3. Cultura clásica. (1er ciclo y 4º ESO)
Introducción.
La materia de Cultura Clásica tiene como finalidad facilitar al alumnado un primer acercamiento general al estudio de las civilizaciones griega y romana en los ámbitos literario, artístico, filosófico, histórico, social, científico y lingüístico, con objeto de que pueda tomar conciencia de la pervivencia, influencia y presencia de muchos de estos aspectos en la cultura occidental, mejorando de este modo su comprensión de lo que constituye su identidad cultural y de las diversas manifestaciones que la definen.
A través de la Cultura Clásica se pretende iniciar al alumnado en un ejercicio de reflexión y análisis sobre las bases en las que descansan algunas de las realidades más características de nuestra cultura, confrontando estas con diversos aspectos de lo que conocemos como legado clásico y estableciendo relaciones de correspondencia entre unas y otros.
De acuerdo con este planteamiento, el currículo de la asignatura se articula en bloques temáticos pertenecientes a dos ámbitos diferentes, aunque interrelacionados: el ámbito lingüístico y el ámbito no lingüístico.
El ámbito lingüístico se orienta a analizar la relación de parentesco que existe entre las lenguas clásicas y un buen número de las lenguas que se hablan en la actualidad. Para ello se parte del concepto de familia lingüística, entendido como un conjunto de lenguas que presentan características comunes en los distintos niveles del lenguaje, para centrar la atención en la familia de las lenguas indoeuropeas, a la que pertenecen el griego y el latín, y de la que se derivan gran parte de las lenguas modernas. El estudio del origen y evolución de esta familia lingüística va acompañado de la descripción del marco geográfico en el que tiene lugar dicha evolución. Además, se incluye también, dentro de este ámbito, un recorrido a través del origen y la evolución de la escritura y una descripción de sus diferentes sistemas. Finalmente, se presta especial atención al importantísimo papel que el griego y el latín han desempeñado en la configuración de las lenguas modernas y en la conformación del pensamiento: el griego, por el uso que ha hecho de sus raíces el lenguaje de la ciencia para la formación de su léxico; el latín, por ser la lengua de la que derivan directamente todas las lenguas romances. El objetivo último de la asignatura en este ámbito no ha de ser otro que permitir al alumnado profundizar en la comprensión de la propia lengua y en el uso de la misma como elemento esencial para la comunicación, la adquisición de conocimientos y la representación de la realidad.
En el ámbito no lingüístico, se engloba el resto de los bloques propuestos (geografía, historia, religión, arte, sociedad y vida cotidiana, literatura y pervivencia en la actualidad), enfocados a iniciar al alumnado en el conocimiento de los aspectos más característicos de la cultura grecorromana y en el análisis y la comprensión de muchos de los cánones artísticos y los patrones culturales propios de nuestra civilización.
Para comenzar este estudio, hay que situar adecuadamente en el tiempo y en el espacio los acontecimientos más destacados de la historia de las civilizaciones griega y romana, teniendo en cuenta que sin un conocimiento básico de la historia griega y romana no es posible comprender los orígenes de lo que denominamos hoy civilización occidental y que su historia estánecesariamente vinculada al espacio geográfico en el que tiene lugar.
El estudio de la religión griega y romana presta especial atención a la mitología, cuya influencia resulta decisiva para la configuración del imaginario occidental y, además, a las manifestaciones más significativas de la religiosidad oficial, entre las cuales destacan, por su repercusión posterior, los juegos dedicados a diferentes divinidades y, en especial, los de Olimpia en honor a Zeus, pero también las festividades en honor de Dioniso, vinculadas al origen de la tragedia, o las grandes Panateneas, inmortalizadas en los frisos del Partenón.
Especial atención merecen también las distintas manifestaciones artísticas que nos han legado las civilizaciones griega y romana y que constituyen en gran medida los modelos y precedentes de muchas de las producciones actuales. Entre estas destacan, por una parte, la escultura y la arquitectura, cuyos vestigios perviven aún como parte de nuestro patrimonio histórico, y por otra,
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las literarias, cuya configuración en géneros determina toda nuestra tradición literaria así como los tópicos y recursos literarios empleados por sus autores.
También se dedica un apartado a la vida cotidiana, a la familia, a la organización social y política, elementos que contribuyen a una mejor comprensión de los distintos aspectos que subyacen en la actividad humana de cualquier época, con independencia del contexto histórico en el que se desarrolle.
Finalmente se ha reservado un bloque al estudio de la pervivencia del legado clásico con el que se pretende analizar, de manera más detallada, los elementos de la herencia clásica que continúan funcionando como referentes en nuestra cultura.
Orientaciones metodológicas.
La finalidad de la Cultura Clásica en la Educación Secundaria es aportar al alumnado una visión inicial y global de las civilizaciones de Grecia y Roma en todos sus ámbitos, para que lleguen a ser conscientes de cómo el mundo actual es depositario y heredero de muchos elementos que ya estaban presentes en el mundo grecorromano y de cómo estos elementos son los que han dado forma a nuestra identidad cultural.
