Bacuzagui febrero 2009

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ContenIdo

Presentación 3

La coladera, Hugo Ruiz López 4

Amar, Elvira Sofía Martínez Santiago 8

Una dulce lección, Lizeth del Carmen Hernández Valencia 9

Filosofía para niños: una escuela de libertad, Soid Ubaldo Alcalá Manuel 10

El gran viaje, Pedro Luis González Ojeda 12

Adiós amor, Antonio Contreras Martínez 13

El maestro ignorante, Mario Ramón Rosado Santiago 14

Portafolio fotográfico, Gerardo Alfaro Cruz 16

Un repaso al anarquismo, Julio Ubiidxa Ríos Peña 20

Miradas a la práctica docente, Diocelina López Vásquez 23

El mundo de la lectura, Alba Elizabeth Vásquez López 24

Pudores, Rosa Nelly Vera Valdivieso 26

Xiiñi’ Bridxit Bardot, La hija de Brigitte Bardot, Víctor Terán 27

Vivir hoy, Mario Ruiz Luis 28

Recuerdos de octubre, Jacqueline Itzel Mayré Hernández López 30

Nuestro amor, Alejandra Mátuz Zúñiga 31

Diario de práctica en la Escuela Primaria “Miguel Hidalgo”Palmira Dinora Marín Rosado 32

Pensándote, Anibal Piñón Altamirano 35

BACUZAGUÍAño I | Febrero de 2009 | núm. 1

Coordinador EditorialProfr. esteban Ríos Cruz

Consejo EditorialProfra. Gloria Matus LópezProfr. Pedro Luis González ojedaProfra. Maribel Peña SantosProfr. Roque Jiménez AntonioProfra. Rosalía Altamirano FuentesProfr. Ricardo Blasí CuevasProfra. María de la Luz Viveros García

Diseño y formaciónSoid Pastrana + Sergio García Legaspi

PortadaSoid Pastrana

dIReCtIVA de LA enUFIDirectoraProfra. Rosalía Altamirano FuentesSubdirector académicoProfr. Julián Velásquez ValenciaSubdirectora administrativaProfra. María de la Luz Viveros García

Bacuzaguí, revista pedagógica y literaria de la enUFI, publicación trimestral.todos los derechos reservados. ninguna parte puede ser reproducida total o parcialmente sin citar la fuente. Las opiniones vertidas son responsabilidad del autor.Correo electrónico: [email protected]

Escuela Normal Urbana Federal del Istmo (enUFI), Primaria 20dnP0011U, Preescolar 20dne0007B, Calz. Joaquín Amaro y Av. de los Maestros s/n, Col, Moderna, Cd. Ixtepec, oax., C.P. 70110, tel-Fax (971) 713-0451, correo electrónico: [email protected]

Esta revista se publica con el apoyo del Programa Estatal de Fortalecimiento de la Educación Normal (PEFEN).

Este programa es público y queda prohibido su uso con fines políticos o de promoción personal.

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PReSentACIÓn

Un manojo de voces forman este despertar del letargo del silencio, donde el alba se troca en espigas de luz y nos devuelve el asombro de lo cotidiano, ese mirar las páginas de los días y descubrir que el tiempo es circular, que lo fugaz es eterno y que nuestro accionar se vuelve espejo de su propia ima-gen. Asomarse a la ventana de las palabras nos lleva a descubrir que los pensamientos y sentimien-tos son botellas con mensajes flotando en el mar de la imaginación, chispas iluminando el camino de retorno a uno mismo. el poder de la palabra es infinito, con ella se puede nombrar el mundo y construir realidades, y ésa es precisamente la tarea que cualquier escritor consagra al tomar el barro de los sueños y con él moldear una historia de la raza humana.

Bacuzaguí, revista de difusión pedagógica y literaria es un espacio plural, donde el pan y la sal conservan su nombre, ya que está pensada para ser el vaso comunicante que ayude a los estudian-tes y docentes a la búsqueda de la construcción de propuestas académicas, derivadas de la lectura puntual que se le haga a la práctica docente, rescatando los registros de los diarios de campo, las reflexiones sobre el accionar cotidiano en las aulas, los intercambios de experiencias en la reunión de colegiados y el ineludible monólogo que lleva a cada protagonista de este proceso educativo a descubrir el mundo y sus demonios. Pero también está la otra cara de la moneda, ese zambullirse en el océano de las metáforas y de la ficción más placentera, el suave tintineo de los versos que con su olor a manantial, a bosque en otoño, a niño recién bañado nos lleva a levantarle la falda al hori-zonte y descubrir las raíces de la fantasía. Asimismo es posible sentarse junto a la fogata milenaria de la curiosidad y el asombro para escuchar la invención de una narración, un relato que respire y se muerda las solapas de la camisa ante una historia que por ser tan inverosímil termina cuajada de momentos creíbles.

La revista se nutre de los textos de los estudiantes, cuyas aspiraciones de transformar el mundo cuelgan de las ramas del pensamiento, como crisálidas a punto de sufrir la metamorfosis, de con-vertirse en mariposas y batir con sus alas la inercia intelectual y el egoísmo de ocultar la verdad. en este acto de darse y recibir el mundo con la palabra como instrumento de comunicación, encon-tramos en este primer número impreso de la revista Bacuzaguí los poemas, cuentos, registros del diario de campo y reflexiones de nuestros autores: hugo Ruiz López, elvira Sofía Martínez San-tiago, Lizeth del Carmen hernández Valencia, Soid Ubaldo Alcalá Manuel, Pedro Luis González ojeda, Antonio Contreras Martínez, Mario Ramón Rosado Santiago, Julio Ubiidxa Ríos Peña, diocelina López Vásquez, Alba elizabeth Vásquez López, Rosa nelly Vera Valdivieso, Víctor te-rán, Mario Ruiz Luis, Jacqueline Itzel Mayré hernández López, Alejandra Mátuz Zúñiga, Palmira dinora Marín Rosado, Anibal Piñón Altamirano.

La escuela normal Urbana Federal del Istmo, como institución educativa comprometida con la formación docente y la creatividad literaria, invita a la comunidad normalista a tomar la primera palabra y tirarla sobre la hoja en blanco. La revista Bacuzaguí es nuestra y nos corresponde cuidar sus primeros pasos y enseñarle el lenguaje de la razón para que edifique su propio destino.

el Coordinador editorial

eZeQUIeL oRteGA

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LA COLADERA Hugo Ruiz López

En la cloaca, todo huele a podrido.

Máximo Gorki

en el aire se respiraba algo tan pegajoso como el chile guajillo. Un sudor frío y curioso recorría mi frente, resbalaba por mi nuca y mi espalda. eran

las 8:15 pm, acababa de mirar mi reloj y empezaba a pre-ocuparme Salvador, mi amigo, no lo hallaba por ninguna parte. Aunque pensándolo bien, Salvador no es mi amigo, ni me preocupa que no lo halle por ninguna parte. en rea-lidad siempre nos hemos odiado secretamente.

no siempre, sólo siempre desde marzo, cuando me pidió que escribiera un poema. naturalmente, yo no sabía que era para Rossi Menjivar.

Yo ya le había dicho lo mucho que me gustaba esa mina. todos los días me dormía pensando que ella esta-ría pensando en mí. Y no era para menos, Rossi Menjivar traía a media escuela suspirando. era muy fresca para todo, con su naricita de botón y sus labios vampirescos. Rossi se veía bien hasta cuando eructaba; con su cara sonrosada y sus ojos carmín, era común observarla un momento y

perderse en ella disfrutando sus detalles, gozando sus de-liciosos pestañeos y sus sutiles bostezos.

en el fondo uno veía el rostro de Rossi tratando de descubrir el secreto de su belleza; era como el dibujo de un laberinto, pero con cada ángulo, cada curva perfecta-mente elaborada. Rossi no era de este mundo.

Pero el idiota de Salvador, sí.Yo estúpidamente, había escrito un poema de obsidia-

na, de jade, de piedra verde; precisamente había tomado a Rossi como tema de inspiración.

“oh, mí Rossi, yo soy de donde tú estés” en varias palabras cursis, pegajosas, le había declarado

mi amor al viento, a Rossi, a la vida y a la muerte, buscan-do las más finas palabras, para el más fino entendimiento.

Salvador se había maravillado al leerlo, “tú naciste para escribir” , me había dicho.

“eres como un apéndice, todavía no sé muy bien para qué me sirves, pero aprecio que estés aquí”. Salvador se sonreía.

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Y algo como una baba se me pegaba en el paladar, y me hacía sentir orgulloso, algo que no podía terminar de deglutir, me hacía sentir intelectual, lejos del resto.

tiempo después los vi, a los dos, acariciándose hasta las anginas; en el parque que está rumbo al cuartel.

entonces me sentí sucio, como si un frasco negro lle-no de fetos de otros Yo, que nunca nacieron, se hubiese roto en mi estómago y la amargura y la nostalgia me in-vadieron.

nunca le he reclamado a Salvador el plagio. Apenas y tuve tiempo de intercambiar algunas palabras con él, de decirle, “qué bien que te ha ido, Salvador”, porque muy pronto se alejó tímido y feliz.

nuestro odio fue silencioso; odio de narcotráfico, odio serio que congela todo y al final termina siendo más doloroso que el violento; mientras menos palabras, más odio. Se entiende, supongo, quizás lo nuestro no fue odio sino indiferencia. Salvador ya no era para mí un amigo, sino uno de esos tipos que a veces uno se encuentra en los autobuses en el asiento de a lado, y se platica de todo, desde centros de rehabilitación para drogadictos, hasta debates acerca de la autenticidad de ciertos mensajes que se envían por la red anunciando productos que prometen alargar el pene. Y cuando termina el viaje, uno se encuen-tra confesado, y se sabe que nunca se le volverá a ver, o que si se le vuelve a ver uno tiene derecho a no reconocerlo.

no quiero decir que no nos volvimos a hablar porque eso era algo inevitable; más bien nos hablamos porque igno-rarnos, se convirtió en algo rutinario y monótono.

nunca me he caracterizado por mi grandilocuencia, soy más bien del tipo tímido y furioso que arroja la basura en su lugar y aprieta el tubo del dentífrico desde abajo.

Fue una mera casualidad, algunos meses después del incidente del poema, caminando por la alameda los vi sin reconocerlos, y escuché mi nombre muy lejos ya, como si no viniera del viento, sino muy de mi cerebro; como un violín muy débil y nostálgico.

Cuando miré bien de frente descubrí a Salvador con Rossy. Fue entonces cuando comprendí que ya no valía la pena estar enojado; Rossy había dejado de ser lo que era, incluso me parecía vulgar en su expresión, y sus rasgos que otrora se me antojaran tan finos me parecían grotescos, desdibujados, como una cara que se expande en un charco.

Platicamos poco, pero lo suficiente para saber que de ahora en adelante nos hablaríamos más a menudo.

La conversación había iniciado bien, Salvador había contado a Rossy de donde me conocía “amigos de toda la vida, antes de nacer ya éramos amigos” dijo; razonamien-

to que me pareció harto estúpido, primero porque antes de nacer uno no tiene contacto con nadie más que con su madre; segundo “amigos de toda la vida” , eso habíamos sido hasta antes de aquel fatídico día de marzo.

La conversación continuó de la siguiente manera: Pregunta de Rossi, respuesta estúpida de Salvador,

beso entre ellos en la boca y en mis narices mientras yo asentía como imbécil a lo que acababa de decir Salvador.

de pronto las preguntas ya ni siquiera hacían referen-cia a mí, hablaban de todo, desde un pastelito que se les había caído en el Starbucks. hasta de un burro- cebra en tijuana, con resultados fatales para quienes los escucha-ran, y con resultados fatales para mi imagen, ¿Qué pensa-ría de mí la gente viéndome rodeado de esta subespecie?

hasta que Salvador tocó el punto que debió haber to-cado desde el principio:

“hugo, ¿Por qué no me prestas tu bicicleta?” Yo lo quedé mirando seriamente, su barbilla de hom-

bre musculoso tenía una venita con un tic decorativo, que armonizaba perfectamente con su nariz afilada.

