Boletin Salesiano 198

Fernanado Peraza

La pedagogía salesiana y el acompañamiento espiritual, partes constitutivas de la formación, son ante todo, experiencia de vida; y asi lo fueron para Don bosco.

Acompañamiento y paternidad espiritual en San Juan Bosco

Librería Salesiana 23 Calle Pte. y 5ª. Av. Nte. No. 335, San Salvador, El Salvador, C.A. Tel. 2235-3826; 2225-6221;

email: [email protected]

Beato Miguel RuaMiguel Aragón

Conocer su fi gura y conocerlo mejor puede ser de gran provecho para confi gurarse con Cristo, para vivir con nuevo ardor la vida cristiana salesiana y la nueva evangelización.

Catecismo de la Iglesia Católica

Se destina a alentar y facilitar la redacción de nuevos catecismos locales que tengan en cuenta las diversas situaciones y culturas pero guarden cuidadosamente la unidad de la fe y la fi delidad a la doctrina católica.

Don Bosco, historia y carisma 1

Juan José Bartolomé y Jesús Graciliano GonzálezEs una documentada reconstrucción de la vida y obra de Don Bosco.Abarca los 34 primeros años de la vida del santo, desde su nacimiento (1815) hasta la consolidación de su obra, el oratorio de Valdocco (1849)


Juan José Bartolomé y Jesús Graciliano González



Abarca 25 años de la vida del santo, en los que Don Bosco llega a una madu-rez personal sorprendente como educador y guía espiritual de jóvenes, escritor, editor, formador y fundador de congrega-ciones religiosas.

Origen: De I Becchi a Valdocco (1815-1849)

Origen: De Valdocco a Roma (1850-1875) Origen: De Turín a la gloria de Bernini (1876-1934)

Tercer volúmen que culmina la obra de Don Bosco, abarca el último periodo de la agitada vida del santo (1876-1888) y su posterior e inmediato camino a la canonización (1888-1934).

Jul - Ago 2012 No. 198 Año 33

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Conocer su fi gura y conocerlo mejor puede ser de gran provecho para confi gurarse con Cristo, para vivir con nuevo ardor

y la nueva evangelización.



espiritual en San Juan Bosco


Desde muy joven conocí a Don Bosco en el Oratorio del Instituto Técnico Ricaldone.En la Parroquia María Auxiliadora (Don Rua) asumí el compromiso como catequista de niños y jóvenes pobres y abandonados espiritualmente.

El trabajo pastoral en el Oratorio de Don Rúa me llevó a madurar mi opción voca-cional de seguir a Jesucristo con el estilo de Don Bosco.

Mi vocación se vio fortalecida por el testi-monio de muchos salesianos que conocí en esas dos obras salesianas. Terminé siguiendo a Don Bosco.

El encuentro personal con cada joven en sus diversas situaciones fortalece mi vocación de salesiano.Joven, sé valiente, responde a la llamada que el Señor te hace en los acontecimientos concretos de tu vida.

P. René Torres, 52 años, salvadoreño, 21 de salesiano y 13 de sacerdote.

Tú debes ser uno de ellos

El Boletín Salesiano se distribuye gratuitamente a la Familia Salesiana y a los Amigos de Don Bosco.El costo de la edición y distribución del Boletín Salesiano se cubre con las contri-buciones voluntarias de sus lectores.

Director: Heriberto Herrera

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Consejo de administración: Alejandro Hernàndez, Heriberto Herrera, Mauricio Ponce, Manuel Solano.Consejo editorial: Tania Cañas, Evelyn Carbajal, Heriberto Herrera, Victoria Mónico, Zaida Navarrete, José Mauricio Ponce.Impresión: Imprenta Ricaldone. Final Av. Hno. Julio Gaitán. Santa Tecla. El SalvadorSitio web:Zaida Navarrete Distribución: Librería Salesiana 23 Calle Pte. y 5ª. Av. Nte. No. 335, San Salvador, El Salvador, C.A. Tel. 2235-3826; 2225-6221Colaboradores en esta edición: Lisbeth de Acevedo, Viviana de Cabrera, Ronald Córdoba, Sergio Checchi, Rolando Echeverría, Rómulo Gallegos, Alejandra López Berríos, Salvador Melara, Zaida Navarrete. Shiju James Thottupurathu, Malú Zárate, Paola Zúñiga.

CONTENIDO No. 198


La puerta de la fe

La puerta de la fe 4Catecismo de la Iglesia Católica 5La mirada fi ja en Jesucristo 6Pueblo de Dios 7Fe y caridad 8Sufrimiento 9De la fe católica a la evangélica y de nuevo a la católica 9¿Por qué soy católica? 10Al verla cada día,sé que Dios existe 11

Educar como Don BoscoEducar en la confi anza 12

ÉticaEs malo porque está prohibido 14

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Presentación Nuevo camino de fe 1

Rector MayorLa Galaxia se expande del Oratorioa la casa anexa, a las escuelas artesanales, a los colegios 2

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BS Don Bosco en Centroamérica �

Es lugar común oír hablar ahora del fenó-meno del oscurecimiento de la fe, sobre todo en el mundo occidental. Esa voz de

alarma que corre deja suponer que la iglesia (o las iglesias) está en su ocaso.

Talvez se trate de anuncios precipitados. Sin duda que el mundo está cambiando a una velocidad creciente. Esa profunda revolución cultural está barriendo con formas de vida a las que nos habíamos acostumbrado, incluidas las formas en que expresábamos nuestra fe.

Otras formas culturales de vivir florecen incontenibles. Algunos se escandalizan, otros se desconciertan, los más jóvenes las abrazan alegremente, a veces con poco sentido crítico.

La iglesia tiende a ser más conservadora que impetuosa. Es el peso de los siglos. Quienes se han instalado en la revolución cultural moderna miran a la iglesia como un museo de curiosas formas arcaicas, desconectadas de la vida.

Es la gigantesca tarea que debe afrontar la iglesia. Separar el oro del oropel. Redescubrir la belleza simple del Evangelio. Acompañar hacia Cristo a quien lo busca a tientas. Culti-var la fe de la comunidad con los alimentos básicos: sacramentos, liturgia y caridad.

Es la perla escondida de la parábola de Je-sús. A lo mejor todavía muy escondida en tanto fárrago de expresiones religiosas sin mordiente.La gran tarea misionera hoy será ayudar a los hambrientos y sedientos de vida a encontrar la Vida. Que las palabras religiosas se con-viertan en Palabra. Que el Evangelio sea eso: buena noticia. Noticia: anuncio inesperado y atractivo de la oferta jamás imaginada, que es Cristo.

Más Evangelio que moral. Más alegría que ritualismos. Más pasión que normas aprisio-nadoras.

Presentar la frescura de la fe, este será el ca-mino misionero que hay que emprender para que el hombre moderno llegue a Cristo.

Heriberto Herrera

Nuevo camino defe

BS Don Bosco en Centroamérica�

Pascual chávez villanueva

«Ya cuando me encontraba en la iglesia de San Francisco de Asís, advertí la necesidad de una escuela. Hay muchachos bastante avanzados en edad que ignoran todavía las verdades de la fe. Para éstos, la pura enseñanza verbal resulta larga y, casi siempre, pesada, por lo que fácilmente terminan por abandonarla. Se intentó darles algo de clases, pero no se pudo por falta de locales y maestros aptos que nos quisieran ayudar. En el Refugio y, más tarde, en la casa Moretta, ini-ciamos una escuela dominical estable e, incluso, una escuela nocturna regular al trasladarnos a Valdocco. Para obtener ciertos resultados se enseñaba una sola materia a la vez. Por ejemplo, un domingo o dos se impartía o repasaba el alfabeto y el silabeo; a continuación, se tomaba el catecismo

La Galaxia se expande del Oratorio a la casa anexa, a las escuelas artesanales, a los colegios

elemental, en él, se hacían ejercicios con las sílabas hasta que fueran capaces de leer una o dos de las primeras preguntas del catecismo; y esto servía de lección durante la semana. De esta forma, pude conseguir que algunos lograran leer y estudiar por sí mismos páginas enteras del catecismo» (Memorias del Oratorio, 132).

El carisma salesiano halló en el Oratorio festivo su fuente y su modelo.

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La triada salesiana

Un patio, una iglesia, una escuela: la tríada esencial de la casas salesiana era viva y eficaz desde el inicio.

La experiencia de la “casa anexa al Oratorio de San Francisco de Sales” se inspiró en el modelo romano (San Felipe Neri) y lombardo (San Carlos Borromeo). Don Bosco lo trans-formó en una realidad educativa mucho más compleja y articulada. La acción pastoral y catequística se integraba con juegos, música y teatro. La oferta formativa integral comprendía educación moral y cívi-ca, instrucción, formación profesio-nal, acogida y beneficencia, tensión social y misionera y experiencia de vida comunitaria.

De ello brotó un conjunto educativo-cristiano totalmente nuevo, adapta-do a las exigencias de los tiempos y de los nuevos jóvenes, capaz de injertarse en manera fecunda en los más diversos ambientes geográficos y culturales, de las grandes ciudades y de los pequeños centros.

El carisma salesiano halla en el Ora-torio festivo su fuente y su modelo. De hecho ha podido extenderse en el mundo entero y dar frutos nota-bles en los campos de la educación y de la formación, marcando las realidades sociales y eclesiales. Su feliz inserción en el colegio y en la escuela católica tradicional ha reno-vado profundamente a la escuela profesional y técnica organizada según el método de Don Bosco.

El modelo imprescindible

El Oratorio festivo continuó siendo siempre la actividad más querida del corazón de Don Bosco, la más fresca y dinámica de sus instituciones, la más cercana al sentido popular y a los gustos de los jóvenes. Para poder mantener su vitalidad e inspiración pedagógica, todas las demás obras salesianas han tenido que modelarse

siempre en esa experien-cia inicial, secreto de su vitalidad.

El Oratorio las ha inspirado sobre todo en cuanto a los destinatarios privilegiados (los hijos del pueblo); al tipo de relación educativa que mira a conquistar la confianza; a la espiritua-lidad y al celo que debe alimentar el educador (el cual no debe ser solo un buen profesional de la didáctica o de la pastoral); al cuidado del patio como lugar de encuentro edu-cativo; a la característica dominante “festiva” y deportiva bien equilibrada con la religiosa, formativa y vocacional.

La característica popular del Oratorio es la preferencia por los muchachos más pobres y “en peligro”, unida a su vocación misionera y social. En efecto, pretende alcanzar, si es posible, a todos los jóvenes de un territorio, atraerlos y conquistarlos para “transformarlos”. Pide la pre-sencia de una comunidad salesiana con corazón vivo Pide también una colaboración con ayudantes, la mayoría jóvenes, como educadores, asistentes, catequistas, “reguladores de los recreos”… o “animadores”.

El Oratorio sigue siendo un modelo, una piedra de comparación y un estímulo crítico para los salesianos de los colegios, de las escuelas técnicas, de las misiones y de las parroquias.

A la conquista del mundo

Con la fundación de la Sociedad Salesiana, el carisma oratoriano ha podido extenderse y expresarse en realidades educativas y pastorales diversas de las del Oratorio festivo original. El “sistema preventivo” es el intento para volver a narrar

el modelo educativo oratoriano en función de una “casa de educación” clásica.

Las reproducciones sucesivas de la experiencia de Valdocco entre 1846 y 1861 se vuelven estímulo, eficaz, fecundo y providencial que imprime al carisma la ocasión para articularse, reforzarse y difundirse en el mundo entero.

Además de Don Bosco, fue el joven Don Rúa el artífice genial de esta traducción en clave de colegio del modelo oratoriano. Don Rúa logró combinar la fidelidad a las raíces y la apertura a las llamadas del Espíritu y a las exigencias de los tiempos nuevos.

Don Ruffino en su “crónica” escribe simplemente: «Don Rúa se compor-ta en Mirabello como Don Bosco en Turín. Está siempre rodeado de jóvenes atraídos por su amabilidad y también porque siempre les cuenta cosas nuevas” (MB VII, 461).

En los suyos, Don Bosco en el fondo se exporta a sí mismo.

El Oratorio festivo fue la actividad más querida de Don Bosco.

La puerta de la fe

BS Don Bosco en Centroamérica4 BS Don Bosco en Centroamérica4

La puerta de la fe introduce en la vida de comunión con Dios y permite la entrada en su Iglesia.

Esa puerta está siempre abierta para nosotros.

Se cruza ese umbral cuando la Pala-bra de Dios se anuncia y el corazón se deja plasmar por la gracia que transforma.