En este sentido y dado que la Cultura Clásica ha de asegurar el desarrollo de las competencias clave, la metodología para su estudio tiene que tener en cuenta a los propios alumnos y su entorno sociocultural: sus motivaciones e intereses, sus diferentes ritmos de aprendizaje, la capacidad de trabajar en grupo o individualmente… El profesorado deberá seleccionar aquellos recursos y materiales que mejor se ajusten al tipo de alumnado y a las necesidades concretas del proceso de enseñanza-aprendizaje y que vayan encaminados a conseguir un trabajo del alumno cada vez más activo y autónomo.
Teniendo en cuenta las peculiaridades de esta materia derivadas de la amplitud de su temario y de su carácter optativo en dos ciclos seguidos, así como sus objetivos finales, parece oportuno que el profesor parta, a comienzo del curso (y luego, si lo considera oportuno, en cada unidad), de los conocimientos e intereses previos de los alumnos, adquiridos en otras materias de cursos anteriores o a lo largo del curso, para que el aprendizaje sea significativo y relacionen los nuevos conocimientos con los ya aprendidos. Podrán planificarse además actividades que permitan a los alumnos poner en relación los conocimientos adquiridos con las propias experiencias, de forma que puedan proyectarlos fuera del ámbito escolar y hacer posible la adquisición de nuevos aprendizajes. Dichas actividades serán unas veces individuales y otras de trabajo en equipo. Se procurará que las actividades conlleven el planteamiento y resolución de problemas y la búsqueda, selección y procesamiento de la información.
Los contenidos históricos y culturales deberían trabajarse siempre con la perspectiva de que son la base de nuestra propia cultura. Por ello, han de ser constantes el análisis, la reflexión y comparación del mundo grecolatino con el actual y con el entorno del alumnado, de modo que el alumno perciba esa interrelación y valore la herencia cultural en sus distintas manifestaciones. Uno de los instrumentos que puede resultar útil para este fin es la realización de actividades que muestren una especial relación con el legado clásico en la cultura occidental; también trabajos o proyectos, de forma individual o grupal, en los que será imprescindible el uso de las TIC, tanto para la búsqueda y selección de información, además de otros recursos bibliográficos y documentales, como para su presentación y exposición.
Por último, los contenidos léxicos deberían estar relacionados con los contenidos históricos y culturales en las diferentes unidades didácticas, a través de la realización de ejercicios prácticos de vocabulario, seleccionado en función de los campos semánticos relacionados con los contenidos de cada unidad, con especial atención a la terminología científico-técnica y del lenguaje cotidiano.
Contribución a la adquisición de las competencias clave.
El aprendizaje de la materia de Cultura Clásica contribuye, de manera importante, a la adquisición de la competencia en comunicación lingüística, con la creación y mejora del hábito de lectura y la
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comprensión de fuentes escritas; con informaciones diversas sobre vida cotidiana, ocio, religiosidad, mitología, urbanismo… ; con la producción de textos en lengua castellana, al tener que elaborar el alumnado respuestas orales y escritas sobre un tema dado; con el análisis de los textos en los que ha de marcar su estructura y las ideas principales y secundarias; con la utilización de un vocabulario amplio, de lenguajes técnicos o cultos, al tener que manejar términos que proceden del latín, del griego o de otras lenguas modernas que, a su vez, lo han tomado de las lenguas clásicas; y con la práctica de la expresión oral en clase, en forma de exposiciones, debates, comentarios …. El ámbito lingüístico de esta materia permite al alumnado profundizar en la comprensión de la propia lengua y en el uso de la misma como elemento esencial para la comunicación y para la adquisición de conocimientos. A través del conocimiento del origen común de las lenguas de España y Europa, el alumno aprende a respetar y valorar las normas de convivencia y la pluralidad.
La inmersión de los alumnos en el mundo clásico les facilita el conocimiento de una cultura rica que ha destacado especialmente en sus manifestaciones en las artes plásticas, el pensamiento, la organización social y política y la literatura. Como el mundo occidental es heredero de esa cultura, la observación de sus manifestaciones a lo largo del tiempo otorga una visión amplia e insustituible que permite al alumnado reconocer los rasgos comunes, establecer las diferencias y respetar el legado cultural del mundo grecolatino que forma parte del patrimonio común. Por medio de la Cultura Clásica, el alumnado aprende a apreciar manifestaciones culturales y artísticas en general (literatura, pintura, escultura, arquitectura, derecho, instituciones políticas, historia, filosofía…); a valorar hechos culturales, como la mitología o la religión, que no han tenido continuidad en nuestros días, pero que forman parte de la tradición de nuestra civilización; a reconocer el concepto de la estética y la belleza; a ampliar su visión del mundo con visitas a museos y exposiciones, con el conocimiento de otras lenguas y otras culturas, con el teatro, la ópera, la música…Todo ello contribuye, sin duda, a la adquisición de la competencia de conciencia y expresiones culturales.
