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CARTA CIRCULAR DE VAISAKH

HAMSA SIVA SOHAM

Virgo 2010 Kanya

Carta No. 5 / Ciclo 24 – 23 de Agosto / 23 de Septiembre 2010

The World Teacher Trust Argentina

ÍNDICE

Invocación del Maestro E.K. 2

Plegaria del Año 2

Fórmula de Luna Llena – Nueva 3

Mensaje del Mes 4

Mensaje del Maestro 4

Krishna El Señor: Gîtâ Upanishad 5

Maitreya El Señor 6

Maestro Morya - Maruvu Maharshi 6

Maestro Koot Hoomi - Devapi Maharshi 7

Mensaje del Maestro E.K. 7

Enseñanzas de Vidura 8

Palabras de Shirdi Sai 8

Mensaje de Sri Ramakrishna 9

Plegaria del hombre común 9

Citas de Meditaciones Ocultistas / Rudra / Hojas del Ashram 10

Citas de Sobre el Cambio / el Amor / el Silencio 12

Himnos a Agni 13

Invocación de la Llama Violeta 14

De la Pluma del Maestro 14

Sección de los Niños 15

Reseña de Libros 15

Maestro Morya 16

Ventana al Servicio Mundial 18

Extractos de las Enseñanzas 18

Próximos Viajes del Maestro K.P.Kumar 20

Actividades con el Maestro K.P.Kumar 21

Paracelso – Salud y Curación 23

WTT Argentina – Actividades grupales 25

Calendario Lunar 26

Gran Invocación 26

El Dr. Sri K. Parvathi Kumar es presidente de The World Teacher Trust y fundador de la Circu-

lar de Vaisakh. Las Enseñanzas dadas en nombre de los Maestros provienen todas de pensa-mientos semilla expresados por ellos. Son elaborados y descritos por el Dr. Sri K. Parvathi Kumar para facilitar la comprensión a un nivel medio de miembros del grupo.

Publicación oficial de The World Teacher Trust Argentina

Swetha Padma - Laprida 1471, Vicente López - Provincia de Buenos Aires, Argentina

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INVOCACIÓN

May the Light in me be the light before me

May I learn to see it in all. May the sound I utter reveal the light in me

May I listen to it while others speak.

May the silence in and around me present itself, The silence which we break every moment,

May it fill the darkness of noise we do And convert it into the Light of our background.

Let virtue be the strength of my intelligence,

Let realisation be my attainment, Let my purpose shape into the purpose of our earth,

Let my plan be an epitome of the Divine Plan.

May we speak the silence without breaking it. May we live in the awareness of the background.

May we transact light in terms of joy. May we be worthy to find place in the Eternal Kingdom OM.

Master E.K.

PLEGARIA DEL AÑO 2010 - 2011

Two fishes, fives loaves gained. St. Mark speaks: “Feed the hosts of wisdom.

No more hunger, suffering, death.” The boat sails. The wind blows. The waves dance. The fish jump.

Dos peces, cinco panes ganados. San Marcos habló: “Alimenta a quienes albergan la sabiduría.*

No más hambre, sufrimiento, muerte.” El bote navega. El viento sopla.

Las olas danzan. Los peces saltan.

*Aclaración del Maestro K. P. Kumar: “quienes albergan la sabiduría” son los Maestros, a quienes ali-mentamos con nuestra sincera práctica de meditación, estudio y servicio.

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Fórmula de Meditación de Luna Llena - Nueva Aries 2010 – Piscis 2011

Paso 1 OM (7x)

Gurur Brahma, Gurur Vishnuhu, Gurur Devo Maheshwaraha,

Gurur Sakshat Parambrahmha Tasmai Sri Gurave Namaha

Paso 2

Namaskarams Master Namaskarams Master KPK Namaskarams Master EK Namaskarams Master MN Namaskarams Master CVV Namaskarams Master CVV

Namaskarams Master CVV to your lotus-feet.

(15 minutos de silencio) Paso 3

OM Namo Narayanaya (24 veces) (10 minutos de silencio)

Paso 4

Meditación Ocultista N° 88 Two fishes, fives loaves gained. St. Mark speaks:

“Feed the hosts of wisdom. No more hunger, suffering, death.” The boat sails. The wind blows. The waves dance. The fish jump.

Dos peces, cinco panes ganados. San Marcos dice:

"Alimenta a quienes albergan la sabiduría*. No más hambre, sufrimiento, muer-te. La barca navega. El viento sopla. Las olas danzan. Los peces saltan.

10 minutos de silencio

Paso 5 Loka Samastha Sukhino Bhavantu (3x)

OM Shanti Shanti Shanti

* Aclaración del Maestro K. P. Kumar: “quienes albergan la sabiduría” son los Maestros, a

quienes alimentamos con nuestra sincera práctica de meditación, estudio y servicio.

Comentario:

Se han conseguido dos peces y cinco hogazas de pan. Los dos peces representan el signo de Piscis y su signo opuesto, Virgo. Virgo es el reflejo de Piscis. Los cinco panes son los cinco pares de signos solares. Cinco pares que son cinco parejas, a saber:

1. Aries, Libra;

2. Tauro, Escorpio;

3. Géminis, Sagitario;

4. Cáncer, Capricornio;

5. Leo, Acuario.

Todos estos doce signos solares juntos forman el Zodíaco, en el que encontramos seis pares masculinos/femeninos. El Adepto logra la cooperación del Zodíaco, representado simbólicamente en el logro de dos peces y cinco pares.

Anahatha, el loto de doce pétalos, se convierte en la morada del Adepto. Hallándose en este loto del corazón, el Adepto enseña y sana, transmite amor y sabiduría, y recluta a los seres dispuestos hacia el sendero del discipulado, lo que también conocemos como la pe-sca de almas. Así, enseñar, sanar y pescar almas se convierte en su actividad principal. El Adepto vence la sed y el hambre, comprometiéndose en la triple actividad antes mencio-nada.

Para un ser así es para quien San Marcos habla desde el centro del loto del corazón, transmitiéndole sus energías. San Marcos habla de la clave del Katha. Katha es la clave del sonido de doce sílabas grabado en los doce pétalos del loto. San Marcos es el responsable de esta clave durante este ciclo. Markandeya es el Señor de esta clave. Esta clave pone el énfasis en la muerte y sus secretos. El sendero de la muerte se transforma en el sendero de la inmortalidad cuando esta clave se revela.

