LA HISTORIA DEL CATALANISMO.UN BALANCE HISTORIOGRFICO

Agust Colomines i CompanysUniversitat de Barcelona

El debate sobre los orgenes del catalanismo

La historia de los nacionalismos en Espaa goza de una larga tradi-cin acadmica incluso antes de la Guerra CiviL sobre todo en el casode la historiografa catalana, que demostr tener un precoz inters so-bre la cuestin en tanto que, por lo general, se lleg a la conclusin quela historia de Catalua slo se poda explicar a travs de la historia delcatalanismo y del conflicto social. l Despus, en la postguerra, el exiliopropiciara la reaparicin de una literatura historiogrfica vindicativamientras que, en el interior, los intelectuales franquistas reescriban lahistoria de Espaa en clave fascista, nacional-catlica o neotradiciona-lista.2 As pues, la verdadera ruptura no se produjo hasta finales de los

I Ver Juan G. BERAVIE\DI, "La historiografa de los nacionalismos en Espaa. Histo-ria Contelllporn1'il, n.o 7. 19')2. pp. 135-15~ Y la sntesis de Xos Manoel :--UJ\;EZ SEIX.\S.Los nacionalismos en la Espwla contempornea (\'iglos XIX \' XXi. Barcelona. Hiptesi,1999. De esta precocidad catalana son suficientemente representlli\'os las obras de E. ,\10-L1N / BR,\ss, ResUlI/ sint:ric de la hi.\T!!ria del catalanisme. Barcelona. Estampa Acade-mica, s.d. y. especialmente. Antoni ROV/RA I VIRGlLl, El .\'ac!onalismo cataln: su aspectopoltico, los hechos, las ideas .1 los hombres. Barcelona, Minerva. 1917. y, del mismo au-tor, Histria deis mOl'imt!llts nacionali.\tes. Barcelona, Societat Catalana d'Edicions, 19/3y ResUln d'histria del catalanisme. Barcelona, Barcino. 1936 (reedicin en: Barcelona, LaMagrana, 1983). Sobre el catalanismo y el contlicto social corno motores de la Cataluacontempornea. ver Josep TER,\IES.

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aos sesenta y principios de los setenta, que coincidira con el desper-tar de la produccin de monografas sectoriales a partir de la gran in-fluencia ejercida por la obra de Pierre Vilar sobre los fundamentos eco-nmicos de las estructuras nacionales catalanas, como se indicaba en elsubttulo de su famoso libro Catalunya dins l'Espanya moderna, y delcambio metodolgico introducido por Jaume Vicens Vives. 3 A partir deesos aos, el estudio del nacionalismo tambin experiment un saltocuantitativo y cualitativo. Por un lado, se quera recuperar la historiade las naciones histricas como arma de combate contra el franquismoy, tambin, como prevencin hacia una posible pervivencia del centra-lismo en el postfranquismo. Por otro lado, se abandonaron las metodo-logas tradicionales para abrazar el marxismo como mtodo de anlisisde los nacionalismos y del marco poltico institucional en que se desa-rrollaban, lo que comport no prestar atencin a los procesos desigua-les de modernizacin en Espaa, ni al papel de la intelligentsia en laconfiguracin de los movimientos nacionalistas o, lo que fue peor an,se aceptaron acrticamente conceptos tomados de otras ciencias socia-les, tales como los de etnicidad, tradicin y cultura, sin que stos apor-tasen prcticamente nada al conocimiento histrico.

Con esa precaria orientacin marxista, cuyo nico referente teri-co era el famoso informe de Stalin sobre las nacionalidades en Rusia,algunos cientficos sociales se interrogaban sobre qu era una nacino bien si la nacin era uno de los factores causales del nacionalismo,en lugar de plantearse las preguntas histricamente ms tiles sobrequ es lo que genera el nacionalismo en una sociedad concreta o porqu persiste el nacionalismo durante dcadas. En Catalua, estos rgi-dos planteamientos tericos tuvieron cierta aceptacin, aunque fueronrechazados muy pronto.4 As, por ejemplo, si en el conocido libro de

Vieens Vives, en VV.AA., La historiografa catalana, Girona, Quaderns del Cercle,1990, pp. 37-51, Y Gonzalo PASAMAR ALZURIA, Historiografa e ideologa en la postgue-rra espaola: La ruptura de la tradicin liberal, Zaragoza, Prensas Universitarias, 1991.

3 P. VILAR, La Catalogne dans l"E~pagne moderne. Recherches sur les fondementsconomiques des structures national, Pars, 1962, 3. vols. La traduccin catalana en:Barcelona, Edicions 62, 1963, 4 vols. Sobre la ruptura de los aos sesenta y setenta, verEnrie UCELAY DA CAL, La historiografia deis anys 60 i 70: Marxisme, nacionalisme imercat cultural catala, en en VV.AA., La historiograjia catalana, op. cit., pp. 53-89.

4 Sobre la historiografa contempornea catalana reciente, ver los balances de Borja DERrQUER, Apogeo y estancamiento de la historiografa contempornea catalana, HistoriaContempornea, n.o 7, 1992, pp. 117-134, E. UCELAY DA CAL, La historiografa en Cata-lua (1960-1980): marxismo, nacionalismo y mercado cultura!, Historia y Crtica, n.o 1,1991, pp. 131-153 YPere ANGUERA, El catalanisme en la historiografia catalana, Recer-ques, n.o 29,1994, pp. 61-83.

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Jordi Sol Turas sobre la participacin burguesa en los orgenes del na-cionalismo cataln, el contenido ideolgico y militante de su mecanicis-ta anlisis socioeconmico todava estaba presente, en las obras publica-das en los aos posteriores la renovacin y los nuevos planteamientosenriquecieron y dieron un sentido historiogrfico al debate. En cuantoa los nuevos libros de historia, especialmente de historia poltica, pre-dominaron las obras de lo que podramos denominar politlogosavant-la-lettre, puesto que en aquella poca las ciencias polticas noestaban an institucionalizadas en la universidad. Isidre Molas, porejemplo, recurri a nuevas fuentes, bsicamente electorales, para con-trastar la relacin entre el catalanismo conservador y determinadosgrupos sociales; Jos Antonio Gonzlez Casanova recopil un amplioabanico de documentos, con una larga introduccin del autor, que po-nan de manifiesto las propuestas de organizacin del Estado surgidasdel seno de las distintas tendencias del catalanismo poltico. Borja deRiquer, por su parte, analiz, desde una ptica ms de historiador, laconsolidacin de la Lliga Regionalista como fuerza poltica moderna ycentral en Catalua.6

La crtica a las tesis de Sol Tura lleg, inicialmente, de la mano deJosep BeneL quien acus a Sol de dogmatismo y de falta de prudenciacientfica ante su escasa e insuficiente base bibliogrfica y documentaJ.7El desacuerdo de Benet con Sol Tura tuvo como consecuencia que elprimero preparase una seleccin de textos, que public clandestinamenteen el extranjero y con seudnimo, que venan a demostrar la contribucinterica de las izquierdas al nacionalismo cataln. De igual manera, Benetpropici la publicacin de la extensa antologa de documentos, que pre-par Felix Cucurull en seis volmenes, que, a pesar de su irregularidad,durante mucho tiempo fue una obra de referencia muy consultada. 8

5 Jordi SoL: Tl'R\. Cawlal/isme i rel'Oluci burgesa. La sntesi de Pral de la Riba,Barcelona. Edicions 62.1967,

(, Isidre MOL-\s, Lliga calalal/a, UI/ estudi d'Estasiologia, Barcelona. Edicions 62,197":1.. 2 1'0Is.: El catalanismo hegemnico. Camb y el Centro Constitucional, Barcelona.Redondo, 1972 y El sistema de partidos polticos en Catalua, 1931-1936, Barcelona, Pe-nnsula, 197'+: Jos Antonio GO';Z.\LEZ CASANOVA, Federalisme i Autonomia a Catalul/)'a(/868-1938J. Barcelona. Curial. 197-+; Bnria DE RIQUER, Lliga Regionalista: la burgesiacatalal/a i el I/aciol/olisme (1898-190-+). Barcelona, Edicions 62, 1977, Regionalistes i I/a-ciol/alistes 11898-J931 J, Barcelona. Dopesa, 1979.

