A re í t o w w w. h oy.co m .d oEditor: Nelson MarreroDiseño: Carla GonzálezS Á BA D O 2 5.02.2 012

Zona de laCultura y de

las ideas

ARTE CONTEMPORÁNEO

La depuración artística y creativa de RaúlMorilla se muestra en sus nuevas obras Pág. 7

Duarte como únicopatriota de purezaLa historiadora MuKien Adriana Sangreflexiona sobre laPatria y losindep endentistasdestacando a JuanPablo Duarte como elúnico que emergióimpoluto de esa lucha.Pá g i n a 4

La Independenciay la vida de DuarteComo una especie deagenda del tiempo,recorremos la historiavivida por lostrinitarios y el fundadorde la RepúblicaDominicana basada untexto de Juan G.Núñez.Pá g i n a 5

Un síndrome:Manny RamírezLo curioso es queManny cae una y otravez en lo prohibido yaún así se levantacomo la célebre aveFénix. Este peloteropromueve una culturadel perdón pero no sedebe ser cruel con él.Pá g i n a 2

Bernardo VegaAbre su riqueza documentalDisponible a ley de un click en portales del ArchivoGeneral de la Nación y Funglode Pág. 3

WILSON MORFE

2 Sábado 25 de fe b re rode 2 012H OY A RE Í TO

Zona

Are

itoZo

na A

reíto

Pelegrín Castillo (legislador y abogado)Muy pronto pondré en el mercado mi libro “Tw i tea n domi visión” en el que presento los aspectos más relevantes demi opinión sobre el proceso político y social del país.

LI B RO S

LA GUIA

Al grano y sin rodeos.Cómo encontrar, entendery conservar a un hombreEl afamado autor StevenHarvey estadounidense,mejor conocido como el“Rey de las relacionesamoros as” entrega otro libropara mujeres que quierenestablecer relacionesduraderas con sus parejas. Elactor, comediante ycomunicador ya tuvo suéxito con el libro “Actúacomo una dama y piensacomo un hombre” y regresaal tema esta vez dandopautas a las mujeres decómo entablar lacomunicación con unhombre, con formulación depreguntas y explicando pasoa paso y con testimoniospersonales y de tercerossobre las cosas que gustan alos hombres y cómo lasmujeres pueden pasar aformar parte de ese código.“El autor comparte tambiénanécdotas de su propiahistoria familiar y secretosque le han confesadomuchísimos hombres, asícomo las inquietudesamorosas, sexuales y depareja que le han externadomiles de mujeres”. LibreríaCuesta, RD$600.00

Los medios de comunciacióny el consumo de drogas.Avances endrogo dep endenciasEste libro editado por laUniversidad de Deusto sostienela tesis de que los medios decomunicación por su poder einfluencia en el público puedenapoyar las luchas antidrogas yno convertirse sin proponérseloen difusores de la culturacontraria que llama al consumoy perdición. “Los medios puedendesemp eñar“ un gran papel enla educación y prevención, demanera que la relación entreellos y los profesionales de lasdrogodependencias necesita deun pacto, fruto de una reflexiónseria y continua. Consígalo en laLibrería La Trinitaria, RD1,200.00_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

Wiki Leaks y AssangeDavid Leigh y Luke Harding: losprimeros periodistas a los queJulian Assange entregó losdocumentos del mayorescándalo de la vida diplomáticaen el mundo. En este libro a dosmanos, ellos entregan todos lospormenores de la mayorfiltración de la historia de unosarchivos secretos. No solo por lacantidad de informacióninterceptada y dada a conocer,sino porque revela detallesnunca publicados sobre lasrelaciones internacionales, losgobiernos y países y la forma enque se manejan los datospersonales e institucionales delos países y sus dirigentes.Consígalo en Multicentro LaSirena, RD$890.00_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

Manual deCu l t u raG e n e ra lEste relevantelibro delperiodista ylocutor CarlosCepeda Surieles una clara expresión de lamucha importancia que esteprofesor universitario da a laformación que debe tener todojoven con apetenciasprofesionales y todos los queejercen la comunicación en losdistintos medios del país. Desdeel principio hasta el final deltexto, se nota la intención dedejar en los lectores valores,consejos prácticos que mejoranno solo la conducta, sinotambién el espíritu, a través delconocimiento y las orientacionessabias y pertinentes del autor.Un buen complemento parareafirmar cualquier formación.Consígalo en Librería LaTri n i t a ri a ._ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

Cómo vender cualquier cosa,a cualquier persona, encualquier momentoMuchos hemos oído cómo elingenio popular ha hechopopular la frase “ese vende hieloen Alaska”. Presuponiendo quees lo menos que necesita estefrío país. Con este libro, DaveKahle, entrega fórmulas deventas altamente efectivas quehacen exitoso a un vendedor:Consígalo en MulticentroChurchill, RD$650.00.00

CIELO NARANJA POR MIGUEL D. MENA

S e supone que el béisbol esun deporte donde tienesque demostrar la fuerza detus brazos, la destreza de tus

piernas, tu tino a la hora de buscaro recoger o esperar la pelota, y tuastucia en poder “robarte una ba-s e”. Ahora el viejo trabajo del pe-lotero se ha dividido, como en lavieja fábrica de autos de Mr. Ford:cada quien puede hacer el papel deuna pieza. Pienso en un autómatacomo el “bateador designado”–léase David Ortíz-, y ya veremosque algún día el béisbol sólo ne-cesitará o alguien “con mucho bra-z o” o “mucha pierna”, una especiede Frankenstein en estado embrio-nario pero funcional.

