe en los varios ámbitos de la sociedad, en las múltiples situaciones de la existencia humana”. Recordó asimismo al joven Mario Fani de Viterbo, iniciador del “Círculo Santa Rosa”, primera semilla de lo que se convertiría en la experiencia histórica del laicado en Italia: la Acción Católica. “Se suceden las épocas de la historia, cambian los contextos sociales, pero no muta y no pasa de moda la vocación de los cristianos a vivir el Evangelio, en solidaridad con la familia humana, al paso con los tiempos: ya sea con el esfuerzo social, el servicio que le es propio a la acción política, o con el desarrollo humano integral”.El Papa terminó exhortando a no tener miedo “cuando el corazón se pierde en el desierto de la vida”, sino a confiar más bien en Cristo, el primogénito de la humanidad nueva, y a la Madre de todos, María, venerada con el título de Virgen de la Encina. (S.L.) (Agencia Fides 7/9/2009 – líneas 71; palabras 1084)

6 septiembre 2009 – Visita pastorale a Viterbo y Bagnoregio – ÁngelusVATICANO - Benedicto XVI en Viterbo (2) - “Viterbo fue con justicia llamada ‘Ciudad de los Papas’, y esto constituye para vosotros un ulterior estímulo para vivir y dar testimonio de la fe cristiana”; el saludo a los participantes del Congreso Internacional “Hombres y Religiones”Viterbo (Agencia Fides) – Al final de la Santa Misa celebrada en la explanada del Valle Faul en Viterbo, el domingo 6 de setiembre, el Santo padre introdujo la oración mariana del Ángelus recordando el tema escogido para su visita pastoral: “Confirma a tus hermanos” (Lc 22,31). Recordando que estas palabras “las dirigió Jesús al apóstol Pedro durante la Última Cena, confiándole el deber de ser aquí en la tierra el Pastor de toda su Iglesia” y que desde hace muchos siglos la Diócesis de Viterbo “se caracteriza por un singular vínculo de afecto y de comunión con el Sucesor de Pedro”.Benedicto XVI citó a los Papas que nacieron en dicha región del Alto Lazio, a San León Magno, nacido en la antigua Tuscia, al Papa Sabiniano nacido en Blera y a Pablo III, nacido en Canino. Además, Viterbo fue residencia de los Pontífices Romanos durante la segunda parte del siglo XIII; cinco Papas fueron elegidos en esta ciudad y cuadro están sepultados en ella; además cincuenta Papas la han visitado. “Estas cifras revisten un significado histórico, pero de ellas quisiera acentuar sobre todo su valor espiritual – evidenció el Pontífice –. Viterbo fue con justicia llamada ‘Ciudad de los Papas’, y esto constituye para vosotros un ulterior estímulo para vivir y dar testimonio de la fe cristiana, la misma fe por la que dieron la vida los santos mártires Valentino e Hilario, custodiados en la Iglesia catedral, los primeros de una larga estela de santos, mártires y beatos de vuestra tierra”.El Papa concluyó afirmando sentir la invitación del Señor – “Confirma a tus hermanos” – hoy dirigida a Él “con una intensidad singular”, e invitando a rezar “para que pueda llevar a cabo siempre con fidelidad y amor la misión de Pastor de todo el rebaño de Cristo”. Por su parte aseguro su constante recuerdo al Señor por la comunidad diocesana de Viterbo, “por sus diversas articulaciones... para que tiendan a una cada vez mayor unidad y comunión fraterna, condiciones indispensables para ofrecer al mundo un testimonio eficaz del Evangelio”.Después del Ángelus el Santo Padre se dirigió a los participantes del Congreso Internacional “Hombres y Religiones” con estas palabras: “Deseo enviar un cordial saludo a los participantes del Congreso Internacional ‘Hombres y Religiones’ en curso en Cracovia (Polonia), cuyo tema es ‘Fe y culturas en diálogo’. Numerosas personalidades y representantes de diversas religiones – invitados por la archidiócesis de Cracovia y la Comunidad de San Egidio – se han reunido para reflexionar y rezar por la paz, 70 años después del estallido de la Segunda Guerra Mundial. No podemos dejar de recordar los dramáticos acontecimientos que dieron inicio a uno de los conflictos más terribles de la historia, que causó decenas de millones de muertos y provocó tantos sufrimientos al amado pueblo polaco; un conflicto que vio la tragedia del Holocausto y el exterminio de tantos otros inocentes. Que la memoria de estos hechos nos lleve a rezar por las víctimas y por aquellos que todavía llevan sus heridas en el cuerpo y en el corazón y que sirva además de advertencia para que no se repita una barbarie como aquella y para intensificar el esfuerzo por construir en nuestra época, todavía marcada por conflictos y contraposiciones, una paz duradera, transmitiendo sobre todo a las nuevas generaciones una cultura y un estilo de vida encaminados al amor, la solidaridad y la estima de los demás. En esta perspectiva, es

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particularmente importante el aporte que las religiones pueden y deben dar para promover el perdón y la reconciliación contra la violencia, el racismo, el totalitarismo y el extremismo, que ensombrecen la imagen del Creador en el ser humano, borran el horizonte de Dios y por tanto desembocan en el desprecio del ser humano. El Señor nos ayude a construir la paz comenzando por el amor y la comprensión recíproca (ver Caritas in veritate, 72)”. (S.L.) (Agencia Fides 7/9/2009 - Líneas 45; Palabras 685)

6 septiembre 2009 – Visita pastoral a Viterbo y Bagnoregio – Visita al Santuario de la Virgen de la QuerciaVATICANO - Benedicto XVI en Viterbo (3) - “Vosotras, religiosas de vida contemplativa, tenéis la misión en la Iglesia de ser antorchas que, desde el silencio de los monasterios, ardan de oración y de amor a Dios”Viterbo (Agencia Fides) – En la tarde del domingo 6 de setiembre, el Santo Padre Benedicto XVI se encontrón con las monjas de clausura de los doce monasterios de la diócesis, reunidas en el Santuario de la Virgen de la “Quercia” (Encina), Patrona de la diócesis de Viterbo. “Vosotras, religiosas de vida contemplativa, tenéis la misión en la Iglesia de ser antorchas que, desde el silencio de los monasterios, ardan de oración y de amor a Dios – afirmó Benedicto XVI en su saludo –. Os confío mis intenciones, las intenciones del pastor de esta diócesis y las necesidades de los que viven en esta tierra. Os confío, en este Año Sacerdotal, sobre todo a los sacerdotes, seminaristas y las vocaciones. Sed con vuestro silencio orante su apoyo ‘a distancia’ ejerciendo con ellos vuestra maternidad espiritual”. Después de haberles agradecido su presencia, el Papa las exhortó a invocar la maternal protección de María con una oración compuesta por Él.En la oración a la Virgen de la Encina, el Papa invocó la maternal protección de María sobre “el Sucesor de Pedro y la Iglesia confiada a sus cuidados; sobre esta comunidad diocesana y sobre sus pastores, sobre Italia, sobre Europa y sobre los otros continentes”. Invocó a la Reina de la paz, para que obtenga “el don de la concordia y de la paz para los pueblos y para toda la humanidad”. Dirigiéndose a la Madre de Cristo le pidió ayudar a todos sus hijos “a secundar los designios que el Padre celeste tiene para cada uno, para cooperar con el universal proyecto de la redención”. A la Reina de las familias, le pidió mantener unidas nuestras familias, “hoy tan amenazada por todas partes” y de velar sobre todo por “las que están divididas y en crisis”. A la Madre de la Iglesia el Papa le pidió alimentar el entusiasmo de todos los miembros de la Diócesis y que “haga firme y decidida la voluntad de los que el Dueño de la mies sigue llamando como obreros en su viña, para que resistiendo a toda lisonja e insidia mundana, perseveren generosamente en el seguimiento del camino emprendido”. A la Madre de la humanidad le rogó para que dirija su mirada a los hombres y a las mujeres de este tiempo, sobre los pueblos y sus gobernantes, sobre las naciones y los continentes; consuele a quien llora, a quien sufre por la injusticia humana, sostenga a quien vacila bajo el peso de la fatiga y mira el futuro sin esperanza; aliente a quien trabaja por construir un mundo mejor. Finalmente a la Virgen de la escucha, Estrella de la Esperanza, le agradeció la renovada oferta de la propia vida, “seguros de que no nos abandonas nunca, especialmente en los momentos oscuros y difíciles de le existencia”. (S.L.) (Agencia Fides 7/9/2009 - Líneas 31; Palabras 499)

6 septiembre 2009 – Visita pastoral a Viterbo y Bagnoregio – Encuentro con la poblición en Plaza San Agustín en BagnoregioVATICANO - Benedicto XVI en Bagnoregio (4)- “En este Año Sacerdotal quisiera invitar especialmente a los sacerdotes a seguir la escuela de este gran Doctor de la Iglesia para profundizar la enseñanza de la sabiduría enraizada en Cristo”.Bagnoregio (Agencia Fides) – Tras dejar el Santuario de la Virgen del Roble, el Santo Padre se dirigió en helicóptero a Bagnoregio, donde, en la Co-Catedral de San Nicolás, veneró la reliquia del “Sagrado Brazo” de San Buenaventura. Inmediatamente después, en la plaza San Agustín, se realizó el encuentro con los ciudadanos de Bagnoregio, y al término de este el Papa regresó a Castel Gandolfo.En su discurso, Benedicto XVI saludó a las autoridades religiosas, civiles y militares, y todos los presentes. Recordó la presentación que Giovanni Fidanza, quien fuera luego Buenaventura, hace de sí mismo en la Divina Comedia, destacando que “en las importantes tareas que tuvo que realizar en la Iglesia, puso siempre las realidades temporales después del bien espiritual de las almas. Aquí, en Bagnoregio, él pasó su infancia y su adolescencia; luego siguió a san Francisco … Con el pobre de Asís supo establecer un vínculo profundo y duradero, tomando de él la inspiración ascética y el genio eclesial”.El Santo Padre prosiguió: “No es fácil sintetizar la amplia doctrina filosófica, teológica y mística que nos ha dejado san Buenaventura. En este Año Sacerdotal quisiera invitar especialmente a los sacerdotes a seguir la escuela de este gran Doctor de la Iglesia para profundizar la enseñanza de la sabiduría enraizada en Cristo. A la sabiduría, que florece en santidad, él orienta cada paso de su especulación y tensión mística … En recuerdo de este profundo buscador y amanta de la sabiduría, quisiera además manifestar mi aliento y estima por el servicio que, en la Comunidad eclesial, los teólogos están llamados a hacerle a la fe que busca el intelecto, aquella fe que es ‘amiga de la inteligencia’ y que se vuelve vida nueva según el proyecto de Dios.”

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Delineando algunos puntos de reflexión, tomados del rico patrimonio doctrinal y místico de san Buenaventura, Benedicto XVI recordó que “Él fue, en primer lugar, un incansable buscador de Dios desde que frecuentaba los estudios en Paris, y continuó siéndolo hasta su muerte”. En sus escritos indica el itinerario a ser recorrido, “un recorrido de fe exigente”, que “involucra a toda la persona para llegar, por Cristo, al amor transformante de la Trinidad”.El Papa prosiguió: “Además de un buscador de Dios, san Buenaventura fue un seráfico cantor de lo creado, que, siguiendo a san Francisco, amaba “alabar a Dios en todas y por medio de todas las criaturas”, en las que “resplandecen la omnipotencia, la sapiencia y la bondad del Creador”. San Buenaventura presenta el mundo, don de amor de Dios a los hombres, en modo positivo: reconoce en el mundo el reflejo de la suma Bondad y Belleza que, siguiendo a san Agustín y san Francisco, que son Dios mismo. Todo nos es dado por Dios. De Él, como fuente originaria, brota lo verdadero, el bien y lo hermoso … ¡Qué útil sería que también hoy se redescubriera la belleza y el valor de lo creado a la luz de la bondad y de la belleza divina!”San Buenaventura fue también un mensajero de esperanza. “Una bella imagen de la esperanza –recordó el Papa- la encontramos en una de sus prédicas de Adviento, donde paragona el movimiento de la esperanza con el vuelo del ave, que despliega las alas lo más ampliamente posible, y para moverlas usa todas sus fuerzas. Se hace, en un cierto modo, todo a sí mismo un movimiento para llevar algo y volar. Esperar es volar, dice san Buenaventura. La esperanza exige que todos nuestros miembros sean movimiento y se proyecten hacia la verdadera altitud de nuestro ser, hacia las promesas de Dios. Que san Buenaventura nos ayude a ‘desplegar las alas’ de la esperanza que nos impulsan a ser incesantes buscadores de Dios, cantores de las bellezas de lo creado y testigos de aquel Amor y Belleza que ‘todo mueven’.” (S.L.) (Agencia Fides 7/9/2009 – líneas 45, palabras 673)

7 septiembre 2009 – Audiencia a los obispos de Brasil en visita Ad Limina apostolorumVATICANO - Benedicto XVI al primer grupo de Obispos del Brasil en visita Ad Limina: “nuestros contemporáneos cuando se encuentran con vosotros, quieren ver lo que no ven en ninguna otra parte, es decir, la alegría y la esperanza que nacen del estar con el Señor resucitado”Castel Gandolfo (Agencia Fides) – “Cómo Sucesor de Pedro y Pastor Universal, os puedo asegurar que mi corazón vive cada día vuestras preocupaciones y fatigas apostólicas, no dejando de recordar a Dios los desafíos que afrontáis en el crecimiento de vuestras comunidades diocesanas”. Son las palabras con que el Santo Padre Benedicto XVI se ha dirigido al primer grupo de Obispos del Brasil (Regiones Oeste 1 y Oeste2) recibidos en audiencia el 7 de septiembre, en ocasión de la Visita “ad limina Apostolorum”, en el Edificio Apostólico de Castel Gandolfo. “Con vuestro grupo – ha subrayado el Papa -, se abre el largo peregrinaje de los miembros de esta Conferencia Episcopal en visita ad limina Apostolorum, que me dará la ocasión de conocer mejor la realidad de vuestras correspondientes comunidades diocesanas. Serán días de condivisión fraterna para reflexionar juntos sobre las cuestiones que os preocupan”.Después de haber recordado su visita en Brasil, en mayo de 2007 – “cuando he tenido la oportunidad de abrazar con la mirada el entero Episcopado de esta gran nación en el encuentro en el Catedral de Sè de San Pablo” - Benedetto XVI ha citado, entre los problemas y los desafíos a afrontar, las enormes distancias que los mismos Obispos, junto a los sacerdotes y a los otros misioneros, tienen que recorrer para asistir pastoralmente a los fieles, “muchos de los cuales conviven con los problemas propios de una urbanización relativamente reciente, en la cual el Estado no logra ser siempre un instrumento de promoción de la justicia y el bien común”. Luego ha exhortado: “¡No os desaniméis! Recordad que el anuncio del Evangelio y la adhesión a los valores cristianos, como he afirmado recientemente en la encíclica Caritas in veritate, 'es elemento no solamente útil, sino indispensable para la construcción de una buena sociedad y un verdadero desarrollo humano integral'(n. 4).”Frente a la escasez de “obreros en la mies del Señor”, que también en Brasil siguen siendo pocos para la recolección, que es grande, el Santo Padre se ha detenido, en el ámbito del año Sacerdotal en curso, a reflexionar sobre la solicitud pastoral de su ministerio episcopal de generar nuevos pastores “Aunque Dios sea el único capaz de sembrar en el corazón humano la llamada al servicio pastoral de su pueblo, – ha proseguido Benedicto XVI -, todos los miembros de la Iglesia deberían interrogarse sobre la urgencia de esa causa y el compromiso personal con que la sienten y viven… Hay tantas personas que parecen querer vivir todo en un minuto, otros se abandonan al tedio y a la inercia o a violencias de todo tipo, en realidad, esas vidas desesperadas están a la búsqueda de una esperanza, como demuestra la difusa y a veces confusa exigencia de espiritualidad y de una renovada busca de puntos de referencia para retomar el camino de la vida”.El Santo Padre ha recordado que “en los decenios posteriores al Concilio Vaticano II, algunos han interpretado la apertura al mundo no como una exigencia del ardor misionero del Corazón de Cristo, sino como un pasaje a la secularización, escogiendo de ella algunos valores de gran espesor cristiano como la igualdad, la libertad y la solidaridad, y mostrándose disponibles a hacer concesiones y a descubrir campos de cooperación. Se ha asistido así a intervenciones de algunos responsables eclesiales en debates éticos, en respuesta a las expectativas de la

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opinión pública, pero no se ha hablado de algunas verdades fundamentales de la fe como el pecado, la gracia, la vida teologal y los novísimos. Inconscientemente se ha caído en la auto-secularización de muchas comunidades cristianas; estas, esperando complacer a los que estaban lejos, han visto marcharse, defraudados y desilusionados, los que ya participaban: nuestros contemporáneos cuando se encuentran con vosotros, quieren ver lo que no ven en ninguna otra parte, es decir, la alegría y la esperanza que nacen del estar con el Señor resucitado. Actualmente existe una nueva generación ya nacida en este ambiente eclesial secularizado que, en vez de mostrar apertura y consenso, ve en la sociedad un foso de diferencias y contraposiciones al Magisterio de la Iglesia, sobre todo en campo ético, que es cada vez más profundo. En este desierto de Dios, la nueva generación siente una gran sed de trascendencia”.Los jóvenes de esta nueva generación que llaman a la puerta del seminario, necesitan encontrar “formadores que sean verdaderos hombres de Dios, sacerdotes totalmente dedicados a la formación, que den testimonio del don de sí a la Iglesia, a través del celibato y de la vida austera, según el modelo de Cristo Buen Pastor”. El papa ha recordado que “es obligación del Obispo establecer criterios fundamentales para la formación de los seminaristas y presbíteros en fidelidad a las normas universales de la Iglesia”, y ha invitado “ a todos los Obispos, a sus sacerdotes y seminaristas a reproducir en la propia vida la caridad de Cristo Sacerdote y Buen Pastor, como hizo el santo Cura de Ars”. (S.L.) (Agencia Fides 8/9/2009)

9 septiembre 2009 – Audiencia generalVATICANO - San Pedro Damián “ ha hecho de la vida monástica un testimonio elocuente del primado de Dios y un reclamo para todos a caminar hacia la santidad, libres de cualquier compromiso con el mal”: catequesis del Santo Padre en la audiencia generalCiudad del Vaticano (Agencia Fides) – “San Pedro Damián, monje, amante de la soledad y, al mismo tiempo, intrépido hombre de Iglesia, empeñado en primera persona en la obra de reforma comenzada por los Papas de la época” ha sido el argumento de la catequesis del Santo Padre Benedicto XVI durante la audiencia general del 9 de septiembre en el aula Pablo VI del Vaticano.Citando los elementos fundamentales de su vida, el Papa ha recordado que San Pedro Damián Nacido en Ravena en el 1007 de familia noble. Quedo huérfano de los dos padres y habiendo vivido una infancia para nada privada de sufrimientos, a la edad de 25 años estaba ya empeñado en la enseñanza. En sus estudios se dedicó al derecho, al arte del componer y al conocimiento de los grandes clásicos latinos. “Su sensibilidad por la belleza lo llevó a la contemplación poética del mundo” ha subrayado el Papa, recordando que “Pedro Damián concibió el universo como una inagotable 'parábola' y una extensión de símbolos, de la cual partir para interpretar la vida interior y la realidad divina y sobrenatural” En torno al año 1034, ingresó en el Monasterio de Fuente Avellana, famoso por su austeridad, dónde escribió la Vida del fundador, san Romualdo de Rávena, “y se empeñó al mismo tiempo en profundizar su espiritualidad, exponiendo su ideal del monaquismo eremítico”.El monasterio de Fonte Avellana estaba dedicado a la Santa Cruz “y la Cruz será el misterio cristiano que más que ninguno fascinará Pedro Damián” ha recordado el Papa, en efecto, “ a la cruz Pedro Damián dirige bellísimas oraciones, en las que revela una visión de este misterio de dimensiones cósmicas, porque abraza la entera historia de la salvación”. Además redactó una regla en la que subraya el “rigor del monasterio”, considerando la vida eremita “el vértice de la vida cristiana… porque el monje, libre de las ataduras del mundo y del propio yo, recibe “el don del Espíritu Santo y su alma se une feliz al Esposo celeste”. Benedicto XVI ha subrayado que esta postura “resulta importante hoy también para nosotros, aunque no seamos monjes: saber hacer silencio en nosotros para escuchar la voz de Dios… Recibir la Palabra de Dios en la oración y en la meditación es la vía de la vida”.San Pedro Damián fue “hombre de oración, de contemplación y meditación”, y también un fino teólogo: expuso “con claridad y viveza la doctrina trinitaria”, y merece particular atención también su mención sobre la figura de Cristo, que “tiene que ser al centro de la vida del monje”. “Encontramos aquí – ha afirmado el San Padre - una fuerte llamada también a nosotros a no dejarnos absorber totalmente de las actividades, de los problemas y de las preocupaciones de cada día, olvidándonos que Jesús tiene que ser realmente el centro de nuestra vida”.Pedro Damián ha desarrollado también “una profunda teología de la Iglesia como comunión”. “Sin embargo la imagen ideal de la 'santa Iglesia' ilustrada por Pedro Damián no corresponde - lo sabia bien - a la realidad de su tiempo. Por eso no teme el denunciar el estado de corrupción existente en los monasterios y entre el clero, con motivo, sobre todo, de la praxis de la asignación, por parte de las Autoridades laicas, de la investidura de los oficios eclesiásticos: muchos obispos y abades se comportaban como gobernadores de los propios súbditos más que de pastores de almas. No raramente su vida moral dejaba mucho que desear”. Por ello en el 1057 Pedro Damián deja el monasterio y acepta el nombramiento como Cardenal Obispo de Ostia: “Vio que no era suficiente contemplar y se vio obligado a renunciar a la belleza de la contemplación para dar su ayuda en la obra de renovación de la Iglesia”.

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Diez años después, en el 1067, consiguió el permiso de volver a Fonte Avellana, renunciando a la diócesis de Ostia. Pero dos años después fue enviado a Francfort para evitar el divorcio de Enrico IV de la mujer Berta; en el 1071 va a Montecassino para la consagración de la iglesia abadenga y a principios del 1072 va a Rávena para restablecer la paz con el arzobispo local, que había apoyado al antipapa provocando un interdicto sobre la ciudad. Durante el viaje de vuelta a su monasterio, por causa de una repentina enfermedad se vio obligado a detenerse en Faenza, dónde murió en la noche entre el 22 y el 23 de febrero de 1072.“Es una grande gracia que en la vida de la Iglesia el Señor haya suscitado una personalidad tan exuberante, rica y compleja como la de San Pedro Damián” ha concluido el Santo Padre. “Fue un monje profundo, con formas de austeridad, que hoy podrían parecernos excesivas. En todo caso, el hizo de la vida monástica un testimonio elocuente del primado de Dios y un reclamo a todos a caminar hacia la santidad, libres de cualquier compromiso con el mal. Él se consumió con lucida coherencia y grande severidad, por la reforma de la Iglesia de su tiempo. Dono todas sus energías espirituales y físicas a Cristo y a la Iglesia, permaneciendo siempre, como amaba definirse… Pedro, ultimo siervo de los monjes”. (S.L.) (Agencia Fides 10/9/2009)

10 septiembre 2009 – Audiencia a los promotores del pabellón de la Santa Sede en la Expo 2008 de Zaragoza VATICANO - Benedicto XVI a los promotores del pabellón de la Santa Sede en la Expo 2008 de Zaragoza: “Dios, con la creación, ha dado al hombre las llaves de la tierra, y espera de él que sepa usar de este gran don haciéndolo fructificar de modo responsable y respetuoso”Castel Gandolfo (Agencia Fides) – “Mediante su participación en la Exposición, la Santa Sede quiso además poner de manifiesto no sólo la imperiosa necesidad de proteger siempre el ambiente y la naturaleza, sino también descubrir su dimensión espiritual y religiosa más profunda”. Lo ha reafirmado el Santo Padre Benedicto XVI durante la audiencia concedida el 10 de setiembre, en el Palacio Pontificio de Castel Gandolfo, a los promotores del pabellón de la Santa Sede en la Expo 2008 de Zaragoza.El Papa recordó que “hoy como nunca se ha de ayudar a las personas a que sepan ver en la creación algo más que una simple fuente de riqueza o de explotación en manos del hombre. En efecto, cuando Dios, con la creación, ha dado al hombre las llaves de la tierra, espera de él que sepa usar de este gran don haciéndolo fructificar de modo responsable y respetuoso. El ser humano descubre el valor intrínseco de la naturaleza si aprende a verla como lo que es en realidad, expresión de un proyecto de amor y de verdad que nos habla del Creador y de su amor a la humanidad, y que encontrará su plenitud en Cristo, al final de los tiempos”.Luego Benedicto XVI destacó nuevamente “la estrecha relación que existe entre el cuidado del medio ambiente y el respeto a las exigencias éticas de la naturaleza humana”, ya que, como ha escrito en su encíclica Caritas in veritate (n. 51) “cuando se respeta la ‘ecología humana’ en la sociedad, también la ecología ambiental se beneficia”.En su discurso el Santo Padre agradeció a los promotores del Pabellón de la Santa Sede por la colaboración con el Arzobispado de Zaragoza y la Nunciatura Apostólica de Madrid, y quiso subrayar que “esta instalación, que fue una de las más visitadas y apreciadas, albergó una importante muestra del valioso patrimonio artístico, cultural y religioso, que custodia la Iglesia. Con esta iniciativa, se trató de ofrecer a sus numerosos visitantes una oportuna reflexión sobre la importancia y el valor primordial que tiene el agua para la vida del hombre”. (S.L.) (Agencia Fides 11/9/2009; líneas 23, palabras 347)

12 septiembre 2009 – Ordenaciones EpiscopalesVATICANO - Benedicto XVI preside las Ordenaciones episcopales de 5 Prelados: “recemos para que lleguéis a ser siervos fieles, prudentes y buenos, y así podáis un día escuchar del Señor de la historia la palabra: siervo bueno y fiel, toma parte en el gozo de tu señor”Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – El sábado 12 de setiembre, el Santo Padre Benedicto XVI presidió en la Basílica Vaticana la Santa Misa durante la cual confirió la Ordenación episcopal a 5 Prelados: Mons. Gabriele Giordano Caccia, nombrado Nuncio Apostólico en Líbano; Mons. Franco Coppola, nombrado Nuncio Apostólico en Burundi; Mons. Pietro Parolin, nombrado Nuncio Apostólico en Venezuela; Mons. Raffaello Martinelli, elegido Obispo de la Diócesis Suburbicaria de Frascati; Mons. Giorgio Corbellini, nombrado Presidente de la Oficina de Trabajo de la Sede Apostólica. Los dos Obispos co-consagrantes han sido el Card. Tarcisio Bertone, Secretario de Estado, y el Card. William Joseph Levada, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe.En la homilía el Santo Padre agradeció a los nuevos Prelados “el fiel servicio que han hecho a la Iglesia trabajando en la Secretaría de Estado o en la Congregación para la Doctrina de la Fe o en la Gobernación del Estado de la Ciudad del Vaticano”, diciéndose seguro de que, “con el mismo amor por Cristo y con el mismo celo por las almas, llevarán a cabo en los nuevos campos de acción pastoral el ministerio que hoy se les confía con la ordenación episcopal”.