7 Josep BENET, "Sobre una interpreraci de Prat de la Riba, Serra d'Or, 11 p. n.O lOO,1968, pp. 39-'+3. Reproducido posteriormente en AJers. Fulls de recerca i pensamellf, VIII:n.O 16,1993, pp. 531-5'+1.

s Roger ARNAL Ma)'xisme cawl i qiiesti nacional catalana, 1930-1936, Pars, Edi-cions Catalanes de Pars, 197'+. 2 \'ols .. y, con una intencionalidad parecida, A. BAI.CELLS,

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Josep Termes fue mucho ms all y, siguiendo la senda de Rovira yVirgili, opuso a la tesis ideolgico-dogmtica de Sol Tura una tesis dehistoriador, basada en sus investigaciones sobre el obrerismo cataln,mediante la cual estableci que antes de la apuesta catalanista de laburguesa ya exista un catalanismo de raz popular e ideolgicamentede izquierdas, sostenido por la catalanidad de las clases populares que,por contra de lo que haca la burguesa, hablaban con normalidad y es-pontneamente la lengua del pas. 9 A lo que debe sumrsele el hechode que impulsaron un asociacionismo cvico de solidaridad global que,en tanto que se convirti en un espacio de sociabilidad cotidiana, refor-zaran las seas de identidad catalanas. 10 Para Termes, lo que defendaSol Tura no era para nada original, sino que retomaba el esquematis-mo interpretativo, muy propio de los aos treinta, de Joaquim Maurnsobre las tres supuestas etapas del catalanismo: burguesa (con predomi-nio de la Lliga Regionalista), pequeo-burguesa (de transicin y prota-gonizada por ERC) y proletaria, que estara por llegar, y durante la cualse solucionaran definitivamente los conflictos nacionales en Espaa. u

Marxismo y catalanismo, 1930-1936, Barcelona, Anagrama, 1977. Felix CUCURULL, Pa-noramica del nacionalisme catala, Pars, Edicions Catalanes de Pars, 1975,6 vols.

9 Josep TERMES, Nationalisme et ouvrierisme catalan (1868-1874> en E. LABRoussE(ed.), Mouvements nationaux d'indpendance et classes populaires au XIXe et XXe sieclesen Occident et en Orient, Pars, Armand Colin, 1971, Problemes d'interpretaci del na-cionalisme cata[l, Colloqui d'Historiadors, Barcelona, Edicin patrocinada por la Funda-cin Jaume Bofill, 1974, pp. 43-54; reeditado, junto con otros artculos, en La immigracia Catalunya i altres estudis d'historia del nacionalisme catala, Barcelona, Empries, 1984;Catalanisme: historia, poltica i cultura, Barcelona, L'Avenc, 1986 y El catalanisme i lesclasses populars en la historia en Federalisme i estat de les autonomies, Barcelona, Edi-cions 62, 1988. Recientemente ha visto la luz otra recopilacin de artculos bajo el ttuloLes arrels populars del catalanisme, op. cit. El texto clsico de Rovira y Virgili es el ya ci-tado en la nota 1. Lo que Termes expuso sobre los usos lingsticos populares, despus hasido probado por Pere ANGUERA, El catala al segle XIX. De llengua del poble a llengua na-cional, Barcelona, Empries, 1997.

10 Sobre la importancia del asociacionismo civil e identitario cataln, ver, adems de lameritoria obra, en 19 volmenes, de Alexandre GAL, Historia de les institucions i del mo-viment cultural a CatalullWl (1900-1936), Barcelona, Fundaci A. Gal, 1980-86, PereSOLA 1 GUSSINYER, Historia de l'associacionisme catala (Barcelona i comarques de laseva demarcaci, 1874-1966), Barcelona, Generalitat de Catalunya, 1993; y, del mismoautor, Acerca del modelo asociativo de culturizacin popular de la Restauracin en J.L.GUERREA y A. TIANA (Eds.), Clases populares, cultura, educacin. Siglos XIX y XX, Ma-drid, 1994; Albert BALcELLs & Gens SAMPER, L'escoltisme catala (l911-1978), Barcelo-na, Barcanova, 1993 y Llus DURAN, Patria i escola. L'Associaci Protectora de l'Ensen-yan;a Catalana, Barcelona-Catarroja, Ed. Afers, 1997.

11 Las tesis de Maurn fueron expuestas en sus obras Los hombres de la Dictadura:Snchez Guerra, Camb, Iglesias, Largo Caballero, Lerroux, Melquades lvarez, Barce-

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Ante tanta ideologa. Termes situ el origen del catalanismo en el planohistrico, ya que slo as poda ser interpretado correctamente. Segnl, pues, la aparicin del catalanismo se explicara, entre otras cosas.por el fracaso de los dos movimientos hegemnicos en la Catalua deprincipios del siglo XIX: el carlismo y el federalismo, lo que dara lugaral nacimiento de un particularismo prepoltico. De este modo, para Ter-mes y la gran mayora de la historiografa catalana, la configuracindel primer catalanismo, anterior a la disposicin del proyecto nacionalburgus, sera consecuencia de la suma de distintos afluentes que, reco-giendo del carlismo el apego a la tradicin y del federalismo su idealde autogobierno, supo conjugar la continuidad del pasado con la mo-dernidad de los cambios industriales. polticos y culturales de una so-ciedad en vas de desarrollo capitalista. 12 Fue a partir de entonces.cuando se estaba cerrando un ciclo de la historia de Catalua, cuandoaparecieron los grandes planteamientos doctrinales del catalanismoque, con una perspectiva progresista o bien conservadora, definiran,respectivamente, el federal Valent Almirall en Lo catalanisme (1886)y el catlico Josep Torras i Bages en La tradici catalana (1892).

Este planteamiento de Termes sobre el origen popular del catalanis-mo, provoc -y sigue provocando an- un intenso debate historio-grfico, muy bien resumido por Pere Batllosera,13 cuyos protagonistas,destacados especialistas en historia del movimiento obrero y de la cul-tura, han aportado elementos ms que suficientes para zanjar la cues-tin. Siguiendo orientaciones metodolgicas y temticas muy variadas,Pere Gabriel, Leandre Colomer, Enric liv, Jordi Castellanos, Teresa

lona, Cnit, 1930; La re\'O[ucin espmlo[a. De [a Monarqua absoluta a la revolucin so-cialista, Barcelona, CniL 1932 (ambs reeditados en 1977 por Anagrama) y Hacia la se-gunda re\'()[ucin. Barcelona, Cnit, 1935. que Ruedo Ibrico reedit en 1966 bajo el ttuloRel'o[uci" y cOlltrarrel"o[uci" en Espmla. Sobre el pensamiento de Maurn, ver AntoniMm,RE..... L, El pensamiento poltico de Joaqun Maurn, Barcelona, Pennsula, 1984.