Atravesar esa puerta supone em-prender un camino que dura toda la vida. Este empieza con el bautismo, con el que podemos llegar a Dios con el nombre de Padre. Se concluye con el paso de la muerte a la vida eterna, fruto de la resurrección del Señor Jesús. Con el don del Espíritu Santo, Jesús ha querido unir en su misma gloria a cuantos creen en él.

Profesar la fe en la Trinidad – Padre, Hijo y Espíritu Santo – equivale a creer en un solo Dios que es Amor: el Padre, que en la plenitud de los tiempos envió a su Hijo para nues-tra salvación; Jesucristo, que en el misterio de su muerte y resurrección redimió al mundo; el Espíritu Santo, que guía a la Iglesia a través de los siglos en la espera del retorno glo-rioso del Señor.

La puerta de la fe


Estamos invitados a redescubrir el camino de la fe para iluminar de manera cada vez mas clara

la alegría y el entusiasmo renovado del encuentro con Cristo.

La Iglesia en su conjunto y en ella sus pastores, como Cristo, han de ponerse en camino par rescatar a los hombres del desierto y condu-cirlos al lugar de la vida, hacia la amistad con el Hijo de Dios, hacia aquel que nos da la vida, y la vida en plenitud.

Como la samaritana, también el hombre actual puede sentir de nuevo la necesidad de acercarse al pozo para escuchar a Jesús.

Debemos descubrir de nuevo el gus-to de alimentarnos con la Palabra de Dios, transmitido fielmente por la Iglesia, y el Pan de la vida, ofrecido como sustento a todos los que son sus discípulos.

Los pensamientos y los afectos, la mentalidad y el comportamiento del hombre se purifican y transforman lentamente, en un proceso que no termina de cumplirse totalmente en esta vida.

El camino de la feLa fe crece cuando se vive como experiencia de un amor que se recibe y se comunica como expe-riencia de gracia y gozo. Los cre-yentes se fortalecen creyendo.La adhesión al Evangelio debe ser consciente y vigorosa, sobre todo en un momento de profundo cambio como el que la humani-dad está viviendo.

El camino de fe comprende tres dimensiones:1. Confesión de la fe con plenitud y renovada convicción, con con-fianza y esperanza. 2. Celebración de la fe en la liturgia y, de modo particular, en la Eucaristía.3. Testimonio de la fe mediante una vida creíble.

La fe implica un testimonio y un compromiso público. El cristiano no puede pensar nunca que creer es un hecho privado. La fe es decidirse a estar con el Señor para vivir con él. Y este “estar con él” nos lleva a comprender las razones por las que se cree. La fe, precisamente porque es un acto de la libertad, exige también la responsabilidad social de lo que se cree.


En el Catecismo de la Iglesia Católica se pone de manifiesto la riqueza de la enseñanza que

la Iglesia ha recibido, custodiado y ofrecido en sus dos mil años de historia.

Desde la Sagrada Escritura a los Padres de la Iglesia, de los Maestros de teolo-gía a los santos de todos los siglos, el Catecismo ofrece una memoria permanente de los diferentes modos en que la Iglesia ha meditado sobe la fe y ha progresado en la doctrina, para dar certeza a los creyentes en su vida de fe.

El Catecismo aborda los grandes temas de la vida cotidiana. A través de sus páginas se descubre que todo lo que se presenta no es una teoría, sino el encuentro con una Persona que vive en la Iglesia.A la profesión de fe sigue la explica-ción de la vida sacramental, en la que Cristo está presente y actúa, y conti-núa la construcción de su Iglesia. La enseñanza del Catecismo sobre la vida moral adquiere su pleno sentido cuando se pone en relación con la fe, la liturgia y la oración.La fe está sometida más que en el pasado a una serie de interrogantes que provienen de un cambio de mentalidad que reduce el ámbito de las certezas racionales al de los logros científicos y tecnológicos.La Iglesia nunca ha tenido miedo de mostrar cómo entre la fe y la verdade-ra ciencia no pude haber conflicto al-guno, porque ambas tienden a la ver-dad, aunque por caminos distintos.

Catecismo de la Iglesia Católica: http://www.vatican.va/archive/catechism_sp/in-dex_sp.html

W. S

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La puerta de la fe

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María

Por la fe, María acogió la palabra del Ángel y creyó en el anuncio de que sería la Madre de Dios en la obediencia de su entrega.

En la visita a Isabel entonó su canto de alabanza al Omnipotente por las maravillas que hace en quienes se encomiendan a él.

Con gozo y temblor dio a luz a su único hijo, man-teniendo intacta su virginidad.

Confiada en su esposo José, llevó a Jesús a Egipto para salvarlo de la persecución de Herodes.

Con la misma fe siguió al Señor en su predicación y permaneció con él hasta el Calvario.Con fe, María saboreó los frutos de la resurrección de Jesús y, guardando todos los recuerdos en su corazón, los transmitió a los Doce, reunidos con ella en el Cenáculo para recibir el Espíritu Santo.

La mirada fija en JesucristoEn Jesucristo encuentra su cumplimiento todo

afán y todo anhelo del corazón humano.

La alegría del amor, la respuesta al drama del sufri-miento y el dolor, la fuerza del perdón ante la ofensa recibida y la victoria de la vida ante el vacío de la muerte, todo tiene su cumplimiento en el misterio de su Encarnación, de su hacerse hombre, de su compartir con nosotros la debilidad humana para transformarla con el poder de su resurrección.

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formado y hecho capaces de llegar hasta el mayor don del amor con el perdón de sus perseguidores.

Por la fe, hombres y mujeres han consagrado su vida a Cristo, de-jando todo para vivir en la sencillez evangélica la obediencia, la pobreza y la castidad, signos concretos de la espera del Señor que no tarda en llegar.

Por la fe, hombres y mujeres de toda edad han confesado a lo largo de los siglos la belleza de seguir al Señor Jesús allí donde se les llamaba a dar testimonio de su ser cristianos: en la familia, la profesión, la vida pública y el desempeño de los carismas y ministerios que se les confi aban. Sus nombres están escritos en el libro de la vida.

Por la fe, los discípulos formaron la primera comunidad reunida en torno a la enseñanza de los

Apóstoles, la oración y la celebración de la Eucaristía, poniendo en común todos sus bienes para atender las necesidades de los hermanos.

Por la fe, los mártires entregaron su vida como testimonio de la verdad del Evangelio, que los había tras-

Pueblo de Dios

Santidad y pecadoLa historia de nuestra fe con-

templa el misterio insondable del entrecruzarse de la santidad

y el pecado.

La santidad pone de relieve la gran contribución que los hombres y las mujeres han ofrecido para el crecimiento y desarrollo de las co-munidades a través del testimonio de su vida.

El pecado debe suscitar en cada uno un sincero y constante acto de con-versión, con el fi n de experimentar la misericordia del Padre que sale al encuentro de todos.

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La puerta de la fe

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La fe sin la caridad no da fru-to, y la caridad sin fe sería un sentimiento constante-

mente a merced de la duda.

La fe y la caridad se necesitan mutuamente. Ambas se apoyan para seguir su propio camino.

Muchos cristianos dedican sus vidas con amor a quien está solo, marginado o excluido. Es el pri-mero a quien hay que atender y el más importante que socorrer, porque precisamente en él se re-fleja el rostro mismo de Cristo.

Gracias a la fe podemos reco-nocer en quienes piden nuestro amor el rostro del Señor resuci-tado. “Cada vez que lo hicieron con uno de estos, mis hermanos más pequeños, conmigo lo hi-cieron”.

La fe nos permite reconocer a Cristo. Su mismo amor nos im-pulsa a socorrerlo cada vez que se hace nuestro prójimo en el camino de la vida.

Sostenidos por la fe, miramos con esperanza nuestro compromiso en el mundo, aguardando unos cielos nuevos y una tierra nueva en los que habite la justicia.M

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Fe y caridad

ApóstolesPor la fe los Apóstoles dejaron todo para seguir al Maestro. Creyeron en las palabras con las que anun-ciaba el Reino de Dios, que está presente y se realiza en su persona.

Vivieron en comunión de vida con Jesús, que los instruía con sus enseñanzas, dejándoles una nueva regla de vida por la que serían reconocidos como sus discípulos después de su muerte.

Por la fe, fueron por el mundo entero, siguiendo el mandato de llevar el Evangelio a toda criatura, y, sin temor alguno, anunciaron a todos la alegría de la resurrección, de la que fueron testigos fieles.


salvador Melara

Nací en la Iglesia Católica, fui bautizado, hice mi primera comunión, desde que tengo memoria siempre me gustó la vida religiosa a tal punto que en algunos juegos de mi niñez jugaba que era sacerdote. Cuando llegué a la adolescencia, tuve el deseo de ser sacerdote, se lo comuniqué a mi mamá, pero, lejos de apoyarme, me dijo que estaba loco, que pronto iba a conocer a alguna muchacha bonita y me iba a enamorar”.

En 1983, un compañero de escuela comenzó a “evangelizar-me”. Él era de las Asambleas de Dios. Después de tanto insistir-me en acompañarlo al culto, al fin me decidí a ir y... me gustó! Me gustaron las alabanzas, la predicación (ya no había aquel “ritual aburrido, monótono y rutinario” de las misas), y un día, antes de cumplir 16 años “acepté a Cristo como mi Salvador”. A partir de ahí me fui involucrando en la congregación. Cuando terminé mi bachillerato (high school), comencé a estudiar me-dicina, pero al final del primer año, después de una convención misionera, decidí dedicar mi vida a la vida religiosa (pero esta vez como evangélico) y comencé a estudiar una licenciatura en Teología en la Universidad de mi denominación.

Me gradué como Licenciado en Teología en 1992, fui misionero en Belice por un corto tiempo y me dediqué a pastorear. Fundé tres congregaciones de las Asambleas de Dios (dos de ellas todavía funcionan, pero ya no pertenecen a la denominación), y fui pastor asociado en dos congregaciones más de la misma denominación. También fui catedrático de Teología en la uni-versidad de mi denominación y de otra universidad evangélica muy importante. En esta segunda universidad me asignaron una materia llamada “Historia del pensamiento cristiano”, y eso me hizo estudiar a la Iglesia Católica.

Comienzo a rastrear la historia de mi denominación y me doy cuenta que:1. Jesús dijo que el mundo nos iba a reconocer por ser “perfec-

De la fe católica a la evangélica y de nuevo a la católicaHistoria de una conversión

La vida de los cristianos conoce la ex-periencia de la alegría y el sufrimiento. Cuántos santos han experimentado la

soledad. Cuántos creyentes son probados, también en nuestros días. por el silencio de Dios, mientras quisieran escuchar su voz consoladora.

Las pruebas de la vida permiten comprender el misterio de la Cruz y participar en los sufri-mientos de Cristo. Son también preludio de la alegría y la esperanza a la que conduce la fe: “Cuando soy débil, entonces soy fuerte” (san Pablo). Creemos con firme certeza que el Señor Jesús ha vencido el mal y la muerte. Con esta segura confianza nos encomendamos a él: presente entre nosotros, vence el poder del maligno.

La Iglesia, comunidad visible de su misericor-dia, permanece en Cristo como signo de la reconciliación definitiva con el Padre.

Sufrimiento

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La puerta de la fe

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Malú zárate

Una muy querida amiga, que es cristiana evangé-lica, pero con quien compartimos el gusto por la lectura orante de la Palabra de Dios y las alegrías del servicio, me hizo esta pregunta: “Malú, ¿por qué seguís siendo católica?”.

Lejos de sentirme molesta, la pregunta me hizo sonreír y recordar. Regresé a un lejano domingo por la mañana cuando la visita de unas personas

evangélicas dejaron a la niña que era yo (apenas 13 años) sin respuestas ante sus ataques a mi religión católica. A pesar de estudiar en un colegio católico, donde tenía clase de religión dos o tres veces a la semana, no pude defender mi fe. Busqué mi biblia del colegio (“Dios habla hoy”. Aun la tengo). Al leerla, me di cuenta de que no sabía bien dónde buscar ni qué buscar. Me sentía frustrada.

Esa noche, al decir mis oraciones, prometí firmemen-te a Dios que nunca más me quedaría sin argumen-tos para defender mi fe. Así comenzó un camino que me ha conducido a lo que soy ahora. Pedí a mis papás que me regalaran libros para estudiar la Biblia, cosa que hicieron con mucho agrado, y los cuales yo devoraba. Recuerdo con especial cariño el “Defiende tu fe”, que me dio bases y abrió mi mente a un mundo donde todo lo que se hace en él tiene una razón de ser.