El Adepto alimenta con sabiduría ilimitada, para que no haya hambre. Sana para que no haya más sufrimiento.

Proporciona la clave de la muerte para que la gente no la tema. San Marcos ayuda al Adepto para que su vida (el barco) siga navegando. La navegación se hace fácil, ya que el viento sopla favorablemente para lograr la triple actividad de enseñanza, sanación y pe-sca.

Las corrientes de la vida de los seres que le rodean danzan gozosamente. Con renovado entusiasmo, las almas saltan alrededor suyo para ser pescadas. Las almas son pescadas por su propia voluntad y volición. Esta es la belleza de la pesca de un Adepto. Él, de este modo, coge el pez que ha picado el anzuelo. Pobres son los instructores que enganchan a sus semejantes.

Un Maestro rico espiritualmente hace que la presencia esté disponible, facilitando así que los seres se pesquen a sí mismos. El pescador lleva el cesto de almas (peces) con amor a su destino.

Del libro del Dr. K. Parvathi Kumar, “Meditaciones Ocultistas”. Dhanishtha, Barcelona 2008

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MENSAJE DEL MES DE VIRGO

El glifo de Virgo, cuando es observado, indica que en el servicio no hay trabajo mezquino ni trabajo noble. El símbolo se inclina al final. Esto indica que puede hacer las tareas más humildes como acto de servicio. El cuidado de los ancianos y de los recién nacidos es generalmente tarea de Virgo. Cuidar a los enfermos y discapacitados es también tarea de Virgo. Virgo transmite las energías sublimes que se expresan por medio del elevado concepto de la maternidad. Lo que hace una madre por su hijo, no lo pueden hacer los demás. La madre hace las tareas más humildes por su hijo. La enfermera también lo hace. La diferencia está en que la madre lo hace por amor y la enfermera lo hace como un deber.

Es imposible para los hombres de intelecto, hacer las tareas más desagradables con amor. Se requiere amor puro para hacerlas. Por lo puro del amor se dice que hay santidad al hacer el trabajo. Tal es el extraordinario carácter de Virgo.

La madre de rostro feliz con un tierno bebé en sus brazos y acercándolo a su pe-cho para darle calor, es también un símbolo de Virgo. A través de esa energía santa y pura, sólo se expresa la Divinidad. Por esta razón, el ejercicio de la en-fermería se considera más noble que la práctica de un doctor. El doctor también trabaja con el corazón, asociado con la cabeza. Pero la enfermera trabaja fun-damentalmente desde el corazón. La cabeza es la esclava de la verdadera en-fermera. Virgo da el mensaje de que son benditos quienes tienen corazón abun-dante y no cabeza abundante. Ellos juegan verdaderamente el rol de la amorosa maternidad.

La madre con un arco-iris detrás es también otro símbolo de Virgo. También la madre con una caña de azúcar en la mano, es otro símbolo de Virgo.

Llevar la cabeza al corazón, pensar en el corazón y servir con amor, son las fuer-zas de Virgo que todo discípulo tiene que aprender al hacer su trabajo, para transformarse de hijo de hombre en un hijo de Dios.

MENSAJE DEL MAESTRO

LA CLAVE PARA LA PRESENCIA

El que medita para su propia iluminación, generalmente sufre ilusión, debido al egoísmo. Si buscamos la iluminación con vistas a servir mucho mejor a los demás, tendremos una mejor oportunidad de iluminarnos. Los que buscan para sí mismos, van hacia una interrupción de la conciencia. Los que buscan el bienestar de los demás no caen en ese vacío. Cuando buscan a Dios para los demás, su identidad se disuelve, ya sea en la Di-vinidad o en la actividad relacionada con el bienestar de los demás. Así se hace posible la disolución de la identidad. Cuando uno busca para sí mismo, su identidad se fortalece e impide que penetre la luz. Por lo tanto, se considera sabio buscar el alineamiento con Dios, para beneficio de la vida en general.

Hasta el propio Creador, no pudo experimentar la base de su ser hasta que decidió la gran obra de la Creación. Cuando el Creador se ofrendó a la tarea de la Creación destinada a los seres, la revelación le llegó desde adentro. La Presencia emergió, abarcó e impregnó todo a su alrededor. El Creador comprendió así la clave. La clave para la Presencia está oculta en nuestra profunda intención de servir a los semejantes. En esas situa-ciones, la Presencia es una amiga. Si no es así, la Presencia se oculta.

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GÎTÂ-UPANISHAD

SRI KRISHNA – EL SEÑOR

ACCIÓN DOBLE

“¡Mi querido Arjuna! El silencioso permanece recordándome y lleva a ca-bo lo que se debe hacer todos los días.”(5,6)

Comentario

El Señor habla aquí de una clave para construir las verticales en nosotros a través del constante recuerdo, establecer las horizontales en ángulo recto mediante la recta acción en el mundo. La acción hace posible el bienestar de los demás.

Ese es el propósito de la acción. Cuando la acción es ofrendada total-mente al bienestar de los otros, nuestro propio bienestar es tenido en cuenta. No tenemos que volver a buscarlo. Esa es la clave de la acción que el Señor explicó reiteradamente en sus enseñanzas anteriores. Al ha-cerlo, cumplimos con nuestro rol en el mundo. Dejamos de ser dependi-entes. También nos liberamos a través de esa actividad para el bienestar social. Esto es lo que se llama establecer las horizontales en ángulo recto.

Al hacerlo, el Señor está sugiriendo que otra actividad ha de ser llevada a cabo en la cámara interna de nuestro ser. Es el recuerdo de la única ver-dad “AQUELLO YO SOY” (THAT I AM). El latido del corazón y la respiración anuncian regularmente esta verdad “AQUELLO YO SOY”. A través de este sonido doble SOHAM, mientras que una parte del ser interior está en con-tinuo recuerdo de “AQUELLO YO SOY”, y la otra parte está ocupada en acciones para el bienestar de la sociedad, se erigen los ángulos rectos. Los ángulos rectos hacen posible el correcto equilibrio entre la actividad interna y externa, permaneciendo en el punto de encuentro entre las dos, que es el corazón. Permaneciendo en el corazón en los momentos de pla-cer y descanso, es posible relacionarse verticalmente y en los momentos de trabajo es posible relacionarse con la objetividad. Así se encuentra una morada permanente en el corazón. Esas personas hacen posible que se manifieste la obra desde los círculos superiores. Mientras haya influjo

de las energías superiores a través de la línea vertical, en esa misma me-dida seremos elevados a la Presencia y aún en conciencia hasta el centro de la verdad, llamado el centro de Brahman. Por eso el Señor recomienda acciones de buena voluntad en la objetividad y al mismo tiempo, el con-tinuo recuerdo en la subjetividad.

