AÑO XXXIV Núm. 120 22 de junio de 2015 19280 · lengua y en el uso de la misma como elemento...
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3. Cultura clásica. (1 er ciclo y 4º ESO) Introducción. La materia de Cultura Clásica tiene como finalidad facilitar al alumnado un primer acercamiento general al estudio de las civilizaciones griega y romana en los ámbitos literario, artístico, filosófico, histórico, social, científico y lingüístico, con objeto de que pueda tomar conciencia de la pervivencia, influencia y presencia de muchos de estos aspectos en la cultura occidental, mejorando de este modo su comprensión de lo que constituye su identidad cultural y de las diversas manifestaciones que la definen. A través de la Cultura Clásica se pretende iniciar al alumnado en un ejercicio de reflexión y análisis sobre las bases en las que descansan algunas de las realidades más características de nuestra cultura, confrontando estas con diversos aspectos de lo que conocemos como legado clásico y estableciendo relaciones de correspondencia entre unas y otros. De acuerdo con este planteamiento, el currículo de la asignatura se articula en bloques temáticos pertenecientes a dos ámbitos diferentes, aunque interrelacionados: el ámbito lingüístico y el ámbito no lingüístico. El ámbito lingüístico se orienta a analizar la relación de parentesco que existe entre las lenguas clásicas y un buen número de las lenguas que se hablan en la actualidad. Para ello se parte del concepto de familia lingüística, entendido como un conjunto de lenguas que presentan características comunes en los distintos niveles del lenguaje, para centrar la atención en la familia de las lenguas indoeuropeas, a la que pertenecen el griego y el latín, y de la que se derivan gran parte de las lenguas modernas. El estudio del origen y evolución de esta familia lingüística va acompañado de la descripción del marco geográfico en el que tiene lugar dicha evolución. Además, se incluye también, dentro de este ámbito, un recorrido a través del origen y la evolución de la escritura y una descripción de sus diferentes sistemas. Finalmente, se presta especial atención al importantísimo papel que el griego y el latín han desempeñado en la configuración de las lenguas modernas y en la conformación del pensamiento: el griego, por el uso que ha hecho de sus raíces el lenguaje de la ciencia para la formación de su léxico; el latín, por ser la lengua de la que derivan directamente todas las lenguas romances. El objetivo último de la asignatura en este ámbito no ha de ser otro que permitir al alumnado profundizar en la comprensión de la propia lengua y en el uso de la misma como elemento esencial para la comunicación, la adquisición de conocimientos y la representación de la realidad. En el ámbito no lingüístico, se engloba el resto de los bloques propuestos (geografía, historia, religión, arte, sociedad y vida cotidiana, literatura y pervivencia en la actualidad), enfocados a iniciar al alumnado en el conocimiento de los aspectos más característicos de la cultura grecorromana y en el análisis y la comprensión de muchos de los cánones artísticos y los patrones culturales propios de nuestra civilización. Para comenzar este estudio, hay que situar adecuadamente en el tiempo y en el espacio los acontecimientos más destacados de la historia de las civilizaciones griega y romana, teniendo en cuenta que sin un conocimiento básico de la historia griega y romana no es posible comprender los orígenes de lo que denominamos hoy civilización occidental y que su historia está necesariamente vinculada al espacio geográfico en el que tiene lugar. El estudio de la religión griega y romana presta especial atención a la mitología, cuya influencia resulta decisiva para la configuración del imaginario occidental y, además, a las manifestaciones más significativas de la religiosidad oficial, entre las cuales destacan, por su repercusión posterior, los juegos dedicados a diferentes divinidades y, en especial, los de Olimpia en honor a Zeus, pero también las festividades en honor de Dioniso, vinculadas al origen de la tragedia, o las grandes Panateneas, inmortalizadas en los frisos del Partenón. Especial atención merecen también las distintas manifestaciones artísticas que nos han legado las civilizaciones griega y romana y que constituyen en gran medida los modelos y precedentes de muchas de las producciones actuales. Entre estas destacan, por una parte, la escultura y la arquitectura, cuyos vestigios perviven aún como parte de nuestro patrimonio histórico, y por otra, AÑO XXXIV Núm. 120 22 de junio de 2015 19280
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3. Cultura clásica. (1er ciclo y 4º ESO)
Introducción.
La materia de Cultura Clásica tiene como finalidad facilitar al alumnado un primer acercamiento general al estudio de las civilizaciones griega y romana en los ámbitos literario, artístico, filosófico, histórico, social, científico y lingüístico, con objeto de que pueda tomar conciencia de la pervivencia, influencia y presencia de muchos de estos aspectos en la cultura occidental, mejorando de este modo su comprensión de lo que constituye su identidad cultural y de las diversas manifestaciones que la definen.
