Bibliografía Ignaciana 2007

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Bibliografía Ignaciana

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LBibliografía Ignaciana 2007

as páginas que siguen de esta introducción muestran los frutos de un buen año depublicaciones ignacianas. Por primera vez, incluyen aquellos frutos cosechados enPolonia, África francófona e Indonesia. Nos alegramos de poder dar noticia de losmismos a los investigadores de hoy y del futuro y nos congratulamos por el número

creciente de colaboradores que las hacen posible.Entre todas las entradas, destacamos el Diccionario de Espiritualidad Ignaciana (DEI). Tam-

bién nos referimos a aspectos relacionados con la publicación de fuentes, la celebración de losjubileos de Jerónimo Nadal y Pedro Arrupe, traducciones y curiosidades.

El año pasado ha visto la aparición del DEI. Ocupa dos volúmenes de la colecciónManresa de espiritualidad ignaciana (números 37 y 38). Editado por el mismo grupo que seencarga de esta bibliografía ignaciana, en realidad, muchos de los 150 hombres y mujeres quehan contribuido a este diccionario son bien conocidos para nuestros lectores. Este dato, laaparición inmediata de la segunda edición dentro del mismo año y la buena acogida de losespecialistas (por ejemplo, Manresa 79 (2007) 267-271) recomiendan esta obra de referencia.

Entre las fuentes ignacianas destacamos tres títulos. Primero, la reciente edición de lasobras completas de san Ignacio en italiano (Gli scritti). Respecto de la edición anterior, estevolumen es más manejable y mejor editado, incluye más cartas, nuevas introducciones a lasgrandes unidades del corpus ignaciano y una rica bibliografía puesta al día. Segundo, referi-mos a la nueva edición de las cartas de san Ignacio en inglés. Ha sido preparada por TheInstitute of Jesuit Sources y ofrece la colección más extensa hasta hoy (369 cartas e instruccio-nes) desplazando así a la edición clásica de W. Young (1959). Tercero, F. J. Cabasés ha puestoa nuestra disposición una preciosa transcripción de la Leyenda de los santos en la edición queposiblemente Ignacio leyó en su convalecencia en Loyola. La introducción al volumen con-vencerá al lector de la trascendencia que el futuro deberá reconocer al impacto que aquellalectura dejó en Ignacio.

Los jubileos y aniversarios siguen generando numerosos publicaciones. Mientras quetodavía registramos algunos frutos tardíos del jubileo anterior (Ignacio, Francisco Javier yPedro Fabro), destacamos el impacto dejado por el centenario del nacimiento del P. Arrupe.Más importante entre todos estos títulos, Gianni La Bella, miembro de la Comunidad deSant’Egidio, ha coordinado el volumen Pedro Arrupe, General de la Compañía de Jesús: Nue-vas aportaciones a su biografía. La obra ha sido publicada simultáneamente en italiano y acabade salir una traducción parcial en alemán. Reune una treintena de colaboraciones equilibra-das y seriamente documentadas. Entre los autores, varios conocieron a Arrupe de cerca y,podemos afirmar, todos hacen justicia a esta figura de la Iglesia postconciliar. Se aprovechande los 25 años de perspectiva sobre el final de su generalato. Después de la colección de susescritos, sin duda se constituye en la obra de referencia para acercarse al General. Destaca-mos, a continuación, la producción Arrupe, mi silencio, un estreno musical ofrecido en Bilbaocon motivo de la clausura del centenario (14/11/08). El DVD y los dos CD’s que recogemosentre la bibliografía son la grabación en directo de aquella función. Gotzon Mendibil ha crea-do y dirigido este espectáculo musical en veintidós actos, con canciones en seis lenguas yduración de tres horas, que interpretan el Orfeón donostiarra, y el coro del Conservatorio y

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Sociedad Coral de Bilbao. Por su parte, Jerónimo Nadal también ha sido objeto de atenciónen el 500 aniversario de su nacimiento. Con este motivo y reconociendo su mérito, el P. P.-H.Kolvenbach ha escrito una importante carta a la Compañía. Finalmente los títulos que aquíconsignamos bajo el apartado Alfred Delp (1907-1945), el jesuita asesinado por los nazis,tienen que ser complementadas con aquellas aparecidas en los últimos dos años, preparato-rios de este jubileo. Del obispo C. Munzihirwa Mwene Ngabo, otro testigo asesinado esta vezpor causa de su ministerio a los refugiados del genocidio Rwandés (Bukavu y Goma), enume-ramos tres títulos.