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MAITREYA EL SEÑOR

EL HIJO DE DIOS

Tres discípulos de un Maestro tomaron penitencia. La penitencia estaba llena de intención y de fuego. En 12 años la Divinidad se presentó ante ellos en la forma de Dios con cuatro brazos, que les ofreció dones. Los tres estaban felices.

El primero pidió estar en sintonía con lo Divino. Se le otorgó, y dejó de existir porque se volvió uno con Dios.

El segundo, pidió libertad y movimiento en los planos de la luz sutil y causal. El Divino se lo otorgó y el segundo se convirtió en un ser de luz y de sabiduría. Voló en los reinos de la luz.

El tercero pidió estar en la Tierra pero con la Divina Presencia, para servir eternamente. El Divino se lo otorgó. Permaneció en la Tierra y comenzó a moverse de un lugar a otro, de tribu en tribu, esparciendo la Presencia, pues estaba con él. El contacto de la Presencia obró maravillas a su al-rededor. Curó, enseñó, le devolvió la vista a los ciegos y vida a los muer-tos. Fue aclamado y venerado como hijo de Dios. La Jerarquía es un grupo de esos hijos de Dios.

MAESTRO MORYA

- MARUVU MAHARSHI -

LA VERDAD Y SUS MEDIDAS

Próxima a la Verdad está la Ley. Próximo a la Ley está el Amor. Próxima al Amor está la Paz. Próximo a la Paz está el Esplendor. El Esplendor de-pende de la Paz. La Paz a su vez depende de una naturaleza de Amor. El que depende del Amor depende de la Ley. La Ley depende de la Verdad. La Verdad depende de sí misma y no depende de nada. Las cuatro cuali-dades de la Verdad no existen cuando la Verdad no está en una persona. En tanto haya Verdad en nosotros, en la misma medida brillarán las cuatro. Las cuatro dan la medida de la presencia de la Verdad. Donde hay Esplendor y Paz, hay cierta medida de Verdad. Donde hay Amor como base para la Paz, la medida se duplica. Donde el Amor está en completa asociación con la Ley, la medida se triplica. Cuando la presencia de la Verdad es completa, no hay más medidas. Conoce la presencia de la Ver-dad por esas cuatro medidas, en las que todas están presentes. Entra en el sendero para recuperar la Verdad que eres tú mismo. Cada uno es una representación de la Verdad. Para saber que esto es así, se entra en un proceso de transformación. También se lo llama “el sendero”. Sigue el sendero de la Ley, del Amor y de la Paz, y tomando uno de los tres llega a la Verdad.

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MAESTRO KOOT HOOMI - DEVAPI MAHARSHI -

IDEAL - ESFUERZO

Mientras los aspirantes vivan en sus personalidades, la hermandad seguirá siendo un ideal – un inalcanzado y siempre elusivo ideal. Para los aspi-rantes que no desean trascender sus personalidades, la hermandad, la amistad y el amor son palabras a las que se echa mano, frecuentemente usadas sin saber lo que son, ni haberlas experimentado.

Muchas veces la humanidad ha intentado establecer una hermandad espiritual en la Tierra. Ninguna de ellas tuvo éxito. Pero individualmente cada uno puede proponerse un ideal así y luchar por él. Ayudaría a per-feccionarse uno mismo a medida que avanza hacia el objetivo. Alguien así evoluciona, experimenta transformaciones a paso veloz. En tanto uno ancle el pensamiento de la hermandad, sus acciones gradualmente se orientarán a ser fraternas. Por lo tanto no debemos desalentarnos por ser los ideales inalcanzables. Todo esfuerzo en ese sentido da como resul-tado la correspondiente expansión de la conciencia.

MENSAJE DEL MAESTRO E.K.

DE LO NO-DIVINO A LO DIVINO

Lo Divino sostiene a todo lo que existe con amor. El amor es el cordón por el cual Él sujeta los aparente-

mente independientes sistemas solares, planetarios y a los seres sobre el planeta. Él teje un cordón de amor y permite que los seres vivan. Llega hasta el ser más diminuto a través de la conexión cordial. Su cordialidad no tiene emoción y por consiguiente no tiene apego. Él está con todo, pero no está apegado ni afectado. Sostiene a todo y no busca apoyo.

El no-divino está respaldado por la riqueza, la familia, la casa, el cuerpo y los sirvientes. Es dependiente de ellos. De la dependencia a depender de uno mismo, es el primer paso hacia la Divinidad. Para esto, el no-divino tiene que buscar el apoyo de lo Divino, hasta que el no-divino se trans-forme en Divino.

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VIDURA

ENSEÑANZAS DE SABIDURÍA

No sirvas a un hombre que sea

egoísta, desvergonzado,

ingrato, malintencionado

o que adquiera para sí mismo.

PALABRAS DE SHIRDI SAI

DESPLIEGUE

Sigue los mandatos del Maestro sin una mente expectante. Retén su pre-sencia en ti a través del recuerdo, dondequiera que estés y cualquiera

sea lo que hagas. En las horas de ocio visualiza al Maestro en la gruta de tu corazón, mirándote sonriente. Esto te desplegará gradualmente en el conocimiento del Ser. Toda la enseñanza del Maestro es desde adentro.

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SRI RAMAKRISHNA

POCOS RECONOCEN EL DESCENSO DE DIOS

Cuando el Bhagavan Sri Ramachandra vino a este mundo, solamente doce sabios lo reconocieron como una encarnación de Dios. De modo que cuando Dios desciende a este mundo, hay unos pocos que reconocen Su naturaleza Divina.

Así como el elefante tiene dos tipos de dientes, los colmillos externos y las muelas internas, así los hombres-Dios como Sri Krishna actúan y se comportan en todo aspecto como hombres comunes, mientras que su co-razón y su alma están absorbidos en lo Supremo, mucho más allá de la región del Karma.