A través de la Cultura Clásica se pretende iniciar al alumnado en un ejercicio de reflexión y análisis sobre las bases en las que descansan algunas de las realidades más características de nuestra cultura, confrontando estas con diversos aspectos de lo que conocemos como legado clásico y estableciendo relaciones de correspondencia entre unas y otros.
De acuerdo con este planteamiento, el currículo de la asignatura se articula en bloques temáticos pertenecientes a dos ámbitos diferentes, aunque interrelacionados: el ámbito lingüístico y el ámbito no lingüístico.
El ámbito lingüístico se orienta a analizar la relación de parentesco que existe entre las lenguas clásicas y un buen número de las lenguas que se hablan en la actualidad. Para ello se parte del concepto de familia lingüística, entendido como un conjunto de lenguas que presentan características comunes en los distintos niveles del lenguaje, para centrar la atención en la familia de las lenguas indoeuropeas, a la que pertenecen el griego y el latín, y de la que se derivan gran parte de las lenguas modernas. El estudio del origen y evolución de esta familia lingüística va acompañado de la descripción del marco geográfico en el que tiene lugar dicha evolución. Además, se incluye también, dentro de este ámbito, un recorrido a través del origen y la evolución de la escritura y una descripción de sus diferentes sistemas. Finalmente, se presta especial atención al importantísimo papel que el griego y el latín han desempeñado en la configuración de las lenguas modernas y en la conformación del pensamiento: el griego, por el uso que ha hecho de sus raíces el lenguaje de la ciencia para la formación de su léxico; el latín, por ser la lengua de la que derivan directamente todas las lenguas romances. El objetivo último de la asignatura en este ámbito no ha de ser otro que permitir al alumnado profundizar en la comprensión de la propia lengua y en el uso de la misma como elemento esencial para la comunicación, la adquisición de conocimientos y la representación de la realidad.
En el ámbito no lingüístico, se engloba el resto de los bloques propuestos (geografía, historia, religión, arte, sociedad y vida cotidiana, literatura y pervivencia en la actualidad), enfocados a iniciar al alumnado en el conocimiento de los aspectos más característicos de la cultura grecorromana y en el análisis y la comprensión de muchos de los cánones artísticos y los patrones culturales propios de nuestra civilización.
Para comenzar este estudio, hay que situar adecuadamente en el tiempo y en el espacio los acontecimientos más destacados de la historia de las civilizaciones griega y romana, teniendo en cuenta que sin un conocimiento básico de la historia griega y romana no es posible comprender los orígenes de lo que denominamos hoy civilización occidental y que su historia estánecesariamente vinculada al espacio geográfico en el que tiene lugar.
El estudio de la religión griega y romana presta especial atención a la mitología, cuya influencia resulta decisiva para la configuración del imaginario occidental y, además, a las manifestaciones más significativas de la religiosidad oficial, entre las cuales destacan, por su repercusión posterior, los juegos dedicados a diferentes divinidades y, en especial, los de Olimpia en honor a Zeus, pero también las festividades en honor de Dioniso, vinculadas al origen de la tragedia, o las grandes Panateneas, inmortalizadas en los frisos del Partenón.
Especial atención merecen también las distintas manifestaciones artísticas que nos han legado las civilizaciones griega y romana y que constituyen en gran medida los modelos y precedentes de muchas de las producciones actuales. Entre estas destacan, por una parte, la escultura y la arquitectura, cuyos vestigios perviven aún como parte de nuestro patrimonio histórico, y por otra,
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las literarias, cuya configuración en géneros determina toda nuestra tradición literaria así como los tópicos y recursos literarios empleados por sus autores.
También se dedica un apartado a la vida cotidiana, a la familia, a la organización social y política, elementos que contribuyen a una mejor comprensión de los distintos aspectos que subyacen en la actividad humana de cualquier época, con independencia del contexto histórico en el que se desarrolle.
Finalmente se ha reservado un bloque al estudio de la pervivencia del legado clásico con el que se pretende analizar, de manera más detallada, los elementos de la herencia clásica que continúan funcionando como referentes en nuestra cultura.
Orientaciones metodológicas.
La finalidad de la Cultura Clásica en la Educación Secundaria es aportar al alumnado una visión inicial y global de las civilizaciones de Grecia y Roma en todos sus ámbitos, para que lleguen a ser conscientes de cómo el mundo actual es depositario y heredero de muchos elementos que ya estaban presentes en el mundo grecorromano y de cómo estos elementos son los que han dado forma a nuestra identidad cultural.