“Sí… es que quiero dejar a Rossy a su casa” Un cúmulo de ideas se esparció por mi cerebro como

piezas de dominó; seleccioné una que me pareció resca-table por su sensatez.

Seguramente, pensé, todo este encuentro, este día, este momento, fue planeado por ellos, quieren demos-trarme que me perdonan ¿Perdonarme de qué? Que los perdonen sus madres, que por el momento, me basta con saber que si yo no existiera, no existiera nadie.

Y ahora, grotescamente, me están pidiendo la bicicleta. ¡Qué fiasco! Si no la presto seguro de que será la últi-

ma vez que conversemos así; además estoy seguro de que esto es una apuesta personal entre ellos dos.

“Ándale hugo” me dijo Rossy y me envolvió con esa mirada suya de niña de historieta manga, que literalmente me derrumbó.

no es mi intención parecer pretencioso al escribir estas líneas, pero algo como un halito de fraternidad nos envolvió a todos, a Salvador, a Rossi, a mí, a la silla del par-que, a un pájaro que obsesivamente trataba de cagarnos, a una señora gorda y sonrosada como un puerco que comía un elote justo enfrente de nosotros, y a su hija.

La catedral, un restaurante de comida china, y más allá en donde se perdía la calle. todo estaba envuelto, y la manta seguía creciendo; nosotros éramos el centro.

Me pareció entonces que quizás había juzgado demasia-do mal a mis congéneres, después de todo extrañaba las pláticas con Salvador, nuestras aventuras, nuestros desva-ríos, las galletas de marihuana.

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Pensé en todas las posibilidades, de inmediato me convencí de que esto no era real ,”todo lo planeaste tú, maldito Salvador”, pensé satisfecho.

–está bien, te la presto–, le dije por fin. habíamos hecho las cuatro cuadras que separan mi casa de la alameda sin mayores contratiempos. Mi madre se negó rotundamente,”no prestes tus cosas, hijo, la gente no las aprecia como tú”

Yo no soy mi madre. es por eso que lo esperé aquella noche, que de calu-

rosa, pasó a ser fría y turbia. Llegó el tiempo de la nostal-gia, en que a cada segundo mi angustia se iba haciendo más grande. Por fin, decidí salir en busca de Salvador y mi bicicleta.

no fue fácil, nuestras casas eran antípodas una de otra, caminé algunas cuadras y a pesar de ser altas horas de la noche, no tuve una gran preocupación ni sentimiento de culpa por el lío en que me estaba metiendo, estaba acos-tumbrado a este tipo de situaciones, estoicas, espantosas, en las que uno tiene que actuar con paciencia para obte-ner resultados.

Me encontraba ya muy cerca de la casa de Salvador, a dos cuadras para ser precisos, cuando para mi sorpresa me hallé con una banda naranja de peligro, precaución “caution” , varios conos rojos, y algunos faros.

de golpe recordé que la calle G estaba en reparación; por el mantenimiento del sistema de drenaje, porque los vecinos se habían quejado duramente con el presidente municipal porque durante el último tifón sus casas se ha-bían enterrado literalmente bajo el agua.

Los trabajos eran lentos y con maquinaria pesada, tractores, excavadoras y aplanadoras.

Por lo común, siempre había un guardia cuidando el acceso, sin embargo en aquella ocasión por ser semana santa, al jefe del departamento se le había olvidado enviar a alguien a resguardar esa zona.

Al estar la calle G bloqueada, había que pensar en nuevas alternativas; tendría que rodearla, siendo ésta el único ac-ceso posible, quizás Salvador se había enfrentado a este mismo problema, pensé.

Sin embargo eso sería tardado, y la calle G no es pre-cisamente un jardín del edén. Así que preferí avanzar sin importar las advertencias.

Las primeras gotas de una llovizna empezaron a caer, el suelo, el cielo, el lodo, algunos tractores, todo, estaba hú-medo. Por una grieta de una vieja casa se asomaba apenas un rayito de luna.

Avance sin mayor problema, hasta que lo vi. Ahí estaba, la coladera destapada y en el fondo aquel

resplandor llamándome como un tesoro, único y posible solo para mí.

Me acerqué lentamente hacia la coladera, observán-dola como una puerta hacia otro mundo, el mundo apes-toso de las sombras, y de los recuerdos de tantas familias.

Me imaginé resbalando por la cloaca, tal vez me aho-garía con la fetidez, y perdería el conocimiento, para des-pertar en manos del hombre rata, o despertar siendo el hombre rata.

negué enfáticamente este pensamiento, normalmen-te, uno tiene miedo todo el tiempo, precisamente porque sangra, porque ciertas cosas lo lastiman; quizás el hombre no tiene mayor satisfacción en su vida que cuando muere.

Recordando mi tesoro, bajé la vista hacia la coladera, no podía ser posible, ¡mi bicicleta!

Muchas hipótesis se arremolinaron en mi cabeza, ¡cómo era posible tan semejante descuido de parte de Salvador! , mi bicicleta embadurnada de heces, jamás vol-vería a ser la misma.

Bajé cuidadosamente por la escalerilla, en el fondo todo era fétido y oscuro, cualquier cosa que se moviera al

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el ruido seguía creciendo, era como un gemido hueco y profundo que taladraba todo, y a mí me entraba un no sé qué en el corazón que tenía que morderme los labios para no llorar.

Fue entonces cuando pude ordenar mis ideas, “Salvador, maldito, ya te descubrí, seguramente es-

tabas tratando de enterrar mi bicicleta en alguna cripta de este museo de la náusea, pero has recibido tu castigo, estúpido”.

Y le grité con todas mis fuerzas a lo que sea que fuera lo que se movía al fondo; “Quédate ahí, que nadie vendrá a rescatarte, púdrete y muérete”.

no tuve que pensarlo mucho, salí de la cloaca de in-mediato, cuando vi la luz de una lámpara; supuse que sería de un guardia, pedaleé con todas mis fuerzas, y me alejé lo más rápido que pude, sin importarme el horrible chirrido de la llanta trasera destrozada.

Llegué a casa sudoroso y enervado, por fortuna mamá no estaba; papá me saludó fríamente y me increpó dicién-dome que lo mejor que podía hacer por hoy era irme a acostar.

tuve un sueño bastante tranquilo, soñé que Rossy lloraba por la muerte de Salvador. Me acerqué a ella y la abracé fuertemente.

de pronto los trajes negros, la lluvia, los velos negros, todo cambiaba, y estábamos en la entrada de la catedral mirando uno dentro del otro, esperando a que el cura dijera: “puede besar a la novia”, cuando alguien entre los invitados dijo:

“hugo, hugo, despiértate.” Mi padre me había despertado jalándome el dedo

gordo del pie izquierdo, tradicional en nuestra familia, arruinando un sueño memorable.

“¿Qué pasa pá? ¿Qué?” Bajé de inmediato. en la sala descubrí a Salvador, me

sobresalté. no parecía molesto, más bien preocupado. “dime que no estás enojado conmigo”, le dije “¿Por qué habría de estar enojado contigo?, vine por

algo más importante…” de nuevo miré el tic de su barbi-lla, se veía tenso “Rossi no aparece”

Fotografías horrendas llenaron mi mente, Rossi aho-gada, con un cuchillo en la garganta, atravesada por un alambre. Como si fuera un bistec, desnuda colgando de la cloaca. es cierto , la cloaca.

“¿La has visto?” me preguntó por fin. “no, desde que me devolvió mi bicicleta”, dije y dejé

escapar un gran bostezo.

fondo tomaba forma de espectro, “el diablo está hecho de excremento”, pensé.

tomé mi bicicleta tratando de no embarrarme del vestigio excrementicio. La parte de atrás estaba apachu-rrada. Me enfurecí.

“no te bastó llenarla de mierda, tuviste que arruinar su llanta trasera”.

Jamás en mi vida había estado tan al borde del más desenfrenado frenesí, cuando escuché algo como un gri-to ahogado, como el grito de una foca herida, “así lloran los muertos”, pensé.

toda mi vida he sido un escéptico, estoy seguro de que a cualquiera, semejante grito le hubiese puesto la car-ne de gallina, pero para mí no significaba más que otro caso de desaparecidos.

Creí que un obrero había caído a la cloaca.”Maravilloso”, pensé, será posible entonces que si lo rescato, mañana apa-rezca en todos los periódicos locales, “JoVen ReSCAtA oBReRo. Valiente joven rescata obrero que se encontra-ba atrapado en una cloaca…”

Sería bonito, esa sería la única manera de que Rossi se fijara en mí. A las chicas les gusta la popularidad, ¿o no?

Foto: GeraRdo ALFARo

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AMARElvira Sofía Martínez Santiago

¿Sabes qué es amar?Amar es entregarse por completo,

es darlo todo por la persona amada,es arriesgar un te amo esperando ser correspondido.

Amar es vivir embelesado,soñando cada amanecerestar con el ser amado;

es vivir al máximoolvidándose de todo.

Amar es ese breve instanteen el cual el tiempo pasa volando,

en donde no nos detenemoshasta cumplir lo que tanto anhelamos.

en el amor todos sufrimos,en el amor todos lloramos;

cuando amamos con locurano escatimamos en ternura;

damos cariño, damos consuelo,nos perdemos en el tiempo

y disfrutamos cada momento.nos olvidamos de todo,

queremos comer la felicidad a grandes mordidas,ese gran pastel que se da en la fiesta de la vida.

¡Amar es todo!, ¡Amar es vivir!, ¡Amar es sufrir!¡Amar es... aferrarse a un deseo,

vivir un sueño, y despertar con un anhelo!

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el gusano López vivía en una gran manzana y tenía muchos amigos, entre ellos a la mosca Pérez, aunque ésta sólo se dedicaba a molestarlo. Rondaba de vez en cuando su casa para depositar cualquier basura en ella.

Cierto día de primavera, la mosca Pérez decidió invitar a sus amigos a dar un paseo y de paso molestar un ratito al gusano López. Sus amigos deseosos de hacer una travesura, aceptaron y vola-ron hasta la gran manzana.

el gusano López se encontraba limpiando su linda casita cuando a lo lejos divisó alitas en el aire y también oyó zumbidos traviesos.

eran las terribles moscas que llegaron y en un zas, tras, pum tiraron mucha basura sobre la manzana del gusano y también le dieron algunas mordidas.

el gusano López, al ver esto, se molestó y dijo que les daría una dulce lección.La mosca Pérez y sus amigos se fueron volando por el bosque, saboreando su delicioso paseo.

Reían y volaban con gran velocidad. Pasaron todo el día volando, que ya al final del paseo, acorda-ron regresar a molestar al gusano López al otro día.

no tardó mucho para que amaneciera y fuera otro nuevo día. el sol salió deslumbrante. el gusano despertó y decidió justamente ese día pintar su casita con un poco miel.

Mientras tanto, en casa de la mosca Pérez, los amigos se preparaban para salir de nueva cuenta a pasear y hacer travesuras, por lo que empacaron su pelota de futbol, cuatro salvavidas, dos raquetas, una pelota de tenis y ricos sándwiches.

Ya teniendo todo listo se pusieron en sus marcas, listos para ir a la casa del gusano López.el gusano había terminado de pintar su casa cuando escuchó zumbidos traviesos y muy

conocidos.Las moscas habían llegado y esta vez rodearon la manzana, y cuando se preparaban para darle

grandes mordidas, pegaron sus diminutas patas y la fiesta comenzó.el gusano las miraba divertido, pues cuando las moscas terminaron su función y quisieron des-

pegarse no pudieron, recibiendo con esto una dulce lección.

