atalaya 1 octubre

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Siete preguntas sobre

la oracion

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Tirada media de cada numero:39.601.000 EN 182 IDIOMAS

EL PROP´

OSITO DE LA ATALAYA es honrar a Jehova Dios, el Soberano del universo. En el pasado, lasatalayas, o torres de vigilancia, permitıan descubrir lo que sucedıa a lo lejos. De igual modo, esta revistanos ayuda a descubrir la relacion entre las profecıas bıblicas y los sucesos de nuestro tiempo. La Atalayaconsuela a la gente anunciando que el Reino de Dios —un gobierno de verdad que se halla en loscielos— pronto acabara con la maldad y transformara la Tierra en un paraıso. Ademas, promueve la feen el Rey reinante de dicho gobierno, Jesucristo, quien murio para que pudieramos alcanzar la vidaeterna. Esta publicacion, editada sin interrupcion desde 1879 por los testigos de Jehova, es polıticamenteneutral y reconoce la Biblia como maxima autoridad.Esta publicacion se distribuye como parte de una obra mundial de educacion bıblica que se sostiene con donativos. Prohibida su venta. A menos que se indiquelo contrario, las citas bıblicas se han tomado de la version en lenguaje moderno Traduccion del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras (con referencias).

OCTOBER 1, 2010Vol. 131, No. 19

SERIE DE PORTADA

Siete preguntas sobre la oracion

3 ¿Por que orar?4 ¿A quien orar?6 ¿Como orar?7 ¿Sobre que orar?

9 ¿Cuando y donde orar?10 ¿Sirve de algo?11 ¿Escuchara Dios

nuestras oraciones?

SECCIONES FIJAS12 ¿Lo sabıa?

13 Nuestros lectores quieren saber

& 14 Ejemplos de fe:“Continuo creciendo con Jehova”

23 Acerquese a Dios:El “Oidor de la oracion”

24 De padres a hijos:Un Reino que cambiara el mundo entero

Y TAMBI´EN

& 19 Como luchar contra los sentimientos negativos

26 Conversaciones con un testigo de Jehova:¿Que es el espıritu santo?

29 Hablar en lenguas: ¿es un don de Dios?

LA ATALAYA ˙ 1 DE OCTUBRE DE 2010 3

ES DIF´ICIL encontrar una cultura o una reli-

gion en que la gente no ore. Varıan los lugares—iglesias, sinagogas, mezquitas, pagodas osantuarios— y los instrumentos —rosarios, de-vocionarios, iconos, alfombras, tablillas y ci-lindros de oraciones—, pero en cualquier caso,solos o acompanados, todos oran.

Y es que la oracion diferencia a los seres hu-manos de cualquier otra forma de vida sobrela Tierra. Al igual que los animales, necesita-mos comida, agua y oxıgeno. Tambien nace-mos, crecemos y morimos (Eclesiastes 3:19).No obstante, solo el hombre ora. ¿Por que?

Porque lo necesitamos. La oracion sirve depuente entre las personas y el mundo espiri-tual; es un modo de entrar en contacto con loque consideran sagrado y eterno. Segun la Bi-blia, ese interes por lo espiritual forma partede nuestra naturaleza (Eclesiastes 3:11). Jesuslo expreso ası: “Felices son los que tienen con-ciencia de su necesidad espiritual” (Mateo5:3).

Solo esa necesidad espiritual explica la mul-titud de templos y objetos religiosos que exis-ten y las incontables horas que se dedican aorar. Claro, algunas personas tratan de llenarese vacıo buscando en su interior o recurrien-do a otros seres humanos. Sin embargo, ¿no leparece que siempre se quedan cortos los in-

tentos del hombre de satisfacer por sı mismoesa necesidad? Los seres humanos somos fra-giles y fugaces, y nuestra vision del mundo esincompleta.

´Unicamente alguien eterno, mas

sabio y poderoso, puede darnos lo que precisa-mos. Pero ¿cuales son esas necesidades espiri-tuales que nos motivan a orar?

Por ejemplo, ¿se ha enfrentado a cuestionespara las que nadie ha podido darle la guıa,los consejos o las respuestas que necesitaba?En momentos difıciles, como al morir un serquerido, al tomar una decision crucial o al co-meter un grave error, ¿ha sentido que no lebastaba el consuelo, la direccion o el perdonque recibio?

Pues bien, la Biblia —la fuente de informa-cion mas confiable sobre este tema— indicaque la oracion puede satisfacer estas necesida-des. De hecho, contiene multitud de oracio-nes de hombres y mujeres fieles que pidieronconsuelo, direccion y perdon, ası como res-puestas a preguntas muy profundas (Salmo23:3; 71:21; Daniel 9:4, 5, 19; Habacuc 1:3).

Todas estas peticiones tenıan algo en co-mun. Quienes las hicieron conocıan un ele-mento clave para que fueran escuchadas, unelemento que —consciente o inconsciente-mente— se suele pasar por alto hoy dıa: sabıana quien dirigir sus oraciones.

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¿Por que orar?

LA ORACI´

ON. Pocos temas bıblicos despiertan tanto inte-res en la gente. En esta serie de portada analizaremos sietepreguntas habituales sobre la oracion y las respuestas que dala Palabra de Dios. Estos artıculos persiguen un doble proposito:a quienes todavıa no oran, animarlos a empezar, y a quienesya lo hacen, ayudarlos a mejorar la calidad de sus oraciones.

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� 2010 Watch Tower Bible and Tract Societyof Pennsylvania. Todos los derechos reservados.Printed in U.S.A.

Semimonthly SPANISH4

HOY dıa, muchas personas creen que no im-porta a quien le dirija uno su oracion, puestodas llegan a Dios. Los partidarios de losmovimientos interconfesionales y quienesdefienden que todas las religiones son bue-nas suelen apoyar esta idea. Pero ¿es esocierto?

A decir verdad, la Palabra de Dios muestraque muchas oraciones no se dirigen a quienes debido. Tiempo atras, cuando se escribiola Biblia, era habitual dirigir plegarias alos ıdolos. Sin embargo, Dios advirtio enrepetidas ocasiones a su pueblo que no lohiciera. En Salmo 115:4-6 se dice que losıdolos “oıdos tienen, pero no pueden oır”.Es imposible ser mas claro: ¿que sentido tie-ne orar a un dios que no puede oırnos?

Para enfatizar esta idea, analicemos el im-pactante relato bıblico en que el fiel profe-ta Elıas propuso una prueba a los sacerdotesde Baal: Elıas orarıa a su Dios y ellos orarıana Baal, y aquel que respondiera demostra-

rıa ser el Dios verdadero. Los profetas deBaal aceptaron el reto y empezaron sus rue-gos. Durante horas clamaron intensamente,pero “no hubo quien respondiera, y no sepresto ninguna atencion” (1 Reyes 18:29).¿Le paso lo mismo a Elıas?

Al contrario: tan pronto como termino deorar, Dios envio fuego del cielo para consu-mir la ofrenda del profeta. ¿Cual fue la dife-rencia? La respuesta se halla en la propiaoracion de Elıas, registrada en 1 Reyes 18:36, 37. En esta breve oracion —de unastreinta palabras en el hebreo original— lla-mo tres veces a Dios por su nombre: Jehova.

¿Que tenıa esto de especial? Tomemos encuenta que Baal (literalmente “dueno”, o“amo”) era el nombre del dios de los cana-neos y que este tenıa muchas variantes lo-cales. Sin embargo, el nombre de Jehovaes singular, pues se aplica a un unico Seren todo el universo.

´El mismo dijo: “Yo soy

Jehova. Ese es mi nombre; y a ningun otrodare yo mi propia gloria” (Isaıas 42:8).

Pues bien, ¿serıa logico esperar que la ora-cion que hizo Elıas y las que hicieron losprofetas de Baal llegaran al mismo dios?Imposible. El culto a Baal incluıa sacrificioshumanos y ritos de prostitucion idolatrica,que denigraban y pervertıan a las personas.En cambio, la adoracion a Jehova era dignay no obligaba al pueblo a realizar ninguntipo de practica degradante. Es obvio quelas oraciones a Jehova no podıan llegar aBaal. Serıa como mandar una carta a un

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¿A quien orar?

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amigo muy respetado y que le llegara a al-guien con otro nombre y de muy malareputacion.

Quienes oran a Jehova estan orando alCreador, el Padre de todos los seres huma-nos.� “Tu, oh Jehova, eres nuestro Padre”,dijo el profeta Isaıas en una oracion (Isaıas63:16). A el se referıa Jesus cuando dijo a susseguidores: “Asciendo a mi Padre y Padre deustedes y a mi Dios y Dios de ustedes” (Juan20:17). De modo que si Jehova es el Padrede Jesus, tambien es el Dios a quien Jesusoro y a quien tenıan que orar sus discıpulos(Mateo 6:9).

� Algunas tradiciones religiosas prohıben pronunciarel nombre divino, incluso al orar. Pero este nombre apa-rece unas siete mil veces en los manuscritos bıblicos ori-ginales, a menudo en oraciones y salmos de siervos fieles.

Pero ¿manda la Biblia orar a Jesus, a Ma-rıa, a los santos o a los angeles? No, solo sedebe orar a Jehova. Veamos dos razones.Primero, porque la oracion es una forma deadoracion y, segun las Escrituras, debemosadorar solamente a Jehova (

´Exodo 20:5). Se-

gundo, porque el es el “Oidor de la ora-cion” (Salmo 65:2). En efecto, aunque hadelegado muchas de sus responsabilidades,hay una que no ha cedido a nadie: escucharnuestras oraciones.

Ası pues, para que Jehova oiga nuestrasoraciones, hay que dirigırselas a el. La Bibliadice: “Todo el que invoque el nombre deJehova sera salvo” (Hechos 2:21). ¿Significaeso que el escucha absolutamente todas lasoraciones, con tal de que esten dirigidas ael? ¿O hace falta algo mas?

Como bien demostro Elıas, no todaslas oraciones llegan a Dios

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silozi, sranangtongo, suajili, suati, sueco,� tagalo,tahitiano, tai, tamil, tartaro, telugu, tetum, tigrina,tivo, tok pisin, tongano, totonaco, tshiluba, tsonga,tsotsil, tsuana, tumbuka, turco, tuvaluano, twi, ucra-niano, umbundu, urdu, uruund, uzbeko, vendal,vietnamita, wallisiano, waray-waray, wolaytta, xho-sa, yapes, yoruba, zande, zapoteco del Istmo, zulu

� Tambien disponible en CD.� Tambien disponible en CD-ROM (formato MP3).� Tambien disponible en grabacion de audio en

www.jw.org.

A DIFERENCIA de lo que hacen numerosas re-ligiones, la Biblia no da mucha importancia ala postura, las palabras y los aspectos ceremo-niales de la oracion. Mas bien, se centra encuestiones mas importantes.

En realidad, describe a siervos fieles de Diosorando en diversos lugares y posturas. En fun-cion de las circunstancias, unas veces oraronsin pronunciar palabra, y otras, en voz alta. Al-gunos dirigieron la vista al cielo, y otros incli-naron el rostro a tierra. En ningun caso utili-zaron imagenes ni rosarios ni devocionarios.Simplemente expresaron lo que sentıan ensus propias palabras. ¿Que hizo que a Dios leagradaran sus oraciones?

Para empezar, que estaban dirigidas a Jeho-va, un requisito indispensable, como ya vimos.Pero en 1 Juan 5:14 se senala otra razon: “Estaes la confianza que tenemos para con el, que,no importa que sea lo que pidamos conforme asu voluntad, el nos oye”. Ası es, nuestras ora-ciones tienen que estar de acuerdo con la vo-luntad divina. ¿Que significa esto?