Como en todos los deportes, es-tamos bajo el supuesto de que elatleta dispone de un “cuerpo lim-p i o”. Recordar a los griegos por fa-vor: “mente sana en cuerpo sano”.Pero como estamos en los tiemposdel más y más, -y a los griegos les vatan mal-, a los peloteros ya no lesbasta con las frutas y los espaguetis,de manera que tienen que inyec-tarse cantidad de químicos parapoder ser potentes como la fana-ticada lo espera. Si en los años an-teriores a los noventa estos atletasse desclasificaban para el Salón dela Fama por razones obvias–el casode Pete Rose con las apuestas-,ahora el gran pánico es dar posi-tivos en las pruebas de dopaje, quees como decir, de fraude. Porque deeso se trata: no de la capacidad de-sarrollada por el trabajo, sino elsustentarse en los efectos de la quí-mica.

El caso de Manny Ramírez po-dría ser uno más, de no ser él unode los paradigmas del éxito de lanueva dominicanidad. Ya que ha-blo del “síndrome Manny Ramí-re z”, me explico: “trastorno induci-do del cuerpo por el afán de tenerbrazos más potentes y piernas aúnmucho más potentes sin importarlas prescripciones legales, porqueeso te garantiza no sólo la fama ylos gritos de la fanaticada, sinotambién un par de milloncitos queno te caen mal, aunque ya tengas

todos los millones del mundo paraser feliz y hacer más feliz hasta a tust a t a ra n i e t o s”.

Lo curioso es que Manny caeuna y otra vez en lo prohibido, yaún así se levanta, como la célebreave. Manny promueve una culturadel perdón. Perdonamos a los quenos engañan, y como la maquina-ria funciona, también a los que nosroban, nos matan. Si Manny vuelveuna y otra vez, ¿por qué no dejarque vuelvan los violadores de me-nores a la palestra, los homicidas ala política, los estafadores a las zo-nas VIP? El “síndrome Manny” vamás allá de Manny.

Pero no seamos crueles conManny. Lo que él ahora representaes algo que vive la sociedad domi-nicana desde su fundación: ningúnasesino ha sido condenado de ma-nera ejemplar desde 1844 –para nohablar de los ladrones-, desde losque fusilaron a María Trinidad Sán-chez y ahora siguen procreandominusválidos con sus balazos “ci -r ujanos”.

Me cansa esa dominicanidad deflores en el Altar de la Patria. Gra-cias a Manny, ¡a quien le deseamoséxito en las Menores!

h t t p : / / w w w. c i e l o n a ra n j a . c o mEspacio ::: Pensamiento ::: Ca-

ribe ::: Dominicano

1816 MELLA. Nace en Santo DomingoRamón Matías Mella Castillo. Fueron

sus padres Antonio Mella y Francisca Castillo.Luego de fundada la sociedad patriótica LaTrinitaria en 1838, se entregó de lleno a colaborarcon Duarte. Dio el célebre trabucazo el 27 defebrero 1844. Es uno de los padres de la patria._

1845 (DÍA 26)RECH A ZO.

Pedro Santana niega elperdón a María TrinidadSánchez, y continúa en elpropósito de fusilarla.

LA HISTORIA

1844 (DÍA 27) DÍA DE INDEPENDENCIA.Un grupo de patriotas dirigidos por

Ramón Matías Mella y Francisco del RosarioSánchez proclama la Independencia de laRepública Dominicana mediante una accióninsurreccional que se inicia en la Puerta de laMisericordia, en la calle que hoy se denominaPalo Hincado. Entendiendo que la vacilaciónpodía afectar los planes de liberación, Melladisparó su trabuco para estremecer la noche.Hubo de inmediato gran alarma en la ciudad, alextenderse el anuncio para el mundo de quehabía nacido la Repúlica Dominicana. Labandera fue izada en la Puerta del Conde.

1845 FUSILAMIENTOS. El dictador PedroSantana “ce l e b ra” el primer año de

la independencia pasando por las armas a ungrupo de patriotas, entre ellos María TrinidadSánchez. Fusiló a Nicolás Sánchez, tío del patricioFrancisco del Rosario. María era hermana.Además a Nicolás de Bari y José C. Figueroa._

1922 (DÍA 28)RE P O S I CI Ó N .

Las Tropas deintervención de EUArevocan impedimento alperiódico La Información.

Marivell Contreras

El síndrome

Manny Ramírez

A RE Í TO 3Sábado 25 de fe b re rode 2 012 H OY

Papeles de BernardoVega a ley de un click

La impresionante riqueza docu-mental que hoy se puede consul-tar por internet, y que constituyeun patrimonio histórico que Ber-nardo Vega quiso compartir conel mundo, fue una especie de no-

vela de suspenso que historiadores y técni-cos del Archivo General de la Nación espe-raban con ansiedad no solo para trabajar si-no para satisfacer curiosidades personalesinconclusas porque el reconocido investiga-dor dosificaba las entregas, que llegaban enc a j a s.

Casi ninguno de los integrantes de esteequipo especial vivió la tiranía de Trujillo porlo que los papeles concernientes a la “E ra”fueron los que más llamaron su atenciónaunque el acopio contiene referencias tanantiguas como el periodo colonial o la ocu-pación norteamericana de 1916.

El trabajo de los chicos fue intenso, perogratificante, confiesan, porque ahora tienenotra visión de la historia dominicana. De-claran que no es lo mismo leer lo que hanescrito algunos cronistas desde su óptica,que verlo en las fuentes primarias.

Los responsables de limpiar, digitalizar,describir, identificar, escanear, recomendarsoftware, convertir soportes de papel y mi-crofilm a equipos especializados de la infor-mática para finalmente incorporar todo elmaterial a los servidores de Funglode y delAGN, que auspiciaron la digitalización, ha-blan entusiasmados de esta labor que les to-mó seis años. Consideran el acervo que Ber-nardo Vega ha hecho público como uno delos más importantes aportes para el cono-cimiento del acontecer nacional en los úl-timos años.