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Luego el Papa se detuvo sobre los elementos fundamentales de la consagración episcopal: la imposición de las manos y la oración. “La imposición de las manos se lleva a cabo en silencio. La palabra humana enmudece. El alma se abre en silencio a Dios, cuya mano se alarga hacia el hombre, lo toma para sí y, al mismo tiempo, lo cubre para protegerlo, para que seguidamente sea totalmente propiedad de Dios, le pertenezca totalmente e introduzca a los hombres en las manos de Dios... Sigue después la oración. La ordenación episcopal es un acontecimiento de oración. Ningún hombre puede hacer a otro sacerdote u obispo. Es el Señor mismo quien, a través de la palabra de la oración y del gesto de la imposición de las manos, asume a ese hombre totalmente a su servicio, lo atrae en su mismo Sacerdocio”. Durante la oración de Ordenación se tiene luego abierto sobre el candidato el Evangeliario, el Libro de la Palabra de Dios, porque, explicó el Pontífice, “el Evangelio debe penetrar en él, la Palabra viviente de Dios debe, por así decir, impregnarle... Con la Palabra, la misma vida de Cristo debe impregnar a ese hombre, para que llegue a ser enteramente una sola cosa con Él, que Cristo viva en él y de forma y contenido a su vida”.Después de haber recordado que el Sacerdocio de Jesucristo, según sus mismas palabras, “no es dominio sino servicio”, y la exhortación de San Pablo sobre los apóstoles: “Cada uno se considere siervo de Cristo y administrador de los misterios de Dios. Ahora, lo que se requiere de los administradores es que sean fieles” (1Cor 4,1s), Benedicto XVI recordó la enseñanza de Jesús sobre el modo de comportarse de los siervos a los que el Señor les confía sus bienes en el tiempo del mundo.“La primera característica, que el Señor requiere del siervo, es la fidelidad. Se le ha confiado un gran bien, que no le pertenece. La Iglesia no es nuestra Iglesia, sino su Iglesia, la Iglesia de Dios – destacó el Papa –. El siervo debe dar cuenta de cómo ha administrado el bien que se le ha confiado. No vinculamos a los hombres a nosotros; no buscamos poder, prestigio, estima para nosotros mismos. Conducimos a los hombres hacia Jesucristo y así hacia el Dios vivo... Sabemos que las cosas en la sociedad civil, y no pocas veces en la Iglesia sufren por el hecho de que muchos de aquellos a quienes se les ha conferido una responsabilidad, trabajan para sí mismos y no para la comunidad, para el bien común... La fidelidad del siervo de Jesucristo consiste precisamente también en el hecho de que no intenta adecuar la fe a las modas del tiempo. Solo Cristo tiene palabras de vida eterna, y estas palabras debemos llevar a la gente. Son el bien más precioso que se nos ha confiado... La fe requiere ser transmitida: no se nos ha entregado para nosotros mismos, para la salvación personal de nuestra alma, sino para los demás, para este mundo y para nuestro tiempo. Debemos colocarla en este mundo, para que se convierta en ella en fuerza viva; para hacer aumentar en él la presencia de Dios”.“La segunda característica, que Jesús pide al siervo, es la prudencia – prosiguió el Papa –... La prudencia es una cosa muy distinta de la astucia. Prudencia, según la tradición filosófica griega, es la primera de las virtudes cardinales; indica el primado de la verdad, que mediante la “prudencia” se convierte en criterio de nuestra actuación. La prudencia exige la razón humilde, disciplinada y vigilante, que no se deja llevar por prejuicios; no juzga según deseos y pasiones, sino que busca la verdad, incluso la verdad incómoda. Prudencia significa ponerse en búsqueda de la verdad y actuar conforme a ella... Dios, por medio de Jesucristo, nos ha abierto de par en par la ventana de la verdad la cual, frente a nuestras solas fuerzas, resulta a menudo estrecha y sólo en parte transparente... No nos dejamos guiar por la pequeña ventana de nuestra astucia personal, sino de la gran ventana que Cristo nos ha abierto sobre toda la verdad, vemos al mundo y a los hombres y reconocemos así lo que cuenta verdaderamente en la vida”.“La tercera característica de la que Jesús habla en las parábolas del siervo es la bondad... Bueno en sentido pleno solo lo es Dios – explicó Benedicto XVI –. Él es el Bien, el Bueno por excelencia, la Bondad en persona. En una criatura - en el hombre - ser bueno se basa por tanto necesariamente en una orientación profunda hacia Dios. La bondad crece al unirse interiormente al Dios vivo... Llegamos a ser siervos buenos mediante nuestra relación viva con Jesucristo. Solo si nuestra vida se desarrolla en el diálogo con Él, solo si su ser, sus características penetran en nosotros y nos plasman, podremos llegar a ser siervos verdaderamente buenos”.Concluyendo la homilía, el Santo Padre recordó que en la Virgen María, que “estaba y está totalmente unida al Hijo, a Cristo, los hombres en las tinieblas y en los sufrimientos de este mundo han encontrado el rostro de la Madre, que nos da valor para seguir adelante... En la bondad con que Ella acogió y sale siempre de nuevo al encuentro de las grandes y pequeñas aspiraciones de muchos hombres, reconocemos de forma muy humana la bondad de Dios mismo. Con su bondad lleva siempre nuevamente a Jesucristo, y así la gran Luz de Dios, en el mundo”. Finalmente invitó a invocar a la Madre del Señor por los nuevos Obispos, para que los conduzca siempre “hacia su Hijo, fuente de toda bondad”, y para que ellos lleguen a ser “siervos fieles, prudentes y buenos”. (S.L.) (Agencia Fides 14/9/2009; líneas 72, palabras 1154)

13 septiembre 2009 – ÁngelusVATICANO - El Papa en el Ángelus: “Jesús no ha venido a enseñarnos una filosofía, sino a mostrarnos un camino, es más, el camino que conduce a la vida. Este camino es el amor, que es la expresión de la fe verdadera”

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Castel Gandolfo (Agencia Fides) – Las dos “cuestiones cruciales” que pone la Palabra de Dios del Domingo XXIV del Tiempo Ordinario, 13 de setiembre, han sido resumidas por el Santo Padre Benedicto XVI, antes de recitar el Ángelus en el cortil del Palacio Apostólico de Castel Gandolfo, con dos interrogantes: “¿Quién es para ti Jesús de Nazaret?”; “¿Tu fe se traduce en obras o no?”. A la primera pregunta, subrayó el Papa hablando a los fieles, responde Pedro: “Tú eres el Cristo”, “es decir el Mesías, el consagrado por Dios mandado para salvar a su pueblo”. “Pedro y los demás apóstoles – explicó el Santo Padre –, a diferencia de la mayor parte de la gente, creen que Jesús no es sólo un gran maestro, o un profeta, sino mucho más. Tienen fe: creen que en Él está presente y obra Dios”. Sin embargo, cuando Jesús “anuncia abiertamente que deberá sufrir y ser asesinado, el mismo Pedro se opone a la perspectiva de sufrimiento y de muerte. Jesús entonces debe increparlo con fuerza, para hacerle entender que no basta creer que Él es Dios, sino que movidos por la caridad es necesario seguirlo por el mismo camino, el de la cruz. Jesús no ha venido a enseñarnos una filosofía, sino a mostrarnos un camino, es más, el camino que conduce a la vida. Este camino es el amor, que es la expresión de la fe verdadera”.Citando luego la doctrina de Santiago, presentado en la segunda lectura de la Misa del día – “La fe, si no tiene obras, está muerta” (Stgo 2,17) – el Santo Padre prosiguió: “Si uno ama al prójimo con corazón puro y generoso, quiere decir que conoce verdaderamente a Dios. Si en cambio uno dice tener fe, pero no ama a los hermanos, no es un verdadero creyente. Dios no habita en él”. El Papa hizo referencia luego a San Juan Crisóstomo, quien comentando este pasaje de la Carta de Santiago, escribe: “Uno puede tener incluso una recta fe en el Padre y en el Hijo, así como en el Espíritu Santo, pero si no tiene una vida recta, su fe no le servirá para la salvación. Cuando leemos entonces en el Evangelio: ‘Esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, único Dios verdadero’ (Jn 17,3), no pienses que este versículo baste para salvarnos: son necesarios una vida y un comportamiento purísimos”.Antes de la oración mariana, el Santo Padre recordó las dos fiestas de los próximos días: el 14 de setiembre la fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz, y el día siguiente la Virgen Dolorosa. Invitó a aprender de la Virgen María, “quien creyó en la Palabra del Señor... a dar testimonio de nuestra fe con una vida de servicio humilde, listos a pagar personalmente para permanecer fieles al Evangelio de la caridad y de la verdad, ciertos de que nada de lo que hacemos irá perdido”. (S.L.) (Agencia Fides 14/9/2009; líneas 29, palabras 484)

14 septiembre 2009 – Publicación de la homilía pronunciada en la Santa Misa del 30 de agosto con el círculo de sus ex - alumnos VATICANO - Santa Misa del Papa con sus exalumnos: “Si reflexionamos sobre la perplejidad del mundo de frente a las grandes cuestiones del presente y del futuro, entonces también dentro de nosotros tendría que florecer nuevamente la alegría por el hecho que Dios nos ha mostrado gratuitamente su rostro, su voluntad, a si mismo”Castel Gandolfo (Agencia Fides) - La cuestión de la pureza del hombre delante de Dios, “uno de los temas fundamentales de la historia religiosa de la humanidad” ha sido el argumento de la homilía pronunciada por el Santo Padre Benedicto XVI durante la Celebración Eucarística con sus antiguos alumnos, el domingo 30 de agosto, en Castel Gandolfo, cuyo texto ha sido difundido hoy por la Sala de prensa de la Santa Sede. Basándose en el Evangelio del domingo, el Papa ha dicho: “Volviendo la mirada hacia Dios, el hombre reconoce estar 'contaminado' y de encontrarse en una condición en la que no puede acceder al Santo. Emerge así la pregunta sobre cómo él pueda convertirse en puro, librarse de la 'suciedad' que lo separa de Dios”. Nacieron así con este objetivo los rituales purificadores en las diversas religiones. También aquellos rituales arraigados en la tradición vetero-testamentaria, de la que habla el Evangelio del domingo, no servían ya para hacer abrir el hombre a Dios, no eran ya caminos de purificación y de salvación, en cuánto que el corazón del hombre no era alcanzado.“La exégesis liberal dice que en este Evangelio se revelaría el hecho que Jesús habría reemplazado el culto con la moral - ha continuado el Papa -. Él habría arrinconado el culto con todas sus prácticas inútiles. La relación entre el hombre y Dios se basaría únicamente en la moral. Si esto fuese verdad, significaría que el cristianismo, en su esencia, es moralidad - es decir que nosotros mismos nos hacemos puros y buenos a través del nuestro actuar moral. Si reflexionamos de modo más profundo sobre tal opinión, resulta obvio que esta no puede ser la respuesta completa de Jesús a la cuestión de la pureza”. Hace falta pues “sentir y comprender plenamente el mensaje de Dios… En otras palabras, tenemos que leer completamente los Evangelios, todo el Nuevo Testamento y el Antiguo junto a este”.Comentando la primera lectura de la Misa del libro del Deuteronomio, Benedicto XVI ha subrayado que “Israel es enviado por Dios mismo para ser agradecido y sentir un humilde orgullo por el hecho de conocer la voluntad de Dios y así de ser sabio” . En aquel tiempo la humanidad “trataba de entender lo que importa ... la sabiduría y el conocimiento de lo esencial… La lectura del Deuteronomio menciona que la sabiduría, en última instancia, es idéntica a la Torá - la palabra de Dios nos revela lo que es esencial, para qué y de qué manera debemos vivir. Así, la ley no aparece como una esclavitud, sino que es... causa de una gran alegría: no andamos a tientas en la oscuridad, no vamos vagando en vano en busca de lo que podría ser cierto, no somos como ovejas sin pastor, que no saben dónde está la justa vía...

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Hay dos cosas que se dicen acerca de Dios: por un lado, que Él se ha manifestado y que nos muestra el camino justo; por otro lado, que Dios es un Dios que escucha, que está cerca de nosotros, nos responde y nos guía . Con esto se toca el tema de la pureza: su voluntad nos purifica, su cercanía nos guía”.Deteniéndose en la “alegría de Israel por el hecho de conocer la voluntad de Dios y de haber recibido por ello el don de la sabiduría que nos cura y que no podemos encontrar por sí solos”, el Santo Padre ha preguntado: “¿Existe entre nosotros, en la Iglesia de hoy en día, un sentimiento de alegría similar por la cercanía de Dios y el don de su Palabra?... Si reflexionamos sobre la perplejidad del mundo ante los grandes problemas del presente y el futuro, entonces también dentro de nosotros tendría que florecer nuevamente la alegría por el hecho que Dios nos ha mostrado gratuitamente su rostro, su voluntad, a si mismo. Si esta alegría, surge en nosotros, tocará también el corazón de los no creyentes. Sin esta alegría nosotros no somos convincentes. Donde, sin embargo, tal alegría está presente, - incluso sin saberlo - posee una fuerza misionera. Suscita, de hecho, en los hombres la pregunta si no se encuentra quizás realmente aquí la vía - si esta alegría no conduce quizás efectivamente sobre las huellas del mismo Dios”.La segunda lectura de la Misa ha sido tomada de la epístola de Santiago, que el Santo Padre dice de amar, “sobre todo, porque a través de ella podemos hacernos una idea de la devoción de la familia de Jesús”. Era una familia observante en el sentido que “vivía la alegría deuteronómica por la proximidad de Dios, que se nos dona en su Palabra y sus mandamientos”. “Para Santiago la Ley no es una exigencia que pretende demasiado de nosotros – ha continuado el Santo Padre - que nos encontramos de frente al exterior y no puede ser nunca satisfecha... en Cristo, Dios nos ha dicho todo, se ha manifestado plenamente. No somos siervos, sino amigos. Y la ley ya no es una prescripción para las personas no libres, sino el contacto con el amor de Dios – el estar introducidos como parte de la familia, acto que nos hace libres y "perfectos"... La ley, como palabra del amor, no es una contradicción a la libertad, sino una renovación desde dentro, a través de la amistad con Dios... Nosotros no creamos lo que es bueno - esto sería un simple moralismo – sino que es la verdad que nos sale al encuentro. Él mismo es la Verdad, la Verdad en persona. La pureza es una expresión dialógica. Esta inicia con el hecho de que Él viene a nuestro encuentro - El que es verdad y amor -, nos lleva de la mano, compenetra nuestro ser. En la medida en que nos dejemos tocar por Él, en el que el encuentro se convierte en amistad y en amor, nos convertimos nosotros mismos, a partir de su pureza, en personas puras y también personas que aman con su amor, personas que introducen a otros en su pureza y su amor”. (S.L.) (Agencia Fides 15/9/2009)

16 septiembre 2009 – Audiencia generalVATICANO - La catequesis de Benedicto XVI en la audiencia general: Simeón el nuevo teólogo “nos reclama a todos una atención a la vida espiritual, a la presencia escondida de Dios en nosotros, a la sinceridad de la conciencia y a la purificación, a la conversión del corazón, de modo que realmente el Espíritu Santo se haga presente en nosotros y nos guíe”Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – También al audiencia general de esta semana, 16 de septiembre, se ha celebrado en el Aula Pablo VI, del Vaticano, a donde el Santo Padre ha llegado de su residencia veraniega de Castel Gandolfo. En la catequesis en lengua italiana, continuando el ciclo dedicado a los grandes escritores de la Iglesia de Oriente y Occidente del Medievo, el Papa se ha detenido sobre Simeón el nuevo teólogo, monje oriental, “cuyos escritos ejercitaron un notable influjo en la teología y en la espiritualidad de Oriente, en particular por lo que respecta a la unión mística con Dios”.nació en el 949 en Galatai en Paflagonia (Asia Menor), Simeón se traslado aun joven a Constantinopla para empezar sus estudios al servicio del Emperador. Sintiéndose poco atraído por la carrera civil, encontró en Simeón el Piadoso, un sencillo monje, del monasterio de Estudios, en Constantinopla, una guía espiritual que lo ayudó a resolver las dudas que estaba viviendo y a avanzar en el camino de unión con Dios. Simeón entró en el monasterio de los Estudios, y posteriormente se trasfirió al pequeño convento de San Mamas, siempre en Constantinopla, del cual, después de tres años, se convierte en jefe, en Igumeno. “Allí condujo una intensa búsqueda de unión espiritual con Cristo, que le otorgó gran autoridad” ha subrayado Benedicto XVI, recordando también que “sufrió incomprensiones y el destierro, pero fue rehabilitado por el Patriarca de Constantinopla, Sergio II”. Pasó el último período de su existencia en el monasterio de Santa Marina, “dónde escribió gran parte de sus obras”, convirtiéndose cada vez más célebre por sus enseñanzas y por sus milagros. Murió el 12 de marzo del 1022.La obra de Simeón comprende nueve volúmenes, que se dividen en Capítulos teológicos, gnósticos y prácticos, tres volúmenes de Catequesis dirigidos a monjes, dos volúmenes de Tratados teológicos y éticos y un volumen de Himnos. Además nos han llegado numerosas cartas suyas. “Todas estas obras han encontrado un sitio de relieve en la tradición monástico oriental hasta nuestros días” ha afirmado el San Padre, explicando que “Simeón se centra en la presencia del Espíritu Santo en los bautizados, que han de ser conscientes de esta realidad espiritual… Simeón el Nuevo Teólogo insiste en el hecho de que el verdadero conocimiento de Dios no viene de

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los libros, sino de la experiencia espiritual, de la vida espiritual. El conocimiento de Dios nace da un camino de purificación interior, que comienza con la conversión del corazón, gracias a la fuerza de la fe y del amor; pasa por un profundo arrepentimiento y dolor sincero por los propios pecados, para llegar a la unión con Cristo, fuente de alegría y paz, invadidos por la luz de su presencia en nosotros. Para Simeón semejante experiencia de la gracia divina no constituye un don excepcional para algunos místicos, sino que es fruto del Bautismo en la existencia de todo fiel seriamente comprometido”.Benedicto XVI ha puesto en evidencia la actualidad del pensamiento de Simeón: “Este santo monje oriental, que nos reclama a todos una atención a la vida espiritual, a la presencia escondida de Dios en nosotros, a la sinceridad de la conciencia y a la purificación, a la conversión del corazón de modo que realmente el Espíritu Santo se haga presente en nosotros y nos guíe”. Todo esto Simeón lo ha probado y lo ha transmitido describiendo la propia experiencia mística, de las turbaciones y de la lucha contra las tentaciones de los años juveniles, a la lectura de los libros espirituales en monasterio “que no le procuraba la paz que buscaba”, a las visiones de luz en las que Dios se le manifestaba, hasta advertir “un amor inmenso hacia los demás” por sus tantos enemigos que querían tenderle insidias y hacerle daño. “Evidentemente no podía venir de él mismo semejante amor,– ha explicado el Santo Padre -, sino que debía brotar de otra fuente. Simeón entendió que procedía de Cristo presente en él y todo se le aclaró... Así, por una parte podemos decir que sin cierta abertura al amor Cristo no entra en nosotros, pero, por otra, Cristo se convierte en fuente de amor y nos transforma… El amor de Dios crece en nosotros si permanecemos unidos a Él con la oración y la escucha de su palabra, con la abertura del corazón”.Otro elemento relevante en la figura de Simeón el Nuevo Teólogo ha sido puesto de relieve por el Santo Padre, y concierne la importancia de tener un director espiritual: “sigue siendo válido para todos - sacerdotes, personas consagradas y laicos, y especialmente para los jóvenes - la invitación a recurrir a los consejos de un buen padre espiritual, capaz de acompañar a cada uno en el conocimiento profundo de sí mismo, y conducirlo a la unión íntima con el Señor, para que su existencia se conforme cada vez más al Evangelio. Para ir hacia el Señor tenemos siempre necesidad de una guía, de un diálogo; no podemos hacerlo solo con nuestras reflexiones y este es también el sentido de la eclesialidad de nuestra fe, encontrar esta guía”.Concluyendo su catequesis, Benedicto XVI ha sintetizado con estas palabras la enseñanza y la experiencia mística de Simeón el Nuevo Teólogo: “en su incesante búsqueda de Dios, incluso en las dificultades que encontró y en las críticas de que fue objeto, se dejó conducir del amor. Supo vivir él mismo y enseñar a sus monjes que lo esencial para cada discípulo de Jesús es crecer en el amor y así crecemos en el conocimiento del mismo Cristo, para poder afirmar con San Pablo: ‘Ya no vivo yo, sino Cristo que vive en mí' (Gal. 2,20).” (S.L.) (Agencia Fides 17/9/2009)

17 septiembre 2009 – Mensaje de condolencia por las víctimas del atentado en Afganistán VATICANO - El dolor y la oración del Papa por las víctimas del atentado en AfganistánCiudad del Vaticano (Agencia Fides) – Después de haberse enterado del sanguinario atentado del 17 de setiembre en Kabul contra el contingente italiano en Afganistán, que provocó la muerte de seis militares italianos y de por lo menos diez civiles afganos, así como unos treinta heridos, el Santo Padre expresó su profundo dolor por lo sucedido, asegurando su oración por las víctimas y su cercanía “a las familias y a todas las personas afectadas”, según declaró el director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, padre Federico Lombardi S.I., expresando su deseo de que “toda esta sangre pueda ser sustituida al final por la paz a la que tantas personas dedican sus esfuerzos y por la que dan la vida”. “Lo más doloroso –declaró p. Lombardi– es que prosiga esta violencia, sobre todo con personas que están trabajando por la paz”. (S.L.) (Agencia Fides 18/9/2009; líneas 10, palabras 158)

17 septiembre 2009 – Audiencia a los Obispos de Brasil en visita Ad Limina apostolorum (2)VATICANO - Benedicto XVI al segundo grupo de Obispos del Brasil en visita Ad Limina: “Es en la diversidad fundamental entre sacerdocio ministerial y sacerdocio común que se comprende la identidad específica de los fieles ordenados y laicos”Castel Gandolfo (Agencia Fides) – “Con sus fieles y con sus ministros, la Iglesia es sobre la tierra la comunidad sacerdotal orgánicamente estructurada como Cuerpo de Cristo, para desarrollar eficazmente, unida a su cabeza, su misión histórica de salvación... En efecto, los miembros no tienen todos la misma función: es esto que constituye la belleza y la vida del cuerpo. Es en la diversidad fundamental entre sacerdocio ministerial y sacerdocio común que se comprende la identidad específica de los fieles ordenados y laicos. Por esto es necesario evitar la secularización de los sacerdotes y la clericalización de los laicos. En esta perspectiva, los fieles laicos deben comprometerse y expresar en la realidad, incluso a través del compromiso político, la visión antropológica cristiana y la doctrina social de la Iglesia”. Es el consejo expresado por el Santo Padre Benedicto XVI al segundo grupo de Obispos de Brasil, de la región Noreste II, recibidos en audiencia el 17 de setiembre en el Palacio Apostólico de Castel Gandolfo, con ocasión de su visita Ad Limina apostolorum.

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En su discurso el Papa ha recordado que “los sacerdotes deben permanecer apartados de un compromiso personal en política, con el fin de favorecer la unidad y la comunión de todos los files y poder así ser un punto de referencia para todos”. Evidenció asimismo la importancia de “hacer crecer esta conciencia en los sacerdotes, religiosos y fieles laicos, animando y vigilando para que cada cual se sienta motivado a actuar según su propio estado”. Deteniéndose una vez más sobre la relación entre sacerdocio común y sacerdocio ministerial, que “constituye actualmente uno de los puntos más delicados del ser y de la vida de la Iglesia”, Benedicto XVI añadió: “El número exiguo de presbíteros podría llevar a las comunidades a resignarse a esta carencia, consolándose a veces con el hecho de que ésta pone de manifiesto mejor el papel de los fieles laicos. Pero la falta de presbíteros no justifica una participación más activa y consistente de los laicos. En realidad, cuanto más los fieles se vuelven conscientes de sus responsabilidades en la Iglesia, tanto más sobresalen la identidad específica y el papel insustituible del sacerdote como pastor del conjunto de la comunidad, como testigo de la autenticidad de la fe y dispensador, en nombre de Cristo-Cabeza, de los misterios de la salvación”.Benedicto XVI recordó luego que “la misión de salvación confiada por el Padre a su Hijo encarnado es confiada a los apóstoles y por ellos a sus sucesores... Por eso, la función del presbítero es esencial e insustituible para el anuncio de la Palabra y la celebración de los Sacramentos, sobre todo de la Eucaristía”. Por este motivo “es urgente pedir al Señor que mande obreros a su mies” y además, añadió el Santo Padre, “es preciso que los sacerdotes manifiesten la alegría de la fidelidad a la propia identidad con el entusiasmo de la misión”.Dirigiéndose a los “Amados hermanos” Obispos, el Santo Padre los exhortó a buscar asegurar a las comunidades de sus diócesis la presencia de un ministro ordenado, no resignándose a considerar la situación actual, con pocos presbíteros, como “normal o típica del futuro”. Retomando cuanto había ya recordado al primer grupo de Obispos brasileros (ver Fides 8/9/2009), el Papa exhortó a los Obispos a concentrar esfuerzos “para despertar nuevas vocaciones sacerdotales y encontrar los pastores indispensables a vuestras diócesis, ayudándoos mutuamente para que todos dispongan de presbíteros mejor formados y más numerosos para sustentar la vida de fe y la misión apostólica de los fieles”.En la parte conclusiva de su discurso, el Pontífice subrayó que también cuantos han recibido los órdenes sagrados “están llamados a vivir con coherencia y en plenitud la gracia y los compromisos del Bautismo”. “La celebración cotidiana del sacrificio del altar y la oración diaria de la liturgia de las horas deben estar siempre acompañadas por el testimonio de una existencia que se dona a Dios y a los demás y que se convierte en orientación para los fieles”. El Santo Cura de Ars sigue siendo un modelo actual para todos los presbíteros, “especialmente en la vivencia del celibato como exigencia del don total de sí mismos, expresión de aquella caridad pastoral que el Concilio Vaticano II presenta como centro unificador del ser y del actuar sacerdotal”. Entre los que “buscaron imitar a Jesucristo, haciéndose cada uno no sólo sacerdote sino también víctima y oblación como Jesús”, junto a San Juan María Vianney el Santo Padre ha citado a fray Antônio de Sant'Anna Galvão, quien vivió en Sao Paulo de Brasil, canonizado el 11 de mayo de 2007, quien fue “ferviente adorador de la Eucaristía... viviendo en constante actitud de adoración”.En las palabras conclusivas de su discurso, el Santo Padre destacó que son ya visibles “numerosos signos de esperanza para el futuro de vuestras Iglesias particulares”, invocando la Bienaventurada Virgen María para que interceda por todo el pueblo de Dios en Brasil, “para que Pastores y fieles puedan, con coraje y alegría, anunciar abiertamente el misterio del Evangelio”. (S.L.) (Agencia Fides 18/9/2009; líneas 57, palabras 835)

19 septiembre 2009 – Encuentro con los Patriarcas y los Arzobispos Mayores OrientalesVATICANO - En el encuentro con los Patriarcas y Arzobispos Mayores Orientales, Benedicto XVI anunció la Asamblea Especial del Sínodo de Obispos para el Medio Oriente, del 10 al 24 de octubre del 2010Castel Gandolfo (Agencia Fides) – “Hablando de paz, mi pensamiento va, en primer lugar, para las regiones del Medio Oriente. Aprovecho por ello la ocasión para dar el anuncio de la Asamblea Especial del Sínodo de los Obispos para el Medio Oriente, convocada por mí, y que se realizará del 10 al 24 de octubre del 2010, sobre el tema ‘La Iglesia Católica en Medio Oriente: comunión y testimonio: La multitud de los creyentes no tenía sino un solo corazón y una sola alma’ (Hch 4,32).” Son las palabras con las que el Santo Padre Benedicto XVI anunció la próxima Asamblea Especial del Sínodo de los Obispos, durante el encuentro con los Patriarcas y Arzobispos Mayores Orientales, el 19 de septiembre. “Damos gracias a Dios por esta reunión de carácter informal –afirmó el Papa–, que nos permite escuchar la voz de las Iglesias a las que vosotros servís con admirable abnegación, así como reforzar los vínculos de comunión que las unen a la Sede Apostólica”. El Santo Padre recordó la primera etapa de su “peregrinación ideal en el corazón del Oriente cristiano”, el 24 de abril de 2005, en la tumba de San Pedro, al inicio de su pontificado, del que este encuentro constituye “otra significativa etapa” y que, destacó el Pontífice, “es mi intención continuar”, respondiendo a los diversos pedidos de “un contacto más frecuente con el Obispo de Roma” para hacer cada vez

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más fuerte la comunión de las Iglesias orientales con el Sucesor de Pedro y examinar juntos temáticas de particular importancia. “Considero un deber primordial –continuó Benedicto XVI– promover aquella sinodalidad tan querida para la eclesiología oriental y vista con aprecio por el Concilio Vaticano II”. Citando el Decreto conciliar Orientalium Ecclesiaum, y la Exhortación Apostólica Orientale Lumen de Juan Pablo II, el Santo Padre renovó su deseo de que las Iglesias Orientales Católicas “florezcan” para asumir “con renovado vigor apostólica la misión confiada a ellas… de promover la unidad entre todos los cristianos, especialmente orientales, según el decreto sobre el ecumenismo…” (Orientalium Ecclesiarium¸ 1). Luego subrayó: “El horizonte ecuménico está unido frecuentemente al interreligioso. En estos dos ámbitos es toda la Iglesia la que tiene necesidad de la experiencia de convivencia que vuestras Iglesias han madurado desde el primer milenio cristiano”.Según informa un comunicado de la Sala de Prensa de la Santa Sede, el Santo Padre Benedicto XVI, acogiendo el deseo expresado en diversas circunstancias por los Patriarcas y Arzobispos Mayores católicos, los convocó a un encuentro que se realizó el sábado 19 de septiembre de 2009 en la residencia de verano de Castelgandolfo. Estuvieron presentes con el Santo Padre el Card. Tarcisio Bertone, Secretario de Estado, el Card. Leonardo Sandri, Prefecto de la Congregación para las Iglesias Orientales, con algunos colaboradores y los “Jefes y Padres” de todas las Iglesias Orientales católicas en comunión con el Obispo de Roma. El Santo Padre abrió la reunión con la oración, y dirigió a los Prelados unas palabras de bienvenida. Luego intervinieron todos los Patriarcas y Arzobispos Mayores, los cuales agradecieron a Su Santidad por la iniciativa y destacaron los dos aspectos de la fidelidad que los distinguen: su unión al patrimonio del Oriente cristiano y su unión al Sucesor de Pedro, como Pastor universal, con su carisma de unidad en la verdad y en el amor. Luego, presentaron algunas cuestiones particulares y algunos problemas de carácter más general, tales como el fenómeno migratorio, dando especial atención al contexto ecuménico e interreligioso en los que se encuentran sus Iglesias. Al finalizar, el Santo Padre sintetizó las intervenciones, ofreciendo algunas orientaciones pertinentes, e impartió a todas las Iglesias Orientales la Bendición Apostólica. En preparación para el encuentro con el Papa, en la tarde del viernes 18 de septiembre, los Patriarcas y Arzobispos Mayores participaron en una reunión con el Cardenal Secretario de Estado, en la que intervino también el Cardenal Leonardo Sandri con algunos Colaboradores de la Congregación para las Iglesias Orientales. (S.L.) (Agencia Fides 21/9/2009; líneas 49, palabras 688)

20 septiembre 2009 – Ángelus VATICANO - Benedicto XVI recuerda en el Ángelus que “para hacer obras de paz hay que ser hombres de paz, poniéndose a la escucha de la ‘sabiduría que desciende de lo alto’ para asimilar sus cualidades y producir sus efectos” y expresó también su dolor por el atentado en AfganistánCastel Gandolfo (Agencia Fides) – “La verdadera sabiduría” descrita por Santiago en el pasaje propuesto por la liturgia del domingo (3,16-4,3), fue el tema escogido por el Santo Padre Benedicto XVI en su discurso antes de rezar el Ángelus con los fieles reunidos en el patio interior del Palacio apostólico de Castel Gandolfo el domingo 20 de setiembre. Mientras la “falsa sabiduría” es “terrena, material y demoníaca”, y se reconoce por el hecho de que provoca celos, rencillas, desorden, y toda clase de maldad (Cf. 3,16), por el contrario “la sabiduría que viene de lo alto es, en primer lugar, pura, además pacífica, complaciente, dócil, llena de misericordia y buenos frutos, imparcial y sincera” (3,17).El Santo Padre evidenció las “siete cualidades”, según el uso bíblico, que caracterizan la auténtica sabiduría y sus efectos positivos: “Como primera y principal cualidad, presentada casi como una premisa de las demás, Santiago cita la ‘pureza’, es decir, la santidad, el reflejo trasparente, por así decir, de Dios en el espíritu humano... es pacífica, dócil, dúctil; no es parcial y no recurre a la mentira; es indulgente y generosa, se reconoce por los buenos frutos que suscita en abundancia”, El Papa invitó a contemplar de vez en cuando, “la belleza de esta sabiduría” y a “sacar del manantial incontaminado del amor de Dios la sabiduría del corazón”. Esto vale para todos, recordó Benedicto XVI, “en primer lugar, a quien está llamado a ser promotor y ‘tejedor’ de paz en las comunidades religiosas y civiles, en las relaciones sociales y políticas y en las relaciones internacionales. En nuestros días, quizá en parte a causa de ciertas dinámicas propias de las sociedades de masa, se constata con frecuencia una falta de respeto por la verdad y la palabra dada, junto a una difundida tendencia a la agresividad, al odio y a la venganza... Pero para hacer obras de paz hay que ser hombres de paz, poniéndose a la escucha de la ‘sabiduría que desciende de lo alto’ para asimilar sus cualidades y producir sus efectos. Si cada uno, en su propio ambiente, lograse rechazar la mentira y la violencia en las intenciones, en las palabras y en las acciones, cultivando con cuidado sentimientos de respeto, de comprensión y de estima por los demás, quizá no resolvería todos los problemas de la vida cotidiana, pero podría afrontarlos con más serenidad y eficacia”.Después de la oración mariana el Pontífice expreso su dolor por el atentado perpetrado en Afganistán con estas palabras: “Por las numerosas situaciones de conflicto que se dan en el mundo nos llegan, casi diariamente,