En este sentido y dado que la Cultura Clásica ha de asegurar el desarrollo de las competencias clave, la metodología para su estudio tiene que tener en cuenta a los propios alumnos y su entorno sociocultural: sus motivaciones e intereses, sus diferentes ritmos de aprendizaje, la capacidad de trabajar en grupo o individualmente… El profesorado deberá seleccionar aquellos recursos y materiales que mejor se ajusten al tipo de alumnado y a las necesidades concretas del proceso de enseñanza-aprendizaje y que vayan encaminados a conseguir un trabajo del alumno cada vez más activo y autónomo.
Teniendo en cuenta las peculiaridades de esta materia derivadas de la amplitud de su temario y de su carácter optativo en dos ciclos seguidos, así como sus objetivos finales, parece oportuno que el profesor parta, a comienzo del curso (y luego, si lo considera oportuno, en cada unidad), de los conocimientos e intereses previos de los alumnos, adquiridos en otras materias de cursos anteriores o a lo largo del curso, para que el aprendizaje sea significativo y relacionen los nuevos conocimientos con los ya aprendidos. Podrán planificarse además actividades que permitan a los alumnos poner en relación los conocimientos adquiridos con las propias experiencias, de forma que puedan proyectarlos fuera del ámbito escolar y hacer posible la adquisición de nuevos aprendizajes. Dichas actividades serán unas veces individuales y otras de trabajo en equipo. Se procurará que las actividades conlleven el planteamiento y resolución de problemas y la búsqueda, selección y procesamiento de la información.
Los contenidos históricos y culturales deberían trabajarse siempre con la perspectiva de que son la base de nuestra propia cultura. Por ello, han de ser constantes el análisis, la reflexión y comparación del mundo grecolatino con el actual y con el entorno del alumnado, de modo que el alumno perciba esa interrelación y valore la herencia cultural en sus distintas manifestaciones. Uno de los instrumentos que puede resultar útil para este fin es la realización de actividades que muestren una especial relación con el legado clásico en la cultura occidental; también trabajos o proyectos, de forma individual o grupal, en los que será imprescindible el uso de las TIC, tanto para la búsqueda y selección de información, además de otros recursos bibliográficos y documentales, como para su presentación y exposición.
Por último, los contenidos léxicos deberían estar relacionados con los contenidos históricos y culturales en las diferentes unidades didácticas, a través de la realización de ejercicios prácticos de vocabulario, seleccionado en función de los campos semánticos relacionados con los contenidos de cada unidad, con especial atención a la terminología científico-técnica y del lenguaje cotidiano.
Contribución a la adquisición de las competencias clave.
El aprendizaje de la materia de Cultura Clásica contribuye, de manera importante, a la adquisición de la competencia en comunicación lingüística, con la creación y mejora del hábito de lectura y la
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comprensión de fuentes escritas; con informaciones diversas sobre vida cotidiana, ocio, religiosidad, mitología, urbanismo… ; con la producción de textos en lengua castellana, al tener que elaborar el alumnado respuestas orales y escritas sobre un tema dado; con el análisis de los textos en los que ha de marcar su estructura y las ideas principales y secundarias; con la utilización de un vocabulario amplio, de lenguajes técnicos o cultos, al tener que manejar términos que proceden del latín, del griego o de otras lenguas modernas que, a su vez, lo han tomado de las lenguas clásicas; y con la práctica de la expresión oral en clase, en forma de exposiciones, debates, comentarios …. El ámbito lingüístico de esta materia permite al alumnado profundizar en la comprensión de la propia lengua y en el uso de la misma como elemento esencial para la comunicación y para la adquisición de conocimientos. A través del conocimiento del origen común de las lenguas de España y Europa, el alumno aprende a respetar y valorar las normas de convivencia y la pluralidad.
La inmersión de los alumnos en el mundo clásico les facilita el conocimiento de una cultura rica que ha destacado especialmente en sus manifestaciones en las artes plásticas, el pensamiento, la organización social y política y la literatura. Como el mundo occidental es heredero de esa cultura, la observación de sus manifestaciones a lo largo del tiempo otorga una visión amplia e insustituible que permite al alumnado reconocer los rasgos comunes, establecer las diferencias y respetar el legado cultural del mundo grecolatino que forma parte del patrimonio común. Por medio de la Cultura Clásica, el alumnado aprende a apreciar manifestaciones culturales y artísticas en general (literatura, pintura, escultura, arquitectura, derecho, instituciones políticas, historia, filosofía…); a valorar hechos culturales, como la mitología o la religión, que no han tenido continuidad en nuestros días, pero que forman parte de la tradición de nuestra civilización; a reconocer el concepto de la estética y la belleza; a ampliar su visión del mundo con visitas a museos y exposiciones, con el conocimiento de otras lenguas y otras culturas, con el teatro, la ópera, la música…Todo ello contribuye, sin duda, a la adquisición de la competencia de conciencia y expresiones culturales.