He comprendido que en la Iglesia todo tiene su “porqué y su para qué”. En la universidad asistí a cursos bíblicos, de predicación, de apologética. Compré (y ahora que lo pienso, lo sigo haciendo!) todo libro a mi alcance.

¿Por qué soy católica?

tos” en unidad, pero hay miles de iglesias evangélicas y todas son producto de divisiones de otras iglesias.

2. Mi denominación fue producto de una subdivisión por una supuesta visita del Espíritu Santo.

3. Me enseñaron a odiar a la Iglesia Católica. Me dijeron que era la “Gran Ramera” y “guarida de demonios”. Pero, cuando la comencé a conocer, me encontré con expresiones como “Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo”. En la Hora Santa se dice “Bendito sea Dios, Bendito sea su Santo Nombre, Bendita sea la preciosa sangre de Jesucristo” En la misa se dice “Líbranos, Señor, de todos los males y concédenos la paz en nuestros días para que, ayudados por tu misericordia, vivamos siempre libres de pecado y protegidos de toda perturbación mientras esperamos la gloriosa venida de Nuestro Señor Jesucristo... Un demonio jamás puede decir eso.

4. Me dijeron que los católicos le habían añadido li-bros a la Biblia y descubrí que en el s. XIX, Sociedades Bíblicas quitó los libros deuterocanónicos de la versión Reina Valera (la llamada Biblia evangélica) por presiones económicas de las iglesias protestantes dominantes en esa época, porque, si no los quitaba, dichas iglesias no seguirían aportando el subsidio económico que recibía.

5. Pero el mayor conflicto era que me habían dicho que la Eucaristía era un invento de los católicos, que el peda-cito de galleta y el refresquito de uva que tomábamos en la santa cena “representan” el Cuerpo y la Sangre de Cristo, pero en los Evangelios y en 1 Corintios 11, Jesús dice claramente “Esto es Mi Cuerpo”.

A partir de ahí tuve que tomar una decisión y le comu-niqué estos descubrimientos a mis esposa. Pensé que iba a haber una reacción negativa por parte de ella. Pero no. Ella también estaba luchando contra esto desde hacía algún tiempo, pero no podía decírmelo porque yo era pastor. Cuando supo que yo también estaba luchando, juntos buscamos la Iglesia y fuimos recibidos nuevamente, después de cumplir algunos requisitos como bautizar a nuestros hijos y celebrar el sacramento del matrimonio en la Parroquia María Auxiliadora (Don Rúa) en noviembre de 2004.

Nos quedamos sin trabajo (fui removido como profesor de teología), pasamos muchas necesidades después de haber tenido un nivel de vida bastante bueno, pero damos gracias a Dios porque él nos proveyó trabajo a ambos. Ahora con la ayuda de Dios viajo a diferentes países, compartiendo mi testimonio a los que están dentro de la Iglesia, para que afirmen la verdadera fe.

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lisbeth de acevedo

Cuando era adolescente pa-decí de una rara enfermedad que, según diagnóstico mé-

dico, me impediría tener hijos. Al casarme a los 27 años, no me atreví a manifestarle a mi esposo mi caso. Con el tiempo me detectaron una displasia en mi cuello uterino, de la cual sané, gracias al tratamiento médico adecuado.

Mi familia soñaba con tener nietos y sobrinos, pero un médico infertó-logo me confirmó que sería difícil que yo llegara a ser madre y que los síntomas de embarazo a veces son de origen psicológico.

Salí de la consulta médica más triste que nunca. Sola en mi habitación, me arrodillé junto a la ventana y recordé el relato bíblico de Ana que llora pidiéndole a Dios un hijo. Esa noche lloré interminablemente, pero no cesé en mi oración.

Mi esposo sufría en silencio. Me di cuenta de que él también oraba.

Pasados muchos días de sufrimien-to, comencé a sentirme mal y fui al médico. Le manifesté que pensaba estar embarazada. Después del examen, me dijo que los síntomas eran psicológicos. No obstante eso, me seguía sintiendo mal, a pesar de las muchas medicinas y exámenes soportados. Yo seguía sufriendo en silencio.

Un día hablé sobre mi estado con mi esposo. Él me invitó a orar juntos. Al terminar, me dijo: Tú estás emba-razada. Me dio risa su afirmación.

Dejamos de comprar la medicina porque era muy cara.

En una nueva visita al médico me hicieron una ultrasonografía. Antes de hacérmela, el médico me dio una amplia explicación de todo lo que me pasaba y del gran sufrimiento por estar esperando inútilmente un hijo. Yo lo escuchaba y me pre-guntaba: ¿Por qué me sucede esto precisamente a mí?

Al comenzar el examen, le dije al médico que yo pensaba que tenía algo malo. Después leí en su rostro un sobresalto desacostumbrado. Sonrió y me dijo: Ya sé lo que tiene. Giró el monitor y me indicó: Puede ver. Yo no lograba distinguir nada por mi angustia. Él exclamó: Tiene dos meses de embarazo. Casi me caigo del susto y de la alegría.

Experimentar un milagro en mi pro-pia vida es una sensación rara. Mi esposo no estaba junto a mí, pues no quería saber nada de resultados, ya que eso le hacía daño.

Salí sin rumbo y finalmente llegué a casa de mis padres. Cuando entré, mi mamá me dijo: ¿Qué te pasa? Tenés la cara diferente. Al oír la noticia, casi se desmaya. Mi esposo pensó que lo estaba engañando una vez más. Mi mamá se echó a llorar.

Desde entonces mi vida cambió. Mi hija es un milagro. Al verla cada día, sé que Dios existe.

Que diferente es mi vida al en-tender que mí fe, es mi roca. Mis momentos felices son aún más dulces, y los tormentosos no son problemas, son pruebas para hacerme más fuerte. Grata fue mi sorpresa cuando mis hijos me pidieron sus primeras Biblias, cuando apenas empezaban a leer. Todavía lo es más al verlos tomar los libros que yo leía sobre estos temas.

Mención aparte merecen los sabrosos cafecitos que me tomo con amigos de diferentes confe-siones de fe. Y más delicioso, el compartir sobre puntos de vista de cada uno, sin llegar a discusio-nes ni nada por el estilo, porque, como dijo alguien: “entre herma-nos nos entendemos, ¿no?”

Claro, que nunca han faltado los ataques a mi fe católica por personas fanáticas, muchas de ellas en mi trabajo, desde “uste-des son obsoletos, no se actua-lizan, siempre hacen lo mismo” hasta “todos los católicos son corruptos”, sin faltar las irónicas menciones a todos los escándalos que los medios se han esforzado por difundir.

Es en esos momentos cuando agradezco a Dios haber llevado mis pasos por el camino del co-nocimiento de mi fe, ya que no tambalea ante ninguno de estos cuestionamientos. Al contrario. Una de mis mayores satisfac-ciones es poder explicar liturgia, tradición, magisterio. Creo fir-memente que, al igual que Don Bosco, el que ama a la iglesia y a su fe, la defiende. Y tanto la amo, que me siento especialmente lla-mada a difundirla, a defenderla, a compartirla, a profundizarla.

¿Qué porqué sigo siendo ca-tólica? Vuelvo a sonreír y digo: Porque acá estoy en casa, estoy en familia y soy muy feliz.

Al verla cada día, sé que Dios existe

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La puerta de la fe

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bruno Ferrero

Educar en el sentido de confianza en sí mismo y en los otros es una de las dimensiones fundamentales que se deben transmitir a los hijos e hijas. No es senci-llo, porque muchos padres y madres caen fácilmente en el error de la sobreprotección.

Una madre sobreprotectora es una madre aterrorizada: tiene miedo de que pueda

sucederle algo a sus hijos, si los pierde de vista. Intenta protegerlos de los peligros, cosa natural y nor-mal. Pero se excede: ve aparecer peligros potenciales por todas par-tes. El deseo maternal de proteger a los niños de todo posible daño puede tener un efecto negativo: hacer que se mantengan débiles y dependientes.

El segundo motivo que se esconde detrás de una protección excesiva es la duda profunda que experimentan algunos padres sobre si ellos mismos tienen la capacidad de afrontar los problemas; quienes sienten el peso de esa duda en sus propias vidas,

decir: “Mira, no puedo ir contigo en este momento, pero te estoy escuchando”. El niño debe tener la experiencia de que se lo escucha y no se lo ignora en lo que está vi-viendo y en sus necesidades. Esto no quiere decir que hay que acceder a todos sus caprichos, pero sí que hay que tenerlos en cuenta. Escuchar significa también saber decodificar lo que se esconde detrás de las acti-tudes del niño, porque él no siempre se expresa con palabras.

Reconocer los talentos del niñoReconocer los talentos del niño es un modo de decirle: “Te quiero como eres”. A veces, los padres están muy preocupados de que sus hijos salgan adelante; se inquietan cuando las cosas no van bien en el colegio: ciertamente, estas situacio-nes son preocupantes. De ordinario alimentan muchos sueños sobre sus hijos. Deben aprender a hacer observaciones como estas: “Hace un mes no sabía todavía colocar las piezas del rompecabezas”. O a descubrir capacidades especiales: “Él sonríe y, cuando lo hace, se se-

Educar en la confianza

desconfían de la capacidad que tienen sus hijos para cuidar de sí mismos.

Lo primero, escucharHay que hacer todo lo posible para reforzar la confianza de los niños en sí mismos. Educar al niño en la confianza significa reconocer que el pequeño es una persona impor-tante; significa también mirarlo de tal modo que pueda nacer en él el deseo de madurar, deseo que surge cuando se siente valorado en su absoluta originalidad.

La primera etapa es escuchar lo que vive el niño. Se trata de atender, por ejemplo, al niño que llora y saber cómo dar una respuesta a su llanto. Algunas veces, esto podrá querer

El niño es una persona importante.


rena la atmósfera: ella, en cambio, se pone muy contenta cuando ve el conejito; está más atenta a él que a su hermanito”.

Reconocer estas capacidades espe-ciales y comunicarlas al niño permite que este descubra sus talentos y tome conciencia de que tiene una determinada peculiaridad. Esto no significa que sea mejor que otros (hay que esforzarse por lograr ser justos), sino que se le reconoce su diferencia. Esta consideración positiva será para el niño una base para afrontar los fracasos y las difi-cultades en el futuro.

Permitir al niño que se haga au-tónomoEs un proceso que requiere tiempo y paciencia, recursos que los padres no siempre poseen. Dejar que el niño se vista solo. Encontrar el tiempo que le permita lavar los platos con nosotros (¡qué placer poder salpicar de agua todo alrededor y demostrar que es capaz de hacerlo!). Mandarlo a que haga una compra pequeña en la tienda cercana… Ante esa con-fianza que se le da, el niño podrá decirse a sí mismo: “Si mamá me dice que puedo hacerlo, quiere decir que soy capaz”. Y crecerá en su autonomía.

OrientacionesbásicasSu hijo no es un adulto, es un niño que , como tal, piensa diferente de ustedes. Por lo tanto, procuren:

- Explicarle todo lo que hacen juntos, aun cuando piensen que no los entiende.-Darle la libertad que necesita para crecer.-Animarlo a jugar mucho y a com-partir sus juegos.-Estimularlo a que sea indepen-diente. Encomendarle pequeños mandados, pequeñas responsa-bilidades. Dejarlo intentar cosas e inducirlo a que ejecute tareas solito.-Ayudarlo a comprender que hay que respetar a los demás, dialogar con él o ella y ,ante todo, darle un buen ejemplo.-Apoyarlo en sus tristezas y en sus malos momentos.-Respetarlo y aceptarlo como es, con sus aptitudes, limitaciones y emociones, decisiones y emocio-nes, gustos.-No interrumpirlo bruscamente en sus actividades.-Escucharlo y no engañarlo.-Ayudarlo a confiar en ustedes. Sean sinceros con él; no le prome-tan lo que no le van a cumplir, sea bueno o malo.-Ayudarlo a buscar respuestas cuando ustedes no saben qué contestarle. Así les tendrá más confianza e irá aprendiendo a re-solver sus propias inquietudes.

Paola Zúñiga

Igualmente es necesario ayudar a los niños a crecer en la confianza hacia los demás. En una relación personal es fundamental confiar en el otro. Para que el niño lo aprenda, es necesario que no-sotros seamos para él adultos dignos de confianza, personas que mantienen la palabra dada. Y si alguna circunstancia ajena nos impide mantener la promesa en el momento establecido, expli-quemos los motivos a los niños. Lo mismo vale para los castigos (cuando es necesario recurrir a ellos con un niño un poco difícil): cuando impongamos un castigo, pongamos en práctica lo que he-mos establecido como pena.