PLEGARIA DEL HOMBRE COMÚN

Nuestros corazones dicen: “Nos gusta rezar, amamos rezar”.

Pero, nuestra mente también dice: “Tenemos que rezar, debemos rezar”.

La mente impone el poder.

El corazón impone el amor.

No dejes que nuestras oraciones sean desde la mente, la del poder.

Deja que sean desde el corazón.

¡Nosotros rezamos!

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MEDITACIONES OCULTISTAS

MEDITACIÓN 45

In Aries the serpent is Kumara. In Scorpio the ser-pent is Saturn. In Cancer the serpent is Python. Python is Typhoon.

En Aries la serpiente es Kumara. En Escorpión la serpiente es Saturno. En Cáncer la serpiente es Pitón. Pitón es Tifón.

Comentario:

El discipulado es el sendero que sigue el hijo del hombre para convertirse en el Hijo de Dios. Uno es un Hijo de Dios cuando se sienta en el centro de Ajña. Éste es el asiento de la maestría. Kumara significa Hijo de Dios, mensajero de Dios.

El viaje del discípulo empieza en Muladhara, representado por Escorpión. El hombre en Muladhara es un hombre mundano que vive en la objetivi-dad. Cuanto más se proyecta un hombre en lo mundano, tanto más condi-cionado estará. Sólo un Hijo de Dios puede proyectarse a la objetividad sin verse condicionado por ella. El condicionamiento es un principio sat-urniano. Cuanto más apegado a un deseo se halla un hombre, tanto más Sa-turno le condicionará en Muladhara. La conciencia condicionada del hom-bre en Muladhara, se describe como la serpiente saturniana.

Cuando el hombre se halla afectado por las emociones, sus energías se perturban, como si por un tifón fueran afectadas. Las personas emocion-ales, son personas desequilibradas que perturban a los demás. Casi toda la humanidad se halla en el plano emocional. Un pequeño porcentaje está más allá de dichas emociones. La emoción se representa por Cáncer. Las aguas de Cáncer son las aguas del mar. El tifón se genera sobre las aguas marinas. El tifón perturba la vida, como lo hace una Pitón. Pitón es, en la tradición griega, el legendario ser diabólico que asciende del mar a través del tifón produciendo desperfectos y destrucción. Apolo la serena convir-tiéndola en un suave Delfín (Delpoin, Delfos). Pitón es la energía emo-cional que, súbitamente, como un tifón, perturba y desaparece.

La meditación trata de los tres estados de conciencia: uno en Ajña, el segundo en Muladhara, y el tercero en el centro sacro. Simbólicamente, estos tres asientos se corresponden astrológicamente con Aries, Escorpio y Cáncer. La serpiente, en la meditación, representa la conciencia del hombre (Kundalini).

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RUDRA

47. HANTRE

Hantre: Significa „el que mata‟. Rudra es el que da muerte, es decir: el Señor de la Muerte. Los seres mueren y vuelven a nacer. La muerte la ocasiona Rudra mientras que el nacimiento lo ocasiona Brahma, el Crea-dor. Así, a Rudra se le considera como el que preside en los cementerios. Todos los cementerios son Su territorio.

HOJAS DEL ASHRAM

EL MUGIDO TRIPLE

Mirando al ternero

que parpadea afectuosamente al verla,

la vaca muge.

Al lamer la cabeza del ternero

con afecto,

muge por segunda vez.

Muge por tercera vez

moviendo sus labios,

tomando el calor de la luz del sol

que afecta a su ser querido (el ternero).

Se asegura de todos modos

que el ternero beba la leche.

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SOBRE EL AMOR

El Amor no conoce vacaciones.

No hay sábado (día de descanso) en el Amor.

No se preocupa por las reglas del sábado ni nada semejante.

SOBRE EL CAMBIO

En todo cambio mayor se tiene que consultar

a todos los interesados,

porque ellos son los directores: los directores del cambio.

El proceso es consultivo.

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SOBRE EL SILENCIO

El silencio absorbe en él

al ser silencioso.

HIMNOS A AGNI

4. SAKHĀYASTE VISHUNA AGNA

ETE SIVĀSAM SANTO ASIVA

ABHŪVAN ADHURSHATA VACHO

ŪBHIRRŪJAYATE VRIJINĀNI BRUVANTAH!

¡Oh Señor Agni! Tus parientes se extienden por todas partes. Ellos conocen tu valía. Intentaron desvincularse de ti y se encontraron con que eran débiles y se debilitaron al desvincularse. Por tanto, volvieron a vincularse a ti. Se vincularon de nuevo y volvieron a adquirir su fuerza y su valor. Somos humildes devotos tuyos. La gente que por nuestra simplicidad nos interrumpe con comentarios mo-lestos se busca problemas.

Comentario:

Todos los seres son seres de fuego solamente. En todas las formas hay fuego, aunque en diferentes gradaciones. Todo es fuego. Cuando alguien se desvincula del fuego, muere. En la creación los seres mueren debido a su ruptura con el fuego. Renacen al reasociarse con el fuego. A través de este proceso de ruptura y asociación, aprenden que la ruptura acarrea debilidad y muerte, y la asociación manifiesta capacidad y vida. Los Devas, por tanto, permanecen en unión eterna con el fuego y siguen siendo inmortales. Los humanos y los diabólicos pasan por el ciclo de nacimientos y muertes. Una vez nos hemos dado cuenta de esto, em-pezamos nuestro muy humilde acercamiento hacia Ti a través del ritual del fuego. Por muy elemental que sea el ritual que hacemos, incluso con ignorancia, sin embargo nuestra intención es pura. En consecuencia, no evita que la gente se ría de nuestro ritual debido a su simplicidad. Los que se rían recibirán vuestra ira.

Es de conocimiento común que cuando se insulta la verdad y lo veraz, acaecen grandes calamidades, puesto que el Dios del fuego se levanta con enojo. Por tan-

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to, es necesario que, allí donde se cause pesar, se venere al fuego para restaurar la armonía.

INVOCACIÓN DE LA LLAMA VIOLETA

¡Llama Violeta, Llama Violeta!

Elévanos a Tu Gloriosa Aura.