Las competencias sociales y cívicas se adquieren al entender la civilización grecorromana como creadora de los derechos y deberes de los individuos y los grupos y de los mecanismos que aseguran su participación en la vida pública. El estudio de esta materia desarrolla en el alumnado actitudes de ciudadanos activos y comprometidos mediante la comprensión de nuestro pasado, el estudio de la configuración social y política, los acontecimientos más destacados de su historia, su concepto de ocio y de trabajo y la influencia que todo ello ha tenido en la configuración de la sociedad actual en todas sus dimensiones. De esta forma, el alumnado conoce los elementos cívicos básicos que han configurado nuestra sociedad y también accede a elementos negativos como la esclavitud, el imperialismo, la solución a los conflictos por las armas o la discriminación por razones de sexo o de nación y le invita a reflexionar sobre el gran avance que ha supuesto la época actual con respecto a estas civilizaciones. La tolerancia, la capacidad de respetar las diferencias y el diálogo como base de los acuerdos son algunas de las destrezas que el alumno también adquiere gracias al papel mediador de Grecia y Roma.
La Cultura Clásica aporta a los alumnos riqueza y madurez personal, pues consigue que se valoren a sí mismos como personas, que respeten y valoren otras culturas diferentes y que se planteen interrogantes y busquen soluciones. La diversidad y riqueza de contenidos que la Cultura Clásica ofrece, ayuda al alumnado a desarrollar su habilidad para iniciar, organizar y persistir en su proceso de aprendizaje, al plantear actividades como la elaboración de mapas conceptuales y esquemas, la lectura y comentario de imágenes y textos, los debates, el análisis de semejanzas y diferencias entre el mundo clásico y el actual. Además, la dimensión histórica y literaria de la Cultura Clásica favorece la utilización de las nuevas tecnologías para seleccionar adecuadamente diversas fuentes de información, analizarlas e interpretarlas, valorar su validez y fiabilidad y trabajar de manera colaborativa sobre los materiales seleccionados; también fomenta la presentación de trabajos en soporte digital y las habilidades necesarias para su exposición de forma autónoma y le permite llegar a conclusiones nuevas y resolver situaciones de forma original, sintiéndose autor y protagonista de los resultados y conclusiones obtenidas. Por todo ello, la contribución de la Cultura Clásica es evidente en las competencias de aprender a aprender, sentido de iniciativa y espíritu emprendedor y competencia digital.
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ticas
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amen
tale
s de
dis
tinto
s as
pect
os
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otid
iana
(ca
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taci
ón,
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men
taria
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ucac
ión…
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valo
ra s
u in
fluen
cia
en n
uest
ro m
odo
de v
ida
actu
al.
AÑO XXXIV Núm. 120 22 de junio de 2015 19284
5. Id
entif
icar
las
prin
cipa
les
form
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bajo
y
de o
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exis
tent
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5.
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su
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ión
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tidad
soc
ial.
5.2.
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nat
ural
eza
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s Ju
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Olím
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s, lo
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porta
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fest
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ades
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ca.
Blo
que
6. L
engu
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xico
Div
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s tip
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ra.
E
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beto
.
Las
leng
uas
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peas
.
Las
leng
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rom
ance
s.
1. C
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ncia
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e es
critu
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dis
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irlos
ent
re s
í. 1.
1. R
econ
oce
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las
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rístic
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ásic
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y su
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2.1.
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sgos
prin
cipa
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tos
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rtanc
ia.
3.
Con
ocer
el
or
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co
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de
di
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ntes
le
ngua
s.
3.1.
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a y
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n m
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las
prin
cipa
les
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as d
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uas
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euro
peas
. 4.
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las
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4.1.
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luci
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igen
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sco
exis
tent
e en
tre e
llas.
5.
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entif
icar
la
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s ro
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ces
y no
ro
man
ces
de
la
Pen
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la
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ica
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un
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5.1.
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s qu
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en E
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ance
s y
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limita
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un
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en la
s qu
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util
izan
. 6.
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car
léxi
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omún
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cien
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reco
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s pa
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6.1.