Antes de nada, debemos saber cual es la vo-luntad de Dios. Ası pues, es preciso estudiar suPalabra. Por supuesto, Jehova no espera quenos convirtamos en grandes eruditos bıblicos.Pero sı quiere que nos esforcemos por enten-

der sus propositos y actuar en consecuencia(Mateo 7:21-23). Lo que aprendemos en la Bi-blia debe reflejarse en nuestras oraciones.

Ademas, cuanto mas aprendemos de Jeho-va y su voluntad, mas crece nuestra fe. Estaes otra condicion imprescindible para queDios nos escuche, pues Jesus dijo: “Todas lascosas que pidan en oracion, teniendo fe, lasrecibiran” (Mateo 21:22). Aunque tener fe im-plica creer en algo que no se ve, no equivalea ser credulos: la fe de la que hablaba Jesusesta bien fundamentada en pruebas (Hebreos11:1). Es cierto que no podemos ver a Jehova,pero en la Biblia hay una multitud de pruebasde que existe, es confiable y responde a quie-nes tienen fe. A el no le molesta que le pida-mos fe; al contrario, siempre esta deseoso dedarnos cuanto necesitamos (Lucas 17:5; San-tiago 1:17).

Ası y todo, queda por ver un aspecto crucialpara que Dios nos escuche. “Nadie viene al Pa-dre sino por mı”, dijo Jesus (Juan 14:6). Dichode otro modo, el Hijo de Dios es el unico me-dio a traves del cual podemos acercarnos al Pa-

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¿Como orar?

Para que Dios nos escuche,debemos orar en armonıacon su voluntad, tener fey ofrecer nuestras oracionesen el nombre de Jesus


dre. ¡Con razon Jesus enseno a sus discıpulosa orar en su nombre! (Juan 14:13; 15:16.) Aho-ra bien, orar en el nombre de Jesus no significaorarle a el. Mas bien, implica reconocer que esgracias a el que podemos dirigirnos a nuestroPadre celestial, un Dios perfecto y santo.

En cierta ocasion, uno de sus discıpulos lepidio a Jesus: “Senor, ensenanos a orar” (Lucas11:1). ¿A que se referıa? Esta claro que ellos yasabıan como orar. Todo indica, pues, que esta-ban preguntando sobre el contenido de lasoraciones, esto es, sobre que orar.

DE TODAS las oraciones cristianas, muchosconsideran que la mas repetida es la que Jesusenseno: el padrenuestro. Y, sin embargo, estambien de las menos comprendidas. Millo-nes de personas la repitende corrido dıa tras dıa—con frecuencia varias veces al dıa— sin pensaren lo que implica, pero Jesus nunca quiso quelo hicieran ası. ¿Por que estamos tan seguros deeso?

Porque, justo antes de ensenarla, el mismodijo: “Al orar, no digas las mismas cosas repeti-das veces” (Mateo 6:7). Jesus no iba a contra-decirse ensenando despues una oracion quetuviera que memorizarse y repetirse palabrapor palabra. Lo que Jesus querıa ensenar eracuales debıan ser los temas prioritarios al orar.Ası pues, analicemos en detalle ese modelo deoracion, que aparece en Mateo 6:9-13.

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¿Sobre que orar?

“Padre nuestro que estas en los cielos, santificado sea tu nombre.”Para empezar, Jesus les recuerda a sus discıpulos que las oraciones deben dirigirse

unicamente a su Padre, Jehova. Pero ¿por que dice despues que su nombre ha de sersantificado?

Porque, ya desde el principio de la historia, el nombre de Dios ha sido objeto de ca-lumnias. Su mayor enemigo, Satanas, sostiene que Jehova es un mentiroso y un egoıstay que no tiene derecho a gobernar a sus criaturas (Genesis 3:1-6). Quienes se han puestode su lado ensenan que Dios es insensible, cruel y vengativo o, peor aun, niegan quehaya creado todas las cosas. Algunos hasta han quitado el nombre divino de la Bibliay han prohibido usarlo.

Sin embargo, las Escrituras prometen que Dios acabara con todo esto (Ezequiel 39:7).Y cuando lo haga, tambien se encargara de resolver los problemas del ser humano.¿Como lo hara? Jesus lo explica justo a continuacion.

“Venga tu reino.”Hoy dıa, los maestros religiosos no se ponen de acuerdo sobre que es el Reino de

Dios. No pasaba lo mismo en tiempos de Jesus. El pueblo judıo conocıa bien las antiguasprofecıas que hablaban de un Mesıas —el Salvador elegido por Dios— que dirigirıa ungobierno que cambiarıa el mundo (Isaıas 9:6, 7; Daniel 2:44). Sera este gobierno divinoel que, para santificar el nombre de Jehova, saque a la luz las mentiras satanicas, derro-que al Diablo y ponga fin a todas sus obras. Entre otras cosas, acabara con la guerra,

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Por supuesto, hay muchos otros temas so-bre los que podemos orarle a Dios. En 1 Juan5:14 se amplıa la lista al decir: “No importaque sea lo que pidamos conforme a su volun-tad, el nos oye”. En otras palabras, podemoscontarle a Dios todas nuestras preocupacio-

nes, sabiendo que nunca las considerara sim-ples tonterıas (1 Pedro 5:7).

¿Y que se puede decir del momento y el lu-gar para orar? ¿Dice la Palabra de Dios algo alrespecto? Responderemos esta pregunta en elsiguiente artıculo.

la enfermedad, el hambre y la misma muerte (Salmo 46:9; 72:12-16; Isaıas 25:8; 33:24).De modo que cada vez que pedimos a Dios que venga su Reino, estamos pidiendoque se cumplan estas promesas.

“Efectuese tu voluntad, como en el cielo, tambien sobre la tierra.”Estas palabras garantizan que la voluntad de Dios se cumplira en la Tierra, tal como

ya se cumplio en los cielos —la morada de Dios— cuando su Hijo derroto a Satanas y suejercito y los echo a la Tierra (Revelacion [Apocalipsis] 12:9-12). Esta peticion, al igual quelas dos anteriores, nos recuerda la importancia de concentrarnos en la voluntad de Dios,y no la nuestra. Al fin y al cabo, nada beneficia tanto a toda la creacion como que se hagala voluntad divina. Hasta el propio Jesus, aunque era perfecto, dijo: “No se efectue mivoluntad, sino la tuya” (Lucas 22:42).

“Danos hoy nuestro pan.”Jesus tambien indico que algunas de nuestras peticiones pueden ser mas personales.

Como vemos, no hay nada de malo en orar para que Dios nos ayude a satisfacer nuestrasnecesidades diarias. De hecho, al hacerlo, estamos reconociendo que Jehova es quien“da a toda persona vida y aliento y todas las cosas” (Hechos 17:25). La Biblia lo comparaa un padre carinoso que disfruta concediendoles a sus hijos lo que necesitan. Claro esta,por mucho que lo pidan, nunca les dara algo que ponga en peligro su bienestar.

“Perdonanos nuestras deudas.”¿Que deuda tenemos con Jehova? ¿Y por que necesitamos que nos la perdone?

Aunque muchos nieguen su existencia o minimicen su gravedad, el pecado es —comoexplica la Biblia— el origen de nuestros peores problemas, entre ellos la muerte. Y comonacemos pecadores, cometemos errores que ofenden a Dios. Ası pues, si queremos vivireternamente, es imprescindible que Dios nos perdone esta deuda (Romanos 3:23; 5:12;6:23). Pero la Biblia tambien nos recuerda que Jehova es bueno y esta dispuesto a perdo-narnos (Salmo 86:5).

“Lıbranos del inicuo.”Los seres humanos necesitamos urgente y desesperadamente la proteccion divina.

Quizas muchos se nieguen a creer en la existencia del “inicuo”, es decir, Satanas. No obs-tante, para Jesus era muy real; de hecho, lo llamo “el gobernante de este mundo” (Juan12:31; 16:11). No contento con corromper y manejar a su antojo este mundo, el Diablotambien quiere corrompernos a nosotros y ası impedir que cultivemos una estrecha re-lacion con nuestro Padre, Jehova (1 Pedro 5:8). Pero no tenemos razones para temerlo,pues Dios es muchısimo mas fuerte y desea proteger a quienes lo aman.

LA MAYOR´IA de las grandes religiones del

mundo establecen lugares y horarios especıfi-cos para orar. Ahora bien, ¿hace la Biblia lomismo?

Lo cierto es que sı indica momentos en losque resulta adecuado orar. Ası, Jesus dio graciasa Dios antes de comer (Lucas 22:17). Sus discı-pulos tambien oraban cada vez que se reunıanpara adorar a Dios. Pero esta no era una cos-tumbre nueva. Ya se hacıa en las sinagogas ju-dıas y en el templo de Jerusalen, el cual Diosquerıa que fuera una “casa de oracion para to-das las naciones” (Marcos 11:17).

Y es que a Dios le agrada que sus siervos sereunan y le oren en unidad de pensamiento yen conformidad con los principios bıblicos.De hecho, esas oraciones pueden motivarlo a

hacer lo que de otro modo no harıa (He-breos 13:18, 19). Por eso, los testigos deJehova oran en todas sus reuniones. Si us-ted desea escuchar sus oraciones, puedeacudir libremente al Salon del Reino mascercano, donde se reunen los Testigos.

Sin embargo, la Biblia no indica que solodeba orarse a ciertas horas o en un lugar es-pecıfico. En sus paginas se revela que lossiervos de Dios oraban a cualquier hora y encualquier lugar. Jesus dijo: “Cuando ores,entra en tu cuarto privado y, despues decerrar tu puerta, ora a tu Padre que esta enlo secreto; entonces tu Padre que mira en se-creto te lo pagara” (Mateo 6:6).

¿No le parece maravilloso saber que po-demos dirigirnos al Soberano del universoy que el nos escuchara sin importar cuandoo desde donde lo hagamos? Eso explica porque Jesus buscaba oportunidades de estar asolas para orar. En una ocasion, antes de to-mar una importante decision, paso orandouna noche entera (Lucas 6:12, 13).

Pero tambien hubo otros hombres y mu-jeres fieles que se dirigieron a Dios antes detomar importantes decisiones o al enfren-tarse a graves desafıos. Mas alla de si lepidieron guıa en voz alta o en silencio, engrupo o en privado, lo importante fue quelo hicieron. Jehova mismo nos exhorta:“Oren incesantemente” (1 Tesalonicenses5:17). ¿No le parece una amorosa invita-cion? Dios se ofrece a escuchar a sus siervoscuantas veces lo necesiten.

Ası y todo, muchos escepticos se pregun-tan hoy dıa si la oracion de veras sirve paraalgo. Es posible incluso que usted tambiense lo pregunte.

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¿Cuandoy donde orar?

Podemos orar a Diosa cualquier horay en cualquier lugar

MUCHAS personas dudan de que orar reportealgun beneficio. Pero la Biblia indica todo locontrario (Lucas 22:40; Santiago 5:13). Lasoraciones no solo nos ayudan espiritualmen-te, sino tambien en sentido emocional y fısi-co. ¿Como es esto posible?

Pongamos un ejemplo: cuando los ninos re-ciben un regalo, ¿que les dicen sus padres quedeben hacer? Normalmente, les ensenan queno basta con estar agradecidos: ademas tienenque dar las gracias por el regalo. Y es que alexpresar nuestro agradecimiento en palabras,ese sentimiento se hace mas fuerte. Pues bien,pasa exactamente lo mismo cuando nos diri-gimos a Dios. Veamos lo que consiguen losdiferentes tipos de oraciones.

Oraciones de agradecimiento. Cuando le da-mos gracias a Dios por todo lo bueno que nosocurre, nos concentramos en las bendicionesque recibimos. Por eso, nos volvemos perso-nas mas agradecidas, felices y optimistas (Fili-penses 4:6).