UnA dULCe LeCCIÓnLizeth del Carmen Hernández Valencia

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FILoSoFíA PARA nIÑoSUna escuela de libertadSoid Ubaldo Alcalá Manuel

Como dice la canción: “soy vecino de este mundo por un rato”, y ese rato que se me ha concedi-do pienso aprovecharlo pasando por caminos

donde mi nombre sea imprescindible y mis ideas tengan vida eterna. no soy un profeta, ni mucho menos “dios”, he de seguir siendo un simple mortal que va por la vida bus-cando, quién sabe qué cosa, pero buscando.

este mundo en el que he coincidido con ustedes no ha sido el mejor que nos haya podido tocar vivir, pero no queda de otra, claro está, sino que seguirlo viviendo, a pe-sar de que siempre estamos a la expectativa de ser devo-rados por ese monstruo que nos rodea a cada instante: la globalización.

hemos pasado muchos años preguntándonos de dónde ha venido y qué es lo que ha causado esa cólera hu-mana, aún sabiendo que ha sido otra gran invención nues-tra en la lucha eterna por la búsqueda del tesoro preciado, mismo por el que de por vida hemos sacrificado muchas cosas: el poder. en este sacrificio desafortunadamente estamos perdiendo todo, y actualmente está en riesgo lo único que a unos pocos nos queda: la identidad. ¿Acaso somos lo que tenemos? La respuesta a esta pregunta ha-bría de ser “no”, pero nuestros actos gritan un “sí” rotundo, será porque es ahora más que nunca cuando somos me-nos coherentes entre lo que pensamos, decimos y hace-mos. ¿es eso también consecuencia de la globalización? Quizás sí, quizás no, pero si seguimos cuestionándonos más cosas nunca comenzaremos a buscar una solución, o mejor dicho, una esperanza que haga pensar que “otro mundo es posible”.

La filosofía para niños, que con solo escucharla para muchos de nosotros sonaba a una utopía, es en la ac-tualidad una de esas pocas esperanzas que nos quedan para salvarnos de nuestra autodestrucción, de no seguir haciendo posible esa integración que desintegra, de no seguir buscando ser el estereotipo de personas que unos cuantos quieren que seamos. es bien sabido que toda re-volución se inicia en el aula, y por más violencia que ésta provoque vale la pena intentarla. nosotros los futuros do-centes y los docentes en función somos responsables del tipo de personas que estamos educando, y aunque suene

increíble podemos ser aquellos que pueden crear el nuevo mundo que muchos deseamos, un mundo que reconozca a la democracia como una auténtica forma de vida, en la que se busque el bienestar social más que el individual y en la que nos decidamos por fin a aprender a vivir como humanos.

el programa de filosofía para niños, actualmente incluido en las reformas educativas de varios países eu-ropeos y occidentales, trata de formar personas libres y críticas, personas responsables de sus propios actos, personas que se ponen en el lugar del otro, y sobre todo, personas que ponen su ego en perspectiva reconociendo que “todos necesitamos de todos”. esta propuesta peda-gógica siempre crea un sinfín de dudas, pero, ante la duda debemos acogerla, porque he sido testigo de la transfor-mación que sufren los niños y adolescentes expuestos al programa, y puedo decir como dice la Sección Amarilla: “sí funciona y funciona muy bien.” Y ha sido probado en todo tipo de contextos, desde aquellos donde viven niños de “refrigerador lleno” (que nada debían cuestionarse por-que todo lo tienen), hasta los más conocidos como niños de bajos recursos. Y aunque suene raro, también ha fun-cionado con niños de alto riesgo, aunque siempre, como lo requiere todo cambio, con paciencia y voluntad; tanto de maestros, a los que le es difícil cambiar su rutina esco-lar, como de padres de familia que aceptan el desafío de darles autonomía a temprana edad a sus hijos.

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no podremos cambiar todo de un jalón, eso se los aseguro, “pensar globalmente y actuar localmente”, he ahí la cuestión. debemos de ir paso a paso con lo que está más cercano a nosotros, y hacer comunidad de diálogo en los lugares en los que nos sea posible, y practicar valores para el mejoramiento de la sociedad y la búsqueda de una vida en armonía.

Quizás después de haber leído este humilde escrito muchos crean que enseñar filosofía a los niños no es bue-no. ¿no será que a lo mejor le temen al diálogo? otros creerán que es imposible. no sé, pero a mí me comenta-ron que un día Jerome Bruner concluyó que: “se puede aprender casi cualquier cosa a cualquier edad… siempre y cuando se presente de manera adecuada”, y Wittgens-

tein por su parte dijo que: “la filosofía no se trata de nada, sino de preguntar.” A todo esto nos preguntaríamos: ¿no son los niños curiosos por naturaleza?

Pensar, decir y hacer son cosas que deben de ir siem-pre relacionadas en nuestro vivir. ojalá que no termine yo siendo uno de esos a los que por escupir hacia arriba les cayó la saliva encima. es sólo de nosotros la oportunidad de, como dice Savater, “darnos la buena vida”, en el buen sentido de la palabra, claro, y pensar sobre todo: ¿qué tipo de personas queremos ser?, y ¿en qué tipo de mundo que-remos vivir? he de reconocer también que a muchos no nos preocupaba lo que pasara con las demás personas y en algún tiempo no éramos para nada seres sociables y ahorita queremos serlos. “ojalá que lo seamos”.

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eL GRAn VIAJePedro Luis González Ojeda

Las almas de los difuntos viven allá arriba, encima de las nubes, van por todos lados, cabalgan suspiros, recuerdos y, de vez en vez un te quiero; por una u otra razón siempre están cerca de uno. no las vemos ni nos

ven pero nos sienten; así ha sido desde el primer momento. nuestros abuelos lo sabían, los campos y las plantas lo saben.

Sobre las crestas de los aires de fines de octubre las almas se remontan jubi-losas, juegan y ríen porque noviembre se acerca . de un lado a otro vuelan ex-tendiendo los brazos sin dejar de mirar, de hurgar sobre la tierra. Buscan pero no pueden ver porque sus ojos son opacos, sin brillo, sólo sienten, son atraídas por el cariño, el recuerdo o el amor.

todas esperan el gran día, mientras, juegan y ríen; algunas prefieren ir sen-tadas sobre las nubes que son como toros bravíos, blanquecinos que displi-centemente se dejan desgarrar por los vientos fríos de otoño. Van hacia todos lados, sin alejarse mucho de donde son, el amor las une a sus familias y de esa manera nunca se pierden.

el 31 de octubre el cielo se convulsiona pues todas se preparan para el gran viaje. Los campos lo saben y desde antes ya se han vestido de amarillo; una relación amorosa sin que sepamos cómo se da y las flores de cempasúchil aromatizan y delinean los senderos. el olor las narcotiza y ellas laxas se retuer-cen delirantes mientras pequeños impulsos las empujan hacia abajo.

en los pueblos se lanzan cohetes que se ven estallar a lo lejos y el sonido les indica que el momento ha llegado.

en los altares se les ha puesto alimento de todo tipo, lo que el difunto pro-bó o lo que más le gustó, incluso lo que nunca probó. en cada casa, hasta en la más humilde habrá una flor, una palabra o quizás se contará un recuerdo; to-dos los familiares participan en el decorado, o formas caprichosas que se les ha de ofrendar, los niños mientras ayudan se relamen por las frutas que se habrán de comer después.

Un camino mágico de pétalos de cempasúchil para que guíe el alma del difunto se coloca hasta el altar para que llegue bien.

Las almas de los niños son las que llegan primero, jubilosas atraídas por los tamalitos de dulce y los caramelos en forma de gallito, se sacian de sabores y se pintan del color de las frutas después vendrán los grandes, quienes comerán y beberán hasta saciarse. Cuando se vayan llenarán sus morrales de aromas y esencias que disfrutarán durante todo el año hasta el próximo gran viaje. Ver-dad o mentira, nada cuesta soñar y pensar que algún día veremos al que se fue, a quien se quiso; cuyo recuerdo atesoramos y le ofrendamos una sonrisa, una lágrima o una flor.


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Ahí va mi tristeza, cabizbaja, decaída, con las mismas ganas de siempre de llorar. Yo le dije hace unos días que no había motivos para estar triste, que levan-

tara el ánimo, que le sonriera a la vida. Al parecer no me ha escuchado, qué mal por ella. Creo que la extrañaré, porque fue mi amiga por mucho tiempo, me acompañó sin pedir-me nada, pero las cosas cambian. Ahí va mi tristeza.

Ahí va mi soledad, sombría, gris, con las mismas ganas de siempre de callar. Creo que no ha encontrado su som-bra, la perdió hace mucho y vino a hacerme compañía, pero ahora ya no es mi amiga, le he dicho adiós, también la extrañaré, ella nunca me dejó solo, qué ironía, ¿no?, pero ahora he cambiado. Ahí va mi soledad.

ese que ves allá, se llama rencor, yo lo conozco bien, siempre malhumorado, molesto, con ese gesto de pocos amigos de siempre. Él solía ser mi amigo, me acompaña-ba a todos lados, constante en sus consejos, severo en sus criticas, no me escuchó cuando le dije que modificara su actitud, ya no está más conmigo. Ahí va mi rencor.

A lo lejos puedo ver a mi sufrimiento, desconsolado, cansado, con la mirada perdida de siempre, no quiso oír cuando le advertí que todo había acabado, ahora se mar-cha, ya no me atormenta más, no volveré a acudir a él, por-que ahora ya no es igual. Ahí va mi sufrimiento.

AdIÓS AMoRAntonio Contreras Martínez

esa que ves a la distancia, la que encabeza la fila, esa es ella, la que vino a mí y trajo consigo a todos los demás, hoy ya no me hará sufrir, no tendré que preo-cuparme más por ella, por fin podré ser libre. entonces, ¿por qué me siento tan vacío?, la tristeza se ha ido, la soledad se ha ido, el rencor se ha ido, el sufrimien-to ya no está, ¿no era eso lo que quería?, ¿Pero a dónde ha ido mi alegría?, ¿por qué mi corazón late tan despacio?, ¿dónde está mi sonrisa? Acaso, ¿te la has llevado también?, esa que ves a la distancia, ella es mi amor.

Mi diosa

Suave como la brisa de una mañana de abril, así es tu voz en los rincones de mis oídos. tierna como una madre arrullando a su primogénito, así eres tú. tan bella, tan linda, eres a mis ojos que lloran de alegría el verte. tan dulces, tan ricos, así son tus labios al sentirlos entrelazarse con los míos. delicioso es tu aroma que emana de tu ser y que mi nariz disfruta tanto. tan suave tu piel como la mejor seda del mundo que mis manos no se cansan de palpar.

Adictiva, así eres tú, mi más grande droga, mi vicio más profundo, tú y sólo tú mi alimento vital, mi más añorado manjar, tú el más grande regalo que la vida me ha dado.

tu belleza mitológica deslumbra el espacio que te rodea y llena de vida hasta la más muerta de las rocas. tu imagen tan afrodisíaca despierta en mí los más bajos instintos y me hace suplicar por un poco más de ti.

Así eres tú, perfecta a mis sentidos, una diosa, mi diosa.


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eL MAeStRo IGnoRAnteMario Ramón Rosado Santiago

Ante las nuevas pedagogías y distintas formas de didactismo surge no un nuevo modelo pe-dagógico, sino una forma de enseñanza sobre lo que sabemos muy bien pero que no he-mos querido reconocer. esta se define así: “la enseñanza universal” y enfatiza que podemos

aprender sin maestro explicador y que efectivamente el maestro puede enseñar lo que no sabe. Muchos maestros creen que necesitan tener un título para poder ejercer algún tipo de ense-

ñanza, estudios previos para luego poder transmitir lo que se ha aprendido y que todos sus alum-nos lleguen al mismo punto del conocimiento que él quiere. Saben claramente que no hay que atiborrar a los alumnos de conocimientos, ni de hacérselos repetir como loros, pero que tienen que impedir esos caminos azarosos, porque la enseñanza debe ser progresiva, de lo simple a lo com-plejo, porque todavía el alumno no comprenderá si se le enseña algo que se ve en universidades, maestrías o doctorados.