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e y
expl
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tes
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el l
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las
leng
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en
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6.2.
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efin
ir al
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s té
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ient
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Blo
que
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en
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La
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de
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su
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ncia
en
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iant
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os.
2. C
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vive
ncia
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y lo
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mas
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les.
2.1.
D
emue
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enci
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la
m
itolo
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s te
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ario
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man
ifest
acio
nes
artís
ticas
en
las
que
está
n pr
esen
tes
esto
s m
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os.
AÑO XXXIV Núm. 120 22 de junio de 2015 19285
La
mito
logí
a.
La
vid
a co
tidia
na.
3.
Rec
onoc
er
las
huel
las
de
la
cultu
ra
grec
orro
man
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la
fo
rma
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vida
y
tradi
cion
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ctua
les.
3.1.
Enu
mer
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expl
ica
algu
nos
ejem
plos
con
cret
os e
n lo
s qu
e se
po
ne d
e m
anifi
esto
la
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enci
a qu
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a te
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las
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en
las
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cion
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pa
ís.
4. R
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las
tec
nolo
gías
de
la
info
rmac
ión
y la
com
unic
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n.
4.1.
Util
iza
las
Tecn
olog
ías
de l
a In
form
ació
n y
la C
omun
icac
ión
para
rec
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n y
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la p
ervi
venc
ia d
e la
civ
ilizac
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uest
ra
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ra.
Cur
so: 4
º ESO
C
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que
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esto
s ar
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cos
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vanc
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2. D
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los
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rent
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2.1.
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ece
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s cu
ltura
s pr
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2.2.
E
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era
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ctos
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l m
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que
pued
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cons
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ados
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de
las
civi
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o ej
empl
os p
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rar y
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os.
Blo
que
2. H
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H
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y R
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Las
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La
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1. C
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situ
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n un
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cro
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hist
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os.
1.1.
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ión
las
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rent
es e
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hist
oria
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bra
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una
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llas.
1.
2. E
xplic
a el
pro
ceso
de
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ició
n qu
e se
pro
duce
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re d
ifere
ntes
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y R
oma
y de
scrib
e la
s ci
rcun
stan
cias
que
inte
rvie
nen
en e
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una
s a
otra
s.
1.3.
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a de
ntro
de
un e
je c
rono
lógi
co e
l mar
co h
istó
rico
en e
l que
se
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s ci
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acio
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s pe
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a,
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un
o de
el
los,
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s co
nexi
ones
m
ás
impo
rtant
es
que
pres
enta
n co
n ot
ras
civi
lizac
ione
s.
1.4.
Ela
bora
eje
s cr
onol
ógic
os e
n lo
s qu
e se
rep
rese
ntan
hec
hos
re
leva
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Rom
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onsu
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o o
no
dife
rent
es fu
ente
s de
info
rmac
ión.
AÑO XXXIV Núm. 120 22 de junio de 2015 19286
2. C
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s ca
ract
erís
ticas
y la
evo
luci
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e la
s cl
ases
soc
iale
s en
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2.
1. D
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las
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los
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stin
tos
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os
que
com
pone
n la
s so
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ades
gr
iega
y
rom
ana.
3.
Con
ocer
las
etap
as, c
ausa
s y
cons
ecue
ncia
s de
la ro
man
izac
ión
de H
ispa
nia.
3.
1. E
xplic
a la
rom
aniz
ació
n de
His
pani
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escr
ibe
sus
caus
as y
de
limita
sus
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tinta
s fa
ses.
3.
2.
Enu
mer
a,
expl
ica
e ilu
stra
co
n ej
empl
os
los
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ctos
fu
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enta
les
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u in
fluen
cia
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ia p
oste
rior
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nues
tro p
aís.
B
loqu
e 3.
Rel
igió
n
Mito
logí
a: d
iose
s y
héro
es.
R
elig
ión
grec
orro
man
a.
M
anife
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ione
s de
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vas
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s a
la
relig
ión
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a.
1. C
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s pr
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s di
oses
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la
mito
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a.
1.1.
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ece
las
rela
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es
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los
dife
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iose
s.
2. C
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os m
itos
y hé
roes
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y
esta
blec
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emej
anza
s y
dife
renc
ias
entre
lo
s m
itos
y hé
roes
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iguo
s y
los
actu
ales
.
2.1.
Con
oce
y d
escr
ibe
la m
itolo
gía
asoc
iada
a lo
s di
oses
y h
éroe
s gr
ecol
atin
os.
2.2.