Las competencias sociales y cívicas se adquieren al entender la civilización grecorromana como creadora de los derechos y deberes de los individuos y los grupos y de los mecanismos que aseguran su participación en la vida pública. El estudio de esta materia desarrolla en el alumnado actitudes de ciudadanos activos y comprometidos mediante la comprensión de nuestro pasado, el estudio de la configuración social y política, los acontecimientos más destacados de su historia, su concepto de ocio y de trabajo y la influencia que todo ello ha tenido en la configuración de la sociedad actual en todas sus dimensiones. De esta forma, el alumnado conoce los elementos cívicos básicos que han configurado nuestra sociedad y también accede a elementos negativos como la esclavitud, el imperialismo, la solución a los conflictos por las armas o la discriminación por razones de sexo o de nación y le invita a reflexionar sobre el gran avance que ha supuesto la época actual con respecto a estas civilizaciones. La tolerancia, la capacidad de respetar las diferencias y el diálogo como base de los acuerdos son algunas de las destrezas que el alumno también adquiere gracias al papel mediador de Grecia y Roma.
La Cultura Clásica aporta a los alumnos riqueza y madurez personal, pues consigue que se valoren a sí mismos como personas, que respeten y valoren otras culturas diferentes y que se planteen interrogantes y busquen soluciones. La diversidad y riqueza de contenidos que la Cultura Clásica ofrece, ayuda al alumnado a desarrollar su habilidad para iniciar, organizar y persistir en su proceso de aprendizaje, al plantear actividades como la elaboración de mapas conceptuales y esquemas, la lectura y comentario de imágenes y textos, los debates, el análisis de semejanzas y diferencias entre el mundo clásico y el actual. Además, la dimensión histórica y literaria de la Cultura Clásica favorece la utilización de las nuevas tecnologías para seleccionar adecuadamente diversas fuentes de información, analizarlas e interpretarlas, valorar su validez y fiabilidad y trabajar de manera colaborativa sobre los materiales seleccionados; también fomenta la presentación de trabajos en soporte digital y las habilidades necesarias para su exposición de forma autónoma y le permite llegar a conclusiones nuevas y resolver situaciones de forma original, sintiéndose autor y protagonista de los resultados y conclusiones obtenidas. Por todo ello, la contribución de la Cultura Clásica es evidente en las competencias de aprender a aprender, sentido de iniciativa y espíritu emprendedor y competencia digital.
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fabe
tos
y su
impo
rtanc
ia.
2.1.
Nom
bra
y de
scrib
e lo
s ra
sgos
prin
cipa
les
de l
os a
lfabe
tos
y va
lora
su
impo
rtanc
ia.
3.
Con
ocer
el
or
igen
co
mún
de
di
fere
ntes
le
ngua
s.
3.1.
Enu
mer
a y
loca
liza
en u
n m
apa
las
prin
cipa
les
ram
as d
e la
fa
mili
a de
las
leng
uas
indo
euro
peas
. 4.
Com
pren
der e
l orig
en c
omún
de
las
leng
uas
rom
ance
s.
4.1.
Des
crib
e la
evo
luci
ón d
e la
s le
ngua
s ro
man
ces
a pa
rtir d
el la
tín
com
o un
pro
ceso
his
tóric
o y
expl
ica
e ilu
stra
con
eje
mpl
os lo
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tos
que
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enci
an d
e m
aner
a m
ás v
isib
le s
u or
igen
co
mún
y e
l par
ente
sco
exis
tent
e en
tre e
llas.
5.
Id
entif
icar
la
s le
ngua
s ro
man
ces
y no
ro
man
ces
de
la
Pen
ínsu
la
Ibér
ica
y lo
caliz
arla
s en
un
map
a.
5.1.
Iden
tific
a la
s le
ngua
s qu
e se
hab
lan
en E
spañ
a, d
ifere
ncia
por
su
orig
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ntre
rom
ance
s y
no r
oman
ces
y de
limita
en
un
map
a la
s zo
nas
en la
s qu
e se
util
izan
. 6.
Ide
ntifi
car
léxi
co c
omún
, té
cnic
o y
cien
tífic
o de
orig
en g
reco
latin
o en
la p
ropi
a le
ngua
y
seña
lar s
u re
laci
ón c
on la
s pa
labr
as la
tinas
o
grie
gas
orig
inar
ias.
6.1.
Rec
onoc
e y
expl
ica,
a p
artir
del
térm
ino
de o
rigen
, el s
igni
ficad
o de
alg
unos
de
los
hele
nism
os y
lat
inis
mos
más
fre
cuen
tes
utili
zado
s en
el l
éxic
o de
las
leng
uas
habl
adas
en
Esp
aña.
6.2.