Ejemplo: La oracion de Jesus para agradecer-le a su Padre que lo escuchara (Juan 11:41).

Oraciones para pedir perdon. Pedir a Diosque nos perdone alivia el sentimiento de cul-pa. Ademas, educa nuestra conciencia, puesnos hace mas conscientes de la gravedaddel pecado y profundiza nuestro arrepenti-miento.

Ejemplo: La oracion del arrepentido David(Salmo 51).

Oraciones para pedir guıa y sabidurıa. Noshacen mas humildes, ya que nos recuerdan

nuestras limitaciones y nos ayudan a confiaren nuestro Padre celestial, y no en nosotrosmismos (Proverbios 3:5, 6).

Ejemplo: La oracion en que Salomon le pidioa Dios que lo guiara y le diera sabidurıa parareinar sobre Israel (1 Reyes 3:5-12).

Oraciones en momentos de angustia. Cuan-do algo nos preocupa intensamente, nada nosalivia mas que abrirle nuestro corazon a Dios.Al mismo tiempo, aprendemos a depender deJehova (Salmo 62:8).

Ejemplo: La oracion que hizo el rey Asa frentea un poderoso enemigo (2 Cronicas 14:11).

Oraciones a favor de quienes necesitan ayu-da. Ası combatimos el egoısmo y cultivamosvirtudes como la compasion y la empatıa.

Ejemplo: La oracion de Jesus a favor de susdiscıpulos (Juan 17:9-17).

Oraciones de alabanza. Nuestro respeto yamor por Jehova aumenta cuando alabamossus cualidades y sus maravillosas obras. Estasoraciones tambien nos acercan mas a nuestroDios y Padre celestial.

Ejemplo: La oracion en que David alabo conaprecio las creaciones de Dios (Salmo 8).

Pero la lista de beneficiosno acaba ahı: gracias a la ora-cion, obtenemos “la paz deDios que supera a todo pen-samiento” (Filipenses 4:7).Sin duda alguna, gozar detranquilidad en el mundoactual es un tesoro de inesti-mable valor. ¡Hasta es bene-ficioso para la salud! (Pro-verbios 14:30.) Pero ¿comoobtenemos esa paz? ¿

´Uni-

camente gracias a nues-tros esfuerzos, o se necesi-ta algo mas importante?

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¿Sirve de algo?

La oracion produce beneficios fısicos,emocionales y, sobre todo, espirituales


SIN duda, esta es una de las preguntas que mascuriosidad despiertan entre la gente. Ya he-mos visto que Dios escucha algunas oracio-nes, pero no todas. Pues bien, ¿escuchara lasnuestras? Mucho dependera de nosotros.

Jesus condeno la hipocresıa que demostra-ban al orar los lıderes religiosos de su tiempo:solo les preocupaba dar la impresion de sermuy devotos. De hecho, dijo que ellos ya te-nıan “su galardon completo”. Esos religiososen realidad no querıan que Dios los escucha-ra, sino llamar la atencion de la gente, ası queeso serıa lo unico que obtendrıan (Mateo 6:5).Algo parecido pasa en la actualidad. Muchaspersonas no oran pensando en Dios, sino en sımismas. Y claro, como no siguen los princi-pios bıblicos que analizamos en los artıculosanteriores, no reciben respuesta.

¿Y que hay de cada uno de nosotros? Paraque Jehova conteste nuestras oraciones, no te-nemos que pertenecer a una raza, una naciono una clase social en particular. “Dios no esparcial”, dice la Biblia. Al contrario, “en todanacion, el que le teme y obra justicia le esacepto” (Hechos 10:34, 35). Pues bien, la per-sona que ‘teme a Dios’ lo tiene en tan alta esti-ma que no quiere hacer nada que le desagra-de. Y quien “obra justicia” se esfuerza porhacer la voluntad divina, y no la suya propia ola de otros seres humanos. Por lo tanto, si que-remos que Jehova escuche nuestras oraciones,tenemos que seguir la guıa de su Palabra.�

Por supuesto, muchas personas esperan queDios conteste sus oraciones con un milagro.

� Hallara mas informacion en el capıtulo 17 del libro¿Que ensena realmente la Biblia?, editado por los testigosde Jehova.

Sin embargo, aun en la antiguedad, pocas ve-ces respondıa el ası. En el relato bıblico, aveces transcurren siglos entre un milagro y elsiguiente. Ademas, las Escrituras senalan quela epoca de los milagros acabarıa tras la muer-te de los apostoles (1 Corintios 13:8-10). Contodo, esto no significa que Dios no respondalas oraciones. Analicemos algunos ejemplosde como Jehova las contesta hoy dıa.

Da sabidurıa. Dios, que es la fuente supremade la verdadera sabidurıa, la comparte genero-samente con quienes buscan su guıa y se es-fuerzan por obedecerle (Santiago 1:5).

Da espıritu santo. Nada puede compararse alespıritu santo, esto es, la fuerza activa de Dios,su poder en accion. Entre otras cosas, nos ayu-da a superar las pruebas, nos da paz cuando es-tamos preocupados y nos permite cultivarvaliosas virtudes (Galatas 5:22, 23). Lo que esmas, Jesus prometio que Dios nos dara cuantoespıritu santo necesitemos (Lucas 11:13).

Da conocimiento a quienes buscan la ver-dad. Como bien se indica en Hechos 17:26, 27, multitud de personas sinceras de todoel mundo buscan a Dios. Quieren conocer sunombre, su proposito para la Tierra y para losseres humanos y averiguar como acercarse a el(Santiago 4:8). Los testigos de Jehova se en-cuentran muy a menudo con personas ası ycon gusto les ensenan la respuesta bıblica asus preguntas.

¿Es esa la razon por la que usted acepto estarevista? ¿Esta buscando a Dios? En tal caso,puede que esta sea la respuesta a sus oracio-nes.

7 L A O R A C I´

O N

¿Escuchara Dios nuestras oraciones?

ˇ El apostol Pablo escribio a los corintios:“Todo lo que se vende en la carnicerıa, si-gan comiendolo, sin inquirir nada porcausa de su conciencia” (1 Corintios10:25). ¿De donde procedıa esa carne?

En los templos griegos y romanos, elrito mas importante era el sacrificio deanimales. Durante esta ceremonia seconsumıa parte de la carne ofrendada, ylo que sobraba se vendıa en el mercado.Ahora bien, cierta obra explica: “A losque oficiaban el culto [...] se los llama enotros contextos cocineros, o incluso carni-ceros. Estos vendıan en el mercado partede la carne que recibıan como pago porsacrificar el animal” (Idol Meat in Corinth[La carne sacrificada a ıdolos en Corin-to]).

Como vemos, en los mercados se ven-dıa carne que no se habıa utilizado en ce-remonias religiosas. De hecho, en el mer-cado de carne (en latın, macellum) de laantigua Pompeya se han desenterradoesqueletos enteros de oveja. Y ¿que su-giere este hallazgo? Segun el biblistaHenry J. Cadbury, “es posible que, ade-mas de animales previamente sacrifica-dos en algun templo, se vendieran ani-males vivos o degollados en el propiomacellum”.

En definitiva, ¿que querıa ensenar Pa-blo? Que, si bien los cristianos jamas par-ticiparıan en ritos idolatricos, sı podıancomer la carne de un animal sacrificadoen un templo pagano, pues esta no que-daba automaticamente contaminada.

¿LO SABÍA?

¿Por que hablo Pablo de la carne sacrificada a los ıdolosque se vendıa en las carnicerıas?

SACRIFICIO ANIMALEN UNA CER

ÁMICA

DEL SIGLO VI ANTESDE NUESTRA ERAMusee du Louvre (Parıs)

ˇ En Juan 4:9 leemos esta categorica afir-macion: “Los judıos no se tratan con lossamaritanos”. ¿A que se debıa esa ene-mistad? Segun parece, todo comenzocuando el rey Jeroboan instituyo la ado-racion de ıdolos en el reino de Israel, for-mado por las diez tribus del norte (1 Re-yes 12:26-30). La capital era Samaria, y asus habitantes se los llamaba samarita-nos. Con el tiempo, a todos los habitan-tes de dicho reino se los conocio por esenombre. Despues de conquistar las dieztribus en el ano 740 antes de nuestra era,los asirios poblaron la region con extran-jeros paganos. Por lo visto, segun se fue-ron produciendo matrimonios con estosnuevos vecinos, la religion de los samari-tanos se corrompio mas y mas.

Tiempo despues, cuando los judıos re-gresaron de su exilio en Babilonia, los sa-maritanos trataron de impedir la recons-truccion del templo de Jehova y de lasmurallas de Jerusalen (Esdras 4:1-23;Nehemıas 4:1-8). Y esta rivalidad religio-sa no hizo sino aumentar cuando, apro-ximadamente en el siglo IV antes de nues-tra era, los samaritanos edificaron supropio templo en el monte Guerizim.

En tiempos de Jesus, el termino sama-ritano se utilizaba, no tanto para indicarel origen geografico de alguien, sinopara referirse a los seguidores de la reli-gion que surgio en Samaria. Los samari-tanos seguıan rindiendo culto en el mon-te Guerizim, y los judıos los trataban conenorme desprecio (Juan 4:20-22; 8:48).

¿Por que los judıos de tiempos de Jesus no se tratabancon los samaritanos?

JEROBO´

ANINSTITUY

Ó

LA ADORACI´

ONDE

ÍDOLOS


ˇ Los testigos de Jehova nunca han practicado lacuracion por fe. Como Jesus, creen que su misionprincipal es predicar las buenas nuevas del Reinode Dios. Ademas, estan convencidos de que loque distingue a los verdaderos cristianos no sonlas curaciones por fe, sino algo mucho mas so-bresaliente.

Es cierto que, movido por la compasion, Jesu-cristo efectuo curaciones en el siglo primero denuestra era. De hecho, estas son de vital impor-tancia para todos nosotros, pues nos dan la ga-rantıa de que cuando el gobierne como Rey delReino de Dios, no habra nadie que diga: “Estoyenfermo” (Isaıas 33:24).

Pero ¿que puede decirse de las curaciones ennuestros dıas? Los sanadores por fe de la cristian-dad, ası como los de otras confesiones, afirmancurar milagrosamente. Sin embargo, Jesus advir-tio que se presentarıan individuos que realizarıan“milagros en [su] nombre” y que a ellos les decla-rarıa: “Nunca los conocı; apartense de mı, uste-des que hacen el mal” (Mateo 7:22, 23, La Bibliade Nuestro Pueblo). Entonces, ¿cuentan esas apa-rentes curaciones milagrosas con la aprobacion ola bendicion de Dios?

Comparemos el registro bıblico de las curacio-nes de Jesus con lo que suelen hacer los sanado-res actuales. De este modo podremos determinarsi las llamadas curaciones milagrosas de hoy pro-vienen de Dios.

En primer lugar, Jesus jamas utilizo su poder decuracion para conseguir seguidores o atraer mul-titudes. De hecho, varios de sus milagros los hizoen privado. Muchas veces hasta les dijo a quieneshabıa curado que no se lo informaran a nadie(Lucas 5:13,14).

En segundo lugar, Jesus nun-ca cobro por hacer milagros(Mateo 10:8). Ademas, sanaba

por completo a todos los enfermos que acudıan ael. Las curaciones siempre le salıan bien y no de-pendıan de la fe de las personas (Lucas 6:19; Juan5:5-9,13). ¡Con decir que hasta resucito a algunasde ellas! (Lucas 7:11-17; 8:40-56; Juan 11:38-44.)