S
eñal
a se
mej
anza
s y
dife
renc
ias
entre
lo
s m
itos
de
la
Ant
igüe
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s pe
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cien
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cultu
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rand
o su
tra
tam
ient
o en
la
liter
atur
a o
en l
a tra
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ón
relig
iosa
. 2.
3. R
econ
oce
e ilu
stra
con
eje
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os la
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vive
ncia
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lo m
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y d
e la
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ra d
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nues
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sica
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ient
os a
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ándo
las
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ros
rasg
os c
ultu
rale
s pr
opio
s de
ca
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poca
. 3.
Con
ocer
y c
ompa
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as c
arac
terís
ticas
de
la
relig
ión
grec
olat
ina
con
las
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ales
. 3.
1. E
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y ex
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ticas
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la r
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ión
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otro
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ble
com
para
cion
es c
on m
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stac
ione
s re
ligio
sas
prop
ias
de o
tras
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3.
2. D
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ión
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ial
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de l
os c
ulto
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os,
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4.
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ifest
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lási
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y la
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tual
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4.1.
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e la
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ione
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cultu
rale
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se a
soci
an e
n ca
da c
aso.
AÑO XXXIV Núm. 120 22 de junio de 2015 19287
Blo
que
4. A
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La
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ctur
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rom
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La e
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Las
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1.1.
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mon
umen
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pre
viam
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iliza
ndo
elem
ento
s vi
sibl
es p
ara
razo
nar s
u re
spue
sta.
1.
2.
Rec
onoc
e es
cultu
ras
grie
gas
y ro
man
as
en
imág
enes
no
pr
epar
adas
pre
viam
ente
, las
enc
uadr
a en
un
perío
do h
istó
rico
e id
entif
ica
en e
llas
mot
ivos
mito
lógi
cos,
his
tóric
os o
cul
tura
les.
1.
3. R
ealiz
a ej
es c
rono
lógi
cos
sitú
a en
ello
s as
pect
os r
elac
iona
dos
con
el a
rte g
reco
latin
o y
los
asoc
ia a
otra
s m
anife
stac
ione
s cu
ltura
les
o a
hec
hos
hist
óric
os.
2. C
onoc
er y
sab
er l
ocal
izar
los
prin
cipa
les
mon
umen
tos
clás
icos
de
l pa
trim
onio
es
paño
l y e
urop
eo.
2.1.
Des
crib
e la
s ca
ract
erís
ticas
, lo
s pr
inci
pale
s el
emen
tos
y la
fu
nció
n de
las
gra
ndes
obr
as p
úblic
as r
oman
as;
expl
ica
e ilu
stra
con
eje
mpl
os s
u im
porta
ncia
par
a el
des
arro
llo d
el
Impe
rio y
su
influ
enci
a en
mod
elos
urb
anís
ticos
pos
terio
res.
2.
2.
Loca
liza
en
un
map
a lo
s pr
inci
pale
s m
onum
ento
s cl
ásic
os
cons
erva
dos
en E
spañ
a y
Eur
opa
y lo
s re
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ce y
val
ora
com
o pa
rte d
e su
pat
rimon
io a
rtíst
ico
y cu
ltura
l. B
loqu
e 5.
Lite
ratu
ra
G
éner
os
liter
ario
s en
G
reci
a y
Rom
a y
su
influ
enci
a en
la
liter
atur
a po
ster
ior.
1. C
onoc
er l
as p
rinci
pale
s ca
ract
erís
ticas
de
los
géne
ros
liter
ario
s gr
ecol
atin
os
y su
in
fluen
cia
en la
lite
ratu
ra p
oste
rior.
1.1.
Com
enta
text
os s
enci
llos
de a
utor
es c
lási
cos,
iden
tific
a el
gén
ero
y la
ép
oca
a la
qu
e pe
rtene
cen
y lo
s as
ocia
a
otra
s m
anife
stac
ione
s cu
ltura
les.
1.
2. R
ealiz
a ej
es c
rono
lógi
cos
y si
túa
en e
llos
aspe
ctos
rela
cion
ados
co
n la
lit
erat
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grec
olat
ina
rela
cion
ándo
los
con
otra
s m
anife
stac
ione
s cu
ltura
les
o m
omen
tos
hist
óric
os.
2. C
onoc
er l
os p
rinci
pale
s m
otiv
os,
tem
as y
pe
rson
ajes
de
las
liter
atur
as g
riega
y la
tina
com
o ba
se li
tera
ria d
e la
cul
tura
eur
opea
y
occi
dent
al.
2.1.