Pue
de d
efin
ir al
guno
s té
rmin
os c
ient
ífico
-técn
icos
de o
rigen
gr
ecol
atin
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parti
r de
l si
gnifi
cado
de
las
pala
bras
lat
inas
o
grie
gas
de la
s qu
e pr
oced
en.
Blo
que
7. P
ervi
venc
ia e
n la
act
ualid
ad
Per
vive
ncia
en
la a
ctua
lidad
de
los
sigu
ient
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mun
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reco
latin
o:
La
or
gani
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ón
soci
al
y po
lític
a.
El
arte
clá
sico
.
1. R
econ
ocer
la
pres
enci
a de
la
civi
lizac
ión
clás
ica
en l
as a
rtes
y en
la
orga
niza
ción
so
cial
y p
olíti
ca.
1.1.
Señ
ala
y de
scrib
e al
guno
s as
pect
os b
ásic
os d
e la
cul
tura
y la
ci
viliz
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n gr
ecol
atin
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e ha
n pe
rviv
ido
hast
a la
act
ualid
ad y
de
mue
stra
su
vige
ncia
en
amba
s ép
ocas
med
iant
e ej
empl
os.
2. C
onoc
er la
per
vive
ncia
de
la m
itolo
gía
y lo
s te
mas
leg
enda
rios
en l
as m
anife
stac
ione
s ar
tístic
as a
ctua
les.
2.1.
D
emue
stra
la
pe
rviv
enci
a de
la
m
itolo
gía
y lo
s te
mas
le
gend
ario
s m
edia
nte
ejem
plos
de
man
ifest
acio
nes
artís
ticas
en
las
que
está
n pr
esen
tes
esto
s m
otiv
os.
AÑO XXXIV Núm. 120 22 de junio de 2015 19285
La
mito
logí
a.
La
vid
a co
tidia
na.
3.
Rec
onoc
er
las
huel
las
de
la
cultu
ra
grec
orro
man
a en
la
fo
rma
de
vida
y
tradi
cion
es a
ctua
les.
3.1.
Enu
mer
a y
expl
ica
algu
nos
ejem
plos
con
cret
os e
n lo
s qu
e se
po
ne d
e m
anifi
esto
la
influ
enci
a qu
e el
mun
do c
lási
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a te
nido
en
las
form
as d
e vi
da y
en
las
tradi
cion
es d
e nu
estro
pa
ís.
4. R
ealiz
ar t
raba
jos
de i
nves
tigac
ión
sobr
e la
pe
rviv
enci
a de
la
civi
lizac
ión
clás
ica
en e
l en
torn
o, u
tiliz
ando
las
tec
nolo
gías
de
la
info
rmac
ión
y la
com
unic
ació
n.
4.1.
Util
iza
las
Tecn
olog
ías
de l
a In
form
ació
n y
la C
omun
icac
ión
para
rec
oger
inf
orm
ació
n y
real
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tra
bajo
s de
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estig
ació
n ac
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de
la p
ervi
venc
ia d
e la
civ
ilizac
ión
clás
ica
en n
uest
ra
cultu
ra.
Cur
so: 4
º ESO
C
onte
nido
s C
riter
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valu
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stán
dare
s de
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zaje
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luab
les
Blo
que
1. G
eogr
afía
Mar
co
geog
ráfic
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G
reci
a y
Rom
a 1.
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aliz
ar e
n un
map
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clav
es g
eogr
áfic
os
rele
vant
es
para
el
co
noci
mie
nto
de
las
civi
lizac
ione
s gr
iega
y ro
man
a.
1.1.
Ubi
ca c
on p
reci
sión
pun
tos
geog
ráfic
os,
ciud
ades
o r
esto
s ar
queo
lógi
cos
cono
cido
s po
r su
rele
vanc
ia h
istó
rica.
2. D
escr
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los
dife
rent
es m
arco
s ge
ográ
ficos
en
los
que
se d
esar
rolla
n la
s ci
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acio
nes
grie
ga y
rom
ana
a lo
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o de
su
hist
oria
.
2.1.
Señ
ala
sobr
e un
map
a el
mar
co g
eogr
áfic
o en
el q
ue s
e si
túan
, en
di
stin
tos
perío
dos,
la
s ci
viliz
acio
nes
grie
ga
y ro
man
a de
limita
su
ámbi
to d
e in
fluen
cia
y es
tabl
ece
cone
xion
es c
on
otra
s cu
ltura
s pr
óxim
as.
2.2.
E
num
era
aspe
ctos
de
l m
arco
ge
ográ
fico
que
pued
en
ser
cons
ider
ados
de
term
inan
tes
en
el
desa
rrol
lo
de
las
civi
lizac
ione
s gr
iega
y la
tina,
apo
rtand
o ej
empl
os p
ara
ilust
rar y
ju
stifi
car s
us p
lant
eam
ient
os.
Blo
que
2. H
isto
ria
H
isto
ria
de
Gre
cia
y R
oma.
Las
clas
es s
ocia
les.