Los abuelos no deben tomar ini-ciativas a espaldas de los padres. Y si en su casa rigen normas dife-rentes, es justo ser claros con los niños explicándoles las diferen-cias. Si se dan referencias claras y coherentes, el niño sabrá cómo portarse con los adultos que viven junto a él. Aprenderá a avanzar por el camino de la confianza en los otros y en Dios.

La confianza en sí mismo, en los otros, en Dios es, en el fondo, la columna vertebral de la exis-tencia.

Ayudar a los niños a crecer en la confianza hacia los demás.

BSC

AM

EDUCAR COMO DON BOSCO

�4 BS Don Bosco en Centroamérica�4

rolando echeverría

Equivocadamen-te se pensó en el pasado que el “bien” y el “mal” eran categorías que dependían de algo externo al ser humano.

En otras palabras, la moral se hacía depender de la ley,

de lo que está mandado. No hay duda de que en esta concepción de una moralidad extrínseca jugó un papel im-portante la religión y su forma de educar la conciencia, basada sobre todo en el Decálogo.

Fue un pensador de la modernidad, Emanuel Kant († 1804), quien puso de relieve lo que él llamó la “moral autónoma”. Una acción no es buena o mala simplemente porque obedece a algo que está mandado o determinado por una ley exterior al sujeto, sino porque es algo que objetivamente perjudica o daña a la humanidad. Y el criterio para discernir está en la misma naturaleza humana.

Sin querer dar su aprobación a toda la doctrina moral kantiana, hay que darle su mérito por propugnar una formulación de la moral que aboga por la responsabilidad de parte del sujeto, sin descargar el criterio de juicio simplemente en la ley, en lo que está mandado o prohibido.

El bien o el mal no dependen de Dios, de la Iglesia, de las leyes so-

ciales, de la cultura o la costumbre. Es bueno lo que nos desarrolla, lo que favorece nuestra plenitud como seres humanos, en sentido integral. Por el contrario, es malo aquello que nos perjudica, lo que frena o impide nuestro desarrollo integral, tanto a nivel individual como a nivel social, comunitario. En consecuencia, si Dios o las leyes humanas mandan o prohíben algo es precisamente porque favorece o impide el alcance de la plenitud humana. Dicho de otra manera, una cosa no es mala porque está prohibida, sino que se prohíbe porque es mala.

En la concepción de la moral que Kant llama “heterónoma”, esto es, basada en un criterio exterior al suje-to, fácilmente se cae en el infantilis-mo moral. Es todavía muy frecuente, en el ámbito religioso, que las personas acudan al sacerdote para

preguntar le: “¿es malo esto o aquello?” o “¿es permiti-do hacer esto o lo otro?” Una

cosa es pedir una orientación

e iluminación de la conciencia en casos

difíciles, lo cual es pro-pio de una persona adul-

ta que quiere actuar con responsabilidad, y otra cosa es

cuando la pregunta se convierte en expresión de dependencia infan-til o de pereza mental.

La moral no es simplemente la aplicación de un recetario en donde están contenidas todas las posibles opciones, con su valoración preesta-blecida. Es un ejercicio de responsa-bilidad que implica un compromiso por la búsqueda del bien, más aún, de lo óptimo. En este ejercicio, la ley es un elemento que ciertamente ayuda a discernir, pero no me evita la responsabilidad personal. La ley es, como decía San Pablo, un “pe-dagogo”, cuya función es señalar o determinar aquellos valores que favorecen, en el caso del bien, o impiden, en el caso del mal, el pleno desarrollo de las personas. Así, la ética no es tanto un cumplimiento de normas cuanto una orientación de la propia vida hacia el logro de auténticos valores que me hacen ser humano y cristiano en plenitud.

¿Es malo porque está prohibido?

Una acción es mala cuando objeti-vamente daña a la humanidad.

��BS Don Bosco en Centroamérica ��

En 1913 ingresó al noviciado salesiano en Ivrea. Después de su primera experiencia en

el Oratorio en Chioggia, hizo su servicio militar obligatorio, lo que terminó de formar su carácter. En marzo de 1929 fue ordenado sacerdote y en octubre recibió el crucifijo misionero en la Basílica de María Auxiliadora.

A los 31 años partió para la India. En cuanto llegó a Shillong, se dedicó a aprender la lengua local, algo que logró en muy poco tiempo. En el pe-ríodo de cinco años, las parroquias que le fueron asignadas a su mi-nisterio crecieron enormemente, la cantidad de bautizados aumentó de 400 a 1449. Trabajó especialmente en el noreste de la India.

Visitaba frecuentemente los pue-blos, juntándose con la gente y los niños: era uno más de ellos y buscaba el contacto humano. Fre-cuentaba los hogares de los pobres y enfermos, los ayudaba, les hablaba, escuchaba sus historias y después de convertirse en sus amigos, les hablaba de la vida de Jesús.

Comprendió la importancia de la mujer en la cultura de los Khasi. Organizó un grupo de mujeres llamado “Apóstoles de los Khasi”, que se ocupó de la catequesis de los pobres y los niños. Siempre en el frente como Don Bosco, usó la co-municación social para evangelizar a los pueblos a quienes mostraba películas sobre la vida de Jesús.

Mucha gente iba a esos espectáculos y después soli-citaba ser bautizada. El Padre Constantino puso el acento en la formación de catequistas laicos que evangelizarían las comunidades y que lo acompa-ñaban en sus viajes. Como buen salesiano, organizaba oratorios festivos, educaba a cientos de niños, introduciéndose con éxito en sus familias, ampliando los esfuerzos de la evangelización.

Llevó el cristianismo a los hindúes, musulmanes y metodistas por igual, a tal punto que era comparado con San Francisco Javier o San Pablo. Era muy humilde y un hombre de oración: siempre parecía estar en comunicación con Dios.

Muy devoto al Sagrado Corazón de Jesús, construyó dos santuarios, uno en Malawi y otro en Wahiajer. Al Igual que Don Bosco, tenía un

Costantino VendrameConstantino Vendrame nació en San Martino di Colle Umberto, en la provincia de Treviso, Italia, el 27 de agosto de 1893. Sus padres, Pedro y Elena Fiori, le enseñaron a amar el trabajo y el sacrificio y, especial-mente, al Señor. Desde temprana edad Constantino era conocido por su inteligencia y su bondad.

amor filial por María Auxiliadora, de quien siempre hablaba.

También organizó un grupo de mujeres jóvenes como parte de la “Legión de María”, para visitar a los pobres y enfermos y rezar por ellos.

Se entregó al noreste de la India hasta su último aliento: para enton-ces estaba agotado y gastado como una vieja prenda remendada. Murió como un santo el 30 de enero de 1957 en el hospital de Dibrugarh.

Llevó el cristianismo a los hindúes, musulmanes y metodistas por igual.

�� BS Don Bosco en Centroamérica��

Mi experiencia salesiana se remonta a hace más de 50 años. Desde mi niñez estuve en contacto con el espíritu salesiano a través de la pre-sencia de las Hijas de María Auxiliadora en mi pueblo.

Mi mamá fue de las primeras que estuvo apoyándolas. Bastaba cruzar la calle.

Como todos los niños del el pueblo, hice mi kinder con ellas. Se puede decir que mi casa y la de ellas eran una sola casa. Han dejado en mí un recuerdo sumamente agradable. De allí salieron muchas vocaciones. En el pueblo las llamábamos “nuestras monjas”.

En octubre de 1961 llegué a El Salvador y empecé mi experiencia salesiana en el noviciado. Fue un año que recuerdo con mucho cariño y una cierta nostalgia positiva; como quien dice “regresar a las fuentes”. El Señor me regaló un “padre maestro”, el P. Emilio Coalova. El entonces inspector P. De Bernardi,

cuando pasó por nuestro aspiranta-do de Bagnolo nos lo ponderó alta-mente. La realidad superó en mucho la descripción que nos hizo de él: un verdadero regalo de la Providencia para nosotros que veníamos de Italia sin conocer a nadie en absoluto, ni siquiera la lengua española.

En mi tirocinio en Cartago tuve otra vez la singular gracia de te-nerlo como director. Así siguió mi vida de salesiano, rodeado de muchos Hermanos cuyos ejemplos me animaban y estimulaban para corresponder más a esta singular llamada de Dios.

Mi trabajo en la mayor parte de estos cincuenta años ha sido princi-palmente como consejero escolar en distintas casas de Centro América, sobre todo en El Salvador y Nicara-gua. Un trabajo que siempre me ha gustado y que he saboreado, sobre todo porque me permite estar en contacto directo con los muchachos. Casi me atrevo a apropiarme la frase de Don Bosco: “Entre ustedes me

encuentro bien”. He tratado de ha-cer lo que recomendaba san Pablo a su discípulo Timoteo: “Proclama la Palabra, insiste a tiempo y a destiem-po, reprende, amenaza, exhorta con toda paciencia y doctrina”. A veces acentué más un verbo que otro.

En estos cincuenta años he pasado por muchas obras salesianas. Eso no me ha preocupado, pues me decía y me sigo diciendo: Dios está en todas partes; los muchachos, también; entonces, adelante.

Una de las notas que más me ha gustado en mi vida salesiana es vivir en comunidad. Eso lo aprendí en los once años que viví en mi casa. Eso sigue todavía cuando voy a visitar a mi familia. El Señor y María Auxi-liadora han sido buenos conmigo, como reza el salmista.

“Mis hermanos salesianos (aquí cabría hacer una larga lista de ellos, pero solo quiera mencionar a mi querido Padre maestro, el P. Emilio Coalova) me asistan todos los días y me ayuden a ser fiel”. Así termina la fórmula de nuestra consagración religiosa.

El Señor y María Auxiliadora han sido buenos conmigo.

P. Dante Della Gaspera50 años con Don Bosco

BSC

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P. Salvador Cafarelli50 años con Don Bosco

El trasatlántico Antoniotto Usodimare levó anclas y se alejaba lentamente del puer-to de Génova rumbo a Améri-ca del Sur. Era el 2 de octubre 1961. Todavía no había yo cumplido los 17 años. Para-do en el puente del barco, miraba hacia el muelle y me esforzaba por contener las lágrimas mientras mis fami-liares me saludaban. El lento y majestuoso movimiento del barco me parecía eterno. Du-rante los veinte días de viaje hasta Panamá tuve tiempo de echar a volar mi fantasía juvenil pensando en tantos salesianos que desde 1875 habían surcado los mares. Me sentía orgulloso de ser parte de ese sueño misionero de Don Bosco.

Los sueños misioneros tuvieron que dejar espacio a los com-promisos de la formación, que

duró once años, desde que inicié mi noviciado en Ayagualo en diciembre de 1961 hasta que fui ordenado sacerdote en 1972 en Guatemala. Fueron años de cambios profundos en la Iglesia, debido sobre todo al Concilio Vaticano II. Los estudios filosóficos, la inmersión en el mun-do de los jóvenes en el tirocinio en Granada, los años de teología en Guatemala, todo eso lo viví animado siempre por el ideal de servir a Dios como salesiano. Al terminar los estu-dios y una vez ordenado sacerdote, volví a visitar a mi familia después de once años. Tenía 28 años de edad.

Al hacer memoria de estos 50 años de vida salesiana, debo reconocer, como el cura del famoso libro de Bernanós, que “todo es gracia”. No puedo comprender mi vida si no es desde esta visión de fe. Mis hermanos salesianos que me acompañaron, los jóvenes que me ayudaron a entender el significado de mi vocación, las pruebas que me templaron, los momentos maravi-llosos en que he sentido de manera especial la presencia del Señor que me ha sostenido. Al arrodillarme cada noche al pie de la cama para rezar las tres “Ave María”, no hago más que reconocer que ella, la Madre, ha estado continuamente a mi lado.

Si alguien me preguntara sobre este medio siglo de vida con Don Bosco, no dudaría en decirle que, aún con todos los puntos oscuros - así es la vida -, me siento feliz y satisfecho, no por lo que he logrado, sino por lo que el Señor ha hecho por medio de un instru-

mento frágil, imperfecto, pecador. Me siento parte de esa realidad que es el hombre de barro con la que Dios sigue trabajando para mejorar este mundo.

La experiencia con Don Bosco ha llenado de sentido mi vida y estoy agradecido por eso. Estoy contento por todo lo que el Señor ha hecho en mí. Los momentos que recuerdo con más satisfacción y emoción, como para cantar y bailar solo, no han sido aquellos en los que he co-sechado algún triunfo en el campo educativo-pastoral o en los estudios, sino cuando he experimentado la fuerza de la gracia que me ha le-vantado y me ha puesto de pie para seguir adelante.