Así razonan lamentablemente algunos maestros, y más cuando creen que aquel que sea mejor preparado, educado, sabio, y tenga un bagaje cultural, podrá por ende enseñar mejor, buscar méto-dos eficaces para que al explicar a sus alumnos comprendan mejor. el maestro entonces provoca que exista una distancia entre aprender y comprender, entre él y el sujeto a instruir. Por ello, se cree que el maestro mejor preparado, que sea buen orador, que explique minuciosamente cada punto del tema, es excelente para la enseñanza. este principio es del atontador, pues un maestro que ex-plique todo demuestra la incapacidad del alumno.

Gracias a los estudios de la psicología infantil, sabemos que los niños tienen distintas formas de aprender, de relacionarse con el mundo y demás personas, y bien se sabe que todos los niños apren-den bien el lenguaje de sus padres sin ningún maestro explicador. Los niños oyen, imitan, repiten, se equivocan y se corrigen y tienen un método propio. Ahora bien, en el transcurso de los años el niño aprendió a hablar, a reconocer las personas y objetos e incluso a realizar cuentas sin tener a su lado a un maestro que le explique. Pero ahora que ya ingresó a una escuela parece ser que aquella inteligencia, se ha opacado, no puede avanzar y sólo avanzará si hay un maestro explicador.

La explicación no es necesaria para remediar una incapacidad de comprensión. todo lo con-trario, esta incapacidad es la ficción que estructura la concepción explicadora del mundo. el expli-cador es el que necesita del incapaz y no al revés, es él el que constituye al incapaz como tal.

Por diversas causas, vivimos en un mundo que clasifica a las personas como tal, inteligentes y tontos, competentes e incompetentes, sabios y estúpidos. todo debido al mito pedagógico que dice que existe inteligencia superior, ¿entonces hay inteligencia inferior? Y de la psicología de howard Gardner que nos aclara que hay varios tipos de inteligencia sabiendo que sólo son manifestaciones de una misma y única inteligencia.

el método del maestro ignorante nos da a conocer que se puede enseñar al azar sin necesidad de seguir una rígida forma compleja; que entre el alumno y el maestro se debe establecer una re-lación de voluntad por querer aprender y no una inteligencia que quiera atontar. A todo esto es lo que se le llama maestro emancipador, aquel que hace saber al otro su capacidad intelectual y que puede lograr lo que otros hacen. Por lo que, quien provoca una emancipación intelectual hará que el otro aprenda lo que quiera o quizá nada.

Si nos remitimos sobre del por qué se ha definido a ésta la “enseñanza universal”, se aclara de que no existe hombre alguno sobre la tierra que no haya aprendido alguna cosa por sí mismo y sin

Yo solo sé que no sé nadaSócrates

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maestro explicador. todos hemos tenido esta experiencia miles de veces y sin embargo no la reconocemos. Como ejemplo se pone que muchos han aprendido usar aparatos electrónicos sin haber asistido a cursos de computadora, o que saben cocinar muy bien sin necesidad de alguien que los esté asistiendo.

Algunos maestros no les caben la idea de que el alumno sepa más que ellos, por lo que se limitan a decir algunas cosas y guardan un secreto bajo la manga. en las escuelas se tiene la costumbre de realizar concursos para demostrar la inteligencia de los alumnos, se realiza dicho concurso y aquel que gane será instruido por el maestro más docto de la escuela, porque los demás maestros creen que no pueden y porque éste tiene estudios superiores. Cuando dicho alumno está listo, se cree que es más listo que los demás, que tiene la capacidad. Como si los demás no pudieran.

A todo esto, recalco que el maestro puede enseñar lo que no sabe, siempre y cuando esté emancipado intelec-tualmente, es decir que no crea que aquel que sabe mucho es porque enseñe bien, que necesita tener un gran bagaje de conocimientos que luego se vuelva monumental para

presumir; se requiere entonces que tenga la voluntad y que relacione lo comentado por los alumnos con la realidad. Pero quizá muchos digan: ¿Cómo es posible que alguien que no sabe guíe a otro que tampoco sabe? La respuesta es fácil, debe guiarlo con preguntas a la manera de los hom-bres y no de los sabios, aunque sea criticada como adivi-nanza. Por ende, el maestro ignorante no verifica lo que el niño sabe, sino lo comprueba poniendo atención a lo que dice y hace. de esta forma todos aprenden por igual

en suma, ser maestro ignorante es ser un emancipa-dor, es decir: dar, no la llave del saber, sino la conciencia de lo que puede una inteligencia cuando se considera igual a cualquier otra y considerada cualquier otra como igual a la suya. La emancipación entonces, es la conciencia de esta igualdad, de esta reciprocidad que, ella sola, permite a la inteligencia actualizarse en virtud de la comprobación. Lo que atonta a los alumnos no es la falta de instrucción sino la creencia en la inferioridad de la inteligencia. Y lo que atonta a los inferiores atonta al mismo tiempo a los superiores. Porque sólo comprueba su inteligencia aquel que habla a su semejante capaz de verificar la igualdad de las dos inteligencias.

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GeRARdo ALFARo CRUZPortafolio fotográfico

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Un RePASo AL AnARQUISMo Julio Ubiidxa Ríos Peña

en este texto trato de exponer las características distintivas de la corriente social y política denominada anarquismo. La intención es que el lector conozca las tesis que fundamentan y estructuran la teoría anarquista con la finalidad de que realice una reflexión en torno a

estas ideas. Además, se muestra la propuesta educativa que esta doctrina posee.Rasgos generales del anarquismoel anarquismo es una doctrina y un movimiento de carácter socialista que lucha por la libertad,

la igualdad, la supresión de toda autoridad, de toda influencia privilegiada y explotadora. Apareció en el siglo XIX. Sus propuestas están basadas en la cooperación mutua para disponer de las rique-zas y la práctica del ateísmo para conseguir la felicidad entre los hombres (Curiel, 1981).

La palabra “anarquismo” se deriva de las raíces griegas “an” (sin) y “arquia” (autoridad, poder). Como nos dice Curiel (1981), el anarquismo puede ser entendido como: a) una crítica al orden social basado en el poder político; b) la concepción de una sociedad fundamentada en la coopera-ción, donde no exista la coerción; y, c) un método para pasar de un orden social a otro, un nuevo régimen social donde todos los hombres posean las mismas condiciones para hacer frente a la producción social y los individuos sean solidarios entre ellos.

Independientemente de las distintas interpretaciones que implica el término anarquismo, esta doctrina socialista parte de la tesis de que el gobierno es la fuente de todos los males de la so-ciedad y ha contribuido a destruir la armonía social. Uno de los pensadores que contribuyó a la


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teoría política anarquista, pero que nunca utilizó este término para referirse a su obra, fue William Godwin, quien a finales del siglo XVIII sostuvo que el hombre, por naturaleza, tiende hacia la cooperación y sociabilidad reciproca, por lo cual no era necesario el uso de la coerción para establecer un orden dentro de la sociedad. el poder es perjudicial en manos del gobierno, ya que los gobernantes tienden a abusar de él. en caso de que se suscitara un cambio y pasaran a convertirse en los gobernantes, realizarían las mismas injusticias que sus predecesores, ya que el poder lo contamina todo. Por ello, para este pensador, la única solución consistía en erradicar el origen de todos los males sociales, sustituyendo al gobierno por pequeñas comunidades donde queda-ría suprimida la coerción; el acuerdo voluntario se convertiría en la forma de arreglar las disputas y la propiedad privada quedaría eliminada.

Joseph Proudhon fue quien le otorgó mayor consistencia a las ideas anar-quistas. en sus obras propuso que el régimen capitalista fuese reemplazado por cooperativas en las cuales se utilizarían los bonos en lugar del dinero. Al igual que Godwin estuvo en contra de que se utilizara la violencia para des-truir el gobierno del capitalismo. Propuso la resistencia pasiva individual como método para reformar a la sociedad de su tiempo.

Los planteamientos teóricos planteados por Proudhon y Godwin se man-tenían, todavía, alejados del terreno de la acción política eficaz. La necesidad de contar con un programa eficaz que dotara a la teoría anarquista de un plan congruente con la recién despertada conciencia de la clase obrera, que comen-zaba a ver como un hecho necesario la destrucción del capitalismo, dieron ori-gen al anarquismo comunista. esta doctrina se enfocó principalmente en la destrucción del régimen capitalista.

entre los primeros autores que buscaron dotar al anarquismo de un nuevo programa, encontramos a Miguel Bakunin. este pensador propuso que se des-truyeran todos los estados y que la revolución fuera la única forma a través del cual se lograría la destrucción del sistema capitalista. Pensaba que en la lucha por destruir al estado, las personas debían estar preparadas para morir o matar. el equilibrio roto por el gobierno, sólo podría ser restablecido una vez que se les quitase el poder a los opresores del pueblo. Pero, las clases acaudaladas nun-ca estarán dispuestas a perder los privilegios de los que gozan, y para defender su posición harán uso de la fuerza. Por ello, se debe de hacer uso de la violencia para combatir a los poseedores.

La fusión definitiva entre el anarquismo y el método revolucionario co-munista, intentada por Bakunin, fue realizado por Pedro Kropotkine quien introdujo en la teoría anarquista elementos de análisis y planteamientos eco-nómicos fundamentados en la acción de las cooperativas.

Como nos dice Montenegro (1982), después de los trabajos de anarquis-tas como Bakunin y Kropotkine, el anarquismo se dividió en dos ramas repre-sentativas: el anarquismo individualista y el anarquismo comunista. Surgiría por breves momentos en distintas partes del mundo. Algunos de los autores durante este periodo de diversificación son: Max Stirner, henry thoreau y enrique Malatesta. La doctrina anarquista revolucionaria se manifestó en Ru-sia bajo la modalidad terrorista del nihilismo ruso. en españa, al igual que en otros países, surgió el anarcosindicalismo, movimiento formado cuando los movimientos se apropiaron de la ideología anarquista.

Como ya se ha mencionado, el anarquismo, en cualquiera de sus mani-festaciones o interpretaciones, parte fundamentalmente de la noción de que

el gobierno y al estado constituyen la fuente de todos los males de la sociedad, incluyendo al capitalismo. Los anarquistas buscan combatir a los gobernantes, quienes han sido corrompidos por el poder. este principio es enri-quecido con aportes provenientes del comunismo, entre los cuales se encuentra el uso del método revolucionario como herramienta para el cambio social. A partir de este momento, la acción directa para destruir al sistema ca-pitalista acepta el uso de cualquier arma: huelga, boicot, terrorismo, etcétera. Además, busca eliminar al gobierno en forma inmediata, sin momentos intermedios que, en su opinión, sólo retrasan el establecimiento del nuevo or-den.

Finalmente, dentro del anarquismo se pueden distin-guir dos diferentes posturas ideológicas: una individualis-ta y otra colectivista. La primera defiende la libertad del individuo por encima de las limitaciones sociales. es con-siderada como una forma exacerbada y utópica de libera-lismo. Por su parte, el anarquismo colectivista busca que se reconozca la necesidad práctica, aunque limitada, de la vida en comunidad. Aboga por la formación de coope-rativas donde se producirán los artículos indispensables para vivir.

Mijail Bakunin. Anarquismo y educación.Bakunin concibe al proceso educativo como una for-

mación industrial e intelectual. esto es, la educación es el proceso a través del cual los individuos desarrollan sus fa-cultades físicas y mentales. este autor critica a la sociedad de su tiempo, acusa al estado de ser el origen de los males sociales, y a los burgueses por haber oprimido a la clase obrera. Por ello, busca que los obreros conquisten su con-dición como hombres a través de la acción educativa.

Al mismo tiempo que la educación es una formación industrial e intelectual, es también una capacitación que prepara a los individuos para realizar trabajos manuales y mentales. Sin embargo, el educar no debe ser compren-dido como la creación de más trabajadores o científicos. Para Bakunin educar es formar hombres dotados de los conocimientos y habilidades necesarias para vivir en li-bertad, felicidad y coexistencia con sus semejantes.