La
Rom
aniz
ació
n de
H
ispa
nia.
1. C
onoc
er l
as p
rinci
pale
s ca
ract
erís
ticas
de
los
dife
rent
es p
erio
dos
de l
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a y
Rom
a, e
labo
rar
y sa
ber
situ
ar e
n un
eje
cro
noló
gico
hec
hos
hist
óric
os.
1.1.
Dis
tingu
e co
n pr
ecis
ión
las
dife
rent
es e
tapa
s de
la
hist
oria
de
Gre
cia
y R
oma;
nom
bra
y si
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en e
l tie
mpo
los
hech
os m
ás
rele
vant
es a
soci
ados
a c
ada
una
de e
llas.
1.
2. E
xplic
a el
pro
ceso
de
trans
ició
n qu
e se
pro
duce
ent
re d
ifere
ntes
et
apas
de
la
hi
stor
ia
de
Gre
cia
y R
oma
y de
scrib
e la
s ci
rcun
stan
cias
que
inte
rvie
nen
en e
l pas
o de
una
s a
otra
s.
1.3.
Sitú
a de
ntro
de
un e
je c
rono
lógi
co e
l mar
co h
istó
rico
en e
l que
se
de
sarr
olla
n la
s ci
viliz
acio
nes
grie
ga
y ro
man
a,
seña
la
dist
into
s pe
ríodo
s e
iden
tific
a,
en
cada
un
o de
el
los,
la
s co
nexi
ones
m
ás
impo
rtant
es
que
pres
enta
n co
n ot
ras
civi
lizac
ione
s.
1.4.
Ela
bora
eje
s cr
onol
ógic
os e
n lo
s qu
e se
rep
rese
ntan
hec
hos
re
leva
ntes
en
la h
isto
ria d
e G
reci
a y
Rom
a, c
onsu
ltand
o o
no
dife
rent
es fu
ente
s de
info
rmac
ión.
AÑO XXXIV Núm. 120 22 de junio de 2015 19286
2. C
onoc
er la
s ca
ract
erís
ticas
y la
evo
luci
ón d
e la
s cl
ases
soc
iale
s en
Gre
cia
y R
oma.
2.
1. D
escr
ibe
las
prin
cipa
les
cara
cter
ístic
as y
la
evol
ució
n de
los
di
stin
tos
grup
os
que
com
pone
n la
s so
cied
ades
gr
iega
y
rom
ana.
3.
Con
ocer
las
etap
as, c
ausa
s y
cons
ecue
ncia
s de
la ro
man
izac
ión
de H
ispa
nia.
3.
1. E
xplic
a la
rom
aniz
ació
n de
His
pani
a, d
escr
ibe
sus
caus
as y
de
limita
sus
dis
tinta
s fa
ses.
3.
2.
Enu
mer
a,
expl
ica
e ilu
stra
co
n ej
empl
os
los
aspe
ctos
fu
ndam
enta
les
que
cara
cter
izan
el p
roce
so d
e la
rom
aniz
ació
n de
His
pani
a y
valo
ra s
u in
fluen
cia
en l
a hi
stor
ia p
oste
rior
de
nues
tro p
aís.
B
loqu
e 3.
Rel
igió
n
Mito
logí
a: d
iose
s y
héro
es.
R
elig
ión
grec
orro
man
a.
M
anife
stac
ione
s de
porti
vas
asoc
iada
s a
la
relig
ión
en G
reci
a.
1. C
onoc
er lo
s pr
inci
pale
s di
oses
y h
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s de
la
mito
logí
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ecol
atin
a.
1.1.
P
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no
mbr
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con
su
deno
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ació
n gr
iega
y
latin
a lo
s pr
inci
pale
s di
oses
y h
éroe
s de
la m
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gía
grec
olat
ina,
señ
ala
los
rasg
os q
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eriz
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sus
atrib
utos
y s
u ám
bito
de
influ
enci
a, e
xplic
a su
gen
ealo
gía
y es
tabl
ece
las
rela
cion
es
entre
los
dife
rent
es d
iose
s.
2. C
onoc
er l
os m
itos
y hé
roes
gre
cola
tinos
y
esta
blec
er s
emej
anza
s y
dife
renc
ias
entre
lo
s m
itos
y hé
roes
ant
iguo
s y
los
actu
ales
.
2.1.
Con
oce
y d
escr
ibe
la m
itolo
gía
asoc
iada
a lo
s di
oses
y h
éroe
s gr
ecol
atin
os.
2.2.
S
eñal
a se
mej
anza
s y
dife
renc
ias
entre
lo
s m
itos
de
la
Ant
igüe
dad
clás
ica
y lo
s pe
rtene
cien
tes
a ot
ras
cultu
ras,
co
mpa
rand
o su
tra
tam
ient
o en
la
liter
atur
a o
en l
a tra
dici
ón
relig
iosa
. 2.