¡Llama Violeta, Llama Violeta!

Percibimos Tu Púrpura y Rosa.

¡Llama Violeta, Llama Violeta!

Inflámanos en tu Triple Llama.

El Púrpura y el Rosa destellen

para que pensemos en Dios por siempre.

Rosa Púrpura,

Ayúdanos a beber el Color eléctrico,

para pensar, hablar, actuar,

y sumergirnos en el Amor y la Luz.

DE LA PLUMA DEL MAESTRO

Pregunta: Usted conoce a la gente del Círculo de JEHOVÁ. Dos señoras mayores se acercaron a nosotros orando y leyendo y nos dijeron que el Circulo de Jehová sabe lo que realmente está escrito en la Biblia (la verdadera palabra de Dios). Dicen que Dios tiene un nombre: JEHOVÁ. Y que solo nos podemos acercar a Dios con ese nombre.

Nos dijeron que vivimos en tiempos difíciles comparables a los tiempos de Noé (diluvio universal).

Que se cumplirá una profecía en la tierra. Algo realmente malo acontecerá y solamente permanecerán en la tierra aquellos seres humanos quienes crean en DIOS y le recen con el nombre de JEHOVÁ. ¿Existe tal profecía sobre un diluvio universal? ¿Qué significa el nombre de JEHOVÁ?

Dicen que si rezamos a DIOS con el nombre de JEHOVÁ, DIOS nos cuidara de proveernos de todo aquello que necesitemos y salvarnos, y así se manifestará el Reino de Dios en la tierra.

Respuesta: Quienes dicen saber, no saben. No hay que tomar en serio la propa-ganda. Jehová significa Dios masculino-femenino. Yah es masculino. Vah es femenino. Junto, Yahovah. Es conocido popularmente como Jehová. El Dios mas-culino-femenino es el salvador.

Pregunta: Para llegar a ser, para ser un vehículo de la Conciencia Crística, tenemos que hacer frente a la sombra, tenemos que ver la sombra, ¿desaparece por completo la sombra? Pero, ¿qué pasa cuando no podemos ver la sombra? ¿Tenemos que aceptar la sombra, que le da la vía libre a la energía del alma? ¿Es la sombra el bloqueo de la energía? ¿Es la sombra la energía de los velos de Isis / MAYA?

Siento en mí la energía de la luz y la energía de la sombra y no me siento muy cómodo. ¡Rendirse parece ser tan simple!

Respuesta: La sombra es el umbral para llegar a lo Divino. La sombra es nuestra personalidad de colores. Cuando la personalidad es transparente, Cristo resplan-dece. Podemos tratar de superar la sombra de la personalidad con la entrega a Cristo.

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SECCIÓN DE LOS NIÑOS

LA DOCTRINA DE LA ETICA

Agarrarse

A las personas poco amistosas,

A la pareja inapropiada,

Y al gobernante sin voluntad

Es pura ignorancia.

Ser constantes en el estudio

Queridos hijos

¿Sáben por qué nos gusta mucho más jugar que estudiar? Estudiar requiere constancia. Los juegos no requieren tanto de la misma a menos que quie-ran ser expertos. Como niños no tienen una mente estable. La mente salta de acá para allá y no tiene continuidad en el trabajo. La mente de un niño se compara a la de un mono. El mono salta de rama en rama en los árboles, y de un árbol a otro. No tiene una residencia permanente. Se mueve como un vagabundo. Tampoco tiene intereses permanentes. No está preparado para acciones a largo plazo. Incluso no puede sentarse durante un rato y terminar de comerse una fruta. Muerde un poco aquí, un poco allá, y la tira.

Mientras sean niños serán propensos a tales saltos y juegos, a tener una mente cambiante. La educación proporciona la estabilidad de la mente. Si no calmas la mente no podras aprender ningún tema. La estabilización de la mente es el primer paso para estudiar. Vosotros estudian libros y no retienen nada porque la mente no está estabilizada. Ser estables para estudiar.

K. Parvathi Kumar (de la editorial del Dr. K. Kumar en la página web: www.jugendforum-mithila.de)

RESEÑA DE LIBROS

LA SABIDURÍA DE PITÁGORAS

Ekkirala Krishnamacharya: La Sabiduría de Pitágoras The World Teacher Trust, info@worldteachertrust.org

ADMINISTRACIÓN DE UN HOSPITAL EN LA NUEVA ERA

K. Parvathi Kumar: ADMINISTRACIÓN DE UN HOSPITAL EN LA NUEVA ERA The World Teacher Trust, info@wtt-global.ch

La necesidad de un toque curativo es inminente hoy en día en todos los centros de asistencia, incluidos los hospitales, en donde existe un ambiente de práctica médica de alta tec-nología. El libro “Dirección de un hospital de la Nueva Era” presenta un charla realizada por el Dr. K. Parvathi Kumar en un hospital Hindú, el cual fue muy bien recibido por los médicos, médicos de cabecera y profesionales en la curación. Expresó la visión de que los hospitales han de convertirse en templos de curación, industrias para templos de trabajo e instituciones

para templos de aprendizaje.

La sabiduria de Pitágoras representa la Sabiduría Antigua. Cada gran Maestro representa la sabiduría y nunca se proclama a sí mismo como el propietario de esa sabiduría. El público en general sabe muy poco sobre las enseñanzas de Pitágoras. Él enseñó la Sabiduría Antigua a través de afirmaciones crípticas. Esta fue una de las muchas técnicas utilizadas por él para transmitir la sabiduría. Según él, el lenguaje era una de esas claves.

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MAESTRO MORYA

Parte 24

CALOR ABRASADOR. ACTITUD CALMADA DEL THAKUR.

CONVERSACIONES REVELADORAS CON EL THAKUR.

LOS PODERES MISTERIOSOS DEL THAKUR

LA VOZ GRABADA DEL THAKUR EN EL AKASHA.

EL THAKUR ENVÍA A UN CHELA CON INSTRUCCIONES.

