6 Caminando Domingo 17 de Junio de 2012 Ao 5 N 243

s habla el Seor: "Yo

Atomar la copa de un gran cedro, cortar un brote de la

ms alta de sus ramas, y lo

plantar en una montaa muy

elevada: lo plantar en la

montaa ms alta de Israel. l

echar ramas y producir frutos, y

se convertir en un magnfico

cedro. Pjaros de todas clases

anidarn en l, habitarn a la

sombra de sus ramas. Y todos los

rboles del campo sabrn que yo,

el Seor, humillo al rbol elevado

y exalto al rbol humillado, hago

secar al rbol verde y reverdecer

al rbol seco. Yo, el Seor, lo he

dicho y lo har".

s bueno dar gracias al Seor, y Ecantar, Dios Altsimo, a tu Nombre; proclamar tu amor de

madrugada, y tu fidelidad en las vigilias

de la noche. R.

El justo florecer como la palmera,

crecer como los cedros del Lbano:

trasplantado en la Casa del Seor,

florecer en los atrios de nuestro Dios. R.

En la vejez seguir dando frutos, se

mantendr fresco y frondoso, para

proclamar qu justo es el Seor, mi Roca,

en quien no existe la maldad.

ermanos: Nosotros nos Hsen t imos p lenamente seguros, sabiendo que habitar en este

cuerpo es vivir en el exilio, lejos del

Seor; porque nosotros caminamos

en la fe y todava no vemos

claramente. S, nos sentimos

Jerusaln, el cogollo del cedro como menos an cuando todo eso tiene una

la casa de David y el principal de sus cobertura religiosa, como en el caso

renuevos como Joaqun. La simiente de Sedecas. Cuntas veces se

del pas es Sedecas y deseara escudarse

la segunda guila es en Dios , en l a

el faran. En la religin, para hacer

s e g u n d a p a r t e lo que a uno le

t e n e m o s l a conviene!

explicacin real de E l l t i m o

los acontecimientos versculo nos invita (hoy slo leemos una a trascender un poco parte), que terminan el orden puramente con la requisitoria temporal y pasar contra Sedecas por ms a l l de l a h a b e r r o t o e l instancia concreta de j u r a m e n t o y l a poder, de dominio, p r o m e s a d e de poltica, a una restauracin final por v i s i n m s parte de Dios mismo universalista: un da (de esta promesa leemos

el retoo mesinico slo un versculo).

plantado por Dios L a f a l t a d e

P a d r e d a r Sedecas es haber roto un juramento

verdadero fruto para todo el mundo (quiz con la falsa excusa de que era con un

en la alta montaa del Calvario.rey pagano), pero era un juramento que J. Pedros - La Bibla, da a da.pg. 810 s.

tena todo su valor, sobre todo al

haberse hecho en nombre de Yahv.

En segundo lugar, Sedecas (e Israel) veces es imprescindible la no aceptan la orientacin de la Ahistoria de Israel para captar historia que les da Dios. Confan ms

plenamente el sentido de un pasaje. en los poderes humanos que en la Es el caso de hoy. Hacia el ao 597 el voluntad divina. Los profetas, en rey de Babilonia, Nabucodonosor, se nombre de Yahv, detestan siempre lleva a Joaqun (con los notables) cau- la mala fe, la falta de honradez, de tivo a Babilonia, poniendo como rey sinceridad. No actan directamente vasallo suyo en Jud a Sedecas. en poltica por ella misma, sino que Este, que era hermano de Joaqun nicamente intentan pronunciar la jur fidelidad al rey de Babilonia, palabra de Dios en el momento pero el ao 588 rompe este oportuno sin dejarse influir ni por la juramento de fidelidad y pide auxilio derecha ni por la izquierda, sin

R al faran Ofra. Nabucodonosor querer disimularla cuando no es reacciona rpidamente y somete por agradable o no est de acuerdo con lo la fuerza a Jud conquistando Jeru- que quiere la mayora del pueblo. saln el ao 586. Ahora bien, esta actitud tiene

Teniendo presente este cuadro; muchas consecuencias polticas o, al podemos comprender el sentido de la menos, incide de alguna forma en la lectura de hoy: en la primera parte se poltica. Pero por encima de todo est nos relatan estos acontecimientos la honradez en las relaciones con con un lenguaje figurado, pudiendo otras naciones. No hay ningn identificar la primera guila como motivo que justifique el juego sucio, Nabucodonosor, el Lbano como de golpes bajos, mediante engaos, y

Salmo 91, 2-3. 13-16

Salmo Responsorial

Es bueno darte gracias, Seor R:

Viene de la pgina 1

Continuacin del Evangelio

Palabra de DiosPalabra de Dios

v

Palabra de Dios

Reflexin:

Lectura de la Profeca de Ezequiel 17, 22-24

Primera Lectura

Exalt al rbol humillado

v

Lectura de la 2carta de Pablo a los Corintios 5, 6-10 Segunda Lectura

v

Pgina 1Pgina 2Pgina 3Pgina 4Pgina 5Pgina 6Pgina 7Pgina 8Pgina 9Pgina 10Pgina 11Pgina 12