3. R
econ
oce
e ilu
stra
con
eje
mpl
os la
per
vive
ncia
de
lo m
ítico
y d
e la
figu
ra d
el h
éroe
en
nues
tra c
ultu
ra, a
naliz
a la
influ
enci
a de
la
tradi
ción
clá
sica
en
este
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ómen
o y
seña
la l
as p
rinci
pale
s se
mej
anza
s y
dife
renc
ias
que
se
obse
rvan
en
tre
ambo
s tra
tam
ient
os a
soci
ándo
las
a ot
ros
rasg
os c
ultu
rale
s pr
opio
s de
ca
da é
poca
. 3.
Con
ocer
y c
ompa
rar l
as c
arac
terís
ticas
de
la
relig
ión
grec
olat
ina
con
las
actu
ales
. 3.
1. E
num
era
y ex
plic
a la
s pr
inci
pale
s ca
ract
erís
ticas
de
la r
elig
ión
grie
ga,
las
pone
en
rela
ción
con
otro
s as
pect
os b
ásic
os d
e la
cu
ltura
hel
énic
a y
esta
ble
com
para
cion
es c
on m
anife
stac
ione
s re
ligio
sas
prop
ias
de o
tras
cultu
ras.
3.
2. D
istin
gue
la r
elig
ión
ofic
ial
de R
oma
de l
os c
ulto
s pr
ivad
os,
expl
ican
do lo
s ra
sgos
que
les
son
prop
ios.
4.
R
elac
iona
r y
esta
blec
er
sem
ejan
zas
y di
fere
ncia
s en
tre
las
man
ifest
acio
nes
depo
rtiva
s de
la
G
reci
a C
lási
ca
y la
s ac
tual
es.
4.1.
Des
crib
e la
s m
anife
stac
ione
s de
porti
vas
asoc
iada
s a
culto
s rit
uale
s en
la
relig
ión
grie
ga,
expl
ica
su p
ervi
venc
ia e
n el
m
undo
mod
erno
y e
stab
le s
emej
anza
s y
dife
renc
ias
entre
los
valo
res
cultu
rale
s a
los
que
se a
soci
an e
n ca
da c
aso.
AÑO XXXIV Núm. 120 22 de junio de 2015 19287
Blo
que
4. A
rte
La
ar
quite
ctur
a gr
iega
y
rom
ana.
La e
scul
tura
.
Las
obra
s pú
blic
as
rom
anas
1. C
onoc
er l
as c
arac
terís
ticas
fun
dam
enta
les
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arte
cl
ásic
o y
rela
cion
ar
man
ifest
acio
nes
artís
ticas
act
uale
s co
n su
s m
odel
os c
lási
cos.
1.1.
Rec
onoc
e la
s ca
ract
erís
ticas
ese
ncia
les
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arq
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ctur
a gr
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tos
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pre
viam
ente
ut
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elem
ento
s vi
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es p
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u re
spue
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1.
2.
Rec
onoc
e es
cultu
ras
grie
gas
y ro
man
as
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no
pr
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ica
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llas
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lógi
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les.
1.
3. R
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es c
rono
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os r
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hist
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os.
2. C
onoc
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cipa
les
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umen
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l pa
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l y e
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eo.
2.1.
Des
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anís
ticos
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2.
2.
Loca
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loqu
e 5.
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G
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Rom
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la
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1. C
onoc
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los
géne
ros
liter
ario
s gr
ecol
atin
os
y su
in
fluen
cia
en la
lite
ratu
ra p
oste
rior.
1.1.
Com
enta
text
os s
enci
llos
de a
utor
es c
lási
cos,
iden
tific
a el
gén
ero
y la
ép
oca
a la
qu
e pe
rtene
cen
y lo
s as
ocia
a
otra
s m
anife
stac
ione
s cu
ltura
les.
1.
2. R
ealiz
a ej
es c
rono
lógi
cos
y si
túa
en e
llos
aspe
ctos
rela
cion
ados
co
n la
lit
erat
ura
grec
olat
ina
rela
cion
ándo
los
con
otra
s m
anife
stac
ione
s cu
ltura
les
o m
omen
tos
hist
óric
os.
2. C
onoc
er l
os p
rinci
pale
s m
otiv
os,
tem
as y
pe
rson
ajes
de
las
liter
atur
as g
riega
y la
tina
com
o ba
se li
tera
ria d
e la
cul
tura
eur
opea
y
occi
dent
al.
2.1.
Rec
onoc
e y
valo
ra a
tra
vés
de m
otiv
os,
tem
as o
per
sona
jes
la
influ
enci
a de
la
tradi
ción
gre
cola
tina
en t
exto
s de
aut
ores
po
ster
iore
s, s
e si
rve
de e
llos
para
com
pren
der
y ex
plic
ar s
u pe
rviv
enci
a y
desc
ribe
los
aspe
ctos
ese
ncia
les
y lo
s di
stin
tos
trata
mie
ntos
que
reci
ben.
B
loqu
e 6.