Se educa porque es necesario que el hombre se con-vierta en hombre, no un trabajador para los burgueses, sino un ser libre, consciente y dueño de sí mismo. Baku-nin expone que esta realización de la humanidad del indi-viduo sólo puede darse a través de la acción colectiva de la sociedad, o sea, mediante la vida en un sistema social cooperativista, donde los individuos se liberan del yugo que se les ha impuesto.

Bakunin, identificó dos bloques culturales diferentes: el saber burgués, constituido por los conocimientos e in-

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tereses de esta clase; y, el saber proletariado, el cual, aun-que inconscientemente, es socialista e igualitario. esto es, las clases oprimidas poseen los elementos necesarios para lograr su liberación, sin embargo son aún inconscientes de esta situación (Quintanilla, 1985).

en la medida que los obreros fundamenten su accio-nar en el saber proletariado, el cual le es propio, y, además, se auxilien del conocimiento científico, podrán conseguir su liberación como clase. Y la educación tiene el papel de ser, también, un auxiliar en este proceso. Se educa porque la clase proletariada debe emanciparse a sí misma, debe tomar el lugar que les corresponde, dominar el mundo en el que se encuentra y destruir el yugo que se le ha impues-to, por culpa del estado.

La vida humana está regida por leyes naturales, y en la medida en que sean reconocidas e integradas a la concien-cia general el hombre podrá ser libre. La educación debe dar a conocer estas verdades a los hombres, realizará la función de formar hombres intelectual e industrialmente capaces de desenvolverse en su medio, guardando siem-pre un respeto hacia la omnipotencia de la naturaleza. en este sentido, el proceso educativo busca despertar en los niños la independencia y la libertad que por derecho les corresponde.

Bakunin propone que se eduque conectando la activi-dad manual con la intelectual, es decir, a través del traba-jo. en este sentido, los hombres recibirán una formación

y capacitación mediante los trabajos. este tipo de educación corresponderá, para este pensador, a una sociedad fundamentalmente libre, donde los indivi-duos vivirán en paz.

La libertad, para Bakunin, se encuentra en los niños en un estado de po-tencia, y se desarrollará mediante la estimulación y el desarrollo racional de la inteligencia, carácter y voluntad de los infantes con base en el trabajo. este tipo de educación consiste en una formación industrial e intelectual, que combina la capacitación para el trabajo manual y mental (Quintanilla, 1985). en cuanto a la crianza, este pensador nos dice que deberá iniciar desde el embarazo de las madres, hasta la madurez del menor.

La teoría educativa de Bakunin está construida con base en su ideal de una sociedad libre, sustentada en la libre federación de asociaciones gremiales. este pensador quiere que los obreros se liberen del yugo que se les ha impuesto y los ha confinado a una vida llena de miserias y males. esta emancipación de los oprimidos sólo podrá darse mediante la revolución, la lucha armada que les arrebate el poder a los poderosos. La educación es un proceso que ha de servir como auxiliar en el establecimiento del nuevo sistema social y, les otorgará a los hombres la formación necesaria para vivir como seres libres y en paz con sus semejantes.

Bakunin propone que se eduque a los individuos partiendo de los principios de la razón, la dignidad y la justicia humana, elementos que han de regir siempre la vida de los hombres. Atendiendo a estos aspectos, toda educación deberá ser igualitaria, completa y fundamentada en el trabajo colectivo, dentro del cual las personas encuentran la unión de la actividad manual con la intelectual. Además, los individuos deberán tener siempre presentes los hechos que se le han presen-tado a la humanidad a lo largo de la historia, y que representan verdades de la na-turaleza. estos conocimientos sobre la realidad, han sido agrupados en la ciencia. en este sentido, trabajo y ciencia deben ayudar al hombre a dominar las cosas externas, es decir, permitirle a los hombres ser libres.

La libertad que Bakunin quiere para todos los hombres no es otra cosa más que el dominio sobre las cosas externas con base en la respetuosa obser-vación de las leyes de la naturaleza. Para este pensador, si las leyes que rigen los procesos naturales no han sido reconocidas e integradas completamente a la conciencia del hombre, no será posible que los seres humanos sean libres.

La educación es una necesidad elemental para el hombre, y como tal, si las personas están desprovistas de ella, no podrán lograr la realización de la justicia, paz y libertad. Por ello, Bakunin quiere que la formación y la educación sean igua-les para todos, es decir, sin importar el origen de los niños, de sus padres o el sexo al que pertenezcan. Por ello, la sociedad tiene la obligación de suministrarles a los individuos todos los medios necesarios para que puedan acceder al proceso educativo, de tal forma que todos trabajarán y todos serán instruidos.

Finalmente, dentro del nuevo orden social, todos los hombres son libres. Los niños no son propiedad de nadie, ni de sus padres ni de la sociedad. Para Bakunin, los infantes sólo se pertenecen a sí mismos, a su propia libertad fu-tura. La libertad en los niños se encuentra aún en un estado de potencia, y sólo puede florecer a través del desarrollo racional de su inteligencia, carácter y voluntad, proceso en el que la educación será parte. en ese sentido, los padres sólo se limitarán a amar a sus hijos y únicamente podrán ejercer sobre ellos una autoridad que sea compatible con ese amor, siempre y cuando no atente contra la moralidad, el desarrollo mental o libertad futura de los menores.


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MIRAdAS A LA PRÁCtICA doCenteDiocelina López Vásquez

Ciudad Ixtepec, oaxaca, octubre de 2008.Para la maestra tutora.

Maestra, por este medio me dirijo a usted con el respeto que se me-rece, esperando se encuentre bien de salud al lado de esos niños encantadores del grupo 1° “B”.

el motivo de este sencillo comunicado es para darle a conocer algunos puntos de vista sobre su quehacer docente y que por falta de tiempo no pude hacer durante mi estancia en la institución educativa, de la cual puedo decir-le que me quedaron gratas experiencias de aprendizajes. Bien se sabe que ser educadora no es un trabajo fácil de desempeñar y por lo mismo me honra el día de hoy felicitarla por la gran paciencia y entrega con la que se presentó al Jardín de niños los primeros días de clases, a pesar de la “pancita” que llegaba luciendo, que si bien otra, en su lugar, ya lo hubiera tomado de pretexto para no esforzarse en el trabajo.

¡Ay, maestra! Si viera cómo extraño estar en el salón de clases, estar viendo a esos traviesillos, observando las estrategias que tenía usted que implementar para hacer que éstos se interesaran en las actividades, mire que eso no lo hace cualquiera, sólo aquellos que cumplen con el gran compromiso que le han legado los padres y la sociedad; los padres para tener buenos hijos y la sociedad mejores individuos. Y ésos, esos son los Maestros.

hacer del salón de clases una segunda casa para los niños, esa casi se puede decir, que es su especialidad, y no porque siempre busca que esté adornado lo más bonito que sea posible, de muchos colores, sino lo más importante considero, hace que en el salón, en el momento de entrar, se sienta un ambiente de confianza, un clima de afecto, en donde no da miedo de expresar lo que uno quiere, por el contrario, te incita a decir lo que piensas, quieres y sientes. ¿Se acuerda cuando llegaron los pri-meros chiquillos llorando un mar de lágrimas? ¿Recuerda todo lo que tuvo que hacer para que esos niños sintieran el deseo de volver al día siguiente? esas actividades de juego que tenía que imple-mentar para que no siguieran llo-rando, también el hecho de estar jugando un rato en el carrusel, y al final de cada jornada de trabajo dar-les un caramelo adornado con una figura de rana o una estrella, prometién-doles que al día siguiente sería igual. todo ese esfuerzo y empeño que les entrega a los niños día a día es de valorarse y reconocérsele.

Sin embargo, también me gustaría que tomara en cuenta una sugerencia; no nos permitamos dejar a un lado a los niños que más necesitan de nosotras, aquellos que necesitan de apoyo individualizado; ésos que basta estar con ellos unos segundos para colmarnos la pacien-cia. Por el contrario, que estos pequeños sean nuestro punto de apoyo para seguir por el camino de la investi-gación. ¿Si sabe a quién me refiero verdad? Por supuesto que sí, a Manuel, el niño que sólo basta que se presente en el portón para que sepamos que en este día, será un día de vigilancia, de saber dónde anda, dónde se sube, qué anda comiendo, dónde mete las manos, qué es lo que rompe, etcétera. Para lo cual creo que yo en su lugar me relaciona-ría más con sus padres con el propósito de conocer sobre Manuel, lo que hace por las tardes en casa, si sale con papá y mamá, a qué juega etcétera. Y de esta manera buscar los caminos necesarios para encauzar sus necesidades.

estas serían, para empezar, algunas pautas para saber qué es lo que él necesita y poder orientar el papel de usted y de los padres ante esta situación. Para que, en caso de ser necesario, se busque el apoyo de otros actores que pue-

dan ayudarnos para un mejor desarrollo y aprendi-zaje de Manuel.

¡Maestra!, todo lo comentado an-teriormente, lo tendré siempre en

cuenta. Sus estrategias para ha-cer interesante las actividades,

aquellas para involucrar a los pequeños, la forma en

que organiza el salón de clases, la utilización de los recursos, entre otros, serán muestras para guiar próxi-mamente mi práctica do-

cente con este grupo y, en un futuro, mi labor docente.

Sin más se despide de usted, su alumna practicante,

deseándole que nunca cambie y siga como siempre.

CÉSAR MARtíneZ

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eL MUndo de LA LeCtURAAlba Elizabeth Vásquez López

el espinal, oaxaca. A, 12 de septiembre de 2008.Maestra Floreya García García:

durante los días que tuve la oportunidad de convivir con usted y sus alumnos en el salón de clases, pude darme cuenta que los niños muestran un interés especial por la lectura, sobre todo cuando se les pide su participa-ción para comentar el contenido de cada lección del libro. Considero que este tipo de actitudes pueden y de-

ben ser aprovechadas, implementando otro tipo de actividades con los alumnos, con el sólo objetivo de que la lectura sea una forma de vida muy especial para sus niños; fue por ello que me tomé la libertad de compartir con usted algunas formas para trabajar los textos, estas sugerencias pueden ayudar a fomentar la lectura por placer en los alumnos.

Personalmente he tenido la fortuna de vivir la lectura como algo maravilloso, y estoy convencida que mediante actividades como éstas, podemos lograr que los niños descubran y aprovechen las oportunidades tan diversas y va-liosas que les ofrece la lectura: de búsqueda constante, de reflexiones, de aventuras, de vivencias, pero sobre todo, de conocimientos inimaginados.

Una primera recomendación es la lectura en voz alta que usted puede realizar a los alumnos, por el simple hecho de que la lectura por gusto se contagia con el ejemplo; es conveniente pues, elegir textos que a los niños les agrade (preferentemente cuentos), que estén de acuerdo a su nivel de comprensión, a su edad y que respondan a los intereses, al gusto de éstos; lógicamente que debe seleccionar previamente dicho texto con el fin de dominarlo para que los alumnos puedan disfrutarlo mediante su voz; en cuanto a este último aspecto, el de la voz, sugiero que haga un esfuer-


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zo por dar la entonación adecuada al texto, por gritar si así lo pide algún personaje, dar la impresión de suspenso, tristeza, alegría, miedo, en fin, haga los matices necesarios con la voz y con el cuerpo, puede apoyarse en mímicas, gestos, y demás movimientos corporales para que los niños puedan vivir y sentir realmente la historia; esto es muy importante pues se promueve la imaginación de los alumnos, quienes al escuchar el texto, recrean en su mente cada situación narrada.

Al momento de realizar la lectura en voz alta, es nece-sario hacer partícipes a los niños de ella, y esto lo puede lograr aplicando algunas estrategias de lectura; en esta ocasión quiero recomendarle especialmente dos de éstas, puesto que son muy importantes para lograr la partici-pación de los niños de una manera natural, sin forzarlos demasiado al principio de esta actividad; una de ellas es la predicción, usted puede realizar algunas preguntas a los niños antes de leerles el cuento (“¿de qué creen que va tratar el texto?”, “¿Por qué?”), con sólo mostrarles la porta-da del libro, algunas ilustraciones o leer el título del texto, ellos pueden predecir de qué va tratar la historia, pueden aproximarse o no, pero esto les hace interesarse mucho más el conocer el contenido del texto. Mediante la anti-cipación, los alumnos pueden descubrir, a partir del co-nocimiento de una palabra o de algunas letras de éstas, las palabras o letras que van a aparecer posteriormente; por ejemplo: “en un lejano lugar, existió un Rey que no de-seaba tener…”, a partir de esta frase inconclusa, los niños entrarán en acción con sus participaciones para tratar de anticiparse a la lectura.

