Bredekamp-Las Estrategias Visuales de Thomas Hobbes _1

8/17/2019 Bredekamp-Las Estrategias Visuales de Thomas Hobbes _1

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Las estrategias visuales de Thomas Hobbes

Horst Bredekamp

[En Patricia Springborg (ed.), The Cambridge companion to HOBBES’S LEVIATHAN, Cambridge,

Cambridge University Press, 2!, pp. 2"#$.%

&.# 'UES *E +-'EES

/os con01ictos de 1os cinco 1timos a3os se 4an 1ibrado, por 1o menos en parte, como

5na g5erra de im6genes&. *esde 1a destr5cci7n de 1as estat5as de B5da en Bamiy6n2, e1 ata85e

a 1as 9orres 'eme1as de 5eva :ork, e1 derribamiento de 1as estat5as de Saddam H5ssein en

+rak, 1os videos de tort5ras y decapitaciones, 4asta e1 con01icto de 1a caricat5ra de 2$, 1a 0rase

;s4ock and a, est5vo

pro05ndamente arraigada. ientras ;s4ock= es 5n concepto centra1 de 1as vang5ardiasest?ticas>, e1 t?rmino ;a


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por 1os rostros de 1os grandes 4ombreN siento, por decir1o asA, 5na emanaci7n, 5na 05era

nat5ra1 85e irradia de e11os 4acia mA=$. /a 0orm51aci7n de SorbiGre epresa 5n rasgo centra1 de

1a teorAa vis5a1 de Hobbes, 85ien asigna 5n poder especia1 a 1as im6genes. ;/a visi7n se

prod5ce a trav?s de 1a acci7n de 5n obeto bri11ante o i15minado y esa acci7n es 5n

movimiento!1oca1 ca5sado por 5na presi7n contin5a de1 medio desde e1 obeto 4asta e1 oo=. /a

visi7n reacciona a 1a presi7n creada por 5n obeto 85e emite 15 en ondas p51s6ti1es 85e viaan

a trav?s de1 ?ter. Es 5na acci7n 0orada provocada por 1a materia en movimientoL

. Sin estaapreciaci7n de 1a 05era de 1as im6genes no se p5ede captar 1a c5a1idad distintiva de 1a 0i1oso0Aa

po1Atica de Hobbes 85e c51mina en e1 Leviatán. :a 85e de 1a misma manera 85e 1a visi7n

reacciona a 1a presi7n 0Asica, 1a po1Atica es p5esta en acto a trav?s de 1a presi7n eercida en e1

espacio#tiempo, prod5ciendo 1as im6genes 85e 1a gente en todos 1ados enc5entra, 1o 85e es

descripto por e1 etremadamente amp1io concepto 4obessiano de 1o po1Atico. o es accidenta1

85e no 4aya 4abido 0i17so0o o te7rico de1 estado, antes o desp5?s de ?1, 85e se 4aya dedicado

tan en06ticamente a 1as estrategias vis5a1es como nc1eo de 1a teorAa po1Atica.

>. E/ KO9+SP+C+O *E/ LEVIATN

E1 0rontispicio de1 /eviat6n no es, por 1o tanto, 5n mero acompa3amiento de 1a obra,

sino 5no componente esencia1. J5nto a 1os 0rescos de mbrogio /orenetti 85e est6n en e1

y5ntamiento de Siena, constit5ye 5na de 1as m6s pro05ndas presentaciones vis5a1es de 1a

teorAa po1Atica a1g5na ve prod5cidas". Creado en ParAs por 5n grabador parisino, bra4am

Bosse, en co1aboraci7n con Hobbes (imagen &)&, 1a mitad s5perior de 1a portada m5estra 5n

paisae de co1inas ond51adas, dominado por 1a 0ig5ra de 5n gigante c5yo torso emerge desde 1a

cresta de 1as co1inas y torres 4acia e1 cie1o. En s5 mano derec4a 11eva 5na espada y en 1a

i85ierda 5n b6c51o de obispo. /a p5nta de 1a espada y 1a parte s5perior de1 b6c51o se etiende

a1 borde s5perior de 1a imagen y se interponen en 1a 0raseI ;on est potestas S5per terram

85ae Comparet5r ei=, 5n versAc51o de1 /ibro de Job (&, 2) 85e describe 1a 05era imponentede1 monstr5o marino, /eviat6n. E1 poder de 1a 0ig5ra de1 Leviatán se caracteria por 1a manera

en 85e se etiende por e1 espacio, desde 1a p5nta de s5 espada 85e per0ora e1 distante cie1o

4asta e1 b6c51o 85e 11ega, abao, en primer p1ano, a 1a ci5dad. /a composici7n de 1os dos

pane1es in0eriores de1 0rontispicio corresponde a 1a espada y e1 b6c51o de obispo,

respectivamente, e1 pane1 i85ierdo consiste en im6genes 85e describen e1 poder m5ndano y

e1 pane1 derec4o dedicado a 1as representaciones de1 poder ec1esi6stico. e0orados por e1

tama3o semeante de 1os campos, 1os pane1es tambi?n se corresponden 4orionta1mente con

s5s 4om71ogosI e1 casti11o corresponde a 1a ig1esia, 1a corona a 1a mitra, e1 ca37n a1 re16mpago

de 1a ecom5ni7n, 1as armas de g5erra a 1as armas de 1a 17gica y e1 campo de bata11a marcia1 a

$.#on so1Qmen imscripta me mo5ent R ad virt5tem impe115nt, a00icit 85o85e me v51t5s viror5mmaimor5m, a 85ib5s in me ve15ti e00155i5m, di005s6m85e vim insitam sentio. (Sam5e1 SorbiGre a94omas Hobbes, && de J51io de &$D, en Hobbes, Corre!pondence, vo1. +, carta >L, p. &22, trad., p. &2>).!.# Tisio 0it per actionem obecti si5e 15cidi si5e i115minati, est 85e i11a actio mot5s 1oca1is 0act5s per

medi pressionem ab obecto ad oc515m contin5am. (Hobbes a SorbiGre, L de enero de &$D!, enHobbes, Corre!pondence, vo1. +, carta &&2, p. 2L, trad., p. 2"). especto de 1a presi7n de 1a visi7n, verSpringborg , &""!, pp. 2L> y ss.L .# Jacob y ay1or, &""&, pp. 22L y ss.N Strong, &"">, p. &!N Springborg, &""!, pp. 2L! y ss.

" .# especto de 1os 0rescos de Siena, ver 1os etensos tratamientos de Skinner, &"L$ y Seide1, &""".