12 Reconozcamos que tambin existe una parte minoritaria de la historiografia catalanaque se resiste a aceptar el carcter en cierta manera preeatalanista del carlismo y del fede-ralismo. Ver. por ejemplo. el comentario con retranca dirigido contra Josep Benet, JosepTermes. Joan Camps Gir, Isabel Pearrubia y la Fundaci Franeesc Ribalta, organizadoradesde 1992 de varios seminarios sobre el carlismo, en Jordi CANAL, El Carlismo, Madrid.Alianza, 2000. pp. 414-415:

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Abell, Agust Colomines, Xavier Fen, Pere Sola, Pere Anguera, Ma-nuel Lladonosa y Josep Pich, as como, desde la perspectiva del folklo-re, Xavier Fabregas, que public un estudio mucho ms sugerente queel de Lloren

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fcil defender que el catalanismo es una creacin>} conservadora, lite-raria y a menudo panfletaria, para dar satisfaccin a las aspiracionesburguesas de poder poltico y de opresin. puesto que, como afirmabaMarfany de forma tajante, el catalanismo ha sido globalmente, sin nin-guna excepcin, conservador. El supuesto izquierdismo de las tenden-cias populares del catalanismo sera. siempre segn l, formal, retricoy subalterno.

No vaya poder resolver ahora lo que an est en discusin, perome permito apuntar que seguramente la discrepancia bsica entre unosy otros es el modo divergente de entender el concepto cultura . Mien-tras que para los primeros la cultura refleja un sistema simblico here-dado del pasado, al mismo tiempo que es una forma de adquirir y trans-mitir valores que no nacen arbitrariamente sino que son legados por lahistoria; para los segundos la cultura se reduce al pensamiento puro yes casi siempre doctrina, el mensaje que se transforma en una pormeno-rizada operacin de control social de las clases dominantes y ante lacual sucumben, sin darse cuenta, las siempre ingenuas clases popula-res. Lo que ignoran este tipo de interpretaciones es que los Estados-na-cin, para consolidarse como tales. utilizaran la coaccin para crear unnuevo consenso nacional que eliminase definitivamente las viejas le-altades lingstico-culturales de las minoras atrapadas en su seno. 16Como respuesta a esta actitud coactiva de los Estados, apareceran en-tonces los movimientos que se erigiran en defensores de la autonomacultural perdida, cuya caracterstica bsica era, sin embargo, que conta-ban con algn factor de unificacin compartido y previo. como porejemplo el idioma, el origen tnico o la historia (real o mtica).!' Que

plante hace m(, de treinta aos con menos erudicin histrica: Josep M. FR.-\DER\. Cultu-ra nacionll/ el/ lll/ll socielm di\idida. Barcelona. Curial, 1992 y Joan-Llus MARF\:-;Y, LaC/l/IUl'lI d:! clIla/anis/llt'. E/ naciOl/ll/isme cala/ en e/s seus il/icis, Barcelona, Empries.1995. De menor entidad es el ensayo de M. PORTA PERALES, Ala/alt, de JUI.Isal. el/a 1'C\'i-si crlica de /a idenlil([[ catalana, Barcelona, Laertes, 2000. ena breve pero interesantecrtica de este tipo de planteamientus en Ricard VINYES, La literatura de l' opi ". E/ Con-tempol'ani. n.o 2. 199-1. p. 5.

16 Isaiah BERLI:\. ;Vacionalisme. Va1l'ncia. Tmdem, 1997, p. 42 Yss,I? En cuanto a los mitos y a la mistificacin de la historia. deberamus tener en cuenta

que ni su aparicin ni su evolucin es en ningn caso universal y que ni tan si quiera res-ponde a las mismas motivaciones en todas partes. En Serbia, por ejemplo. el mito quelos serbios ayudaron a preservar la cultura europea ante el avance turco en la batalla deKosovo Polje sirvi para justifIcar, violentamente, la primaca serbia sobre los croatas ylos bosnios. al mismo tiempo que se utilizaba como argumento para negar la territorialidada los albannkosovares. La interpretacin que hacen de dicho acontecimiento tanto los croa-tas catlicos como los musulmanes bosnios y kosovares es diametralmente opuesta. Es por

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los historiadores romnticos y las clases dominantes echasen mano dela persistencia en el vida cotidiana de la gente de esta cultura espiri-tual, combinada con una real cultura material (representada por lamanera de organizar el trabajo y los procedimientos tcnicos, la fami-lia, el sistema de propiedad, el comercio y la actividad econmica engeneral), no niega que ambas ya existiesen con anterioridad a dicha co-dificacin intelectual. 18

La memoria personal y la historia colectiva son, pues, dos ingre-dientes necesarios para avalar el discurso de la nacin en cualquier par-te, aunque ello no baste para que cuaje realmente. Como dira PierreVilar, es necesario tambin que la nacin se sustente en unas formas devida, unas tradiciones y unas costumbres dispares y divergentes respec-to a las comunidades limtrofes. 19 Al fin y al cabo, dejar a un lado laslecciones de la etnologa, de la psico-sociologa, del anlisis interno delas sociedades (y de sus contradicciones), sera prepararnos muy malpara observar (e incluso para criticar) el contenido correcto de trminos(como nacin, patria, pueblo o pas) que aparecen continuamente en eldiscurso histrico. 20

La supuesta dbil nacionalizacin espaola y el catalanismo

En un largo artculo publicado en 1994, Pere Anguera se interrogabasobre si ha habido una autntica historiografa del catalanismo polti-CO. 21 Las 153 notas, la mayora bibliogrficas, que contiene dicho ensa-yo deberan servir para responder afirmativamente a la pregunta plan-teada. As pues, no s si la historiografa del catalanismo es realmenteautntica, como quiere Anguera, pero est claro que por lo menos lacantidad de libros dedicados al tema es abundante. Sin embargo, de

esta razn que cuando se habla de invento de la tradicim>, lo primero que debe hacer elhistoriador es circunscribir dicho proceso a las historias particulares. Ver, Ivo COLVIC,L'Edat Mitjana torna a l'Era Moderna. Europa, Serbia i les figures de la guerra: unanova posada en escena de mites preseculars als Balcans, El Contemporani, n.o 15, 1998,pp. 49-52.

18 Sobre la importancia de la cultura espiritual y de la cultura materia1 en la confi-guracin de los movimientos nacionalistas, ver Gurutz JUREGUI, Los vascos y el 98, ElPas,3-XI-1997.

19 Pierre VILAR, L'oda a la patria. La patria imaginaria?, El Contemporani, n.O 5,1995, pp. 13-20.

20 Pierre VILAR, Pensar historicament, Valencia, Tres i Quatre, 1995, p. 21.21 Pere ANGUERA, El catalanisme en la historiografia catalana, art. cit.

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este til repaso que nos present Anguera es posible inferir que la bi-bliografa disponible es insuficiente para dar respuesta a un tema param esencial: cul fue la contribucin del catalanismo al proceso deconstruccin del Estado espaol contemporneo?

Pocos han sido los estudios sobre la relacin entre catalanismo yconstruccin del Estado-nacin espaol. ce Ha habido. no obstante. pro-puestas polmicas. Por ejemplo, en 1992 el profesor Borja de Riquerexpuso la tesis que los nacionalismos alternativos se desarrollaron comoefecto del bajo nivel de nacionalizacin espaola durante el siglo XIX.ny ello se explica, en primer lugar, por la debilidad del Estado al inten-tar imponer unas pautas culturales e idiomticas uniformes y empren-der una modernizacin poltico-administrativa destinada a eliminar lasdiferencias territoriales y jurisdiccionales. y, en segundo lugar, porquelas elites perifricas impulsaron una recuperacin nacionalista al verseapartadas del poder poltico y econmico, dominado entonces por lospartidos turnantes.