Conversaron sobre sus experiencias, lacolección, las formas de consultarla, DanielDe Peña, ingeniero de sistemas, Gerente deProyecto de Digitalización; Yunier González,director del departamento de Descripción;Rafael Uribe Rodríguez, técnico en docu-mentación electrónica y licenciado en len-guas modernas, mención inglés, que hizotrabajo descriptivo; Vielka Roa, supervisora;Katty Tapia, también descriptora. La parteweb fue diseñada, además, por Juan ManuelVergés y Juan José Díaz. La historiadoraQuisqueya Lora, directora del departamentode Referencias, dirigió el grupo.

Cómo consultar. Es fácil encontrar un hecho,la vida de personajes y “p e r s o n e ro s”, el de-senlace de una situación áspera, el conte-nido de telegramas y cables fruto del espio-naje o el “c h i va t e o”, la desgracia de un Pre-sidente en el Departamento de Estado o loque pudieron ser posibilidades de triunfo ocausas de fracaso de un candidato a la pre-sidencia. Porque la documentación de la“Colección Bernardo Vega” está clasificadapor nombres de personas, de lugares, ma-terias, fechas, ubicación geográfica, institu-

ciones, entre otras.Yunier escribió en el buscador la palabra

“p i l o t o” y salió un menú inacabable porqueeste tesoro comprende las expedicionescontra “el Jefe” y ahí aparecen no sólo lasidentificaciones de los capitanes de naves si-no hasta donde fueron sepultados tras sera s e s i n a d o s.

De Horacio Vásquez hay cientos de men-ciones que llevan a comunicaciones sobreél, su parentela, sus gobiernos y correspon-dencia que intercambiaba. Los cables soninfinitos, sobre todo de legaciones, emba-jadas, misiones.

Los muchachos están deslumbrados con“la capacidad de espionaje del régimen deTr ujillo” y coinciden al afirmar: “La gente vaa descubrir cosas que no se imaginaba”.

“En vez de demorar 40 ó 50 horas bus-cando en diferentes libros, van a encontrartodo en un solo lugar”, manifestaron.

Es como si Bernardo Vega haya colocadola vida política, económica, social, culturaldominicana al alcance de todos con un clic.

Abogados, acusaciones, acoso sexual,aduanas, adopciones, agresiones, allana-mientos, arrestos, arzobispos, asesinatos,asuntos eclesiásticos, atentados, banqueros,candidaturas políticas, cartas pastorales,castrismo, casas de empeño, chinos, comu-nismo, conflictos militares, conspiraciones,cubanos, derrocamientos, difamación e in-juria, emigrantes, Enmienda Mansfield, En-mienda Platt, entierros, epidemias, espiona-je, exiliados políticos, explosiones, falleci-mientos, fronteras, fotografías, fotógrafos,

funcionarios extranjeros, gavilleros, son al-gunas de las materias que se pueden buscar,entre miles.

También grupos étnicos, guardia fronte-riza, Guerra Civil Española, Guerra de abril1965, Guerra de Corea, 1950; Guerra de In-dependencia de la República Dominicana,1844; Guerra de la Restauración de la Repú-blica Dominicana, 1863; Guerra de los Qui-quises, 1913; Guerra Fría, Guerra del Chaco,Guerra del Pacífico, herencias, haitianiza-ción, haitianos, homenajes, húngaros, hu-racán San Zenón, Iglesia Católica, iglesiasprotestantes, insurrecciones, intervenciónhaitiana en República Dominicana, invasiónde Bahía de Cochinos, marxismo, masone-ría, líneas aéreas, matanza de haitianos,1937; matanza de Palma Sola, 1962; misio-neros protestantes, movimientos obreros,naufragios, obispos, narcotráfico, pena demuerte, piratas, petróleo, poetas, prensa,protestantes, sufragio femenino, sentencias,tiroteos, tráfico de armas, terapias médicas,tormentas, trastornos mentales, universida-des, visitas presidenciales, vacunación, vu-dú, Vuelo Panamericano 1937-1938, zafraa z u c a re ra …

Es como una enorme enciclopedia domi-nicana virtual, resultado de más de 30 añosde investigación de Bernardo Vega en archi-vos dominicanos, norteamericanos, ingle-s e s.

Vega comunicó al personal que trabajó enesta Colección, que muchos de esos docu-mentos son inéditos, que él no los ha in-cluido en ninguno de sus libros, dijeron.

Muchos informes están en inglés. Uribemanifestó que esto “puso a prueba mis co-nocimientos de ese idioma, me enriquecie-ro n”.

Llegaron al Archivo con grapas, clips, go-mitas, curtidos por el tiempo, en fotocopia ofacsímil, frágiles, y ellos también se encar-garon de limpiarlos, recuperarlos, hacerlosmás legibles. Prepararon también un ins-tructivo que explica al usuario cómo hacerlas búsquedas. “Es una herramienta muyá g i l”, significaron.

Yunier explicó: “El resultado del proyectode digitalización y descripción es de 199 mil795 imágenes, 29 mil 104 fichas descriptivas,índices onomásticos, toponímicos, de ma-terias e instituciones, sistematizados deacuerdo a las normas internacionales… ”.Pueden leerse y descargarse desdewww.funglode.org y www.agn.gov.do.

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Katty Tapia

Vielka RoaSentado, Daniel de Peña. De pie, desde la izquierda, Vielka Roa, Unier González, Rafael Uribe y Katty Tapia, delArchivo General de la Nación.

Daniel De Peña Yunier González

Bernardo Vega Rafael Uribe Rodríguez

RAFAEL SEGURA

4 Sábado 25 de fe b re rode 2 012H OY A RE Í TO

Ustedes loss o ñ a do res

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o sCÁPSUL ASG E N E A L Ó G I CAS

w w w. i d g.o rg.d o / Juliio González

Matías RamónMella y suspa ri e ntescol a te ra l es

(4 de 4)

C omo pariente colateral con des-cendencia de Matías Ramón Me-lla sólo figura su hermano Idel-fonso Mella Castillo, nacido el 4

de febrero de 1818 en Santo Domingo yfallecido el 5 de julio de 1910 en PuertoPlata. Duartista, fue prócer de la indepen-dencia y la Restauración y pintor, siendosu especialidad los retratos al creyón. Estecasó con María Caridad de la Peña, de na-cionalidad cubana y fallecida el 27 de ene-ro de 1873 en Puerto Plata. Estos procrea-ron a: Emilia [A] (n.1846), Octavio [B], En-riqueta [C], Virginia María [D](1850-1880), Idelfonso (n. 1853) y Salva-dor Antonio [E] Mella de la Peña (n. 1855).Esta prole nació en Puerto Plata.