& .# i atrib5ci7n (Bredekamp, &""", Hobbe! Vi!"e##e Strategien, pp. >"D2) es apoyada por ogers ySc45mann, 2>, vo1. +, pp. D2 y ss. Ter Join#/ambert y Pr?a5d, 2, nV 2$L, pp. 2D" y ss.


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1a corte de 1a +n85isici7n como campo de 1a disp5ta ec1esi6stica. Como 5na etensi7n de 1a

espada y de1 b6c51o de obispo, 1os respectivos pane1es m5estran 1a etensi7n de 1as es0eras de

1a soberanAa sec51ar y 1a sacra&&. E1 campo centra1 85e 1as divide est6 c5bierto por 5n cortinado,

segn e1 mode1o de1 ve1o 85e oc51ta e1 tabern6c51o de1 Tieo testamento como 5n arcan"m&2.

/os pane1es de 1os 1ados 5nto con e1 campo centra1 ve1ado 0orman 5n trAptico. : mientras 1a

mitad in0erior de1 0rontispicio est6 enmarcada por 5n 1ist7n de madera 85e tambi?n s5bdivide

1os pane1es 1atera1es, 1a mitad s5perior de1 0rontispicio 85e m5estra a1 gigante no tiene 5nborde simi1ar. PodrAa ser 5n pane1 pintado co1ocado sobre e1 retab1oW tripartito, pero, en

contraste con 1os pane1es enmarcados de abao, tiene e1 aspecto de 5na a5t?ntica aparici7n.

1. Abraham Bosse, ‘ Leviathan’, frontispicio para: Thomas Hobbes, Leviathan, 1651

&& .# artinic4 &""2, pp. >$D y ss.&2 .# $%odo, 2$, > >>N Eber1ein, &"L2, pp. L> y ss.W .# En espa3o1 en e1 origina1.


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+nc15so antes de 1eer 5na so1a 1Anea de1 teto, este trAptico de 1a visionaria presencia

de1 /eviat6n, e1 tAt51o, c5bierto como 5n Arcan"m y 1os activos campos capt5rados en 1os

pane1es, impresiona, como 5n reto, 85e 1a noci7n de1 /eviat6n s71o p5eda ser mostrada por

medio de 5na representaci7n more geom&trico. bra4am Bosse desarro117 y propag7 e1 esti1o

geom?trico como ningn otro&>, a5n85e 5na parte de1 re0inamiento de s5 0rontispicio consiste

en 85e, en 1a 0orma de 5n cortinado, parad7icamente, reve1a e1 va1or de 1o oc51to. 85A 4ay5na obra program6tica de rara c1aridad 85e ep1ora 1as posibi1idades de 1as im6genes y s5

inagotab1e comp1eidad. /a ra7n de 85e este 0rontispicio 4aya sido tan a men5do descripto

a5n85e ana1iado re1ativamente tarde radica en s5 capacidad de abordar e1ementos de1

pensamiento po1Atico 85e eran etra3os o inc15so o0ensivos para e1 1ector moderno&.Entre

e11os est6n 1a crAtica de 1a teorAa cartesiana de1 a5t7mata, e1 5so de 1a tradici7n 4erm?tica, 1a

re01ei7n sobre 1as e'igie! rea#e!, 1a constr5cci7n de 5na icono1ogAa po1Atica de 1a ?poca, y e1

ap5nta1amiento cientA0ico en 1a 7ptica de1 Leviatán. /a interpretaci7n m6s etendida de1

/eviat6n como 5n 1ibro de reg1as 1ing@Astico#ana1Atico y m685ina disc5rsiva no tiene en c5enta

1os mismos e1ementos 85e contrib5yen a 1a vita1 s5bstancia de este magn"m op"!().

. / -XU+ HEY9+C *E / ZF

/a introd5cci7n a1 /eviat6n ya provoca 1 1ector con 1a con05sa noci7n de1 estado como

5na m685ina viviente con 1a capacidad de pensar, de 4ab1ar y act5ar tanto en 0orma raonab1e

como en?rgica. Est6 m5y distanciada de 1a teorAa de1 anima1# m685ina de *escartes, a 1a c5a1 1a

0i1oso0Aa mec6nica de Hobbes debe m5c4o. Si *escartes en s5 *i!co"r! de #a +&thode,

presentaba 5n panorama comp1eo de 1as coneiones entre e1 movimiento 45mano, e1 sistema

nervioso y 1a estr5ct5ra de1 cerebro 45mano, a 0in de comparar 1as distintas 05nciones de 1a

percepci7n sensoria1, e1 contro1 socia1, 1a memoria y 1a imaginaci7n con m685inas, a5n85e

n5nca sost5vo 85e 1as m685inas poseyeran capacidades para e1 1eng5ae re01eivo y por 1o

tanto, no podrAan poseer n5nca inte1ecto o ra7n&$. Sin embargo, Hobbes en e1 p6rra0o inicia1

de1 Leviatán, retoma precisamente esta distinci7n, a1 comparar e1 c5erpo po1Atico en tanto

ma85ina viva a 1os 45manos en tanto 1a ;obra raciona1 y m6s ece1ente de 1a nat5ra1ea=. : en

tanto 85e /eviat6n como ;repb1ica o estado= tiene 1a capacidad de proteger y de0ender a s5s

ci5dadanos, sobrepasa inc15so a 1a ra7n 45mana&!.

En t?rminos de 1a interpretaci7n tradiciona1 de 1a 0i1oso0Aa de Hobbes 1a evidencia de

este giro anti#copernicano p5ede parecer o0ensiva si no perversa. Es s5 0amoso capAt51o &!

Hobbes a0irma 85e 1a creaci7n de esta m685ina viviente tiene 85e ser entendida como 1a

creaci7n de 5n ;*ios orta1=&L. /a noci7n de ;dios morta1= era 0ami1iar en s5 tiempo como e1

&> .# Esto 1e present7 grandes di0ic51tades. Ter Kie1d, &""!, pp. 2" y ss.N 'ermer, &""!, pp. &2& y ss.N

*5ro, &""!, pp. &$L y ss.N c9ig4e, &""L, p. $ y ss, p. 22.&

.# /os pioneros en esta 6rea 05eron Bro, Pye, &"L, @nk1er, &""D.&D

.# Para 5n an61isis m6s amp1io, ver Bredekamp, &""" (Hobbe! Vi!"e##e Strategien), edici7n en 0ranc?s,Bredekamp, 2> (Strat&gie!). especto de 1a recepci7n de1 /eviat6n, ver, Bredekamp 2> (Hobbe!Vi!"e##e Strategien), pp. &>2 y ss. y 'amboni 2D.&$.# *escartes &"$, T, &, ">.&! .# Lev ., +ntrod5cci7n, &, iM>.&L

.# Lev ., vii, &>, &DLM&".