Aunque Jesus sı hizo aquellos milagros, su in-tencion no era impresionar a la gente y ganaradeptos con dramaticas sesiones de sanacion.El objetivo principal de su ministerio era declararlas buenas nuevas. Por eso, organizo a sus segui-dores para que hicieran discıpulos y les ensena-ran que en el Reino de Dios todo el mundo disfru-tara de salud perfecta (Mateo 28:19, 20).

Es bien sabido que algunos cristianos del si-glo primero recibieron dones especiales como elde curar, pero estos cesaron (1 Corintios 12:29, 30; 13:8, 13). En la actualidad, los verdaderoscristianos no se distinguen por realizar obras desanacion, sino por el amor abnegado que los une(Juan 13:35). Ningun poder sanador ha logradoque cristianos de toda clase y de toda raza semantengan unidos y formen una autentica fami-lia.

Ahora bien, los testigos de Jehova estan unidospor un vınculo de amor tan fuerte que se niegana lastimar a sus hermanos —y al projimo en gene-ral—, incluso en medio de los conflictos socialesmas encarnizados. Por todo el mundo se les co-noce por manifestar un amor como el de Cristo.¿Que mayor milagro puede haber que personasde toda raza, nacion, cultura y etnia vivan en ar-monıa? Esto es algo que solo el espıritu santo deDios puede lograr. ¿Por que no asiste a alguna delas reuniones de los testigos de Jehova y lo com-prueba usted mismo?

NUESTROS LECTORES QUIEREN SABER

¿Practican los testigos de Jehova la curacion por fe?

¿Cuentan los sanadores por fecon la aprobacion de Dios?


El pueblo no se daba cuenta de la gravedad desu situacion. Se empenaban en tener un rey hu-mano. No entendıan que esta peticion suponıauna descarada falta de respeto a su Dios, Jeho-va, y al profeta que el les habıa enviado. Esta-ban rechazando a Jehova como su rey. ¿PodrıaSamuel convencerlos de que se arrepintieran?

Al dirigirse a la multitud, el profeta dijo: “Heenvejecido y encanecido”. Su cabello blancosin duda infundıa respeto y daba peso a sus pa-labras. A continuacion anadio: “Yo he andadodelante de ustedes desde mi juventud hastaeste dıa” (1 Samuel 11:14, 15; 12:2). Aunquehabıanpasado muchos anos, sus dıas de juven-tud estaban frescos en su memoria. Gracias alas decisiones que tomo mientras todavıa eraun muchacho, llego a ser un hombre de fe, unfiel siervo de Dios.

Samuel tuvo que fortalecer y proteger su feconstantemente, pues vivıa rodeado de perso-nas impıas y desleales. Puesto que nosotros vi-vimos en un mundo de gente infiel y corrupta,tambien nos resulta difıcil cultivar la fe. Vea-mos lo que podemos aprender del ejemplo deSamuel, comenzando por su infancia.

“Ministrando delante de Jehova,como muchacho”

Samuel tuvo una infancia fuera de lo co-mun. Poco despues de ser destetado, como alos cuatro anos de edad, comenzo a servir en el

tabernaculo de Jehova, en Silo, a mas de 30 ki-lometros (20 millas) de Rama, su ciudad natal.Los padres de Samuel, Ana y Elqana, lo habıanapartado para un servicio especial a Jehova: se-rıa nazareo de por vida.� ¿Por que lo hicieron?¿Acaso no lo querıan?

En lo absoluto. Ellos sabıan que su hijo esta-rıa bien atendido en Silo. Elı, el sumo sacerdo-te, sin duda superviso su cuidado, pues Samueltrabajaba con el. Y en el tabernaculo contabancon la colaboracion de algunas mujeres queservıan allı de forma organizada (1 Samuel 2:22, nota).

Lo que es mas, Ana y Elqana nunca se olvida-ron de su querido hijo, el primero que les habıanacido.

´El fue la respuesta a una oracion en la

que Ana le pidio a Dios un hijo varon y le pro-metio entregarselo para el servicio sagrado. To-dos los anos, cuando lo visitaban, Ana le lleva-ba una vestidura sin mangas que ella mismahabıa confeccionado para que la usara en el ta-bernaculo. De seguro el muchacho espera-ba con anhelo las visitas de sus padres, quienesle daban consejos y animo, a la vez que lo ayu-daban a valorar el gran privilegio que tenıa deservir a Jehova en aquel lugar tan especial.

� El voto de nazareato incluıa, entre otras cosas, no to-mar ninguna bebida embriagante ni cortarse el cabello.Por lo general, se hacıa por un tiempo limitado, pero Sa-muel, al igual que Sanson y Juan el Bautista, fue nazareode por vida.

EJEMPLOS DE FE

“Continuo creciendo con Jehova”ERA el mes de mayo o junio —segun el calendario moderno—,y los dorados campos de trigo estaban listos para la siega. Habıacomenzado la temporada seca. Samuel, un hombre fiel que llevabadecadas sirviendo como profeta y juez, habıa convocado a la nacion

de Israel en la ciudad de Guilgal. Observando los rostros de la muchedumbre, queya se habıa aquietado, se preguntaba como lograrıa sensibilizar sus corazones.


He aquı una leccion para quienes tienen hi-jos. Muchos padres suelen preocuparse maspor las necesidades materiales de sus hijos quepor su salud espiritual. No obstante, Ana yElqana dieron prioridad a las necesidades es-pirituales de Samuel, lo cual determino enbuena medida la clase de persona que llego aser (Proverbios 22:6).

Es muy probable que, mientras iba crecien-do, el pequeno Samuel explorara las colinasaledanas a Silo. Desde lo alto podıa divisar elpueblo y el valle que mas abajo se extendıa, ysin duda se llenaba de orgullo y satisfaccioncada vez que fijaba la vista en el tabernaculo deJehova. Este sagrado lugar, que habıa sido cons-truido unos cuatrocientos anos antes bajo la di-reccion del propio Moises, era el unico centrode adoracion a Jehova en todo el mundo.�

El joven Samuel llego a amar su servicio enel tabernaculo. En el relato que escribio luegodice que “estaba ministrando delante de Jeho-va, como muchacho, y tenıa cenido un efod delino” (1 Samuel 2:18). El hecho de que Samuelllevara un efod —una prenda de vestir simple ysin mangas— indica que ayudaba a los sacerdo-tes. Aunque no pertenecıa a la clase sacerdotal,estaba a cargo de ciertas tareas, entre ellas,abrir las puertas del patio por las mananas yasistir al envejecido Elı. Samuel disfrutaba mu-cho de sus privilegios, pero algo malo que esta-ba pasando en la casa de Jehova comenzo aperturbar el buen corazon de este muchacho.

Conserva la purezaen un ambiente inmoral

Desde muy joven, Samuel tuvo que presen-ciar terribles actos de maldad y corrupcion.

� En esencia, el santuario era una amplia tienda rec-tangular con estructura de madera. Sin embargo, estabahecho con materiales de la mas alta calidad: pieles de foca,hermosas telas bordadas y maderas nobles laminadas conoro y plata. Se encontraba en un patio rectangular en elque tambien habıa un precioso altar para los sacrificios.Todo parece indicar que con el tiempo se erigieron cama-ras para uso de los sacerdotes, seguramente a los lados deltabernaculo. Es probable que Samuel durmiera en una deesas camaras.

En el libro de Samuel leemos que los dos hijosde Elı —Hofnı y Finehas— “eran hombres queno servıan para nada; [que] no reconocıan aJehova” (1 Samuel 2:12). Estas dos ideas van dela mano. Hofnı y Finehas eran “hombres queno servıan para nada” (literalmente, “hijosde la inutilidad”) porque “no reconocıan”, orespetaban, a Jehova. Su desprecio por las jus-tas normas de Dios los llevo a cometer gravespecados.

La Ley de Dios regulaba las tareas de lossacerdotes y la manera en que debıan ofrecerselos sacrificios. Y con razon: aquellos sacrificiosrepresentaban los medios que Dios dispusopara perdonar los pecados de las personas a finde que estuvieran limpias ante el y pudieran re-cibir su guıa y bendicion. El mal ejemplo deHofnı y Finehas hizo que otros sacerdotes tra-taran con falta de respeto las ofrendas del pue-blo.�

Imaginemos lo conmocionado que debio desentirse el joven Samuel al ver que en el taber-naculo ocurrıan tales abusos sin que nadie hi-ciera nada. ¡A cuantas personas habra visto sa-lir de allı desmoralizadas y humilladas! Entreellas se contaba gente pobre, humilde y opri-mida que habıa ido en busca de alivio y fortale-za espiritual. Y para colmo, mas tarde se enterode que Hofnı y Finehas se burlaban de las leyesdivinas sobre la moralidad sexual teniendo re-laciones con las mujeres que servıan a la entra-da del tabernaculo (1 Samuel 2:22). ¿Comocree que se sintio entonces? Tal vez esperabaque Elı hiciera algo al respecto.

De hecho, Elı era la persona indicada paraatender este problema, que iba de mal en peor.

� El relato nos proporciona dos ejemplos. Por un lado,la Ley dejaba claro cuales eran las porciones del sacrificioque le correspondıan al sacerdote (Deuteronomio 18:3).Pero los sacerdotes corruptos instituyeron una practicamuy diferente: hacıan que sus servidores metieran un te-nedor grande en la olla hirviendo y tomaran cualquierporcion de carne que saliera. Por otro lado, cuando la gen-te llevaba sus ofrendas, los servidores —siguiendo las or-denes de los sacerdotes— exigıan que se les entregara lacarne cruda, incluso antes de que la grasa se ofreciera aJehova sobre el altar (Levıtico 3:3-5; 1 Samuel 2:13-17).


Como sumo sacerdote, era responsable por loque sucedıa en el tabernaculo. Y como padre,tenıa la obligacion de corregir a sus hijos. Des-pues de todo, no solo se estaban perjudicandoa sı mismos, sino tambien a un sinnumero dehabitantes del paıs. Pero Elı fracaso comosumo sacerdote y como padre, pues se limito adarles una leve reprimenda a sus hijos (1 Sa-muel 2:23-25). Ellos necesitaban una discipli-na mucho mas severa. Por sus pecados, se me-recıan la muerte.

Tanto se agravo la situacion que Jehova en-vio a “un hombre de Dios”, un profeta cuyonombre no se menciona, para transmitir a Elıuna fuerte condena. Primero, Jehova le dijo aElı: “Sigues honrando a tus hijos mas que amı”. Luego le informo que sus perversos hijosmorirıan en un mismo dıa y que su familia su-frirıa intensamente y hasta perderıa su privile-giada posicion en la clase sacerdotal. ¿Tuvo al-gun efecto este contundente aviso? El relatomuestra que no (1 Samuel 2:27–3:1).

Y Samuel, ¿se dejarıa corromper? De ningu-na manera. En esta sombrıa historia nos en-contramos de vez en cuando con alegres deste-llos de luz: comentarios positivos sobre eldesarrollo de Samuel. Recordemos que, en me-dio de todo esto, el siguio “ministrando delan-te de Jehova, como muchacho” (1 Samuel 2:18). Desde muy pequeno se concentro en suservicio a Jehova. Mas adelante, el relato nosdice algo todavıa mejor: “El muchacho Samuelcontinuo creciendo con Jehova” (1 Samuel2:21). En efecto, el paso de los anos no hizomas que estrechar su relacion con Dios. ¡Y quemejor antıdoto puede haber contra la corrup-cion moral que una estrecha amistad conJehova!

Para Samuel habrıa sido muy facil pensar:“Si hasta el sumo sacerdote y sus hijos pecancontra Jehova, yo puedo hacer lo que se me an-toje”. Pero los errores ajenos, aun los de perso-nas con autoridad, no nos dan permiso parapecar. Actualmente, muchos jovenes cristia-nos imitan a Samuel y continuan “creciendo

con Jehova” a pesarde que haya gente a su alre-dedor que les de un mal ejemplo.