Esta interpretacin de Riquer sobre la dbil nacionalizacin deEspaa por parte del Estado recuerda bastante a la ya clsica tesis orte-guiana, planteada en 1922, sobre que la falta de elementos de moderni-zacin poltica, social y cultural deriv en llna Espaa invertebradaque, de no remediarse, sera inevitablemente pasto de la desintegra-cin.24 Pero a 10 expuesto por Riquer cabe oponer que, si bien es ver-dad que la maquinaria estatal espaola era en el siglo XIX pequea e in-vertebrada y que el grueso del gasto pblico se destinaba a Marina,

22 Ver Vicente CACHO VIL;. "Proyecto de Espaa en el nacionalismo cataln, Rel'istade Occidente, n.O 97. Madrid. 1989. pp. 5-24 y, del mismo autor. E/nacionalismo catalncomo factor de modemi~acin. Barcelona, Quaderns Crema. 1998: J. C-\SASSAS y E. D\l'-RIA (coord.). E/ Estado modemo en Italia y Espaa, Barcelona. Uni\ersitat de Barcelona-Consiglio ~azionale delle Richerche. 1993 y VV.AA., Le discours sur la nation en Cata-logne aux x[xe eT\xe sicles. Pars. ditions Hispaniques. 1996. que contiene artculos. contesis contrapuestas. de De Riquer, Fradera, Canal, Anguera. Balcells y Colomines. Paraidentificar las diferentes interpretaciones del nacionalismo espaol. ver A. COLOMI!\"ES 1COMPA!\"YS. "El discurso sobre la nacin. Balance historiogrfico en P. GARC.-\ JORDN etallii (coords.). Lo que duele es el o/l'ido. Recuperando la memoria de Amrica Latina. Bar-celona. Publicacions de la Uni versilat de Barcelona, 1998. pp. 301-322.

23 Borja DE RIQL'ER. ,

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Guerra y a absorber la deuda del Estado, tambin lo es que la voluntadnacionalizadora de dicho Estado fue mucho ms importante de lo quel dice. Sobre todo porque las acciones poltico-administrativas dirigi-das a fomentar dicha nacionalizacin fueron mltiples: la reorganiza-cin poltico-territorial con la implantacin de las provincias en 1833;el impulso de la Reforma fiscal en 1845 y la proclamacin del Bancode Espaa como nica autoridad monetaria en 1856, lo que fue reforza-do con la oficializacin en 1868 de un sistema monetario unificado conla introduccin de la peseta; la promulgacin de la Ley Moyana de Ins-truccin Pblica en 1857 o bien de la Ley del Notariado en 1862. Elcontrol del Estado sobre la sociedad se reforz, tambin, con la aproba-cin de un nuevo Cdigo Penal en 1848 y de las leyes judiciales unifi-cadas en 1870: la de Enjuiciamiento Civil y la de Enjuiciamiento Cri-minal, y la Ley Orgnica del Poder Judicial, adems de la compilacindel Cdigo Civil en 1889. Como vemos, pues, el Estado se impuso esatarea nacionalizadora que, aunque lenta, acab siendo real en un senti-do burocrtico y poltic025 e incluso, de creer lo que cuentan CarlosSerrano e Inman Fax, hizo esfuerzos, discutidos y problemticos, paraconfigurar un imaginario patritico espaol a travs de la fabricacinde mitos y smbolos unificadores como la oficializacin de la banderaroja y gualda en 1785 o, mucho antes, del castellano como idioma co-mn y administrativo. 26 A esta uniformizacin y centralizacin de me-diados del siglo XIX, debemos aadir que, desde las Cortes de Cdiz, elEstado liberal espaol se asegur de que los aparatos de control polti-co y social fueran eficaces a travs de la creacin de la Guardia Civilen 1844 y de la militarizacin de las autoridades provinciales (terica-mente civiles), lo que defini el proceso de implantacin del rgimenlocal liberal como el muro de contencin para atajar cualquier intentode descentralizacin poltica.27

25 Ver A. COLOMINES I COMPANYS, Burocrates i centralistes. Centre i periferia en laconstrucci de [,Estat liberal espaol, Afers. FuLls de recerca i pensament, VIII: n.o 16,1993, pp. 471-481.

26 Inman Fax, La invencin de Espaa. Nacionalismo liberal e identidad nacional,Madrid, Ctedra, 1997 y Carlos SERRANO, El nacimiento de Carmen. Smbolos, mitos y na-cin, Madrid, Taurus, 1999.

27 Ver M. BALLB, Orden Pblico y militarismo en la Espaa constitucional (1812-1983), Madrid, Alianza, 1983; T. LLElXA, Cien aos de militarismo en Espaa. Funcionesestatales confiadas al Ejrcito en la Restauracin y el franquismo, Barcelona, Anagrama,1986 y Manuel RISQUES CORBELLA, El Covern Civil a Barcelona al segle XIX, Barcelona,Publicacions de [' Abadia de Montserrat, 1995 y A. COLOMINES I COMPANYS, El Catalanis-me i l'Estat. La lluita parlamentaria per l'autonomia, 1898-1917, Barcelona, Publicacionsde [' Abadia de Montserrat, 1993.

La historia del catalanismo. Un balance historiogrfico Sal

Los esfuerzos para conseguir hacer realidad una tradicin nacionalespaola provinieron, tambin, de los ambientes intelectuales, y entreellos destac la contribucin de los historiadores romnticos, paladinesdel nacionalismo espaol, Modesto Lafuente (1806-1866), Antonio deAlarcn (1833-1891), Marcelino Menndez Pelayo (] 856-1920), Rafa-el Altamira (1866-1951) y Ramn Menndez Pidal (1869-1968).28 Peroes que si tenemos en cuenta que una buena parte de la elite intelectualcatalana estaba bastante comprometida con lo espaol, como ya ha di-cho Miquel Almirall refirindose incluso a Mili! i Fontanals. Bofarull yRubi i Ors. los tres fundadores del movimiento de la Rellaixell~:a catala-na, del mismo modo que la burguesa catalana desde finales del siglo XVIIIreiter una vez y otra la oferta a la clases dirigentes espaolas de com-partir un proyecto nacional espaol, entonces debemos concluir que elfracaso de la tan trabajada nacionalizacin no debi ser consecuenciade su debilidad ni de la falta de voluntad del Estado para conseguir-la, sino de otra cosa: tal vez de la propia dinmica de las formacionessociales perifricas que demostraron ser ms resistentes de lo que sedice a los embates del centralismo. 29

De todas formas, este sigue siendo el gran interrogante que los his-toriadores debemos resolver. Pero, en mi opinin. esta nacionalizacin,

28 C. PREZ BUSTAMENTE, D. Modes/o Lafilenre S Sil His/oria Ceneral de Espm/a.1967; P. CIRUJANO et allii, Historiografa y nacionalisnlO espaijol, "'ladrid, CSIC. 1985: J.L. GMEZ MARTNEZ, A. Castro y el origen de los espaiioles. Historia de IIna polmica.1975; M. MORENO ALONSO, Historiografa romntica espaola. Introdllccin al esrlldio dela historia del siglo XIX, Sevilla, Universidad. 1979: V. P.\LACIO ATARD, Jfennde: PeluH)y la historia de E,paa, Valladolid, Universidael. 1956: J. PREZ VILL\:\LE\.\. Ramn Me-nndez Pidal. Su vida y Sil tiempo. Madrid. Espasa-Calpe. 1991: VV.AA .. Posibilidades ylmites de una historiografia nacional. "'laelrid, Instituto Germ~ll1o-E"paol.198-1. Un estu-dio sobre la formulacin ele yario" mitos nacionalistas a travs ele la vida y obra ele los msgrandes pensadores espaoles en Javier VARELA, La novela de Espmla. Los intelectllales yel problema e.\I)(II/ol . .'vlaorid. TaunJ>, 1999.