Len
gua/
Léxi
co
Ti
pos
de
escr
itura
. E
l 1.
Con
ocer
la
exis
tenc
ia d
e di
vers
os t
ipos
de
escr
itura
y d
istin
guirl
os.
1.1.
Rec
onoc
e di
fere
ntes
tipo
s de
esc
ritur
a, lo
s cl
asifi
ca c
onfo
rme
a su
nat
ural
eza
y de
scrib
e su
s ca
ract
erís
ticas
.
AÑO XXXIV Núm. 120 22 de junio de 2015 19288
alfa
beto
.
El
orig
en d
e la
s le
ngua
s in
doeu
rope
as.
Le
ngua
s ro
man
ces.
Léxi
co
de
orig
en
grec
olat
ino:
he
leni
smos
, la
tinis
mos
y
proc
edim
ient
os
de
deriv
ació
n y
com
posi
ción
.
Pal
abra
s pa
trim
onia
les,
cu
ltism
os y
sem
icul
tism
os.
Prin
cipa
les
regl
as
de
evol
ució
n de
l la
tín
al
cast
ella
no.
2. C
onoc
er e
l or
igen
del
alfa
beto
y d
istin
guir
dist
into
s tip
os d
e al
fabe
tos
usad
os e
n la
ac
tual
idad
.
2.1.
Nom
bra
y de
scrib
e lo
s ra
sgos
prin
cipa
les
de lo
s al
fabe
tos
más
ut
iliza
dos
en e
l m
undo
occ
iden
tal,
expl
ica
su o
rigen
y l
os
dife
renc
ia d
e ot
ros
tipos
de
escr
itura
. 3.
Rec
onoc
er la
pre
senc
ia d
e el
emen
tos
de lo
s al
fabe
tos
grie
go y
lat
ino
en l
os a
lfabe
tos
actu
ales
.
3.1.
Exp
lica
la i
nflu
enci
a de
los
alfa
beto
s gr
iego
y l
atin
o en
la
form
ació
n de
los
alfa
beto
s ac
tual
es y
señ
ala
sus
sem
ejan
zas
y di
fere
ncia
s.
4.
Con
ocer
el
or
igen
co
mún
de
di
fere
ntes
le
ngua
s.
4.1.
Enu
mer
a y
loca
liza
en u
n m
apa
las
prin
cipa
les
ram
as d
e la
fa
mili
a de
la
s le
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s in
doeu
rope
as,
indi
ca
las
leng
uas
mod
erna
s qu
e se
der
ivan
de
cada
una
de
ella
s y
seña
la
aspe
ctos
ling
üíst
icos
que
evi
denc
ian
su p
aren
tesc
o.
5. Id
entif
icar
las
leng
uas
euro
peas
rom
ance
s y
no ro
man
ces
y lo
caliz
arla
s en
un
map
a.
5.1.
Ide
ntifi
ca l
as l
engu
as q
ue s
e ha
blan
en
Eur
opa
y en
Esp
aña,
di
fere
ncia
por
su
orig
en e
ntre
rom
ance
s y
no r
oman
ces
y de
limita
en
un m
apa
las
zona
s en
las
que
se u
tiliz
an.
6. Id
entif
icar
el o
rigen
gre
cola
tino
del l
éxic
o de
la
s le
ngua
s de
Esp
aña
y de
otra
s le
ngua
s m
oder
nas.
6.1.
Rec
onoc
e y
expl
ica,
a p
artir
del
térm
ino
de o
rigen
, el s
igni
ficad
o de
alg
unos
de
los
hele
nism
os y
lat
inis
mos
más
fre
cuen
tes
utili
zado
s en
el l
éxic
o de
las
leng
uas
habl
adas
en
Esp
aña
y de
ot
ras
leng
uas
mod
erna
s.
6.2.
Exp
lica
el s
igni
ficad
o de
pal
abra
s a
parti
r de
su
desc
ompo
sici
ón
y de
l aná
lisis
etim
ológ
ico
de s
us p
arte
s.
7.
Con
ocer
y
utiliz
ar
con
prop
ieda
d te
rmin
olog
ía
cien
tífic
o-té
cnic
a de
or
igen
gr
ecol
atin
o.
7.1.
Id
entif
ica
y di
fere
ncia
co
n se
gurid
ad
culti
smos
y
térm
inos
pa
trim
onia
les
y lo
s r
elac
iona
con
el
térm
ino
de o
rigen
sin
ne
cesi
dad
de
cons
ulta
r di
ccio
nario
s u
otra
s fu
ente
s de
in
form
ació
n.7.
2. E
xplic
a, a
par
tir d
e su
etim
olog
ía, t
érm
inos
de
orig
en g
reco
latin
o pr
opio
s de
l le
ngua
je
cien
tífic
o-té
cnic
o y
sabe
us
arlo
s co
n pr
opie
dad.
8.
Ana
lizar
los
pro
ceso
s de
evo
luci
ón a
las
le
ngua
s ro
man
ces.
