BIBLOGRAFIA OBLIGATORIA-EJE1

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0 Tecnicatura en Gestin Cultural Historia y Teora del Arte y la Cultura 2” cuatrimestre de 2009 Arq. Manuel Torres Cano | Arq. Guillermo Eciolaza | Mag. Arq. Laura Romero Bibliografa obligatoria Eje1 Neoclasicismo, Orgenes (Fuente articulo de Wikipedia) Con el deseo de recuperar las huellas del pasado clÆsico, mediados del siglo XVIII, se pusieron en marcha expediciones para conocer las obras antiguas en sus lugares de origen. La que en 1749 em- prendi desde Francia el arquitecto Jacques-Germain Soufflot, dio lugar a la publicacin en 1754 de las Observations sur les antiquitØs de la ville d’Herculaneum, una referencia imprescindible para la forma- cin de los artistas neoclÆsicos franceses. En Inglaterra la Society of Dilettanti (Sociedad de Amateurs) subvencion campaæas arqueolgicas para conocer las ruinas griegas y romanas. De estas expedicio- nes nacieron libros como las Antigüedades de Herculano (1757-1792) financiada por el Rey de NÆpoles (luego Carlos III de Espaæa), que sirvieron de fuente de inspiracin para los artistas de esta Øpoca. TambiØn hay que valorar el papel que desempeæ Roma como lugar de cita para viajeros y artistas de toda Europa e incluso de AmØrica. En la ciudad se visitaban las ruinas, se intercambiaban ideas y cada uno iba adquiriendo un bagaje cultural que llevara de vuelta a su tierra de origen. All surgi en 1690 la llamada Academia de la Arcadia o Arcades de Roma, que con sus numerosas sucursales o coloniae por toda Italia y su apuesta por el equilibrio de los modelos clÆsicos y la claridad y la sencillez impuls la estØtica neoclÆsica. La villa romana se convirti en un centro de peregrinaje donde viajeros, crticos, artistas y eruditos acu- dan con la intencin de ilustrarse en su arquitectura clÆsica. Entre ellos estaba el prusiano Joachim Winckelmann (1717-1768), un entusiasta admirador de la cultura griega y un detractor del rococ fran- cØs; su obra Historia del Arte en la Antigüedad (1764) es una sistematizacin de los conocimientos artsticos desde la antigüedad a los romanos. .En Roma tambiØn trabajaba Giovanni Battista Piranesi (1720-1778); en sus grabados, como AntichitÆ romana (1756) o Las cÆrceles inventadas (1745-1760), y transmite una visin diferente de las ruinas con imÆgenes en las que las proporciones desusadas y los contrastes de luces y sombras buscan im- presionar al espectador. El trabajo estÆ cargado de simbolismo: la figura en el centro representa la verdad rodeada por una luz brillante (el smbolo central de la iluminacin). Dos otras figuras a la derecha, la razn y la filosofa, estÆn rasgando el velo que cubre verdad. La Ilustracin representaba el deseo de los filsofos de la Øpoca de Razn (filosofa) racionalizar todos los aspectos de la vida y del saber humanos. Vino a sustituir el papel de la religin (como organizadora de la existencia del hombre) por una Øtica laica que ordenarÆ desde entonces las relaciones humanas y llevarÆ a un concepto desta de la verdad.

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    Tecnicatura en Gestin Cultural Historia y Teora del Arte y la Cultura

    2 cuatrimestre de 2009 Arq. Manuel Torres Cano | Arq. Guillermo Eciolaza | Mag. Arq. Laura Romero

    Bibliografa obligatoria Eje1

    Neoclasicismo, Orgenes (Fuente articulo de Wikipedia)