2e Miguel AIIR\l.L. ,L e"panyolitat deIs funeladors de la Renai:\en.,-a". L 'A \enr. n.o169, Barcelona. 1993, pp. 58-61. El mismo da de la restauracin de los Juegos Florales, en1859, Antoni ele Borarull. actuanoo como secretario del consistorio, elijo claramente: r .. }si be gosem en lo recor/ de alU ahont \'CIlim com catalans roo} pera mar/xar ab ms goig yab ms compml\ a/l allOm anem CIJm espanyols. Cf. A. GHAN1ME, loan Cortada: Ca-talun.l'a i els c(/falans al segle x/x. Barcelona. Publicacions de l' Abadia ele Montserrat,1995. Josep Fontana re'Llme la actituel oc la burguesa catalana respecto al proyecto espa-ol de la siguiente manera: '.tn. emre /0/. ulla naci. i acceptaremfins i tot renunciar a laIlostra lIellf{ua i a la 11O.I/ra CUfrllril. sigiles de la 1l0STra idemitat. Peroem una naci "mo-derna oo. 011 es puguill realit:ar lesllos/res cUl'u. Josep FONTANA, Laf del'AII/ic Regilll i la inda.I/riali/:acir (J 787-18681, vol. V de la Historia de Catalunya dirigi-da por Pierre Vilar. Barcelona. Eoicions 62. 1988. p. -155.

S02 Agust Colomines i Companys

ms que dbil, fue, de entrada, ineficaz por la resistencia que encontren la vida cotidiana misma. En primer lugar, porque el liberalismo es-paol era profundamente doctrinario y patrimonio de una elite, comodice J. F. Fuentes, sin pblico, y, en segundo lugar, porque la confian-za en que las reformas administrativas desde arriba lograran dichoobjetivo result ser una quimera. 3o El carcter marcadamente elitistadel liberalismo y lo poco que se consigui en el terreno de la democra-tizacin, uno de los elementos claves para conseguir un consenso na-cional, se subraya incluso al analizar el rol de la prensa en la Espaa dela Restauracin: Era una prensa -escribe Mercedes Cabrera- substi-tutiva de una opinin poltica que no se manifestaba claramente a tra-vs de unas elecciones dominadas por el caciquismo; quien quisiera ha-cer carrera poltica necesitaba contar con un peridico adicto, y losdirectores de los ms importantes diarios eran diputados casi perma-nentes en las Cortes.3J La construccin del Estado-nacin moderno nose consigui realizar acertadamente en ninguna parte a travs de entesterritoriales o administrativos, sino que se consigui, esencialmente,mediante la aplicacin de una poltica capaz de reunir el mximo con-senso posible entorno a una idea cmoda de la nacin e integradora delas identidades histrico-culturales particulares. Nadie deja de ser loque era voluntariamente si no consigue con ello algn beneficio, aun-que ste a veces sea ficticio. Y si no se entrega pacficamente, entoncesel Estado recurre a la fuerza para doblegar su resistencia, que es lo pro-pusieron algunos polticos de la Espaa del siglo XIX, como otros ya lahaban utilizado en el XVIII, y que en el xx los militares no dudaron enaplicar dramticamente.

Lo importante en relacin al proceso de construccin del Estado-nacin y al origen de los nacionalismos alternativos, es, pues, saber porqu un pueblo vive su propia identidad y la conserva de generacin en

30 J. F. FUENTES, ~>, Historia Contempornea, n.o 8,1992, pp. 15-34. Lo expuestopor Fuentes desmiente la tesis. ms que optimista, de Guillermo Gortzar segn la cual losliberales espaoles edificaron el cuerpo legal y las instituciones que permitieron un siglode constitucionalismo y libertad, en medio de grandes dificultades militares, econmicas ypolticas. Guillermo GORTZAR (ed.), Nacin y Estado en la Espaa liberal, Madrid, No-esis, 1994, p. 11

31 M. CABRERA, La industria, la prensa y la poltica. Nicols Mara de Urgoiti (1869-1951), Madrid, Alianza, 1995, p. 51. En otro pasaje de su libro, al comentar los objetivosde Urgoiti al emprender la aventura de crear El Sol, el peridico que dirigi J. Ortega yGasset, la autora afirma: ...Urgoiti quera formar opinin. [...] una opinin nacional inde-pendiente que insuflara en la marcha poltica del pas un aire de modernidad, p. 99.

La historia del catalanismo. en balance historiogrfico

generacin, por qu se siente una comunidad singular y se empea enutilizar la lengua propia y en preservar la cultura de sus antepasados apesar de la presin del Estado por sustituirlas y, en definitiva, por quen un momento determinado ste pueblo, consciente de su pasado ydispuesto a mantenerlo, en primer lugar, en plazas y cafs o con ritua-les, fiestas y bailes,32 decide organizarse polticamente en movimientode reivindicacin nacionalista positivo, digamos cvico, basado enun peculiar sentido de la solidaridad ciudadana, para combatir la impo-sicin de unas pautas identitarias que considera extraas y no, comosostienen algunos historiadores, para definirse y afirmarse en su nega-cin del Estado. 33

Las tendencias actuales

En los aos ochenta y noventa se multiplicaron los trabajos de in-vestigacin sobre el catalanismo, cubriendo la mayor parte de los mbi-tos territoriales y temticos. Se di versificaron las metodologas y losestudios se desideologizaron, aunque en el campo de la elaboracinterica y del dilogo con otras escuelas historiogrficas queda todavaun largo camino por recorrer. 34 La dcada de los noventa ha sido prolijaen sntesis y culminar, adems, con el voluminoso y documentadocompendio de Josep Termes, Historia del catalallislIle fill.\' a la dissolu-ci de la Mancomunitat de Catalun\'{[ (1925).3'" No es por casualidad

12 Esto es lo que dice Temma K\PLA',;. Red Cit,\'. Blue Period. Social J101'C1l/ellts ill Pi-casso 's Barcelol/a. Berkeley. Cniversily of California Press. 1993. cuando quiere explicarla fuerza de la cultura catalana frente a los ataques exteriores. La autora tiene razn cuandodice que los rituales comportan un sentido de comunidad distinto para la derecha que parala izquierda. pero los rituales tambin permiten desarrollar. como ella misma reconoce. unsentido de comunidad nacional compartido por una y otra.

3J As lo afirma. por ejemplo. J. G. BERAMENDl en La historiografa de lo, nacionalis-mos en Espaa H arto cir.

34 En el campo de la teora. la historiografa catalana. como aIras muchas. da pocos fru-tos. Destaquemos sin embargo un viejo ensayo de hume ROSSJ',;YOL. Le prohlme l/ati011ll1catalal/. Pars. Mouton. 1974; el libro colectivo Naciolla/isme i Cihlcies socials. Barcelo-na. Editoral Mediterraria, 1997; el ensayo, redactado desde la perspectiva estricta i expl-cita de l'historiadon>, de Jordi CASASSAS & Josep TER.... IES. Eltiltlll' del wtalal/isme. Barce-lona. Proa, 1997; otro ensayo de Joan REBAGLlATO I FO'T. La Hisptll/ia catalal/a.Barcelona. Curial, 1999 y, finalmente, una original e interesante gua de las teoras sobreCatalua elaboradas dentro y fuera del mbito cataln: Francesc Roc'I. Teories de CataIUllva. GlIia de la societat catalana contemporilllia. Barcelona. Prtico 2000.