Quisiera aclarar que esta actividad requiere de un tiem-po especial para su realización, aunque muchos maestros pueden rehusarse a destinar un espacio para la lectura con los alumnos, ésta es muy importante para el desarrollo de las habilidades lingüísticas de los niños, por lo que lo más apropiado sería que pudiera destinar algunas sesio-nes semanales para la “lectura libre” con su grupo. Algo que no puede, faltar si se decide a tomar en consideración mis sugerencias, es la biblioteca del grupo (además de la biblioteca de la escuela), si queremos estimular el gusto por la lectura, es imprescindible que los alumnos estén en contacto con diversos portadores de textos; quiero decir, que no bastan los Libros del Rincón, sino que los niños deben tener al alcance textos científicos, periodísticos, li-terarios, humorísticos, publicitarios, etc., que los acerquen cada vez más al mundo de la lectura.

La lectura en voz alta, sin duda, es una forma introduc-toria de enfrentar a los niños con los textos, al principio se recomienda que sea con textos sencillos, sobre todo cuentos cortos que a los niños de su grupo de primer

año les agraden; pero existen muchas actividades lúdicas, creativas, que promueven un ambiente agradable alrede-dor de la lectura de los textos, los alumnos pueden echar a volar su imaginación al momento de recrear la historia original leída.

Los niños siempre se identifican con algún personaje de los cuentos, esto puede ayudar para que realicen activi-dades como escribir una carta a algún personaje deseado, realizar una entrevista a éste; inventar otra historia seme-jante donde el alumno sea el personaje principal, o bien, utilizar a todos los personajes del cuento original para crear otra historia con ellos; la comprensión de la lectura puede corroborarse si los alumnos escriben algunas ideas del texto, algunas falsas y otras verdaderas, las intercambian con algún compañero y así las resuelven con base en lo que entendieron de la historia, o bien, realizando cuestio-narios breves y reflexivos de ella; otros textos que los ni-ños pueden producir a partir de una determinada lectura son: historietas, juicios (orales o escritos) a un personaje, crucigramas, sopa de letras, campos y mapas semánticos, adivinanzas, chistes, trabalenguas o rimas, obras de teatro, diccionario grupal ilustrado, dioramas, modelados y dibu-jos libres; memoramas, lotería con imágenes y palabras de la lectura; resúmenes, cuadros sinópticos y de doble entra-da.

Quisiera aclararle que, como ya lo he dicho, los ejerci-cios anteriores son sólo sugerencias, y como tales, es nece-sario considerar tres aspectos fundamentales: el primero, es que no siempre que se lea se tiene que llevar a cabo al-guna actividad, en muchas ocasiones las condiciones no son las propicias y lo mejor es que los niños sólo escuchen la historia y que participen en ella; también, es importante que la aplicación de éstas no sea de forma desmesurada, con una actividad de éstas basta, no es necesario abrumar al alumno con muchos ejercicios al mismo tiempo, ya que éstos terminarán por ahuyentarlo de los libros; y por último, la forma en que se presentarán las actividades de-pende entre otras cosas, de las características particulares del grupo, de sus formas de participación, comunicación y trabajo, así como de la decisión y consideraciones que usted como maestra, tome en cada caso.

después de presentarle mis consideraciones, espe-rando que sean retomadas por usted, me despido, no sin antes mandarle un saludo muy especial, y por supuesto también a los niños del grupo.

Pd. A manera de consejo, quisiera recordarle que la paciencia es la mejor compañera en este camino para lograr los resultados es-perados, pues éstos no se dan de un día para otro; eso sí, mientras más temprano entren los alumnos en contacto con el mundo de la lectura, es mejor.

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PUdoReS.Rosa Nelly Vera Valdivieso

Cuando caiga la noche te ofrezco el mar, el cielo y su centenar de estrellas, la luna misma, redonda y ardiente. Quiero gozar contigo los placeres

del pecado, llevarte al borde de lo imposible, atravesar el horizonte de los sueños y llegar juntos al centro de la felicidad. no necesito oír palabra alguna resbalar de tus rojos labios, basta con que te acerques un poco, que te arrimes para cazarte y abrirte el alma y meterme dentro de ti.

Quiero beber la humedad de tu boca de lobo, cerrar los ojos y olvidar el bullicio de la gente que se volverá fantasma y no nos alcanzará. Ven, vuélvete náufrago de mi vientre y piérdete en la marejada de mi entrepierna. Ven, háblame en el silencio y sitúate en el lugar exacto de mi locura, susúrrame al oído un gemido ensimismado, hazme reír, gemir, llorar, y arráncame la piel de tantas ganas, quítame la respiración.

Ven a mí que se hace tarde, el sol se ha ido y con él mi pudor. Ven y trae contigo la ferocidad de tu boca, la inquietud de tus manos, la dulzura de tu piel. dame un beso que me lleve al fondo del abismo. enciende la llama de tu cuerpo junto al mío, fúndete conmigo. Acéchame hombre lobo, déjame ser la caperucita de tu cuento feroz, no dejes un solo palmo de mi piel sin probar que ardo en deseos por verte y comprobar qué tan salvaje eres.

Abracemos rincones, naveguemos el mar de las bajas pero placenteras pasiones, amor mío, amor sin nombre, eres pecado, nadie sabe de ti, estás aquí, disfrazado, en la penumbra de mi juventud y tu experiencia, y no me resisto al roce de tus manos ni al poder de tus años sobre los míos, me resisto a no tenerte un segundo cerca de mí, adentro, en lo más profundo de mi ser, me resisto a perder el instante de ser completamente tuya, de pertenecernos mutuamente, de perdemos abrazados en la inmensidad de la noche, de morir ahogada en tu mar de semen que me arrastra a lo más profundo de ti, de ver que te alejas sin promesas de una nueva cita. Ven, no tardes que tal vez después de ti vendrán otros y no significarás lo mismo, ven, que nada o casi nada nos detiene. eZeQUIeL oRteGA

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XIIÑI’ BRIdXIt BARdotLA HIJA DE BRIGITTE BARDOTVíctor Terán

ti dxi, gunaa xiiñi’ gue’tu’ muxe’ Bridxit Bardot, ná nuu xi-zaa ti gunaba’ badunguiiu rudxeela’ laa má’ guichaganá ca’.-ngahua’ –ná Bridxit Bardot rabi laa-, chansa sicarú nga guichaganá’ binni, gápa ti xheela’ gu’ya’ laa.-Cadi nga di’ ni, apá – ná xa badudxaapa’-, cayuuba’ íque’ ti ma cadi binidxaapa’ naa.-Laaca cadi guizaa la’dxilu’ –rábibe laa-, dxi ma guxooñe’ nebe lii la? gábilu’ naa; naa ma nanna’ xi gúnilu’.

huandí’, bedandá dxí ma ná badudxaapa’ que chiguxho-oñe’ nécabe laa. huaxhinni que bidii bixhoze laa ti xiixa gundaate’ lu lari xaguete’ xtí’, ne lari que guluí’ ti gu’ya’ badunguiiu que binidxaapa’ laa. Ma zé’ badudxaapa’ que bedasilú Bridxit Bardot gadxé ni bidii xiiñi’ ziné, cadi ni rutiee naxiñá’ que, ni rutiee nagá’ que ziné xiiñi’. ti yuuba’ íque naaze Bridxit Bardot birá gueela’.

Ma nacanda que, biuu jñaa badunguiiu que, ne dxa lari die’, zedatidxi Bridxit Bardot chicaa xiiñi’, ti qui niree binidxaapa’. Casi biuu gunaa jñaa badunguiiu que, biluí’ lari die’ nagá’ que Bridxit Bardot, ne ná:-Mahua’ nagá’ guiree nisarini guendabinidxaapa’ xtí’ xii-ñilu’, biaa. Cadi para cre nja’.-Ay, xhife lachingada –ná Bridxit Bardot, ne bicaa guiro-pa’ chu ná’ ti’xhi’-, xique’ naro’ba’ xquenda nguiiu xiiñilu’ ya’, de xculá’ xiiñe’ bixuuxe. Ay caa, ay caa, ndi’ la? zanna justicia ndí’.-Ay co’ apá, co’ apá – na jñaa badunguiiu bixooñené xiiñi’ Bridxit Bardot, cayaca diti, cadxibi-, zachaganá’ xiiñe’ laa-be, zachaganá’ xiiñe’.

Zé’ dxa gunaa, ma qui nibiguétaru’, guxidxi laa nda’ guee-re’ guí yanna, bichaganá’ xiiñi’ Bridxit Bardot.

Un día, la muchacha hija del homosexual Brigitte Bardot, le dijo a su padre que estaba preocupada porque su novio le había pedido unirse en matrimonio.-Pero si es lo mejor que le puede ocurrir a una mujer –le respondió su papá.-no es por eso, padre –dijo la muchacha-, sucede que yo ya no soy señorita y eso es lo que me inquieta.-Pues, tampoco debes preocuparte por eso –le aseguró-, el día en que tengas que demostrarle tu virginidad a tu futuro esposo, yo te daré algo para que no tengas problema en embaucarlo.

Así fue, no tardó en llegar la noche en que los pretendientes acordaron realizar la prueba de la virginidad. esa noche, Brigitte Bardot le dio a su hija el repuesto de una pluma, para que derramara la tinta en su ropa interior y así engañar al novio. Ya se había ido la hija de Brigitte Bardot cuando éste se acordó que le había dado un repuesto de pluma equivocado, uno de tinta verde y no rojo. Un dolor de cabeza atormentó a Brigitte Bardot toda esa noche. Ya en la madrugada, se presentó la madre del novio en la casa de Brigitte Bar-dot, para pedirle que fuera por su hija, puesto que no había resultado virgen, no había pasado la prueba de la virginidad. en cuanto llegó, le mostró a Brigitte Bardot la ropa interior de su hija, y le dijo:-¿Quién puede creer que la sangre de la virginidad de alguien resulte ser ver-de?-¡Ay, infierno de los mil demonios! –contradijo, Brigitte Bardot, con las manos en la cintura-. ¡Así estará el miembro de tu hijo, que hasta el hígado de mi hija destrozó! ¡esto no se puede quedar así, esto lo tiene que saber la justicia!-¡Ay, no papacito, no mi padre! –consintió temblando de miedo la señora ma-dre del novio-. ¡Mi hijo se tiene que casar con tu hija, se casarán!

La señora salió corriendo hacia su casa, al poco rato se escucharon los cohetes que anunciaban la boda de la hija de Brigitte Bardot.

eZeQUIeL oRteGA

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VIVIR hoYMario Ruiz Luis

en ocasiones, al despertar todos los días, y prepa-rarnos para ir a la escuela, nos preguntamos: ¿A qué voy a la escuela? Una parte de nosotros –el

corazón o la mente- nos contesta: a aprender algo; otra menciona: no sé, tal vez a convivir con mis amigos, o tal vez diga: voy a aburrirme. Por momentos también pre-guntamos: ¿Cuál es mi misión en esta vida? estoy estu-diando para ser maestro, termino en la escuela normal, pero… ¿después qué sigue? Para muchos antes de entrar a la normal, la pregunta quizá era: ¿eso realmente es lo que quiero estudiar?

Las preguntas que se forman en nuestra mente, puede que sean lógicas, y las que nacen del corazón quizás resul-

ten emotivas, cierto es que en nuestro interior surgen para poder encontrarle sentido y significado a la vida, o a las cosas que hacemos. Y tal vez podemos afirmar que son preguntas tontas e incoherentes. La vida es un largo cami-no que nos presenta muchas cosas, buenas y malas, cosas que simplemente pasan porque el destino las produce o algo sobrenatural lo decide así.