8.
1. E
xplic
a lo
s pr
oces
os d
e ev
oluc
ión
de a
lgun
os té
rmin
os d
esde
el
étim
o la
tino
hast
a su
s re
spec
tivos
der
ivad
os e
n di
fere
ntes
le
ngua
s ro
man
ces,
de
scrib
e al
guno
s de
lo
s fe
nóm
enos
fo
nétic
os p
rodu
cido
s y
los
ilust
ra c
on o
tros
ejem
plos
. 8.
2. R
ealiz
a ev
oluc
ione
s de
l lat
ín a
l cas
tella
no a
plic
ando
las
regl
as
foné
ticas
de
evol
ució
n.
9. C
onst
atar
el
influ
jo d
e la
s le
ngua
s cl
ásic
as
en le
ngua
s no
der
ivad
as d
e el
las.
9.
1.
Dem
uest
ra
el
influ
jo
del
latín
y
el
grie
go
en
las
leng
uas
mod
erna
s si
rvié
ndos
e de
eje
mpl
os p
ara
ilust
rar
la p
ervi
venc
ia
en e
stas
de
elem
ento
s lé
xico
s y
mor
foló
gico
s.
AÑO XXXIV Núm. 120 22 de junio de 2015 19289
Blo
que
7. P
ervi
venc
ia e
n la
act
ualid
ad
P
ervi
venc
ia
del
mun
do
clás
ico
grec
olat
ino
en l
os
sigu
ient
es a
spec
tos:
Las
arte
s y
las
cien
cias
.
La li
tera
tura
.
Las
inst
ituci
ones
pol
ítica
s,
soci
ales
y c
ultu
rale
s.
1.
Rec
onoc
er
y
verif
icar
la
pr
esen
cia
del
mun
do
clás
ico
en
las
arte
s y
en
las
cien
cias
.
1.1.
Señ
ala,
des
crib
e y
valo
ra a
spec
tos
bási
cos
del m
undo
clá
sico
qu
e ha
n pe
rviv
ido
en la
s ar
tes
y en
las
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cias
, dem
uest
ra s
u vi
genc
ia m
edia
nte
ejem
plos
y c
ompr
ende
su
evol
ució
n.
2.
Con
ocer
y
verif
icar
la
pe
rviv
enci
a de
gé
nero
s,
tem
as
y tó
pico
s lit
erar
ios,
m
itoló
gico
s y
lege
ndar
ios
en l
a lit
erat
ura
post
erio
r.
2.1.
Dem
uest
ra y
reco
noce
el v
alor
de
la p
ervi
venc
ia d
e lo
s gé
nero
s,
los
tem
as y
tópi
cos
liter
ario
s, m
edia
nte
ejem
plos
en la
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ratu
ra
post
erio
r en
los
que
está
n pr
esen
tes
esto
s m
otiv
os, y
ana
liza
el
dist
into
uso
que
se
ha h
echo
de
los
mis
mos
. 2.
2.
Rec
onoc
e re
fere
ncia
s m
itoló
gica
s di
rect
as
o in
dire
ctas
en
m
anife
stac
ione
s lit
erar
ias
y ar
tístic
as y
los
aspe
ctos
aso
ciad
os
a la
trad
ició
n gr
ecol
atin
a.
3. R
econ
ocer
y
verif
icar
la
influ
enci
a de
la
hist
oria
y e
l leg
ado
de G
reci
a y
Rom
a en
la
conf
igur
ació
n po
lític
a, s
ocia
l y
cultu
ral
de
Eur
opa.
3.1.
E
stab
lece
pa
rale
lism
os
entre
la
s pr
inci
pale
s in
stitu
cion
es
polít
icas
, so
cial
es y
cul
tura
les
euro
peas
y s
us a
ntec
eden
tes
clás
icos
. 3.
2. A
naliz
a y
valo
ra c
rític
amen
te la
influ
enci
a qu
e ha
n ej
erci
do lo
s di
stin
tos
mod
elos
po
lític
os,
soci
ales
y
cultu
rale
s de
la
A
ntig
üeda
d cl
ásic
a en
la s
ocie
dad
actu
al.
4. R
ealiz
ar t
raba
jos
de i
nves
tigac
ión
sobr
e la
pe
rviv
enci
a de
la
civi
lizac
ión
clás
ica
en e
l en
torn
o ut
iliza
ndo
las
tecn
olog
ías
de
la
info
rmac
ión
y la
com
unic
ació
n.
4.1.
Util
iza
las
Tecn
olog
ías
de la
Info
rmac
ión
y la
Com
unic
ació
n pa
ra
reco
ger i
nfor
mac
ión
y re
aliz
ar tr
abaj
os d
e in
vest
igac
ión
sobr
e la
pe
rviv
enci
a de
la c
iviliz
ació
n cl
ásic
a en
nue
stra
cul
tura
.
AÑO XXXIV Núm. 120 22 de junio de 2015 19290
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