(continuación)

“Sin lugar a dudas, la Sra. B. es una mujer horrible – egoísta y tan excitable como… como… ¡una yegua mejicana!...,” interrumpió, no encontrando una mejor sonrisa. “Todo eso es cierto. Además, es inglesa altiva y almidonada como su propia enagua, preparada para esta-llar en cualquier momento ¡como una rana en la fábula, con orgullo personal y engreimiento nacional!... En otras palabras, ¡es totalmente tonta!... Sin embargo, ¡es una Miembro de nuestras Sociedad!... ¿no es así?” finalizó dirigiéndose a mi. “En la medida en que perma-nezca como una Miembro de nuestra Sociedad, no habrá mucho sentido en ello” contesté, “no mantiene los estatutos y confunde a los demás.”

“Sin embargo, ella es una miembro útil de la Sociedad,” replicó el Coronel, “útil precisamente porque es inglesa y una patriota. Ella y el Sr. W. son nuestra defensa… una clase de protesta viviente contra, por ejemplo, ese idiota de allí, con el uniforme blanco, el que está bebiendo su trago número veinte (Whiskey y Soda con hielo) en la baranda y nos toma por espías, como lo es él… Si ella muriera, ¿qué haríamos?”

“No se preocupe, Coronel, ella no morirá” remarcó casualmente el Thakur.

“No, no morirá”… ¿responderá usted a ello, mi querido Thakur? Exclamó el americano alegre-mente.

“Responder por la vida o muerte de una persona enferma sería demasiado osado por mi parte, no siendo un médico”, replicó el Rajput sonriendo. “Pero, a juzgar por los muchos años de experiencia, si ella viviera la primera media hora y no aparecieran síntomas de algunas otras

enfermedades que complicaran la insolación, el peligro principal podría considerarse que habrá pasado”.

“Y usted… Discúlpeme, mi querido, mi gran estimado amigo, ¿usted no la asediará con otros síntomas similares?” preguntó el coronel, mirando a su alrededor de forma misteriosa e in-clinándose sobre el Thakur.

Yo me encontraba sentada en el otro lado, apoyada contra un poste, escuchando silenciosa-mente. Las palabras del presidente me hicieron estremecer; parecían ser un eco de mis pro-pios pensamientos no expresados y mis sentimientos profundamente enterrados, un eco fiel de aquello. Narayana, con un apagado biri (Biri es un pequeño cigarrillo de India hecho de hojas verdes de árbol de Mango) en su boca, permaneció de pié junto a Gulab-Singh. Vi que una sombra cruzaba su cara y que miraba rápidamente al Coronel. En esta mirada, leí claramente enfado y un reproche silencioso por la insolente pregunta.

En los profundos, oscuros y abismalmente enigmáticos ojos del Thakur, no capté ese ardor, ese destello repentino de luz el cual, como relámpagos tras las nubes, alumbran cuando la Sra. B. hizo esa estúpida y ofensiva observación sobre los nativos; en ese momento, no vi en ellos esa chispa, la cual, he de confesar que siempre me asustó, despertando en mi un senti-miento de miedo supernatural, un sentimiento del cual, me avergonzaba, pero el cual no pod-ía superar. Ahora, su mirada era bastante tranquila e indiferente; él simplemente sonreía de una forma un tanto irónica…

“En otras palabras, su pregunta es una acusación directa de que ¿fui yo quien la puso enferma en el primer lugar?” preguntó él al Coronel, mirándole directamente a sus ojos.

El Coronel se ruborizó, pero no hizo ninguna tentativa a una inútil negación. Simplemente, miró de alguna manera con sus ojos ciegos, pero honestos al Thakur y con voz entrecortada confesó:

“Sí, es así como yo entiendo este suceso desafortunado… pero no debe usted llamarlo acusa-ción.”

“¡Hm! No se puede decir, sin embargo, que dicha sospecha sea especialmente halagadora”, añadió el Rajput sonriendo, después de un corto silencio, mirando hacia la distancia. “Vengándose usted sobre una mujer por su estúpido lenguaje, amenazándola con la muerte es incluso menos un hábito de un ladrón de tribus del Rajasthan que de europeos civilizados. Pero no puedo condenarle por tal pensamiento, sabiendo que usted ha llegado a tan exagera-da idea de mis… poderes psicológicos, le he dejado, sin embargo, sacar sus propias conclusio-nes y deducciones… A su manera, tiene usted razón”.

El americano alzó sus claros y azules ojos y, acariciando completamente su barba, remarcó sumisamente:

“Llegamos a India, cruzando una distancia de 10.000 millas para estudiar psicología y todo lo relativo al ser espiritual del hombre… y… conforme a su llamada. Lo escogimos como nuestro guru (maestro), y ahora que hemos descubierto en su persona la encarnación de la “ciencia secreta”, ¿nos va a rechazar?”

Había una nota muy triste en la voz de nuestro presidente. El Thakur rápidamente lo miró y, después de una pausa, respondió bastante calmado e incluso amable: “Es verdad que he sido iniciado en aquello que conocéis como gupta-vidya – ciencia secreta…”

“¿Le son, entonces, estas ciencias conocidas? ¿Ha decidido usted finalmente dárnoslas a cono-cer, a sus ignorantes, pero completos discípulos devotos?

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“No he intentado nunca hacer un secreto de ello y no podría haberlo hecho aunque hubie-ra querido. Yo soy un brahmacharin. (Un tipo de monje laico, consagrado desde el naci-miento al celibato y al estudio de los siddhis – la ciencia de la teúrgia o magia blanca y su asombroso trabajo). Pero este término y el de “ciencias secretas” a menudo cambian y su significado es muy elástico. Muchos cientos de años han transcurrido desde los gloriosos días de los Rishis; India ha caído y ha degenerado” añadió tristemente. “Ahora, usted encontrará brahmacharins en cada gran ciudad, cuyo sustituto de una mujer legal que no les es permitida por una regla casta de un harén secreto – el zenana – quienes son usure-ros; a menudo encontrará charlatanes, preparando y vendiendo pociones de amor ¡en nombre de las “ciencias secretas!” ¿Va intentar usted perseguirlos también y honorarlos únicamente por su nombre?...”

