AMORUA

Ubicacin GeogrficaPoblacinHistoria

CulturaOrganizacin SocialEconoma

Nombre alterno:wipiweLengua:Pertenece a la familia lingstica GuahiboUBICACIN GEOGRFICA AMORUAEste grupo habita en los ros Orinoco y Meta, especialmente en el rea del resguardo de Cao Mochuelo -Hato Corozal- en el departamento de Casanare. Se mencionan algunas personas de origen Amora en las comunidades de Conejo, Turpialito, Bachaco, Cao Mosquito y Dagua en el Vichada.ArribaPOBLACIN AMORUALa poblacin estimada es de 178 personas, repartidas en un permetro de 94.670 hectreas, que hacen parte del resguardo Cao Mochuelo.ArribaHISTORIA AMORUAHasta el momento no se han realizado estudios significativos sobre la trayectoria de este grupo ni sobre su situacin actual. Algunos estudios sugieren que los amora, tradicionalmente relacionados con otros grupos tnicos de afiliacin lingstica Guahibo como los tsiripu, wipiwe y mariposo, pudieran haber sido asimilados por grupos tnicos aledaos a su territorio. Otrosautoreslos han considerado como parte de la etnia Sikuani.Anteriormente fueron grupos seminmadas organizados en bandas locales y regionales, estas ltimas compuestas por un nmero de individuos no mayor a cien. Para 1970, se describan en la etnografa como una sociedad heterognea compuesta por bandas seminmadas y cultivadores sedentarios unidos por la creencia en un ancestro comn.Comoresultadode la violencia bipartidista de los aos cincuenta y del auge de la colonizacin, se inici un proceso de reorganizacin de las bandas de los amora en el cual algunos grupos migraron hacia otras zonas y otros modificaron su patrn de endogamia regional, alindose con otras bandas que garantizaran su supervivencia. Su sistema de representacin tradicional tena en la figura del Chamn al principal personaje de la vida ritual y espiritual de la etnia. Desde esa perspectiva, el yopo era la planta psicotrpica ms representativa, fundamental en la realizacin de cualquier ceremonia, ritual y actividad social.A principios de los aos ochenta, algunos amora se unieron a la reserva de Cao Mochuelo -convertida a resguardo-, evitando la presencia guerrillera y la expansin de los cultivos de coca. Las ltimas referencias sobre los amora, en el ao de 1991, los situaban en el municipio de Paz de Ariporo en el Casanare, en el resguardo de Cao Mochuelo y en las inmediaciones de Puerto Carreo. As mismo, en el departamento del Vichada, los amora convivan para ese momento con los guahibo o Sicuani, en el resguardo de Guripa.ArribaCULTURA AMORUASu sistema de representacin tiene en la figura del Chamn al principal personaje de la vida ritual y espiritual de la etnia. Desde esa perspectiva, el Yopo es la principal planta psicotrpica, fundamental en la realizacin de cualquier ceremonia o ritual, aunque tambin es utilizada en actividades de tipo social. El consumo de yopo, durante las ceremonias, va acompaado del consumo de tabaco y de otras plantas alucingenas.Dentro de los rituales ms importantes y que marcan sin duda el ciclo vital de la etnia estn:- El "rezo del pescado", ceremonia de iniciacin y de bautizo, que tiene una gran difusin entre los grupos de la regin. Su sentido general es preparar a la joven para la vida adulta.El Itomo, que hace parte del ciclo de ceremonias del segundo enterramiento. Es uno de los principales rituales, incluso, por encima del ritual de la primera ceremonia, donde el entierro es sencillo y slo interviene el Chamn. El ritual permite perpetuar la presencia del difunto y se convierte en una actividad social importante.ArribaORGANIZACIN SOCIOPOLTICA AMORUAEn los grupos Amora prevalece un tipo de organizacin familiar fundada en la autoridad del suegro. La unidad de produccin y consumo y la unidadresidencialestn constituidas generalmente por unaparejaadulta, los hijos e hijas jvenes y las hijas casadas, con sus respectivas familias. Con el crecimiento del grupo, los yernos tienden a construir viviendas separadas.Poseen un sistema de parentesco dravdico, donde clasifican a los miembros de la comunidad, y en general de la etnia, en dos categoras fundamentales: la de consanguneos directos como los progenitores, hermanos e hijos, lo mismo que los tos, hermanos del mismo sexo que los progenitores, hermano del padre y hermana de la madre y cuyas denominaciones se pueden traducir como "padrecito" y "madrecita", respectivamente; los primos paralelos, hijos de los hermanos del padre y las hermanas de la madre, se asimilan a los hermanos, y los sobrinos y sobrinas hijos de hermanos, se asocian a los hijos propios.En lacategorade aliados se considera a los hermanos de la madre y hermanas del padre, quienes son a la vez suegros y suegras, pues son los progenitores de los primos cruzados o esposos y esposas virtuales. En la generacin inferior, los hijos de la hermana para un ego masculino, y los hijos de] hermano para un ego femenino se consideran como yernos y nueras que ya efectivamente son quienes se casan con los hijos de ego.ArribaECONOMA AMORUALa yuca como cultivo principal, caracteriza la horticultura de los grupos Amora. Las variedades de yuca amarga se siembran intercaladas hasta una docena por chagra, para lograr una mayor y ms larga produccin en el terreno. En reas de bajos y en zonas hmedas se siembran los pltanos. La pia, frjol, batata y ame se cultivan en pequeas extensiones al lado de los yucales, mientras que cerca de las casas se siembran frutales como guama, mango, papaya, ctricos, condimentos y plantas medicinales. Para la elaboracin de la bebida alcohlica, Yalaki, elaborada a partir de la yuca amarga, se siembra una yuquera adicional.La preparacin de nuevos terrenos (actividad que se realiza en diciembre), y algunas veces la siembra, se lleva a cabo mediante el convite o unuma, convocado por el jefe del asentamiento. La siembra tiene lugar en los das anteriores a las primeras lluvias.Despus de unos ocho meses de sembrados los yucales, la produccin es continua, y como cada familia posee varios conucos en distintas fases de desarrollo, las necesidades familiares se satisfacen ampliamente.