15 El libro de Termes ser publicado por Prtic prximamente. En los ltimos tiemposhan aparecido dos obras colecti vas de tipo general que. junto a la de Josep TER.... IES. De la

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que ahora aparecen estas nuevas recopilaciones, llamadas a sustituirtanto al resumen modlico de Rovira i Virgili como al manual periods-tico de Josep M. Poblet y al ms que parcial y anticuado estudio deGarca Venero sobre el nacionalismo cataln,36 ya que desde hace tiem-po existen numerosas obras sobre la evolucin del catalanismo en todoel territorio, lo que ha permitido definir mejor la distribucin y los com-ponentes de dicho movimiento e incluso, como en el caso de Borja deRiquer, asumir que la modernidad de la sociedad catalana fue una delas causas de la aparicin del catalanismo polticO. 37 Aun reconociendoel crecimiento de la historiografa local y comarcal en la dcada de losaos ochenta, sigue faltando mucho por hacer si se quiere evaluar deverdad la base social del primer catalanismo.38

Al mismo tiempo se han ido completando algunos de los magnosproyectos editoriales dedicados a exhumar los textos clsicos de los

Revoluci de Setembre a lafi de la guerra civil, 1868-1939, Vol. VI de la Historia de Ca-talunya dirigida por Pierre Vilar, Barcelona, Edicions 62, 1987 Y Josep TERMES & AgustCOLOMINES, Les Bases de Manresa de 1892 i els orgens del catalanisme, Barcelona, Ge-neralitat de Catalunya, 1992, contienen las principales aportaciones sobre el tema. Ver,Borja DE RIQUER (coord.), Historia. Poltica, Societat i Cultura deis Paisos Catalans, Bar-celona, Enciclopedia catalana, 1995-1999, 12 vols. y Pere GABRIEL (dir.), Historia de lacultura catalana, Barcelona, Edicions 62, 1994-1999, 10 vols. Un prctico manual es labreve sntesis Albert BALCELLS, Historia del nacionalisme catalel, Barcelona, Generalitatde Catalunya, 1992, traducida al castellano y al ingls.

36 A. RoVIRA I VIRGILI, Resum d'Historia del catalanisme, op. cit.; Josep M. POBLET,Historia bclsica del catalanisme, Portic, 1975 y M. GARCA VENERO, Historia del naciona-lismo cataln, Madrid, Editora Nacional, 1967,2 vols.

37 Borja DE RIQUER, Modernitat i pluralitat, dos elements basics per a entendre i ana-litzar el catalanisme en VV.AA., El catalanisme conservador, Girona, Quaderns del Cer-cle, 1996, pp. 7-23, que es una visin de conjunto como la ya citada El catalanisme d'es-querres, op. cit.. Sobre la bibliografa local y comarcal, ver Merce RENOM, Notes sobre elprimer catalanisme a les comarques catalanes, Afas. Fulls de recerca i pensament, n.o 13,1992, pp. 143-158.

38 Entre los muchos ttulos disponibles, detaquemos slo unos cuantos: M. COSTAFER-DA, Orgens del catalanisme a Tarragona. 1900-1914, Tarragona, Diputaci de Tarragona,1988; 1. CARNEr, Manuel Folguera i Duran i els orgens del catalanisme sabadellenc, Sa-badell, Fundaci Bosch i Cardellach, 1987; R. SOL & M.e. TORRES, Lleida i elfet nacionalcatalel (1878-1911), Barcelona, Edicions 62,1978, Y su continuacin Lleida en temps de laMancomunitat de Catalunya (1913-1924), Lleida, Pages editor, 1989; J. TARDA, Republi-cans i catalanistes al Baix Llobregat a principis del segle xx, Barcelona, Publicacions del' Abadia de Montserrat, 1991; J. PUIGBERT, El federalisme i la seva relaci amb el catala-nisme, a la cruma del 1898. El Centre Federal de Girona (1897-1899>; C. MIR, Republi-canisme i catalanisme: la practica poltica des les esquerres republicanes a Lleida y P. COR-NELLA, Catalanisme i socialisme. La secci local de Girona de la Uni Socialista deCatalunya, los tres en El Catalanisme d'esquerres, op. cit., pp. 83-109, 111-172 Y 173-194, respectivamente.

La historia del catalanismo. Un balance historiogrfico 805

grandes pensadores y activistas del catalanismo: Roca i Farreras, Almi-rall, Collell, Balmes, Prat de la Riba, Man i Julia. Camb. Carner, Bo-fill i Matas, Duran i Ventosa, Cardona. Torras i Bages. Conangla i Fon-tanilles, Camarera, Nin, Parns, etctera.'9 lo que. sumado a las anescasas biografas existentes de Macia, Bofill i Mates. Eugeni d'Ors,Camb, Narcs Verdaguer i Calls. Jaume Balmes o Joan Camarera y alos breves pero tiles perfiles biogrficos del diccionario dirigido porJosep M. Oll sobre los catalanistas de 1892, va a permitir hacer unamejor valoracin de las personas comprometidas con el catalanismo ycul era su ideario, al mismo tiempo que es una slida aportacin parapoder conocer la realidad catalana de antao en toda su extensin.-1O

39 La Biblioteca deIs Classics del Nacionalisme Catala, coeditada por Edicions de laMagrana y la Diputaci de Barcelona entre 1983 y 1993, cuenta con 30 volmenes, prepa-rados por especialistas como Anna Salls, Jordi Llorens, Jordi Casassas, Pelai Pages, An-gel Duarte o Margalida Tomas, que siguen siendo la mejor ventana para acercarse a la plu-ralidad del pensamiento catalanista. Albert Balcells i Josep M. Ainaud de Lasarte son losresponsables de la edicin, en 3 volmenes. de Enric PRAT DE LA RlBA, Obra Completa,Barcelona, IEC-Proa, 1998-2000: del mismo modo que Alfons Almendros ha preparado elvol. 6 de la obras de Camb que toda\a estan en eurso de publicacin: Franeesc CA:VlB,Poltica economica, Barcelona, Ed..-\Ipha, 1999. Debemos aadir, tambin, la empresaque dirige Josep Murgades para reunir con todo rigor la produccin en cataln de d'Ors,que por ahora consta de 6 volmenes: Eugeni O'ORS, Obra catalana, Barcelona, QuadernsCrema, 1987-1995. La coleccin ,daume Caresmar, promovida por el Institut Universitarid'Historia Jaume Vicens i Vives de la l'niver,ital Pompeu Fabra, tambin ha permitido re-cuperar textos c!,icos. VCl J. COLl.EL.L. Escrirs !,oltics, edicin a cargo de Joan Reque-sens, Vil'. Eumo, 1997: VV.AA.. E.lcrits !,oltics del segle XIX. Tom 1. CatalanisJllecultural, edicin a cargo de Pere Anguera. Vil'. Eumo, 1998; J. BALMES, Escrits sobre Ca-talunya, edicin a cargo de J. ~1. Fradcra. Vico Eumo, 1998 o los escritos memorialistas deConrad ROL.RE. Melllries de Conmd Roure. Recuerdos de mi larga vida, edicin a cargode Josep Pich. Vic, Eumo, 1993-1999. 6 vols. Ha habido. tambin, otras iniciativas paradar a conocer el pensamiento calalani,ta primigenio. Ver. por ejemplo, Josep M. FrGUERES,El primer diari en Ilengua calalana. Diari Cawl, (18 79-/8811, Barcelona, lEC, 1999 oJordi PL.A:\ES. Catalanisllle i agmrisme. ]oume J[a.lpons i Camamsa (1872-1934): escritspoltics, Vic, Eumo, 1994.