También procreó Idelfonso Mella Cas-tillo con Ana Josefa del Monte Torralbo aAmelia Mella del Monte, quien casó conJosé Ramírez Frías, oriundo de Los Llanos,San Pedro de Macorís.

Regresando a los hijos de IdelfonsoMella y María Caridad de la Peña, tene-mos que: Emilia [A] Mella de la Peña casóel 15 de julio de 1865 en Puerto Plata conFrancisco Celestino Ortea Kennedy, hijode Juan Ortea y Fanny Kennedy. Procrea-ron a Virginia Elena (1866-1903), LuisaMatilde [a] (1868-1945), Hortensia [b],Francisco, Carlos [c] y Emilia Graciela Or-tea Mella (1876-1961). De estos, Luisa Ma-tilde [a] Ortea Mella casó el 31 de octubrede 1891 en Puerto Plata con Antonio Lu-ciano Cocco Dorville, hijo de Tomás Coc-co Alum e Irene Dorville Tineo. Fueron lospadres de Aída Cocco Ortea (1895-1987),quien casó con Juan Ascanio Brugal Pé-rez, procreando a su vez a Rosa María Bru-gal Cocco nacida en La Habana, Cuba.

Hotensia [b] Ortea Mella casó el 6 deenero de 1894 en Puerto Plata con JoséFrancisco Gómez Pelegrín, hijo de JuanGómez e Isabel Pelegrín de Windt. Fueronlos padres de Alicia (n. 1894) y Luis EmilioGómez Ortea (1895-1973). De estos, AliciaGómez Ortea casó el 10 de octubre de1925 en Puerto Plata con Natalio RedondoGonzález, hijo de Pedro Redondo Díaz yAlba González Cohen. Fueron los padresde Hortensia (n. 1926), Ángel Emilio (n.1929), Aída Lourdes (n. 1932), José Joa-quín (1935-2005) y Mirna Alicia RedondoGómez (n. 1941). Por su parte, Luis EmilioGómez Ortea casó el 25 de diciembre de1920 en Puerto Plata con Úrsula MercedesArzeno Lavergne, hijo de Felipe ArzenoWestern e Isabel Lavergne. Fueron los pa-dres de Isabel (n. 1922) y Mercedes LuisaGómez Arzeno.

Carlos [c] Ortea Mella casó con LuisaLópez Binet. Octavio [B] Mella de la Peñacasó el 9 de diciembre de 1911 en SantoDomingo con Petra Rolinson Leandra.

Enriqueta [C] Mella de la Peña casó el22 de septiembre de 1910 con FranciscoSerrati Capriles. Virginia María [D] Mellade la Peña casó el 27 de noviembre de1869 en Puerto Plata con Felipe AugustoArzeno Western (1854-1918), hijo de JoséArzeno Rodríguez y Gertrudis WesternRanché, procreando a Felipe Augusto Ar-zeno Mella (1870-1955). Este último casóel 28 de abril de 1894 en Puerto Plata conMaría Victoria Castellanos Martínez,quienes fueron los padres de Flora, Aída,Virginia, Dilia (1899-1984), Matilde(1901-1902), Diana (1902-1967), VíctorAugusto (1908-2000) y María ConsueloArzeno Castellanos (n. 1916).

Salvador Antonio [E] Mella de la Peñaprocreó con Antonia García a IdelfonsoAntonio (n. 1897), Rafael (f. 1945). Salva-dor (n. 1900) y María Caridad Mella García(n. 1901).

No todos los descendientes contempo-ráneos de Matías Ramón Mella Castillo,así como sus descendientes colaterales,tienen conocimiento de su patriótico an-cestro, por lo cual, con sobrada razón, es-tarían muy orgullosos de ello.

Instituto Dominicano de Genealogía

Vivir sin Patria, es lo mismo que vivir sin Honor.Nunca me fue tan necesario como hoy el tener

salud, corazón y juicio; hoy que hombres sin juicio ysin corazón conspiran contra la salud de la Patria.

Trabajemos por y para la patria, que es trabajarpara nuestros hijos y para nosotros mismos

Dios ha de concederme fortaleza para no des-cender a la tumba sin dejar a mi Patria libre, in-dependiente y triunfante

La nación está obligada a conservar y protegerpor medio de leyes sabias y justas, la libertad per-sonal, civil e individual así como la propiedad ydemás derechos legítimos de todos los individuosque la componen.

Nuestra patria ha de ser libre e independiente detoda potencia extranjera o se hunde la isla.

Juan Pablo Duarte

Eran tan jóvenes que apenas al-canzaban a la veintena de añosvividos, cuando decidieronofrendar sus vidas para transfor-mar la realidad heredada. Cre-yeron en la libertad. Asumieron

como suyo el discurso de la nación. Levan-taron la bandera de la patria. Y bajo esa tri-logía maravillosa, organizaron una estruc-tura política, se arriesgaron, lucharon y¿tr iunfaron?

Juan Pablo Duarte y los demás jóvenesque formaron la Trinitaria en la casa de esavaliente mujer, Doña Chepita, fueron pio-neros en las luchas libertarias de nuestramaltratada República Dominicana. Sin ex-periencias, sin muchos recursos, pero conmuchas ganas, iniciaron acciones para res-quebrajar la estructura de la impuesta ins-titucionalidad haitiana, que había empeza-do a debilitarse producto de sus propiascontradicciones entre grupos políticos enHa i t í .