La vida se vive, la vida es para vivirla bien, sólo debe-mos pensar el hecho de cómo queremos vivirla. hay dos cuestiones: vivir de una manera correcta, sana y sin exce-sos, o con una vida negativa, conflictiva y con los excesos que nos afecten. Cada persona decide cómo vivir su vida en este mundo. Lógicamente que podemos decir que hay


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vidas que siembran cariño, amor, comprensión y vidas que siembran odio, amargura y envidias. en este planeta hay millones de personas, que tal vez están conscientes de que sólo se viva una vez y realizan actos caritativos, cosas buenas por la humanidad y el mundo que lo llenan de sa-tisfacción, gozo y de alegría. Y de la misma forma hay per-sonas que engañan, matan, asesinan y realizan actos que atemorizan a la sociedad.

el éxito en la vida se obtiene cuando se vive con moti-vación de hacer y dar cada día lo mejor en nuestros actos, decimos que somos triunfadores cuando creamos las co-sas con gusto y satisfacción, podemos afirmar que triun-famos cuando estamos conscientes que nos esforzamos y le apostamos las ganas y dedicación a nuestro trabajo. el fracaso en la vida se da cuando no procuramos entregar nuestra energía a nuestras actividades cotidianas, cuando evadimos las responsabilidades y la mediocridad se apo-dera de nosotros. Las personas que triunfan son aquellas que no sólo poseen una mentalidad triunfadora, sino unos actos que trascienden por encima de todo, y eso los convierte en los mejores.

evitemos a toda costa las malas influencias, los malos ejemplos, evitemos el desánimo, y la amargura, y busque-mos siempre lo mejor para nuestras vidas. Pensemos en el pobre que no tiene para comer, pero que siempre amane-ce con el ánimo de que un día podrá probar los mejores manjares; pensemos en las personas que cada día viven las guerras, y que amanecen con la motivación, de que hoy no habrá más luchas: pensemos en la gente discapa-citada, que a pesar de lo que vive realiza cosas que tal vez una persona normal no haría.

Como estudiantes normalistas y como personas conscientes de esta sociedad, pensemos y realicemos lo mejor cada día en nuestras vidas, pero no para sentirnos superiores y humillar al inferior, sino para darnos cuenta de que podemos hacer las cosas que nos proponemos, y sobre todo para darnos cuenta que somos capaces, y de que podemos cambiar el mundo si empezamos desde nuestro interior.

Si nos esforzamos lograremos nuestros objetivos, si no lo hacemos, no logramos nada. el esfuerzo y la dedicación demuestran lo que realmente somos y también enseña de que forma estamos comprometidos con nuestro trabajo. Lamentablemente las malas costumbres que se presentan en nuestra vida cotidiana, influyen de manera directa en la escuela, y esto definitivamente nos afecta. el “tomar las cosas a la ligera”, es un acto no muy adecuado, cada cosa tiene su nivel de responsabilidad y de acción, lógicamente que en este mundo no todo es trabajo, hay momentos de

descanso, de diversión, de convivencia, pero que sin duda se disfrutan más cuando se da uno cuenta que su traba-jo del día ha sido realizado. nuestro único compromiso como estudiantes es trabajar, estudiar y esforzarnos por ser los mejores.

Se menciona que en el mundo siempre deben existir ricos y pobres, gente buena y gente mala, los preparados y los no preparados, pero si hacemos un esfuerzo mayor que al que hacemos comúnmente nos podemos dar cuenta de que eso puede desaparecer. debemos estar preparados para enfrentar los retos que la vida nos presenta, aprender de todo y buscar un camino verdadero, coherente y lógico que nos lleve a dejar huella en este mundo. Sólo se vive una vez, pero hay que decidir cómo vivirla.

Los que estudiamos en esta escuela normal, tenemos un compromiso aún mayor porque estamos estudian-do para algo que puede ser ejemplo a seguir; pensemos entonces qué clase de ejemplo queremos ser, pero sobre todo pensemos qué rumbos seguirán oaxaca y México.

Los estudiantes normalistas somos el presente, al pen-sar en el futuro debemos de darnos cuenta que vivimos el hoy y que este momento actual debe ser un presente claro, en el que no existan ni cadenas ni cerrojos.


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ReCUeRdoS de oCtUBReJacqueline Itzel Mayré Hernández López

Ahora que lo pienso, hace ya cinco años, sólo me imaginaba octubre como el mes de comer man-zanas, mandarinas, limas, uvas, tamales, pan de

muerto, calaveritas de dulce y el chocolate preferido de mi abuelo que mi madre lo colocaba hasta el escalón más alto del altar; pues un año anterior me descubrió comiéndolo, fue verdaderamente una lástima, pues normalmente no como chocolate; pero éste es el mejor de oaxaca, según mi abuelo y, por supuesto, yo.

era una alegría imaginar las deliciosas ofrendas y no podía esperar para comerlas a escondidas de mi mamá; que si me descubría comiendo me diría: –“¡te va a jalar el pie tu abuelito eh!”–

octubre es una palabra pequeña, nos evoca los vien-tos, la caída de las hojas, y el olor de cempoaxúchilt, flores hechas para los muertos aseguraba mi abuelita, quien con su menudita nariz las olía casi saboreándolas, pues ella era una mujer muy tradicional, vestida de enagua y güipil de tonos coloridos que resaltaban su calidez, además no fal-taba a las típicas pachangas asegurando su diversión , asistía cada domingo al panteón para llevarle flo-res a mi abuelo, donde nos tomábamos un bupu, nuestra bebida favorita. de pequeña, mi abuela me platicaba que octubre es un mes de cuidado, donde se debe ofrendar frutas y comida favori-ta a nuestros parientes ya fallecidos, para que prueben sus alimentos preferidos, ésto lo de-nominaba “Xandu’”- Al escucharle me imagi-naba a los muertos comer de noche, por lo que después de oírla atentamente quedaba aterrada y no salía siquiera al baño.

Así, el tiempo transcurría hasta que dejé de escu-char la voz suave de mi “Abu”, me sentí perdida durante muchas ofrendas hasta que la recordé, pues ya tengo die-ciocho años. es difícil no derramar una lágrima por aque-llos tiempos de inocencia, acompañados del misterio que me brindaba mi abuelita, mi dulce viejita que ha dejado una hoja de octubre sobre mis memorias. Y lo digo así, porque siempre recordaré cuando me decía –“presta aten-

ción al viento y a los árboles que anuncian la llegada de nuestros difuntos a través de sus hojas secas.”

Ahora me la imagino llegar con el viento de octubre, “el mes de nuestro encuentro”.

Reviviendo esos días de plácidos cuentos, bajo su techo, recostada en su brazo imaginándome un mundo de fantasías.

Qué tristeza siento al no verte entusiasmada arre-glando el altar o simplemente esparciendo el aroma del incienso por toda la casa.

Y aquí me encuentro arrojando mares por mis ojos, sentadita escogiendo el mejor lugar para colocar nues-tro bupu.

Lo he dejado cerca del chocolate prohibi-do del abuelo, para que nadie se los coma.

VíCtoR ChACA

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NUESTRO AMORAlejandra Mátuz Zúñiga

nos conocimos, así, nada más, de repente,

como el rocío conoce a la flor por la madrugada. nos observamos

como la libélula a su pareja al danzar, siendo nuestros ojos luceros

que irradiaban felicidad. nos tocamos,

rozando mano a mano nuestra faz

en el timorato silencio de la inmensa oscuridad. nos entregamos,

en un beso que funde almas convirtiendo dos latidos

en un sonido unipersonal. nos confesamos,

uno a uno mil pensamientos susurrados al oído

como el agua susurra al manantial. nos lloramos,

deseando ser la lluvia que acaricia nuestra piel

en cualquier espacio o en cualquier lugar. nos morimos,

con un amor furtivo... Porque sin ti yo no vivo. y sin mí, no existes más.

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dIARIo CoRReSPondIente A LA SeMAnA deL 10 AL 14 de dICIeMBRe de 2007

LUNES

Llegamos muy temprano a la escuela, los primeros en llegar fuimos efrén y yo a las 7:00 de la mañana, que por cierto el director nos dijo: “en esta escuela espantan .¿Qué hacen tan temprano?” Realizamos los últimos arreglos del periódico mural. todos los compañeros llegaron temprano. el unifor-me lo portamos debidamente: Blanca estefanía y denisse llegaron con pantalón, yo con pants, ya que me tocaba de-portes; los varones llegaron bien vestidos y todos estábamos emocionados por el homenaje que realizaríamos en unos momentos. de repente se aparece, no un fantasma pero si la maestra Roselia, que si bien no nos asustó, nos puso nervio-sos, al menos a mí, sí.

el homenaje salió, por no decir bien, diré normal. Los ni-ños del 5° nos apoyaron al declamar una poesía.

La jornada dio inicio a las 8:30 de la mañana; los niños estaban inquietos. no me presenté ni dije mi nombre, ya que se lo sabían muy bien. Lo primero que hicimos fue acomo-dar las sillas y las mesas alrededor del aula y les expliqué que de esa forma trabajaríamos. Los saludé a todos de mano. Y les comenté que empezaríamos con la clase de español.

Comencé preguntándoles qué sabían sobre las canicas Al principio yo tenía cierto temor, ya que aparte de tener a 19 niños dentro del salón que me observaban, tenia a dos maes-tras evaluándome y, de cierta forma, tenía mucha presión. en mi mente me estaba riendo al mismo tiempo que me pre-guntaba: ¿Cómo hacer que me pongan atención? Parece ser que les hubieran dicho a estos niños: ¡hagan más ruido que estoy sorda y no los escucho! Bárbaro… en esos momentos me estaba decepcionando antes de tiempo. es la verdad… no me había pasado. en la práctica pasada no me pasó y no sé cómo fue, pero me sentí helada por algunos instantes.

CÉSAR MARtíneZ

CÉS

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MARTES

Al comenzar la clase de español les pregunté qué sabían de los títulos y los subtítulos. Al momento de leer el texto: “Las canicas”, los niños se concentraron y el salón estaba en una quietud que sólo duró unos 15 minutos.

en nuestro plan a alcanzar estaba la entrevista, la cual no se llevó a cabo de acuerdo a lo planeado. nos saltamos la dinámica con globos, y todos participaron en el desa-rrollo de las actividades sobre para qué sirve la entrevista y qué función tiene.

en el recreo nos invitaron a desayunar con el personal docente de la escuela, con motivo de la celebración del cumpleaños de un maestro. de regreso al salón, la maestra me comentó que el día de mañana tendría una evaluación correspondiente a las materias de español y de historia. Me pidió el tiempo restante para repasar con ellos lo que ya habían visto y claro está que acepte. terminé mi clase dejándoles de tarea la entrevista del libro de español.

Lo único que me quedó del día fue la satisfacción que, si bien o no, vimos y alcanzamos todos los contenidos planeados.

La maestra se puso a repasar cuáles eran los antóni-mos, sinónimos, las monosílabas, bisílabas, trisílabas, el nombre de los sonidos que realizan los animales. todos los niños comenzaron a participar correctamente. Mi asombro era que tenían buena retentiva. (Yo dije: “pasa-rán con diez, son bien inteligentes”).

todos se despidieron de mí con un beso y se fueron a sus casas.

MIERCOLES

hoy iniciamos la clase con el examen de español e historia, en donde los ni-ños se llevaron la mayor parte de tiempo y tuve que ayudarles en algunas du-das. terminaron todos a las 9:55 de la mañana y lo que pude observar era que a todos se les había borrado el cassete, ya que no se acordaban de nada y lo que había sentido el día de ayer fue una total decepción.

después inicié mi trabajo con la asignatura de español. Revisamos la ta-rea de la entrevista y, mientras tanto, los puse a resolver un ejercicio de seg-mentación donde escribimos oraciones en el pizarrón, y de ahí vimos qué son los instructivos y para qué sirven, comentamos sus características y leímos el ejemplo del libro, pero no pudimos seguir ya que tocó la campana para salir al recreo.

en el recreo puse música infantil en el salón y llegaron varios niños a que les contara cuentos. nos pusimos a jugar y les leí el cuento de “Sixto Seis Cenas”, y cuando ya faltaba poco para terminar sonó la campana de término del recreo, y tuve que ocupar cierta parte de la clase para terminar de leerles el cuento.

