Anatomía Del Mexicano
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7/21/2019 Anatoma Del Mexicano
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Anatoma del
mexicanoRoger Bartra
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Sobre el libro
Antologa compuesta por veinticinco ensayos dediferentes autores en los cuales se trata de denidentidad del mexicano y de su cultura. Especcsobre el modelo nacionalista y revolucionario produrante el rgimen prista.
Est planteada como una analoga con la cirugamdica dividida en tres etapas! "rimeras disecciones
#nvenci$n de una anatoma
Resurrecciones y autopsias
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"rimerasdisecciones
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%&a sensibilidad del mexicano'
El carcter las condiciones ps(uicas de los individuos valos pueblos
&as instituciones sociales deben estar en consonancia code desenvolvimiento de las actitudes mentales caracterspueblo
Es absurdo (uerer trasplantar instituciones a)enas (ue no
combinan con el intelecto sentimientos y voluntad de los "or eso *ay grandes constituciones en el papel (u no fu
en la prctica
+ay (ue estudiar el carcter nacional al (ue deberan adlas instituciones
E-e(uiel A. *ve-
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Se ignora (u consiste la diferencia entre los mey los dems pueblos por eso creemos (ue institubuenas de otros pases seran buenas tambin e
nuestro sin *acerles ninguna modicaci$n &as sensibilidad es el elemento constitutivo el ca
mexicano. Su emoci$n se distingue por ser visce
Es diferente la conmoci$n en el indgena losdescendientes europeos y los mesti-os
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Descendienteeuropeo
Mestizo de buenacuna
Mestizo vulgar
Exagera emociones Sensibilidad
abundantemente
fcil
0o se conmuevedemasiado de lastormentas p1blicas
Sensibilidad casiinexistente
#ntelectuali-a susensibilidad
Experimenta todaslas emociones
2ecund$ las ideasde independencia
reformademocraciacivili-aci$n
Se estrella con larealidad
Es tarda se corrigeen el momento
Sensibilidadvariable
3es*eredado Sus triunfos y sus
goces los debe a suvalor personal
0o espera nada denadie
Su sensibilidad nose relaciona con elfuturo es
inmediata rica yrpida
#mpcon
"oca
indi ua
del
Si edesaprotun s(uemenado
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Rasgos distintivos de la sensibilidamexicano
Indio Criollo Mestizosuperior
En lo relativoa suproduccin
3ifcil 2cil #ntermedia 6ar
En s misma yrelacionadacon lainteligencia
6isceral #ntelectuali-adacon ideales mso menoscompletos
#ntecongroidea
Duracin Races dea*ue*uete4*ondas yfuertes5
Sistemticamente permanente
#n(ver
Efectos 6isuali-adoscentrpeto
internoreacciones
3inmicadeliberante
3inimp
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%"asiones mexicanas'
Explicar el mecanismo por el cual la concienciamexicana pierde sus energas
%El mexicano cuando no tiene alco*ol aun(ue no estriste de naturale-a tiene accesos de melancola'en la ciudad de 7xico
El medio en el (ue *abita transforma en tendenciasmelanc$licas la gravedad del indio y la seriedad delcastellano
El uso del alco*ol neutrali-a ese resultado. "roducelosofa semiesticay semiburlonapara desde8ar lavida y afrontar la muerte
&o mismo sucede en la embriague- de las cantinas comoen los trastornos del c*ampagne! empie-a con alegra ytermina en arran(ues melanc$licos impulsos de ira
9ulio :uerrero
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Mxico: !las y plomo"
#mitaci$n! ley fundamental de la actividad social
7xico no *a sido un pueblo inventor 0uestras formas sociales y polticas proceden de Europa y
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%&a ra-a c$smica'
&a exaltaci$n del mesti-a)e fue incubada por los positivistas 6asconcelos vaticin$ (ue en Amrica &atina surgira una civili-ac
verdaderamente universal *ec*a de genio y con la sangre de topueblos.