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trágicas noticias de víctimas, tanto militares como civiles. Son hechos a los que nunca podemos acostumbrarnos y que suscitan un profundo rechazo y desconcierto en las sociedades preocupadas por el bien de la paz y de la convivencia civil. En estos días, la noticia del gravísimo atentado en Afganistán contra militares italianos me ha provocado un profundo dolor. Me uno con la oración al sufrimiento de los familiares y de la comunidad civil y militar, y al mismo tiempo, pienso igualmente en los demás contingentes internacionales que también han sufrido recientemente víctimas y que trabajan por promover la paz y el desarrollo de las instituciones, tan necesario para la convivencia humana. A todos, aseguro mi recuerdo ante el Señor, pensando en particular en las poblaciones civiles, e invito a elevar a Dios nuestra oración por todos. Deseo también renovar la promoción de la solidaridad entre las naciones para oponerse a la lógica de la violencia y de la muerte, favorecer la justicia, la reconciliación, la paz y apoyar el desarrollo de los pueblos, partiendo del amor y de la compresión mutua, como he escrito recientemente en mi encíclica Caritas in veritate (n. 72)”.Finalmente el Papa recordó que del 26 al 28 de setiembre realizará un viaje apostólica a la república Checa: “Siguiendo las huellas de mi querido predecesor, Juan Pablo II, que visitó ese país en tres ocasiones, también yo rendiré homenaje a los heroicos testigos del Evangelio, antiguos y recientes, y alentaré a todos a avanzar en la caridad y la verdad. (S.L.) (Agencia Fides 21/9/2009; líneas 47, palabras 733)

21 septiembre 2009 – Audiencia a los participantes al congreso por los Obispos de nombramiento reciente VATICANO - Benedicto XVI a los obispos de reciente nombramiento: “El tiempo que el sacerdote y el Obispo consagran a Dios en la oración es siempre el mejor empleado, porque la oración es el alma de la actividad pastoral… y la fuente inagotable de fervor misionero”Castel Gandolfo (Agencia Fides) – “Uno de los deberes esenciales del Obispo es ayudar, con el ejemplo y con el sostén fraterno, a los sacerdotes a seguir fielmente su vocación, y a trabajar con entusiasmo y amor en la viña del Señor”: lo ha recomendado el Santo Padre Benedicto XVI recibiendo en audiencia el 21 de septiembre, en el Palacio apostólico de Castel Gandolfo, los Obispos ordenados en los últimos doce meses que han participado en el encuentro promovido por las Congregaciones para los Obispos y por las Iglesias Orientales.Recordando el contexto del año Sacerdotal que se está celebrando, y la Carta que ha enviado por la ocasión a todos los sacerdotes, Benedicto XVI ha subrayado: “La imitación de Jesús Buen Pastor es, para cada sacerdote, la vía obligatoria de la propia santificación y la condición esencial para ejercer responsablemente el ministerio pastoral. Si esto vale para los presbiterios, aun vale más para nosotros, queridos Hermanos Obispos”.Volviendo a llamar el gesto del sacerdote de poner las propias manos en las del Obispo durante el ritual de ordenación presbiteral, el Papa ha citado la observación contenida en la exhortación postsinodal Pastores gregis de Juan Pablo II: “El nuevo presbítero elige encomendarse al Obispo y, por su parte, el Obispo se empeña en custodiar esas manos. A bien ver ésta es una tarea solemne que se configura para el Obispo como paternal responsabilidad en custodiar y promover la identidad sacerdotal de los presbiterios confiada a la propia cura pastoral, una identidad que vemos hoy desaforadamente sometida a la dura prueba de la creciente secularización”.De modo particular el Obispo, ha continuado Benedicto XVI, “está llamado a alimentar en los sacerdotes la vida espiritual, para favorecer en ellos la armonía entre la oración y el apostolado… La misión de un presbítero y, a mayor razón, la de un Obispo, comporta hoy una gran cantidad de trabajo que tiende a absorberlo continua y totalmente. Las dificultades aumentan y las inconveniencias van multiplicándose, también porque se nos pone frente a realidades nuevas y a crecientes exigencias pastorales. Sin embargo, la atención a los problemas de cada día y a las iniciativas dirigidas a conducir a los hombres a la vía del Señor no tienen que distraernos nunca de la unión íntima y personal con Cristo. El estar a disposición de la gente no tiene que disminuir u ofuscar nuestra disponibilidad hacia el Señor. El tiempo que el sacerdote y el Obispo le consagran a Dios en la oración siempre es aquel mejor empleado, porque la oración es el alma de la actividad pastoral, la 'linfa' que le infunde fuerza, es el sostén en los momentos de incertidumbre y desaliento y la fuente inagotable de fervor misionero y amor fraterno hacia los demás”.En la parte conclusiva de su discurso, el Papa ha remarcado que “al centro de la vida sacerdotal está la eucaristía” y ha expresado este augurio a los Obispos: “la celebración eucarística ilumine todo vuestro día y el de vuestros sacerdotes, imprimiendo su gracia y su influjo espiritual sobre los momentos tristes o alegres, agitados o relajantes, de acción o de contemplación. Un modo privilegiado de alargar en el día la misteriosa acción santificante de la eucaristía es la devota oración de la Liturgia de las Horas, como también la adoración eucarística, la lectio divina y la oración contemplativa del Rosario. El Santo Cura de Ars nos enseña cuanto es preciosa la identificación del sacerdote al Sacrificio eucarístico y a la educación de los fieles a la presencia eucarística y a la comunión. Con la Palabra y los Sacramentos - he recordado en la Carta a los Sacerdotes - San Juan María Vianney ha edificado su pueblo”. (S.L.) (Agencia Fides 22/9/2009)

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21 septiembre 2009 – Telegrama de pésame por las víctimas del atentado terrorista en Kabul VATICANO - El telegrama de pésame del Santo Padre por los militares italianos víctimas del atentado terrorista en KabulCiudad del Vaticano (Agencia Fides) - El Santo Padre Benedicto XVI envió un telegrama de pésame por los militares italianos víctimas del atentado terrorista en Kabul (Afganistán) al Ordinario Militar para Italia, Su Exc. Mons. Vincenzo Pelvi. Del telegrama, firmado por el Cardenal Tarcisio Bertone, Secretario de Estado, se leyó esta mañana, al inicio de la Celebración Exequial en la Basílica de San Pablo de Extramuros presidida por Mons. Pelvi. Este es el texto del telegrama: “Profundamente dolido por el trágico atentado terrorista en Kabul en el que perdieron la vida junto con numerosos civiles seis militares italianos, Sumo Pontífice expresa sentido pésame a vuestra Excelencia, familiares y respectivas comunidades, como también a Iglesia castrense y toda nación italiana. Mientras se une espiritualmente a celebración exequial, Su Santidad invoca materna intercesión María Santísima Regina pacis para que Dios, fuente inagotable de esperanza y fuerza en el bien sostenga a cuantos trabajan cada día para construir en el mundo solidaridad, reconciliación y paz, y envía de corazón a participantes todos sagrada liturgia confortadora Bendición Apostólica con particular pensamiento para militares heridos. Cardenal Taricisio Bertone, Secretario de Estado”. (S.L.) (Agencia Fides 21/9/2009; líneas 14 palabras 187)

22 septiembre 2009 – Video–mensaje al Vértice Onu sobre el cambio climáticoVATICANO - Video-mensaje del Santo Padre Benedicto XVI a la Cumbre de la ONU sobre los cambios climáticos: “el ambiente natural es dado por Dios a todos, y su uso supone una responsabilidad personal con toda la humanidad, especialmente con los pobres y con las generaciones futuras”Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – El Video-Mensaje enviado a los participantes de la Cumbre de la ONU sobre los cambios climáticos, que se realizó el 22 de setiembre en New York, retoma las palabras pronunciadas por el Santo Padre Benedicto XVI sobre este tema, durante la audiencia general del miércoles 26 de agosto.Invitando a reflexionar sobre la relación que existe entre “el Creador y nosotros, como guardianes de su creación”, el Papa dijo: “la tierra es realmente un don precioso del Creador, que al diseñar su orden intrínseco nos ha proporcionado las directrices que nos ayudan a salvaguardar la creación. Precisamente en este contexto, la Iglesia considera que los temas concernientes al medio ambiente y su protección están íntimamente relacionados con el desarrollo humano integral”. Luego Benedicto XVI recordó la Encíclica “Caritas in veritate”, donde se afirma “la urgente necesidad moral de una renovada solidaridad” (n. 49) en cuanto “el ambiente natural es dado por Dios a cada uno, y su uso supone una responsabilidad personal con toda la humanidad, especialmente con los pobres y con las generaciones futuras”.“Es muy importante entonces – prosigue el videomensaje – que la comunidad internacional y cada gobierno den las señales adecuadas a sus ciudadanos y logren contrarrestar formas peligrosas de utilización del ambiente. Los costes económicos y sociales, que se derivan del uso de los recursos ambientales comunes, deben ser asumidos por los que hacen uso de ellos, y no por otros pueblos o por las generaciones futuras. La protección del ambiente y la salvaguardia de los recursos y del clima obliga a todos los responsables a aunar sus esfuerzos, respetando la ley y promoviendo la solidaridad con las regiones mas débiles de la tierra (cf. Caritas in veritate, 50). Juntos podemos construir un desarrollo humano integral beneficioso para todos los pueblos, en el presente y en el futuro, un desarrollo inspirado por los valores de caridad y verdad. Para ello es esencial que el modelo actual de desarrollo global se transforme hacia una responsabilidad más amplia y compartida con la creación: lo exigen no solo las emergencias ambientales, sino también el escándalo del hambre y la miseria”Finalmente el Santo Padre alienta a todos los participantes a la Cumbre de la ONU a participar en la discusión “en modo constructivo y con generosa valentía”, en cuanto estamos todos llamados “a ejercitar una responsable gestión de la Creación, a usar los recursos de modo que cada individuo y la comunidad puedan vivir con dignidad” y puedan así desarrollar “la alianza entre el hombre y el ambiente, que debe reflejar el amor creador de Dios”. (S.L.) (Agencia Fides 25/9/2009; líneas 31, palabras 411)

23 septiembre 2009 – Audiencia generalVATICANO - La catequesis de Benedicto XVI durante la Audiencia General: “que el amor por la verdad y la sed constante de Dios, que han marcado toda la existencia de san Anselmo, sean un estímulo para todo cristiano para buscar sin cansarse nunca una unión cada vez más íntima con Cristo”Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – “Monje de intensa vida espiritual, excelente educador de jóvenes, teólogo con una extraordinaria capacidad especulativa, sabio hombre de gobierno e intransigente defensor de la libertas Ecclesiae, de la libertad de la Iglesia”. Con estas palabras el Santo Padre Benedicto XVI ha descrito a San Anselmo de Aosta, de cuya muerte se celebra este año el IX centenario, dedicándole la catequesis de la audiencia general del 23 de septiembre.

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Como ha recordado el Pontífice, San Anselmo nació en el 1033 (o a principios del 1034) en Aosta, primogénito de una familia noble. Fue ella, la madre, quien cuidó de la primera formación humana y religiosa de su hijo, que confió después a los Benedictinos de un priorato de Aosta. A los quince años, después de un sueño en el que sintió la llamada de Dios a una importante misión, Anselmo pidió ser admitido en la Orden benedictina, pero el padre se opuso con toda su autoridad. Después de una grave enfermedad y de la desaparición prematura de su madre, Anselmo atravesó un periodo de disipación moral, se marcho de casa y comenzó un viaje por Francia en busca de nuevas experiencias. En Normandía, se dirigió a la abadía benedictina de Bec, donde prior del monasterio, Lanfranco da Pavia, lo convenció a retomar sus estudios. Su vocación monástica se volvió a encender y a los 27 años entró en la Orden monástica y fue ordenado sacerdote. Cuando en el 1063 Lanfranco se convirtió en abad de Caen, Anselmo, fue nombrado prior del monasterio de Bec y maestro de la escuela claustral, revelando dotes de refinado educador. “Era muy exigente consigo mismo y con los demás en la observancia monástica – ha recordado Benedicto XVI -, pero en lugar de imponer la disciplina se empeñaba en hacerla seguir con la persuasión”. En febrero de 1079 fue elegido abad del monasterio.Lanfranco de Pavía, abad de Caen, se convirtió en el nuevo arzobispo de Canterbury pidió a Anselmo instruir a los monjes y ayudarle en la difícil situación en que se encontraba su comunidad eclesial tras la invasión de los normandos. Así Anselmo “ganó simpatía y estima”, hasta tal punto que a la muerte de Lanfranco, fue elegido para sustituirle en la sede arzobispal de Canterbury. Recibió la solemne consagración episcopal en diciembre de 1093.“Anselmo se empeñó inmediatamente en una enérgica lucha por la libertad de la Iglesia, manteniendo con valor la independencia del poder espiritual respecto del temporal.– ha recordado el Santo Padre -. Defendió a la Iglesia de las indebidas injerencias de las autoridades políticas… encontrando ánimo y apoyo en el Romano Pontífice, al que Anselmo demostró siempre una valiente y cordial adhesión. Esta fidelidad le costó, en el 1103, también la amargura del exilio de su sede de Canterbury”. Sólo en 1106 Anselmo pudo volver a Inglaterra, donde fue acogido festivamente por el clero y por el pueblo. En los últimos años de su vida se dedicó a la formación moral del clero y a la búsqueda espiritual sobre argumentos teológicos. Murió el 21 de abril de 1109.En la catequesis el Pontífice ha puesto en evidencia “el alma mística de este gran santo de la época medieval, fundador de la teología escolástica, al que la tradición cristiana ha dado el título de "doctor magnífico", porque cultivó un intenso deseo de profundizar en los misterios divinos, en la plena conciencia sin embargo de que el camino de búsqueda de Dios nunca se concluye, al menos en esta tierra… Él afirma claramente que quien pretende hacer teología no puede contar sólo con su inteligencia, sino que debe cultivar al mismo tiempo una profunda experiencia de fe. La actividad del teólogo, según san Anselmo, se desarrolla así en tres estadios: la fe, don gratuito de Dios que hay que acoger con humildad; la experiencia, que consiste en la encarnación de la palabra de Dios en la propia existencia cotidiana; y por último el verdadero conocimiento, que nunca es fruto de razonamientos asépticos, sino de una intuición contemplativa”.Benedicto XVI ha concluido la catequesis con este auspicio: “que el amor por la verdad y la sed constante de Dios, que han marcado toda la existencia de san Ambrosio, sean un estímulo para todo cristiano para buscar sin cansarse nunca una unión cada vez más íntima con Cristo, Camino, Verdad y Vida. Además, que el celo lleno de valentía que distinguió su acción pastoral, y que le procuró entonces incomprensiones, amargura y finalmente el exilio, sea un ánimo para los pastores, para las personas consagradas y para todos los fieles a amar a la Iglesia de Cristo, a rezar, a trabajar y a sufrir por ella, sin abandonarla nunca o traicionarla”. (S.L.) (Agencia Fides 24/9/2009)

26 septiembre 2009 – Viaje Apostólico a la República Checa – Cerimonia de bienvenida VATICANO - Benedicto XVI en la República Checa (1) - La ceremonia de bienvenida: “hago un llamamiento a todos los ciudadanos de la República, para que descubran de nuevo las tradiciones cristianas que han plasmado su cultura y exhorto a la comunidad cristiana a seguir haciendo sentir su voz”Praga (Agencia Fides) – Inició en el aeropuerto internacional Stará Ruzyně de Praga, a donde llegó a las 11.30 del sábado 26 de setiembre, el 13º viaje apostólico del Santo Padre Benedicto XVI a la República Checa. Acogido por las autoridades políticas, civiles y religiosas, el Santo Padre escuchó el saludo del Presidente de la República Checa, Václav Klaus, y luego pronunció un discurso en el que subrayó “cuan profundamente la cultura checa está marcada por el cristianismo”.“Si toda la cultura europea ha sido profundamente plasmada por la herencia cristiana – dijo el Santo Padre –, esto es verdad en modo particular en las tierras checas, ya que, gracias a la acción misionera de los Santos Cirilo y Metodio en el siglo IX, la antigua lengua eslava fue puesta por primera vez por escrito. Apóstoles de los pueblos eslavos y fundadores de su cultura, ellos son con razón venerados como Patrones de Europa. Es también importante mencionar el hecho de que estos dos santos de la tradición bizantina encontraron aquí misioneros provenientes del Occidente latino. En su historia, este territorio colocado en el corazón del continente europeo, en la encrucijada entre el norte y el sur, el este y el oeste, ha sido un punto de encuentro de pueblos, tradiciones y

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culturas diversas. No se puede negar que ello haya causado a veces fricciones, sin embargo, en el tiempo, este encuentro se ha revelado fructuoso”.Benedicto XVI recordó asimismo el cercano XX aniversario de la “Revolución de Terciopelo”, que puso fin en modo pacífico “a una época particularmente dura para este país, una época en la que la circulación de ideas y de movimientos culturales estaba controlada rígidamente”. Durante cuarenta años de represión política, el Gobierno trató en modo “despiadado” de callar la voz de la Iglesia, y el Papa hizo memoria de los muchos mártires en la historia de esta nación, “cuya fidelidad a Cristo se ha dejado sentir con voz más clara y más elocuente que la de sus asesinos”.En particular el Papa rindió homenaje a la memoria del Cardenal Josef Beran, Arzobispo de Praga, y a su sucesor , el Cardenal František Tomášek, “por su testimonio cristiano frente a la persecución. Ellos, y otros innumerables y valientes sacerdotes, religiosos y laicos, hombres y mujeres, mantuvieron viva la llama de la fe en este país. Ahora que ha sido recuperada la libertad religiosa, hago un llamamiento a todos los ciudadanos de la República, para que descubran de nuevo las tradiciones cristianas que han plasmado su cultura y exhorto a la comunidad cristiana a seguir haciendo sentir su voz mientras la nación debe afrontar los desafíos del nuevo milenio”. Citando su encíclica “Caritas in veritate” (n.78): “Sin Dios el hombre no sabe adonde ir ni tampoco logra entender quién es”, el Pontífice puso en evidencia que “la verdad del Evangelio es indispensable para una sociedad próspera, ya que abre a la esperanza y nos hace capaces de descubrir la inalienable dignidad de los hijos de Dios”.Finalmente el Papa, recordando que la bandera presidencia que flamea sobre el Castillo de Praga tiene como lema “Pravda Vítĕzí – La Verdad vence”, manifestó su esperanza de que “la luz de la verdad siga guiando esta nación, tan bendita a lo largo de su historia por el testimonio de grandes santos y mártires”. Luego citó el ejemplo de Johann Gregor Mendel, “el abad agustino de Moravia, cuyas investigaciones de pionero pusieron los fundamentos de la genética moderna”, para subrayar que el auténtico progreso de la humanidad se basa sobre la convergencia “entre sabiduría de la fe e intuición de la razón”. (Agencia Fides 28/9/2009; líneas 39, palabras 567)

26 septiembre 2009 – Viaje Apostólico a la República Checa – Visita a la Iglesia de Santa María de la Victoria VATICANO - Benedicto XVI en la República Checa (2) - En la Iglesia de Santa María de la Victoria: “Todo ser humano es hijo de Dios y por tanto nuestro hermano y, como tal, debe ser acogido y respetado. ¡Que nuestra sociedad pueda comprender esta realidad!”Praga (Agencia Fides) – Después de la ceremonia de bienvenida al aeropuerto de Praga, en la misma mañana del 26 de setiembre, el Santo Padre Benedicto XVI se dirigió a la iglesia de Santa María de la Victoria, donde se venera la estatua del “Bambino Jesús de Praga” y donde se reunieron algunas familias con sus hijos. Después de un momento de oración en la Capilla del Niño Jesús, donde está expuesto el Santísimo Sacramento, el Papa puso una corona de oro sobre la estatua y, después del saludo del Presidente de la Conferencia Episcopal Checa, Su Exc. Mons. Jan Graubner, Arzobispo de Olomouc, pronunció un breve discurso.“La imagen del Niño Jesús lleva a pensar inmediatamente en el misterio de la Encarnación, el Dios Omnipotente que se ha hecho hombre y ha vivido durante 30 años en la humilde familia de Nazaret”, dijo el Pontífice, dirigiendo un pensamiento a todas las familias del mundo, “con sus alegrías y sus dificultades”, y “pidiendo al Niño Jesús el don de la unidad y de la concordia para todas las familias”. El Papa recordó especialmente a las familias jóvenes “que deben esforzarse tanto para dar a sus hijos seguridad y un porvenir digno” y las familias en dificultad, “probadas por la enfermedad y el dolor, por las que están en crisis, desunidas o laceradas por la discordia y la infidelidad”.Prosiguió luego: “La efigie del Niño Jesús, con la ternura de su infancia, nos hace también percibir la cercanía de Dios y de su amor. Comprendemos cuán preciosos somos a sus ojos porque, gracias a Él, nos convertimos en hijos de Dios. Todo ser humano es hijo de Dios y por tanto nuestro hermano y, como tal, debe ser acogido y respetado. ¡Que nuestra sociedad pueda comprender esta realidad! Cada persona humana sería entonces valorada no por lo que hace, sino por lo que es, porque en el rostro de cada ser humano, sin distinción de raza y cultura, brilla la imagen de Dios”.Contemplando en el Santo Niño de Praga “la belleza de la infancia y la predilección que Jesús ha manifestado siempre hacia los pequeños”, Benedicto XVI exclamó: “¡Cuántos niños en cambio no son amados, acogidos ni respetados! ¡Cuántos son víctimas de la violencia y de explotación por parte de personas sin escrúpulos! Que puedan reservarse a los menores el respeto y la atención debida a ellos: los niños son el futuro y la esperanza de la humanidad”.Finalmente, dirigiéndose a los niños presentes, los invitó a seguir el ejemplo del Niño Jesús: “sed obedientes, gentiles y caritativos. Aprended a ser, como Él, el consuelo de vuestros padres. Sed verdaderos amigos de Jesús y

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recurrid a Él con confianza siempre. Rezadle por vosotros mismos, por vuestros padres, familiares, profesores y amigos y rezadle también por mí”. (S.L.) (Agencia Fides 28/9/2009; líneas 31, palabras 453)

26 septiembre 2009 – Viaje Apostólico en la República Checa – Encuentro con el Presidente de la República y con las Autoridades y el Cuerpo Dipolmático VATICANO - Benedicto XVI en República Checa (3) - Encuentro con las autoridades: “La fe cristiana, desde el tiempo de los Santos Cirilo y Metodio y de los primeros misioneros, ha jugado un papel decisivo en el plasmar la herencia espiritual y cultural de este país. Debe ser lo mismo en el presente y en el futuro”.Praga (agencia Fides) – En la tarde del sábado 26 de septiembre, el Santo Padre Benedicto XVI se dirigió al Castillo de Praga, para la visita de cortesía al Presidente de la República Checa así como para el encuentro con las autoridades y con el Cuerpo Diplomático. Luego del encuentro privado con el Presidente de la República, el Santo Padre tuvo el encuentro con las autoridades políticas y civiles, el Cuerpo Diplomático, rectores de universidades y representantes de la Iglesia Católica, así como con exponentes de la sociedad civil, del mundo empresarial y cultural del país. El Papa ha recordado que su visita pastoral a República Checa “coincide con el vigésimo aniversario de la caída de los regímenes totalitarios en Europa Central y Oriental, y de la ‘Revolución del Terciopelo’ que restableció la democracia en esta nación. (...) A dos decenios de distancia de los profundos cambios políticos que transformaron este continente, el proceso de sanación y reconstrucción continúa ahora en el interior del más amplio contexto de la unificación europea y de un mundo cada vez más globalizado”.El Papa ha puesto en evidencia que “hoy, especialmente entre los jóvenes, surge de nuevo la pregunta sobre la naturaleza de la libertad conquistada” y sus auténticos rasgos, y así prosiguió: “cada generación tiene la tarea de comprometerse en la ardua búsqueda sobre cómo ordenar rectamente las realidades humanas, esforzándose por comprender el uso correcto de la libertad (...) La verdadera libertad presupone la búsqueda de la verdad - del verdadero bien - y, por tanto, encuentra su propia perfección precisamente en conocer y hacer aquello que es recto y justo. La verdad, en otras palabras, es la norma y guía para la libertad, y la bondad es su perfección”.Siguiendo con su discurso, Benedicto XVI afirmó que “para los cristianos, la verdad tiene un nombre: Dios. Y el bien tiene un rostro: Jesucristo. La fe cristiana, desde el tiempo de los Santos Cirilo y Metodio y de los primeros misioneros, ha jugado un papel decisivo en el plasmar la herencia espiritual y cultural de este país. Debe ser lo mismo en el presente y en el futuro”. El Papa recordó así el “papel de cohesión en el corazón de Europa” desarrollado por la actual República Checa: “ por siglos esta tierra ha sido punto de encuentro entre pueblos, tradiciones y culturas diversas” y ha conocido “capítulos dolorosos y lleva cicatrices de los trágicos sucesos causados por la incomprensión, por la guerra y las persecuciones. Y es verdad también que sus raíces cristianas han favorecido el crecimiento de un considerable espíritu de perdón, de reconciliación y de colaboración... ¿No es, precisamente, de éste espíritu que tiene necesidad la Europa de hoy? Europa es más que un continente. ¡Es una casa! Y la libertad encuentra su significado más profundo en el ser una patria espiritual. En el pleno respecto de la distinción entre las esferas política y religiosa - distinción que garantiza la libertad de los ciudadanos de expresar su propio credo religioso y de vivir en sintonía con él - deseo remarcar el insustituible papel del cristianismo para la formación de la conciencia de cada generación y para la promoción de un consenso ético de fondo, al servicio de toda persona humana que llama a este continente ¡‘casa’! “

Deteniéndose después en el tema de “la fidelidad a la verdad, sólo la cual es garantía de libertad y del desarrollo humano integral”, el Pontífice recordó que “la atención a la verdad universal no debería ser nunca eclipsada por los intereses particulares, por muy importantes que sean... la búsqueda de la verdad, lejos de amenazar la tolerancia de las diferencias o el pluralismo cultural, hace posible el consenso y permite al debate público mantenerse lógico, honesto y responsable, asegurando aquella unidad que las vagas nociones de integración simplemente no están en grado de realizar”.Citando las muchas “joyas arquitectónicas” que adornan la ciudad de Praga, el Papa afirmó que “su belleza expresa fe; son epifanías de Dios que justamente nos permiten considerar las grandes maravillas a las que nosotros, criaturas, podemos aspirar cuando damos expresión a la dimensión estética y cognoscitiva de nuestro ser más profundo... El encuentro creativo de la tradición clásica con el Evangelio ha dado vida a una visión del hombre y de la sociedad sensible a la presencia de Dios entre nosotros. Tal visión, en el plasmar el patrimonio cultural de este continente, ha puesto claramente a la luz que la razón no termina con aquello que el ojo ve, es más, es atraída por aquello que está más allá, aquello que nosotros profundamente anhelamos: el Espíritu, podemos decir, de la creación... Europa, fiel a sus raíces cristianas, tiene una particular vocación a sostener esta visión trascendente en sus iniciativas al servicio del bien común de los individuos, comunidades y naciones”. En particular el Santo Padre se detuvo en la importancia de la formación de los jóvenes europeos, animando vivamente “a los padres y responsables de las comunidades quienes esperan de las autoridades la promoción de

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valores capaces de integrar la dimensión intelectual, humana y espiritual en una sólida formación, digna de las aspiraciones de nuestros jóvenes”.Benedicto XVI concluyó su discurso citando el lema de la bandera del Presidente de la República checa: “Veritas vincit”, y comentó: “al final, la verdad vence, no con la fuerza, sino gracias a la persuasión, al testimonio heroico de hombres y mujeres de sólidos principios, al diálogo sincero que sabe mirar más allá de los intereses personales, a la necesidad del bien común.” (S.L.) (Agencia Fides 28/9/2009; líneas 61, palabras 922)