Si tuviera que volver a iniciar la aventura de seguir a Don Bosco, estaría dispuesto a hacerlo, si esa fuera la voluntad de Dios, pues, como lo he plasmado en el lema de mi ordenación: “Mi alegría es hacer tu voluntad”.

Me siento feliz y dichoso por lo que el Señor ha hecho por medio de un instrumento frágil.

BSC

AM

BS Don Bosco en Centroamérica��

P. Francisco Manzoni 1913 - 2012

Nació en Italia en 1913. A los 20 años quiso ser salesiano, pero la guerra contra Abisi-

nia lo obligó a prestar servicio militar en Córcega. De nuevo intentó ser salesiano, y otra guerra, la segunda mundial, lo llevó de nuevo a las armas.

Fue hasta el 1945 que su sueño de ser salesiano pudo realizarse. Con 32 años de edad y duras experien-cias militares se enroló esta vez en el aspirantado salesiano de Ivrea. Soñaba con ser misionero en India.

Ni Madrás ni Calcuta estaban en los planes de Dios. En 1948 fue desti-nado a Centro América. Aquí realiza todo el proceso formativo, desde el noviciado hasta la ordenación sacerdotal. Toda su vida sacerdotal la desarrolló en la Parroquia María Auxiliadora, de San Salvador. El P. Ambrosio Rossi, constructor de la bella iglesia parroquial, lo quiso

junto a sí como encargado de los obreros.

Decir “encargado de los obreros” parece tarea fácil. No era el caso del P. Francisco Manzoni. En realidad, él era un obrero más. Con su sotana de trabajo medio recogida llevaba ca-rretillas de mezcla, subía andamios, caminaba con desenvoltura por las alturas de la cúpula en construcción, donde cualquiera hubiera palidecido por el vértigo. Hombre de escasas palabras y mucha acción, se impo-nía con su tenacidad a prueba de resistencia.

El P. Manzoni es recordado en San Salvador como el pintoresco sacerdote que recorría a diario la ciudad en motoneta Vespa, con su infaltable sotana negra y un pañuelo blanco a la cabeza. Iba a distribuir la comunión a los enfermos. Y a llevar obsequios a los bienhecho-res. Obsequios que eran palmeritas cultivadas con esmero por él mismo en su vivero, sacrosanto lugar al que nadie podía entrar.

Los achaques de la edad lo obligaron a desistir de la motoneta y de escalar la cúpula. Pero su postura erguida continuó por muchos años más.

Transcurrió los últimos años de su vida postrado en cama. Su organis-mo de acero se resistía a sucumbir. El P. Manzoni enfrentó el declive doloroso de su vida con la dignidad y reciedumbre de un hombre hecho y derecho.

El P. Manzoni profesó como sale-siano el 31 enero de 1950. Fue or-denado sacerdote el 30 de octubre de 1955. Murió el 4 de mayo de 2012 y está sepultado en la cripta de la Iglesia María Auxiliadora, su iglesia que ayudó a construir con el sudor de su frente, literalmente hablando.

El pintoresco sacerdote que recorría la ciudad en Vespa.

Mi padre Silvio Córdoba Arce nació el 4 de abril de 1924 en Piedras Negras

de Puriscal, Costa Rica. Su vida se desenvolvió en Pavas, San José. Su familia estaba conformada por ocho hermanos: cinco hombres y tres mujeres. Sus padres campesinos supieron inculcar el valor del trabajo a sus hijos.

Debió trabajar desde la edad tem-prana para ayudar al sustento fami-liar. Como niño de campo le gustaba irse solo a la ventura y disfrutar del

contacto con la naturaleza y del canto de los pájaros.

Conoció a su futura esposa en Ha-tillo Centro donde cogía café. Junto con su esposa inculcó a los hijos el amor a Dios, al trabajo y el respeto a las personas. Mucha gente sintió un profundo afecto hacia él.

Durante su enfermedad, ya sea en el hospital como en su casa, estuvo acompañado de parientes y amigos.

Su misa de cuerpo presente estuvo muy concurrida. Durante la ceremo-nia litúrgica un pájaro yigüirro estuvo revoloteando en el templo. Es el caso que mi papá tenía predilección por el canto de ese pájaro.

Mi padre murió el 30 de abril del 2012 a los 88 años de edad.

P. Ronald Córdoba, salesiano

Silvio Córdoba Arce 1924 – 2012

EN LA CASA DEL PADRE


Guatemala, 24 de mayo de 2012.- El 24 de mayo del 2012 quedará grabado en los corazones de la promoción 63 del Colegio Don Bosco.

La fiesta tenía una particularidad especial. Dentro de la celebración se realizaría la ordenación sacerdotal del diácono Francisco Javier Rodríguez Arévalo, llamado cariñosa-mente por los muchachos como Panchito.

Presidió la celebración monseñor Oscar Julio Vian Morales, salesiano, arzobispo metropo-litano de Guatemala. Los cantos, la liturgia y la participación fueron conmovedores.

El templo se llenó a su máxima capacidad. Desde la visita de Don Bosco no se reunía tanta feligresía en una ceremonia dentro del Santuario Expiatorio Nacional al Sagrado Co-razón de Jesús. Se sentía el Espíritu de Dios

En el patio le esperaban sus jó-venes con vivas, porras y cantos juveniles. Los alumnos gritaban, brincaban y alababan a Dios. Los muchachos lo cargaron, lo alza-ron por los cielos y lo recibían nuevamente en sus brazos con un cuidado especial.

La primera bendición fue para sus muchachos. Se escuchaba sin cesar: Viva Panchito, Viva Panchito.

en cada gesto y en cada palabra. A la par del altar la presencia de María Santísima hacía sentir una emoción especial.

Al recibir el abrazo del obispo, la concurrencia no aguantó más. Los jóvenes se pusieron de pie para aplaudir a su nuevo sacerdote.

Al finalizar la Eucaristía, los fieles pasaron a saludar al nuevo sacer-dote, al Padre Francisco Javier.

Los jóvenes aplaudieron de pie a su nuevo sacerdote.

zaida navarrete

Mi sobrino tiene dos años y a su corta edad ya sabe como encender y apagar

el televisor así como buscar sus programas favoritos. Al ver la com-putadora se vuelve loco, no digamos si llega a sus manitas un celular. Su instinto digital le dice qué hacer.

Esta realidad no debe asustarnos, pero debemos poner mucho más cuidado a los jóvenes y niños de la casa. El internet y la televisión bom-bardean constantemente con todo tipo de mensajes: cómo vestirte, cómo actuar, lo que debes hacer para “encajar”.Prohibir estos medios es inapropiado e imposible. Si no es en casa, se co-nectarán en otro lugar. Es preferible seguir estas recomendaciones:

1. No permita que sus hijos tengan la computadora y/o la televisión en el cuarto. Este es un espacio que les deja la plena libertad de ver conte-nidos inadecuados.

2. No castigue a sus hijos por haber visto o leído algún material no apto. Aproveche la ocasión para explicarle los riesgos de navegar en internet o ver programas que no abonan a su educación.

3. Aprenda junto a sus hijos. Apro-veche la Internet para navegar con ellos y conocer los sitios que ellos visitan así como los programas de televisión que les gustan. Cree espacios de conversación sobre los temas de sus programas y páginas a fin de hacerlos críticos y no solo consumistas.

¿Tiene hijos adolescentes? Lea esto

4. Utilice los momentos de ocio en actividades variadas: cine, exposicio-nes de fotografía, teatro, deportes, recitales, etc. La televisión y el Inter-net no deben ser el centro.

5. Los medios de comunicación son una maravillosa herramienta infor-mativa que puede ser educativa para sus hijos, pero eso depende de la formación que reciban en casa.

Los medios de comunicación son una maravillosa herramienta.

Nuevo sacerdote para Centroamérica

BS Don Bosco en Centroamérica�0

les y humanos, hasta convertirse en una cultura de no-solidaridad y de exclusión… Son las ‘nuevas pobre-zas’ de los jóvenes, las situaciones de abandono en que se pueden encontrar o caer”.

Luego seguía: “He aquí un mapa de la marginación y de la explotación juvenil en el mundo: los muchachos de la calle, los muchachos-solda-dos, los muchachos violados, los muchachos obreros o esclavos, los muchachos ‘nadie’, los muchachos encarcelados, los muchachos do-nadores forzados de órganos y los mutilados, los muchachos pobres y marginados, los muchachos de las alcantarillas y los errantes, los mu-chachos enfermos, los muchachos refugiados y huérfanos”. Y después de describir con rasgos conmovedo-res cada categoría, concluía: “Tanta desgracia solicita las conciencias de todos”, y pasaba a considerar cuál ha sido y cuál debe ser la respuesta salesiana hoy.

Jóvenes pobres, abandonados y en peligro La opción de Don Bosco

sergio checchi

Dentro de la opción por los jóvenes, Don Bosco hizo una opción más específica:

los “jóvenes pobres, abandonados y en peligro”, que es como decir los muchachos del pueblo, los más necesitados, los más desatendidos, los más expuestos.

Cuando, joven sacerdote, Don Bos-co daba sus vueltas por la periferia de Turín, los encontraba, se les acer-caba, se hacía amigos de ellos, los invitaba al Oratorio. Eran pequeños inmigrantes, ayudantes de albañil, picapedreros, limpiachimeneas, mocitos de cafeterías o de barberías, algunos eran huérfanos, algunos hasta ladronzuelos, ignorantes en cosas de religión. Reflexionaba Don Bosco: “Ellos no son malos, pero el abandono en que viven, el descui-do de sus padres, la ociosidad, las

malas compañías…; si siguen allí, si nadie hace nada por ellos, serán seguras víctimas del vicio, o de la delincuencia, o de las sectas; pue-den ser manipulados por adultos sin conciencia; estarían expuestos a la miseria, al materialismo, a ideologías revolucionarias. Estos muchachos necesitan verdaderamente una mano bienhechora que cuide de ellos, los cultive, los lleve a la virtud y los aleje del vicio”.

Al inicio de 2007 alguien preguntó a Don Pascual Chávez: “¿Quiénes son hoy los verdaderos muchachos po-bres?” El Rector Mayor contestaba con cinco páginas conmovedoras, que deberíamos releer. Entre otras cosas escribía: “En estos últimos treinta años la realidad de la po-breza, sobre todo juvenil, se ha ido haciendo más global y dramática como consecuencia de factores económicos, culturales, estructura-


Shiju James Thottupurathu, sacerdote salesiano

¿Cómo prepararnos para cele-brar, en el 2015, el bicentena-rio del nacimiento de nuestro

fundador y amado padre San Juan Bosco? He aquí el secreto: ‘Volver a Don Bosco’.

Don Bosco vivió hace muchos años y ninguno de nosotros lo ha visto con sus propios ojos. Entonces, ¿cómo podemos realmente ‘volver a Don Bosco’?

Quizá pensemos como Nicodemo: “¿Cómo puede un hombre nacer siendo viejo? ¿Podrá entrar de nuevo en el vientre de su madre para volver a nacer?” Esta misma pregunta pue-de servirnos para volver a nuestros días más jóvenes y conocer lo que fue Don Bosco para nosotros.

Dios llamó a Moisés y preparó con él una alianza para el pueblo esco-gido: los Diez Mandamientos. Dios los dio a Moisés, para que los diera a conocer a la gente que lo seguía, de manera que pudieran caminar en la presencia del Señor. Conocemos lo que sucedió: cuando Moisés bajó de la montaña, encontró la idolatría y entonces tiró las tablas contra la estatua y se rompieron en pedazos. Pero la parte más interesante está en el capítulo 34 del Éxodo. Dios le dijo a Moisés: “Labra dos tablas de piedra como las primeras: Yo escribiré en ellas los mandamientos que había en las primeras, las que tú rompiste”.

¿Por qué Moisés tuvo que labrar las tablas otra vez? Moisés las rompió contra la idolatría. Lo hizo para que el pueblo pudiera comprender su error y así volver a Dios. Solo a Moi-sés y a ninguno más asignó Dios la tarea de fabricar de nuevo las tablas porque él era el único responsable de lo que había hecho; así que lo llamó una vez más a la cima de la montaña. Este hecho fue el “volver de Moisés a Dios”.