No pude evitar mirar al Coronel y ambos nos avergonzamos. Antes de que abandonáramos Bombay, después de grandes precauciones y persistentes peticiones, nos trajeron a un cierto gran sadhu (santo) y alquimista, tal y como Mulji y otros nos lo representó. El “santo” anclado, emitió los olores más ofensivos e hizo todo tipo de extraños ruidos con su boca y nariz, pero a todo esto el Coronel lo atribuyó a su renunciación a todo interés mundano, así como a su san-tidad. Habiendo recibido de nosotros, incluyendo el “silencio general”, varios cientos de ru-pias con la promesa de transformarlos en un “elixir de vida” y un polvo protector contra todo mal y habiendo públicamente aceptado signos de una devoción servil por parte del Coronel (esta vez con legítima indignación por parte de la mujer inglesa), el viejo santo nos abandonó hacia su retiro desconocido; en nous disant: “je reviendrai!...” como correr la línea en el Fa-vorito (ópera italiana). Todavía estamos esperando…

“¿Qué son las „ciencias secretas‟?” continuó el Thakur, volviendo nuestra atención desde esta memoria desagradable. “Para mí y para todos aquellos que han dedicado sus vidas a ellas, estas ciencias secretas contienen la clave de todos los lugares naturales ocultos y de los mun-dos visibles y ocultos. Esta clave, sin embargo, es mucho más difícil de descubrir de lo que piensas. Gupta-vidya es un arma de doble filo y uno no puede acercarse desde un comienzo sin sacrificar todas las cosas mundanas, incluso la misma razón, de la misma manera que ella aplasta y destruye a cualquiera que no tenga éxito en someterla. Las fábulas antiguas no se construyen únicamente de la imaginación. En nuestro Aryavarta antediluviano, uno puede también encontrar la Esfinge, similar a la egipcia, y por cada solo Oedipus existen miles de víctimas. Esta ciencia es especialmente peligrosa para vosotros, los europeos y blancos. Por este motivo, dudo de acceder a vuestro determinado y loco deseo, incluso intentando un per-íodo de prueba.”

“Thakur, por el bien de todo lo que es querido para usted”, exclamó nuestro presidente con voz implorante, “le suplico ¡en nombre de toda nuestra Sociedad, en nombre de la ciencia y de toda la humanidad!... Usted sabe que yo no soy un cobarde. No he establecido un valor alto en la vida ni incluso en su final, no he capturado un vislumbre de la verdad, bien… ¡cuan-to antes llegue el final… mejor!... Si usted me mostrara de una vez el sendero que conduce a la verdad, yo le prometo que nunca la traicionaré…”

La respuesta del Thakur fue lenta en llegar.

“De acuerdo”, dijo de repente, para gran alegría del Coronel, “ahora, como probablemente usted mañana quedará libre de las dos personas inglesas, lo invitaré a mi casa en D. Le quedan dos semanas antes de su viaje hacia Swami Dayananda. En casa, Coronel, le someteré a una pequeña prueba preliminar. Si la pasa con éxito, usted será mi chela durante siete años. Si no, bien, entonces, todo permanecerá como antes. ¿Accede a ello?”

“Con placer, con placer” exclamó nuestro Coronel alegremente. “Usted verá, Thakur, que no fracasaré en ninguna prueba.”

Al final de esta charla, el Thakur me pidió que estableciera la condición de la Sra. B. Los otros tres, los llamados, Gulab-Singh, el Coronel y Narayana se cerraron en las tiendas. Cuando re-gresé una hora y media más tarde, dos guardaespaldas marchaban arriba y abajo frente a la entrada cerrada y otros tres permanecían estirados inmóviles en la entrada. Cuando me dirigía a mi propia tienda en la oscuridad, casi me topé con el espía rubio, reconociéndolo por su fuerte respiración de licor más que por su vestimenta o figura. Evidentemente, él había inten-tado escuchar lo que estaba sucediendo y rápidamente desapareció en la oscuridad a mi llega-da.

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VENTANA AL SERVICIO MUNDIAL Noticias y Actividades (Los aportes son bienvenidos)

Reporte del grupo Alemán

Actividades de Individuos en Alemania Trabajando Dentro del Grupo Nacional

Informes de los Grupos: Alemania Actividades de Individuos en Alemania Trabajando Dentro del Grupo Nacional Área: Bielefeld Contacto: Martina Schramm y Andreas Kaling, Karlstrasse 13, D-33602 Bielefeld Teléfono: ++ 49 – 521171975 E-Mail: Kaling@arcor.de Actividades:

1. Encuentros habituales para la meditación de luna llena con el “Grupo Bielefeld” 2. Trabajo de curación 3. Apoyo de la ayuda alemana para Tibet 4. Conexiones con la red de Curación OWL (desde febrero del 2010) 5. Colaboración con el “Grupo Piedras Externas”

Área: Hesse – Cassel Contacto: Dierk y Dorle Pleissner Teléfono: ++ 49 – 561 – 9792260 E-Mail: dd.pleissner@web.de Actividades:

Para jóvenes y adultos a intervalos regulares, charlas acerca de preguntas vitales, éticas y espirituales, acerca de ideas buenas para formar la vida de uno, el valor sano del pensamiento positivo, etc.

Apoyo a escuelas y a proyectos de educación en India, contribución al Circulo de Buena Voluntad.

Grabación de las charlas del Dr. Parvathi Kumar (con traducciones al alemán)

Mantenimiento y nuevas compras de equipo técnico.

Traducciones o Circular de Vaisakh o Paracelso – Salud y Curación o Charlas de Dr. K. Parvathi Kumar durante los encuentros de grupo en En-

gelberg, Bad Essen, Visakhapatnam o Publicaciones: ‘El Maestro’, ‘La Dirección de Hospitales en la Nueva Era’ o Cooperación con las ediciones en inglés de la Circular de Vaisakh, ‘Para-

celso – Salud y Curación’

SRI SUKTAM LA NATURALEZA Y LAS CARACTERÍSTICAS

DE LA MADRE DEL MUNDO, Parte XXXII

Dr. Sri K. Parvathi Kumar

Convivencia de Grupo en Wengen, Suiza, Mayo 2002

Himno Noveno

Así, Isvarim, la luz, Aditi o la luz primordial –aquella que ha emergido de la oscuridad, es la base de todas las formaciones posteriores para el pla-neta y los seres, y para los sistemas, como el planetario, el solar, y el cósmico. De todos ellos, incluyendo los demonios y los diabólicos, Ella es la Madre. Los diabólicos y los demonios también vienen de la misma fuente. Ellos no tienen otro universo oscuro aparte de este. Ahí es donde la síntesis es la sabiduría suprema. Mientras niegues alguna cosa, eres parcial. Todo juega un papel. Los demonios también adoraban a la Madre y consiguieron sus bendiciones. En última instancia su éxito depende de su motivo. Incluso si los Devas desarrollan motivos inferiores, ellos tam-bién son derrotados. Es por eso que los dos canales, el canal de la luz y el canal de la oscuridad, son igualmente queridos por el Supremo.