26 septiembre 2009 – Viaje Apostólico en la República Checa – Vísperas en la Catedral de San Vito VATICANO - Benedicto XVI en la República Checa (4) - Celebración de las Vísperas: “que el Señor os conceda ser como la sal de la que habla el Evangelio, aquella que da sabor a la vida, para ser fieles obreros en la viña del Señor”Praga (Agencia Fides) – A las 18.00 horas del sábado 26 de septiembre, el Santo Padre Benedicto XVI presidió la Celebración de las Vísperas con los Obispos, sacerdotes, religiosos y religiosas, seminaristas, los movimientos laicales y exponentes del voluntariado católico del país, en la Catedral de San Vito de Praga. “Queridos hermanos y hermanas, que el Señor os conceda ser como la sal de la que habla el Evangelio, aquella que da sabor a la vida, para ser fieles obreros en la viña del Señor”, exhortó el Santo Padre en la homilía, dirigiéndose a los participantes también con estas palabras: A vosotros en primer lugar, queridos Obispos y sacerdotes, toca trabajar incansablemente por el bien de todos los que les han sido confiados. Inspiraos siempre en la imagen evangélica del Buen Pastor… Queridos consagrados y consagradas, con la profesión de los consejos evangélicos vosotros recordáis el primado que Dios debe ejercer en la vida de cada ser humano y, viviendo en fraternidad, dais testimonio de cuán enriquecedora es la práctica del mandamiento del amor. Fieles a esta vocación, ayudaréis a los hombres y mujeres de nuestro tiempo a dejarse fascinar por Dios y por el Evangelio de su Hijo. Y vosotros, queridos jóvenes, que estáis en los Seminarios en las Casas de formación, preocupaos por adquirir una sólida preparación cultural, espiritual y pastoral. En este Año Sacerdotal, que he convocado para conmemorar el 150 Aniversario de la muerte del Santo Cura de Ars, que sea para vosotros de ejemplo la figura de este Pastor totalmente entregado a Dios y a las almas, plenamente consciente de que precisamente su ministerio, animado por la oración, era su camino de santificación”. En la homilía el Papa recordó “la rica historia de fe y de tradición cristiana de vuestro pueblo; una historia iluminada, en particular, por la fidelidad de aquellos que sellaron su adhesión a Cristo y a la Iglesia con el martirio”. Además de san Venceslao, San Adalberto y San Juan Nepomuceno, en San Vito, Benedicto XVI recordó a los dos Arzobispos del siglo pasado, los Cardenales Josef Beran y František Tomášek, así como a los “muchos Obispos, sacerdotes, religiosos, religiosas y fieles que resistieron con heroica firmeza la persecución comunista, llegando incluso al sacrificio de la vida”. Estos “valientes amigos de Cristo” tomaron fuerzas del Evangelio para dar su testimonio, en efecto, “el heroísmo de los testigos de la fe recuerda que sólo de la conciencia personal y de la profunda unión a Cristo es posible tomar la energía espiritual para realizar plenamente la vocación cristiana. Sólo el amor de Cristo hace eficaz la acción apostólica, sobre todo en los momentos de dificultad y de prueba”. El Pontífice exhortó luego a hacer resplandecer el amor en toda parroquia y comunidad, así como en las diversas asociaciones y movimientos, y a alimentar este amor de Cristo “con la oración y la escucha de su palabra” para ser “artífices de unidad y de paz en todo ambiente”. Frente a las dificultades de vivir y dar testimonio del Evangelio en una sociedad todavía herida por la ideología y frecuentemente “fascinada por la mentalidad moderna del consumismo hedonista, con una peligrosa crisis de valores humanos y religiosos, y a la deriva en el diluvio de un relativismo ético y cultural”, el Papa exhortó a “un renovado compromiso por parte de todos los componentes eclesiales para reforzar los valores espirituales y morales en la vida de la sociedad hodierna”. “Vuestra actividad pastoral ha de abrazar con particular celo el campo de la educación de las nuevas generaciones. Las escuelas católicas han de promover el respeto por el hombre; se ha de dedicar atención a la pastoral juvenil también fuera del ámbito eclesiástico, sin descuidar las otras categorías de fieles. ¡Cristo es para todos!” (S.L.) (Agencia Fides 28/9/2009; líneas 40, palabras 626)

27 septiembre 2009 – Viaje Apostólico a la República Checa – Santa Misa en Brno VATICANO - Benedicto XVI en la República Checa (5) - Celebración Eucarística: “Sólo Cristo puede ser nuestra esperanza segura. Éste es el anuncio que nosotros los cristianos estamos llamados a difundir cada día, con nuestro testimonio”Praga (Agencia Fides) – En la mañana del domingo 27 de setiembre, el Santo Padre Benedicto XVI presidió la Concelebración Eucarística en la explanada que se halla junto al aeropuerto de Brno. Al inició de la homilía dirigió un saludo a todos los presentes, particularmente al Alcalde de la Ciudad de Brno y al Presidente de la Región de Moravia del Sur, “tierra rica de historia, de actividades culturales, de industria y de comercio” y a los

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peregrinos provenientes de todas las regiones de Moravia y de las diócesis eslovacas, polacas, austriacas y alemanas.“Queridos amigos – continuó el Papa –, por el carácter que reviste la Asamblea litúrgica de hoy, he compartido con gusto la elección, a la que se ha referido vuestro obispo, de entonar las lecturas bíblicas de la santa misa con el tema de la esperanza: la comparto pensando tanto en el pueblo de este querido país, como en Europa y en toda la humanidad, que está sedienta de algo sobre dónde poder fundar sólidamente su propio porvenir. En mi segunda encíclica - la Spe salvi -, he subrayado que la única esperanza ‘cierta’ y ‘fiable’ (cf. n. 1) se funda en Dios. La experiencia de la historia ha demostrado la absurdidad a la que llega el ser humano cuando excluye a Dios del horizonte de sus elecciones y de sus acciones, y lo duro que resulta construir una sociedad inspirada en los valores del bien, de la justicia y de la fraternidad, porque el ser humano es libre y su libertad sigue siendo frágil. La libertad, entonces, debe ser constantemente reconquistada para el bien, y la ardua búsqueda de los ‘rectos ordenamientos para las realidades humanas’, es una tarea que pertenece a cada generación”. Inspirándose en la lectura del domingo, el Papa reafirmó “el anuncio de salvación, antiguo y siempre nuevo, que la Iglesia proclama de generación en generación: ¡Cristo crucificado y resucitado, Esperanza de la humanidad!” Y continuó afirmando que tanto “la fe como la esperanza en la época actual han sufrido un ‘desplazamiento’, pues han sido relegadas a la esfera privada y ultraterrena, mientras en la vida concreta y pública se ha afirmado la confianza en el progreso científico y económico... El desarrollo técnico y la mejora de las estructuras sociales son importantes y ciertamente necesarios, pero no bastan para garantizar el bienestar moral de la sociedad. El hombre necesita ser liberado de las opresiones materiales, pero debe ser salvado, y con mayor profundidad, de los males que afligen el espíritu. Y ¿quién puede salvarlo sino Dios, que es Amor y ha revelado su rostro de Padre omnipotente y misericordioso en Jesucristo? Cristo es nuestra firme esperanza: en Él, Dios nos ha amado hasta el extremo y nos ha dado la vida en abundancia, esa vida que cada persona, algunas veces incluso sin llegar a saberlo, anhela poseer”.A continuación Benedicto XVI recordó a aquellos que en los siglos pasados “sufrieron por mantenerse fieles al Evangelio y no perdieron la esperanza” y aún hoy, también en la sociedad actual “donde tantas formas de pobreza nacen del aislamiento, del no ser amados, del rechazo de Dios y de una cerrazón profunda y trágica del hombre, que se cree autosuficiente, o simplemente un hecho insignificante y pasajero... sólo Cristo puede ser nuestra esperanza segura. Éste es el anuncio que nosotros los cristianos estamos llamados a difundir cada día, con nuestro testimonio”.Al final de la Santa Misa, antes de rezar el Ángelus, el Papa resaltó la alegría de encontrarse “en el corazón de Moravia, tierra marcada por muchos siglos de fe cristiana, que evoca el origen de la valiente misión de los santos Cirilo y Metodio”. Recordó también los numerosos “santuarios marianos, que multitud de peregrinos visitan durante todo el año” y la importancia de conservar las tradiciones populares que hunden sus raíces en el pasado. “A veces se constata con cierta nostalgia que el ritmo de la vida moderna tiende a borrar algunas huellas de un patrimonio rico de fe. Es importante que no se pierda de vista el ideal expresado por las costumbres tradicionales, y que por encima de todo se mantenga el patrimonio espiritual de vuestros antepasados, para conservarlo, y que responda a las exigencias del tiempo presente”. Después de la oración del Ángelus el Papa dirigió un saludo, en los respectivos idiomas, a los numerosos fieles presentes, provenientes, además de Moravia, también de las diócesis vecinas de Eslovaquia, Polonia, Austria y Alemania. (S.L.) (Agencia Fides 28/9/2009; líneas 50, palabras 775)

27 septiembre 2009 – Viaje Apostólico a la República Checa – Encuentro con el consejo Ecuménico de las Iglesias en la República Checa VATICANO - Benedicto XVI en la República Checa (6) - Al mundo académico: “Una compresión de la razón cerrada a lo divino, que pone a las religiones en el reino de la subcultura, es incapaz de entrar en dialogo con las culturas de las que nuestro mundo necesita tan urgentemente”Praga (Agencia Fides) – A las 18 del domingo 27 de septiembre, el Santo Padre Benedicto XVI se reunió con el mundo académico en el Castillo de Praga. Estaban presentes los Rectores Magníficos de las Universidades Checas, una representación de los docentes, estudiantes, y exponente de las Instituciones culturales del Estado y de la Iglesia católica. Participó también el Presidente de la República.“El mundo académico, sosteniendo los valores culturales y espirituales de la sociedad y ofreciéndole su propio aporte, realiza un precioso servicio de enriquecimiento del patrimonio intelectual de la nación y fortificando los fundamentos de su futuro desarrollo”, dijo el Santo Padre en su discurso, recordando haber sido “un profesor, atento al derecho de la libertad académica y a la responsabilidad para el uso auténtico de la razón”. “Si bien es verdad –prosiguió el Papa- que algunos consideran que las preguntas que hace la religión, la fe y la ética no tienen un lugar en el ámbito de la razón pública, esta visión no es para nada una visión evidente. La libertad, que está en la base del ejercicio de la razón- en una universidad como en la Iglesia- tiene un fin preciso: está dirigida a

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la búsqueda de la verdad, y como tal expresa una dimensión propia del cristianismo, que no por nada ha llevado al nacimiento de la universidad. En realidad, la sed de conocimiento del hombre impulsa a toda generación a ampliar el concepto de razón y a recurrir a las fuentes de la fe. Fue justamente la rica herencia de la sabiduría clásica, asimilada y puesta al servicio del Evangelio, la que los primeros misioneros cristianos trajeron a estas tierras y la establecieron como fundamento de una unidad espiritual y cultural que dura hasta hoy”.Benedicto XVI destacó que “la autonomía propia de una universidad, y de cualquier institución escolástica, encuentra significado en la capacidad de hacerse responsable frente a la verdad. No obstante esto, esta autonomía puede ser vana en diversos modos. La gran tradición formativa, abierto a lo trascendente, que está al origen de las universidad en toda Europa, ha sido sistemáticamente subvertida, en esta como en otras tierras, por la reductora ideología del materialismo, de la represión de la religión y de la opresión del espíritu humano”. Sin embargo “el anhelo por la libertad y la verdad es parte inalienable de nuestra común humanidad. Esto nunca podrá ser eliminado, y como la historia misma lo ha demostrado, puede ser negado solo si se pone en peligro la humanidad misma. A este anhelo tratan de responder la fe religiosa, las artes, la filosofía, la teología y las otras disciplinas científicas, cada una con su método, tanto a nivel de una atenta reflexión así como el de una buena praxis”.Dirigiéndose a los Rectores y Profesores, el Santo Padre recordó su responsabilidad “de iluminar las mentes y los corazones de los jóvenes de hoy. Esta importante tarea no es ciertamente nueva … una vez que la compresión de la plenitud y unidad de la verdad es despertada en los jóvenes, estos experimentan el placer de descubrir que la pregunta sobre aquello que ellos pueden conocer despliega en ellos el horizonte de la gran aventura sobre cómo deben ser y que deben hacer”. El Papa destacó la necesidad de recuperar “la idea de una formación integral, basada en la unidad del conocimiento radicada en la verdad. Esto puede ser contrastante con la tendencia, tan evidente en la sociedad contemporánea, de la fragmentación del saber”. “¿Qué sucedería si nuestra cultura tuviese que construirse solamente sobre argumentos a la moda, con escasa referencia a una tradición intelectual histórica genuina o sobre convicciones que son promovidas haciendo mucha bulla y que son fuertemente financiadas? ¿Qué sucedería si, en el ansia por mantener una secularización radical, se terminara por separarse de las raíces que le dan vida? Nuestras sociedades no serían más racionales o tolerantes o dúctiles, sino más bien más frágiles y menos inclusivas, y tendrían que fatigar cada vez más para reconocer aquello que es verdadero, noble y bueno”.En la parte final de su discurso, Benedicto XVI retomó el tema de la superación de la ruptura entre ciencia y religión, que fue una preocupación central del Papa Juan Pablo II. “Una compresión de la razón cerrada a lo divino, que pone a las religiones en el reino de la subcultura, es incapaz de entrar en dialogo con las culturas de las que nuestro mundo necesita tan urgentemente … Esta confianza en la capacidad humana para buscar la verdad, encontrarla y vivir según esta llevó a la fundación de las grandes universidades europeas. Ciertamente nosotros debemos reafirmar en nuestros días para dar valor al mundo intelectual, el coraje necesario para el desarrollo de un futuro de auténtico bienestar, verdaderamente digno del hombre”. (S.L.) (Agencia Fides 28/9/2009; líneas 55, palabras 844)

27 septiembre – Viaje Apostólico a la República Checa – Encuentro con el mundo académico en el Castillo de Praga VATICANO – Benedicto XVI en la Republica Checa XVI (7) – Al mundo académico: “Una comprensión de la razón sorda a lo divino, que relega las religiones al ámbito de subculturas, es incapaz de entrar en el diálogo de las culturas que nuestro mundo necesita con tanta urgencia”Praga (Agencia Fides) – A las 6 de la tarde del domingo 27 de septiembre, el Santo Padre Benedicto XVI ha tenido un encuentro con el mundo académico en el Castillo de Praga. Estaban presentes los Rectores Magníficos de las Universidades de la República Checa, una representación de los docentes y de los estudiantes y exponentes de las Instituciones culturales del Estado y de la Iglesia Católica. Ha participando en el encuentro el Presidente de la República. “El mundo académico, sosteniendo los valores culturales y espirituales de la sociedad y a la vez dándoles su contribución, presta el valioso servicio de enriquecer el patrimonio intelectual de la nación y consolidar los cimientos de su desarrollo futuro” ha dicho el Santo Padre en su discurso, recordando ser “profesor, atento al derecho de la libertad académica y a la responsabilidad en el uso auténtico de la razón”. “Si es verdad – ha continuado el Papa – que algunos consideran que las cuestiones suscitadas por la religión, la fe y la ética no tienen lugar en el ámbito de la razón pública, esa visión de ninguna manera es evidente. La libertad que está en la base del ejercicio de la razón —tanto en una universidad como en la Iglesia— tiene un objetivo preciso: se dirige a la búsqueda de la verdad, y como tal expresa una dimensión propia del cristianismo, que de hecho llevó al nacimiento de la universidad. En verdad, la sed de conocimiento del hombre impulsa a toda generación a ampliar el concepto de razón y a beber en las fuentes de la fe. Fue precisamente la rica herencia de la sabiduría clásica,

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asimilada y puesta al servicio del Evangelio, la que los primeros misioneros cristianos trajeron a estas tierras y establecieron como fundamento de una unidad espiritual y cultural que dura hasta hoy”. Benedicto XVI ha subrayado que “La autonomía propia de una universidad, más aún, de cualquier institución educativa, encuentra significado en la capacidad de ser responsable frente a la verdad. A pesar de ello, esa autonomía puede resultar vana de distintas maneras. La gran tradición formativa, abierta a lo trascendente, que está en el origen de las universidades en toda Europa, quedó sistemáticamente trastornada, aquí en esta tierra y en otros lugares, por la ideología reductiva del materialismo, por la represión de la religión y por la opresión del espíritu humano”. Ademas “El anhelo de libertad y de verdad forma parte inalienable de nuestra humanidad común. Nunca puede ser eliminado y, como ha demostrado la historia, sólo se lo puede negar poniendo en peligro la humanidad misma. A este anhelo tratan de responder la fe religiosa, las distintas artes, la filosofía, la teología y las demás disciplinas científicas, cada una con su método propio, tanto en el plano de una atenta reflexión como en el de una buena praxis”.Dirigiéndose a los Rectores y profesores, el Santo Padre ha recordado la responsabilidad que “de iluminar la mente y el corazón de los jóvenes de hoy. Ciertamente, esta grave tarea no es nueva… Lo mismo sucede hoy: los jóvenes, cuando se despierta en ellos la comprensión de la plenitud y unidad de la verdad, experimentan el placer de descubrir que la cuestión sobre lo que pueden conocer les abre el horizonte de la gran aventura de cómo deben ser y qué deben hacer”. Il Papa ha destacado la necesidad de recuperar “la idea de una formación integral, basada en la unidad del conocimiento enraizado en la verdad. Eso sirve para contrarrestar la tendencia, tan evidente en la sociedad contemporánea, hacia la fragmentación del saber”. “¿Qué sucedería si nuestra cultura se tuviera que construir a sí misma sólo sobre temas de moda, con escasa referencia a una auténtica tradición intelectual histórica o sobre convicciones promovidas haciendo mucho ruido y que cuentan con una fuerte financiación? ¿Qué sucedería si, por el afán de mantener un laicismo radical, acabara por separarse de las raíces que le dan vida? Nuestras sociedades no serían más razonables, tolerantes o dúctiles, sino que serían más frágiles y menos inclusivas, y cada vez tendrían más dificultad para reconocer lo que es verdadero, noble y bueno.”. En la parte final de su discurso, Benedicto XVI ha vuelto al tema de la superación de la fractura entre ciencia y religión, que fue una preocupación central del Papa Jan Pablo II. “Una comprensión de la razón sorda a lo divino, que relega las religiones al ámbito de subculturas, es incapaz de entrar en el diálogo de las culturas que nuestro mundo necesita con tanta urgencia… Esta confianza en la capacidad humana de buscar la verdad, de encontrar la verdad y de vivir según la verdad llevó a la fundación de las grandes universidades europeas. Ciertamente, hoy debemos reafirmar esto para dar al mundo intelectual la valentía necesaria para el desarrollo de un futuro de auténtico bienestar, un futuro verdaderamente digno del hombre.” (S.L.) (Agencia Fides 28/9/2009)

28 septiembre 2009 – Viaje Apostólico a la República Checa – Santa Misa en MelnikVATICANO - Benedicto XVI en la Republica Checa (8) - Fiesta de San Wenceslao: “tuvo el valor de anteponer el reino de los cielos a la fascinación del poder terreno. Su mirada no se separo jamás de Jesucristo, el cual murió por nosotros, dejándonos un ejemplo, para que sigamos sus huellas”.Praga (Agencia Fides) – En la mañana del lunes 28 de septiembre, el Santo Padre Benedicto XVI se ha dirigido a la iglesia de San Wenceslao en Stará Boleslav. Después de un momento de adoración al Santísimo, el Santo Padre ha bajado a la cripta del Mausoleo de la Nación Checa donde está expuesta la reliquia del Santo. Después se ha dirigido al lugar de la Celebración Eucarística, en la explanada de la vía de Melnik. “Esta mañana nos reúne alrededor del altar el recuerdo glorioso del mártir San Wenceslao – ha dicho el Papa en la homilía -. Él ha vertido la sangre sobre vuestra Tierra... Este gran Santo, que vosotros amáis llamar ‘eterno Príncipe’ de los checos, nos invita a seguir siempre y fielmente a Cristo, nos invita a ser santos. Un modelo de santidad para todos, especialmente para los que guían las suertes de las comunidades y de los pueblos”. Luego el Pontífice se ha preguntado: “en nuestros días, ¿la santidad sigue siendo actual? O ¿no es un tema atrayente e importante?”.Tomando como referencia el siglo pasado, que “ha visto caer no pocos potentes, que parecían haber llegado a alturas casi inalcanzables”, ha proseguido Benedicto XVI: “Quienes niegan y siguen negando a Dios y, en consecuencia, no respetan al ser humano, parecen tener una vida fácil y lograr el éxito material. Pero basta rascar la superficie para constatar que en esas personas hay tristeza e insatisfacción. Sólo los que conservan en el corazón el santo "temor de Dios" confían también en el ser humano y dedican su existencia a la construcción de un mundo más justo y fraternal. Hoy hacen falta personas que sean "creyentes" y "creíbles", dispuestas a difundir en todos los ámbitos de la sociedad los principios e ideales cristianos en que se inspira su acción. Esa es la santidad, vocación universal de todos los bautizados, que lleva a cumplir el propio deber con fidelidad y valor, mirando no al propio interés egoísta, sino al bien común y buscando siempre la voluntad divina”.Después de ciar el Evangelio de la Misa, en el que Jesús propone a sus discípulos el camino ‘estrecho’ de la santidad, el Santo Padre ha comentado: “Ciertamente es un lenguaje duro, difícil de aceptar y de poner en

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práctica, pero el testimonio de los santos y de las santas nos asegura que es posible a todos, si nos fiamos y nos confiamos a Cristo. Su ejemplo alienta a quien se llama cristiano a ser creíble, es decir, coherente con los principios y la fe que profesa. No basta parecer buenos y honrados, es necesario serlo realmente… Esta es la lección de vida de San Wenceslao, que tuvo el valor de anteponer el reino de los cielos a la fascinación del poder terreno. Su mirada no se separo jamás de Jesucristo, el cual murió por nosotros, dejándonos un ejemplo, para que sigamos sus huellas”.El Papa ha recordado que “El joven soberano Wenceslao se mantuvo fiel a las enseñanzas evangélicas que le había impartido su santa abuela, la mártir Ludmilla”, “se empeñó en propagar la fe cristiana”, “beneficiaba a los pobres, vistió a los desnudos, dio que comer a los hambrientos, acogió a los peregrinos, justo como pide el Evangelio. No toleró que se hiciera injusticia a las viudas, amo a todos los hombres, por pobres o ricos que fueran”. “Wenceslao murió mártir por Cristo. Es interesante notar que el hermano Boleslao logró, asesinándolo, apoderarse del trono de Praga pero la corona que sucesivamente se impusieron sobre la cabeza sus sucesores no llevaba su nombre. Llevaba sin embargo el nombre de Wenceslao… Este hecho es juzgado como una maravillosa intervención de Dios, que no abandona a sus fieles… y la sangre del mártir no ha llamado odio y venganza sino perdón y paz”. Benedicto XVI ha concluido su homilía invitando a los presentes a rezar para que, como San Wenceslao, “también nosotros caminemos con paso firme hacia la santidad. Es ciertamente difícil, porque la fe está siempre expuesta a múltiples desafíos, pero cuando se deja atraer por Dios que es la Verdad, el camino se hace decidido, porque se experimenta la fuerza de su amor”. (S.L.) (Agencia Fides 29/9/2009)

28 septiembre 2009 – Viaje Apostólico a la República Checa – Encuentro con los jóvenes peregrinos VATICANO - Benedicto XVI en la Republica Checa (9) - Mensaje a los jóvenes: “El Papa os pide vivir con entusiasmo y alegría vuestra fe; creciendo en la unidad entre vosotros y Cristo”Praga (Agencia Fides) – Finalizada la celebración eucarística celebrada en la explanada de la vía Melnik, en Stará Boleslav, el 28 de septiembre, el Santo Padre Benedicto XVI se ha dirigido a los jóvenes que la tarde anterior habían realizado una peregrinación al lugar del martirio de San Wenceslao que habían pasado la noche acampados en la explanada esperando la celebración presidida por el Papa.“Queridos amigos, no es difícil constatar que en cada joven hay una aspiración a la felicidad, – ha dicho el Papa a los jóvenes -, a veces mezclada con un sentimiento de inquietud; una aspiración que, sin embargo, a menudo la sociedad de consumo explota de forma falsa y alienante. Es necesario en cambio evaluar seriamente el anhelo de felicidad, que exige una respuesta verdadera y exhaustiva. A vuestra edad se toman las primeras grandes decisiones, capaces de orientar la vida hacia el bien o hacia el mal. Desafortunadamente no son pocos vuestro coetáneos que se dejan atraer de ilusorios espejismos de paraísos artificiales para encontrarse después en una triste soledad”.El Papa ha invitado a todos “a mirar la experiencia de San Agustín, cuando afirmaba que el corazón de todas las personas está inquieto hasta que no encuentra realmente lo que busca. Y él descubrió que solo Jesucristo era las respuesta satisfactoria al deseo, suyo y de cada ser humano, de una vida feliz, llena de significado y de valor. Como hizo con Agustín, el Señor sale al encuentro de cada uno de vosotros. Llama a la puerta de vuestra libertad y os pide que le acojáis como amigo. Quiere haceros felices, llenaros de humanidad y dignidad. La fe cristiana es esto: el encuentro con Cristo, Persona viva que da a la vida un nuevo horizonte y con ello la dirección decisiva”.“El Señor llama a cada uno por su nombre – ha proseguido el Santo Padre - y a cada uno quiere confiar una misión específica en la Iglesia y en la sociedad”, luego ha exhortado los jóvenes a tomar conciencia que el Bautismo nos ha hecho hijos de Dios y miembros de su Cuerpo que es la Iglesia. “Jesús os renueva constantemente la invitación a ser discípulos y testigos suyos” ha dicho Benedicto XVI, citando la llamada al matrimonio y a construir una familia cristiana: “La sociedad necesita familias cristianas, familias santas!”. Luego ha lanzado una llamada particular, en este Año Sacerdotal, porque los jóvenes llamados a seguir a Jesús en el sacerdocio ministerial o en la vida consagrada, no titubeen a contestar a su invitación: “la Iglesia, también en este país, necesita sacerdotes numerosos y santos y personas totalmente consagradas al servicio de Cristo, esperanza del mundo”.Benedicto XVI ha recordado la experiencia de las Jornadas Mundiales de la Juventud: “Vosotros, queridos jóvenes, ¡sois la esperanza de la Iglesia! que espera que os hagáis mensajeros de la esperanza, como el año pasado, en Australia, por la Jornada Mundial de la Juventud, gran manifestación de fe juvenil, que he podido vivir personalmente y de la cual algunos de vosotros habéis tomado parte. Muchos más podréis venir a Madrid, en agosto de 2011. Os invito desde ahora a este grande encuentro de jóvenes con Cristo en la Iglesia” Al final una entrega a los jóvenes: “el Papa os pide vivir con entusiasmo y alegría vuestra fe; creciendo en la unidad entre vosotros y Cristo, rezando y siendo asiduos en la práctica de los sacramentos, sobre todo la Eucaristía y la Confesión; preocupándoos de vuestra formación cristiana permaneciendo siempre dóciles a las enseñanzas de vuestros pastores”. (S.L.) (Agencia Fides 29/9/2009)

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28 septiembre 2009 – Viaje Apostólico a la República Checa – Cerimonia de despedidaVATICANO - Benedicto XVI en la Republica Checa (10) - La Ceremonia de despedida: “La Iglesia en este país ha sido verdaderamente bendecida con un extraordinario ejército de misioneros y de mártires, así como de santos contemplativos”Praga (Agencia Fides) – A las 17,15 horas del lunes 28 de septiembre, en el aeropuerto de Stará Ruzyně, ha tenido lugar la Ceremonia de despedida de la Republica Checa. El Santo Padre, después del discurso del Presidente de la Republica, ha dado la gracias a todos “por la generosa hospitalidad”, y ha asegurado: “Conservaré en la memoria los momentos de oración que he podido transcurrir junto con los obispos, los sacerdotes y los fieles de este país”. Particularmente conmovedor, ha recordado Benedicto XVI, la Misa celebrada en el lugar del martirio del joven duque Wenceslao, y la veneración de su tumba dentro de la Catedral. “En Moravia, donde los santos Cirilo y Metodio comenzaron su misión apostólica - ha proseguido el Papa - ,he podido reflexionar, en orante acción de gracias, sobre los orígenes del cristianismo en esta región y en efecto, en todas las tierras eslavas. La Iglesia en este país ha sido verdaderamente bendecida con un extraordinario ejército de misioneros y de mártires, así como de santos contemplativos, entre los que quisiera recordar particularmente a santa Inés de Bohemia, cuya canonización, hace veinte años, fue mensajera de la liberación de este país de la opresión atea.”En su discurso de despedida, Benedicto XVI ha subrayado también “la importancia del diálogo ecuménico en una país que ha sufrido tanto por la división religiosa desde el tiempo de la Guerra de los Treinta Años” y el importante papel de la comunidad académica en la construcción de la sociedad, “mediante una búsqueda de la verdad sin compromisos”. “Me siento muy feliz de haber podido encontrar a los jóvenes – ha dicho el Pontífice - y de animarles a construir sobre las mejores tradiciones del pasado de esta nación, de modo particular sobre la herencia cristiana”.Finalmente un saludo al Presidente de la República y a todos los presentes: “una vez más expreso un mío gracias, prometiendo de recordaros en mi oración y de llevaros en mi corazón. ¡Dios bendiga la República checa! ¡Que el Niño Jesús de Praga sea vuestra inspiración y os guíe a Vosotros y a todas las familias de la nación! ¡Que Dios os bendiga!”. (S.L.) (Agencia Fides 29/9/2009)

29 septiembre 2009 – Video Mensaje al Retiro Sacerdotal InternacionalVATICANO - Video Mensaje del Santo Padre al Retiro Sacerdotal Internacional: “El sacerdote, ciertamente hombre de la Palabra divina y de lo sagrado, debe ser hoy más que nunca hombre de la alegría y de la esperanza”Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – “El sacerdote, ciertamente hombre de la Palabra divina y de lo sagrado, debe ser hoy más que nunca hombre de la alegría y de la esperanza. A los hombres que no pueden concebir que Dios sea puro amor, él les dirá siempre que la vida vale la pena ser vivida y que Cristo le da todo su sentido porque Él ama a los hombres, a todos los hombres”. Es éste “uno de los desafíos más grandes de nuestro tiempo”, como lo define el Santo Padre Benedicto XVI en su Video Mensaje transmitido durante el Retiro Sacerdotal Internacional, que se realiza del 27 de setiembre al 3 de octubre en Ars sobre el tema “La alegría de ser sacerdote: consagrado para la salvación del mundo”.“En este Año sacerdotal – afirma el Santo Padre – somos todos llamados a explorar y redescubrir la grandeza del Sacramento que nos ha configurado para siempre a Cristo Sumo Sacerdote y nos ha ‘santificado en la verdad’. Elegido entre los hombres, el sacerdote sigue siendo uno de ellos y está llamado a servirlos entregándoles la vida de Dios... Nuestra vocación sacerdotal es un tesoro que llevamos en vasos de barro. San Pablo expresó felizmente la infinita distancia que existe entre nuestra vocación y la pobreza de las respuestas que podemos dar a Dios”. Más adelante Benedicto XVI evidenció el “vínculo secreto que une el Año paulino al Año sacerdotal” con estas palabras: “Nosotros tenemos presente en nuestros oídos y en lo íntimo de nuestro corazón la exclamación llena de conmoción y confianza del Apóstol, que decía: ‘pues cuando soy débil, entonces es cuando soy fuerte’ (2 Co 12, 10). La conciencia de esta debilidad nos abre a la intimidad de Dios, que nos da fuerza y alegría. Cuanto más persevere el sacerdote en la amistad de Dios, más continuará la obra del Redentor en la tierra. El sacerdote no es para sí mismo, sino para todos”.Después de haber subrayado que “la religión del Cura de Ars es una religión de la alegría, no una búsqueda morbosa de la mortificación, como a veces se ha creído” y por lo tanto el sacerdote “debe ser hoy más que nunca un hombre de alegría y de esperanza”, Benedicto XVI saluda “con un afecto particular” a aquellos sacerdotes “que se ocupan de varias iglesias y que se desgastan sin llevar cuentas por mantener la vida sacramental en sus diferentes comunidades”. Expresando el “gran reconocimiento” de la Iglesia por ellos, los exhorta a no desanimarse: “seguid rezando para que numerosos jóvenes acepten responder a la llamada de Cristo, que no deja de querer aumentar el número de sus apóstoles para misionar en sus campos”.