Con el tiempo, se dieron cuenta que solosno podrían destruir al gobierno haitiano. Eradifícil después de 22 años de dominación. Elproyecto político de crear una nueva Repú-blica era una tarea demasiado grande. Sevieron obligados a aliarse con los conserva-dores. Y en esta alianza, tuvieron que some-terse al poder incuestionable de esos gruposque solo tenían en común con nuestros jó-venes idealistas, las diferencias con Haití.Mientras los trinitarios abogaban por unaRepública Dominicana libre, independientey soberana, los otros, los que representabanel atraso, querían separarse de Haití paraluego iniciar negociaciones con las poten-cias imperiales para anexar a la nueva Re-pública. Buscan como oro la protección im-perial, del imperio que fuese: España, Esta-dos Unidos, Francia o Inglaterra. Mientraslos jóvenes creían fervientemente en la li-bertad, los otros, en gobiernos autoritarios,fuertes negadores del concepto de que losseres humanos nacen libres.

La alianza triunfó y fracasó al mismotiempo. Triunfó porque el gobierno haitianono tuvo más remedio que abandonar y en-tregar a los rebeldes el gobierno. Después delos acontecimientos la noche del 27 de fe-brero de 1844, sufrieron dos nuevas derrotasen las libradas el 19 de marzo en Azua y el 30de ese mismo mes de marzo en Santiago. Elejército haitiano se vio derrotado y humi-llado. Pero el movimiento libertario tambiénfracasó. El famoso documento denominado

como el Acta de la Independencia Domini-cana, es la evidencia más ferviente del do-minio conservador. En las largas páginasdonde explican las razones del movimiento,omiten una palabra: “i n d e p e n d e n c i a”. Encambio, reiteradamente afirman que lospueblos de la parte este de la isla deseaban“s e p a ra r s e” de Haití. Concluyen con la cé-lebre frase: separación o muerte. En Ningúnmomento se menciona la libertad y la in-dependencia. ¿Problema semántico? ¿Pro-blema de interpretación? No, no, no. Es unreflejo palpable de dos proyectos políticosdiferentes. Guiados y arropados por las cir-cunstancias, los trinitarios firmaron junto alos conservadores el famoso documento.

Los hechos posteriores confirman nues-tra posición. Antes del 27 de febrero, los tri-nitarios descubrieron el intento de Báez y unpequeño grupo de legisladores de anexar elpaís a Francia, un plan que estaba siendoorquestado con el Cónsul Levasseur. Cuan-do los sucesos finalizaron la hermosa nochede febrero, el gobierno provisional estabacontrolado por el sector conservador. Másaún, el Primer Presidente Constitucional, elmuy conservador Pedro Santana, envió auna comisión de alto nivel a visitar las prin-cipales potencias europeas y a los EstadosUnidos, con dos propósitos: el reconoci-miento de la nueva república, y, o, en su de-fecto, negociar la anexión. ¿Sabían ustedesque uno de los funcionarios santanista queacompañó a la delegación era el Padre de laPatria, Ramón Matías Mella? El sector liberalfue condenado al ostracismo. Duarte tuvoque huir a Venezuela, después de intentosfracasados de rebelarse en contra del nuevopoder en el Cibao. Otros, se vieron conde-nados al olvido. Y, los menos, los tránsfugasse sumaron al nuevo poder y se aliaron a él.Lo triste y lamentable de todo esto, que de latrilogía patriótica que está en nuestro paíssólo Duarte finalizó sus días sin manchas,aunque murió sólo, asilado y abandonadoen el exilio. Francisco del Rosario Sánchez, sealió a Buenaventura Báez e incluso firmó unpanfleto de apoyo al dirigente rojo. Limpiósu nombre con una muerte digna al intentarenfrentar al ejército español durante la Gue-rra de Restauración.

¿Qué nos queda entonces? ¿Cuál es la en-señanza que nos dejan esos hechos? No soyni duartista, ni sanchista, ni mellista, ni san-tanista. No creo en ídolos vacíos ni en ídolosde barro. Creo que los seres humanos cons-truyen la historia. Sus hechos serán evalua-dos por otros, las generaciones futuras. Noabogo por los mitos acríticos de la historia.Pero conocer el pasado nos enseña. Nos di-ce, por ejemplo, que hay idealistas, comoDuarte que creyeron en la pureza de la ac-ción política. Nos enrostra con hechos do-lorosos que la vida política presentaba y pre-senta todavía oportunidades que solo loshombres y mujeres de firmes principios yconvicciones son capaces de rechazar. Y, fi-nalmente nos muestra que el ser humano,dependiendo de las circunstancias, puedecometer errores y asumir posiciones opor-tunistas. Creo que se hace impostergable larelectura y la reescritura de la historia, almargen de las pasiones y las banderas ideo-lógicas. Nos vemos

mu-kiensang@hotmail.commu-kiensang@pucmm.edu.do

WILSON MORFE

A RE Í TO 5Sábado 25 de fe b re rode 2 012 H OY

Duarte y la Independencia9 de febrero 1822m Haitianos ocupan laparte española de la Isla.Juan Pablo Duarte teníaapenas 9 años.

1 82 8mCon 15 años y sin posibilidad deestudiar en el país –la universidadhabía sido clausurada–. Se va aNorteamérica y Europa.

1 832m Duarte regresa a SantoDomingo, con 19 años deedad y los aires revolu-cionarios en su corazón.

1 833m Fundó una pequeña es-cuela en el almacén de supadre en La Atarazana, don-de sembró sus sueños delibertad a otros jóvenes.

1 83 4m Ingresó al ServicioMilitar Obligatorio.

16 de julio 1838mSe reunió por primera vez con8 amigos; juraron por La Tri-nitaria bajo el lema “Dios,Patria y Libertad” con la in-tención de fundar la RD.

11 de agosto 1843m Duarte, Pedro Alejandrino y JuanIsidro Pérez son exiliados a Curazao.