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epAteto 85e 'iorgio Tasari, por eemp1o, otorgaba a artistas ecepciona1es, como a0ae1&". Pero

ningn teto se acercaba m6s a1 concepto 4obbesiano de m685ina dotada de ra7n, creada

por e1 4ombre, 85e e1 reve1ador escrito, pse5do#egipcio, A!c#epi"!, e1 teto m6s 0amoso de1

Corp"! hermetic"m. E1 A!c#epio describAa 1a 4abi1idad de1 4ombre para crear dioses 85e 05eran

capaces de pensar y act5ar como paci0icadores.

prende, sc1epio, de1 gran poder de 1os 4ombres. Como Se3or y Padre o, e1 m6ssagrado de 1os nombres, *ios, e1 creador de 1os dioses ce1estia1es, asA tambi?n es e1 4ombre

e1 creador de 1os dioses, 85e est6n 0e1ices de 4abitar en temp1os cerrados a 1os 4ombres, y

de no ser i15minados sino de i15minar. : ?1 no s71o m5eve a 1os dioses sino 85e tambi?n 1es

da 0orma.2

Hobbes debe 4aberse e1ectriado c5ando 1ey7 este pasae donde 1os dioses creados

por e1 4ombre eran descriptos como estat5as animadas 85e poseAan poderes pro0?ticos 85e

podAan a45yentar a1 ma1 o repartir 1a a1egrAa y 1a pena a s5 antooI

e re0iero a estat5as 85e tienen vida ins501ada dentro de e11as, 11enas de espArit5 y

pne"ma, 85e rea1ian grandes y portentosas 4aa3as, estat5as 85e p5eden 1eer e1 05t5ro ypredecir1o a trav?s de 1os sacerdotes, 1os s5e3os y m5c4as otra cosas, 85e debi1itan y c5ran

a 1os 4ombres, crean 1a tristea y 1a a1egrAa para cada individ5o, de ac5erdo a s5s m?ritos2&.

Comparab1es a1 /eviat6n, en t?rminos de Hobbes 1os dioses de 1os c51tos de 1as

estat5as de1 A!c#epio a0irmaban proporcionar protecci7n para 1a com5nidad y administrar

5sticia. Si 1os 4ombres p5dieran ser dioses morta1es, m"tati! m"tandi , estas estat5as

vivientes, como e1 mismo /eviat6n tambi?n poseerAan rasgos 45manosI ;1 parecerse a 1os

dioses, e1 4ombre n5nca p5ede 1iberarse a sA mismo de s5 propia nat5ra1ea y s5 origenN asA, e1

4ombre, en tanto creado por e1 Padre y Se3or de 1os *ioses inmorta1es a 85ien se 1e parecen,

tambi?n dise3an inc15so a s5s *ioses de ac5erdo a s5 propia imagen.=22

Es esta m685ina 45manoide masiva, en tanto estat5a viviente, descripta por e1 A!c#epio, 1a 85e Hobbes precisamente imagin7 y no e1 monstr5o marino de1 Tieo 9estamento,

como est6 0orm51ado en e1 1ibro de Job. : a5n85e Hobbes no mencione e1 teto de1 A!c#epio en

c5anto a 1a constr5cci7n de 5n ;dios morta1= 1itera1mente, 4ay inn5merab1es re0erencias a1

Corp"! Hermetic"m en otras secciones de1 /eviat6n. En s5 teorAa de 1a imaginaci7n, adopt7

pasaes comp1etos. S5 origen se p5ede remontar a 1a obra encic1op?dica de &D">, Nova de

,niver!i! -hi#o!ophia, de1 0i17so0o ita1iano Krancesco Patrii, 85e contenAa e1 Corp"!

&" .# Tasari 4ab1a de ;*ei morta1i= (&"$, vo1. , p. >&$).

2.# ;Et 85oniam de cognatione et consortio 4omin5m deor5m85e nobis indicit5r sermo, potestatem

4ominis, o sc1epi, vim85e cognosce. *omin5s R pater, 5e1 85od est s5mm5m, *e5s, vt e00ector est*eor5m coe1esti5m, ita 4omo e00ector est *eor5m, 85i in temp1is s5nt, 45mana proimitate coni5ncti,et non so15m i115minant5r, ver5m etiam i115minant. ec so15m ad *e5m pro0icit, ver5m etiam con0irmat*eos=. (Patrii &D">, p. $LN ver HermGs 9rism?giste , &"L, vo1. ++, A!c#epi"!, T+++, 2>, >2D, 1Aneas L).2&

.# ;Stat5as animatas, sens5 R Spirit5 p1enas, tanta R ta1ia0acientes, stat5as, 05t5ror 5mpraescias,eas85e 0orte vates omnes somniis, m51tis85e a1iis reb5s praedicentes, imbeci11itates85e 4ominib5s0acientes, eas85e c5rantes, tristitiam85e pro meritis.= (Patrii &D">, p. $"N ver HermGs 9rism?giste,&"L, vo1. ++, A!c#epi"!, T+++, 2, >2$, 1Aneas L).22

.# ;...ita 45manitas Semper menor nat5rae et originiss5ae in i11a divinitatis imitatione perseverat, 5t,sic5ti Pater ac *omin5s, 5t s5i sAmi1es essent, *eos 0ecit aeternos, ita 45manitas *eos s5os, e s5i v51t5ssimi1it5dine 0ig5raret= (Patrii &D">, p. $"rN Herm?s 9rism?giste, &"L, vo1. ++, A!c#epi"!, T+++, 2, >2$,1Aneas L).


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Hermetic"m comp1eto2>. Esta edici7n tambi?n aparece en 5na 1ista de man5scritos de

Cavendis4 en 1a c5a1 aproimadamente 5nos novecientos tAt51os, p5b1icaciones de 1a tradici7n

4erm?tica, constit5yen m6s de 1a mitad de 1os vo1menes, y e1 Corp"! Hermetic"m est6

representado por die di0erentes ediciones, so1o s5perado por 1as doce ediciones de 1os

E1ementos de E5c1ides2.