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El Santo Padre invita así a los sacerdotes a reflexionar sobre el gran número de misas celebradas o que celebrarán, sobre las innumerables absoluciones... en modo de “percibir la infinita fecundidad del sacramento del Orden”: “Vuestras manos, vuestros labios, se convierten, en el espacio de un instante, en las manos y en los labios de Dios. Lleváis a Cristo en vosotros; habéis, por gracia, entrado en la Santa Trinidad... Esta consideración debe ayudar a armonizar las relaciones entre los sacerdotes con el fin de realizar esa comunidad sacerdotal a la que exhorta san Pedro para formar el cuerpo de Cristo y construiros en el amor”.Otra característica subrayada por el Santo Padre se refiere al “sacerdote, hombre del futuro”, en efecto “la misa es el único punto de unión entre los medios y el Fin, porque nos deja ya contemplar, bajo la humilde apariencia del pan y del vino, el Cuerpo y la Sangre de Aquel que adoraremos en la eternidad. Las frases sencillas pero densas del santo Cura sobre la Eucaristía nos ayudan a percibir mejor la riqueza de ese momento único de la jornada en el que vivimos un cara a cara vivificante para nosotros mismos y para cada uno de los fieles... Os animo por tanto a reforzar vuestra fe y la de los fieles en el Sacramento que celebráis y que es la fuente de la verdadera alegría”.Concluyendo el Mensaje, el Santo Padre repite que “nada reemplazará nunca al ministerio de los sacerdotes en la vida de la Iglesia” (Homilía durante la misa del 13 de septiembre de 2008 en la Explanada de los Inválidos, París), y recuerda a los sacerdotes que han sido “elegidos por el propio Cristo para ser, gracias a Él, sal de la tierra y luz del mundo”. (S.L.) (Agencia Fides 30/9/2009; líneas 48, palabras 746)

30 septiembre 2009 – Audiencia generalVATICANO - En la audiencia general Benedicto XVI recorre las principales etapas de su viaje apostólico a la República Checa: “ha sido una verdadera peregrinación y al mismo tiempo una misión en el corazón de Europa”Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – “ha sido una verdadera peregrinación y al mismo tiempo una misión en el corazón de Europa: peregrinación, porque Boemia y Moravia son desde hace más de un milenio tierra de fe y santidad; misión, porque Europa necesita hallar en Dios y en su amor el fundamento firme de la esperanza”. Lo ha señalado el Santo Padre Benedicto XVI la audiencia general de este miércoles 30 septiembre, celebrada en Vaticano, donde ha recorrido las etapas de su reciente viaje apostólico a la Republica Checa.“El amor de Cristo es nuestra fuerza” ha sido el lema del viaje, “una afirmación que – ha subrayado el Papa - retumba la fe de tantos heroicos testigos del pasado remoto y reciente, pienso en particular en el siglo pasado, pero que sobre todo quiere interpretar la certeza de los cristianos de hoy. ¡Sí, nuestra fuerza es el amor de Cristo!. Una fuerza que inspira y anima las verdaderas revoluciones, pacíficas y liberadoras, y que nos sostiene en los momentos de crisis, permitiendo realzarnos cuando la libertad, recuperada con fatiga, corre el riesgo de perderse a sí misma, la propia verdad.”Benedicto XVI, después de haber recordado la cordial acogida del Presidente de la República y la Conferencia Episcopal, agradeciendo a todas las Autoridades civiles y militares y a cuantos de diferentes modos han cooperado al éxito de la visita, se ha detenido en la primera etapa del viaje, en la Iglesia de Santa María de la Victoria, donde se venera al Niño Jesús, conocido como “Niño de Praga”. “Delante del 'Niño de Praga' he rogado por todos los niños, por los padres, por el futuro de la familia. – ha afirmado el Papa -. La verdadera "victoria", que pedimos hoy a María es la victoria del amor y de la vida en la familia y en la sociedad!”En el Castillo de Praga, “dirigiéndome a las autoridades políticas y civiles y a los miembros del cuerpo diplomático – ha proseguido Benedicto XVI -, he querido llamar el lazo indisoluble que siempre debe existir entre libertad y verdad. No hay que tener miedo de la verdad, porque es amiga del ser humano y de su libertad … Quien ejerce responsabilidades en el campo político y educativo debe saber obtener luz de aquella verdad que es el reflejo de la Sabiduría eterna del Creador; está llamado a dar testimonio en primera persona con la propia vida”.En la espléndida Catedral de Praga se ha desarrollado la celebración de las Vísperas con los sacerdotes, los religiosos, los seminaristas y una representación de laicos empeñados en las asociaciones y en los movimientos eclesiales. “las comunidades europeas centro-orientales están atravesando un momento difícil: – ha afirmado el Santo Padre - : a las consecuencias del largo invierno del totalitarismo ateo, se suman los efectos nocivos de un cierto secularismo y consumismo occidental. Por eso, animé a todos a sacar energías nuevas del Señor resucitado, para ser levadura evangélica en la sociedad y seguir comprometiéndose en actividades caritativas y sobre todo en las educativas y escolares.”El fuerte mensaje de esperanza “fundado en la fe en Cristo”, ha resonado también en las dos grandes celebraciones eucarísticas en Brno, capital de Moravia, y Stará Boleslav, lugar del martirio de San Venceslao, patrono principal de la Nación. “Moravia hace pensar inmediatamente en los santos Cirilo y Metodio, evangelizadores de los pueblos eslavos, y por lo tanto a la fuerza inagotable del Evangelio, que como un río de aguas curativas atraviesa la historia y los continentes, llevando dondequiera vida y salvación” ha subrayado Benedicto XVI, qué ha citado el testimonio de Wenceslao, joven rey de Boemia, que se distinguió por su ejemplar testimonio cristiano y antepuso el reino de los cielos al atractivo del poder terrenal. “A los numerosos jóvenes

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presentes a la Misa de san Wenceslao, procedentes incluso de las naciones vecinas, he dirigido la invitación a reconocer en Cristo al verdadero amigo, que satisface las aspiraciones más profundas del corazón humano”.El Santo Padre ha recordado también el encuentro ecuménico y el de la comunidad académica. La República checa ha conocido en su historia “ásperos conflictos entre cristianos”, sin embargo “el esfuerzo de progresar hacia una unidad cada vez más plena y visible entre nosotros, creyentes en Cristo, hace más fuerte y eficaz el compromiso común por el redescubrimiento de las raíces cristianas de Europa – ha afirmado el Pontífice -. Este último aspecto, que tenia muy presente mi querido predecesor Juan Pablo II, ha emergido incluso en el encuentro con los Rectores de las Universidades, los representantes de los docentes y los estudiantes y otras personalidades de relieve en ámbito cultural. En tal contexto he querido insistir en el papel de la institución universitaria, una de las estructuras guía de Europa... La universidad de estudios es un ambiente vital para la sociedad, garantía de libertad y de desarrollo, como demuestra el hecho que propio en los círculos universitarios inicio su movimiento en Praga la llamada 'Revolución de terciopelo'. A veinte años de este histórico evento, he vuelto a proponer la idea de la formación humana integral, basada en la unidad del conocimiento enraizado en la verdad, para contrastar una nueva dictadura, la del relativismo unido al dominio de la técnica”. El San Padre ha concluido su discurso durante la audiencia general con esta exhortación: “A los hermanos y a hermanas de la República checa renuevo un mensaje de esperanza y una invitación al coraje del bien, para construir el presente y el mañana de Europa”. (SL) (Agencia Fides 1/10/2009)

VERBA PONTIFICIS

Año Sacerdotal“No es fácil sintetizar la amplia doctrina filosófica, teológica y mística que nos ha dejado san Buenaventura. En este Año sacerdotal desearía invitar especialmente a los sacerdotes a entrar en la escuela de este gran doctor de la Iglesia para profundizar en su enseñanza de sabiduría enraizada en Cristo.” (Encuentro con la ciudadaniaen Plaza San Agustin en Bagnoregio el 6 de septiembre 2009).

“Así, la primera virtud cardinal del sacerdote ministro de Jesucristo consiste en dejarse plasmar por la verdad que Cristo nos muestra. [...]No nos dejamos guiar por la pequeña ventana de nuestra astucia personal, sino que, desde la gran ventana que Cristo nos ha abierto sobre toda la verdad, contemplamos el mundo y a los hombres y reconocemos así qué es lo que cuenta verdaderamente en la vida. ” (Capilla papal por la Ordinacion episcopal del 12 de septiembre 2009)

Consagración religiosa“Queridas personas consagradas, con la profesión de los consejos evangélicos recordáis el primado que Dios debe tener en la vida de todo ser humano y, viviendo en fraternidad, testimoniáis cuán enriquecedora es la práctica del mandamiento del amor (cf. Jn 13, 34). Fieles a esta vocación, ayudaréis a los hombres y a las mujeres de nuestro tiempo a dejarse conquistar por Dios y por el Evangelio de su Hijo (cf. Vita consecrata, 104).”. (Viaje apostolico a la Republica checa – Santa Misa en la Catedral de San Vito de Praga del 26 de septiembre 2009)

Ecumenismo“Por mi parte, siento como deber principal promover la sinodalidad tan arraigada en la eclesiología oriental y acogida con aprecio por el concilio ecuménico Vaticano II. [...]El horizonte ecuménico a menudo está vinculado al interreligioso. En estos dos ámbitos toda la Iglesia necesita la experiencia de convivencia que vuestras Iglesias han madurado desde el primer milenio cristiano”. (Encuentro con los Patriarcas y los Obispos mayores orientales del 19 de septiembre 2009)

Eucaristía“[San Odon] Escribía: "Dios, el Creador de todo, tomó el pan, diciendo que era su Cuerpo y que lo habría ofrecido por el mundo, y distribuyó el vino, llamándolo su Sangre"; ahora bien, "es ley de naturaleza que tenga lugar la transformación según el mandato del Creador", y por tanto, he aquí que "inmediatamente la naturaleza cambia su condición habitual: sin tardar el pan se convierte en carne, y el vino se convierte en sangre"” (Audiencia general del 2 de septiembre 2009).

Infancia“En el Santo Niño de Praga contemplamos la belleza de la infancia y la predilección que Jesucristo siempre manifestó hacia los pequeños [...].¡Cuántos niños, en cambio, no son amados ni acogidos ni respetados! ¡Cuántos son víctimas de la violencia y de toda forma de explotación por parte de personas sin escrúpulos! Que se reserve a

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los menores el respeto y la atención que se les debe: los niños son el futuro y la esperanza de la humanidad. (Viaje apostolico a la Republica checa – Visita al "Nino Jesus de Praga" en la Iglesia de Santa Maria de la Victoria del 26 septiembre 2009)

Libertad“El anhelo de libertad y de verdad forma parte inalienable de nuestra humanidad común. Nunca puede ser eliminado y, como ha demostrado la historia, sólo se lo puede negar poniendo en peligro la humanidad misma. A este anhelo tratan de responder la fe religiosa, las distintas artes, la filosofía, la teología y las demás disciplinas científicas [...]tanto en el plano de una atenta reflexión como en el de una buena praxis”. (Viaje apostolico a la Republica checa – Encuentro con el mundo academico del 27 septiembre 2009)

Misión“El consagrado debe ser colmado del Espíritu de Dios y vivir a partir de él. Debe llevar a los pobres el alegre anuncio, la verdadera libertad y la esperanza que permite vivir al hombre y lo sana. Debe establecer el sacerdocio de Cristo en medio de los hombres, el sacerdocio según el modo de Melquisedec, esto es, el reino de la justicia y de la paz.”. (Capilla papal por la Ordinacion episcopal del 12 de septiembre 2009)

La Iglesia universal, [...]germen de esperanza por vocación, debe continuar el servicio de Cristo al mundo. Su misión y su servicio no son a la medida de las necesidades materiales o incluso espirituales que se agotan en el marco de la existencia temporal, sino de una salvación trascendente, que se actúa en el Reino de Dios (Mensaje por la Jornada Misionera Mundial del 5 de septiembre 2009)

Sabiduría “La ciencia nos dice muchas cosas y nos es útil en muchos aspectos, pero la sabiduría es conocimiento de lo esencial, conocimiento del fin de nuestra existencia y de cómo debemos vivir para que la vida se desarrolle del modo justo”. (Santa Misa con los ex–alumnos del 14 de septiembre 2009)

Retos actuales“La experiencia de la historia muestra a qué absurdidades llega el hombre cuando excluye a Dios del horizontes de sus elecciones y de sus acciones, y cómo no es fácil construir una sociedad inspirada en los valores del bien, la justicia y la fraternidad, porque el ser humano es libre y su libertad permanece frágil. Así pues, la libertad debe reconquistarse constantemente para el bien, y la no fácil búsqueda de los "rectos ordenamientos para las cosas humanas" es una tarea que pertenece a todas las generaciones”. (Viaje apostólico a la República Checa – Santa Misa a Brno del 27 de septiembre 2009)

Virtudes teologales“la fe es perfeccionamiento de nuestras capacidades cognoscitivas y participación en el conocimiento que Dios tiene de sí mismo y del mundo; la esperanza la advertimos como preparación al encuentro con el Señor, que marcará el pleno cumplimiento de la amistad que desde ahora nos une a él. Y la caridad nos introduce en la vida divina, haciendo que consideremos hermanos a todos los hombres, según la voluntad del Padre celestial común (Discurso a la población en Plaza San Agustín en Bagnoregio del 6 de septiembre 2009)

QUAESTIONES

Año Sacerdotal – AMÉRICA/COSTA RICA - Año Sacerdotal: la Arquidiócesis de San José celebra una “Semana de oración por la santificación de los sacerdotes”San José (Agencia Fides) – Desde el domingo 6 de setiembre se esta realizando en la Arquidiócesis de San José de Costa Rica una “Semana de oración por la santificación de los sacerdotes”. La iniciativa es parte de las actividades del Año Sacerdotal proclamado por el Santo Padre Benedicto XVI y se concluirá el próximo domingo, 13 de setiembre, con la Jornada del Seminario. El jueves 10 de setiembre, en todas las iglesias parroquiales y en las comunidades religiosas de la Arquidiócesis, se celebrará una Hora Santa de oración por la santificación de los sacerdotes. Con este motivo, el Vicario Episcopal para la Vida del Clero, Don Eliécer Figueroa, recordó que “es importante presentarle a Jesús Eucaristía nuestras fervientes súplicas, rezando por la santificación de los sacerdotes pero también, con mucha intensidad, por la perseverancia de aquellos que están viviendo un camino de formación en el seminario”. Don Figueroa exhortó a rezar también por todas las familias “para que de ellas nazcan nuevas vocaciones sacerdotales y religiosas”. Durante el fin de semana, en el curso de

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la Santa Misa celebrada en todas las parroquias, se realizará una colecta especial por las necesidades del Seminario. (GT) (Agencia Fides 9/9/2009; líneas 15, palabras 214)

Año Sacerdotal – AMÉRICA/PERÚ - Carta del Arzobispo de Lima al clero por el Año Sacerdotal: “vivir nuestra vocación con la alegría que brota de sabernos hijos de Dios en Cristo”Lima (Agencia Fides) – “La alegría es un distintivo que debe manifestarse en toda nuestra vida: cuando predicamos, cuando celebramos la Santa Misa, cuando trabajamos en el despacho, cuando administramos el sacramento de la Reconciliación”. Son las palabras del Card. Juan Luis Cipriani Thorme, Arzobispo de Lima, en su carta dirigida al clero con fecha 21 de setiembre, fiesta de San Mateo, apóstol y evangelista, escrita por el Año Sacerdotal.Al inicio de la misma cita la exhortación del Apóstol Pablo a los Filipenses (4, 4-7) “Alégrense siempre en el Señor, les repito, alégrense”. El Cardenal invita a los sacerdotes, particularmente en este Año, a “vivir nuestra vocación con la alegría que brota de sabernos hijos de Dios en Cristo. De manera muy especial, por el sacramento del Orden, participamos del Único sacerdocio de Cristo”.El Cardenal recuerda que muchas veces los fieles se acercarán al sacerdote con mayor devoción y confianza cuando lo ven sereno y alegre, que transmite la paz que Cristo pone en su corazón. “Por el contrario, cuando nos presentamos con un rostro adusto y un gesto de fastidio; o con un tono de voz molesto y contrariado los fieles pensarán este sacerdote no está contento con su ministerio, no lo molestemos y buscamos a otro”. El Arzobispo de Lima invitó por lo tanto a buscar en el propio corazón los motivos que puedan estorbar esa alegría, para corregirlos o confesarlos, y continua: “En este Año Sacerdotal, haz propósitos de conversión personal serios y constantes y convéncete que el amor que Dios te tiene es infinitamente misericordioso y te busca siempre para llenarte de paz y alegría”.Antes de concluir la Carta, el Cardenal Arzobispo de Lima recordó: “¡Qué mejor promoción vocacional que un sacerdote alegre!” e invitó a todo el clero a comprometerse seriamente en este Año Sacerdotal en el camino de la santidad, y “brille así la luz de la llamada a tantos jóvenes”. (S.L.) (Agencia Fides 23/9/2009; líneas 23, palabras 347)

Año Sacerdotal – ASIA/CHINA - La diócesis de Ning Xia celebró solemnemente el Congreso del Año Sacerdotal con la presencia de su Obispo de 98 añosYin Chuan (Agencia Fides) – La Celebración del Año Sacerdotal, en comunión con la Iglesia universal y siguiendo las indicaciones del Papa Benedicto XVI, se vive cada vez con más profundidad y participación en la comunidad católica de China continental. La Agencia Fides ha recibido la noticia de que la diócesis de Ning Xia, al noroeste del continente, celebró el Congreso del Año Sacerdotal en la fiesta de la Santísima Virgen Maria Reina, el 22 de agosto. Ha sido el encuentro más numeroso de la diócesis, con la presencia del Obispo de 98 años, Mons. Liu Jing Shan. Durante su discurso, Mons. José Li Jing, Coadjutor diocesano, subrayó la fecha escogida: “pedimos la maternal intercepción de la Virgen por los sacerdotes, los fieles laicos y por la diócesis”. Además, presentó la vida de S. Jean-Maria Vianney resaltando tres puntos: “los fieles laicos se deben ocupar también del cuidado espiritual de los sacerdotes (y no sólo los sacerdotes de los fieles); el sacerdote debe dedicarse completamente a ser un buen sacerdote, con la Ayuda del Señor y de todos; el sacerdote debe ser también un buen pastor”. En su discurso, el Coadjutor les pidió a los sacerdotes no descuidar su propia Confesión y la de los fieles, ya que el Sacramento de la Reconciliación es fundamental. (NZ) (Agencia Fides 09/09/2009 - líneas 16, palabras 237)

Año Sacerdotal – EUROPA/POLONIA - “Fieles a María y a Su Hijo Jesús”: Procesión mariana de la archidiócesis de Czestochowa al Santuario de Jasna Góra con motivo del año SacerdotalCzestochowa (Agencia Fides) – “Fidelidad a María y a Su Hijo” ha sido el tema principal que ha guiado la celebración de las Vísperas y la Procesión Mariana promovida por la archidiócesis de Czestochowa al Santuario de la Virgen Negra de Jasna Góra, en ocasión del año Sacerdotal. La Procesión Mariana con la imagen de María, Virgen de Czestochowa, Patrona de la ciudad, ha sido organizada el 25 de agosto, partiendo de la Catedral de la Sagrada Familia de Nazaret en Czestochowa para llegar hasta Jasna Góra.Según la información recibida por la Agencia Fides, la celebración ha sido presidida por Mons. Stanislaw Nowak Arzobispo de Czestochowa, que en la homilía durante las Vísperas Solemnes ha comentado: “Tenemos que ser fieles a María Madre de Jesús y tenemos que ser fieles a Jesús. En el año Sacerdotal pedimos también por los sacerdotes y por las nuevas vocaciones”. A la Procesión Mariana han participado fieles de todas las parroquias de

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la archidiócesis, sacerdotes, religiosos y religiosas, seminaristas y miembros de los movimientos eclesiales. (MF/SL) (Agencia Fides 1/9/2009)

Año Sacerdotal – EUROPA/ESPAÑA - Sacerdotes y catequistas de Granada se encontrarán para reflexionar sobre “Vocación y catequesis”, en sintonía con el Año Sacerdotal.Granada (Agencia Fides) – “Vocación y catequesis” es el tema del IX Encuentro interdiocesano de sacerdotes y catequistas de la Provincia Eclesiástica de Granada, previsto a partir de hoy, viernes 25 de septiembre, hasta el domingo próximo 27 de septiembre. Como se lee en un comunicado enviado a la Agencia Fides, los trabajos se desarrollarán en el Seminario Mayor “San Cecilio” y serán introducidos a las 19 horas con un momento de oración. Luego está prevista la intervención del Arzobispo de Granada, Mons. Francisco Javier Martínez Fernández, concentrado sobre el tema del Año Sacerdotal, al que el encuentro mira con particular interés.Entre los relatores, estará el Delegado de la Catequesis de Granada, p. Juan Carlos Navarro, quien hablará sobre “La catequesis como propuesta vocacional”; el Delegado de la Catequesis de la Diócesis de Cartagena, p. Miguel Ángel Gil, quien hablará sobre “La catequesis y la vocación universal a la santidad”; la Vice canciller de la Arquidiócesis de Granada, Suor Teresa Rodríguez, presentará las “Tres vocaciones cristianas”. Para el sábado 26 está prevista la Solemne Adoración Eucarística y el rezo de las Vísperas; el encuentro concluirá el domingo 27 con una ponencia sobre el tema “El catequista, acompañante vocacional”, confiada al Subdelegado para la catequesis de Cartagena, p. José Antonio Rodríguez, y con la presentación de la nueva edición de la Primera Etapa del Itinerario Catequético, por el p. Antón Martínez Riquelme, Obispo de Cartagena. La Santa Misa cerrará el encuentro. (GT) (Agencia Fides 25/9/2009; líneas 20, palabras 260)

Derechos humanos – AMÉRICA/ARGENTINA - El Card. Bergoglio, en el aniversario de la Convención Internacional de los Derechos de los Trabajadores Migrantes: “Vale la pena luchar para que no haya más esclavitud”Buenos Aires (Agencia Fides) – “Vale la pena luchar para que no haya más esclavitud y `gritar` para que “esta máquina infernal de exclusión y marginación cambie el corazón”. Éstas fueron las palabras del Cardenal Jorge M. Bergoglio, Arzobispo de Buenos Aires y Primado de Argentina durante la Santa Misa celebrada el 4 de septiembre en la Plaza Constitución, en ocasión del aniversario de la Convención Internacional de los Derechos de los trabajadores Migrantes, bajo el tema “Con esperanza, denuncia y compromiso por una sociedad con justicia, libertad y dignidad para todos y todas”.El Cardenal expresó su cercanía y solidaridad con todas aquellas personas que sufren situaciones de esclavitud o que sufren la “descartados” en la ciudad. “Debemos luchar todos juntos” para que se pueda retomar el camino que lleva a la justicia. “Gritemos con fuerza y sin miedo. No a la esclavitud, no a los que sobran, no a los chicos, hombres y mujeres como material de descarte”, añadió el Arzobispo de Buenos Aires. “Nos quieren quitar la fuerza, nos quieren robar la dignidad, y aseguró que “si nos juntamos, habrá menos esclavos”. Entre las causas que fomentan la esclavitud en el país, está sin duda, según el Purpurado, la difusión de la corrupción. Vivimos lamentablemente en una ciudad que “no se da cuenta de que vende a sus hijos, los excluye, los esclaviza”, en resumen, “los descarta, se los trata como mercadería”, añadió.La celebración de la Santa Misa fue ofrecida por todas aquellas mujeres rescatadas de la red de la prostitución, por las víctimas de la explotación laboral y por cuantos han sido obligados a trabajar en la clandestinidad. Durante el ofertorio, algunas mujeres llevaron al altar a modo de ofrenda, una bolsa confeccionada por costureras rescatadas de talleres clandestinos, y una red con fotografías de las mujeres desaparecidas, víctimas de las organizaciones que manejan los prostíbulos.Por segundo año consecutivo, la Santa Misa presidida por el Card. Bergoglio fue organizada por las Hermanas Oblatas del Santísimo Redentor, de la parroquia del Decanato Boca-Barracas-Constitución y del Departamento de Migraciones del Arzobispado de Buenos Aires. En la celebración estuvieron presentes, entre otros, la Cooperativa “La Alameda” y el Movimiento de Trabajadores Excluidos (MTE), organizaciones empeñadas en la denuncia de casos de explotación y trata de personas. (GT) (Agencia Fides 7/9/2009; líneas 19, palabras 381)

Derechos humanos – AMÉRICA/COSTA RICA - La Iglesia se opone al proyecto de ley “por un estado laico”: “una democracia sin valores… se vuelve fácilmente una dictadura y termina traicionando al pueblo”.San José (Agencia Fides) – “Una democracia sin valores… se vuelve fácilmente una dictadura y termina traicionando al pueblo”. Es lo que se lee en un Mensaje firmado por el Cardenal Hugo Barrantes Ureña, Arzobispo de San José de Costa Rica y Presidente de la Conferencia Episcopal de Costa Rica, relativo al proyecto de ley n. 17511 impulsado por el “Movimiento por un estado laico en Costa Rica”. Según los promotores, el

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proyecto nace con el objeto de salvaguardar la libertad religiosa de los ciudadanos, mediante la modificación de los artículos 74 y 194 de la Constitución política.Para los Obispos, en cambio, se trata de una “falsa intención”, pues “la redacción actual del artículo 75 y la interpretación jurídica de la Corte Constitucional” ya garantizan ampliamente la libertad religiosa del pueblo, entre otras cosas “en plena armonía con el ordenamiento internacional y la Doctrina Social de la Iglesia”.Los miembros del Movimiento por un Estado Laico, son manifiestamente “opuestos a los valores del Evangelio y de la ética cristiana que la Iglesia enseña” y nutren un “marcado interés particular” que sin duda “les obstaculiza la búsqueda del auténtico bien común”, además de desacreditarlos como “supuestos defensores de la libertad religiosa”, denuncian los firmantes.Según los miembros de la Conferencia Episcopal de Costa Rica, la propuesta, además de “no reflejar la voluntad de la mayoría de quienes los eligieron”, pretende modificar la Constitución Política, que “como fruto de nuestra identidad nacional, ha permitido, históricamente, una sana, respetuosa y equilibrada colaboración entre el Estado y la Iglesia en aras del desarrollo integral de nuestro país”.Al mismo tiempo, “la supresión del nombre de Dios del juramento constitucional, evidencia un doloroso secularismo, del todo opuesto al concepto de justa autonomía de la comunidad política y de la Iglesia”, y como afirma el Santo Padre Benedicto XVI, sin Dios la vida pública “se empobrece de motivaciones y la política asume un aspecto opresivo y agresivo”.Por lo tanto “Nuestra oposición al citado proyecto se fundamenta en la defensa de principios y valores que favorezcan una auténtica democracia, y no en la búsqueda de supuestos privilegios pues, “ Una democracia sin valores (…) se vuelve fácilmente una dictadura y termina traicionando al pueblo”, concluye el Mensaje de la CEC. (GT) (Agencia Fides 28/9/2009; líneas 32, palabras 402)

Derechos humanos ASIA/INDONESIA - Aprobada la ley sobre la lapidación por adulterio: preocupación de la Iglesia y las organizaciones de los derechos humanosBanda Aceh (Agencia Fides) – Preocupación y cauta inquietud en la Iglesia Indonesa después de la aprobación de una nueva ley en la provincia de Aceh, en el Norte de la isla de Sumatra: la medida autoriza la lapidación (y la pena de muerte), aplicando a la letra la Sharia, para las mujeres adúlteras. El proyecto ha sido aprobado con unanimidad por la asamblea regional y entrará en vigor dentro de un mes. La ley prevé, además, la aplicación de otras reglas de la Sharia, infligiendo castigos extremadamente severos por otros comportamientos considerados moralmente inaceptables, incluida la homosexualidad, punible con 8 años de prisión.La población de la provincia de Aceh ha combatido una larga guerra separatista contra Indonesia que ha concluido en el 2005. Desde este momento goza de grande autonomía y ha progresivamente hecho más rígida la aplicación de la ley islámica.La noticia de la nueva ley ha creado gran desconcierto en la comunidad cristiana presente sobre la isla y en toda Indonesia. También defensores de los derechos humanos, ONG, académicos y juristas han condenado abiertamente la medida definida “contraria al respeto de los derechos humanos”. “La lapidación es una práctica contraria a la Constitución Indonesia; es cruel, inhumana y degrada el valor de la humanidad”, afirman numerosos observatorios y exponentes de los partidos políticos indonesios.La gradual y estrecha recepción de la ley islámica en el derecho público hace la provincia cada vez más inhospitalaria para los ciudadanos no musulmanes. En la capital Banda Aceh existe una única parroquia católica y los fieles católicos son cerca de 1.500 sobre una población de 200 mil habitantes. (PA) (Agencia Fides 15/9/2009)