18 de agosto 1843mDuarte, Pérez y Pina se embarcaron para Caracaspara continuar con su meta libertadora.

20 de diciembre 1843m Vuelve a Curazao a buscarrecursos y se entera de lamuerte de su padre.

27 de febrero 1844m Se proclama la Independencia ynace la República Dominicana.

21 de Marzo 1844m Duarte partió hacia Azua a dondefuera designado bajo el mando delgeneral Pedro Santana.

26 de marzo 1844m La Junta Gubernativa de Tomás Bo-badilla llama a solicitar el protectoradofrancés. Duarte se negó.

9 de junio 1844m Los Trinitarios dispusieron el apre-samiento de Tomás Bobadilla. Sánchezes nombrado Presidente Provisional.

11 de julio 1844m Juan Pablo Duarte llega a Puerto Platadonde es declarado “el más sano decorazón y devoto del pensamiento de loslibertadores de América”.

4 de julio 1844m Juan Pablo Duarte es aclamado Pre-sidente de la República por decisiónpopular, pero no aceptó por fidelidad asus principios.

12 de julio 1844mPedro Santana da un golpe de estado yse impone como nuevo presidente de laRe p ú b l i ca .

14 de julio 1844mSantana ordena apresamien-to de Duarte y es encerrado enla Fortaleza de San Felipe.

22 de agosto 1844mEs declarado “traidor de la patria” junto a sus paresMatías Ramón Mella, Félix del Rosario Sánchez entreotros y condenado al destierro a perpetuidad.

10 de septiembre 1844m Duarte es desterrado a Hamburgo y obligado atomar una goleta que lo lleve hasta allí.

6 de abril 1845mReencuentro de Duarte consu familia que había sidodesterrada a Venezuela.

21 de marzo 1845m Llega a Montecristicon ideas de salvarnuevamente a la Re-pública ahora enmanos españolas.

26 de Marzo 1845m Escribe desde Guayubín unacarta a la junta poniéndose asus órdenes para la lucha.

5 de abril de 1864mA Juan Pablo Duarte se le asignó la tarea de gestionarrecursos para el Gobierno Restaurador en las Na-ciones Sudamericanas. Ningún gobierno dominicanole hizo caso desde entonces hasta su muerte.

15 de julio 1876MUERE EN LA TOTALPOBREZA, EN VENEZUELA.

Marzo 1844m El patricio empezó a escribir elProyecto de Constitución de la Re-pública Dominicana.

15 de marzo 1844m Los trinitarios exiliados de-sembarcaron en el Puerto deSanto Domingo donde fueronrecibidos por el pueblo, Fran-cisco del Rosario Sánchez y laJunta Gubernativa al calor de“Salve, Padre de la Patria”.

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27 de marzo 1845m Duarte visita a MatíasRamón Mella enfermo.

TEXTOS: MARIVELL CONTRERAS / FUENTE: DUARTE EN MI CORAZÓN DE NIÑO, JUAN GILBERTO NÚÑEZ / ARTE: WILSON MORFE

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La antología poéticade Mármol y Belliard

Como un ritual, cada cuatroaños, antes de las eleccionespara escoger al Presidente de laRepública, los poetas, escrito-res, intelectuales, artistas plás-ticos, gente de teatro, danza,

folklore, canto, cine, artes visuales, gestióncultural, así como talleristas literarios, pro-fesores universitarios, músicos, conductoresde televisión, empleados y poetas ligados a laCasa de la Cultura de la diáspora en NuevaYork, calzan su firma de adhesión en un co-municado de dos páginas en espacio pagadoen los diarios de circulación masiva comoforma de demostración de poder y llamadoretórico al país a fin de que respalde al can-didato favorecido por la “conciencia crítica”.

Por lo general, quien encabeza la lista defirmas es el Coordinador o jefe del sector cul-tural del candidato a la Presidencia. A estejefe cultural se le ve como futuro Ministro deCultura. A él le siguen los personajes que a sujuicio son los más representativos de la so-ciedad, según el “c a n o n” establecido y el tra-bajo realizado por cada intelectual en el re-clutamiento de miembros para la causa.

Me salí de ese juego en el 2004 al estudiarcon detenimiento las motivaciones profun-das de quienes se enganchaban en aquelcarnaval: el clientelismo y el patrimonialis-mo. Si el adherente no recibía su parte o re-cibía lo que a su juicio no merecía, se dis-gustaba enormemente. Se volvía una críticaferoz de la causa que había abrazado y alfinal del período se unía al proyecto opo-s i t o r.

Esta conducta que hoy llaman transfu-guismo la analizó Juan Bosch en “Historia dela pequeña burguesía en la República Do-m i n i c a n a”, en “Composición social domini-c a n a” y otras obras y tal proceder es respon-sable en gran medida de la inexistencia deun Estado nacional burgués porque la ideo-logía que producen los intelectuales es la delmantenimiento del sistema político cliente-lista y patrimonialista, amén de que ellosmismos reproducen los discursos de la faltade conciencia política de los sujetos domi-nicanos que, según Américo Lugo, era la quehabía impedido la construcción de la nacióndominicana.

En este tenor, si se observa el nombre delos firmantes de los “manifiestos literarios yc u l t u ra l e s” de las elecciones de 2004 y 2008 afavor del candidato presidencial del PLD, seconstata el paso de los disgustados con elgobierno de Hipólito Mejía y con la candi-datura de Miguel Vargas, pero se constatatambién la firmeza que da la continuidad enel poder, ya que hay pocos cambios de cha-quetas de un manifiesto a otro en el períodoe s t u d i a d o.

La única variación que encontré fue uncomunicado titulado “Mujer y Cultura por lacandidatura del Dr. Leonel Fernández Rey-n a”, publicado en HOY el martes 13 de mayode 2008, p. 13-A, encabezado por EridaniaMir y Tati de Olmos. ¿Qué escisión política odisgusto personal se produjo casi en vísperade las elecciones del 16 de mayo de 2008para que esas mujeres formaran tiendaaparte y no quisieron hacer causa comúncon el comunicado general del Ministerio deCultura? Problema de investigación.