    Con el deseo de recuperar las huellas del pasado clsico, mediados del siglo XVIII, se pusieron en marcha expediciones para conocer las obras antiguas en sus lugares de origen. La que en 1749 em-prendi desde Francia el arquitecto Jacques-Germain Soufflot, dio lugar a la publicacin en 1754 de las Observations sur les antiquits de la ville d'Herculaneum, una referencia imprescindible para la forma-cin de los artistas neoclsicos franceses. En Inglaterra la Society of Dilettanti (Sociedad de Amateurs) subvencion campaas arqueolgicas para conocer las ruinas griegas y romanas. De estas expedicio-nes nacieron libros como las Antigedades de Herculano (1757-1792) financiada por el Rey de Npoles (luego Carlos III de Espaa), que sirvieron de fuente de inspiracin para los artistas de esta poca.

    Tambin hay que valorar el papel que desempe Roma como lugar de cita para viajeros y artistas de toda Europa e incluso de Amrica. En la ciudad se visitaban las ruinas, se intercambiaban ideas y cada uno iba adquiriendo un bagaje cultural que llevara de vuelta a su tierra de origen. All surgi en 1690 la llamada Academia de la Arcadia o Arcades de Roma, que con sus numerosas sucursales o coloniae por toda Italia y su apuesta por el equilibrio de los modelos clsicos y la claridad y la sencillez impuls la esttica neoclsica.

    La villa romana se convirti en un centro de peregrinaje donde viajeros, crticos, artistas y eruditos acu-dan con la intencin de ilustrarse en su arquitectura clsica. Entre ellos estaba el prusiano Joachim Winckelmann (1717-1768), un entusiasta admirador de la cultura griega y un detractor del rococ fran-cs; su obra Historia del Arte en la Antigedad (1764) es una sistematizacin de los conocimientos artsticos desde la antigedad a los romanos.

    .En Roma tambin trabajaba Giovanni Battista Piranesi (1720-1778); en sus grabados, como Antichit romana (1756) o Las crceles inventadas (1745-1760), y transmite una visin diferente de las ruinas con imgenes en las que las proporciones desusadas y los contrastes de luces y sombras buscan im-presionar al espectador.

    El trabajo est cargado de simbolismo: la figura en el centro representa la verdad rodeada por una luz brillante (el smbolo central de la iluminacin). Dos otras figuras a la derecha, la razn y la filosofa, estn rasgando el velo que cubre verdad.

    La Ilustracin representaba el deseo de los filsofos de la poca de Razn (filosofa) racionalizar todos los aspectos de la vida y del saber humanos. Vino a sustituir el papel de la religin (como organizadora de la existencia del hombre) por una tica laica que ordenar desde entonces las relaciones humanas y llevar a un concepto desta de la verdad.

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    Arquitectura Neoclsica y acadmica

    La arquitectura neoclsica, que rescataba las formas, la racionalidad proyectual, y la imagen de ins-tituciones como el estado, los parlamentos y la iglesia, es propuesta en la epoca de los cambios re-volucionarios de 1889, como la arquitectura e imagen pblica de los nuevos estados a partir de la revolucin Francesa.En Latinoamrica, donde estos cambios toman la forma de lasrevoluciones emancipadoras, como la de mayo en la Argentina; los jvenes estados toman, como lo haban hecho los Estados Unidos, las formas neoclsicas como representativas de los valores e imagen pblica de estas repblicas.

    Cenotafio para Isaac Newton. Etienne Louis Boulee 1784

    Schauspielhaus Berlin Karl Friedrich Scinkel 1820

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    Iglesia La Madeleine Paris, Pierre Vignon 1806

    Britisch Museum Londres Robert Smirke 1845

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    Neoclasicismo e historicismo clsico en la Argentina

    Catedral de la Ciudad de Buenos Aires Prspero Catelin 1822

    Catedral de Tucumn Pierre Etcheverry 1856

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    Congreso nacional Argentino Victor Meano 1910

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    Facultad de Derecho Universidad de Buenos Aires, Ismael Chiapore, Pedro Vivent 1949