También nosotros debemos regre-sar a la fuente original cuando nos damos cuenta de que lo que hemos hecho nos corresponde únicamente a nosotros. A menudo pensamos que tenemos todo, pero fallamos, ya que no nos damos cuenta de que tenemos casi nada. Si poseemos mucho, podemos compartir mucho. Para tener más debemos volver a la fuente. ¿Cuál es nuestra fuente y dónde está nuestra fuente?

Don Bosco vivió hace muchos años y nos transmitió un modo de vida de vida en Cristo. Como Moisés, también nosotros hemos roto nuestro estilo de vida a la santidad; y por eso ya no tenemos nada que dar a la gente, porque tenemos vacía la propia fuente. Estamos llama-dos a regresar a la fuente original y volver una vez más al estilo de vida que nos lleve a la santidad.

Como somos humanos, hay oca-siones en las que quizás nos hemos salido del camino de la santidad por no tener la fuente original con nosotros. En esa lucha, hay una necesidad constante de regresar a la fuente original de nuestro amado Don Bosco, para llevar una vida de fidelidad a nuestro carisma y a Dios: alcanzar la santidad. Una ocasión como la celebración del bicentenario del nacimiento de nuestro Padre y fundador es una oportunidad ma-ravillosa para hacer las enmiendas necesarias en nuestra vida con respecto a la llamada que hemos re-cibido. Para hacer estas enmiendas en nuestra vida debemos volver al espíritu de Don Bosco.

Don Bosco fue un visionario. Gracias a su mente y actitud visionaria, él pudo llevar a cabo acontecimientos extraordinarios en su vida, aun los que fueron considerados una locura e inadecuados para un sacerdote. Todo fue posible para Don Bosco porque estuvo en una relación pro-funda con Dios. Solo una persona que está en unión con Dios puede actuar así por Él. Don Bosco no hizo nada que estuviera contra la volun-tad de Dios y por esta razón fue ayudado y acompañado por Dios.

Podemos encontrar a muchos vi-sionarios en nuestros tiempos, pero

muchos son visionarios sin la visión de Dios en su vida. Creo que esto es una parte esencial en nuestro estilo de vida con Don Bosco. Debe-mos mirar no sólo el ‘hoy’, sino también el ‘mañana’. Este ‘mañana’ debe ser un medio para defender a los jóvenes ‘hoy’. Como Don Bosco, nuestra visión debe ser a largo plazo, y así los pro-blemas insignificantes del presente no deben ser una desmotivación en nuestra vida

Volver a Don Bosco


El encuentro de Directores del Boletín Salesiano (BS), reunidos en Roma del 17 al 19 de mayo,

se concluyó con dos acontecimien-tos: la visita al Osservatore Romano y a la Tipografía Vaticana y la de-finición de algunos compromisos operativos comunes.

Para los Directores del BS fue un encuentro pleno de actividades y trabajos. Las jornadas de los días jueves y viernes permitieron la presentación de las experiencias de algunos BS, el trabajo en grupos y el debate en la sala principal. Ade-más de la renovación del interés y la fidelidad al BS, como lo quería Don Bosco, y de modo especial la presencia del BS en internet.

“No podemos seguir pensando el Boletín Salesiano, obra de comuni-cación lanzada por el mismo Don Bosco, sólo como un medio “tradi-cional”, es necesario que evolucio-ne. Evolucionan los destinatarios, evolucionan sus modos de consumir productos de comunicación, evo-lucionan quienes hacemos posible cada Boletín Salesiano... Con Don Bosco y con los tiempos”.

El ritmo de trabajo del sábado en la mañana fue más lento aparen-temente. Los Directores del BS tuvieron la oportunidad de reunirse con el Padre Sergio Pellini, Director General de la Tipografía Vaticana y el Doctor Carlo Di Cicco, vicedirec-tor – que imprime el Osservatore Romano – además de una visita guiada a los Jardines Vaticanos. Fue presentada la historia, la estructura organizativa y el proceso de reno-vación iniciado por el “Osservatore Romano”.

Durante la tarde se elaboraron las conclusiones operativas. Para los próximos años los BS tiene diferen-tes compromisos, como el Capítulo General 27, el Bicentenario del nacimiento de Don Bosco a través del camino señalado por el Rector Mayor – historia, pedagogía y es-piritualidad del santo – el Proyecto Europa y la peregrinación de la urna en el viejo continente.

Con respecto a la comunicación digi-tal, a la luz de algunas experiencias, se recomendó dar posteriormente un paso hacia la comunicación

digital, cuidando un “Web Boletín Salesiano”, teniendo cuidado en la identidad, el posicionamiento, la relación con la edición impresa y al target, moviéndose en dirección hacia el web semántico en sinergia con los sitios web institucionales.

Los Directores del BS están intere-sados en compartir la riqueza de las publicaciones que se realizan en el mundo, favoreciendo el diálogo entre ellos y estableciendo una red de colaboradores y promoviendo una intensa animación entre los salesianos por la sensibilización y difusión del BS.

El domingo en la mañana el encuen-tro se redujo a los Directores del BS de Europa. Algunas publicaciones ya están ofreciendo un aporte significa-tivo sobre la información del Proyec-to Europa iniciado desde hace tres años por la Congregación salesiana. Se recomendó hacer operativa la sinergia entre las diversas realidades de comunicación de una nación o Inspectoría y entre ellas el BS.

ANS

Conclusiones del encuentro de Directores del Boletín Salesiano

Los directores del Boletín Salesiano de visita en los jardines del Vaticano


Encuentros nacionales de opción preferencial

En mayo se tuvieron los prime-ros dos encuentros nacionales de Opción preferencia (OP). El

primero se desarrolló en El Salvador en la casa de retiro salesiana Sagra-do Corazón y el segundo en la casa de retiro Clara María, a 20 km de Tegucigalpa.

Al evento asistieron Hijas del Divino Salvador, Hijas de María Auxiliadora, Cooperadores Salesianos, Damas Salesianas, Movimiento Juvenil Sa-lesiano, directores salesianos, laicos comprometidos, responsables de oratorios y algunos jóvenes destina-tarios que asisten a obras salesianas de opción preferencial.

La comisión de OP, coordinada por el P. Alex Figueroa, envió un perfil a cada casa salesiana para que eligie-ran a los participantes.

El objetivo de los encuentros es buscar nuevas respuestas educati-

vo pastorales a los desafíos que se presentan para el carisma salesiano en cada país.

“Esta actividad persigue lograr un proceso de sensibilización de la rea-lidad juvenil, además de compartir lo que se está haciendo y procurar el trabajo en red”, aseguró el P. Figueroa.

Los participantes se dividieron en cuatro grupos que iban rotando en cuatro talleres sobre niñez y juven-tud trabajadora, consumo y tráfico de drogas, emigración y la familia y violencia juvenil.

Al final de las jornadas se asumieron compromisos y tareas con el fin de construir un plan estratégico para este sector en Centroamérica.Este fueron los primeros dos de seis encuentros, uno por país. En cada país se adaptará el encuentro a la realidad local.

La Congregación Salesiana parte del precepto evangélico de Jesús que opta por los más pobres. Así los salesianos, según el espíritu de Don Bosco, hacen una opción que viene del evangelio y que es fundamental para el carisma salesiano.

El P. Alex Figueroa cuenta con un equipo inspectorial formado por un animador en cada país. “Se espera que en cada casa se incluya la figura del animador de la opción prefe-rencial para fortalecer la misión”, concluyó el P. Alex.

Encuentros similares se llevarán a cabo en los restantes países de Centro América.

El 6 de junio, la urna con la reliquia de San Juan Bosco atravesaba el portón del co-

legio de Atocha, para comenzar oficialmente su recorrido por las obras salesianas de la Inspectoría de Madrid. En el recibimiento estaban presentes el cardenal Antonio María Rouco Varela, arzobispo de Madrid y el padre Luis Onrubia, inspector de Madrid.

Desde las 10 de la mañana, más de 1.500 alumnos del colegio salesiano de Atocha, acompañados por sus profesores y por los salesianos de la comunidad, llenaban el patio disfru-tando de un día de fiesta especial que recreaba, con sorprendente fidelidad, el ambiente del primitivo

de Medinaceli, de Alcalá de Henares –que contaba también con jovencísi-mos músicos-, la efigie de Don Bosco recorría el patio hasta llegar a los pies del escenario, donde fue recibido por el cardenal Rouco, el director de la casa de Atocha, P. Manuel Aparicio, y el inspector de Madrid, P. Luis Onrubia, entre otras autoridades.

España: Esperado por todos ¡Bienvenido a casa!Oratorio de Valdocco. Una marea de pañuelos blancos, amarillos, verdes y naranjas se agitaban al viento, en el mo-mento en que el cardenal arzo-bispo de Madrid, Antonio María Rouco Varela, entraba en el patio saludando personalmente a los más pequeños. En el aire, se sentía la inquieta expectación de la multitud congregada y los muchachos gritaban ilusionados “¡Bienvenido a casa!, cuando, puntual como un reloj, se abría el portón de la calle Sebastián Elcano y entraba Don Bosco a encontrarse con sus muchachos de Atocha.Acompañado por los acordes de la Agrupación Musical Jesús


El Salvador: Directores regresan a la escuelaSan Salvador, El Salvador, 26 de abril de 2012.- Los directores de las comunidades salesianas de la inspectoría de Centro América y Panamá dedicaron tres días de su acostumbrada reunión anual para sumergirse de lleno en el tema de la comunicación social.

En la confortable casa de retiros de Ayagualo los participantes se concentraron intensamente en una visión profunda y extensa sobre el estimulante mundo de la comuni-cación social desde la perspectiva salesiana.

San Salvador, El Salvador, 11-13 abril de 2012.- Trece Hijas del Divino Salvador participaron en un taller de comunicación social de tres días de duración.

Dicho taller ofreció a las participantes adiestramiento básico en redacción periodística, fotografía y utilización de la web 2.0.

El taller fue ofrecido por el P. He-riberto Herrera y Zaida Navarrete, miembros del equipo inspectorial de la comunicación social, y se realizó en la Parroquia María Auxiliadora.

Este es el séptimo taller que se lleva a cabo y que está destinado a formar colaboradores voluntarios para el Bo-letín Salesiano. Fruto de estos talleres es la conformación de una red cen-troamericana que alimenta el servicio informativo de la inspectoría.

En este ejercicio de actualización fueron ayudados por el P. Javier Va-liente, delegado nacional de España para la comunicación social.Bajo su dirección, los directores exploraron temas como la sociedad de la información, Internet, redes sociales, comunicación institucional, comunicación y misión salesiana.

El encuentro respondía a la ne-cesidad de adecuar la pastoral salesiana a las líneas trazadas por el documento Sistema Salesiano de Comunicación Social, que impulsa a la congregación a utilizar las nuevas tecnologías y lenguajes para un me-jor servicio a la misión salesiana.

Hijas del Divino Salvador y comunicación social

Necesidad de adecuar la pastoral salesiana a las nuevas tecnologías y lenguajes.

BSC

AM

Las Hijas del Divino Salvador es una congregación religiosa fundada en El Salvador por el obispo salesiano

mons. Pedro Arnoldo Aparicio. Sus religiosas se dedican a la educación y catequesis en las parroquias.


San Salvador, El Salvador, 30 de mayo de 2012.- El sacerdote salesia-no José Moratalla recibió el galardón como Socio Honorario de parte de la Federación de Empresarios del país FUSADES. En ceremonia solemne le fue conferida al P. Pepe la distinción honorífica por su labor de muchos años en la promoción integral de jóvenes en graves condiciones de desventaja social.

El P. Pepe lleva 26 años trabajando en una barriada marginal de la ca-pital salvadoreña. Impresionado por las condiciones inhumanas en que vivían los desplazados por la guerra civil, decidió echar una mano para ayudarlos a mejorar sus vidas.

Armado de un entusiasmo con-tagioso y una fe irreductible en la persona humana, estimuló a los jóvenes atrapados en la miseria a crear juntos pequeñas empresas. La idea cuajó, los pobladores aceptaron

El P. Pepe es toda una figura nacional. Su entusiasmo alegre y sus quijotadas que funcionan han enrolado al gobierno y a empresarios locales y de otros países a apoyar el Polígono Don Bosco, nombre de esta obra admirable.

Este salesiano se propone retar a los jóvenes a desarrollar lo mejor de sí mismos, no obstante sus desventajas económicas o marginación social. El secreto lo coloca en la voluntad de querer superarse, el trabajo tenaz y el estudio hasta niveles superiores.