&a guerra de emancipaci$n de Espa8a fue una crisis para el procde los mexicanos! %la ra-a espera en tanto (ue la patria urge'
0o se pudo seguir con la co*esi$n como lo *icieron los norteam
&a nortemericana es una ra-a prodigiosa por(ue re1ne capacidaprcticas con vis$n de un gran destino. @iene una misi$n *ist$ric
0uestra tradici$n posee ms facilidad de simpata con los extra8nuestra civili-aci$n puede ser la elegida para asimilar y convertinuevo tipo a todos los *ombres en el futuro
9os 6asconcelos
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&a coloni-aci$n espa8ola cre$mesti-a)e )$ su responsabilidad.Abundancia de amor (ue permiti$ a los
espa8oles crear una nueva ra-a conindios y negros
El ingls se perpetuaba y extermin$ alindgena. Esto prueba su limitaci$n ydecadencia
El n ulterior de la +istoria es lograr la
fusi$n de los pueblos y culturas Amrica es la cuna de la (uinta ra-a
resultado de la fusi$n de las otrascuatro la ra-a denitiva *ec*a con lasangre de todos los pueblos
"ara esto es necesario preparar un
te)ido celular (ue de sostn
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Ra-a mixta (ue *abita en el continenteiberoamericano la primera ra-a sntesis del mundo
El continente en el (ue surge abunda en recursosnaturales supercies cultivables y frtiles agua y
clima &as grandes civili-aciones orecieron entre los
tr$picos y la civili-aci$n nal volver al tr$pico.@iene (ue dominar al calor
&a base de la civili-aci$n blanca es el combustiblepara con(uistar la nieve y el fro. 3el fog$n y la
estufa nace el motor y por consiguiente larevoluci$n industrial
&a ciencia se puede adelantar al proceso tnico selibrarn batallas por la posesi$n del Ama-onas
&a (uinta ra-a no excluir a los blancos ni a ning1notro pueblo. &a guerra no es contra el blanco sinocontra su predominio violento
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%El mesas mexicano'
7xico da la sensaci$n de estar inacabado y al mismo tiemposiempre
7xico se explica a s mismo armoniosamente como una sinfmural co*erente consigo mismo como una imagen con temadominantes
Es recurrente en el pensamiento mexicano la transparencia de
El mesas mexicano naci$n con el primer sol otorgador de vida@e-catlipoca 4Espe)o +umeante5C siempre muere siempre reto
El mesas mexicano es el artista
En la mentalidad mexicana el mesas va siempre acompa8adodesastre! una nueva vida surga de las ceni-as de los fuegos
Siempre la insistencia en el retorno
DAnita Brenner
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&a antigua obsesi$n mexicana de la muerte (ue dio origen al mesascomo una parte orgnica del pensamiento de 7xico
&a calavera tiene muc*os signicados en el *abla mexicana
&a familiaridad con la muerte produce un sacudimiento en la menteeuropeos. Al ser un *usped en la familia ya no es temida ni adulad
3isparidad entre el indio tradicionalmente (uieto y el con(uistador p
El 7xico mesti-o conserva integridad esttica! se rec*a-a la fealdaasimila y rec*a-a gente formas e ideas
7xico s$lo puede ser medido con raseros propios como los valorespintura
&a respuesta mexicana la vida es la vida
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&a invenci$n de unaanatoma
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El comple)o de inferioridad
Reexiones ; a8os despus del "erl del *ombre ycultura en 7xico
#n(uietud de estudiar al mexicano 7otivos externos! crisis de la revoluci$n de /F/ situaci$
favorable para el regionalismo
7otivos internos! maduraci$n del espritu del mexicano
=a (u tipo de mexicano se est estudiando> &as dientre blanco mesti-o e indio no son tan profundas
&a colonia fue un mesti-a)e de sangre y de cultura
El ambiente indgena es el hinterlandde la vida me
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:rupos regionales de 7xico! Antiplanicie! regi$n central del pas de clima fro
@ierra caliente y las costas
0orte8os
Gucatecos
&as variedades no afectan la unidad nacional 3enici$n de nacionalidad viviente y concreta. 0o es
categora poltica sino un rasgo existencial de los*ombres (ue la componen!
%on)unto de experiencias colectivas del presente y delpasado (ue registran los resultados de todas las empresasreali-adas en com1nC con la memoria de lo triunfos o losfracasos de las desagracias o las alegras de los individuoscuando act1an socialmente' 4//;5
&a valoraci$n de la nacionalidad mexicana comien-aen el siglo H#H
&a discusi$n sobre el mexicano no debe ser desde laontologa sino s$lo generar conocimiento sobre elmexicano
ultura criolla verdadero mexicano %en ellos no cabeun comple)o de inferioridad por(ue son efectivamente
superiores.
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&os *i)os de la malinc*e
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Resurrecciones yautopsias
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@iempo mexicano
&a *istoria de 7xico es una segunda b1s(ueda de la identidad entre la necesidad y
El albur en 7xico! %operaci$n del lengua)e (ue consiste en desviar el sentido llano palabras a n de dotarlas de una intenci$n insultante agresiva negadora de la perlos interlocutores' 4;DI5. #mposibilita todo dilogo
&engua)e e identidad! los indgenas aprendieron la lengua de sus amos y olvidaron l
3e Juet-alc$atl a "epsic$atl! el tiempo mtico del indgena es cambiado por el tiemcalendario occidental.
En :recia se vea al mundo como un cambio incesante y permanencia tambin es slos A-tecas 4mito de los D soles5
&a diferencia es (ue :recia era una sociedad abierta y el mundo indgena era cerrad &a cultura espa8ola tra)o a 7xico la *erencia griega mutilada por la *erencia de Ro
a continuidad y legitimidad. Espa8a adopta estas ideas u las concilia con la *erenci
ampanella ubica la
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Espa8a se asla y asla a sus colonias de la avenmoderna de Europa
&a parado)a de la coloni-aci$n es (ue fuimoscoloni-ados por un pas (ue fue coloni-ado porpotencias mercantiles del norte de Europa
En la independencia se preri$ el modelo de proempirismo pragmatismo del pacto social de &oc
Este modelo condu)o a otra confusi$n! se atribuyprogreso moderno las frustraciones del utopa