Por 1o tanto, no era s71o e1 1ibro de Job, esta es mi 4ip7tesis, sino e1 0amoso, y e1 m6s

importante, teto de 1a 1iterat5ra oc51tista 4erm?tica, e1 A!c#epio, e1 85e 1e dio a Hobbes s51ema para 1a introd5cci7n de1 /eviat6n, con s5 poderosa imagen de1 estado como 5n 4ombre#

m685ina gigantesca, dotado de ra7n. K5e esta 1a resp5esta de Hobbes a1 anima1#m685ina

cartesiano 85e encarnaba 1a separaci7n c5erpoMa1ma. Con esta innovaci7n se enc5entra en

b5ena compa3Aa. ico16s Cop?rnico 4abAa a0ianado 1a posici7n centra1 de1 so1, re0iri?ndose a1

A!c#epio.),y m6s tarde +saac e .# cerca de Patrii y Hobbes, ver Sc45mann, &"LD y &"L$I acerca de 1a identi0icaci7n de 1a edici7n, ver

Bredekamp, &""" (Hobbe! Vi!"e##e Strategien), p. !. 2

.# En man5scrito E2 de C4ats.2L .# Ter tambi?n e1 artAc51o de Jo4an 9ra1a5 en este vo15men, y, de manera simi1ar, a1co1m22, p. 22L, acerca de1 ;terror= de 1as im6genes de Hobbes.


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D.#+COO'K] PO/]9+C *E ESOS 9+EPOS

E1 t?rmino ;*ios morta1= a15de a 1a soberanAa 1iberada de 1as garras de 1os intereses

partic51ares, a5n85e de ning5na manera imp1ica 5na a0irmaci7n de inmorta1idad. E1 prob1ema

de1 tiempo constit5ye, entonces, 5no de s5s e1ementos m6s precarios2". *ado 85e 1a pa s71o

p5ede ser observada d5rante tanto tiempo como e1 *ios morta1 est? activamente vivo, /aconcepci7n de Hobbes de1 0in de 1a g5erra, contra 1a c5a1 1a pa tiene 85e ser constr5ida,

contiene e1 concepto de tiempo. S5 epAteto para e1 /eviat6n, ;a 85ien debemos^n5estra pa y

de0ensa=>, imp1ica e1 prob1ema de1 tiempo, ya 85e 1a creaci7n de 5n *ios morta1 corp7reo

tiene 15gar e1 tiempo. En 1a medida en 85e 1a condici7n de 1a ;pa= es e1 prod5cto de 5na

renovaci7n estab1e, e1 acto de 4acer 5na imagen o representar a1 contrario de1 acto de 4ab1ar

o e1 de 1eer# admite 5n margen para s5 preservaci7n de 1a manera m6s resistente a1 tiempo

85e sea posib1e.

Esta c5a1idad de 1a imagen 05e ep1otada por 1as e0igies de estado 85e se crearon

para 11enar e1 perAodo de 5n interregno con 5na c5asi activa representaci7n de1 estado. *e 1a

c5a1 tenemos m5c4os eemp1os>&. /a co1ecci7n de e0igies rea1es de 1a abadAa de _estminster,

85e se remonta a1 sig1o `+T, o0rece 5na 7ptica 85e de otro modo s71o estarAa disponib1e para e1

oo sobrenat5ra1 eento de 1as restricciones de1 tiempo. Se presenta en esta es0era de visi7n 1a

cadena de o0icia1es pb1icos desmembrada a trav?s de1 tiempo, a5n85e etendi?ndose desde

e1 pasado a1 05t5ro, 85e se p5ede imaginar como 5na 0ig5ra comp5esta interconectada.

Sabemos, de 4ec4o, 85e Hobbes estaba 0ami1iariado especia1mente con e1 0en7meno de 1as

e0igies rea1es y nob1es. /as e0igies de C4ar1es y argaret Cavendis4, d585e y d585esa de

e2.

Hay 11amativas resonancias en e1 /eviat6n, donde, a1 p1antear 1a c5esti7n de1 ;derec4o

de s5cesi7n=, Hobbes 4ab1a como si t5viera en mente 1as e0igies rea1es. ;sA como se arbitr7 5n

4ombre arti0icia1, tendrAa 85e arbitrarse tambi?n 5na eternidad arti0icia1 de vida>>=. Una

;eternidad arti0icia1= 05e reconstr5ida por Ernst antoro, creaba 5na

presencia sorprendentemente 0Asica en 1a co1ecci7n de e0igies rea1es, de manera 85e se podrAa

2" .# K5ndamenta1 para este prob1ema de 1a constr5cci7n de1 tiempo es e1 trabao de Springborg, 2,

pp. &, D&, D$.>

.# Ter nota &$.>&

.# Harvey y ortimer, &"".>2.#Ter Parry, &"", pp. 2L2>.>>.#Lev ., i, &, pp. &!"M&2.>

.# antoro


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4ab1ar de 1a ;arti0icia1idad= de1 concepto de tiempo a11A representado. /as die e0igies, 85e se

remontan a Ed5ardo +++, 85ien m5ri7 en &>!!, se e4ibAan en escaparates de madera,

pres5mib1emente cerca de s5s sep51t5ras>D, de manera 85e tomadas en con5nto con0irmaban

1a inmorta1idad de 1a monar85Aa, especia1mente d5rante 1a 5ni7n de 1os 95dor y 1os Est5ardo.

Este con5nto crea 5na serie, por medio de 1a c5a1 podemos entender e1 ;derec4o de s5cesi7n=

como a1go 85e crea 5na ;eternidad arti0icia1= 85e transmite 1a presencia rea1 con

independencia de1 tiempo. /a 05nci7n de 1as e0igies para 11enar e1 interregno y de ese modoevitar 1a siempre presente amenaa de 5na g5erra civi1, incit7 a Hobbes a a0irmar 85e e1

p5eb1o, sin esta eternidad arti0icia1, podrAa ;vo1ver a 1a condici7n de g5erra en c5a185ier

?poca=>$./a 0ig5ra arti0icia1 85e e1 estado, en tanto /eviat6n, representa, atestig5a esta

inmorta1idad arti0icia1, precisamente por85e e1 soberano, en s5 persona 0Asica, era morta1. *e

1a misma manera en 85e 1as e0igies rea1es 05eron capaces de presidir e1 corto periodo de1

interregno, /eviat6n como 5na imagen 05e capa de gobernar a1 tiempo concebido como

eterno en e1 1ob5no estado de nat5ra1ea.

/a identi0icaci7n de 1a imagen con e1 rey m5erto comp1etaba 1a e0igie de Enri85e T++,

85e 05e descripta en s5 ?poca como 5na ;image or epresentacion o0 ye 1ate ing 1ayd on

85issions o0 go1d apare11ed in 4is ic4e robes o0 astate !

.# Hope, &"!, p. D>". Ter Caro1 y /ind1ey, &"LL.>L

.# Sc41osser, &"">, p. >N Br@ckner, &"$$, p. "$.>"

.#Hope, &"!, p. DDD.