    Palacio Duahau Leon Dourge 1930

    Conjunto Casino Hotel Provincial Alejandro Bustillo 1938-1949

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    La arquitectura puede ser analizada como una rama de las artes social y moral; La Enciclopedia le atribuy la capacidad de influir en el pensamiento y en las costumbres de los hombres. Proliferan as las construcciones que pueden contribuir a mejorar la vida humana como hospitales, bibliotecas, mu-seos, teatros, parques, etc., pensadas con carcter monumental. Esta nueva orientacin hizo que se rechazara la ltima arquitectura barroca y se volvieran los ojos hacia el pasado a la bsqueda de un modelo arquitectnico de validez universal.

    ...Nacen movimientos de crtica que propugnan la necesidad de la funcionalidad y la supresin del or-nato en los edificios. Francesco Milizia (1725-1798) en Principi di Architettura Civile (1781) extendi desde Italia las concepciones rigoristas a toda Europa. Mientras, en Francia, el abate Marc-Antoine Laugier (1713-1769) propugna en sus obras Essai sur l'Architecture (1752) y Observations sur l'Archi-tecture (1765) la necesidad de crear un edificio en el cual todas sus partes tuvieran una funcin esen-cial y prctica y en el que los rdenes arquitectnicos fueran elementos constructivos y no slo decora-tivos, todo ello para hacer una arquitectura verdadera: la construida con lgica.

    Todos los arquitectos parten de unos supuestos comunes como son la racionalidad en las construccio-nes y la vuelta al pasado. Los modelos de los edificios de Grecia y Roma e incluso de Egipto y Asia Menor se convierten en referentes que todos emplean aunque desde puntos de vista distintos.

    Los modelos greco-romanos dieron lugar a una arquitectura monumental que reproduce frecuentemen-te el templo clsico para darle un nuevo sentido en la sociedad civil. El perfil de los Propileos de Atenas le sirvi al alemn Carl Gotthard Langhans para configurar su Puerta de Brandeburgo en Berln (1789 a 1791), un tipo muy repetido como atestigua la entrada al Downing College de Cambridge (1806) obra del ingls William Wilkins o la posterior Gliptoteca de Mnich de Leo von Klenze

    Tambin el ingls James Stuart (1713-1788), un arquitecto arquelogo al que se ha llamado el Atenien-se, en su monumento a Liscrates en Staffordshire, reprodujo el monumento corgico a Liscrates de Atenas. Los hermanos Adam extendieron por toda Inglaterra un modelo decorativo para interiores con temas sacados de la arqueologa; una de sus obras ms representativas es Osterley Park, con una notable estancia etrusca y un clsico hall de entrada (1775-80).

    Italia prefiri recrear sus modelos antiguos ya bien avanzado el siglo XVIII y en los comienzos del siglo XIX. El modelo del Panten de Agripa en Roma se repite en un gran nmero de templos, como el de la Gran Madre de Dio en Turn y San Francisco de Paula en Npoles, ambos terminados en 1831, que reproducen el prtico octstilo y el volumen cilndrico del Panten.

    Otros arquitectos, los llamados utpicos, revolucionarios o visionarios, plantearon edificios basados en las formas geomtricas. No despreciaron la herencia del pasado clsico y, aunque respetaron las nor-mas de simetra y la monumentalidad, sus edificios son a veces el resultado de la combinacin capri-chosa de las formas geomtricas. tienne-Louis Boulle (1728-1799) y Claude-Nicolas Ledoux (1736-1806) encabezaron esta postura; entre la gran cantidad de proyectos no construidos merece la pena mencionar el Cenotafio para Isaac Newton concebido por Boulle como una esfera, representacin del modelo ideal, levantada sobre una base circular que haba de cobijar el sarcfago del cientfico. Ledoux ha dejado edificios construidos, entre ellos una parte de la utpica ciudad industrial de las Salinas de Arc-et-Senans, de planta circular en el Franco Condado o el conjunto de la Villette en Pars.