¿Y que recompensa obtuvo Samuel? La Bi-blia dice: “Mientras tanto, el muchacho Sa-muel iba creciendo y haciendose mas agrada-ble, tanto desde el punto de vista de Jehovacomo del de los hombres” (1 Samuel 2:26). Asıque este joven fiel se labro una buena repu-tacion, al menos a los ojos de quienes realmen-te importaba. De hecho, Jehova mismo llego atenerle carino. Y Samuel albergaba la esperan-za de que Dios eliminarıa la maldad de Silo.Ahora bien, tal vez se preguntaba cuando loharıa.

“Habla, porque tu siervoesta escuchando”

Cierta noche se disiparon sus dudas. Era demadrugada y todavıa estaba oscuro. La tem-blorosa llama de la lampara del tabernaculoaun seguıa encendida. En el silencio, Samuelescucho una voz que lo llamaba y penso queElı, quien ya era muy viejo y se habıa quedadopracticamente ciego, precisaba ayuda. Samuelse levanto y “fue corriendo” donde el. Imagi-nemos al muchachito descalzo yendo a todaprisa hasta donde dormıa su amo. ¡Que escenatan bonita! Samuel trataba a Elı con muchaconsideracion y respeto. Despues de todo, Elıseguıa siendo el sumo sacerdote de Jehova(1 Samuel 3:2-5).

Samuel desperto a Elı con estas palabras:“Aquı estoy, pues me llamaste”. Elı le contestoque el no lo habıa llamado y lo mando a dor-mir. Esto sucedio dos veces mas. Pero a la terce-ra, Elı se dio cuenta de lo que estaba pasando.En aquel tiempo, Jehova no solıa comunicarsecon su pueblo por visiones o mensajes profe-ticos, y las razones eran obvias. No obstante,Elı comprendio que Jehova deseaba hacerseoır mediante este muchachito. Por tanto, le or-deno que regresara a su cama y le indico lo quedebıa responder. Pronto la voz se volvio a escu-char: “¡Samuel, Samuel!”. Y el, siguiendo lasinstrucciones de Elı, respondio: “Habla, por-

que tu siervo esta escuchando” (1 Samuel 3:1,5-10).

Por fin habıa alguien en Silo que le prestaraatencion a Dios. A partirde ese momento, Jeho-va le hablaba a Samuel, y este siempre lo escu-chaba. ¿Lo hacemos nosotros? Para escuchar aJehova, no hace falta que una voz sobrenatu-ral nos hable durante la noche.

´El siempre nos

habla mediante su Palabra escrita, la Biblia.Mientras mas escuchemos a Dios y lo obedez-camos, mayor sera nuestra fe. Eso fue precisa-mente lo que le sucedio a Samuel.

Aquella noche le cambio la vida a Samuel.Desde entonces llegoa conocer a Jehova deuna manera especial,pues se convirtio en suprofeta y vocero. Ahorale tocaba transmitir a Elı un aviso final: el cum-plimiento de la profecıa contra su familia erainminente. Al principio, Samuel se retrajo,pero luego se armo de valor. Cuando por finhablo, Elı se resigno humildemente a la volun-tad divina. Con el tiempo se cumplio todo loque Jehova predijo. Los israelitas emprendie-ron una guerra contra los filisteos, y en un mis-mo dıa cayeron Hofnı y Finehas. El propio Elımurio tras enterarse de que el arca de Jehovahabıa sido tomada (1 Samuel 3:10-18; 4:1-18).

Mientras tanto, la fama de Samuel comoprofeta fiel fue consolidandose. La Biblia diceque “Jehova mismo resulto estar con el” y nun-ca dejo que fallaran sus predicciones (1 Samuel3:19).

“Samuel clamo a Jehova”¿Quiere decir entonces que Israel siguio la

direccion de Samuel y se convirtio en un pue-blo fiel y espiritual? Para nada. Llego el mo-mento en el que la nacion no se conformo conque un simple profeta los dirigiera. Querıan unrey como las demas naciones. Samuel accedioa su solicitud por mandato divino. Sin embar-go, tenıa que advertirles de la gravedad deaquel pecado. No estaban rechazando a un

Samuel se armo devalor para transmitircon fe el juiciodivino contra Elı

simple hombre, sino a Jehova mismo. Ası que convo-co al pueblo en Guilgal.

Allı se respiraba un ambiente tenso. El envejecidoSamuel repaso su historial de fe e integridad con elpueblo. Entonces “clamo a Jehova” y le pidio que en-viara una tormenta (1 Samuel 12:17,18).

¿Una tormenta en la temporada seca? ¡Aquello eraalgo inconcebible! Pero cual-quier indicio de incredulidado animo de burla pronto desa-parecerıa. De repente, oscurasnubes cubrieron el cielo y unfuerte viento doblego el trigo

de los campos. Retumbaron truenos ensordecedores yfinalmente comenzo a llover. ¿Como reacciono elpueblo? “Tuvo gran temor de Jehova y de Samuel.”Por fin se daban cuenta de la gravedad de su pecado(1 Samuel 12:18,19).

Fue Jehova, no Samuel, quien logro sensibilizar elcorazon de aquel pueblo rebelde. Desde la infanciahasta la vejez, Samuel ejercio fe en su Dios y fue ben-decido por ello. Jehova no ha cambiado: podemos es-tar seguros de que si cultivamos una fe como la de Sa-muel, contaremos con su apoyo.

Samuel pidio con feque Jehova enviarauna tormenta, ysu oracion obtuvorespuesta


¿QUIÉN no ha tenido que enfrentarse algu-

na vez a sentimientos negativos? Vivi-mos en una sociedad agobiada por los proble-mas y las preocupaciones, como la economıa,el aumento de la violencia y las injusticias.No es de extranar que muchısimas personas sevean abrumadas por la tristeza, la culpabilidado la falta de autoestima. ¿Es usted una de ellas?

En tal caso, concordara en que tales senti-mientos pueden hacernos mucho dano. Si lesdamos rienda suelta, llegan a nublarnos el jui-cio y robarnos la confianza y la alegrıa de vivir.La Biblia advierte: “¿Te has mostrado desani-mado en el dıa de la angustia? Tu poder sera es-caso” (Proverbios 24:10). Esta claro que, parasalir adelante en este mundo tan difıcil, necesi-tamos todo nuestro poder y energıa. Por tanto,si nos asaltan pensamientos negativos, es muyimportante aprender a dominarlos.�

Afortunadamente, en esta batalla todos dis-ponemos de una gran ayuda: la Biblia. No olvi-de que Jehova Dios, nuestro amoroso Creador,no desea que vivamos aplastados por el desani-mo o la desesperacion (Salmo 36:9). Analice-mos tres consejos bıblicos que le ayudaran aluchar contra los sentimientos negativos.

Recuerde que usted le importa a DiosMucha gente cree que Dios tiene cosas mas

importantes que hacer que preocuparse pornuestros sentimientos. Sin embargo, la Bibliaensena algo muy diferente: “Jehova esta cercade los que estan quebrantados de corazon; ysalva a los que estan aplastados en espıritu”(Salmo 34:18). ¿No es hermoso saber que,

� En caso de padecer una depresion profunda o muyprolongada, puede ser necesario acudir a un medico (Ma-teo 9:12).

cuando atravesamos una mala racha, el Sobera-no del universo se mantiene a nuestro lado?

Podemos estar seguros de que a Jehova le im-porta mucho nuestro sufrimiento, pues las Es-crituras revelan que “Dios es amor” (1 Juan4:8). En efecto, el nos ama y se interesa pornuestro bienestar, en especial cuando sufri-mos. Fıjese en lo que el mismo dijo hace tresmil quinientos anos, cuando los israelitas vi-vıan bajo esclavitud: “He visto la afliccion demi pueblo que esta en Egip-to, y he oıdo el clamor deellos a causa de los que losobligan a trabajar; porqueconozco bien los dolores quesufren. Y estoy procediendoa bajar para librarlos” (

Éxo-

do 3:7, 8).Pero esto no es todo. Dios

tambien es capaz de comprender a la perfec-cion como nos sentimos, pues “es el quiennos ha hecho, y no nosotros mismos” (Salmo100:3). Por lo tanto, si de vez en cuando a ustedle parece que nadie le comprende, puede con-fiar en que Dios sı lo hace. ¿Por que? “Porqueno de la manera como el hombre ve es comoDios ve, porque el simple hombre ve lo queaparece a los ojos; pero en cuanto a Jehova, elve lo que es el corazon.” (1 Samuel 16:7.) ParaDios, nuestro corazon es como un libro abierto:no tiene secretos.

Por supuesto, nuestros errores y debilidadestambien estan al alcance de su vista. Pero no sepreocupe: el tambien es comprensivo y amoro-so. El rey David dijo por inspiracion divina:“Como un padre muestra misericordia a sus hi-jos, Jehova ha mostrado misericordia a losque le temen. Pues el mismo conoce bien la

C´

OMO LUCHAR CONTRA

los sentimientos negativos

“Conozco bienlos doloresque sufren.”(

ÉXODO 3:7, 8)


formacion de nosotros, y se acuerda de que so-mos polvo” (Salmo 103:13, 14). A veces, nues-tro peor juez somos nosotros mismos. PeroJehova no nos mira con tanta dureza: el prefie-re fijarse en nuestras virtudes y perdonar nues-tros pecados, siempre y cuando estemos arre-pentidos (Salmo 139:1-3, 23, 24).

En resumen, si usted se enfrenta a sentimien-tos de culpa o inutilidad, recuerde que puedeluchar contra ellos reflexionando en el granamor con el que Jehova nos mira (1 Juan 3:20).

Cultive una amistad estrecha con DiosTener claro que a Jehova le importamos mu-

cho puede ayudarnos a dar el siguiente paso enla lucha contra las emociones negativas: culti-var una relacion estrecha con el. Pero ¿de ver-dad es eso posible?

Desde luego que sı. Es mas, nuestro amorosoPadre celestial esta deseando que nos hagamosamigos suyos. Ası lo indica la Biblia: “Acerquen-se a Dios, y el se acercara a ustedes” (Santia-go 4:8). ¿No es impresionante? A pesar de serimperfectos y pecadores, todos podemos culti-

var una autentica amistadcon el Dios todopoderoso.

Para lograrlo necesita-mos acudir a la Biblia, ellibro donde Dios mismonos ha revelado como essu personalidad. Cuandoleemos las Escrituras conregularidad, conocemosmejor sus hermosas cuali-dades.� Y al dedicar tiem-po a reflexionar en lo queleemos, nos sentimos cadavez mas cerca de el. Ası lle-

gamos a verlo como lo que es: un Padre carino-so y compasivo.

Pero grabar en nuestro interior los pensa-mientos de Jehova nos reporta mas beneficios:nos permite corregir nuestra forma de pensar,

� En La Atalaya del 1 de agosto de 2009 encontrara unpractico programa para organizar su lectura de la Biblia.

nos guıa y nos consuela. Por eso es tan impor-tante que, cuando los problemas y preocupa-ciones nos roben la paz, destinemos tiempo ameditar. Como dijo el salmista: “Cuando meembargan mil preocupaciones, tu me llenas deserenidad y de consuelo” (Salmo 94:19, MartınNieto, 1992). La Biblia ejerce en nosotros unefecto tranquilizador. Cuando aceptamos conhumildad las verdades que contiene, nuestraspreocupaciones se disipan y comenzamos asentir una paz que solo Dios puede dar. Comotodo buen padre hace con sus queridos hijos,Jehova esta ahı para ayudarnos y consolarnoscuando mas lo necesitamos.