.#S4akespeare, &"L, 1ichard III, +, ii, p. ". Ter 1os trabaos de _indisc4, &"", pp. L$ y ss. y &""L, pp.&&&.&.# S4akespeare, &"L, Ham#et , +, ii, pp. &""2N ++, ii, pp. &22 y s.N +T, ii, pp. 2">2. Ter_ende. &""&,pp. D" , !2y ss.2

.# S4akespeare, &"L, +acbeth, +T, &, pp. &&"2&. Ter antoro


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Horst Bredekamp Página #

En vida de Hobbes, bast7 e1 eemp1o de1 Jacobo +, c5yo 05nera1, en &$2D, reintrod5o

1a e0igie movib1e>. En 5na sa1ida 85e cortaba e1 a1iento, e1 cape116n de 1a corte, Jo4n _i11iams,

en s5 e1ogio compar7 a1 prAncipe 4eredero con 1a estat5a viviente 85e encarnaba a s5 padre,

de manera 85e 1a ;dignidad rea1= se 5niera a ;t4at Stat5e .# Hope, &"!, pp. DD!, DDL.

.# _i11iams, &$2D, pp. !D y ss.

D.#Bredekamp, &""" (;Benamin=).

$.#Ter Brandt, &"L2, p. 2, n. DN Bredekamp, &""!.! .# Con respect a 1a 7ptica, ver Bern4ardt, &"!!N Stro5d, &"L>N Bern4ardt, &""N 95ck, &""2N Bern4ardt,&"">, _indisc4, &""N _indisc4, &""!N 'i5dice, &"""N a1et,2&.


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Las estrategias visuales de Thomas Hobbes Página $%

ranaW y, a1 mismo tiempo, es dirigido directamente por a85?11os a1 nive1 de 1a vista de1

soberano. E1 car6cter contradictorio de1 c5erpo po1Atico, a1 ser 5n prod5cto de 1os 4ombres

85ienes, entonces, est6n s5bordinados a ?1, se epresa en 1a interacci7n de 1as 0ormas de

contacto vis5a1 entre 1os ci5dadanos, /eviat6n y e1 observadorL.

Con c56nta precisi7n se p1ani0ic7 1a direcci7n de 1as miradas se desprende de1

0rontispicio de bra4am Bosse para e1 precioso man5scrito en pergamino encargado por

Hobbes para Car1os ++. 5estra m5c4as divergencias con 1as versiones impresas de10rontispicio, 1a m6s importante de 1as c5a1es concierne a1 c5erpo de1 gigante (imagen >) ". Est6

0ormado so1amente de cabeas 85e no miran 4acia e1 interior sino 4acia e1 eterior, a1

espectador. sA, no s71o 1a cabea de1 /eviat6n sino 1as inn5merab1es cabeas 85e constit5yen

e1 c5erpo se dirigen a1 espectador. Con s5s ecitadas, a veces ansiosas, epresiones 0acia1es,

parecen, a 1a ve, activas y as5stadas, y, para 5gar abiertamente con 1a ambig@edad de s5

posici7n, por 5n 1ado, est6n protegidas y aprisionadas por e1 /eviat6n, por e1 otro, 1o vigi1an y

observan. /a mirada como instr5mento de 5na pr5dente vigi1ancia se a3ade entonces a 1a

para0erna1ia de1 gobernar, 5nto a representaciones ta1es como 1a espada, 1a corona, e1 b6c51o

de obispo. En ambos, e1 man5scrito y 1as versiones impresas de1 0rontispicio, 1as miradas tienen

5na a5toridad s5perior a estos instr5mentos m6s cr5dos de1 poder, y por 1o tanto presagian e1

prop7sito principa1 de1 dib5o, 85e era pers5adir a1 rey de 85e a5toriara a1 Leviatán. En e1

dib5o, 1a presencia de1 soberano es especia1mente e0ectiva, dado 85e a85A, e1 t7pico 0io es

especA0ico de ?1 so1amente, p5esto 85e 1os protagonistas 85e con0orman s5 c5erpo no se

preoc5pan de sA mismos sino m6s bien de mantenerse a1 resg5ardo de s5 espantoso gobierno

a 1a ve 85e b5scan s5 protector amparo.

W.# ietc4e, +á! a##á de# bien / de# ma# , 2, ;desde abao 4acia arriba, perspectivas de rana=.L .# especto de 1as 0ormas de 1as miradas, ver Pye, &"L"

.#Bredekamp, &""" (Hobbe! Vi!"e##e Strategien), >$".


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2. Cuerpo del Leviatán (detalle).

/os di0erentes tipos de miradas desp1egados por 1as dos versiones de1 0rontispicio

05eron desarro11adas en 5n c1ima de intensa eperimentaci7n vis5a1, de 1a 85e Hobbes 4abAa

participado en ParAs. e5ni7 para sA mismo 5na signi0icativa co1ecci7n de instr5mentos7pticosD , 85e, por 1o visto, 1e permitieron escribir en &$$ s5 ;in5te or Kirst *ra5g4t o0 t4e

Opti85es=, donde p1antea 85e 1a visi7n es e1 ;m6s nob1e de 1os sentidos= D&. E1 anteoo en

perspectiva, 85e 05e desarro11ado y comercia1iado, entre otros por Jean Kranoise ieron, en

D.# a1co1m, &"LL, pp. ! y ss.D& .# 94omas Hobbes, A +in"te or 5ir!t *ra"ght o' the Opti6"e!, Britis4 /ibrary, ns. Har1ey >>$,introd5cci7n, 2 v.


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ParAs, 05e 5n instr5mento especia1mente importanteD2. /a 1ente m51ti0oca1 de1 t5bo se

proyectaban desde 5n cierto p5nto en 5na imagen de 0ragmentos aparentemente

desconectadosN 1as secciones, desp5?s, se agr5paban para 0ormar 5na n5eva disposici7n

(imagen ). parentemente Hobbes vio 5n ingenioso eemp1o en e1 c5a1 s51tanes otomanos se

05sionaban y, a partir de s5s 0ragmentos, se re# ensamb1aban en 1a 0orma de1 oven rey de

Krancia y, convirti?ndose asA, vis5a1mente, en s5bordinados de ?1. 1 sacri0icar 7pticamente

5na parte de sA mismos, 0ormaban a s5 soberanoD>

. Y1 contin57 estando intensamentepreoc5pado por este eperimento 7ptico mientras trabaaba 0ebri1mente en 1a composici7n

de1 Leviatán, a principios de &$D. En este conteto 5na 05ente inva15ab1e de1 /eviat6n es e1

poema ?pico de s5 amigo poeta, Sir _i11iam *avenant, ;'ondibert=, 85e Hobbes comparaba a

1a t?cnica 7ptica de1 anteoo en perspectiva. En 1a medida en 85e e1 poema desarro11a 1os t7poi

de 1a g5erra civi1 y 1a 1ea1tad a1 soberano como a1ternativas 05ndamenta1es, tenAa 5n e0ecto

simi1ar a1 mirar a trav?s de1 anteoo en perspectiva, de ac5erdo a HobbesI

+ be1eeve [Sir% yo5 4ave seene a c5rio5s kind o0 perspective, L, 16minas L y ". cerca de 1a 4istoria de este instr5mento y s5 pop51aridad en1as

cortes e5ropeas tanto como de s5 05ndamenta1 importancia para e1 /eviat6n, ver a1com, &""L (22,p. 2& y ss.). Para e1 primer an61isis de esta re1aci7n, ver _indic4 (&""!, pp. &>" y ss.)N basado en ?1, verBredekamp, &"" (Hobbe! Vi!"e##e Strategien), pp. L>".D>.# a1co1m. 22, p. 22&.D.# Hobbes, &"!&, DD, 1Aneas >L. Ter H5g4es, &"!L, p. 2">N_indisc4, &"", p. $" y &""!, p. &2!NSpringborg, &""!, pp. 2! y ss., 2L&y ss.