Derechos humanos – ASIA/PAKISTAN - Petición para abolir la "Ley sobre la Blasfemia”Islamabad (Agencia Fides) –Los cristianos en Pakistán se movilizan contra la controvertida ley sobre blasfemia: la Comisión “Justicia y Paz”, en el seno de la Conferencia Episcopal del Pakistán, ha convocado una petición popular, recogiendo firmas para presentar al gobierno pidiendo la abolición de la ley. Se trata, entrando en el detalle, de los artículos 295, apartado b, c y 298 apartado a, b, c, del Código Penal pakistaní, que determinan las medidas a seguir sobre la blasfemia a menudo utilizadas para atacar a las minorías religiosas como cristianos y ahmadi.El Código condena “a cuantos con palabras o escritos, gestos o representaciones visibles, con insinuaciones directas o indirectas, insultan el sagrado nombre del Profeta”. Las relativas penas prevén la cárcel e incluso hasta cadena perpetua y pena de muerte.La iniciativa de la petición popular ha sido lanzada hace algunos días, después de las nuevas violencias sufridas por los cristianos en Kasur, Gojra y en otros lugares del país. En particular, nota un comunicado de S. Exc Mons. Lawrence Saldanha, Presidente de la Conferencia Episcopal, “los episodios de Gojra son un ejemplo emblemático

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del abuso de la ley sobre la Blasfemia y de sus consecuencias: ha sido utilizada para justificar violencias y agresiones”.La comunidad cristiana en Pakistán y las otras comunidades religiosas, que a menudo padecen los abusos de la ley sobre la blasfemia, piden desde hace tiempo, la modificación o la abolición de esta medida. El Presidente Pervez Musharraf intentó reformar la ley en el 2000, pero no lo logró a causa de las presiones de grupos fundamentalistas y de los partidos religiosos.La Iglesia siempre se ha opuesto a una ley que ha sido definida por Mons. Saldanha, “injusta y discriminatoria”. Por este motivo se ha pedido oficialmente la abolición con diversas listas públicas, en nombre de un principio de justicia, equidad y respeto de los derechos humanos, para todos los ciudadanos pakistaníes, de cualquier religión.Las asociaciones por los derechos humanos denuncian que las condiciones de las minorías cristianas han empeorado en los últimos meses, y existe una difusa costumbre de utilizar la ley sobre la blasfemia de modo instrumental, para deshacerse de adversarios, enemigos, personas incómodas, especialmente si pertenecen a las minorías religiosas.Según los datos recogidos por la Comisión “Justicia y Paz”, el abuso de esta ley priva a numerosas personas inocentes de su libertad y hace arriesgar muchas vidas. Del 1986 al 2009 han sido 964 las personas acusadas de blasfemia, y en muchos casos el tribunal ha dictado que las acusaciones eran falsas e infundadas. (PA) (Agencia Fides 1/9/2009)

Familia – AMERICA/ARGENTINA - Para el Arzobispo de Rosario, “equiparar las uniones al matrimonio es minimizar su valor, así como el de la familia”.Rosario (Agencia Fides) – “equiparar las uniones al matrimonio es minimizar su valor, así como el de la familia”. Lo ha afirmado el Arzobispo de Rosario, Mons. José Luis Mollaghan, en su intervención en días pasados sobre el Proyecto de ley sobre las uniones estables en discusión en la Provincia.Como se puede leer en el comunicado enviado a la Agencia Fides del Arzobispado de Rosario, Mons. Mollaghan ha invitado como Pastor a “reflexionar sobre el bien común, y en particular sobre la invalorable riqueza del matrimonio y la familia”. En primer lugar – ha dicho – es necesario “clarificar los conceptos, ya que la confusión impide visualizar lo que significan en realidad estas diferentes uniones estables, en el presente y en su proyección futura”. Para el Arzobispo no es posible “aceptar en el derecho sin más, cualquier autodeterminación para su reconocimiento, sin un fundamento ético y cultural que lo justifique”. Estas relaciones estables, en cuanto expresan vínculos que se quieren asemejar al matrimonio, “naturalmente no lo son ni lo pueden serlo”. Por lo que “Equiparar estas uniones estables a la riqueza del matrimonio, que es la unión estable del varón y la mujer, con su valoración ética y su integración en la cultura”, significa “minimizar su valor, así como el de la familia” además de crear un desequilibrio para la prole.Una legislación en tal sentido – se lee en el comunicado – “no puede prescindir de la relación profunda a la moral, ya que el bien debe ser un componente de toda ley”. En este sentido “la verdadera ley, no es suficiente que exprese la voluntad del legislador o de una mayoría, sino que es necesario que tenga una dimensión axiológica, y conduzca a un verdadero bien” (GT) (Agencia Fides 15/9/2009)

Familia – AMERICA/COSTA RICA - El Presidente de la Conferencia Episcopal sobre el proyecto de ley de las uniones homosexuales: la Iglesia ve en la familia “un valor importante, que debe ser defendido de cualquiera amenaza que ponga en peligro la solidez y perjudique su propia existencia”San José (Agencia Fides) – Equiparar la unión de personas del mismo sexo al matrimonio representa un acto anticonstitucional. Lo ha afirmado Mons. Hugo Barrantes Hureña, Arzobispo de San José y Presidente de la Conferencia Episcopal de Costa Rica, con respecto al proyecto de ley “de la sociedad de convivencia”.En su intervención el 3 de septiembre, delante de la Comisión de los Derechos Humanos de la Asamblea Legislativa, el Prelado ha recordado que “proteger la naturaleza intrínseca de la institución familiar” representa una obligación para el Estado y que “ninguna unión entre personas del mismo sexo puede basarse sobre un consenso matrimonial pleno”.Durante su intervención, Mons. Barrantes Hureña ha hecho referencia a diversos textos fundamentales, entre los cuales la Declaración Universal de los Derechos Humanos, la Convención Americana sobre los Derechos Humanos, la Convención sobre los Derechos de los Niños y la Constitución política del País. Analizando el tema desde la perspectiva de los derechos humanos, el Arzobispo de San José ha rebatido como cinco de los principales tratados sobre este tema “se ocupan de la naturaleza jurídica de la institución familiar y todos lo hacen de manera plenamente consciente”, concluyendo que “la familia es el elemento natural y fundamental del estado”, por lo que “debe recibir la máxima protección posible de estos, en particular en el momento de su constitución y durante todo el proceso de crecimiento y formación de los hijos”.

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Refiriéndose al proyecto de ley “de la sociedad de convivencia”, el Presidente de la Conferencia Episcopal de Costa Rica ha notado como, aunque en el preámbulo se habla de “uniones entre personas del mismo sexo distintas del matrimonio”, la totalidad del proyecto “refleja el contrario”, es decir la escondida voluntad de “equiparar estas uniones al matrimonio, sea en los derechos que en los deberes, y no sólo por cuestiones de orden patrimonial sino también en el caso de derechos personales”. De todos modos, tal y como está planteado, el proyecto “es abiertamente contrario” a la Constitución del País, que considera el matrimonio como “base esencial de la familia”, destinataria de una protección especial de parte del Estado.Al concluir su intervención, Mons. Hugo Barrantes ha remarcado que la Iglesia ve en la familia “un valor importante, que debe ser defendido de cualquiera amenaza que ponga en peligro la solidez y perjudique su propia existencia” y ha exhortado los presentes a desarrollar “con sinceridad, rectitud, caridad y fortaleza” la misión confiada al Pueblo, legislando “sobre la base de principios éticos y en favor del bien común”. (GT) (Agencia Fides 8/9/2009)

Jóvenes – ASIA/CHINA - Nace una Asociación católica juvenil en la zona rural de la diócesis de Jin Zhong, para animar a los jóvenes a ser “sal de la tierra y luz del mundo”.Yu Ci (Agencia Fides) – La asociación católica juvenil “sal de la tierra y luz del mundo” que acoge jóvenes católicos del distrito de Qi Xian, de la diócesis de Jin Zhong (hoy Yu Ci) de la provincia de Shan Xi, ha nacido oficialmente el 23 de agosto con una solemne Eucaristía. “Enriquecer y dar calidad a la vida de fe de los jóvenes” es el motivo que ha empujado al párroco, don Zhu Tuan Cheng, y a los animadores laicos a promover el nacimiento de la asociación. Siguiendo el principio de “Amar al Señor y al prójimo, sostener a los necesitados” la comunidad católica local quiere “fortalecer el sentido de responsabilidad con respecto al futuro de la Iglesia y de la sociedad; profundizar la fe de los jóvenes; promover la colaboración entre los jóvenes; reforzar la participación juvenil en la vida parroquial”. Así se forma el futuro de la Iglesia.Según el programa, la asociación organiza principalmente dos grandes eventos formativos durante el año, en el periodo estivo y en el invernal, para cubrir las necesidades escolásticas. Además, cada uno de los pequeños grupos puede organizar diversas actividades según sus propias exigencias y posibilidades, y dar la bienvenida también a jóvenes no católicos que deseen tomar parte.La diócesis de Yu Ci (hoy Jin Zhong) ha sido dividida por la archidiócesis de Tai Yuan (capital de la provincia del Shan Xi) el 7 de junio de 1931, y transformada en Prefectura Apostólica en el 1932, Vicariato Apostólico en el 1944 y Diócesis en el 1946 (con el dominico italiano Hermenegildo Hogaza como primer Obispo) el año de la institución de la Jerarquía en China. Hoy la diócesis cuenta con más de 20 mil fieles, unos treinta sacerdotes, 29 seminaristas y unas treinta religiosas de la congregación diocesana de la Asunción. Además la diócesis también administra una clínica que ofrece curas sea por el uso occidental que según la tradición china. (NZ) (Agencia Fides 03/09/2009)

Inmigración – AMÉRICA/BOLIVIA - Jornada Nacional del Migrante con el tema “Migrantes, construyendo unidad entre pueblos y culturas”: “el emigrante no debe ser visto como una amenaza sino como una riqueza”La Paz (Agencia Fides) – “Migrantes, construyendo unidad entre pueblos y culturas” es el tema escogido para la celebración de la Jornada Nacional del Migrante, que se llevará a cabo en Bolivia el próximo domingo, 6 de septiembre. Para la ocasión, la Pastoral de la movilidad humana (PMH) está organizando diferentes actividades en sintonía con esta fecha.El Coordinador nacional de la PMH en Bolivia, el P. Mario Videla, exhortó a todos a recordar que lo más importante como cristianos es no limitar la creatividad porque eso sería limitar la voluntad de Dios. Antes bien “debemos aceptar todo lo que nos rodea, desde la naturaleza, la diversidad de nuestros hermanos, la diversidad de credos para así construir juntos una unidad”. Además recordó que "el emigrante no debe ser visto como una amenaza sino como una riqueza que, tal como el lema de este año señala, construye la unidad entre pueblos y culturas que se renuevan, crecen y se afianzan".El P. Videla hizo también referencia a lo que está sucediendo en la región de Pando donde, a raíz de la aprobación de la nueva Constitución, se están desplazando a ciudadanos brasileños que se sentían bolivianos ya con familias establecidas e hijos nacidos allí y que bajo el principio de soberanía nacional se los está sacando de sus tierras. “Son familias que no fueron preparadas para este evento y esto genera mucha tensión entre hermanos”, señaló el Coordinador nacional de la PMH.Como actividad preparatoria para la jornada nacional del migrante, el miércoles 2 de septiembre en la Basílica menor de María Auxiliadora en la Paz, Mons. Gonzalo del Castillo, Ordinario Castrense, celebró una Eucaristía y compartió la experiencia de misión que vivió con las comunidades bolivianas radicadas en Argentina. Además el día 3 de septiembre en horas de la tarde se realizó en la Universidad Salesiana de la Paz, el seminario-taller: “Migración y familia”.

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La Santa Misa del domingo 6 de septiembre, Jornada nacional del migrante, será presidida por el Arzobispo de la Paz, Mons. Edmundo Abastoflor, en la Basílica de San Francisco. (GT) (Agencia Fides 4/9/2009; líneas 19, palabras 349)

Inmigración – AMÉRICA/COLOMBIA - Semana del migrante 2009 con el lema "Construyendo unidad en la diversidad cultural": "Dar testimonio de solidaridad fraterna en el servicio a los hermanos migrantes y desplazados".Bogotá (Agencia Fides) – “Construyendo unidad en la diversidad cultural” será el lema de la semana del migrante 2009, que se realizará en Colombia del 13 al 20 de septiembre. El evento es coordinado por la Comisión de Pastoral de la Movilidad Humana del Secretariado Nacional de la Pastoral Social (SNPS/Caritas Colombiana), la cual ha elaborado una guía especial para las celebraciones que se realizarán en las diversas comunidades.Ente los objetivos de esta Semana del migrante se destaca la voluntad de "aumentar nuestro trabajo pastoral de acogida, atención humanitaria, seguimiento y capacitación" a los más necesitados, según se puede leer en el material distribuido por la Pastoral de Movilidad Humana de la Región Metropolitana de Bogotá y enviado a Fides. Recordando el año Paulino apenas terminado, se subraya que "la actitud del Apóstol de las gentes nos invita a acompañar las diversas situaciones sociales y culturales a través de nuestra acción pastoral de acogida, para dar testimonio de solidaridad fraterna en el servicio a los hermanos migrantes y desplazados".Las diversas iniciativas previstas en el curso de la Semana tienen como objetivo "despertar la conciencia y el compromiso social de las comunidades frente a las personas migrantes y desplazadas por la violencia teniendo en cuenta su diversidad cultural" y están articuladas en relación al tema de la inmigración desde la perspectiva de la diferencia: una peregrinación, diversos programas sobre el tema en medios de comunicación; una Hora Santa para los inmigrantes: la Fiesta de los pueblos que busca fomentar la integración multi-étnica; Eucaristías celebradas con estas intenciones particulares en diversas parroquias, una Eucaristía especial el día Nacional del Migrante, el 20 de septiembre, y finalmente una colecta en favor de los desplazados. (GT) (Agencia Fides 11/9/2009)

Inmigración– ASIA/THAILANDIA - “No al cierre de centros y escuelas católicas para niños inmigrantes”: manifiesta la sociedad civil tailandésBangkok (Agencia Fides) –La comunidad católica tailandés tiene, entre sus principales actividades en el campo de la solidaridad, la acogida, asistencia, escolarización de los niños de familias de inmigrantes que llegan a Tailandia de los países limítrofes dónde la situación político-social es difícil, como Myanmar, Laos, Camboya. Los niños a menudo son víctimas del tráfico de seres humanos, organizado por la criminalidad, y encuentran en las estructuras católicas un ancla de salvación, lugares dónde reconquistar la dignidad y poder crecer a nivel humano, cultural y espiritual.Wanchat Wongchaichana, nuevo gobernador de la provincia de Ranong, en la Tailandia meridional - un territorio que se extiende a lo largo del confín sudoccidental con el Myanmar - ha anunciado su intención de cerrar todos aquellos centros y aquellas escuelas que se ocupan de niños inmigrantes, para contrastar el fenómeno de la inmigración clandestina: en la provincia son 96, muchos administrados por institutos religiosos católicos. Informa la Agencia Fides tomado de la Iglesia Tailandesa.El anuncio ha generado una grande protesta en la sociedad civil local, orquestada por las organizaciones de los derechos humanos, asociaciones y movimientos eclesiales, religiosos activos en el servicio a los inmigrantes.El Jesuit Refugee Service, organización muy empeñada en la zona, ha advertido que la medida puede tener como efecto un aumento del tráfico de menores, del número de los niños soldado y de la prostitución infantil, con un enorme daño a la comunidad civil de Ranong. En los centros gestionados por los Jesuitas, hay más de 800 niños birmanos, sobre todo de etnia Mon, entre los 5 y los 14 años.Todos esperan que el anuncio del gobernador no se traduzca en ley: la lucha a la clandestinidad no puede repercutir sobre la vida de la infancia. (PA) (Agencia Fides 17/09/2009)

Inmigración – EUROPA/ITALIA - El Arzobispo Marchetto: “Donde el extranjero se convierte en anfitrión y es recibido, poco a poco se desvanece la posibilidad de ver al otro como un enemigo”Recoaro Terme (Agencia Fides) - “Las causas que a menudo obligan a los emigrantes a abandonar su país y buscar mejores oportunidades en otros lugares, son la pobreza, la incapacidad para encontrar un empleo adecuado y digno, más o menos estable en el país de origen, o escapar de los desastres naturales, las guerras y la persecución política o religiosa, o violaciones de los derechos humanos”. Lo ha reiterado el Arzobispo Agostino Marchetto, Secretario del Pontificio Consejo por la Pastoral de los Emigrantes e Itinerantes, en su intervención el

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12 de septiembre sobre el tema “Inmigrantes: aspectos económicos, sociales y religiosos”, en el Congreso de Rezzara de Recoaro Terme.Mons. Marchetto ha recordado que las migraciones internacionales “tienen que ser consideradas también desde la perspectiva de los programas internacionales para el desarrollo y de las relativas estrategias nacionales. En efecto, las remesas de los trabajadores emigrantes han dado en general una gran contribución a la economía, pero particularmente a la de los Países en desarrollo, de los cuales muchos provienen”. Luego ha evidenciado la necesidad que “los Países de destino efectúen un 'reclutamiento ético' y cooperen en la formación de los profesionales que son necesarios en los Países de procedencia de los inmigrados”, además es importante “que los Gobiernos de los Países de origen refuercen las uniones con los mismos ciudadanos que se encuentran en el extranjero” en cuanto contribuyen “no solamente al desarrollo de su tierra nativa con las remesas sino también con la importación en patria de su know-how y de las nuevas tecnologías conocidas, al momento del retorno”.Exhortando a no considerar sólo el fenómeno migratorio por sus lados negativos, aunque si ciertamente existen, Mons. Marchetto ha recordado que “la inmigración irregular siempre ha existido, pero a menudo ha sido tolerada porque aportaba una reserva de fuerza de trabajo de la que poder tirar a medida que los emigrantes regulares mejoraban su posición y se introducían de modo estable en el mundo del trabajo. Hoy el fenómeno ha asumido pero la fase de emergencia social ya que, por el aumento en su número, hay en el mercado una oferta de mano de obra que supera en gran numero las exigencias de la economía, que no logra en muchos casos absorber ni siquiera la oferta local. Nace así la sospecha que el extranjero quite puestos de trabajo a los autóctonos, cuando a menudo son ellos mismos a no quererse empeñar en determinados tipos de actividad, de trabajo, que consideran 'sucios' o humillantes”. Tal fenómeno por lo tanto tiene que ser prevenido, “de una parte, con contraposición a quien explota la expatriación de los irregulares y, de otra, con la cooperación internacional, dirigida a promover la estabilidad política y a remover las causas endémicas del subdesarrollo”.La condición de irregularidad, ha evidenciado Mons. Marchetto, no erosiona la dignidad del emigrante, aunque sea irregular: sus derechos inalienables “no pueden ser violados ni ignorados”, desde los más elementales a los derechos civiles y políticos y laborales. Para el inmigrante en todo caso “es un deber respetar la identidad y las leyes del País de destino, empeñarse por una justa integración (no asimilación) en el y aprender la lengua de este. Hace falta tener consideración y respeto por el País que acoge, hasta llegar a quererlo y defenderlo”.El Secretario del Pontificio Consejo de pastoral de los emigrantes e itinerantes, se ha detenido en dos palabras de mucho empleo actualmente, no siempre a propósito: diálogo y tolerancia. El diálogo no es “una simple conversación”, es sobre todo “comparación, interacción, capacidad de escuchar y de entrar en la visión del otro, disponibilidad a acogerlo, sin simplismos y superficialidad y sin perder la propia identidad. El diálogo no se reduce a una cosa intelectual, sino sobre todo tiene que implicar la vida vivida, y se debe expresar por ejemplo con un simple gesto de respeto, de saludo, de solidaridad, de hermandad”. “Junto con el diálogo también la tolerancia es otra palabra un poco erosionada por el uso, pero todavía muy importante. Por ejemplo se está difundiendo hoy, la imagen del Islam como 'monolito intolerante', religión de conquista, mientras la mayoría de los musulmanes se siente y se proclama tolerante. Es esta contraposición que amenaza de comprometer los esfuerzos de diálogo y provoca una reacción que se puede convertir en explosiva. Por una parte se deja espacio al racismo, por otra se incita a replegarse sobre si mismos. En cambio, entre ambas religiones, la cristiana y la musulmana, tienen en su base una tradición de hospitalidad y acogida, 'mutatis mutandis'”.“Dónde el extranjero se convierte en huésped y es acogido, gradualmente se desmonta la posibilidad de ver el otro como un enemigo” ha continuado al arzobispo, que ha subrayado como “acoger al extranjero, para el verdadero cristiano, significa acoger al mismo Dios”. Mons. Marchetto ha notado que “también el mundo islámico tiene una tradición de hospitalidad que se manifiesta en el Corán. La tradición a la abertura está por lo tanto a la base incluso de la religión islámica, que pero que hoy tiene brechas, desaforadamente muy consistentes, extremistas y violentas”.El recuerdo del 11 de septiembre, que “ha evidenciado grandes contradicciones del papel de las religiones en la construcción de la paz” y “la necesidad de un salto de calidad en el encuentro interreligioso: estamos todos invitados a escuchar y a arriesgar por el otro”. Al finalizar su intervención, Mons. Marchetto ha observado: “la búsqueda de un equilibrio satisfactorio entre un código común de convivencia y la instancia de la multiplicidad cultural pone problemas delicados y de no fácil solución… A veces, estos miedos toman la vía de la destrucción o la negación de la identidad del otro, queriéndola asimilar a la cultura dominante; otras veces, el miedo conduce a la adopción de prácticas meramente asistenciales, que humillan a los que se benefician porque hieren la consideración que tienen de si mismos. La tarea de absolver es la de poner sobre la mesa de debate la propuesta de una vía capaz de evitar el imperialismo cultural, que lleva a la asimilación de las culturas diferentes con respecto de aquella dominante y el relativismo cultural, que conduce a una fragmentación de la sociedad”. (S.L.) (Agencia Fides 15/9/2009)

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Misión – AMÉRICA/BOLIVIA -”No podemos temer ser católicos y cristianos”: Se inició la Misión Permanente en la Prelatura de CorocoroLa Paz (Agencia Fides) – El pasado fin de semana, 12 y 13 de septiembre, la Prelatura territorial de Corocoro (sufragánea de la Paz, Bolivia), dio inicio a la Misión Permanente continental. Durante la Santa Misa de lanzamiento de la misión, Mons. Toribio Ticona, Obispo de la Prelatura, recordó a los presentes que a partir del día del bautismo, “nos convertimos en profetas del Señor y somos llamados a anunciar la Buena Nueva sin vergüenza ni temores”. Por esto, “no podemos temer ser católicos y cristianos”, especialmente porque “nuestra fe se funda en la vida de la Santísima Trinidad, que es Padre, Hijo y Espíritu Santo”. El camino a recorrer –añadió el Obispo durante su homilía– no puede reducirse sólo a palabras, y la misión no termina hoy, antes bien comienza con estas sandalias, símbolo de los zapatos del Pescador”. Las sandalias, en efecto, fueron el símbolo que Mons. Ticona escogió para el lanzamiento de la Misión, que junto al texto de la Biblia y el Tríptico de la Misión, serán enviados a todas las parroquias. (GT) (Agencia Fides 16/9/2009)

Misión – ASIA/INDIA - Se acerca el Congreso Misionero indiano: presentado el himno e inaugurada la nueva pagina web del acontecimientoMumbai (Agencia Fides) – “El Congreso Misionero indiano es, por una parte, la celebración de los 2.000 años de cristianismo en India, pero también una llamada actual a renovar nuestra fe”: es cuánto afirma, en una nota enviada a la Agencia Fides, S. Exc. el Card. Oswald Gracias, Presidente de la Conferencia Episcopal de la India, hablando de la próxima abertura de los trabajos del Congreso Misionero indiano, que se tendrá en Mumbai del 14 al 18 de octubre de 2009.Con el acercarse del acontecimiento de la comunidad católica indiana del 2009 ha sido anunciado el himno que será banda sonora del Congreso, titulado "Let your light shine"; y, sobre todo, ha sido presentado la nueva pagina Internet www.indianmissioncongress.com donde se podrán seguir constantemente los trabajos del Congreso y sacar todas las informaciones útiles.El Cardenal Gracias recuerda que “siempre ha sido voluntad del Papa Juan Pablo II, después confirmada por el Papa Benedicto XVI, la organización de Congresos Misioneros Continentales y nacionales, vistos cómo oportunidad de renovar el empeño a la misión a todos los niveles. El objetivo es profundizar la fe de cada fiel, reconocer el propio derecho-deber a la obra misionera, sensibilizar el pueblo de Dios sobre las necesidades de las misiones y sobre la necesidad de proclamar a Cristo al mundo entero”.El Congreso ha sido preparado en los meses pasados por un trabajo de equipo en todas las diócesis, que se han empeñado a tender reflexiones, sugerencias y proyectos que incluir en el documento preparatorio del Congreso, que delineará los desafíos y las propuestas para la misión en la vasta nación indiana.El acontecimiento sigue los pasos del Congreso Misionero asiático y quiere actualizar y contextualizar las indicaciones y los desafíos emergidos en el gran acontecimiento celebrado por las Iglesias del continente asiático en Tailandia en el 2006.“La evangelización no es una de las tareas de la Iglesia, sino que es la única tarea”, han afirmado los organizadores, subrayando como el Congreso podrá aumentar la sensibilidad misionera en la Iglesia indiana.Se reunirán los Obispos, delegados y teólogos, de las diócesis de los tres ritos presentes en India: Latino, Siro-malabarese y Siro-malankarese. (PA) (Agencia Fides 10/9/2009)

Misión – ASIA/TAIWAN - La comunidad católica de la isla inicia la novena a Santa Teresina del Niño Jesús, para prepararse a la fiesta de la Santa Patrona de las MisionesTai Pei (Agencia Fides) – La comunidad católica de Taiwán está preparándose intensamente para vivir la fiesta de la Patrona de las Misiones, Santa Teresina del Niño Jesús, el 1 de octubre y el mes misionero, que culminará con el Día Misionero Mundial. El 23 de septiembre, ha iniciado la Novena a la Santa Patrona de las Misiones en las 7 diócesis de la isla, con específicas intenciones de oración para cada día.Mons. Zeng Qing Dao, Rector magnífico de la universidad Católica de Fu Ren, ha presidido la oración del primer día, 23 de septiembre, dedicada a la paz del mundo y a la prosperidad. El 24 de septiembre, el Obispo de la diócesis de Hsinchu ha presidido la oración dedicada a la construcción de la Iglesia local. El 25 de septiembre, un sacerdote de Tai Pei conducirá el ruego por la santificación de la familia católica. El Obispo de Kiayi y un misionero xaveriano conducirán la oración dedicada a los ancianos y a los enfermos el día 26. Será en cambio un sacerdote de la archidiócesis de Tai Pei a presidir la oración dedicado a los trabajadores el 27 de septiembre. El Vicario general de Tai Pei pedirá por todas las personas necesitadas el día 28, mientras que el Obispo de Tai Chung presidirá la celebración del 29 de septiembre “para que los jóvenes puedan dedicarse a Cristo con ánimo”. El 30 de septiembre será el Secretario General de la Conferencia Episcopal Regional de Taiwán a conducir la

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celebración dedicada al anuncio del Evangelio. Finalmente Mons. Hong Shan Chuan, Arzobispo de Tai Pei y Presidente de la Conferencia Episcopal Regional, presidirán el 1 de octubre la solemne celebración en honor de la Santa Patrona de las Misiones y Doctora de la Iglesia, Santa Teresina del Niño Jesús. (NZ) (Agencia Fides 24/09/2009)

Misión –EUROPA/ITALIA - “Poner a Dios y la misión en primer lugar”: los trabajos del 17º Capítulo General de los Misioneros CombonianosRoma (Agencia Fides) – Oficialmente el 17° Capítulo General de los Misioneros Combonianos se abrirá con una solemne Concelebración Eucarística el próximo domingo, 6 de setiembre. Sin embargo, ya desde el 31 de agosto los 72 miembros del capítulo y los 11 observadores que tomaran parte en el evento llegaron a Roma provenientes de todo el mundo para vivir una semana de encuentro, en la oración, compartiendo reflexiones y experiencias. En este 17º Capítulo General participan 72 religiosos. Los miembros de derecho son 28: 23 Superiores de Provincia o Delegaciones y 5 miembros del Consejo General. Los delegados escogidos por la base son 44: 35 sacerdotes y 9 hermanos.Durante esta semana intervendrá el Rector Mayor de los Salesianos, P. Pascual Chávez Villanueva, sobre el tema “Espiritualidad y Misión”, el Superior General de los Jesuitas, p. Adolfo Nicolás; S.E.R. Mons. Agostino Gardin, Secretario de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica y la Madre Adele Brambilla, Superiora General de las Misioneras Combonianas. La semana de preparación se concluirá con un encuentro con los tres últimos Superiores Generales de los Misioneros Combonianos (p. Francesco Pierli, p. David Glenday y p. Augusto Ferriera), con dos expertos (el boliviano p. Marcos Recolons de Arguer y el p. Jean Roger Ndombi, de Chad, miembros del Consejo General de los Jesuitas y coordinadores para América Latina y África, respectivamente).Fundados en 1867 por San Daniel Comboni (1831-1881), canonizado por Juan Pablo II el 5 de octubre del 2003, al final del actual Capítulo General, los Misioneros Comboniandos del Corazón de Jesús (MCCI) en la actualidad son 1,702 (18 Obispos, 1,252 sacerdotes, 266 hermanos religiosos y 173 estudiantes en la última fase de preparación) y están presentes en 182 diócesis de 42 países en África, América Latina, Europa y Norte América. Trabajan en distintos campos de la misión: primera evangelización, periferias de megalópolis, formación de agentes pastorales, promoción de los indios y de los afroamericanos, animación vocacional, además de una fuerte presencia en el campo de los medios de comunicación social.El actual Superior General, p. Teresino Serra, concluía la carta oficial de convocación del Capítulo con estas palabras: “El Capítulo General será gracia si es un evento Pentecostal. Por lo tanto, tenemos que dejarle espacio al Espíritu para que nos ilumine, nos hable y nos guíe”. Los temas y los problemas que el Capítulo deberá enfrentar son complejos y se centran en dos preguntas esenciales: ¿Qué significa ser misionero hoy? y ¿Cuál es el aporte que la Iglesia Misionera espera de los Combonianos y de su carisma específico? La sociedad de hoy no sólo es religiosamente pluralista, insegura y confusa sino que vive la experiencia religiosa en contextos de guerra, violencia, migración, tensión social, económica y política. “La oración de preparación al Capítulo abre las puertas a ese Espíritu de Dios, que inspiró, iluminó y confirmó la misión de Daniel Comboni”, concluye su carta el p. Teresino afirmando: “‘Llenos de Espíritu Santo’ (Hech 2,4), como los apóstoles en Pentecostés, sabremos siempre poner a Dios y a la misión en primer lugar”. (S.L.) (Agencia Fides 2/9/2009; Líneas 38 - Palabras 533)