A veces el control de una instancia cul-tural tiene un peso político mayor o un brillomayor que el de un cargo público. El comitéorganizador del Festival Internacional de laPoesía ofrece esa posibilidad.

A veces no hay ni siquiera que tener uncargo público para obtener importantes be-neficios. Existen quienes se contentan con elsimple privilegio de dirigir algún evento cul-tural o literario y desprecian los cargos pú-blicos. Prefieren ejercer ese poder comoefecto de demostración para el adversario ymarca de su territorio intelectual.

Desde el momento en que se asume, ex-plícita o implícitamente, la teoría del signo,el intelectual abdica a su misión estratégicade ser crítico del Poder, sus instancias y lasideologías de época. Y si ya ronda los 50 ó 60años sin haber logrado una obra significativaa escala nacional e internacional, puesto quesus textos no son homogeneidad del de-cir-hacer y del vivir-escribir, entonces sola-mente le queda disfrutar de los fastos delpoder y tratar de imponer una calidad que

no se posee en virtud de la promoción per-sonal en los medios y la ganancia de premiosliterarios en concursos sudosos.

En este sentido, la antología poética deMármol y Belliard juega a la política del sig-no e intenta conciliar a poetas con voz pro-pia, como Cayo Claudio Espinal, Alexis Gó-mez Rosa y José Enrique García, con poetasque son la buena conciencia de su tiempoporque abrazaron, en la vida pública y en susobras, no solo la política del signo, sino tam-bién las ideologías de la reproducción ymantenimiento del orden social, literario ycultural de su época.

La asunción del cuerpo teórico y prácticode la política del signo inhibe al sujeto parallenar a cabalidad la misión de ser críticos delPoder, de los poderosos y de las ideologíasepocales que garantizan el orden social delsistema político donde se interactúa.

El clientelismo y el patrimonialismo nosolo funcionan en el orden político de nues-tra sociedad, sino que también operan en lasinstancias literarias, artísticas y culturales. Laantología de Mármol y Belliard es una con-firmación del aserto de Michel Foucault deque el Poder no está únicamente en lo po-lítico, sino que reside también en una plu-ralidad de instancias sociales.

Con sus inclusiones y exclusiones y sumétodo empírico-estilístico del gusto y el ca-non, la antología funciona como un narci-sismo pragmático y una semiótica del poderque aplasta a los sujetos. La poética del pen-sar es esa pragmática que descansa en la teo-ría metafísica del signo y es un efecto retó-rico contrario a la dialéctica del lenguaje y elpensamiento, como lo ejerció el primer mo-delo de poeta-pensador, Baruch Spinoza1632-1677), a quien la Sinagoga de Amster-dam maldijo y condenó a la eternidad delInfierno en nombre del Viejo Testamento yde la Tora y el Talmud por ser un crítico de lametafísica de la Escritura, que no es otra cosaque un discurso ideológico orientado polí-ticamente al mantenimiento del orden so-

cial del Israel de los grandes rabinos. Los ca-tólicos de la época se regocijaron de tal con-dena, pues ellos le agregan el Nuevo Testa-mento al Viejo.

Spinoza es el verdadero fundador del poe-ma del pensamiento, y por lo tanto, de lapoética del pensar, a quien Mármol no rei-vindica, y Meschonnic, sí, al consagrarle sulibro “Spinoza poème de la pensé” (Par is:Maisonneuve et Larose, 2002), y él cita a Syl-vain Zac, quien asegura que en los capítulosVII al X del “Tratado teológico-político”, Spi-noza “niega la autenticidad y la inspiracióndivina de los textos bíblicos […] y no adoptaninguna precaución”.

Ningún intelectual dominicano está dis-puesto a correr el riesgo de Spinoza. Si ustedasume la política de la teoría del signo, esurgente y político el saber que con la filosofíano se bromea ni se adopta impunemente, opor moda, una consigna como la inscrita enel título del libro de Mármol: la poética delp e n s a r.

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GEN

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Raúl Morilla:lúdico y reflexivo hacia la depuración

En el 2003, el Jurado de la XXll Bie-nal Nacional de Artes Visualesdecide premiar las instalacionestituladas “Fe n s h u a”, de MartinLópez; “Manufacture Hands-f re e”, de Raquel Paiewonsky y

“Peatón o perro muerto” de Limber Vilorio,mientras que en la XXll Bienal Nacional(2005), Jorge Pineda: “De la Serie Me Voy alSu r”; Quisqueya Henríquez: “Intertextuali -d a d”; Johnny Bonnelly: “La Edad del Agua” yMiguel Ramírez: “Ruega por nosotros…Ro -sario a nuestra Sra. de la Fama y la Fortuna”,obtienen premios y menciones de honor.

Por su parte, Miguel Ramírez: “Copér nicoy las Estrellas”; Raúl Morilla: “Me, mi y con-m i g o”; Elvin Díaz: “Memento mori/de la se-rie túnel ecoplasmático”; Miguelina Rivera:“A raíz de que” y Giuseppe Riggio: “Balsa ll”,reciben premios igualitarios con dotación deRD$250.000.00 en la XXlV Bienal Nacional deArtes Visuales (2007). Por si todo esto fuerapoco, el Jurado de la XXVl Bienal Nacional deArtes Visuales (2011), remata con “Mi=Mu -r o”, videoinstalación de Francisco-PanchoRodríguez y concediendo el Gran PremioBienal (RD$500,000.00) a Charo Oquet, porsu instalación titulada “En un abrir y cerrarlos ojos”.