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    ...Entre uno y otro grupos aparece una tercera categora, la arquitectura pintoresca, a partir de la crea-cin de jardines ingleses en el siglo XVIII, ordenados de forma natural lejos del geometrismo del jardn francs. En esta arquitectura se valora la combinacin de la naturaleza con lo arquitectnico, la inclu-sin en el paisaje natural de edificios que remedan las construcciones chinas, indias o medievales. Este juego de formas caprichosas y el aprovechamiento de la luz buscan suscitar sensaciones en el espec-tador. Catalina Ordez (1717-1797) construy en Londres (Inglaterra), Strawberry Hill (1753-1756) una fantasa gtica de la que su autor dijo que le haba inspirado para escribir una novela gtica, una expresin del efecto inspirador de la arquitectura. Tambin William Chambers (1723-1796) cre un conjunto pintoresco en los Jardines de Kew (Londres) (1757-1763) con la inclusin de una pagoda chi-na que reflejaba su conocimiento de las arquitecturas orientales.

    El neoclasicismo de los primeros aos, se transform en el siglo XIX, en acadmico, con la universali-sacin y repeticin de frmulas a en la acadmia y las escuelas de bellas artesy arquitectura, cuyo modelo fue la Ecole de Meaux Arts de Pars.098756En la repblica Argentina el uso de formas clsi-cas en la arquitectura institucional, religiosa y civil, se reconoce en varios momentos asociada con di-versos procesos histricos.

    Escultura

    Tambin en la escultura neoclsica pes el recuerdo del pasado, muy presente si consideramos el gran nmero de piezas que las excavaciones iban sacando a la luz, adems de las colecciones que se haban ido formando a lo largo de los siglos.

    Hrcules, obra de A. Canova. Estatua de Bartolom Mitre, Davide Calandra 1910

    Las esculturas neoclsicas se realizaban en la mayora de los casos en mrmol blanco, sin policromar, puesto que as se pensaba que eran las esculturas antiguas, predominando en ellas la noble sencillez y la serena belleza que Winckelmann haba encontrado en la estatuaria griega. En este mismo sentido haban ido las teoras de Gotthold Ephraim Lessing (1729-1781) que en su libro Laocoonte, o de los lmites de la pintura y de la poesa (1766) haba tratado de fijar una ley esttica de carcter universal

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    Monumento a Carlos Pellegrini Felix Coutan 1914

    Lobos marino. Jos Fioravanti 1940 Rambla Bristol

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    Fuente de Las Nereidas, Lola Mora 1903

    que pudiera guiar a los artistas; sus concepciones sobre la moderacin en las expresiones y en el plasmado de los sentimientos son reglas que adoptar el modelo neoclsico.As, los escultores de fines del siglo XVIII y comienzos del XIX, crearn obras en las que prevalecer una sencillez y una pureza de lneas que los apartar del gusto curvilneo del Barroco. En todos ellos el desnudo tiene una notable presencia, como deseo de rodear las obras de una cierta intemporalidad. Los modelos griegos y roma-nos, los temas tomados de la mitologa clsica y las alegoras sobre las virtudes cvicas llenaron los relieves de los edificios, los frontones de los prticos y los monumentos, como arcos de triunfo o co-lumnas conmemorativas.

    El retrato tambin ocup un importante lugar en la escultura neoclsica; Antonio Canova (1757-1822) represent a Napolen como Marte (1810, Miln) y a su hermana Paulina como Venus Victrix (1807, Roma) tomando as los modelos de los dioses clsicos. No obstante otros prefirieron un retrato ideali-zado pero al tiempo realista que captara el sentimiento del retratado, como Jean-Antoine Houdon (1741-1828) con su Voltaire anciano (Museo del Hermitage) o el bello busto de la Emperatriz Josefina (1806, Castillo de Malmaison) de Joseph Chinard (1756-1813).Antonio Canova (1757-1822) y Bertel Thorvaldsen (1770-1844) resumen las distintas tendencias de la escultura neoclsica. Mientras Canova llega al clasicismo desde una formacin barroca y configura un estilo de gran sencillez racional, el da-ns Thorvaldsen sigui ms directamente las teoras de Winckelmann hasta conseguir un estilo volun-tariamente distante y fro que debe mucho a la estatuaria griega. Su Jasn o Marte y el Amor reflejan esa fidelidad al modelo griego.Pintura.