Pero para cultivar una amistad con Dios,tambien es imprescindible tener una comuni-cacion regular con el. La Biblia nos asegura:“No importa que sea lo que pidamos conformea su voluntad, el nos oye” (1 Juan 5:14). Sea loque sea aquello que nos inquieta, siempre po-demos pedirle ayuda a traves de la oracion. De-sahogarnos con el nos dara una gran paz inte-rior. El apostol Pablo aconsejo: “En todo, pororacion y ruego junto con accion de gracias,

“Cuando meembargan mil

preocupaciones,tu me llenas

de serenidady de consuelo.”

(SALMO 94:19,MART

´IN NIETO, 1992)


dense a conocer sus peticiones a Dios; y la pazde Dios que supera a todo pensamiento guardarasus corazones y sus facultades mentales median-te Cristo Jesus” (Filipenses 4:6, 7).

Recuerde: si usted se esfuerza por leer la Bi-blia a diario, reflexionar en lo que aprende yorar a Dios a menudo, cultivara una estrechaamistad con su Padre celestial. Y ese vınculosera como un solido escudo que le protege-ra contra los sentimientos negativos. Veamosahora el tercer paso para vencer en esta lucha.

Aferrese a una esperanza seguraAun si nos encontramos en las peores cir-

cunstancias imaginables, podemos ser optimis-tas. ¿Por que? Porque Dios nos ha prometidoque se acercan tiempos mejores. El apostol Pe-dro hizo referencia a esta maravillosa esperanzacuando escribio: “Hay nuevos cielos y una nue-va tierra que esperamos segun su promesa, y enestos la justicia habra de morar” (2 Pedro 3:13).¿Que significa esta promesa de Dios?

Los “nuevos cielos” son un gobierno: elReino celestial de Dios, que esta en manos deJesucristo. Y la expresion “nueva tierra” se re-

fiere a una nueva socie-dad que habitara la Tierra ycontara con la aprobaciondivina. Cuando los “nue-vos cielos” gobiernen so-bre la “nueva tierra”, estanueva sociedad se vera li-bre para siempre de todo loque provoca sentimientosnegativos. Hablando sobrelas personas justas que vi-viran en ese tiempo, la Bi-blia asegura que Dios “lim-piara toda lagrima de susojos, y la muerte no seramas, ni existira ya mas lamento ni clamorni dolor” (Revelacion [Apocalipsis] 21:4).

Ideas tan hermosas como estas le levantan elanimo a cualquiera, ¿verdad? Por eso, la Bibliase refiere al futuro que Dios les ha prometido asus siervos fieles como “la feliz esperanza”(Tito 2:13). Si se concentra en ella —y en las ra-zones por las que sabe que su cumplimientoesta garantizado—, conseguira librarse del desa-liento y la tristeza (Filipenses 4:8).

“La pazde Dios quesupera a todopensamientoguardarasus corazonesy sus facultadesmentales.”(FILIPENSES 4:7)

“Jehova, un Dios misericor-dioso y benevolo, tardo parala colera y abundante en bon-dad amorosa y verdad.”(

ÉXODO 34:6)

“Sus ojos estan discurriendopor toda la tierra para mostrarsu fuerza a favor de aquelloscuyo corazon es completopara con el.” (2 CR

ÓNICAS 16:9)

“Jehova esta cerca de los queestan quebrantados de cora-zon; y salva a los que estan

aplastados en espıritu.”(SALMO 34:18)

“Tu, oh Jehova, eres buenoy estas listo para perdonar.”(SALMO 86:5)

“Jehova es bueno para contodos, y sus misericordias es-tan sobre todas sus obras.”(SALMO 145:9)

“Yo, Jehova tu Dios, tengoagarrada tu diestra, Aquel quete dice: ‘No tengas miedo.

Yo mismo ciertamente te ayu-dare’.” (ISA

ÍAS 41:13)

“Bendito sea [...] el Padrede tiernas misericordias yel Dios de todo consuelo.”(2 CORINTIOS 1:3)

“Aseguraremos nuestro cora-zon delante de el respecto acualquier cosa en que noscondene nuestro corazon, por-que Dios es mayor que nuestrocorazon y conoce todas lascosas.” (1 JUAN 3:19, 20)

Jehova, un Dios de consuelo: versıculos bıblicos para meditar

Es interesante notar que en la Biblia se com-para la esperanza de la salvacion con el yelmo—o casco— de un soldado (1 Tesalonicenses5:8). En la antiguedad, a ningun guerrero se leocurrıa salir al campo de batalla sin su yelmo.¿Por que? Porque era su mayor defensa contralos golpes y proyectiles lanzados contra su ca-beza. Pues bien, tal como un casco protege lacabeza, la esperanza protege la mente. Cuantomas meditemos en la esperanza que Dios ofre-

ce, mejor protegidos estaremos contra los mie-dos y el pesimismo.

Como ve, hay razones de sobra para seguirluchando contra los pensamientos negativos.No olvide que usted le importa mucho a su Pa-dre celestial, ası que cultive una amistad estre-cha con el y aferrese a la esperanza que le ofre-ce. Por tanto, ¡no se rinda! Pronto amanecera eldıa en que los sentimientos negativos habrandesaparecido para siempre (Salmo 37:29).

“Mi padre, que es alcoholico, me ha hecho sufrir mucho en lavida. Desde que tengo uso de razon, siempre he tenido la au-toestima por el suelo. Pero un dıa comence a estudiar la Bibliacon los testigos de Jehova y descubrı que Dios nos ofrece vivireternamente en la Tierra. Esa promesa me devolvio la alegrıa devivir. A partir de entonces comence a leer la Biblia todos los dıas.Siempre tengo una cerca, y cuando me siento mal, leo algunosversıculos que me animan. Reflexionar en las hermosas cualida-des de Dios me recuerda lo mucho que el me ama y me valora.”(Katia, de 33 anos)�

“Yo era adicto al alcohol, el pegamento, la marihuana, la cocaı-na y el crack. Lo perdı practicamente todo y acabe mendigandoen la calle. Pero entonces acepte un curso bıblico que me ofre-cieron los testigos de Jehova, y mi vida dio un giro radical. Diosse convirtio en un ser real para mı. Y aunque todavıa hoy tengoque luchar con los sentimientos de culpa y la falta de autoesti-ma, me consuela saber que Jehova es un Dios amoroso y compa-sivo. Se que el me seguira dando fuerzas para enfrentarme a lossentimientos negativos. Conocer las verdades bıblicas es lo me-jor que me ha pasado en la vida.” (Renato, de 37 anos)

“Desde nina solıa compararme con mi hermano mayor; esosiempre me hizo sentir inferior. De hecho, sigo siendo una per-sona muy insegura y me cuesta confiar en mi capacidad para ha-cer cosas. Pero no pienso darme por vencida. Siempre le oro aJehova pidiendole fuerzas para seguir adelante, y el nunca meha fallado. ¡Me hace sentir tan bien saber que Dios me amay se preocupa por mı!” (Roberta, de 45 anos)

� Se han cambiado algunos nombres.

Han aprendido a dominarlos sentimientos negativos

22

1 CR´

ONICAS 4:9, 10��

¿DE VERAS escucha Jehova Dios las oracio-nes de sus siervos fieles? El relato bıblico

de Jabez —personaje del que se habla muypoco— nos demuestra que Jehova es realmenteel “Oidor de la oracion” (Salmo 65:2). Este pasa-je se encuentra en donde uno quizas no espera-rıa, pues aparece en medio de las listas genealo-gicas con las que inicia el libro de Primero de lasCronicas. Analicemos los versıculos 9 y 10 del ca-pıtulo 4 de ese libro bıblico.

En estos versıculos se encuentra todo lo quesabemos sobre dicho personaje. Segun el ver-sıculo 9, “fue su madre quien lo llamo por nom-bre Jabez, diciendo: ‘Lo he dado a luz con do-lor’”.� ¿Por que lo habrıa llamado ası? ¿Serıaque lo dio a luz con mas dolores de lo normal?¿Habrıa quedado viuda, y estarıa lamentandosede que el padre de la criatura no estuviera pre-sente? La Biblia no lo dice. Con todo, llegarıa eldıa en que esta mujer tendrıa buenas razonespara sentirse orgullosa de Jabez. Es probableque sus otros hijos tambien hayan sido hombresrectos, pero “Jabez llego a ser mas honorableque sus hermanos”.

Jabez, un hombre dado a la oracion, comenzosu suplica pidiendo a Dios que lo bendijera.A continuacion, le solicito tres cosas que dejanver la profunda fe que tenıa.

En primer lugar, Jabez imploro a Dios queagrandara su territorio (versıculo 10). Comohombre honorable que era, no codiciaba la pro-piedad ajena. Ası que es probable que su ruegotuviera que ver mas con personas que con terre-nos. Al parecer, lo que estaba pidiendo era quesu territorio fuera ensanchado pacıficamente

� Este nombre proviene de una raız que puede tradu-cirse “dolor”.

para poder albergar a mas adoradores del Diosverdadero.�

En segundo lugar, Jabez pidio que la “mano”de Dios estuviera con el. La mano de Dios repre-senta su poder en accion, con el cual ayuda a sussiervos (1 Cronicas 29:12). A fin de recibir las pe-ticiones de su corazon, este hombre recurrio alDios cuya mano nunca “se ha acortado” paracon los que ejercen fe en el (Isaıas 59:1).

Por ultimo, Jabez oro: “Cons[ervame] de cala-midad, para que no me lastime”. La expresion“para que no me lastime” nos deja ver que Jabezno estaba pidiendo a Dios que lo librara de la ca-lamidad, sino que no permitiera que lo embar-gara la tristeza ni lo venciera la maldad.

Como vemos, la suplica de Jabez revela su in-teres por la adoracion verdadera y la fe que tenıaen el Oidor de la oracion. Pero ¿le respondioJehova? El breve relato concluye con las siguien-tes palabras: “Por consiguiente, Dios hizo quellegara a suceder lo que habıa pedido”.

Jehova no ha cambiado, pues sigue compla-ciendose en las oraciones de sus siervos. Los queejercemos fe en el Oidor de la oracion contamoscon la siguiente garantıa: “No importa que sealo que pidamos conforme a su voluntad, el nosoye” (1 Juan 5:14).

� Los targumes, parafrasis de origen judıo de las Sagra-das Escrituras, traducen ası las palabras de Jabez: “Bendı-ceme con hijos, y extiende mis fronteras con discıpulos”.

AC´ERQUESE A DIOS

El “Oidor de la oracion”


¿SABES cu´

al es ese Reino?�... Es elque Jes

ús nos ense

ñ

ó a pedir en

oración.

Él nos dijo que al orar a Dios, le

suplic´

aramos: “Venga tu reino” (Mateo6:9, 10). Durante casi dos mil a

ños, los

seguidores de Jesús le han pedido a

Dios que venga Su Reino. ¿Lo has hechot

ú?...Para que entiendas lo que es un reino,

primero debes saber qué es un rey.

Un rey es un hombre que gobierna so-bre un territorio. El territorio del Reinode Dios abarca toda la Tierra. Cuandovenga el Reino de Dios, todos en laTierra disfrutaremos de las cosas bue-nas que har

á ese gobierno.

El Reino de Dios gobierna desde elcielo. En Isa

´ıas 9:6, la Biblia nos habla

del gobernante de ese Reino. F´ıjate en

lo que dice all´ı: “Un ni

ño nos ha naci-

do, [...] y el regir principesco vendr´

a a es-tar sobre su hombro. Y por nombre se lellamar

á [...] Pr

´ıncipe de Paz”.