Misión - AMÉRICA/ARGENTINA - En San Martín se celebrará el II Congreso Misionero Diocesano bajo el lema “Iglesia en San Martín, eres discípula misionera: ¡Anuncia!”, inició de la Misión continental en la diócesisBuenos Aires (Agencia Fides) – La Diócesis de San Martín está ya en la recta final de los preparativos para el II Congreso Nacional diocesano que se realizará el sábado 26 y el domingo 27 de setiembre en el Colegio del Sagrado Corazón. Como se puede leer en la noticia enviada a la Agencia Fides, el encuentro tendrá como tema “Iglesia en San Martín, eres discípula misionera: ¡Anuncia!”, y está dirigido “a todos los que sienten que Jesús los llama a que lo den a conocer”. Las temáticas que estarán al centro del Congreso son “Discípulo”, “Misionero” y “desafíos del anuncio”, además de la presentación de las conclusiones del III Congreso Misionero Americano (CAM 3). El encuentro será abierto por Mons. Guillermo Rodríguez Melgarejo, Obispo de San Martín, a quién seguirá el saludo del p. Osvaldo Leone, Director Nacional de las Obras Misionales Pontificias de Argentina. En la tarde del domingo 27, como conclusión del Congreso, se celebrará una Santa Misa de envío con la que se dará inicio a la Misión Continental en la Diócesis.Por esa razón, los decanatos de la diócesis, en los días pasados, han difundido algunas instrucciones del Obispo en relación a la Misión continental que tiene entre sus características “la de ir educando a las comunidades parroquiales en una mística de misión permanente”. “En el caso del Bautismo, no es realista presuponer que los

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padres o padrinos asumirán de un modo efectivo la educación cristiana de sus hijos” por lo que se hace necesario que cada comunidad parroquial “se haga cargo de mantener una relación personal y asidua con las familias” de quienes recibieron en ellas este y otros sacramentos. “A medida que se vaya expandiendo la conciencia misionera en cada comunidad parroquial se percibirá que el mes de octubre no resulta suficiente, sino que habrá que ir avanzando hacia una misión de carácter permanente para que los vínculos con las familias se arraiguen, personalizándose en un espíritu de respeto y pedagógica gradualidad”, resaltó Mons. Rodríguez Melgarejo. (GT) (Agencia Fides 23/9/2009; líneas 25, palabras 363)

Misión continental – AMÉRICA/PERÚ - Encuentro Continental de Pastoral Social: “para responder, a partir de nuestro ser Iglesia, a los desafíos del actual cambio de época, en el contexto de la Misión Continental”Lima (Agencia Fides) – «Reflexionar, a la luz de Aparecida, sobre la visión y misión de la Pastoral Social / Caritas en el continente para responder, a partir de nuestro ser Iglesia, a los desafíos del actual cambio de época, en el contexto de la Misión Continental”. Es este el objetivo del Encuentro entre presidentes y directores ejecutivos de Pastoral Social / Caritas de América Latina y el Caribe así como de Caritas Norteamericana, que se está llevando a cabo del 14 al 19 de setiembre en el Centro de Espiritualidad “Hermaise Paget” de las Religiosas del Sagrado Corazón en Lima.El encuentro, organizado por el Departamento de Justicia y Solidaridad (DEJUSOL) del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM) y por el Secretariado Latinoamericano y del Caribe de Caritas (SELACC), fue inaugurado con una Santa Misa presidida por el Cardenal Julio Terrazas Sandoval, Arzobispo de Santa Cruz de la Sierra (Bolivia) y Presiente del Departamento de Justicia y Solidaridad del CELAM.La iniciativa – se puede leer en el comunicado del Departamento de Justicia y Solidariedad enviado a Fides – tiene en cuenta el presente contexto en el que se encuentra la Iglesia en América Latina y el Caribe y quiere reflexionar “a la luz de Aparecida y en la perspectiva de la Misión Continental sobre los actuales temas sociales, políticos, económicos, culturales y religiosas que afectan a nuestro pueblo y que requieren un decisivo compromiso de los Discípulos Misioneros de Jesucristo”. El objetivo principal es el de identificar “acciones de Pastoral Social” que hagan efectiva “la opción preferencial por los pobres a través de un activo compromiso por instaurar el Reino de la Vida, donde haya espacio para todos”. (GT) (Agenzia Fides 16/9/2009, líneas: 21; palabras: 305)

Pontificias Obras Misioneras – AMERICA/ARGENTINA - En el mes de la Infancia y Adolescencia Misionera, se conmemoran los 160 años de la presencia de la Obra Pontificia en Argentina; “en los niños y adolescentes más necesitados podemos reconocer el rostro de Jesús”Buenos Aires (Agencia Fides) – Como cada año, las Obras Misionales de Argentina, han celebrado en todo el país, durante todo el mes de agosto, el “mes de la Infancia y de la Adolescencia Misionera–IAM”. La Jornada Misionera Nacional se ha celebrado el domingo 23 de agosto, con el tema “160 años de amistad con Jesús… Sembrando Vida en Argentina”.“La Jornada Nacional de la Infancia y Adolescencia Misionera de este año reviste un valor singular” se lee en el mensaje escrito para la ocasión por el Director Nacional de las POM de Argentina, P. Osvaldo Leone, enviado a la Agencia Fides, ya que se conmemoran los 160 años de historia de la Pontificia Obra de la Santa Infancia, transformada posteriormente en IAM.Dicha jornada ha propuesto “a los niños y adolescentes de todas las diócesis un programa de vida fundado en la oración, el sacrificio y gestos concretos de solidaridad, como camino de formación de los discípulos misioneros de Jesús” y para serlo “en una relación de amistad con los niños y adolescentes del mundo entero”.“Sabemos bien que este compromiso de misión y de solidaridad no se limita a algunas semanas o solamente al mes de la IAM – ha escrito el P. Leone -, sino que se extiende a toda la vida”. Por eso, una vez más, es necesario levantar el animo para “responder generosamente a las innumerables peticiones de ayuda que llegan de los países más pobres que el nuestro.”.Afortunadamente, “existen bellísimas historias de chicos que, para ayudar a sus amigos, se han implicado en el dolor y sufrimiento de muchos otros chicos como ellos; para liberarlos de la obligación de combatir, han renunciado a un juguete o a una diversión costosa; y para financiar los libros de catecismo o para construir escuelas en zonas de misión, se han comprometido a realizar diferentes formas de ahorro”, escribe el Director Nacional. Por esto, todos están llamados a “participar en este milagro” y es justo en “estos niños y adolescentes más pobres y necesitados” – se continua leyendo en el texto - que “podemos reconocer el rostro de Jesús”, del mismo modo en que vivieron “grandes misioneros como Francisco Javier, Mateo Ricci, Carlos de Foucauld, la madre Teresa de Calcuta y tantos otros”.

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“Las necesidades de los niños del mundo son tan numerosas y complejas – añade el P. Leone – que ninguna renuncia y ningún gesto de solidaridad, por grande que sea, bastaría para resolverlos. Es necesaria la ayuda de Dios”. Con este propósito, el Director Nacional de las POM, recordando que los miembros del IAM asumieron como compromiso el rezo de un avemaría al día reconociendo que “la eficacia de la misión está, ante todo, en la oración”, los invita a “perseverar en esta hermosa práctica con un compromiso renovado”.Como conclusión del Mensaje, se recuerda la práctica del Rosario misionero, con la decena “blanca” por la vieja Europa, “para que sea capaz de recuperar la fuerza evangelizadora que ha engendrado tantas Iglesias”; la decena “amarilla” por Asia, “que rebosa de vida y de juventud”; la decena “verde” por África, “probada por el sufrimiento, pero disponible al anuncio”; la decena “roja” por America, “promesa de nuevas fuerzas misioneras” y la decena “azul” por Oceanía, “que espera una difusión más profunda del Evangelio”.En ocasión del 160 aniversario de la Pontificia Obra de la Infancia y de la Adolescencia Misionera en Argentina, el Santo Padre Benedicto XVI a enviado a todos los miembros Su Bendición Apostólica a través del Secretario de Estado, el Cardenal Tarcisio Bertone. Dirigiéndose a los niños, adolescentes y a los animadores del IAM, el Sumo Pontífice los “encomienda fervientemente en su plegaria, pidiendo a Dios que esta efeméride sea un fuerte estimulo para que se incremente su ardor evangelizador y sean cada vez más discípulos auténticos de Jesucristo”. Impartiendo con afecto la Bendición Apostólica, “prenda de copiosos dones celestiales”, el Papa concluye “invocando la maternal intercesión de Nuestra Señora de Luján” (GT). (Agencia Fides 1/9/2009)

Pontificias Obras Misioneras – AMERICA/CANADA - Las Pontificias Obras Misioneras del Canadá lanzan “World Mission TV” en vista de la Jornada Misionera de octubre.Toronto (Agencia Fides) – “Mission Today” la revista publicada por la Pontificia Obra de la Propagación de la Fe en Toronto (Canadá), que esta dedicada la misión universal de la Iglesia, ha dedicado recientemente uno de sus servicios a la importancia de la Evangelización a través de los modernos medios de comunicación. En continuidad con este tema, según cuanto comunica a la Agencia Fides el Director nacional de las Pontificias Obras Misioneras del Canadá - Toronto, Marie Deans, la oficina de las Pontificias Obras Misioneras de Toronto ha lanzado la “World Mission TV”. La iniciativa reentra en el plano de actualización de la pagina de las POM, que será activo en este mes de septiembre, pero que ya puede ser vista en Internet, en Youtube.World Mission TV ha nacido para aumentar la conciencia de la importancia de la Jornada Misionera Mundial, que se celebra en el penúltimo domingo de octubre, cuando los católicos de todo el mundo son llamados de modo especial a unirse en la oración y en la ayuda económica para sustentar la actividad misionera de la Iglesia. Cada vídeo-noticia da una mirada realista del mundo misionero. Desafíos y retrasos se alternan con momentos de inspiración y de progreso, de modo que el telespectador pueda seguir cada acontecimiento misionero intensamente arraigado en la fe. Las historias misioneras de Indonesia, de Tailandia, del Pakistán, de las Filipinas, del Malawi, del Perú y de Nigeria son precedidas por dos intervenciones introductoras, que ilustran el background del trabajo misionero en Canadá y en la Iglesia universal. Estarán pronto disponibles, guías indicativas de cada servicio para los profesores que desean utilizarlos con y para sus estudiantes. (A.R.) (Agencia Fides 3/9/2009)

Pontificias Obras Misioneras – EUROPA/GRAN BRETAÑA - Celebración presidida por el Presidente de la Conferencia Episcopal para la nueva denominación “Missio” de las Obras Misionales Pontificias inglesasLondres(Agencia Fides) – Miércoles 9 septiembre, en la Catedral de Westminster, el Arzobispo de Westminster y Presidente de la Conferencia Episcopal de Inglaterra y Gales, Mons. Vincent Nichols, presidirá una Concelebración Eucarística en ocasión de la adopción de la nueva denominación, “Missio”, adoptada por las Obras Misionales Pontificias ingleses (ver Fides 9/6/2009). Según las informaciones enviadas a Fides por la Dirección nacional de las POM, participarán en la celebración los representantes de los cientos de miles de personas que a lo largo de los años, han sostenido generosamente a las Obras Misionales Pontificias apoyando a las misiones. Han sido y son muchas las ocasiones en las que la generosidad de los católicos de Inglaterra y Gales ha podido, mediante las Obras Pontificias, hoy Missio, tocar la vida de personas que tal vez nunca podrán conocer.En todo el mundo, y sobre todo con la rápida expansión de la Iglesia en África y en Asia, estas jóvenes Iglesias que se deben afrontar dificultades notables, necesitan de una ayuda urgente. Mediante sacerdotes, religiosos, religiosas y laicos, Missio sostiene 194.855 colegios, 5.246 hospitales, 17.350 dispensarios, 577 centros para el cuidado de la lepra y 80.560 proyectos sociales y pastorales. Es la única organización de la Iglesia que sostiene las 1.069 circunscripciones eclesiásticas misioneras, en todo el mundo, en crecer y desarrollarse.Mons. John Dale, Director nacional de las POM (hoy Missio) en Inglaterra y Gales, destacó el cambio de denominación con estas palabras: “Missio, del latino enviar fuera, es una palabra simple, fácilmente reconocible,

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que expresa bien el empeño por la misión confiada por Dios a su Iglesia. Este cambio de denominación ha sido bien acogido por los Obispos de Inglaterra y Gales. El logo presenta la Cruz al centro del servicio dado al Evangelio. El nuevo lema – ‘Sharing faith, giving life’ (compartiendo la fe, donando la vida)- expresa el empeño vital de Missio al servicio de la Iglesia, sobre todo donde la Iglesia es joven o pobre”. (A.R.) (Agencia Fides 4/9/2009; líneas 25, palabras 347)

Pontificias Obras Misioneras – OCEANIA/AUSTRALIA - Las Pontificias Obras Misioneras se lanzan a la evangelización de los jóvenes asociándose con las Escuelas católicasCanberra (Agencia Fides) –Es una “partnership estratégica” la que se ha establecido entre “Catholic Mission Australia” (como son denominadas en el nuevísimo continente las Pontificias Obras Misioneras) y la Conferencia de Pastoral Juvenil de las Escuelas católicas, organismo que reúne a docentes, animadores y estudiantes de los institutos escolares católicos diseminados en suelo australiano. “La unión y el acuerdo para trabajar juntos es parte de nuestro rol principal, el de sensibilizar y formar a los fieles católicos australianos a la misión”, ha subrayado el laico Martín Teulan, Director Nacional de las POM australianas.En una reciente asamblea realizada en Canberra, más de 140 educadores y operadores de Pastoral Juvenil de las Escuelas Católicas se han reunido para tener un momento de formación y programación de las nuevas actividades.La presencia de las POM ha garantizado la inserción de métodos, acontecimientos, temáticas unidas a la evangelización en los programas de Pastoral Juvenil destinados a los alumnos de las escuelas católicas de cada orden y grado. Tales acontecimientos y programas serán conducidos a través de modalidades y lenguajes típicamente juveniles, como representaciones teatrales, videoclip, iniciativas musicales que hacen de los jóvenes protagonistas de la evangelización hacia sus coetáneos.La iniciativa se introduce en el cuadro del nuevo proyecto global de Pastoral juvenil presentado y difundido por la Iglesia australiana (ver Fides 27/7/2009). Las nuevas líneas guías en el sector han sido recogidas en el texto con el título “Consagrados y enviados. Una visión australiana para la Pastoral Juvenil”, dado a conocer durante el encuentro anual de los movimientos y las agregaciones laicales australianas, que se tendrá cada año en el día del aniversario de la llegada de Papa Benedetto XVI a Sydney. El gran acontecimiento de la JMJ de Sydney ha ofrecido nuevos elementos y estímulos para la redacción del texto que habla de “juventud como regalo que compartir y no como problema que solucionar”.Recordando que los jóvenes son una parte importante de la comunidad católica australiana, el nuevo proyecto de Pastoral Juvenil es un conjunto de estrategias educativas para promover el encuentro entre los jóvenes y Jesucristo. (PA) (Agencia Fides 8/9/2009)

Pontificias Obras Misioneras – AMÉRICA/ESTADOS UNIDOS- El Rosario misionero frente al Santísimo Sacramento recitado por 4 mil jóvenes para celebrar la Jornada de la Infancia Misionera y el Año SacerdotalWashington (Agencia Fides) – Más de 4 mil jóvenes y estudiantes son esperados en la Basílica nacional de la Inmaculada Concepción en Washington para participar en la Adoración eucarística de los niños de todo el mundo, el próximo viernes 2 de octubre, primer viernes del mes y Jornada de la Infancia Misionera. La información fue enviada a Agencia Fides por la Pontificia Obra de la Infancia Misionera de los Estados Unidos de América y del Apostolado Mundial de Fátima de St Paul Minneapolis, que organizan el encuentro. El evento será transmitido en directo por el canal católico EWTN (Eternal Word Television Network), iniciando a las 10, y transmitido en 140 países. Los jóvenes recitarán el Rosario Misionero en comunión con sus coetáneos de todo el mundo frente al Santísimo Sacramento.Esta “Hora Santa de los Jóvenes de todo el mundo”, en su séptima edición, constituye una oportunidad para los niños para “reunirse frente al Santísimo Sacramento, para rezar por sus familias, y, en este Año Sacerdotal, habrán especiales intenciones de oración preparadas por los mismos jóvenes, para los sacerdotes de todo el mundo”, informa el comunicado del Apostolado Mundial de Fátima. Presidirá el encuentro de oración el Arzobispo de New Orleans, Mons. Gregory Aymond. Estará también presente el Director Nacional de las Obras Misionales Pontificias (POM) en los Estados Unidos, Mons. John Kozar, quien realizó un video para promover el evento, disponible en la web de You Tube de las POM. Las POM de los Estados Unidos esperan que los jóvenes del mundo puedan reunirse juntos y participar en esta Hora de adoración en el primer viernes de octubre, jornada de la Infancia Misionera. (AR) (Agencia Fides 30/9/2009; líneas 21, palabras 299)

Pontificias Obras Misioneras – AFRICA/ZAMBIA - La infancia Misionera celebra el 10° aniversario de su presencia en dos diócesis de Zambia, Lusaka y Monze

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Lusaka (Agencia Fides)- El 12 de septiembre de 2009, la archidiócesis de Lusaka ha celebrado el 10 ° aniversario de la infancia Misionera en la archidiócesis, que, a su vez, celebra su Jubileo de oro, 50 años de vida dedicados a transmitir el regalo de la fe. “Hemos celebrado con alegría, gratitud y esperanza el regalo que hemos recibido y que seguimos compartiendo: el regalo de nuestra fe” dice a la agencia Fides p. Bernard Makadani Zulú, Director Nacional de las Pontificias Obras Misioneras de Zambia.“Miles de niños han participado a la manifestación. Los niños han llenado la Catedral de Jesús Niño que cuenta con 6 mil asientos” dice p. Bernard. “El aniversario ha sido un momento para los niños de renovar su compromiso. Ellos representan en efecto el tesoro de la Iglesia. Ellos aman la Iglesia, la acompañan, indicando la vía de la alegre generosidad, reponen en ella su confianza y permiten la abertura de nuevas vías de evangelización con respecto a aquellos que no han recibido el Bueno Nueva”.También la diócesis de Monze ha celebrado el 10 ° aniversario de la infancia Misionera del 24 al 28 de agosto. El tema elegido para la reflexión fue “Hazte prójimo”. “También en Monze la participación ha sido numerosa” ha dicho a Fides el Director Nacional de las POM de Zambia. “Ha sido gratificante ver a los niños vestir el hábito que refigura los colores del rosario misionero que representan los varios continentes, blanco por Europa, rojo por América, verde por África, azul por Oceanía, y amarillo por Asia. El rosario misionero es un instrumento muy importante para la conciencia misionera y la animación. A través del rosario, los niños se unen a los hijos de Dios en todo el mundo, millones de personas que cotidianamente padecen los sufrimientos de la pobreza, del dolor y de la injusticia, las innumerables personas a las que la Iglesia se dirige, a través de sus misioneros”.“Junto con María, ellos ruegan porque la Buena Nueva de Jesús pueda ser proclamada y se convierta en viva en todas partes y para todos. Mientras rezan un misterio del rosario por un continente en particular, los niños abrazan en la fe y en la solidaridad a todos sus pueblos. El Rosario Misionero recuerda a los niños que no están haciendo un camino solos.El Director Nacional de las POM de Zambia recuerda el espíritu que anima a todos los que adhieren a la Infancia Misionera. “Trabajamos todos juntos para ayudar a los niños a mantener vivo y a difundir el Evangelio. Los niños tienen que ser misioneros en casa, entre sus amigos, en la escuela, permaneciendo siempre listos y abiertos a los horizontes del mundo entero”.La cura pastoral de los niños se articula de dos modos, continúa P. Bernard. “El primero es la educación misionera y el segundo es la promoción de la cooperación misionera con los niños de todo el mundo. A través de estos servicios los niños se convierten en agentes de la pastoral misionera, recibiendo la educación misionera y adquiriendo un espíritu misionero”.“Estoy muy feliz de formar parte de la Santa Infancia. ¡Feliz de ser un misionero con ellos! ¡Feliz porque el futuro es luminoso, está en sus manos!. Dentro de 50 años, tendremos ciertamente una nueva Iglesia aun más misionera y aún más arraigada en la vida de estos niños. La fe de los niños enriquece la familia de Dios, con su alegría y creatividad. La Iglesia los abraza con gratitud. Qué Dios bendiga a todos los niños misioneros, sus animadores y todos los que los sustentan y rezan por ellos” concluye el P. Bernard. (L.M.) (Agencia Fides 17/9/2009)

Pontificias Obras Misioneras – AMÉRICA/BOLIVIA - “No se puede hablar de formación misionera si no hay espacio para el encuentro con Jesucristo”: encuentro de formación para 80 animadores misioneros y el III Encuentro de los Secretarios de la Infancia y de la Adolescencia Misionera del Cono Sur.Santa Cruz (Agencia Fides) – “No se puede hablar de formación misionera si no hay espacio para el encuentro con Jesucristo”: es la conclusión del encuentro de los miembros de la Escuela de Animadores Misioneros (ESAM – I), que se llevó a cabo del 10 al 13 de setiembre en el Vicariato apostólico de Camiri, en Bolivia. Como resaltó Sor Cilenia Rojas, coordinadora de las Obras Misionales Pontificias, unos 80 participantes reflexionaron sobre el estado de la misión a nivel mundial, sobre la realidad de los animadores y sobre las acciones que se van a realizar. La iniciativa, organizada por Mons. Leonardo Bernacchi y por Sor Angelina Valdez, favoreció “la reflexión sobre base trinitaria de la misión, a través de una exposición de los fundamentos eclesiológicos: el porque de la misión y de donde nace”. Otro tema discutido ha sido el de las Obras Misionales Pontificias, y en particular de la Obra de la Infancia Misionera. En relación a este último punto los trabajos se concentraron en la metodología, “la cual llega directamente a las personas y forma de manera integral a los animadores misioneros”. Finalmente, los participantes afrontaron el aspecto de la espiritualidad, considerado “un tema clave” para su formación.Por otro lado, desde el día de ayer, jueves 24 de setiembre, hasta el domingo 27, en la Casa de retiros Nazaret de Santa Cruz (arquidiócesis de Santa Cruz de la Sierra) se está llevando a cabo el III Encuentro de Secretarios de la Infancia y de la Adolescencia Misionera (IAM) del Cono Sur bajo el tema “Dejad que los niños y los adolescentes vengan a mi”. Las labores del encuentro se iniciaron con una Santa Misa presidida por el Cardenal Julio Terrazas, Arzobispo de Santa Cruz y Presidente de la Conferencia Episcopal Boliviana, quién en su homilía invitó a los niños y a los jóvenes a tener un verdadero encuentro con Cristo para reconocerlo en su vida. Además,

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recordó que “el verdadero discípulo no es quién se aprende la lección de memoria sino quién encuentra a Cristo en su vida”. Dirigiéndose a los Secretarios de la IAM del Cono Sur, el Cardenal los invitó a no dejarse guiar por conceptos sino a “vivir el encuentro como una experiencia que una nuestra Iglesia anunciando al Señor”. Al respecto invitó a los presentes a “mirar más allá de lo que han aprendido y preparado para vivir en este evento”.Según Sor Cilenia Rojas, este evento buscar ser un momento para compartir experiencias y reflexionar sobre las actividades de la Infancia Misionera y, en particular, de la Adolescencia Misionera, en relación a la cual “hay una gran preocupación”. En el primer día de trabajos el Director Nacional de Obras Misionales Pontificias de Bolivia, P. Eugenio Scarpellini, dio a conocer la obra de la Infancia Misionera en Bolivia; además se han programado momentos para escuchar los testimonios que brindarán los animadores y los adolescentes misioneros. En su nota, enviada a Fides, Sor Cilenia Rojas, afirmó que este encuentro “representa el sentido de comunión y corresponsabilidad que existe en la región”. Ya que, “las Iglesias que conforman el cono sur han expresado su alegría por el trabajo misionero desarrollado por Bolivia”. (GT) (Agencia Fides 25/9/2009; líneas 37, palabras 569)

Violencia – AFRICA/SUDAN -“No se puede decir que la guerra en el Darfur haya terminado” dice el administrador Apostólico de El Obeid después de las declaraciones del comandante en salida de la fuerza de paz internacionalKhartoum (Agencia Fides)- Ha suscitado fuertes perplejidades la declaración del general Martin Luther Agwai, comandante saliente de la fuerza de paz mixtas Naciones Unidas - Unión africana en Darfur (MINUAD), según el cual la guerra en Darfur está virtualmente concluida. “A día de hoy, no diría que esté en curso una guerra en Darfur. Del punto de vista militar no hay mucho. Lo que tenemos de frente son al máximo problemas de seguridad: vandalismo, personas que tratan de solucionar disputas por el control del agua y de la tierra, a nivel local. Pero la guerra autentica, en cuánto tal, pienso que ha terminado” ha afirmado el general nigeriano, poco antes del paso de la entrega a su sucesor, el general rwandés Patrick Nyamvumba.Muchos trabajadores humanitarios que operan en la región occidental de Sudán han criticado la toma de posición del general, subrayando como la situación humanitaria en el Darfur es extremadamente grave, también a causa de los ataques contra los convoyes de ayudas mandadas por la comunidad internacional.También Mons. Antonio Menegazzo, Administrador Apostólico de El-Obeid, la diócesis sudanesa en cuyo territorio reentra el Darfur, se ha declarado sorprendido por las declaraciones del ex comandante del MINUAD. “Las partes en conflicto todavía están tratando de llegar a un acuerdo de cese del fuego. No se puede decir que la guerra se ha acabado. Me ha sorprendido escuchar la declaración del General Agwai” ha afirmado Mons. Menegazzo a la agencia ENI.“Es verdad que la situación de la región es mejor que antes y no hay casi ningún combate en este momento, pero la guerra puede recomenzar en cualquier momento” ha añadido al administrador Apostólico de El-Obeid, que ha subrayado que los Janjaweed (las milicias filo-gubernativas responsables de atrocidades contra la población civil) “están todavía allí y nadie trata de pararlos”.Todavía hay 2 millones 700.000 habitantes del Darfur que viven en campos para refugiados (sobre una población de unos 5 millones). Las organizaciones humanitarias internacionales denuncian la grave inseguridad provocada por la difusión del vandalismo, que impide a los convoyes de ayudas llegar a muchas localidades de la región.Con respecto al plano político, la rebelión local está dividida en al menos una veintena de grupos y ha perdido buena parte de su capacidad militar. Los Estados Unidos participan en una iniciativa diplomática junto a Libia y Egipto, para unificar los 9 grupos más importantes de la guerrilla con el fin de crear un interlocutor creíble con el que el gobierno sudanés pueda negociar la paz. La negociación con el gobierno de Khartoum está condicionada por el mandato de detención emitido por la Corte Penal Internacional con respecto al Presidente sudanés Omar A. el Bashir, acusado por los crímenes contra la humanidad cometidos en Darfur. (L.M.) (Agencia Fides 3/9/2009)

Violencia – AFRICA/UGANDA - Uganda se interroga sobre su futuro después de las violencias de la semana pasadaKampala (Agencia Fides)- Más de 200 personas han comparecido frente al tribunal de Kampala, en Uganda, con la acusación de haber participado en los violentos choques de la semana pasada, en los que han perdido la vida al menos una veintena de personas mientras centenares están heridas (ver Fides 14/9/2009). Otras 400 personas serán juzgadas en los próximos días.Los choques han surgido cuando la policía ha impedido a un exponente del reino de Buganda de ir a la aldea de Kayunga, en un distrito al Norte-este de Kampala, para comenzar los preparativos en vista de una visita del soberano.