.jI) Adems del libro colectivo Albert BAL.CELL.S (cd.), El !'el/\(lInellt poltic catala (Delsegle X\'f[f a mitjan seglel'xi. Barcelona. Edicions 62, 1988, Ljue incluye los ensayos bio-grficos de Ramon Grau y '",1arina Lpez sobre Antoni de Capmany y Antoni Puigblanch,de Casimir Mart sobre hume Balmes y Tl)rraS i Bages, de Borja de Riquer sobre Duran iBas, de Isidre Mojas sobre Pi i \Iargall. Va!cnt Almirall y Serra i ~Iorel, de Jordi Casas-sas sobre Prat de la Riba. Camb i Bofill i \1atas. de Ricard \'inyes ,obre Caries Pi i Sun-yer, de Jaumc Colomer sobre ~1art i Juliil. de Francesc Arta! sobre Pere Estasn, de AgustSegarra sobre Joan ~Ionto;eny. de F~lix Cucurull sobre ROl'a i Farreras. de Pere Gabriel so-bre Joan Peir. de Antoni \10nreal ,obre Joaquim ~1aurn. ele Pclai Pages sobre Andreui'oIin, de \liquel Caminal sobre Joan Comorera y del mismo Baleells sobre Rafael Campa-lans, las principales biografas publicadas hasta el momemo son: Jordi C\S.... SSAS, ]WlIIleBo.fill i Matas (/878-1933), Barcelona. Curial. 1980; Enric l\RD. FrilllCI'SC Macil. presi-

806 Agust Colomines i Companys

El anlisis de las instituciones polticas catalanas sigue siendo unaasignatura pendiente, aunque en los ltimos aos han visto la luz algu-nos estudios sobre la Mancomunitat de Catalunya, primer intento deautonoma catalana entre 1914 y 1923, la Generalitat o las diputacionesprovinciales.41 La relacin existente entre la recuperacin de la culturay el desarrollo del catalanismo cataln ha sido, posiblemente, uno delos campos de mayor dinamismo acadmico de los aos noventa, aun acosta de generar unas ms que agrias discusiones,42 a 10 que cabe aa-

dent de Catalunya, Barcelona, Publicacions de I'Abadia de Montserrat, 1981; Miquel CA-MINAL, loan Comorera. Catalanisme i socialisme, Barcelona, Empries, 1984-85, 3 vols.;Albert BALcELLs, Rafael Campalans. Socialisme catala, Barcelona, Publicacions de l'Aba-dia de Montserrat, 1985; M. BARcEL, El pensament poltic de Serra i Moret, Barcelona,Llibres a l'Abast, 1986; Alfred PREz-BAsTARDAs, Els republicans nacionalistes i el cata-lanisme poltic: Albert Bastardas i Sampere, 1871-1909, Edicions 62,1987,2 vols.; EnricJARD, Eugeni d'Ors. Vida i obra, Barcelona, Quaderns Crema, 1990, 2a. ed. aumentada;Jordi CASTELLANOS, Raimon Casellas i el modernisme, Curial-PAM, 1992, 2a. ed.; MaraEncarnacin GMEZ RoJO, El pensamiento poltico, econmico y social de Manuel Reven-ts i Bordoy, Barcelona, s.i., 1993; Jordi FrGUEROLA, El bisbe Morgades i la formaci del'Esglsia catalana contemporania, Barcelona, Publicacions de l'Abadia de Montserrat,1994; Jaume COLOMER, La temptaci separatista a Catalunya. Els origens (1895-1917),Barcelona, Columna, 1995; BOlja DE RIQuER, L'ltim Camb (1936-1947). La dreta cata-lanista davant la Guerra civil i elfranquisme, Vic, Eumo, 1996; Josep M. FRADERA, lau-me Balmes. Els fonaments racionals d'una poltica catolica, Vic, Eumo, 1996; VicenteCACHO VlD, Revisin de Eugenio d'Ors, seguida de ul1 espitolario indito, Barcelona, Re-sidencia de Estudiantes-Quaderns Crema, 1997; M. Angels BOSCH, Pous i pages. Vida iobra, Figueres, Institut d'Estudis Empordanesos, 1997; Joaquim COLL I AMARGS, NarcisVerdaguer i Callis (1962-1918) i el catalanisme possibilista, Barcelona, Publicacions del'Abadia de Montserrat, 1998; Toni STRUBELL I TRUETA, losep Roca i Farreres i l'origendelnacionalisme d'esquerres. Assaig basat enl'obra de recopilaci duta a terme per FelixCucurull, Arenys de Mar, Els llibres del Set-ciencies, 2000 y Joaquim FERRER, FrancescLayret, 1888-1920, Barcelona, Nova Terra, 1971 (reedicin en: Catarroja-Barcelona, Ed.Afers, 1999). Les perfiles biogrficos de los catalanistas de 1892 en Josep M. OLL ROMEU(dir.), Homes del catalanisme. Bases de Manresa. Diccionari biografic, Barcelona, RafaelDalmau editor, 1995.

41 Hay que destacar los trabajos pioneros de Ismael E. PITARCH, L'estructura del Parla-ment de Catalunya i les seves funcions poltiques (1932-1939), Barcelona, Curial, 1977 yLa Generalitat de Catalunya. 1: Els Governs, Barcelona, Undarius, 1976 y, ms reciente-mente, Borja DE RIQuER (Dir.), Historia de la Diputaci de Barcelona, Barcelona, Diputa-ci de Barcelona, 1987-88,3 vol.; Alfred PREZ-BASTARDAS, L'Ajuntament de Barcelona aprimers de segle (1904-1909), Albert Bastardas i Sampere, primer alcalde popular, Barce-lona, Edicions 62, 1980 y Albert BALCELLS, Enric PUJOL i Josep SABATER, La Mancomuni-tat de Catalunya i l'autonomia, Barcelona, Proa, 1996.

42 Incluyendo los libros ya citados de Fradera (Cultura nacional en una societat dividi-da) y Marfany (La cultura del catalanisme), se pueden citar las obras de Norbert BILBENY,La ideologia nacionalista a Catalunya, Barcelona, Laia, 1988, y, del mismo autor, Polticanoucentista. De Maragall a d'Ors, Catarroja-Barcelona, Ed. Afers, 1999; el libro colecti-

La historia dcl catalanismo. Un balance historiogrfico 807

dir las excelentes biografas sobre Ferran Soldevila, Jaume Vicens Vi-ves y Ramon d' Abada!. tres historiadores que estn en la base de la his-toriografa catalana contempornea.43 A esta, por decirlo de algn modo,historia cultural del catalanismo le debemos sumar, asimismo, una den-sa monografa sobre la evolucin del pensamiento en Catalua que, apesar de haber sido escrita por Rafael Tasis a finales de la dcada delos 50, fue reeditada recientemente y sigue siendo muy vlida.""