Rec
onoc
e y
valo
ra a
tra
vés
de m
otiv
os,
tem
as o
per
sona
jes
la
influ
enci
a de
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tradi
ción
gre
cola
tina
en t
exto
s de
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po
ster
iore
s, s
e si
rve
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llos
para
com
pren
der
y ex
plic
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enci
a y
desc
ribe
los
aspe
ctos
ese
ncia
les
y lo
s di
stin
tos
trata
mie
ntos
que
reci
ben.
B
loqu
e 6.
Len
gua/
Léxi
co
Ti
pos
de
escr
itura
. E
l 1.
Con
ocer
la
exis
tenc
ia d
e di
vers
os t
ipos
de
escr
itura
y d
istin
guirl
os.
1.1.
Rec
onoc
e di
fere
ntes
tipo
s de
esc
ritur
a, lo
s cl
asifi
ca c
onfo
rme
a su
nat
ural
eza
y de
scrib
e su
s ca
ract
erís
ticas
.
AÑO XXXIV Núm. 120 22 de junio de 2015 19288
alfa
beto
.
El
orig
en d
e la
s le
ngua
s in
doeu
rope
as.
Le
ngua
s ro
man
ces.
Léxi
co
de
orig
en
grec
olat
ino:
he
leni
smos
, la
tinis
mos
y
proc
edim
ient
os
de
deriv
ació
n y
com
posi
ción
.
Pal
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s pa
trim
onia
les,
cu
ltism
os y
sem
icul
tism
os.
Prin
cipa
les
regl
as
de
evol
ució
n de
l la
tín
al
cast
ella
no.
2. C
onoc
er e
l or
igen
del
alfa
beto
y d
istin
guir
dist
into
s tip
os d
e al
fabe
tos
usad
os e
n la
ac
tual
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.
2.1.
Nom
bra
y de
scrib
e lo
s ra
sgos
prin
cipa
les
de lo
s al
fabe
tos
más
ut
iliza
dos
en e
l m
undo
occ
iden
tal,
expl
ica
su o
rigen
y l
os
dife
renc
ia d
e ot
ros
tipos
de
escr
itura
. 3.
Rec
onoc
er la
pre
senc
ia d
e el
emen
tos
de lo
s al
fabe
tos
grie
go y
lat
ino
en l
os a
lfabe
tos
actu
ales
.
3.1.
Exp
lica
la i
nflu
enci
a de
los
alfa
beto
s gr
iego
y l
atin
o en
la
form
ació
n de
los
alfa
beto
s ac
tual
es y
señ
ala
sus
sem
ejan
zas
y di
fere
ncia
s.
4.
Con
ocer
el
or
igen
co
mún
de
di
fere
ntes
le
ngua
s.
4.1.
Enu
mer
a y
loca
liza
en u
n m
apa
las
prin
cipa
les
ram
as d
e la
fa
mili
a de
la
s le
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s in
doeu
rope
as,
indi
ca
las
leng
uas
mod
erna
s qu
e se
der
ivan
de
cada
una
de
ella
s y
seña
la
aspe
ctos
ling
üíst
icos
que
evi
denc
ian
su p
aren
tesc
o.
5. Id
entif
icar
las
leng
uas
euro
peas
rom
ance
s y
no ro
man
ces
y lo
caliz
arla
s en
un
map
a.
5.1.
Ide
ntifi
ca l
as l
engu
as q
ue s
e ha
blan
en
Eur
opa
y en
Esp
aña,
di
fere
ncia
por
su
orig
en e
ntre
rom
ance
s y
no r
oman
ces
y de
limita
en
un m
apa
las
zona
s en
las
que
se u
tiliz
an.
6. Id
entif
icar
el o
rigen
gre
cola
tino
del l
éxic
o de
la
s le
ngua
s de
Esp
aña
y de
otra
s le
ngua
s m
oder
nas.
6.1.
Rec
onoc
e y
expl
ica,
a p
artir
del
térm
ino
de o
rigen
, el s
igni
ficad
o de
alg
unos
de
los
hele
nism
os y
lat
inis
mos
más
fre
cuen
tes
utili
zado
s en
el l
éxic
o de
las
leng
uas
habl
adas
en
Esp
aña
y de
ot
ras
leng
uas
mod
erna
s.
6.2.
Exp
lica
el s
igni
ficad
o de
pal
abra
s a
parti
r de
su
desc
ompo
sici
ón
y de
l aná
lisis
etim
ológ
ico
de s
us p
arte
s.
7.
Con
ocer
y
utiliz
ar
con
prop
ieda
d te
rmin
olog
ía
cien
tífic
o-té
cnic
a de
or
igen
gr
ecol
atin
o.