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3. Abraham Bosse, frontispicio para: Thomas Hobbes, ‘Leviathan’, 1651, dibujo, Biblioteca Británica, MSS Egerton1910.


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Para Hobbes 1a n5eva imagen 0ormada a partir de 1os 0ragmentos de 5na imagen

di0erente se convirti7 en 5na ana1ogAa de 5n estado m6s a1to de consciencia. *e 1a misma

manera 85e e1 sentido de 1a vista p5ede corregirse mediante 5n proceso de ensayo y error y de

instr5mentos de re0racci7nDD , e1 anteoo en perspectiva, segn ?1, era capa de e1evar 1a

percepci7n distorsionada por 1as pasiones a 5n n5evo nive1. /o pro0ano, ta1 como ?1 1o

imp1ementa en e1 Leviatán, 5rdido por e1 propio inter?s de 1os ci5dadanos, no p5ede ser visto atrav?s de 5n te1escopio, sino s71o a trav?s de1 ;anteoo prospectivo= 85e Hobbes ig5a1a a 1a

;Ciencia ora1 y Socia1=, ;para ver m6s a116 de 1as miserias 85e penden sobre e11os= D$. E1

comentario de1 poeta rea1ista ic4ard Kans4a


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4. Configuración y composición de la lente de perspectiva de: Jean-Francois Niçeron, La Perspective Curieuse, 1638


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!. +/US9C+OES

E1 0rontispicio de1 /eviat6n est6 enc1avado en 1as obras comp1etas de Hobbes, 85e en

gran medida est6n constit5idas de im6genes. Esta disposici7n dea en c1aro 85e e1 /eviat6n no

es 5na ecepci7n sino m6s bien 1a c51minaci7n de 5n trabao 85e desde 5n principio seprop5so 1idiar con im6genes. :a en e1 pre0acio de s5 primera p5b1icaci7n, 1a trad5cci7n de 1os

oc4o 1ibros de 1a 8"erra de# -e#opone!o de 95cAdides, Hobbes ep1icaba e1 va1or de 1as cartas,

mapas e im6genes proporcionadas, y 1a interacci7n entre escrit5ra e imagen. *ado 85e no

4abAa podido encontrar eemp1os apropiados de mapas 4ist7ricos de 'recia, se vio ob1igado aI

to dra< one (as .$&

.#945cydides, &""&, ++, &&, pp. &2 y ss.$2

.# 945cydides, &""&, ++, $D, pp. &$&y ss.$> .# Skinner, &""$,p. 22N acerca de 1a perspectiva de Hobbes sobre 95cAdides, ver Jo4son, &"">, pp. &D2y ss.


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5. Lente y dibujo en perspectiva de: Jean-Francois Niçeron, La Perspective Curieuse, 1638


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$. Thomas Cecill, mapa de la Antigua Grecia de Thomas Hobbes, 1629


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7. Thomas Cecill, frontispicio de La Guerra del Peloponeso de Tucídides, 1629


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/as a1ternativas po1Aticas de este 0rontispicio no son de ning5na manera

5nidimensiona1es en s5 desarro11o. ediante 5na vis5a1iaci7n de 0ormas dicot7micas de 1a

soberanAa y 1a representaci7n m5estran m6s bien e1 deseo de Hobbes de captar e1 concepto de

1o po1Atico en toda s5 comp1eidad. P5esto 85e 1a soberanAa se presenta como 5n conseo o

c5erpo, mientras 85e 1a democracia parece 05ncionar como 5n individ5o 85e depende de 1as

masas, 1a presentaci7n opera con contraposiciones internas, 85e est6n 1eos de 5nainterpretaci7n 5nidimensiona1.

Hobbes tambi?n 5s7 e1 poder epresivo de 5n 0rontispicio para *e Cive (imagen L),

impreso, a1 contrario 85e e1 man5scrito en pergamino, 85e est6 0irmado, an7nimamente en

&$2$. 'rabado por e1 parisino Jean at4e5s$D, est6 constit5ido por tres campos 85e

describen 1as tres secciones de1 1ibro. E1 campo s5perior, e1 de 1a ;e1igio= presenta a1 Cristo de

1a escato1ogAa en e1 centro, 85ien est6 or85estando e1 5icio 0ina1, con 1a redenci7n 5bicada a 1a

i85ierda y 1a condenaci7n, a 1a derec4a. /a estat5a de1 ;+mperivm=, en e1 etremo i85ierdo

de 1a parte in0erior de 1a imagen, c5ya corona encarna 1a 1egitimidad, 1a ba1ana, 1a 5sticia y 1a

espada 1a a5toridad de1 estado, reina sobre 5na pacA0ica vida campesina 85e se m5estra en e1

centro y 85e corresponde a 5na ci5dad sit5ada en 5na co1ina, a1 0ondo.

*etr6s de 1a rstica india de1 1ob5no estado de nat5ra1ea de 1a ;/ibertas= $$, dos

nativos son caados por tres ar85eros y 5n g5errero armado con 5n garrote, mientras 85e en

e1 etremo derec4o de 1a imagen, dos canAba1es est6n 1evantando 1os desmembrados restos de

5na oven m5c4ac4a. En e1 0ondo se p5eden ver 1as c4oas encerradas en empa1iadas, detr6s

de 1as c5a1es 5na bestia de presa sa1tando simbo1ia e1 e85iva1ente anima1.