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La situación parece haber vuelto a la calma pero los comentadores locales temen las repercusiones que esta llamarada de violencia podría tener sobre las elecciones presidenciales del2011. El periódico local "The Monitor" subraya que el Presidente Museveni, al poder desde 1986, tiene una compleja relación con los 4 reinos tradicionales, y en particular con aquel de Buganda (un territorio de 23 mil km2 en Uganda central). Los reinos tradicionales fueron abolidos por el Presidente Obote en el 1966, pero fueron restaurados, con funciones en gran parte simbólicas, de Museveni en los años' 90. Esta decisión hizo ganar al Presidente el consentimiento entre la población del reino de Buganda, tanto que en las elecciones del 2001, como “The Monitor” recuerda, Musevani consiguió el 72% de los votos en las áreas rurales del Buganda, contra el 52% de las circunscripciones urbanas de Kampala, Wakiso y Mukono. En conjunto el Presidente consiguió el 62% de los votos (más de 3 millones) en las circunscripciones electorales que comprendían Buganda. Resultados parecidos fueron registrados en las elecciones anteriores (1996) y en las siguientes (2006). Según el periódico ugandés, existe pues una “relación simbiótica” entre el Presidente y Buganda que dura desde hace 28 años. Por 5 años Museveni ha combatido en un área incluida en el reino de Buganda, antes de lograr conquistar el poder. Una buena parte de los soldados de su movimiento de guerrilla (National Resistance Army) fue de etnia Bugandesa, cuyos 52 clanes forman el reino de Buganda, y son la principal etnia del País, cerca del 17% de la población.Esta relación se ha deteriorado hace dos años hace cuando se han hecho apremiantes las solicitudes del reino de Buganda de transformar Uganda en una federación ("Federo") en el que los reinos tradicionales detienen poderes reales y no sólo simbólicos.Además quedan otras cuestiones, como por ejemplo la explotación de los recursos petrolíferos ugandeses, iniciados hace poco, que se encuentran en las proximidades del Lago Albert, en un territorio situado en gran parte en el reino de Bunyoro. Este reino está destinado a convertirse en el epicentro de la economía ugandesa, una situación que si se administrara de modo inapropiado amenaza con de crear nuevas tensiones. (L.M.) (Agencia Fides 15/9/2009)

Violencia – AMÉRICA/BRASIL - Don Ruggero Ruvoletto, misionero Fidei donum italiano, asesinado en la canónica de su parroquia en ManausManaus (Agencia Fides) - Don Ruggero Ruvoletto, misionero Fidei donum italiano de 52 años, fue asesinado alrededor de las 7 de la mañana (hora local) del sábado 19 de setiembre, en su parroquia dedicada al “Sagrado Corazón de María” en Santa Etelvina, barrio periférico de Manaus (Brasil). Según las informaciones difundidas por la diócesis de Padua, de donde era originario don Ruggero, el diácono de la parroquia, oídos los disparos, corrió y encontró el cuerpo sin vida de don Ruggero, arrodillado cerca a la cama, con la cabeza reclinada, golpeado en la nuca por un proyectil. Por testimonios recogidos en el lugar, parece que robaron unos cincuenta reales (unos 19 Euro), dejando mucho más dinero en la habitación.Don Ruggero Rivoletto nació en Galta di Vigonovo el 23 de marzo de 1957, provincia de Venecia, diócesis de Padua. Fue ordenado sacerdote en 1982 por el Obispo Filippo Franceschi, de quien fue secretario durante todo su Episcopado (1982-1988). Después de haber estudiado eclesiología en Roma, entró de nuevo en la diócesis en agosto de 1994, donde se ocupó por un año de Pastoral social y del trabajo, siendo luego nombrado Director del Centro Misionero Diocesano,cargo que ocupó de 1995 a 2003. El 6 de julio de 2003 partió hacia Brasil, como misionero fidei donum, en la diócesis de Itaguaì en Mangaratiba. El año siguiente participó en un proyecto de presencia misionera en la periferia de Manaus, querido por las diócesis locales. Un lugar de confín entre la ciudad y la selva en donde la criminalidad es particularmente agresiva. El mismo don Ruggero había participado recientemente a una manifestación para pedir mayor seguridad. El misionero vivía con un diácono, un sacerdote y una pequeña comunidad de monjas.“Era un buen sacerdote. Muy querido por la comunidad”, dijo a la prensa el padre Danival de Oliveira, de la arquidiócesis de Manaus. Apenas se supo la noticia, cientos de personas se reunieron en la parroquia, donde han permanecido por largo tiempo. Celebraciones de sufragio y momentos de oración y de reflexión se han llevado a cabo tanto en Manaus como en la diócesis de Padua, donde se espera el regreso del cuerpo del sacerdote. (S.L.) (Agencia Fides 21/9/2009; líneas 24 palabras 361)

Violencia – ASIA/PAKISTÁN - Otra víctima de la ley sobre la blasfemia. El Presidente de la Conferencia Episcopal de Pakistán declaró a Fides: “Abolamos la ley, el Primer Ministro está de acuerdo”Lahore (Agencia Fides) – “Es una ley injusta y pedimos al gobierno que la revoque. Esta medida es la mayor responsable de los últimos episodios de violencia contra los cristianos pakistaníes. Por eso hemos lanzado, a través de la Comisión de Justicia y Paz, la petición y una recolección de firmas, que presentaremos al Primer Ministro Raza Gilani. Después de la masacre de Gojra, nos había manifestado su parecer favorable a la abolición de la ley con el fin de proteger la armonía religiosa en el país, por lo cual esperamos que tome cartas en el asunto.

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Sin embargo, también sabemos que la mayoría de los musulmanes conservadores apoyan fuertemente esta ley y se oponen a su revocación”: Ésta fue la explicación que dio a Fides S.E.R Mons. Lawrence Saldanha, Presidente de la Conferencia Episcopal de Pakistán, comentando la situación de grave violencia e intimidaciones que los cristianos están viviendo en Pakistán. El último episodio grave de violencia es el sucedido al joven cristiano Robert Fanish, acusado y arrestado por blasfemia y asesinado en la cárcel en lo que fue definido como “una auténtica ejecución extra judicial”.La policía carcelaria que arrestó definió el hecho como un “suicido en su celda”, pero la comunidad cristiana ha descrito el hecho como “homicidio premeditado” y acusa a la administración local de querer cubrir a los culpables.La Comisión “Justicia y Paz” de la Conferencia Episcopal, quien se niega a aceptar la tesis del supuesto suicidio, habló de “negligencia de parte de la policía y del gobierno”. En un comunicado enviado a Fides, la Comisión exige “una investigación inmediata para determinar los responsables del homicidio”. “Esta ley sobre la blasfemia, continuamente instrumentalizada, es una verdadera catástrofe para las minorías religiosas”, precisa la Comisión.“La semana pasada, sobre la base de falsas acusaciones y circunstancias similares, fueron atacados asentamientos cristianos en Karachi y en la región del Punjab. Reiteramos con fuerza el reclamo de abolir esta medida” afirma el comunicado.Según los últimos datos suministrados a Fides por la Iglesia pakistaní, en los últimos 25 años son cerca de 1.000 los casos de personas acusadas injustamente de blasfemia, entre los cuales se encuentran numerosos cristianos y miembros de otras minorías religiosas e incluso se encuentran algunos musulmanes. Al menos 30 personas murieron y cientos han sufrido injustos hechos de encarcelación, marginación y pérdida de sus propiedades como consecuencia de las falsas acusaciones de blasfemia.La “ley sobre la blasfemia” comprende los artículos 295, letras b) y c), y el artículo 298, letras a), b) y c) del Código Penal pakistaní. El Código condena a “cuantos con palabras o escritos, gestos o representaciones visibles, con insinuaciones directas o indirectas, insultan el sacro nombre del Profeta”. Las penas relativas prevén duras penas de cárcel, incluso hasta cadena perpetua y pena de muerte. (PA) (Agencia Fides 16/09/2009 líneas 33 palabras 466)

Vocación – ASIA/CHINA - Las religiosas de diversas congregaciones chinas han hecho sus votos en estos días, en la vigilia de la fiesta de la Natividad de la Santísima Virgen MaríaGui Zhou (Agencia Fides) – En vista de la fiesta de la Natividad de la Santísima Virgen María, el 8 de septiembre, muchas Congregaciones femeninas diocesanas chinas han celebrado solemnemente la profesión de sus votos. Según la información enviada a la agencia Fides, cinco religiosas de la Congregación de la Sagrada Familia de la diócesis de Gui Zhou han emitido los votos perpetuos el domingo 30 de agosto. Más de mil fieles han participado en la liturgia, junto a 40 religiosas de la misma congregación, que ha sido presidida por el Obispo diocesano Mons. Andrea Wang Chong Yi y concelebrada por 20 sacerdotes. Siendo una zona étnica, estuvieron presentes también los fieles de etnia tibetana, por lo que al final de la celebración las religiosas también han recibido de los fieles el HaDa, una faja blanca que simboliza el homenaje en la cultura tibetana.Mons. Giuseppe Ellos Lian Gui ha presidido en los días pasados la profesión de los votos perpetuos de 7 religiosas de la Congregación de la Santa Esperanza de la diócesis de Xian Xian. En la misma ceremonia 5 postulantes han entrado al noviciado, 20 religiosas han renovado los votos temporales y otras religiosas han celebrado 3 años de profesión de los votos perpetuos. Además la congregación ha invitado a numerosos sacerdotes a compartir este momento como signo de la celebración del año Sacerdotal. Según las Constituciones de la Congregación, el proceso de maduración de la vocación dura casi 10 años, para garantizar que la vocación sea auténtica y convencida. A pesar de este largo período, no han faltado nunca las vocaciones, más bien, florecen cada vez más abundantemente. La congregación conserva la tradición de emitir la profesión de los votos en los días cercanos a la fiesta mariana. (NZ) (Agencia Fides 08/09/2009)

Vocación – EUROPA/ITALIA - En el noviciado de los Legionarios de Cristo en Gozzano se ha celebrado la primera profesión y la entrega del hábito religiosoRoma (Agencia Fides) - El 13 de septiembre, en el Santuario del SS Crucifijo de Boca (NO), 16 jóvenes del Noviciado de los Legionarios de Cristo en Gozzano han emitido su primera profesión religiosa, al final de un período de dos años de formación. De los 16 jóvenes que han emitido los votos religiosos, casi todos con experiencias de apostolado en Italia en el Movimiento laical Regnum Christi de los Legionarios de Cristo, 4 son franceses, 3 provienen de México y 1 de Polonia. El mayor número está constituido por los ocho italianos procedentes de diversas diócesis italianas. Después de haber cumplido juntos la primera etapa de una formación espiritual hecha de oración, recogimiento, trabajo, los 16 novicios han decidido continuar en el camino de la vida

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religiosa que los conducirá al sacerdocio. Además el 12 de septiembre se ha desarrollado la ceremonia de entrega del habito religioso de los Legionarios de Cristo, a 15 jóvenes: 10 italianos, 2 franceses, 1 mejicano, 1 croata y 1 congoleño, que iniciarán así la primera e importante etapa de formación espiritual para su futuro sacerdocio. (AP) (15/9/2009 Agencia Fides)

SUPER QUAESTIONES

VATICANO - “AVE MARÍA” por mons. Luciano Alimandi - ¡El corazón del testigo!Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – Como los discípulos en tiempos de Jesús, también a nosotros hoy nos cuesta creer y abandonarnos a Su omnipotencia; no siempre nos dirigimos a Él con aquella confianza directa y simple que debería caracterizar la existencia del verdadero creyente en Cristo. Incluso profesando nuestra fe en la Divinidad de Jesucristo, sabiendo que para Dios nada es imposible, dudamos no pocas veces en nuestras oraciones, y en nuestra relación con Jesús no “osamos” suficientemente, como si entre Él y nosotros hubiese un abismo.Jesús, que posee un incomprensible amor por nosotros, quisiera colmarnos de Sí, haciendo sobreabundar en nosotros Su vida divina. Nosotros, ante este océano sin límites de amor, en vez de zambullirnos y sumergirnos en él, tenemos la tentación de quedarnos en la orilla, cavando huecos, contentándonos con el poco de agua que encontramos en ellos.Exactamente como en los tiempos de Jesús: la gente lo escuchaba, pasaba cerca a Él, veía sus milagros, pero cuando se trataba de dar el paso decisivo de la fe en Él, entonces se daba la vuelta y eran pocos los que se quedaban y lo seguían.Jesús ha venido para donarnos a todos el verdadero Amor, la salvación, la liberación del mal y del pecado, pero cuántas veces el hombre se resiste ante este ofrecimiento absolutamente gratuito.El Evangelio da testimonio de que no hay ningún milagro que Jesús haya rechazado a quien se lo pedía con confianza, no hay ninguna mano que se haya abierto ante Él y que haya permanecido vacía, no hay ningún corazón que haya buscado consuelo en Él y haya quedado desconsolado... Jesús no rechaza a nadie, acoge a todos e, incansablemente, le repite a cada uno la invitación de siempre: “venid a mí, vosotros que estáis cansados y agobiados, y yo os daré el descanso” (Mt 11, 28), “si alguno tiene sed, venga a mí, y beba quien cree en mí” (Jn 7, 37-38).El Domingo pasado, la Liturgia de la Palabra nos ha mostrado el evento del sordomudo sanado por Jesús: “Le presentan un sordo que, además, hablaba con dificultad, y le ruegan imponga la mano sobre él. El, apartándole de la gente, a solas, le metió sus dedos en los oídos y con su saliva le tocó la lengua. Y, levantando los ojos al cielo, dio un gemido, y le dijo: ‘Effatá’, que quiere decir: ‘¡Ábrete!’. Se abrieron sus oídos y, al instante, se soltó la atadura de su lengua y hablaba correctamente” (Mc 7, 32-35).Es interesante también constatar que ese sordomudo no fue sólo donde Jesús sino que se ha dejado acompañar: “le presentan un sordo que, además, hablaba con dificultad, y le ruegan imponga la mano sobre él”.Cuántas veces tenemos necesidad de la ayuda de discípulos del Señor que nos ayuden a nadar en el “mar” de Jesús, a creer más en su omnipotencia de gracia. Es un gran don de la divina Providencia el encontrar corazones verdaderamente abiertos a la gracia de Dios, que, con su fe y testimonio de vida, nos alientan a ir hacia Jesús, nos “llevan” hacia Él, atrayéndonos con la fascinación de una vida entregada a Él, de una alegría que no tiene igual. Corazones generosos que intercedan por nosotros ante el Padre para pedirle aquello que nosotros, todavía no osamos esperar.Qué hermoso será un día, en el Cielo, ver de nuevo los rostros, transfigurados allá arriba, de quienes sobre esta tierra nos han indicado, incluso sin darse cuenta, el Rostro de Jesús. Este Rostro se esconde detrás de tantos rostros que lo testimonian, muchas veces con pequeños signos de amor: una sonrisa o una mirada llena de comprensión, una palabra o un gesto de caridad, un silencio discreto o un consejo desinteresado... Incluso el don más pequeño está cargado de eternidad, cuando los realizamos unidos a Jesús.Es famosa la frase de Pablo VI sobre la importancia de los testigos: “el hombre contemporáneo escucha más a gusto a los que dan testimonio que a los que enseñan, o si escuchan a los que enseñan, es porque dan testimonio” (Evangelii Nuntiandi, 41). El testigo, con su testimonio de vida, nos “transporta” hacia Jesús. Por ejemplo, cuántos “santos” predicadores, con su palabra y su vida, han guiado las almas, abiertas al soplo de la gracia, a encontrar a Jesús y a experimentar así la misericordia divina.Deberíamos agradecer a Dios por cada “testigo” de Cristo que hemos encontrado en nuestro camino, desde que, mediante el bautismo, fuimos hechos hijos de Dios. Él, en su bondad, no deja que nos falte el apoyo de dichas almas que, sin embargo, debemos tener la humildad de saber reconocer como instrumentos de gracia que nos “llevan” hacia Él.

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El sordomudo, como el paralítico (cf. Lc 5, 18-25), se dejó conducir a Jesús por quien confiaba en Él, por quien él sabía, por intuición de fe o por experiencia directa, que si uno se dirige a ese Hombre no se regresa con las manos vacías.El Señor Jesús antes de morir sobre la Cruz nos ha dejado como Madre nuestra su misma Madre (cf. Jn 19, 25-27). El 15 de setiembre celebraremos la memoria de la Virgen Dolorosa y, así, recordaremos y acogeremos de nuevo el inmenso don que nos hice Jesús confiándonos a su Madre Santísima. La Virgen María nos lleva infaliblemente a Jesús y si verdaderamente confiamos en su guía, alrededor nuestro florecerá el desierto, comenzando por nuestros corazones.“Santa María, Madre de Dios, consérvame un corazón de niño, puro y cristalino como una fuente. Dame un corazón sencillo que no saboree las tristezas; un corazón grande para entregarse, tierno en la compasión; un corazón fiel y generoso que no olvide ningún bien ni guarde rencor por ningún mal. Fórmame un corazón manso y humilde, amante sin pedir retorno, gozoso al desaparecer en otro corazón ante tu divino Hijo; un corazón grande e indomable que con ninguna ingratitud se cierre, que con ninguna indiferencia se canse; un corazón atormentado por la gloria de Jesucristo, herido de su amor, con herida que sólo se cure en el cielo. Amén”. (L. de Grandmaison) (Agencia Fides 9/9/2009; líneas 67, palabras 1018)

VATICANO - LAS PALABRAS DE LA DOCTRINA a cargo de don Nicola Bux y don Salvatore Vitiello - El Estado no es el dueño de la VidaCiudad del Vaticano (Agencia Fides) - Con la reanudación de la actividad parlamentaria italiana, ha sido reabierto el debate sobre el llamado “testamento biológico”, que nosotros preferimos llamar “testamento de vida”. Con ello se ha puesto de nuevo en marcha la balanza de los equilibrios (o desequilibrios) entre quien sustenta que el actual proyecto de ley sería “demasiado clerical” y quién, al contrario, lo cree equilibrado y suficientemente respetuoso de la dignidad humana.Un presupuesto, antes de cualquier otra reflexión, es aclarar que: legislar sobre la vida siempre es algo extremadamente complejo y delicado, nunca subordinado ni a eslóganes políticos ni a emociones sociales. Además se ha obligado a tal obra normativa únicamente por las nuevas circunstancias técnico-científicas permitidas por la medicina y, sobre todo, de las “tempestades de muerte” que parecen abatirse sobre nuestro país. Tempestades que es absolutamente urgente y preciso encauzar.Cualquier Estado que no quiera convertirse en totalitario, tiene que aceptar el estar al servicio de la persona y ser expresión de la sociedad, por lo tanto nunca sobre ella, en ningún caso, y siempre y sólo como tutela de la integridad y la dignidad de cada ser humano. El Estado no es dueño de la vida, la cual, para los creyentes es un regalo del Creador y para los no creyente es, y permanece en todo caso, un misterio. La vida es un don y nadie está al origen ni es autor de la propia vida. En tal sentido, se postula la absoluta indisponibilidad a cualquier arbitrio, sobre todo el del Estado.La única obra legislativa legítima, en tal sentido, es aquella tendente a defender la vida, a preservar su valor absoluto e indisponible, a tutelar su dignidad, a sustentar su desarrollo, sobre todo donde se encuentre de frente a experiencias de "vida herida" que, aunque no sea capaz de expresarse plenamente, es y permanece vida.Nosotros, y muchos con nosotros, creemos que antes de dejar de preocuparse de quien tiene más necesidad, hay muchas otras cosas que el hombre tiene que dejar de hacer! Una sociedad que quiera decirse civil tiene el deber y el derecho de pedir al Estado, que es su expresión, de legislar teniendo siempre claro el principio del "favor vitae", por el que la vida goza, y tiene que gozar, del "favor" de la ley siempre y en todo caso.En lugar de preocuparse de como permitirse matar impunemente a las personas que sufren, la ley debería prever estructuras adecuadas para acoger a tales personas, financiaciones generosas a quien se ocupan de ellos, renunciando a una profesión y a la propia existencia: hay padres y madres, maridos y mujeres, hermanos y hermanas que transcurren la vida junto a los propios seres queridos en el llamado "estado vegetativo persistente" y que son, a menudo, abandonados por el mismo Estado más preocupado en como "librarse" de los problemas, complaciendo cierta cultura nihilista, que de como llegar al menos a acompañarles, acogiéndoles y también sustentándoles económicamente en las implicaciones necesarias.Quien sabe de veras cuidar del otro, y del otro más necesitado y sufriente, merece la más grande atención y ayuda, no sólo social y legal, sino también cultural, ya que vibran en estas personas la mejor energía de la humanidad, es esta la mejor parte del hombre: aquella que, "se olvida de si", diría san Pablo, es capaz de amar y donarlo todo, en el silencio y en la fidelidad.El Estado, cada Estado, esté solo y únicamente al servicio de la vida, no se conciba nunca dueño de ella, también por su propia supervivencia, porque cada hombre sano, entre el Estado y la vida, siempre elegirá la vida. (Agencia Fides 10/9/2009)

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VATICANO - El Card. Arinze, uno de los tres Presidentes delegados del segundo Sínodo de África: “mostrar el rostro de Jesús en acciones concretas de solidaridad es ya en sí un factor importantísimo de la evangelización”Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – Del 4 al 25 de octubre se tendrá en el Vaticano la segunda Asamblea Especial para África del Sínodo de Obispos. El Card. Francis Arinze, Prefecto emérito de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, es uno de los tres Presidentes delegados nominados por el Santo Padre Benedicto XVI. El mismo encargo de Presidente Delegado, fue cubierto por el Card. Arinze en la primera Asamblea Especial para África del Sínodo de los Obispos, en 1994, nombrado por Juan Pablo II. En ese entonces era Presidente del Pontificio Consejo para el Diálogo interreligioso.En la vigilia de la Asamblea Sinodal, la Agencia Fides pidió al Card. Arinze, que es originario de la Arquidiócesis de Onitsha, en Nigeria, de la que fue Arzobispo antes de ser llamado al Vaticano, algunas consideraciones acerca de los temas centrales de la reunión, y sobre el lugar que tendrá en la evangelización, también con relación al Sínodo de 1994.“El tema elegido –”La Iglesia en África al servicio de la reconciliación, de la justicia y de la paz”– delinea la orientación general que ha sido dada al Sínodo –afirmó a Agencia Fides el Card. Arinze–. La primera Asamblea, que se desarrolló en 1994, afrontó una pluralidad de aspectos (proclamación e inculturación de la fe, justicia y paz, diálogo interreligioso, medios de comunicación), mientras que esta segunda reunión se concentrará en un tema particular: reconciliación, justicia y paz. Al proponer esta reflexión, la Iglesia no pretende monopolizar el debate público, sino más bien favorecerlo, involucrando posiblemente a todos aquellos que, desde diversos ámbitos – política, economía, cultura – tienen un rol que desempeñar. Pero los cristianos, como recuerda el Papa Benedicto XVI, están llamados a dar testimonio de su fe en la caridad, mostrando el rostro de Cristo en los actos concretos de solidaridad, lo que es ya en sí un factor importantísimo de la evangelización. Jesús se dirigió sobre todo a los pobres para anunciar el Reino de Dios como la llegada de un mundo de justicia o, como diríamos hoy en día, de respeto por los derechos humanos. Acabo de regresar de mi viaje a Nigeria y he podido constatar la expectativa que tienen varias comunidades cristianas de que haya un mayor esfuerzo en esa dirección. También la sociedad civil está interesada en el tema del Sínodo. En cuanto al encargo que el Santo Padre me ha conferido, será para mí un compromiso en favor del diálogo abierto y de las diversas iniciativas particulares. Estoy convencido de que la Asamblea sabrá aprovechar los mejores frutos de esta experiencia”. (AM/SL) (Agencia Fides 30/9/2009; líneas 27, palabras 399)

VATICANO - El Mensaje del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso por el fin del Ramadán: “Cristianos y Musulmanes: juntos para vencer la pobreza”Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – Con ocasión del final del mes del Ramadán (‘Id al-Fitr, 1430 A.H./2009 A.D.) el Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso envió como siempre un mensaje de felicitación a los Musulmanes, firmado por el Presidente del Pontificio Consejo, el Card. Jean-Louis Tauran, y por el Secretario, el Arzobispo Mons. Pier Luigi Celata. El mensaje tiene como tema: “Cristianos y Musulmanes: juntos para vencer la pobreza”.“La atención, la compasión y la ayuda que todos, hermanos y hermanas en la humanidad, podemos ofrecer a quien es pobre para darle de nuevo su lugar en la sociedad de los hombres, es una prueba viviente del Amor del Altísimo, ya que es el hombre en cuanto tal que Él nos llama a amar y ayudar, sin distinción de pertenencia”, se dice en el mensaje. Es recordado luego que “la pobreza humilla y genera sufrimientos intolerables, que están muchas veces al origen del aislamiento, de la ira, e incluso del odio y el deseo de venganza. Ello podría llevar a acciones de hostilidad con todos los medios disponibles, buscando justificarlos incluso con consideraciones de orden religioso... Es por esto que rechazar los fenómenos de extremismo y de violencia exige necesariamente la lucha contra la pobreza a través de la promoción de un desarrollo humano integral”.El mensaje cita asimismo la Encíclica Caritas in Veritate, donde Benedicto XVI “saca a la luz, entre otras cosas, la necesidad de una ‘nueva síntesis humanista’ (n. 21) que, salvaguardando la apertura del hombre a Dios, lo coloque de nuevo al centro y al vértice de todo lo que existe en la tierra (cfr. n. 57)”. Cita además la homilía del Santo Padre del 1 de enero, Jornada Mundial de la Paz 2009, donde distinguía dos tipos de pobreza: una pobreza que debe ser combatida y una que debe ser abrazada. “La pobreza a combatir está ante los ojos de todos: el hambre, la falta de agua potable, la escasez de cuidados médicos y de viviendas adecuadas, la carencia de sistemas educativos y culturales, el analfabetismo, sin callar por otro lado la existencia de nuevas formas de pobreza… La pobreza a elegir es la que invita a llevar un estilo de vida sencillo y esencial, que evita el despilfarro, respeta el medio ambiente y todos los bienes de la Creación”.El texto del mensaje subraya por otro lado que, por parte de los creyentes, la búsqueda de “soluciones justas y duraderas al flagelo de la pobreza significa también reflexionar sobre los graves problemas de nuestro tiempo y, cuando es posible, comprometerse juntos para encontrar una respuesta. Es necesario, en esto, que la referencia a

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los aspectos de la pobreza ligados a la globalización de nuestras sociedades revista un sentido espiritual y moral, porque compartimos la vocación a construir una sola familia humana”. El origen del complejo fenómeno de la pobreza se encuentra “en la falta de respeto de la dignidad innata de la persona humana, y nos llama a una solidaridad global, por ejemplo a través de la adopción de un ‘código ético común’”Concluyendo se evidencia como un aspecto positivo que “en diversos lugares del mundo hemos pasado de la tolerancia al encuentro, a partir de una visión común y de preocupaciones compartidas”, y se expresa el deseo de que “el diálogo movilice las fuerzas vivas de cuantos están en camino hacia Dios” en cuanto “el pobre nos interpela, nos desafía, pero sobre todo nos invita a colaborar por una noble causa: ¡la de vencer su pobreza!”. (S.L.) (Agencia Fides 11/9/2009; líneas 38 palabras 584)

VATICANO - El Premio “Cardenal Van Thuan” al Gran Duque Enrique de Luxemburgo; los Premios “Van Thuân-Solidaridad y Desarrollo” otorgados a una asociación misionera italiana, a un proyecto para detenidos en Bogotá, a un centro para no videntes en Tailandia y a iniciativas educativas y sociales en favor de los habitantes de las periferias degradadas en FranciaCiudad del Vaticano (Agencia Fides) - Su Alteza Real el Gran Duque Enrique de Luxemburgo, primogénito del Gran Duque Juan y de la Gran Duquesa Josefina-Carlota de Luxemburgo, ha sido designado como el vencedor del premio intitulado al Cardenal Van Thuân. La Fundación San Mateo, instituida en el 2007 por el Pontificio Consejo “Justicia y Paz” “para seguir – como se lee en el estatuto de fundación – recordando a un eminente testigo evangélico de la fe, de la esperanza y de la caridad y un convencido asertor de la necesidad de profundizar y difundir la doctrina social de la Iglesia, reconoce que su testimonio cristiano constituye una herencia que no puede perderse y que debe dar fruto”. Por esto el Cardenal Renato Raffaele Martino, Presidente del Pontificio Consejo “Justicia y Paz”, presentando la ceremonia de entrega del premio, que se realizará el miércoles 16 de setiembre en el Palacio Colonna en Roma, subrayó que “el Premio Van Thuân coloca todo su sentido en la herencia humana y espiritual del Cardenal Van Thuân. Su sufrimiento durante los trece años de injusta reclusión en las cárceles vietnamitas invita a vigilar para que los derechos humanos sean defendidos y promovidos y el cardenal Van Thuân, con su extraordinario testimonio de vida, nos enseña que, a través de la paz auténtica, el perdón sincero, y la esperanza viva y fiel al mensaje evangélico, se puede luchar por la defensa de la dignidad del hombre”.Este año la estatua de San Mateo, símbolo del Premio, será entregada al Gran Duque Enrique de Luxemburgo. Casado desde hace 28 años con María Teresa Mestre, padre de cinco hijio, miembro activo de la “Mentor Foundation”, creada bajo el patrocinio de la Organización Mundial de la Salud para prohibir el consumo de drogas entre los jóvenes, fundador con su mujer de la “Fondation Grand-Duc Henri-Grande-Duchesse Maria Teresa” con fines asistenciales y humanitarios, sobre todo el Gran Duque “vive concretamente los principios católicos, en particular la defensa de la vida y de la libertad religiosa”.Junto al Premio para personalidades insignes, la Fundación otorgará también el “Premio Van Thuân-Solidaridad y Desarrollo”, que “se dirige a Instituciones, Entes, Asociaciones que llevan a cabo proyectos humanitarios que operan en Países en vías de desarrollo para la defensa de los derechos humanos, a través de la promoción y la difusión de los principios evangélicos, siguiendo las líneas guía de la doctrina social de la Iglesia”. A diferencia del Premio Van Thuân, el Premio Van Thuân-Solidaridad y Desarrollo, se “caracteriza por un apoyo concreto a las obras que los proyectos realizan. El aporte en dinero es signo tangible de la cercanía y de la atención de la Fundación San Mateo para que los proyectos humanitarios premiados, escogidos entre numerosos candidatos, alcancen el fin benéfico que se han prefijado”.Los cuatro vencedores de este premio son: la COMIS, una asociación misionera para la evangelización y el crecimiento de los países en vías de desarrollo nacida en 1989 en la Parroquia Virgen de Fátima, en Salerno. El proyecto Alas, de la Fundación “Caminos de Libertad” – creada en 1997 por la Arquidiócesis de Bogotá, en Colombia – que quiere construir un centro que prevé 10 alojamientos con capilla, aulas, talleres de formación para iniciar en el trabajo, ambulatorios y consultorios psicológicos para los detenidos, los ex-detenidos y sus familias, con una atención particular a los detenidos extranjeros y sus familiares. El “Skills Development Centre for the Blind”, guiado por don Carlo Velardo, sacerdote salesiano, con sede en Pakkred, Nont’Haburi, en Tailandia, que se ocupa de ayudar a persona no videntes (ver Fides 19/5/2006). Finalmente “Le Rocher”, una asociación – nacida por una intuición de Cyril Tisserand, un joven y valiente hombre de la Comunidad del Emanuel – que tiene como objetivo realizar acciones educativas y sociales al servicio de la población de los barrios de las ciudades de Francia en donde la delincuencia, la marginación y la violencia son muy frecuentes. (M.T.) (Agencia Fides 16/9/2009; líneas 44, palabras 651)

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