P. Pepe Moratalla: socio honorífico de Fusades

El hermano Ramón Alonso hizo una reseña de la llegada de los primeros salesianos a la ciudad, en la que se recordó a doña Elena Arellano y al P. José Misieri sdb, colocando una corona de flores en sus respectivas

sepulturas. Igualmente se recordó a la beata sor María Romero, salesiana granadina. Al evento participaron represen-taciones de la familia salesiana, colaboradores y amigos de la con-gregación.

el reto y, con la tenacidad típica de los salvadoreños, comenzaron a desarrollarse como pequeños empresarios independientes.

El P. Moratalla se inspiró en la doctrina social cristiana y en el sistema preventivo de Don Bosco para promover un exitoso proceso de dignificación humana basado en el trabajo emprendedor.

El proyecto comenzó a crecer. Pequeñas empresas autónomas fueron apare-ciendo en un área desolada que servía de basurero municipal. Los efectos comenzaron a notarse. Las casuchas improvisadas dieron lugar a construc-ciones más sólidas. El área se volvió más habitable. El basurero se transformó en un área verde en el que se encuen-tran las pequeñas empresas, la clínica comunal, el centro de estudios para niños y jóvenes, un hermoso estadio y un bosquecito pintoresco.

Santuario María Auxiliadora cumple 90 años de su edificaciónGranada, 14 de abril de 2012- La comunidad salesiana y los feligreses celebraron el noventa aniversario de la Capilla María Auxiliadora, con una misa presidida por monseñor Jorge Solórzano y acompañado por sacer-dotes salesianos y diocesanos.

La celebración se aprovechó para consagrar el altar, el cual fue ben-decido después de la reconstrucción de la capilla en 2005.

Se inspiró en la doctrina social cristiana y en el sistema preventivo de Don Bosco.


Educadora salesiana gana concurso de ensayo en lengua inglesaSan José, Costa Rica, 3 de mayo del 2012.- El ensayo en lengua in-glesa elaborado por la lic. Johannia Piedra Pérez, subdirectora de se-cundaria del Colegio Salesiano Don Bosco, Zapote, ganó el concurso denominado “4 C’s Competition”. Este concurso fue promovido por Cambridge University Press con motivo de la visita del Profesor Jack C. Richards, al país.

Durante un desayuno en el Hotel Marriot con el destacado académico de textos en lengua inglesa, se anun-ció a los ganadores del concurso de ensayo, logrando Johannia el primer lugar. La premiación se realizó por la tarde en el Hotel Crowne Plaza de la

San Salvador, 12 de mayo de 2012.- La Asociación de Antiguos Alumnos y Alumnas de Don Bosco de El Salvador recibió la donación de un terreno para la construcción del nuevo Oratorio la Cruz del Apostolado.

Este Oratorio estará al servicio de los jóvenes más pobres que viven en las comunidades cercanas al Convento de las Hermanas de la Cruz del Sagrado Corazón de Jesús, quienes realizaron la donación a favor de la AAADBES.

Por medio de este proyecto los Exalumnos de Don Bosco expresan su compromiso social en la iglesia y sociedad.

Eduardo Fernández, presidente de los Exalumnos de El Salvador, al momento de aceptar la donación

lateral de los conceptos “can-do”, “clarity”, “confidence” and “com-munication”, los textos de 4 C’ s “son más que un curso de inglés. Es el diseño de una llave poderosa construida por sus autores para au-mentar la capacidad del estudiante de comunicarse en el mundo real mediante el uso de un segundo idioma, programa escrito con nú-meros claves, libre de ambages o misterios, con conceptos de la tierra y la humanidad”.

del terreno manifestó: “Como Asociación nos sentimos muy felices la oportunidad de aportar a la paz y bienestar de nuestro querido El Salvador, pero muy en especial a los jóvenes de esta comunidad y con la alegría que caracteriza a los discí-pulos de Cristo. Nos sentirnos muy

Exalumnos de Don Bosco inician nuevo apostolado

orgullosos de ser parte de la gran Familia Salesiana. Les decimos con humildad a las Hermanas: muchas gracias por confiar en los Exalumnos de Don Bosco para atender a los jóvenes en esta obra y que María Auxiliadora y Don Bosco nos ilumi-nen y guíen siempre.”

Johannia Piedra Pérez

misma ciudad durante la ejecución del taller seminario dirigido por el dr. Richards.

El ensayo ganador se denomina “Decoding 4 C’s”. La autora se destacó como profesora de inglés en la Universidad de Costa Rica, y posteriormente del Colegio Salesia-no Don Bosco, antes de laborar ña administración educativa.

El ensayo ganador consistió en analizar y decodificar, desde una perspectiva holística, el nuevo curso de inglés llamado 4 C’ s, diseñado por el Dr. Jack C. Richards y David Bohlke, concluyendo Johannia que, en atención al uso y aplicación bi-

�7BS Don Bosco en Centroamérica �7

Managua, Nicaragua, abril 2012.- La Familia Salesiana de Centroamé-rica y Panamá participaron en el XIV Encuentro CERCA (Comisión Escuela Regional Centroamérica) Internacional 2012.

El tema central fue “Acompaña-miento en la Pastoral Educativa Salesiana”. Este congreso fue ani-mado por el Padre Miguel Ángel García, SDB, del Dicasterio para la Pastoral Juvenil de la Congregación Salesiana.

En el encuentro se dieron las pistas para garantizar el acompañamiento pastoral en las escuelas salesianas. Los participantes vieron escenarios complejos y desafiantes de la reali-dad juvenil y abordaron las caracte-rísticas del acompañante.

Hálito de Cristo ha cumpli-do con la tarea de evange-lizar a través de la música, gracias a la entrega de los integrantes para hacer de la alabanza algo más que sólo cantar. Para ellos, Hálito de Cristo es “Una familia, un grupo en el que uno se siente feliz”, “Es el lugar donde en-contré a Dios, me encontré a mí mismo, y encontré mi vocación”, “Es un regalo de Dios para mi vida”, “Es servirle con amor a través del don de cantar”, “Es mi pasión”, “Donde estoy con Dios”, “En Hálito de Cristo todos se quieren como si hubieran venido de la misma madre, se tratan como hermanos y se quieren de la misma forma”.

El grupo ha tenido buena acepta-ción por parte de los fieles mediante comentarios motivadores y apoyo económico.

XIV Encuentro CERCA Internacional 2012: Acompañamiento Educativo

“Para in i c ia r debe ser segui-dor y discípulo de Jesucristo; abierto y dócil al Espíritu, per-sona cercana y comunicativa, educador con capacidad de convocatoria y comunión, que invita a la misión y al compromiso.

Participar en las diferentes comuni-dades, persona de iglesia, animador, guía de grupo y de personas” fueron algunas de las recomendaciones hechas por el P. Miguel Ángel.

Alrededor de 150 participantes vivieron esta experiencia en la cual compartieron la riqueza de la espi-ritualidad salesiana en el marco de la celebración de los cien años de presencia en Nicaragua.

Guatemala, Guatemala, mayo 2012.- En Pentecostés, el grupo Hálito de Cristo celebró su vigésimo aniversario. Dicho grupo musical es conocido como el coro de la misa de 7:00 pm de los domingos en la parroquia San Juan Bosco, santuario María Auxiliadora.

Inició en 1992 como un grupo de jóvenes amigos que compartía el gusto por la música, principalmente para animar la misa del domingo, considerada, como hasta ahora, la misa universitaria o juvenil.

En estos veinte años han pasado por el grupo alrededor de cien jóve-nes, se han formado matrimonios, amistades entrañables y lazos de hermandad para toda la vida, y otros se han adelantado y ahora sirven en las filas del cielo.

Veinte años, un soplo de viento

Hálito de Cristo ha experimen-tado con diversos estilos mu-sicales, pasando por cumbia, pop, bossa nova, son, rock, jazz, blues, salsa, batucada y muchos arreglos corales a ca-pella. Cinco de los integrantes son estudiantes de música en el Conservatorio Nacional. Los 17 miembros del grupo tra-bajan unidos para evangelizar por medio de la música.

Grupo Hálito de Cristo

Garantizar el acompañamiento pastoral en las escuelas salesianas.


Alajuelita, Costa Rica, 20 de mayo 2012.- Los jóvenes del Mo-vimiento Juvenil Salesiano (MJS) participaron del Día Arquidio-cesano de la Juventud en CEDES Don Bosco. Junto a las Hijas de María Auxiliadora (FMA) los jóvenes presentaron el carisma salesiano durante la jornada de actividades.

San José, Costa Rica, mayo 2012. El grupo de Damas Voluntarias que apoya la labor educativa de CEDES Don Bosco, logró recaudar la suma de 7 mil dólares en la tarde con María realizada en Casa de España el 10 de mayo. El dinero en su totalidad se destinará a becas para niños y jóvenes de escasos recursos económicos.

Acajutla, El Salvador, 6 mayo 2012.- Cincuenta y cinco salesianos cooperadores y aspirantes pre promesa se die-ron cita en el encuentro nacional en la parroquia San Juan María Vianney, sede de la comunidad Mamá Margarita, en Acajutla.

Managua, Nicaragua, mayo 2012. En el Centro Juvenil Don Bosco se llevo a cabo las elecciones del gobierno estudiantil, en las que los alumnos demostraron civismo al elegir a sus representantes por el periodo de un año. Participaron dos planchas o partidos uno por cada turno, resultando ganador el partido del turno matutino.

San Pedro Carchá, Guatemala, junio 2012.- Cincuenta oratoria-nos de todas las edades, seis salesianos cooperadores, cuatro colaboradores, una Hija de María Auxiliadora y tres salesianos cooperadores miembros de la consulta nacional visitaron el nuevo local donde se realizará el Oratorio salesiano. El terreno ubicado en las cercanías de la casa que habita la comunidad salesiana, ha sido proporcionado en usufructo por parte de los salesianos.

Panamá, Panamá, mayo 2012.- Grupo Sólido de Argentina ofreció una con-ferencia para jóvenes del Instituto Técnico Don Bosco sobre el amor sólido, destacando el ser responsable, comprometido, el pilar de la familia y el valor como personas.

Panamá, Panamá, mayo 2012.- El Instituto Técnico Don Bosco celebró el día de la etnia negra en Panamá resaltando el crisol de razas presentes en este país. Estudiantes del conjunto folklórico del plantel presentaron danzas congo tradicionales, destacándose la representación del bien y del mal donde el diablo es cazado por los ángeles para ser bautizado.



NOTICIAS DEL MUNDO SALESIANO EN CENTRO-

Guatemala, mayo 2012.- Eucaristía, reflexiones, juegos y diferentes actividades para compartir fueron parte del primer encuentro de acólitos y monaguillos realizado el domingo 13 de mayo en las instalaciones del Filosofado salesiano. La actividad contó con un nutrido grupo de más de 100 personas en la que se comprendían monaguillos y acólitos entre seis y 20 años.

Ayagualo, El Salvador, 20-22 mayo 2012.- Se llevó a cabo el congreso nacional del MJS de El Salvador. Se buscó estable-cer líneas de acción para el período 2012 - 2015 mediante la evaluación local de los desafíos regionales planteados en la reunión en Quito, Ecuador en el 2010 y así dar respuesta a las necesidades reales de los jóvenes.

Pittsburgh, Pensilvana, mayo 2012. José Miguel González Arias ganó el segundo lugar en la categoría patentes de la Feria Internacional de Ciencia y Tecnología 2012, conocida como ISEF por sus siglas en inglés (Intel International Science and Engineering Fair). El proyecto que le hizo merecedor de este reconocimiento fue desarrollado el año pasado, cuando José Miguel cursaba el último año de la especialidad de elec-trónica del Colegio Técnico Don Bosco. El joven adaptó una impresora tradicional que permite imprimir en sistema braille y en una hoja reciclable. También elaboró un teclado braille digital y un sistema de almacenamiento de información.

Guatemala, Guatemala, 7 mayo 2012.- En el Palacio Nacional de Guatemala se realizó el cambio de rosa en honor al Padre Bartolomé Ambrosio. Asistieron el arzobispo metropolitano de la ciudad junto con la comunidad salesiana. Animó la ban-da festiva y la marimba del Colegio Salesiano Don Bosco.

Granada, Nicaragua, junio.- Los representantes del Movimiento Juvenil Salesiano (MJS) de Centroamérica se reunieron en el Colegio Salesiano San Juan Bosco de la ciudad de Granada para definir los detalles del encuentro inspectorial del MJS a celebrarse en el mes de septiembre. La reunión fue acom-pañada por los salesianos René Santos, Ricardo Rodríguez y Sixto Flores.