7.1.
Id
entif
ica
y di
fere
ncia
co
n se
gurid
ad
culti
smos
y
térm
inos
pa
trim
onia
les
y lo
s r
elac
iona
con
el
térm
ino
de o
rigen
sin
ne
cesi
dad
de
cons
ulta
r di
ccio
nario
s u
otra
s fu
ente
s de
in
form
ació
n.7.
2. E
xplic
a, a
par
tir d
e su
etim
olog
ía, t
érm
inos
de
orig
en g
reco
latin
o pr
opio
s de
l le
ngua
je
cien
tífic
o-té
cnic
o y
sabe
us
arlo
s co
n pr
opie
dad.
8.
Ana
lizar
los
pro
ceso
s de
evo
luci
ón a
las
le
ngua
s ro
man
ces.
8.
1. E
xplic
a lo
s pr
oces
os d
e ev
oluc
ión
de a
lgun
os té
rmin
os d
esde
el
étim
o la
tino
hast
a su
s re
spec
tivos
der
ivad
os e
n di
fere
ntes
le
ngua
s ro
man
ces,
de
scrib
e al
guno
s de
lo
s fe
nóm
enos
fo
nétic
os p
rodu
cido
s y
los
ilust
ra c
on o
tros
ejem
plos
. 8.
2. R
ealiz
a ev
oluc
ione
s de
l lat
ín a
l cas
tella
no a
plic
ando
las
regl
as
foné
ticas
de
evol
ució
n.
9. C
onst
atar
el
influ
jo d
e la
s le
ngua
s cl
ásic
as
en le
ngua
s no
der
ivad
as d
e el
las.
9.
1.
Dem
uest
ra
el
influ
jo
del
latín
y
el
grie
go
en
las
leng
uas
mod
erna
s si
rvié
ndos
e de
eje
mpl
os p
ara
ilust
rar
la p
ervi
venc
ia
en e
stas
de
elem
ento
s lé
xico
s y
mor
foló
gico
s.
AÑO XXXIV Núm. 120 22 de junio de 2015 19289
Blo
que
7. P
ervi
venc
ia e
n la
act
ualid
ad
P
ervi
venc
ia
del
mun
do
clás
ico
grec
olat
ino
en l
os
sigu
ient
es a
spec
tos:
Las
arte
s y
las
cien
cias
.
La li
tera
tura
.
Las
inst
ituci
ones
pol
ítica
s,
soci
ales
y c
ultu
rale
s.
1.
Rec
onoc
er
y
verif
icar
la
pr
esen
cia
del
mun
do
clás
ico
en
las
arte
s y
en
las
cien
cias
.
1.1.
Señ
ala,
des
crib
e y
valo
ra a
spec
tos
bási
cos
del m
undo
clá
sico
qu
e ha
n pe
rviv
ido
en la
s ar
tes
y en
las
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cias
, dem
uest
ra s
u vi
genc
ia m
edia
nte
ejem
plos
y c
ompr
ende
su
evol
ució
n.
2.
Con
ocer
y
verif
icar
la
pe
rviv
enci
a de
gé
nero
s,
tem
as
y tó
pico
s lit
erar
ios,
m
itoló
gico
s y
lege
ndar
ios
en l
a lit
erat
ura
post
erio
r.
2.1.
Dem
uest
ra y
reco
noce
el v
alor
de
la p
ervi
venc
ia d
e lo
s gé
nero
s,
los
tem
as y
tópi
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liter
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s, m
edia
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ejem
plos
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lite
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ra
post
erio
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los
que
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s m
otiv
os, y
ana
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el
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into
uso
que
se
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echo
de
los
mis
mos
. 2.
2.
Rec
onoc
e re
fere
ncia
s m
itoló
gica
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dire
ctas
en
m
anife
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y ar
tístic
as y
los
aspe
ctos
aso
ciad
os
a la
trad
ició
n gr
ecol
atin
a.
3. R
econ
ocer
y
verif
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la
influ
enci
a de
la
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oria
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Rom
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n po
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opa.
3.1.
E
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lece
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lism
os
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icas
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les
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clás
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. 3.
2. A
naliz
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4. R
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tecn
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de
la
info
rmac
ión
y la
com
unic
ació
n.
4.1.
Util
iza
las
Tecn
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ías
de la
Info
rmac
ión
y la
Com
unic
ació
n pa
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reco
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y re
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rviv
enci
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la c
iviliz
ació
n cl
ásic
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nue
stra
cul
tura
.
AÑO XXXIV Núm. 120 22 de junio de 2015 19290
