Origen de la Iglesia

Jesús bajo el Imperio Romano

Movimientos Mesiánicos

Movimientos proféticos Milenaristas (en los que está el de Jesús y el de Juan el Bautista)

Jesús anuncia el Reino con su vida

Se constituye la Comunidad Eclesial

Institución de los Doce

Pentecostés y el inicio del anuncio del Kerygma (A los judíos)

Primeras Comunidades

Jerusalén

Antioquía

LA ASAMBLEA DE JERUSALÉN Y LA IGLESIA EN EL IMPERIO

ROMANO

Asamblea de Jerusalén y la Iglesia en el Imperio Romano

La Asamblea de Jerusalén

Contexto del Imperio Romano y Pablo

¿SE LE PUEDE LLAMAR CONCILIO A LA ASAMBLEA DE JERUSALÉN?

LA ASAMBLEA DE JERUSALÉN

• Dirijámonos a la Actas de los Apóstoles (nombre original que le da Lucas a la segunda parte de su obra más conocidas como Hechos de los Apóstoles) 10, 9-33. Encontraremos la referencia a la Conversión de Cornelio. Sin embargo, no se sabe si es o no anterior a la Asamblea de Jerusalén.

• La aceptación de los gentiles causa mucha tensión en los judeo-cristianos y Pedro tiene que justificar su actitud.

• Se cree que fue un grupo judaizante llamado Ebionitas. Los cuales proponían a un Jesús muy judío y observante de la Ley.

• Cf. Galatas 2, 1-14. Aparece Pablo camino a Jerusalén por una revelación.

• Dicha reunión es una Asamblea de la Iglesia, no un Concilio Ecuménico como tal, pues el primero se dará en el siglo IV en el 325 d. C. en Nicea. Sin embargo si es un Synodus (griego) o un Conclilium (latín).

• No hemos de caer en anacronismos.

• A Pablo – según Gálatas - no le imponen nada en especial.

• Sin embargo, en Actas 15 aparecen las tensiones de los judaizantes con Pablo y Bernabé. Que pareciera motivaron a la Asamblea de Jerusalén. Pero, ¿no habían empezado las tensiones con Pedro en Hechos.?

• Pedro aparece como aquel elegido para anunciar el Evangelio a los Gentiles y que logra conciliación y es apoyado luego por Santiago.

• Aunque eso ya se hacía antes, por eso Pablo va a verificar su labor después de 14 años de intensa evangelización según Gálatas 2.

• En Hechos se les impone no contaminarse con los ídolos, de la impureza de los animales y la sangre.

• Además, aparecerá la tensión entre Pedro y Pablo por la predicación a los gentiles. Como el caso de Antioquía que aparece en Gal 2, 11-21.

• Hay que tomar en cuenta que Pablo escribe a Galacia cuando son confundidos por esos grupos judaizantes.

• Gálatas se escribe antes que Hechos.

• En Hechos parece que se quiere censurar la misión de Pablo.

• Sin embargo, en Gálatas pareciera que Pablo quiere ser ratificado para enfrentarse a los grupos judaizantes en Galacia.

• A fin de cuentas se coincide en la existencia de grupos judaizantes, de la incertidumbre sobre los paganos convertidos y su acepta-

ción final al bautismo sin circuncisión y el sinsentido de las costumbres judías para los cristianos.

• Pablo y Bernabé dirigirán su misión a los gentiles. Pedro, Santiago y Juan a los judeo-cristianos.

• Así inicia la misión universal de la Iglesia, volviéndose así verdaderamente Católica.

¿SERÁ IMPORTANTE PABLO PARA LA IGLESIA?

LA IGLESIA SE EXTIENDE POR EL IMPERIO ROMANO

• La Iglesia se irá extendiendo en el mundo conocido de ese entonces, el Imperio Romano.

• Así, el cristianismo nace de una triple fuente:• Cultura Griega. • Imperio Romano propulsor de la visión política de

República.• Ascendencia en sus prácticas religiosas del

Judaísmo.

1. San Pablo:

Fariseo de la Escuela de Gamaliel. Judío Helenista. Ciudadano Romano por ser de Tarso. Comerciante de tiendas de campaña y por

ende en constante relación con los paganos.

• Nace por el año 10 d. C.

• Persigue a los cristianos. Pero hay que aseverar que él no tiene autoridad para apresarlos. Eso competía a los Romanos.

• Sabemos que Saulo tuvo una experiencia de revelación de Dios. Cf. Rom 1, 1-4; Gal 1, 11-24. Con narración de revelación profética.

• Sin embargo, en las Actas aparece una narración más mágica de tipo pagana.

• Se bautiza e inicia su formación cristiana.

• Luego se presenta ante los Apóstoles.

• Pablo y sus compañeros (Timoteo, Tito, Juan Marcos, Silas, etc.) se dedican a misionar en todo el Imperio.

• Crean diversas comunidades Cristianas y van dejando misioneros. Hay que aseverar que no todos los misioneros eran epíscopos o presbíteros, pues no había una jerarquía bien establecida en ese entonces.

• Pablo en sus cartas mencionará como en Antioquía hay profetas y Maestros, en Corinto tendrá diversidad de carismas.

• Pablo morirá en el año 58 fruto de la persecución a los cristianos.

Asamblea de

Jerusalén y

Judaizantes

Misión a Paganos y Judíos

en el Imperio

La Gran Misión

de Pablo