Tegucigalpa, Honduras, junio 2012.- La pastoral vocacional de la Parroquia María Auxiliadora realizó en el Instituto San Miguel una convivencia con los jóvenes que están en preparación a la confir-mación bajo el lema: Ven y verás. Participaron 175 jóvenes.



Cuatro estudiantes del colegio salesia-no “Pallaskenry” de Limerick, Irlanda, ganaron el concurso “Junior Achie-vement”. Fiona Mangan, Caoimhe O’Neill, Colleen Mullane y Ciara Reidy fundaron la empresa “Sign4Life” y realizaron una aplicación para “smartphone” útil para aprender el lenguaje de los signos y así ayudar la comunicación con los sordos. Gracias a esta victoria las cuatro estudiantes representarán a Irlanda en la Final Eu-ropea de la competición, programada en Bucarest en julio.

Sor María Trocatti será beata el 24 de noviembre de 2012El Sumo Pontífice ha concedido que la celebración del Rito de Beatificación de la Sierva de Dios María Troncatti, Hija de María Auxiliadora, tenga lugar en Macas (Sede del Vicariato Apostólico de Méndez – Ecuador) el sábado 24 de noviembre de 2012.

La beatificación estará a cargo del Cardenal Angelo Amato, sdb, Prefecto de la Congre-gación de las Causas de los Santos.

Aplicación para smartphone

Laura Vicuña elegida intercesora de la JMJ 2013La beata salesiana Laura Vi-cuña fue elegida como una de las intercesoras de la Jor-nada Mundial de la Juventud 2013 en Brasil.

Los llamados intercesores escogidos para JMJ 2013 representan hombres y mu-jeres concretos, que siendo jóvenes, ofrecieron su existencia y todo su compromiso por el seguimiento de Jesucristo y su Evangelio. Por eso sus vidas son modelo a imitar y un ejemplo para el mundo juvenil.

Los intercesores de la JMJ 2013 son: santa Rosa de Lima, santa Teresa de Los Andes, beata Laura Vicuña, beato José de Anchieta, beata Albertina Berkenbrock, beata Chiara Luce Badano, beata Irmã Dulce, beato Adílio Daronch, beato Pier Giogio Frassati, beato Isidoro Bakanja, beato Ozanam, san Jorge, santos André Kim y compañeros.


viviana de cabrera

Nunca dejo de asombrarme de la calidad humana que tienen los niños, su inocen-

cia y simplicidad, en particular mis hijos. Pienso cómo sería el mundo, si sintiéramos como estos niños, que no reparan en apariencias o capacidades.

Desde que inició sus estudios hace tres años, mi hijo José Alejandro tiene un compañerito con síndro-me de Down. Inexplicablemente nació entre ellos una unión fuerte y especial. Ese vínculo sorpresivo no solo lo notamos los padres, sino también sus amigos y hasta las profesoras. Ellas nos comentan esta relación

con expresiones como: “son insepa-rables”, “se quieren tanto”, “no sé cómo hacen, pero se entienden”.Desde que se conocieron se hicieron amigos. Mi esposo Raúl y yo habla-mos con José sobre la discapacidad de su nuevo amigo. Nuestro hijo re-plicó: “Pero es un niño igual que yo, ¿verdad?”. Le contesté: “Así es”. Desde ese día no se toca el tema.

José dice que ese niño es su mejor amigo. Aunque el niño no habla, se comprenden perfectamente. Tam-poco escribe, pero los mensajes que se intercambian tienen corazones y manos entrelazadas. Lo interpreta-mos como señales de cariño. Juegan un poco brusco, pero terminan siempre abrazados. Cada uno busca la compañía del otro, pues tienen

gustos en común. Eso los hace ser tan cercanos que puede más lo que los une que lo que los separa.

Aprecio el que José tenga ese ami-go. Deseo que mis hijos vivan en un mundo donde no halla diferencias. Creo que ese cambio ya comenzó con su nueva amistad.

“Es un niño igual que yo, ¿verdad?

Si somos iguales, ¿por qué nos vemos diferentes?

(ANS – Silchar) – con motivo de la fiesta de María Auxiliadora, el 24 de mayo, la Congregación Salesiana festejó el nacimiento de la Inspecto-ría Silchar, que tiene como patrono el beato Juan Pablo II y constituye la undécima circunscripción en India. En el día de fiesta, celebrado en el Centro Don Bosco, convertido en Casa Inspectorial, estaba presente el Consejero regional para Asia sur, padre María Arokiam Kanaga.

La nueva Inspectoría, que se ex-tiende hasta los estados de Mizo-ram y Tripura, sobre las colinas de Khasi-Jaintia del Meghalaya y el valle Barak de Assam, cuenta con

EN FAMILIA

34 obras y 231 salesianos. El padre George Maliekal, definido por el padre Kanaga “un guía sencillo, hombre espiritual y capaz” es el

India – Apertura de la Inspectoría “India-Silchar¨

primer Superior, nombrado por el rector mayor en la última sesión del Consejo General.

EDUCAR COMO DON BOSCO


José Miguel núñez

Cuenta el mismo Don Bosco, en las Memorias del Oratorio, en los inicios de su proyecto con los jóvenes de Turín en 1842:

“Dedicaba enteramente los días festivos a estar con los mucha-chos: durante la semana, los

visitaba en pleno trabajo, en talleres y fábricas. Esta iniciativa constituía un gran consuelo para los chicos, al encontrar un amigo que se ocupara de ellos… Los sábados me despla-zaba a las cárceles con los bolsillos llenos de tabaco, fruta o panecillos para granjearme el afecto de los jóvenes que tenían la desgracia de estar encarcelados; para asistirlos, ganarme su amistad…”.

Las palabras de Don Bosco nos esti-mulan y comprometen. ¡Ocuparnos de los jóvenes! Parece de Perogrullo el afirmar que los salesianos y la familia salesiana nos ocupamos de los jóvenes. Pero en la reflexión de Don Bosco hay elementos que nos deben hacer pensar.

Aquel joven sacerdote (Don Bosco tiene entonces 27 años) pone toda su mente y su corazón (enteramen-te) en los jóvenes más abandonados. Su tiempo, sus energías, su creati-vidad son para ellos. No hay fines de semana. No hay “tiempo libre”, no hay tiempo que perder, no hay tiempo para otra cosa que no sea ingeniárselas para “granjearse su amistad”.

Don Bosco se hace cercano y amigo desde la presencia estimulante y la familiaridad que gana la batalla de

Un amigo que se ocupe de ellosla desconfianza. Para nosotros, edu-cadores, salesianos, animadores… es vital hacer nuestras las palabras de nuestro padre en la carta de Roma: “La familiaridad engendra afecto; el afecto genera confianza; y la confianza abre la puerta de los corazones”.

Hoy estamos recuperando nuestra presencia cercana y bondadosa en medio de los chicos (“para asistirlos y ganarme su amistad”). Y hacemos lo posible para que nuestra mente y nuestro corazón busquen la manera de acompañar a los jóvenes con creatividad, acompañándoles y ayu-dándoles a crecer y a madurar.

A veces nos parecerá que no lo logramos. Pero la realidad es que muchos están esperando “un amigo que se ocupe de ellos”.100 palabras al oído, CCS, Madrid

Muchos jóvenes están esperando un amigo que se ocupe de ellos.

Desde muy joven conocí a Don Bosco en el Oratorio del Instituto Técnico Ricaldone.En la Parroquia María Auxiliadora (Don Rua) asumí el compromiso como catequista de niños y jóvenes pobres y abandonados espiritualmente.

El trabajo pastoral en el Oratorio de Don Rúa me llevó a madurar mi opción voca-cional de seguir a Jesucristo con el estilo de Don Bosco.

Mi vocación se vio fortalecida por el testi-monio de muchos salesianos que conocí en esas dos obras salesianas. Terminé siguiendo a Don Bosco.

El encuentro personal con cada joven en sus diversas situaciones fortalece mi vocación de salesiano.Joven, sé valiente, responde a la llamada que el Señor te hace en los acontecimientos concretos de tu vida.

P. René Torres, 52 años, salvadoreño, 21 de salesiano y 13 de sacerdote.

Tú debes ser uno de ellos

El Boletín Salesiano se distribuye gratuitamente a la Familia Salesiana y a los Amigos de Don Bosco.El costo de la edición y distribución del Boletín Salesiano se cubre con las contri-buciones voluntarias de sus lectores.

Director: Heriberto Herrera

Dirección: Parroquia María Auxiliadora, 3a Av. Norte y Pasaje Don Rua, Apartado 2324, San Salvador, El Salvador Teléfono (503) 2526-9736, ext. 107, 109 Fax (503) 2526-9739Correo electrónico: [email protected]

Consejo de administración: Alejandro Hernàndez, Heriberto Herrera, Mauricio Ponce, Manuel Solano.Consejo editorial: Tania Cañas, Evelyn Carbajal, Heriberto Herrera, Victoria Mónico, Zaida Navarrete, José Mauricio Ponce.Impresión: Imprenta Ricaldone. Final Av. Hno. Julio Gaitán. Santa Tecla. El SalvadorSitio web:Zaida Navarrete Distribución: Librería Salesiana 23 Calle Pte. y 5ª. Av. Nte. No. 335, San Salvador, El Salvador, C.A. Tel. 2235-3826; 2225-6221Colaboradores en esta edición: Lisbeth de Acevedo, Viviana de Cabrera, Ronald Córdoba, Sergio Checchi, Rolando Echeverría, Rómulo Gallegos, Alejandra López Berríos, Salvador Melara, Zaida Navarrete. Shiju James Thottupurathu, Malú Zárate, Paola Zúñiga.

CONTENIDO No. 198


La puerta de la fe

La puerta de la fe 4Catecismo de la Iglesia Católica 5La mirada fi ja en Jesucristo 6Pueblo de Dios 7Fe y caridad 8Sufrimiento 9De la fe católica a la evangélica y de nuevo a la católica 9¿Por qué soy católica? 10Al verla cada día,sé que Dios existe 11

Educar como Don BoscoEducar en la confi anza 12

ÉticaEs malo porque está prohibido 14

Si tienes interés en la vocación salesiana, puedes dirigirte al salesiano más cercanosegún tu país de residencia.

Guatemala: P. Miguel Alfaro, [email protected], El Salvador: P. Modesto Vásquez, [email protected]: Hno. Medardo Cazún, [email protected], Nicaragua: P. Ricardo Rodríguez, [email protected]

Costa Rica: P. Edward de la O, [email protected], Panamá: P. Mauricio Dada, [email protected]

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Presentación Nuevo camino de fe 1

Rector MayorLa Galaxia se expande del Oratorioa la casa anexa, a las escuelas artesanales, a los colegios 2

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Fernanado Peraza

La pedagogía salesiana y el acompañamiento espiritual, partes constitutivas de la formación, son ante todo, experiencia de vida; y asi lo fueron para Don bosco.

Acompañamiento y paternidad espiritual en San Juan Bosco

Librería Salesiana 23 Calle Pte. y 5ª. Av. Nte. No. 335, San Salvador, El Salvador, C.A. Tel. 2235-3826; 2225-6221;

email: [email protected]

Beato Miguel RuaMiguel Aragón

Conocer su fi gura y conocerlo mejor puede ser de gran provecho para confi gurarse con Cristo, para vivir con nuevo ardor la vida cristiana salesiana y la nueva evangelización.


Se destina a alentar y facilitar la redacción de nuevos catecismos locales que tengan en cuenta las diversas situaciones y culturas pero guarden cuidadosamente la unidad de la fe y la fi delidad a la doctrina católica.


Juan José Bartolomé y Jesús Graciliano GonzálezEs una documentada reconstrucción de la vida y obra de Don Bosco.Abarca los 34 primeros años de la vida del santo, desde su nacimiento (1815) hasta la consolidación de su obra, el oratorio de Valdocco (1849)





Abarca 25 años de la vida del santo, en los que Don Bosco llega a una madu-rez personal sorprendente como educador y guía espiritual de jóvenes, escritor, editor, formador y fundador de congrega-ciones religiosas.

Origen: De I Becchi a Valdocco (1815-1849)

Origen: De Valdocco a Roma (1850-1875) Origen: De Turín a la gloria de Bernini (1876-1934)

Tercer volúmen que culmina la obra de Don Bosco, abarca el último periodo de la agitada vida del santo (1876-1888) y su posterior e inmediato camino a la canonización (1888-1934).

Jul - Ago 2012 No. 198 Año 33


Conocer su fi gura y conocerlo mejor puede ser de gran provecho para confi gurarse con Cristo, para vivir con nuevo ardor

y la nueva evangelización.



espiritual en San Juan Bosco


Boletin Salesiano 198

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