/os campos 4orionta1es de 1a imagen est6n separados 5no de1 otro, a5n85e

estab1ecen 5na re1aci7n m6s a116 de 1as 0aas separadas. En 5n gesto descriptivo, 1a a5toridad

de1 estado se3a1a 4acia arriba con 1a p5nta de 1a espada e1 etremo in0erior de 1a banda de 1a

;e1igio=. Este gesto dem5estra no s71o 85e e1 imperio etrae s5s criterios de1 cie1o sino 85e

mantiene 1ista s5 recompensa en 1a 0orma de 5na aparici7n de 1os sa1vos transportados a1 cie1o.

epresenta e1 paraAso terrena1. /a estat5a de 1a ;/ibertas=, en comparaci7n, prepara 5na 01ec4acon 1a p5nta de1 arco se3a1ando directamente 4acia abao, como si ap5ntara por anticipado a

1os tormentos de1 5icio 0ina1. Encarna e1 in0ierno en 1a tierra.

/os dos estados terrenos est6n separados por 5n cortinado 85e 11eva e1 tAt51o de1

op"!. 9a1 como se presenta en e1 Leviatán. E1 teto arcano de1 1ibro as5me e1 pape1 de separar

e1 bien de1 ma1, 85e oc5pa Cristo en e1 registro s5perior. E1 4ec4o de 85e Hobbes t5viera esa

e85iparaci7n en mente, se con0irma en e1 versAc51o L, &D, 85e aparece debao de1 tAt51o, de1

/ibro de 1os Proverbios. Oc5pa tanto espacio como e1 tAt51o mismo de1 1ibro, y mientras ?ste

oc5pa 1a ona de1 cie1o, e1 proverbio se ar85ea a 1o 1argo de 1a c5rva de1 cortinado 4acia e1 6rea

in0erior de1 Imperivm y 1a Liberta!, como si 85isiera a85A, como p5nto cr5cia1, 0orar 5na

decisi7n. ;Por mA 1os reyes reinan y 1os prAncipes imparten 5sticia=$!. 1 poner 1a 0rase bAb1ica

en e1 15gar reservado a1 rea1 nombre de1 a5tor, es como si s5 teto se vo1viera 5n or6c51o 85et5viera e1 poder, en con0ormidad a 1as normas de 1a sabid5rAa divina, de convertir e1 caos en

orden y 1a g5erra en pa$L.

$.#E1ementorvm P4i1osop4iae Sectio 9ertia *e Cive, C4ats


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Con este 0rontispicio, Hobbes 1ogr7, inimitab1emente, caracteriar a 1a pa como

dominio de1 ;+mperi5m= y a 1a g5erra como 5n estado de ;/iberts=. C5ando e1 1ector abre e1

1ibro, 1ee e1 teto, 01an85eado por 1a imagen interior de 1as estat5as de +mperi5m y /ibertas,

bao e1 precepto de 5n condicionamiento vis5a1.

En todas 1as ediciones 51teriores de *e Cive, e1 0rontispicio 4a variado de ac5erdo a

1as sit5aciones especA0icas en 1as c5a1es 05eron p5b1icadas$". En e11as como en otras

p5b1icaciones, como 1a de &$D& de -hi#o!ophica# 1"diment!, 1as im6genes ad85ieren 5nestat5to a5t7nomo, como si p5dieran g5iar o, inc15so, bao circ5nstancias especia1es,

de1iberadamente 11evar a 4acer creer 5n teto!.

L. 9EO] *E/ 9E : C9O *E TE

/a ra7n de 1a siempre con0iada re1aci7n de Hobbes con 1as im6genes radica en 1a

convicci7n de 85e e11as p5eden presentar entidades 05ndamenta1es para toda c1ase de

acciones. Esta es 1a ra7n por 1a c5a1 1as 5bica en *e Corpore a1 principio de s5 teorAa de 1a

memoria 85e cond5ce a 1os sistemas de comportamiento. S5 p5nto de partida son ciertos

;moniments= [mon5mentosW% de remembranaI ;94ese moniments + ca11 S, name1y,

sensib1e t4ings taken at p1eas5re, t4at, by t4e sense o0 t4em, s5c4 t4o5g4ts may be reca11ed to

o5r mind as are 1ike t4ose t4o5g4ts 0or


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propio 5so, pero a ?stos para e1 5so de otros=!D./a imagen de1 gigante comp1et7 e1 pasae de 1a

se3a1 a1 signoI de ning5na manera s71o como 5n dispositivo de 1a 0antasAa individ5a1, con0orma

e1 signo de1 estado, 85e direcciona 1a acci7n desde dentro en c5a185ier momento dado. En 1a

medida en 85e se 4a v5e1to 5n signo, e1 0rontispicio posee 5n car6cter determinante para 1a

acci7n. E1 p5eb1o, para vo1ver a1 comieno, est6 en constante pe1igro, de ac5erdo a Hobbes, de

vo1ver a1 estado de nat5ra1ea, ;c5ando no 4ay Poder visib1e para mantener1os aterroriados=.

9odos 1os 1ogros de 1a civi1iaci7n est6n en contradicci7n con 1as pasiones nat5ra1es y por 1otanto Hobbes necesitaba este poder, en consonancia con ;e1 terror de a1gn poder= a 0in de

imp1ementar1o y mantener1o!$. En re1aci7n a 1as estrategias vis5a1es de Hobbes, va1drAa 1a pena

eaminar si 05eron e1 res51tado de 1os m5c4os a3os 85e pas7 en Krancia o de1 porta1 de Saint

/aare en 5t5n (imagen "). E1 tAmpano de esta ig1esia rom6nica, consagrada c. &&>, m5estra

a Cristo como 5n gigante, 85e imp1ementa s5 magistrat5ra con 1a impiadosa 5sticia de 5na

m685ina. E1 teto de1 dinte1 en5ncia e1 mensae de este m5ndo de im6genes con 5na 07rm51a

apotropaicaI ;X5e a85A e1 4orror aterrorice a1 4orror, de 85ienes est6n 1igados a1 error

terrena1=!!. En s5 0orma condensada terreat terror (85e aterrorice e1 terror), Hobbes 4a de

4aber visto s5 estrategia vis5a1 concentrada en 1a compacta 0orma de dos pa1abras.

!D.#*Co, 2, &N trad. a1 ing1?s Hobbes, &L>"D, vo1. +, p. &D.!$.#Lev ., vii, 2, &D>M&$.!!

.#_erckmeister, &"L2N Bredekamp, 2> (Hobbe! Vi!"e##e Strategien), p. &$.


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8. Jean Matheus y Thomas Hobbes (?) frontispicio de De Cive, 1642


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Imagen 9.

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SorbiGre (Paris, &$D&).


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Cátedra Santos


Hobbes, 94omas, Leviathan; Or the +atter; 5orme J -ower o' A CommonG0ea#th

Ecc#e!ia!tica## and Civi## (/ondon, &$D&).

Hobbes, 94omas, The Eng#i!h 0or2! o' Thoma! Hobbe! o' +a#me!b"r/ , ed. _i11iam

o1es"D).