    En la Argentina, la escultura de raiz clsica, se instala a partir de 1880, con los planes de urbanizacin de Buenos Aires y las capitales de provincia, con el objeto de instalar en el espacio pblico la imagen de los prceres y de las instituciones del pas. La alegoras y la retrica del clasicismo acadmico fue caracterstica de estas obras, encargadas primero en ateliers de Francia e Italia, y luego con la forma-cin de escultores nacionales como la tucumana Lola Mora.

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    Pintura neoclsica y clasicista

    La fuente, Jean Dominique Ingres. Juramento de los Horacios Jacques Louis David Es esttica neoclsica. Obras como el Juramento de los Horacios plantean un espacio preciso en el que los personajes se sitan en un primer plano; el predominio del dibujo. Jean Auguste Dominique Ingres (1739-1867) aunque no fue un pintor neoclsico, tiene obras -como La Fuente- que representan este movimiento artstico.Los pintores, entre los que destac Jacques-Louis David, reprodujeron los principales hechos de la revolucin y exaltaron los mitos romanos, a los que se identific con los valo-res de la revolucin.

    Asesinato de Jean Paul Marat, y retrato ecuestre de Napolen Jacques Louis David

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    Pintura acadmica en la Argentina

    La vuelta del maln Angel Della Valle 1892

    Retrato de Jose Jernimo Iraola, Prilidiano Pueyrredn 1870

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    Bodegn Juan Lascano 2007

    Dama del espejo (Virgo), J.Lascano 2007 Suave, Juan Lascano 2008

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    Msica

    Despus de la Segunda Guerra Mundial varios compositores (como gor Stravinski) y (Paul Hindemith) realizaron composiciones donde se notaba un retorno a los cnones del clasicismo de la escuela de Viena (de Haydn y Mozart), aunque con una armona mucho ms disonante y rtmicas irregulares. Ese movimiento musical se denomin "neoclasicismo".

    Segn la musicologa actual, el trmino "msica clsica" se refiere nicamente a la msica del clasi-cismo (1750-1827 aprox.), inspirada en los cnones estticos grecorromanos de equilibrio en la forma y moderacin en la dinmica y la armona.

    Comnmente se llama "msica clsica" al tipo de msica que se contrapone a la msica popular y a la folclrica. Esto puede comprobarse en los medios de comunicacin, en las revistas de divulgacin mu-sical y los folletos que acompaan a los CD de msica acadmica). Para definir ese tipo de msica que se relaciona con los estudios en conservatorios y universidades los musiclogos prefieren el trmino "msica acadmica".

    Como los antiguos griegos y romanos no pudieron inventar maneras de conservar la msica (mediante soportes grficos como partituras o soportes sonoros como grabadores), el neoclasicismo de los siglos XVIII y XIX como resurgimiento de las artes clsicas grecorromanas (arquitectura, escultura, pintura) no alcanz a la msica. De todos modos los msicos de fines del siglo XVIII, influenciados sin duda por el arte y la ideologa de la poca, trataron de generar un estilo de msica inspirado en los cnones estti-cos grecorromanos:

    notable maestra de la forma, moderacin en el uso de los artificios tcnicos (en el barroco el contrapunto y la armona hab-

    an llegado a un punto que el pblico consideraba extravagante), suma reserva en la expresin emocional.

    A esa msica no se la llam neoclsica (ya que en realidad no posea modelos grecorromanos), sino "clsica".