Este panorama se completa con una ltima observacin. Si en ladcada de los ochenta predominaron las monografas sobre las organi-zaciones del catalanismo y su influencia socialY en la de los noventano ha habido casi ninguna. 46 En cambio, adems de la reedicin del

vo, coordinado por Jordi CASASSAS, Els intellectuals i el poder. Materials per a un assaigdel mn catala contemporani (/808-1975). que es una apretada panormica sobre lastransformaciones de la vida cultural catalana y el papel ejercido por los intelectuales en di-chos cambios; Jordi CASASSAS. Entre E.\cilla i Caribdis. El catalanisme i la Catalun\'{{conservadora de la segona meitat del segle XIX, Barcelona, Edicions de la Magrana. 1990:Jordi CASTELLANOS, lmellectuals. culfllra i poder, Barcelona. Edicions de la Magrana,1998 y Pere ANGICERA, Literatura. pi/tria i societat. E1s intellectaals i la naci, Vico Eumo,1999.

41 Enrie PUJOl, Ferran Soldelila. Elsto/wlllellts de la historiogratia catalalla colltem-porania, Catarroja-Barcelona. Ed. Afers, 1995; Josep ~1. ~lu\:oz 1 Ll.ORET. Jawlle Vicells iVives (1910-1960). Ulla biogratia illtellectual, Barcelona, Edicions 61. 1997 Y FrancescVIlANOVA, Ramon d'Abadal: elltre la histiJria i la poltica. 1888-1970. Lleida. Pages edi-tor,1996.

44 Rafael TASIS, Els Joes Florals de Barcelona ell I'

808 Agust Colomines i Companys

clsico libro de Josep Benet sobre la persecucin de la lengua y la cul-tura de Catalua bajo el franquismo,47 han aparecido algunas monogra-fas sobre la represin franquista contra la prensa, las editoriales y laenseanza.48 A falta de estudios globales sobre la actuacin catalanistadurante el franquismo,49 son muy tiles las biografas, memorias y die-tarios de personas que participaron en la resistencia para comprenderlas prcticas culturales y polticas autnomas. 50

Por lo que se refiere al nacionalismo espaol y a la conflictiva rela-cin entre ste y el nacionalismo cataln, los fastos organizados con

resa i el programa poltic de la Uni Catalanista (1891-1899), Manresa, Fundaci Caixade Manresa, 1992. De una forma colateral al tema, ver tambin Andreu MAYAYO, De page-sos a ciutadans. Cent anys de cooperativisme i sindicalisme agraris a Catalunya, 1893-1994, Catarroja-Barcelona, Editorial Afers, 1995; Gloria RUBIOL, Josep Pallach i el Rea-grupament, Barcelona, Publicacions de l'Abadia de Montserrat, 1995; David BALLESTER,Marginalitats i hegemonies: La UGT de Catalunya (1888-1936) de la fundaci a la 11 Re-pblica, Barcelona, Columna, 1996 (existe traduccin castellana en Barcelona, Edicionesdel Bronce, 1996) y, del mismo autor, Els anys de la guerra: La UGT de Catalunya 1936-1939, Barcelona, Columna, 1998; A. Ch. DURGAN, BOC 1930-1936. Bloque Obrero yCampesino, Barcelona, Laertes, 1996; Carme CEBRIN, Estimat PSUC, Barcelona, Emp-ries, 1997 y Hilari (Ernest) RAGUER 1 SUER, Gaudeamus 19itur. Notes per a una historiadel Grup Torras i Bages, Barcelona, Publicacions de 1'Abadia de Montserrat, 1999.

47 El libro de 1973 aparce ahora con el ttulo: Josep BENET, L'intent franquista de ge-nocidi cultural contra Catalunya, Barcelona, Publicacions de l' Abadia de Montserrat,1995.

48 Ver, por ejemplo, M. J. GALLOFR VIRGILI, L'edici catalana i la censura franquista(1939-1951), Barcelona, Publicacions de l'Abadia de Montserrat, 1991; S. MARQUES, L'exi-li deis mestres (1939-1979), Gases, LJibres del Segle-UdG, 1995; J. GUILLAMET, Premsa,franquisme i autonomia. Cronica catalana de mig segle llarg (1939-1995), Barcelona, Flordel Viento, 1996.

49 Es interesante sin embargo el monogrfico de Afers. Fulls de recerca i pensament,X: n.O 22, 1995, coordinado por Josep Benet, Sobrevivir al franquismo, con artculos deRamir Reig, Francesc Roca, David Ginard, Hilari Raguer, Joan Sams, Francesc Vilanova,Albert Forment, Jordi Porta, Pere Anguera y Joan Colomines.

50 Daniel DAZ ESCULlES, El catalanisme poltic a l'exili (1939-1959), Barcelona, Edi-cions de la Magrana, 1991 y, del mismo autor, L'oposici catalanista alfranquisme: el re-publicanisme liberal i la nova oposici (1939-1960), Barcelona, Publicacions de l'Abadiade Montserrat, 1996; Jordi Tous 1 VALLV, Antoni Andreu i Abell; Correspondencia pol-tica d'exili (1938-1939). D'Estat Catala al Front Nacional de Catalunya, Tarragona, Edi-cions El Medol, 1999, o Joan SUBIR, Capellans en temps de Franco, Barcelona, EditorialMediterrimia, 1996. Entre las memoras, ver, por ejemplo, Francesc CANDEL, Les meves es-coles, Barcelona, Columna, 1997; Jordi PORTA, Anys de referzcia, Barcelona, Columna,1997; Jos Lus LPEZ BULLA, Cuando hice las maletas. Un paseo por el ayer, Barcelona,Pennsula, 1997; Joaquim MOLAS, Fragments de memoria, LJeida, Pages editor, 1997;Gregorio LPEZ RAIMUNDO, Primera clandestinidad. Memorias, Barcelona, Antrtida,1993-1995,2 vols.; o Joan COLOMINES, El comproms de viure. Apunts de memoria, Barce-lona, Columna, 1999

La historia del catalanismo. Un balance historiogrfico 809

ocasin del centenario del desastre colonial de 1898 propiciaron la pu-blicacin de dos obras colectivas sobre los efectos que dicho eventotuvo en Catalua. 51 Asimismo, destacan unas pocas obras, de facturadesigual, sobre el anticatalanismo.'2 otras tantas, aunque ya antiguas.sobre las relaciones culturales y polticas entre Cataluila y Espaila5.1 y, ala postre, hay algunos trabajos sobre las implicaciones empresariales ycomerciales de los catalanes en Espaila y sobre la participacin catala-na en los gobiernos de Madrid. 5')

51 A. COLOMINES I COMPANYS (ed.), La respoSia curalalla a la crisi i la I'rdlla colollialde 1898, Barcelona, Generalitat de Catalunya, 1998 y VV.AA., "E.lcolra Elpa!n'/k. Cala-IUllya i la crisi del 98, Barcelona, Proa, 1998.

52 Josep M. SOL I SABAT & J. VILLARROY'. L'exi'rcil i CurulllHm rJ898-J9361. Lapremsa mililar espanyola i el fel calal, Barcelona. Llibres de Index. 1990: Jaume MEDI-NA, L'anticatalanisme del diari ABC (J 916- J9361. Barcelona. PlIblicacions de l' Abadia deMontserrat, 1995; Josep M. FIGUERES, Hist(ria de l'allficaralallislIle. El diari ABC i elsseus homes, Tarragona, Edicions El Medo!. 1997: Xa\ier ESCLK\ I D-\L\I\l., E/s .Iellli-ments i les raons de les nacons. Ret7exioH\ wbre I'anticuralalli.lllle i d '(/llr