¿Sabes qué es un pr

´ıncipe?... S

´ı, es el

hijo de un rey. ¿Y verdad que el Rey m´

aspoderoso que hay en el cielo es Jehov

á

Dios?... La Biblia lo llama “el Alt´ısimo

sobre toda la tierra” (Salmo 83:18).Y tambi

én nos ense

ña que Jes

ús es “el

Hijo de Dios”, pues Jehov´

a es quienle dio la vida. Por eso decimos queJehov

á es el Padre de Jes

ús (Lucas 1:

� Si le est´

a leyendo el art´ıculo a un ni

ño, haga una pau-

sa tras los puntos suspensivos y permita que responda.

34, 35; Juan 1:34, 49; 3:17; 11:27; 20:31;Hechos 9:20).

El Reino de Dios, el mismo que Jesús

nos ense˜

nó a pedir, es muy especial.

Como vimos, a este gobierno se lo llama“regir principesco”. La persona a la queJehov

á nombr

ó Rey de ese Reino es su

Hijo Jesús. Pero ¿sab

´ıas que tambi

én

escogió a otras personas para que go-

biernen como reyes junto con Jesús?...

Hablemos acerca de ellos.

Poco antes de morir, Jesús les dijo a

sus apóstoles fieles que tras resucitar

ir´ıa a “la casa” de su Padre, que est

á en

el cielo. Y les prometió: “Voy a preparar

un lugar para ustedes [...], para quedonde yo estoy tambi

én est

én ustedes”

(Juan 14:1-3). ¿Sabes qué har

án los

apóstoles junto con Jes

ús en el cielo?...

Ellos “reinar´

an conél”. Pero adem

ás

DE PADRES A HIJOS

Un Reino que cambiarael mundo entero

habr´

a otras personas que gobernar´

ancon Jes

ús en el cielo. La Biblia dice

que ser´

an en total 144.000 (Revelación

[Apocalipsis] 14:1, 3; 20:6).¿C

ómo crees que ser

á la vida en la

Tierra cuando el Pr´ıncipe de Paz y

sus 144.000 escogidos nos gobiernen?...¡Ser

á algo maravilloso! Imag

´ınate:

no habr´

a guerras, y los animales no nosatacar

án ni se atacar

án entre s

´ı. Ade-

m´

as, nadie enfermar´

a ni morir´

a, losciegos ver

án, los sordos oir

án, y los

que ahora no pueden caminar corre-r

án y saltar

án como lo hace un cier-

vo. La tierra producir´

a alimento paratodos, y las personas se tratar

án con

amor, tal como Jesús ense

ñ

ó a sus dis-

c´ıpulos (Juan 13:34, 35). Busquemos

algunos vers´ıculos del libro de Isa

´ıas

para leer acerca de las cosas maravillo-sas que suceder

án (Isa

´ıas 2:4; 11:6-11;

25:8; 33:24; 35:5, 6; 65:21-24).Desde que Jes

ús nos ense

ñ

ó a pedirle

a Dios “venga tu reino”, la vida de mi-llones de personas ha cambiado graciasa que aprendieron de ese Reino. Muypronto, cuando ese gobierno venga yreemplace a los que hay en la Tierra,todo el que sirva a Jehov

á y al gober-

nante queél escogi

ó, Jesucristo, disfru-

tar´

a de verdadera paz, salud y felicidad(Juan 17:3).

PREGUNTAS: ˇ ¿Por que es el Reino de Dios un “regir principesco”?ˇ ¿Quienes gobernaran con Jesus en el Reino de Dios?ˇ ¿Como sera la vida en la Tierra cuando Jesus nos gobierne?


Para ver el desarrollo de una tıpica conver-sacion con un testigo de Jehova, imaginemo-nos que un senor llamado Juan recibe en sucasa a unTestigo de nombre Carlos.��

¿Que es el espıritu santo?Juan: He oıdo que los testigos de Jehova

no son cristianos porque no creen en el espı-ritu santo. ¿Es cierto eso?

Carlos: No, eso no es cierto. Nosotros so-mos cristianos. De hecho, mi fe en Cristo fuelo que me impulso a visitarlo esta manana,pues el ha dado a sus discıpulos la comisionde ensenar las buenas nuevas a la gente. Peropermıtame preguntarle algo. ¿Que idea tieneusted del espıritu santo?

Juan: Yo lo veo como la tercera persona dela Trinidad, el consolador que Jesus prome-tio enviar para ayudarnos. Para mı, el espıri-tu santo es tan importante que no quisieradejar de sentir su presencia en mi vida.

Carlos: Esa es la idea que muchas personastienen del espıritu santo. Hace poco tuve laoportunidad de analizar lo que la Biblia en-sena sobre este asunto. Si tiene tiempo, megustarıa mostrarle lo que aprendı.

Juan: Esta bien, pero solo unos minutos.Carlos: Primero que nada, mi nombre es

Carlos. ¿Como se llama usted?Juan: Me llamo Juan, mucho gusto.Carlos: El gusto es mıo, Juan. En vista de

que dispone de poco tiempo, me concentra-re en un solo punto. Hace un momento dijoque el espıritu santo es el ayudante que Jesusnos prometio, y concuerdo con usted. Pero¿piensa que el espıritu santo es una persona,un ser igual a Dios?

Juan: Por supuesto, eso fue lo que me in-culcaron.

¿Es el espıritu santouna persona?

Carlos: Veamos un pasaje bıblico que nosayudara a entender si el espıritu santo es unapersona o no. Tal vez recuerde el relato regis-trado en Hechos 2:1-4. Allı leemos: “Ahorabien, mientras estaba en progreso el dıa de lafiesta del Pentecostes, todos se hallaban jun-tos en el mismo lugar, y de repente ocurriodesde el cielo un ruido exactamente como elde una brisa impetuosa y fuerte, y lleno todala casa en la cual estaban sentados. Y lenguas

Conversaciones con un testigo de Jehova

¿Que es el espıritu santo?

LOS TESTIGOS DE JEHOV´

A se complacen en hablarde la Biblia con sus vecinos. ¿Tiene usted alguna dudasobre un tema bıblico? ¿Le llama la atencion determinadapractica o creencia de los Testigos? Si ası es, ¿por queno les plantea el asunto la proxima vez que los vea?A ellos les encantara conversar con usted.


como de fuego se les hicieron visibles y fue-ron distribuidas en derredor, y una se asentosobre cada uno de ellos, y todos se llenaronde espıritu santo y comenzaron a hablar enlenguas diferentes, ası como el espıritu lesconcedıa expresarse”.

Juan: Sı, recuerdo muy bien este relato.Carlos: Pues bien, ¿puede una persona lle-

narse de otra persona?Juan: No.Carlos: Vayamos un poco mas adelante, al

versıculo 17, donde en la primera parte lee-mos: “Y en los ultimos dıas —dice Dios—derramare algo de mi espıritu sobre todaclase de carne”. ¿Podrıa Dios derramar unaporcion de un ser igual a el?

Juan: Pues no.Carlos: Juan el Bautista tambien hablo so-

bre la accion de llenarse de espıritu santo,pero en otros terminos. Busquemos Mateo3:11. ¿Podrıa leer este versıculo?

Juan: “Yo, por mi parte, los bautizo conagua a causa de su arrepentimiento; pero elque viene despues de mı es mas fuerte queyo, y no soy digno de quitarle las sandalias.Ese los bautizara con espıritu santo y con fue-go.”

Carlos: Gracias. ¿Se dio cuenta de lo quedijo Juan el Bautista? ¿Que se harıa con el es-pıritu santo?

Juan:´

El dijo que habrıa un bautismo conespıritu santo.

Carlos: Exacto. Pero fıjese en que tambienmenciono el bautismo con fuego. Esta claroque el fuego no es una persona, ¿verdad?¿Podrıamos afirmar, entonces, que el espıri-tu santo sı es una persona?

Juan: Lo cierto es que no.Carlos: Ası que de acuerdo con los textos

que hemos analizado, el espıritu santo no esuna persona.

Juan: Por lo visto, parece que no.

¿En que sentido es un “ayudante”?Carlos: Por otra parte, como ya vimos, el

espıritu santo serıa un ayudante. De hecho,en Juan 14:26, Jesus dijo: “El ayudante, el es-pıritu santo, que el Padre enviara en mi nom-bre, ese les ensenara todas las cosas y les hararecordar todas las cosas que les he dicho”.Hay quienes emplean este versıculo para de-fender la idea de que el espıritu santo es unapersona que nos ayudara y ensenara.

Juan: Desde luego, eso es lo que siemprehe creıdo.

Carlos: ¿Y no le parece que Jesus pudo ha-ber usado lenguaje figurado? Por ejemplo,en Lucas 7:35, el mismo dijo: “De todosmodos, la sabidurıa queda probada justa portodos sus hijos”. ¿Dirıa usted que la sabidu-rıa es una persona y que de verdad tiene hi-jos?

Juan: Claro que no. Es obvio que estabahablando en sentido figurado.

Carlos: ¿Verdad que sı? Lo que Jesus quisoensenar es que la sabidurıa se demuestra conhechos. Y es que la Biblia a menudo utiliza lapersonificacion, una figura retorica con laque damos vida a cosas inanimadas. Es mas,todos usamos ese tipo de lenguaje. Imagıne-se, por ejemplo, que en una clara manana al-guien dijera: “Abre las cortinas y deja que en-tre el sol”. ¿Le sonarıa extrano eso?

Juan: No, yo mismo lo he dicho.Carlos: ¿Y quiso decir que le estaba dando

permiso al sol para que entrara en su casa?Juan: ¡Que va! Eso uno lo dice en sentido

figurado.Carlos: De modo que cuando Jesus dijo

que el espıritu santo es un ayudante, o maes-tro, tambien pudo haberlo dicho en sentidofigurado, ¿no cree?

Juan: Supongo que sı. Yeso concuerda conlos textos bıblicos que hablan del bautis-mo con espıritu santo y de que este fue


derramado. Pero, si no es una persona, ¿en-tonces que es?

¿Que es el espıritu santo?Carlos: En Hechos 1:8, Jesus nos dice que

es el espıritu santo. ¿Podrıa leerlo, por favor?Juan: “Recibiran poder cuando el espıritu

santo llegue sobre ustedes, y seran testigosde mı tanto en Jerusalen como en toda Ju-dea, y en Samaria, y hasta la parte mas dis-tante de la tierra.”

Carlos: Como puede ver, Jesus relaciona elespıritu santo con el poder. Y de acuerdo conlos versıculos que leımos antes, ¿de dondeproviene ese poder?

Juan: De Dios el Padre.Carlos: Ası es. El espıritu santo es la fuerza

con la que Dios creo el universo, la mismaque se menciona en los primeros versıculosde la Biblia. En Genesis 1:2 dice que “la fuer-za activa de Dios se movıa de un lado a otrosobre la superficie de las aguas”. La palabrahebrea que aquı se vierte como “fuerza acti-va” tambien se traduce “espıritu”. De modoque el espıritu santo de Dios es la fuerza acti-va invisible que emplea para cumplir su pro-posito y revelar su voluntad, o sea, es su po-der en accion. Permıtame mostrarle ahora loque dice Lucas 11:13. ¿Serıa tan amable deleerlo?

Juan: “Si ustedes, aunque son inicuos, sa-ben dar buenos regalos a sus hijos, ¡concuanta mas razon dara el Padre en el cielo es-pıritu santo a los que le piden!”

Carlos: Entonces, si el Padre celestial esquien dispone del espıritu santo, dandolo aquienes lo piden, ¿podrıan ser iguales losdos?

Juan: No. Ya entiendo.Carlos: Pero no quisiera entretenerlo, pues

usted me dijo que podrıa atenderme solounos minutos. Nada mas que, antes de reti-rarme, me gustarıa hacerle una pregunta

para resumir nuestra conversacion. Segunlos textos bıblicos que analizamos, ¿que es elespıritu santo?