La maestra me pidió el tiempo restante para continuar repasando, pero esta vez con la asignatura de Matemáticas, en donde repasaron las fracciones, la ubicación en decena y centenas, la resolución de problemas, etcétera. Repa-saron unos momentos, ya que hoy la salida se había modificado por ser el día de la Virgen de Guadalupe.

tocó la campana y todos salieron, no sin antes haberles recordado que es-tudiaran para su examen.

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JUEVES

hoy como el inicio de ayer los niños empezaron a con-testar su examen de Matemáticas y, de igual manera, se paraban preguntando con muchas dudas como si nunca lo hubiesen visto. Bueno, fue toda una experiencia, hasta el día de hoy, tener a estos niños que cada que repasaban se acordaban de todo, pero ya llegando el momento de hacer el examen no se acordaban de nada.

hoy inicié mi clase con la mayoría que había termi-nado de hacer el examen, sólo faltaba Williams. Así que comencé mi clase y todos los niños aportaron cono-cimientos sobre los instructivos. Pregunté en qué nos habíamos quedado y se dividieron en equipos, con los dados, se formaron varios equipos de acuerdo al color se-leccionado: había equipos de azul, verde, blanco, melón y rosa. Comenzamos a crear los instructivos de juego para cada equipo: el equipo azul decidió jugar en forma de triángulo; el equipo, rosa y el melón, en forma de círculo; y el blanco y el verde, en forma de cuadrado. todos apor-taron lo que sabían para formar el instructivo y, para que estuvieran atentos a la clase, les puse unos puntos en el pi-zarrón, y por cada travesura o por estar haciendo otra cosa fuera de lo que estábamos viendo se le borraba un punto. todos los niños estuvieron de acuerdo y llevamos la clase de esa manera, pero aún así no pudimos cubrir todo lo planeado, ya que volvió a sonar la campana del recreo y mi clase terminó ahí.

en el recreo, todos los niños llegaron para que les si-guiera contando cuentos. Fui por la grabadora y puse mú-sica. Jugamos a la víbora de la mar con la pista del Cd. todos terminamos bien agotados. Al término de recreo todos los niños, dentro del salón, seguían cantando y ta-

rareando la canción (eso sí que fue tremendo éxito).

La maestra se puso a repasar Ciencias naturales en la media

hora que sobraba, y todos los niños se pusieron a contes-tar sus libros de repaso.

tocó la campana y to-dos se fueron. Lo único que pasaba por mi mente era: “no podré terminar mi pla-neación, ¿y ahora?”

.

VIERNES

hoy también realizamos el examen. hoy fue de Ciencias naturales y, como ya era costumbre de los niños, no se acordaban de nada. La maestra se paraba preguntando cuáles eran los frutos que crecían dentro de la tierra y que eran comestibles. no sabían para qué purifica el agua, todo se les había olvidado de nuevo

entre todos, hiram fue el que terminó primero, de ahí Adamaris y Viviana, y le siguieron los demás; pero esta vez no llegó José elías, el cual automáticamente es-taba reprobado.

Llegó el receso y nos invitaron a un desayuno. Les puse a los niños en el salón la música y me fui a desayunar. Los profesores de base nos agradecieron la llegada y nos felici-taron por el esfuerzo que realizamos en la institución.

de regreso al salón escuché de lejos que estaban ha-ciendo mucho ruido. Y llegué al salón apurada, pensando que la maestra se iba a enojar por tremendo escándalo. Cuando llegué, el pizarrón estaba rayado en su totalidad y lo único que salió de mi boca fue: “en verdad que tene-mos artistas en este salón.” Cuando sentí, todos los niños me abrazaron y yo decía en mi mente: “éstos… qué tie-nen, qué mosca les picó.” de repente todos empezaron a gritar:”¡ciérrenle los ojos!” Cuando vi, todos me habían tapado los ojos y me estaban jalando. Fue cuando sentí algo en mis manos, era un regalo que me habían hecho todos. en ese momento no sabía qué decir. Yo iba con la idea de aplacarlos y llamarles la atención por estar hacien-do mucho ruido y en mi mente solo dije: “por primera vez le haces caso a mamá y te quedaste callada”

después de ese emotivo momento comenzamos la clase. empezamos a contestar una preguntitas del libro de español, y terminaron todos. Contestaron las preguntas del título y subtitulo, realizaron el crucigrama e identifica-ron los verbos. terminamos el libro, al menos la lección, y después nos pusimos a cantar la canción de las canicas.

Salimos de nuevo temprano por motivo de una junta de maestros para recabar los resultados de los exá-menes. todos los niños se despidieron de mí con un gran beso y muchos abrazos. Mientras tanto, todo el personal estuvo entregando resultados y nosotros firmando nues-tra documentación. nos despedimos y nos dijimos un hasta pronto, esperando algún día ir a visitarlos y recordar la experiencia vivida.

eZeQUIeL oRteGA

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PenSÁndoteAníbal Piñón Altamirano

¿Sabes?, una noche te estuve observando, y me di cuenta de tu frágil hermosura y la delicadeza de tu alma, la esencia de tu aroma de mujer, y el venidero lujurioso del pensamiento que pro-vocas a cualquier persona, tú, tan tenue como el crepúsculo y tan embriagante como el vino

más fino del mundo.Pues hace falta que me mires para percibir la claridad del alba. necesito de tus palabras para

sentir de tu ser toda la magia, mojar mis mejillas con tu llanto para beber las gotas de tu alma. no trates de expresarme con caricias, lo que mi vida, de tu corazón reclama, pues tú lo necesitas como yo para saber cuánto te amo, y para saber cuánto me amas tú.

La noche que te observé, llovía, lo que provocaba un frío inerte, desolador y brumoso, quizás la más triste de todas, pues descubrí algo que paralizó mi ser: estaba enamorado de ti.

Mi vida, de repente, se llenó de nostalgia, y me imaginé a tu lado, presuntuosamente me dije que no encontrarías a otra persona para amar de la misma forma como sólo yo lo sé hacer, pues todo mi amor y cariño es para ti.

A lo mejor fue un bien común, el separarnos, pues te imaginas que el amor hacia mí es un castigo. tu abnega-

ción nos impide estar juntos. Quisiera que esto no fuera así, pero de repente el peso del dolor me encuentra vulnerable,

y lloro porque no estás tú conmigo.el llanto de un hombre por una mujer es lo más triste que

puede haber en este mundo. tú, por amarme, me tiendes un puente hacia la felicidad. Aunque hoy, al negarte a realizar

este amor tan puro y sencillo me matas de dolor. Pero ya no puedo seguir rogándote, implorándote que es-

tés conmigo, pues variados caminos pueden haber, y cualquier puedo emprender. Lo juro, no seguiré

llorando más, no viviré más este encierro en la cárcel del mundo de tu olvido.

Pero quiero que sepas, aunque no estés conmigo, que todos mis triunfos, mis logros, te los dedico, para que te des cuenta que nues-tras almas –no importa el tiempo- seguirán unidas. hoy sólo hay sufrimiento, ausencia e indiferencia en el cáliz de mi corazón.

eso es todo, amor mío, te dedico las úl-timas lágrimas de sufrimiento, y espero que

cuando reflexiones sobre mi abandono, mi or-fandad sentimental, no sea demasiado tarde.

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CoLABoRAdoReS en este número

Ilustraron

Gerardo rafael alfaro Cruz, nació en la Ciudad de México y cursó en la Universidad Autónoma Metro-politana (UAM) hasta contar con estudios de maes-tría en historia; desde 2002 imparte cátedra en la Universidad del Istmo en Ixtepec, Oaxaca. Ha sido distinguido con la beca FOESCAS de CONACULTA y la Secretaría de Cultura del Estado de Oaxaca.

Es autor de La riqueza cultural de los mareños. Un recorrido a través de sus leyendas y fotografía, ha pu-blicado en diversas revistas y exhibido su material en el Istmo de Tehuantepec y en la ciudad de Oaxaca.

César Martínez, nació y vive en Juchitán, Oaxaca (1968), pintor autodidacta ha expuesto en diferentes galerías y museos del país y del extranjero. De 1996 a la fecha ha expuesto en forma individual en 7 ocasiones, su obra forma parte en las coleccio-nes de la Fundación Cultural Pascual, Museo de Arte Contemporáneo (MUCA), acervo artístico de la Casa de la Cultura de Juchitán, entre otros.

Víctor orozco Chaca, juchitán, Oaxaca (1948), Ha expuesto en importantes galerías del país y del ex-tranjero. Su obra forma parte de colecciones priva-das y museos nacionales e internacionales.

Ezequiel ortega, nace el 15 de julio de 1987 en ciu-dad Ixtepec, Oaxaca. Pintor de formación autodidac-ta; ha participado en diferentes talleres de dibujo y pintura en la casa de la cultura de ciudad ixtepec en el 2007 y en el ITI en ese mismo año. Tiene en su ha-ber varias exposiciones colectivas en su ciudad natal y fuera de ella. Actualmente cursa la carrera de in-geniería Electromecánica en el instituto tecnológico del istmo.

soid ubaldo alcalá Manuel, estudiante normalista de la Licenciatura de Educación Primaria, alumno del 4º. “A”.

anibal altamirano Piñón, estudiante normalista de la Licenciatura de Educación Primaria, alumno del 3º. “A”

antonio Contreras Martínez, estudiante normalista de la Licenciatura de Educación del 3º. “B”

Pedro luis González ojeda, catedrático de la ENUFI, Coordinador del Área de Docencia en la Licenciatura en Educación Preescolar.

Jacqueline Itzel Mayré Hernández lópez, estu-diante normalista de la Licenciatura de Educación Preescolar, alumna del 2º. “B”

lizeth del Carmen Hernández Valencia, estudiante normalista de la Licenciatura de Educación Primaria, alumna del 3º. “C”

Diocelina lópez Vásquez, estudiante normalista de la Licenciatura de Educación Preescolar, alumna del 4º. “A”

alejandra Mátuz Zúñiga, estudiante normalista de la Licenciatura de Educación Preescolar, alumna del 2º. “B”

Julio ubiidxa ríos Peña, estudiante normalista de la Licenciatura de Ecuación Primaria, alumno del 3º. “B”

Mario ramón rosado santiago, estudiante norma-lista de la Licenciatura de Educación primaria, alumno del 3º. “C”

Hugo ruiz lópez, estudiante normalista de la Licen-ciatura de Educación primaria, alumno del 4º. “A”

Mario ruiz luis, estudiante normalista de la Licencia-tura de Educación Primaria, alumno del 4º. “A”

Víctor terán, seudónimo de Víctor Hernández Ló-pez, poeta y narrador juchiteco. Obras: Yuuba’ xti’ guendarusaana/ El dolor del abandono; Xpacaanda’ cha’ba’/ Sueño del flojo; Ca guichi xti’ guendarannax-hii/ Las espinas del amor; Ti gunaa qui runa /Una mu-jer necia, entre otros libros. Fue becario del FONCA en 1993, 1998 y 2005.

rosa nelly Vera Valdivieso, estudiante normalista de la Licenciatura de Educación Preescolar, alumna del 4º. “A”

alba Elizabeth Vásquez lópez, estudiante norma-lista de la Licenciatura de Educación Primaria, alumna del 2º. “B”

VíCtoR ChACA

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Un espacio de Cultura y Educación

Escuela Normal Urbana Federal del Istmo

Col. Moderna, Cd. Ixtepec, OaxacaTel. (971) 71.30451 / [email protected]

Calzada Joaquín Amaro y Av. de los Maestros S/No.

Bacuzagui febrero 2009

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