Hobbes, 94omas, ;94e ns).

Join#/ambert, Sop4ie y Pr?a5d, eds., Abraham Bo!!e !avant grave"r3 To"r!; ver! (FM@(FF,cat. de 1a eposici7n, (Paris, 2).

antoro2$.

@nk1er, Her0ried, =*ie Tisibi1itt der ac4t 5nd die Strategien der ac4tvis5a1isier5ng, en

'er4ard '41er, ed., +acht der ''ent#ich2eitG''ent#ich2eit der +acht (Baden#Baden,

&""D), pp. 2&>>.

iceron, Kranois, La -er!pective Cvrie"!e (Paris, &$>L).


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Cátedra Santos

Horst Bredekamp Página 2!

Pacc4i, rrigo, ;Una Bib1ioteca +dea1e di 94omas HobbesI i1 S E2 de11 rc4ivio di

C4ats).

Pye, C4ristop4er, ;94e Sovereign, t4e 94eater, and t4e ingdome o0*arknesseI Hobbes and

t4e Spectac1e o0 Po).

Sc4oneve1d, Corne1is _., ;Some Keat5res o0 t4e Seventeent4#Cent5ry Editionso0 Hobbess *e

Cive Printed in Ho11and and E1se2!.

Sc454mann, ar1, ;94omas Hobbes 5nd Krancesco Patrii=, Archiv 'Dr 8e!chichte der

-hi#o!ophie $L (&"L$), pp.2D>!".

Sc454mann, ar1, ;Hobbes and enaissance P4i1osop4y=, en ndrea apo1i, ed., Hobbe!

oggi (i1an, &""), pp. >>&".

Seide1, a, *o#ce Vita3 Ambrogio Loren=etti! -ortrait de! Siene!er Staate!(Base1, &""").

S4akespeare, _i11iam, The Comp#ete 0or2!, ed. _. J. Craig (/ondon, &"L).

Skinner, X5entin,=mbrogio /orenettiI 94e rtist s Po1itica1 P4i1osop4er=, -roceeding! o' the

Briti!h Academ/ !2 (&"L$), pp. &D$.

Skinner, X5entin, 1ea!on and 1hetoric in the -hi#o!oph/ o' Hobbe! (Cambridge,&""$).

Springborg, Patricia, ;/eviat4an, myt4ic 4istory and nationa1 4istoriograp4y, en *avid Harris

Sacks y *ona1d e11ey, eds., The Hi!torica# Imagination in Ear#/ +odern Britain3 Hi!tor/;

1hetoric; and 5iction; ()@((Cambridge, &""!), pp. 2$!"!.Springborg, Patricia, ;Hobbes and Historiograp4yI _4y t4e K5t5re, He Says, *oes ot Eist=, en

'. . J. ogers y 9om Sore11, eds., Hobbe! and Hi!tor/ (/ondon, 2), pp. !2.

Strong, 9racy B., ;Ho< to _rite Script5reI _ords, 5t4ority, and Po1itics in 94omas Hobbes=,

Critica# In6"ir/ 2 (&"">), pp. &2"D".

Stro5d, E1aine C., Thoma! Hobbe!’! A +in"te or 5ir!t *ra"ght o' the Opti6"e!: A Critica#

Edition. P4.*. *iss., University o0 _isconsinadison, &"L>.

945cydides, 8e!chichte de! -e#oponne!i!chen riege!, trad. 'eorg Peter /andmann (@nc4en,

&""&).

95ck, ic4ard, ;Optics and ScepticsI 94e P4i1osop4ica1 Ko5ndation o0 Hobbess Po1itica1

94o5g4t=, en Tere C4appe11, ed., Thoma! Hobbe! (e2!.Tasari, 'iorgio, Le Vite de’ pi ecce##enti -ittori Sc"#tori ed Architettori , ed.'aetano i1anesi

(K1orencia, &"$).

_ende, Peter, ;*as Herrsc4erbi1d des &!.Ja4r45nderts in Eng1and=, en onrad epgen, ed.,*a!

Herr!cherbi#d im(3ahrh"ndert (@nster, &""&), pp. DL!L.

_erckmeister, Otto ar1, ;*ie 50erste45ng der 9oten am _estporta1 von St. /aare in 5t5n=,

5rDhmitte#a#ter#icheSt"dien&$ (&"L2), pp.2L>$.


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Cátedra Santos

_i11iams, Jo4n, 8reat Britain! Sa#omon3 A Sermon preached at the +agni'icent 5"nera#; o' the

mo!t high and might/ ing; IA+ES; the #ate ing o'8reat Britaine; 5rance; and Ire#and;

de'ender o' the 5aith; Jc. (/ondon,&$2D).

_indisc4,artin, ;*enkbi1der der Se1bstbe4a5pt5ng in der Kr@4en e5eit=, +ittei#"ngen de!

>entr"m! ="r Er'or!ch"ng der 5rDhenNe"=eit 2 (&""), pp. .DD"2.

_indisc4, artin, ;_4en t4ere is no visib1e PoL.

+magen D.# nteoo en perspectiva e imagen en perspectiva, Jean#Kranoise iceron, La

-er!pective C"rie"!e, &$>L.

+magen $.# 94omas Ceci1 (grabado), 94omas Hobbes, apa de 1a antig5a 'recia, &L2".

+magen !.# 94omas Ceci11, 0rontispicio de 945cydides, Hi!tor/ o' the -e#oponne!ian 0ar , &$2".

+magen L.# Jean at4e5s y 94omas Hobbes (f), 0rontispicio de *eCive, &$2.

+magen ".# 9Ampano de1 porta1 occidenta1 de Saint#/aare en 5t5n, escena de1 J5icio Kina1.

[/a +magen " no est6 en e1 origina1, pero est6 citada err7neamente como +magen L, 85e a s5

ve, no 1o est6. Como no 4ay menci7n de trad5ctor, y por 1a sintais y e1 vocab51ario pres5mo

85e 05e escrito en ing1?s por e1 propio Bredekamp. Se 4a trad5cido ;perspective g1ass= ; por

anteoo en perspectiva, p5esto 85e asA se 11amaron 1os primeros te1escopios en +ng1aterraI

perspective o prospective g1asses. Bredekamp a15de a o 5n dispositivo 85e combina 5n espeo

con 5na 1ente m51ti0acetada, montada en 5n t5bo ci1Andrico, como 5n te1escopio,

especia1mente ideado para ver im6genes constr5idas ad hoc. .de 1a 9.%

[9rad5cci7nI Ke1isa Santos%.

Bredekamp-Las Estrategias Visuales de Thomas Hobbes _1

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