Juan: El poder de Dios en accion.Carlos: Excelente. Y recuerde que en Juan

14:26, cuando Jesus dijo que el espıritu santoes un ayudante, o maestro, estaba usandouna figura retorica llamada personificacion.

Juan: Aprendı algo nuevo.Carlos: Pero de las palabras de Jesus pode-

mos extraer ademas una garantıa.Juan: ¿Ah, sı? ¿Cual?Carlos: Que podemos pedir espıritu santo

a Dios para que nos ayude a enfrentar losproblemas y aprender la verdad sobre el.

Juan: ¡Que interesante! Me ha puesto apensar.

Carlos: Y algo en lo que tambien podemospensar es que si el espıritu santo es la fuerzaactiva de Dios, quiere decir que Dios puedeusarlo para realizar cualquier cosa que desee,¿verdad?

Juan: Sı.Carlos: Entonces, ¿por que no ha utiliza-

do su infinito poder paraacabar con la pobreza yla maldad que hay en elmundo? ¿Se lo ha pre-guntado alguna vez?�

Juan: Pues sı me lo hepreguntado.

Carlos: ¿Que le parecesi vuelvo la proxima se-mana a esta misma horapara que hablemos acer-ca de eso?

Juan: Me parece bien,aquı lo espero.

� Hallara mas informacion so-bre este tema en el capıtulo 11del libro ¿Que ensena realmentela Biblia?, editado por los testi-gos de Jehova.


“SENCILLAMENTE no logro entenderlo —co-menta Devon—. Todas las semanas en mi

iglesia, muchas personas parecen recibir el es-pıritu santo y milagrosamente hablan en len-guas. Algunas de ellas llevan vidas inmorales,mientras que yo trato de vivir con rectitud.Aun ası, por mas que oro pidiendo este don delespıritu, no lo recibo. ¿Como es posible?”

Gabriel tambien acude a servicios religiososen donde sucede algo similar. “Lo que mas meincomoda —explica el— es que, cuando estoyorando, algunos de los asistentes me interrum-pen gritando cosas que ni ellos mismos en-tienden. Me parece que todo esto que hacen esinutil. Si fuera un don de Dios, ¿no deberıa te-ner algun beneficio practico?”

Casos como estos hacen que nos pregunte-mos si sera verdad que Dios concede hoy dıaeste don milagroso. Para hallar la respuesta,examinemos el proposito que cumplıa el donde lenguas en el siglo primero.

“Comenzaron a hablar en lenguas”La Biblia explica que, en aquel tiempo, Dios

les concedio a algunos hombres y mujeres lacapacidad de hablar en idiomas que no cono-cıan. El primero de estos sucesos ocurrio en Je-rusalen pocas semanas despues de la muertede Cristo, durante la fiesta del Pentecostes delano 33. Aquel dıa, unos ciento veinte discıpu-los de Jesus “se llenaron de espıritu santo y co-menzaron a hablar en lenguas”. Los visitantesprocedentes de tierras lejanas quedaron atoni-tos, pues “cada uno los oıa hablar en su propiolenguaje” (Hechos 1:15; 2:1-6).

Ademas, las Escrituras mencionan a otrosdiscıpulos de Jesus que tambien poseıan estedon divino. Uno de ellos fue el apostol Pablo,quien, facultado por el espıritu santo, podıa

hablar varios idiomas (Hechos 19:6; 1 Corin-tios 12:10, 28; 14:18). Desde luego, es logicopensar que una habilidad transmitida por elespıritu de Dios debıa tener una buena finali-dad. ¿Cual era, entonces, el proposito del donde lenguas en tiempos bıblicos?

Una senal del respaldo divinoAl escribirles a los cristianos de Corinto —en-

tre quienes habıa algunos que aparentementehablaban en lenguas—, Pablo explico que estedon servıa como “una senal [...] a los incredu-los”, es decir, para quienes no pertenecıan a lareligion cristiana (1 Corintios 14:22). Por lotanto, al igual que otras manifestaciones delespıritu, el don de lenguas demostraba que la

HABLAR EN LENGUAS¿ES UN DON DE DIOS?


recien formada congregacion cristiana conta-ba con el respaldo divino. Ası, como si fueransenales indicadoras en una carretera, los donesdel espıritu permitıan que las personas quebuscaban la verdad reconocieran cual era aho-ra el pueblo escogido por Dios.

Por otro lado, conviene destacar que la Bi-blia no dice que Jesus o los profetas de tiemposprecristianos hablaran en lenguas. Esta claro,pues, que debıa haber un segundo propositopara que los discıpulos de Cristo recibieraneste don.

Un medio para difundirlas buenas nuevas

Al principio de su ministerio, Jesus les orde-no a sus seguidores que predicaran el mensajedel Reino de Dios unicamente a los judıos (Ma-teo 10:6; 15:24). Por tal razon, los discıpulos deCristo rara vez habıan tenido que andar por lu-gares que no fueran habitados principalmentepor judıos. Pero las cosas no tardarıan en cam-biar.

Poco despues de su muerte y resurreccion enel ano 33, Jesus les mando a sus seguidores quehicieran “discıpulos de gente de todas las na-ciones”. Ademas, les dijo que serıan testigossuyos “hasta la parte mas distante de la tierra”(Mateo 28:19; Hechos 1:8). Para difundir lasbuenas nuevas en todo el mundo habrıa quehablar otros idiomas, aparte del hebreo.

Sin embargo, muchos de los primeros discı-pulos eran “iletrados y del vulgo” (Hechos4:13). ¿Como iban a predicar en tierras lejanasdonde la gente hablaba idiomas totalmentedesconocidos para ellos? Fue gracias al espıritusanto que algunos de estos entusiastas evange-lizadores fueron capaces de hablar con fluidezidiomas que nunca habıan aprendido.

Como vimos, el don de lenguas tenıa dosobjetivos muy importantes. Para empezar, erauna senal de que los primeros cristianos conta-ban con la aprobacion divina. Yen segundo lu-gar, era un medio eficaz para cumplir la comi-sion de predicar a gente de todas las naciones.

Pero ¿que hay del don de lenguas en la actuali-dad? ¿Cumple estos mismos objetivos?

El don de lenguas hoy:¿una senal del respaldo divino?

Si usted tuviera un cartel con un mensajemuy importante y quisiera que lo leyera todoel mundo, ¿donde lo colgarıa? De seguro no lometerıa en algun edificio pequeno. Mas bien,lo fijarıa en un lugar publico, a la vista de to-dos. Segun el relato bıblico, una gran multitudvio a los discıpulos hablando en lenguas enPentecostes. Y gracias a ello, “aquel dıa unastres mil almas fueron anadidas” a la congrega-cion cristiana (Hechos 2:5, 6, 41). En contraste,muchas personas que hoy aseguran hablar enlenguas solo manifiestan este don dentro deledificio de su iglesia. ¿Como puede esto servirde senal para que todo el mundo sepa cual es lareligion verdadera?

Por otra parte, la Biblia ensena que las rela-ciones sexuales ilıcitas y otras “obras de la car-ne” entorpecen el libre funcionamiento del es-pıritu santo. Ademas, explica que “los quepractican tales cosas no heredaran el reino deDios” (Galatas 5:17-21). No es de extranar, en-tonces, que a numerosas personas les perturbeque muchos que afirman hablar en lenguassean gente de conducta muy dudosa. ¿Comova a conceder Dios su espıritu santo a quienespractican actos que su Palabra condena? ¡Esoserıa como poner una senal que dirigiera eltransito en una direccion equivocada!

El don de lenguas hoy: ¿un mediopara difundir las buenas nuevas?

Ya vimos que el don de lenguas del siglo pri-mero tambien fue un medio para difundir lasbuenas nuevas a personas que hablaban otrosidiomas. ¿Cumplira ese mismo objetivo hoy?No olvidemos que los que visitaban Jerusalenen la fiesta de Pentecostes venıan de diferentespaıses. Y cuando los discıpulos les hablaronpor obra del espıritu santo a cada uno en suidioma, ellos les comprendieron a la perfec-


cion. En cambio, quienes en la actualidadhablan en lenguas suelen articular sonidos to-talmente incomprensibles.

Es evidente, por tanto, que la practica mo-derna de hablar en lenguas difiere por comple-to del don del espıritu santo que recibieron loscristianos del siglo primero. Es mas, no existenpruebas confiables de que nadie recibiera estahabilidad sobrenatural tras la muerte de losapostoles. Esto no sorprende a quienes leen laBiblia, pues hablando de los dones del espıri-tu, el apostol Pablo predijo: “Sea que haya len-guas, cesaran” (1 Corintios 13:8). Entonces,¿como podemos averiguar a quienes concedeDios su espıritu hoy?

¿Quienes demuestrantener el espıritu santo?

Jesus sabıa que el don de lenguas cesarıano mucho despues de formarse la congrega-cion cristiana. Por eso, poco antes de morir,hablo de una senal que siempre identificarıa alos cristianos verdaderos: “En esto todos cono-ceran que ustedes son mis discıpulos, si tienenamor entre sı” (Juan 13:35). Lo que es mas,1 Corintios 13:8 —el mismo versıculo bıblicoque predice que los dones del espıritu cesa-rıan— tambien afirma que “el amor nunca fa-lla”.

De hecho, el amor es la primera de las nuevevirtudes a las que la Biblia llama “el fruto delespıritu” de Dios (Galatas 5:22, 23). Por lo tan-to, los que en realidad tienen el espıritu santo—y el respaldo divino— son los que se aman deverdad. Ademas, la tercera virtud que produceel espıritu santo es la paz. De ahı que los verda-deros siervos de Dios se esfuercen por buscar lapaz erradicando de su corazon todo vestigio defanatismo, racismo y violencia.

Asimismo, recordemos las palabras de Jesusregistradas en Hechos 1:8.

´El predijo que sus

discıpulos recibirıan poder y serıan testigos su-yos “hasta la parte mas distante de la tierra”.Ademas indico que esta obra continuarıa “has-ta el fin del mundo” (Mateo 28:20, Reina-Vale-

ra, 1909). Por lo tanto, la predicacion de lasbuenas nuevas a todas las naciones tambienservirıa en nuestros dıas para identificar aquienes poseyeran el espıritu santo.

En su opinion, ¿que grupo demuestra tenerel espıritu de Dios? ¿Quienes manifiestan losaspectos del fruto del espıritu —especialmenteamor y paz— y rehusan en todo el mundo ir ala guerra, aun cuando algunos gobiernos lospersigan por ello? (Isaıas 2:4.) ¿Quienes se es-fuerzan por evitar pecados como la fornica-cion y expulsan de sus congregaciones al indi-viduo que los comete y no se arrepiente?(1 Corintios 5:11-13.) Y por ultimo, ¿quienesestan proclamando por todo el planeta que elReino de Dios es la unica esperanza para la hu-manidad? (Mateo 24:14.)

Los editores de esta revista no dudamos enafirmar que los testigos de Jehova encajan conla descripcion bıblica de quienes realmentetienen el espıritu santo. ¿Por que no se acerca aellos y los conoce mejor? Ası podra juzgar porusted mismo si de verdad cuentan con el apo-yo de Dios.

¿Por que solo los seres humanos tenemos la necesidadde orar? (P

ÁGINA 3)

¿Escucha Dios nuestras oraciones? (P´

AGINA 11)

¿Tienen algo en comun las curaciones milagrosas de Jesusy lo que hacen los sanadores de hoy? (P

ÁGINA 13)

¿Como nos ayuda la Biblia a luchar contra los sentimientosnegativos? (P

ÁGINA 19)

¿Es el espıritu santo una persona? (P´

AGINA 26)

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