Entre las obras que aparecen traducidas a otras lenguas, destacamos el ensayo de J. O’Malley,tan breve como sabroso: Cinco misiones del carisma jesuita. Un esbozo del mismo apareció enla introducción al volumen The Jesuits II: Cultures, Sciences, And The Arts, 1540-1773 (cf.Manresa 79 (2007) 297-299). Posteriormente desarrollado en Studies in the Spirituality of Jesu-its 38/4, solo meses después ya aparece traducido por Apuntes ignacianos y Cuadernos deEspiritualidad. Similarmente, la experiencia de C. Herwartz en Alemania (cf. Bibliografía igna-ciana 2005) ha resonado en las lenguas inglesa (The Way 45 (2006): 11-24) y castellana. Descal-zos: Ejercicios en la calle es traducción del original publicado el año anterior. También enrelación con los Ejercicios a grupos marginales, pero desde otra perspectiva, W. Creed hapublicado “Jesuits and the Homeless. Companions on Life’s Journey.” El autor, profesor deDirección espiritual y Ejercicios en Institute of Pastoral Studies (Loyola, Chicago) nos ofreceuna década de experiencia dando ejercicios a personas “sintecho.”

Entre otros aspectos interesantes en esta edición, encontramos una “biografía ignaciana”de concepción muy original, la de H. Lewis. Sigue un desarrollo orgánico (raices, tronco,frutos), y yuxtapone metodológicamente pasos de la vida de Ignacio (momento retrospectivo)con momentos del nacimiento de la Compañía (visión en perspectiva) y su relevancia en lahistoria (momento reflexivo). Otras curiosidades: dos títulos acerca de los Ejercicios en estabibliografía proceden de autores no católicos. J. Wakefield escribe después de haberlos pro-bado, mientras que W. V. Thompson, un ministro baptista, escribe después de haberlos dadorepetidamente. Por cuanto a la historia se refiere, J.-P. Tardieu enriquece nuestro escaso re-conocimiento del “ministerio de negros” y el uso de la esclavitud por la Compañía en torno a1700. Para estimular nuestra comprensión de la misión con un concepto dinámico de ésta,proponemos la sugerente visión de M. Amaladoss “Nuevas imágenes de misión.” Y, en fin,para recordarnos el lugar que la gratitud y los deseos juegan en la espiritualidad ignaciana,proponemos la lectura de “Ignatius and his benefactors” de J. M. Abraham.

GEI y colaboradores

0. Referencia

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[también en: www.Ignaziana.org Bibliografía (2008): 1-32]


http://www.ignaziana.org/3-2007_4.pdf

http://www.ignaziana.org/biblio-2006.pdf

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a) En general y fuentesa) En general y fuentesa) En general y fuentesa) En general y fuentesa) En general y fuentes

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b) Ejercicios en la Vb) Ejercicios en la Vb) Ejercicios en la Vb) Ejercicios en la Vb) Ejercicios en la Vida corrienteida corrienteida corrienteida corrienteida corriente

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c) Anotaciones y Principio y Fundamentoc) Anotaciones y Principio y Fundamentoc) Anotaciones y Principio y Fundamentoc) Anotaciones y Principio y Fundamentoc) Anotaciones y Principio y Fundamento

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57. Lucchetti Bingemer, María Clara. “La cuarta Semana: el don y el desafío de la alegría.” Man-resa 79, nº. 311 (2007): 139-152.

58. Maldaner SND, María Fátima. “Para alcançar Amor, com textos bíblicos.” Itaici, nº. 67 (2007):91-92.

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h) Reglas, Discernimiento, Acompañamiento Espiritualh) Reglas, Discernimiento, Acompañamiento Espiritualh) Reglas, Discernimiento, Acompañamiento Espiritualh) Reglas, Discernimiento, Acompañamiento Espiritualh) Reglas, Discernimiento, Acompañamiento Espiritual

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