Entonces, desde mi particular punto devista, propuestas de notable resistencia crí-tica y extraordinaria capacidad dialógica, ta-les como las de Johnny Bonnelly (1955), To-ny Capellán (1955), Martin López (1950),Belkis Ramírez (1957), Polibio Díaz(1958),Marcos Lora Read (1965), Jorge Pine-da(1961), Elia Alba(1962), Raúl Recio(1965),Ernesto Rodríguez (1965), Pascal Meccarie-llo(1968), Quisqueya Henríquez (1966), Lim-ber Vilorio(1970), Miguelina Rivera(1974),Raquel Paiewonsky (1969), Miguel Ramí-rez(1966), Patricia Castillo (1972) Raúl Mo-rilla(1972), entre otros, se proyectan comoelaboraciones cristalinas del proceso expan-sivo y revitalizador que registra nuestra pro-ducción visual en la actualidad a la vez quepermiten a la República Dominicana contarcon un grupo de instaladores de primer or-den, capaz de intercambiar y proyectarse almismo nivel con sus contemporáneos en elcontexto global.

Entre estos artistas, el caso de Raúl Morillaresulta digno de seguimiento y especialatención. En efecto, propuestas como las vi-deoinstalaciones tituladas “Reencarnacio -nes Alternadas”, Mención Especial del Jura-do en la Primera Trienal Internacional delCaribe (2010); “Convidando al Sosiego”, quele valiera una destacada participación en laXXVl Bienal Nacional de Artes Visuales(2011) y “En s i m i s m a d o s”, la cual se presentadesde finales de noviembre del 2011 en laSala de Proyectos del Museo de Arte Moder-no, nos enfrentan, sin dudas, al poder re-velador de las expresiones más libres y con-ceptualmente depuradas de las artes plás-

ticas y visuales dominicanas contemporá-n e a s.

“Convidando al Sosiego” es una videoins-talación cuyo principal elemento es un sofáantiguo en madera -estilo Luis XVI- que do-mina el espacio frente a un elemento a ma-nera de ventanal en altura que se conectacon el piso mediante una escalera tambiénde madera. El sofá, “en vez de esperar el de-rrier de algún visitante, es el terreno para unpequeño árbol que pasa a ser el protagonistade nuestra propuesta… El espacio en calmadonde este sofá o elemento se mantiene es-tático, observando las situaciones que seproyectaran dentro de las ventanas, la cualcreará una situación de interpolación entreel ser humano que observa la destrucción dela naturaleza, siendo esta vez inverso, la na-turaleza observando la destrucción del serh u m a n o”.

“E N S I M I S M A D O S”, configurada por cin-co elementos arquitectónicos-como fuentescolgantes-, envueltos en una especie de te-jido, trama o malla, similar a la usada en lasredes de la pesca tradicional, en los que seproyectan múltiples imágenes, tanto de se-res humanos como de elementos de la na-t u ra l ez a .

En su propuesta, el destacado arquitecto yartista vegano, plantea lúdicamente una re-flexión conmovedora sobre el ensimisma-miento, el individualismo, la enajenación yel hedonismo que signan las relaciones hu-manas e institucionales en la sociedad con-temporánea, determinando “que hasta lanaturaleza se vea afectada y ejecute su partet a m b i é n”...

Morilla declara que los elementos estruc-turales de esta esplendorosa, sugestiva e in-quietante orquestación “son la expresión delmiedo tácito a dejar de ser, a enfrentar laposibilidad de la inexistencia, a convertirnosen un reflejo de nuestra propia introspec-ción, a perder el control de nuestra huma-nidad para ser sólo un recuerdo conmemo-rado y solapado”. Así, en su práctica insta-lativa, Raúl Morilla resignifica los elementosencontrados-Ready Made- y los espacios ar-quitectónicos de la cotidianidad, remitién-donos a una lúcida reflexión sobre los es-quemas psicológicos y sobre las contradic-ciones culturales de nuestro tiempo.

“Se trata de un espacio dominado por treso cinco elementos envueltos y colgantes,donde cada uno contiene un recipiente en elcual se proyectan imágenes tanto de sereshumanos como de elementos de la natura-leza. Estos envolventes definidos por unamalla, con la trama de tejido similar a lasusadas en la pesca, nos evocan el individua-

lismo, el enajenamiento y el egoísmo en quevivimos actualmente, no solamente en lasrelaciones interpersonales sino también enlas internacionales e institucionales”...

RAUL MORILLA EN SINTESISRaúl Tamayo Morilla (La Vega, 1972). Es

dibujante, escultor, instalador y arquitectoegresado de la Universidad Tecnológica deSantiago-UTESA-. Realizó sus estudios artís-ticos especializados en Altos de Chavón, LaEscuela de Diseño, así como en Santo Do-mingo y Cuba. Desde el 1994 es docente en laUniversidad Católica Tecnológica del Ci-bao-UCATECI-. Entre sus reconocimientosdestacan: Premio Unico Concurso de Escul-tura Prats Ventós, Centro Cultural de España,Santo Domingo, República Dominicana(1996); Premio XXIV Bienal Nacional de ArteVisuales, Sto. Dgo., R. D. (2007); Premio IIBienal Paleta de Níquel, Museo Cándido Bi-dó, Bonao, R.D. (2007); Premio XXII Concur-so de Arte León Jimenes, Santiago de los Ca-balleros, R.D. (2008); Mención Especial lTrienal Internacional del Caribe, Sto. Dgo.(2010).

Las obras de Raúl Morilla forman parte delas colecciones del Museo de Arte Moderno,Sto. Dgo., R. D.; Centro León, Santiago de losCaballeros, R. D.; Universidad Católica Tec-nológica del Cibao-UCATECI-, La Vega, R.D.; Museo Cándido Bidó, Bonao, R. D.; Pa-lacio Municipal, Alcaldía del Municipio deLa Vega, La Vega, R. D.; Museo del Diseño,Holon, Israel. “E N S I M I S M A D O S” se puedever en la Sala de Proyectos del Museo de ArteModerno hasta mediados de mayo del 2012,en horarios de martes a domingo, 9:00 am, a5:00 pm.

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