Imagina que tienes dos hijos, ambos grandes jugadores de tenis, y los dos se encuentran en la cancha. Si le preguntaras a la madre, “¿quién debería ganar?”. Ella diría, “Mejor que no vea el partido”, porque ella no puede aceptar que ninguno de ellos sea derrotado por el otro. ¿No sería así con cualquier madre o padre maternal? Los dos hijos son igualmente queridos, y son oponentes aparentes en un juego. Los padres no pueden apoyar a uno en contra del otro. En el juego de la creación el motivo decide el éxito o el fracaso, la victoria o la derrota. Si tu motivo permanece puro, no estás derrotado.

Estaba el rey celestial llamado Indra que tenía que luchar con un demonio llamado Rudrasara. Rudra significa restricción. Es un principio restrictivo en la creación. Cada ser esta restringido por el anillo-por-el-que-no-se-

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pasa. De acuerdo a sus propios pensamientos, el crea un anillo-por-el-que-no-se-pasa. Este principio restrictivo del anillo-por-el-que-no-se-pasa, causa limitaciones. Es un gran principio en la creación. Es tan po-deroso porque la gente se ve atrapada por sus propios hábitos. La gente buena se ve atrapada por buenos hábitos, la gente mala se ve atrapada por malos hábitos. Si estás acostumbrado a un buen hábito pero no en-cuentras el ámbito para practicarlo en algún lugar, no eres lo suficiente-mente flexible para ser feliz. La gente se mata a sí misma debido a los buenos hábitos. No solamente la gente con malos hábitos se mata a sí misma, sino también la gente con buenos hábitos se mata a sí misma con sus hábitos. Nota: Este texto no fue corregido por el autor y podría contener algunos errores.

VISHNU PURANA

CAPÍTULO V

Detalles de la Creación

Después de que la creación mencionada anteriormente se terminó, Él creó los diferentes metros (medidas) y los diferentes Yagnas.

De una cara, Brahma creo a Gayatri y a todos los Riks. También Él creó la triple Soma y la Gran Canción, Ratanthara. Entre los Yagnas, Él creó Ag-nisthoma (La medida de Gayatri es el marco de las 24 horas del día di-vididas en tres partes iguales de ocho horas cada una. Los Riks son los Mantras del Rig Veda, los cuales están numerados en sus sílabas de acuerdo con el marco o patrón requerido. Soma es el esfuerzo y la esen-cia de la enunciación propia de uno. Su naturaleza triple es la enuncia-ción de la palabra en tres niveles de conciencia y tres tonos. Ratanthara es el más grande de los himnos del Sama Veda. “La respiración de Sama Veda” como dicen los Upanishads. Al máximo punto de exhalación se le llama la canción de Ratanthara. Esto se puede comparar al mediodía, el punto más alto de iluminación del día)

De la segunda cara, Brahma creó los Mantras de Yajur Veda, la medida Tristhup, el grito multiplicado por quince de la plegaria, el Sama más grande y la plegaria llamada Ukthya. Esto lo creó Él desde su cara sur (Ya-jur Veda es la sabiduría de la realización en trabajo o ejecución de los rituales. Tristhup es la medida de la doceava sílaba. Representa los cinco órganos de los sentidos, los cinco órganos densos y la mente, que son útiles para el trabajo de los Yajus).

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Desde la cara oeste, Brahma creó Samas, la medida de Jagathi, la deci-moséptima plegaria de enunciación de tono alto, y las plegarias de Virupa y Adhiratra (todos estos son términos técnicos que denotan los diferentes métodos de cantar el Sama Veda).

De la cara norte, Él creó el Atharva Veda, la medida de veintiuna sílabas, el Anusthup o la medida de treinta y dos sílabas, Virat, o la medida de cuarenta sílabas, y el ritual llamado Aptoryama (la creación en tres nive-les con siete subniveles cada uno es la medida de veintidós sílabas. Cuando cada hora está dividida en cuatro partes iguales de quince minutos cada una, entonces cada una de las tres líneas de la medida del Gayatri tendrá ocho veces cuatro, igual a treinta y dos divisiones iguales. A esto se le llama, la medida Anusthup. Cuando el espacio entero del planeta se comprende como un círculo en una sección transversal que está trazada por el camino aparente del Sol alrededor de la tierra, enton-ces substancialmente hay 360 grados alrededor del centro de la tierra. Estos grados se dividen entre cuatro partes iguales de 90 grados cada uno. Cada sección de 90 grados se divide aun en 9 partes iguales de 10 grados cada una. A la duración de tal división se la llama una sílaba del Virat Chandas).

Fechas de los próximos viajes del Dr. K. P. Kumar

21-24 de septiembre

8-17 de octubre

21-24 de octubre

6-7 de noviembre

4-5 de diciembre

18-19 de diciembre

27-30 de diciembre

Celebración del Equinoccio y Luna Llena en Belary

Durga Poojas en Visakhapatnam

Guru Poojas en Guntur

Guru Poojas en Rajahmundry

Guru Poojas en Sri Kakulam

Guru Poojas en Machilipatnam

Encuentro del December Call en Bangalore

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Actividades con el Maestro K. Parvathi Kumar Mayo y Junio 2010, España

26 de Mayo al 1 de Junio del 2010 – Valle de Nuria, España

Miembros del grupo comenzaron a llegar a Nuria, un antiguo centro de peregrinación en el norte de España, a partir del 25 de mayo. Los organi-zadores organizaron autobuses para recoger al aeropuerto a los miembros del grupo que llegaban desde varios países y llevarlos a este hermoso lugar en los Pirineos. El paisaje era hermoso y todos estaban esperando recibir las bendiciones y sabiduría del Maestro KPK en este lugar especial a unos 2000 metro de altura.

El seminario, El Primer May Call del Segundo Siglo del Yoga del Maestro CVV, fue muy Inspirador. El Maestro KPK elevó a todos los participantes a las alturas de las hermosas montañas y nubes de los alrededores. Un lago y un cielo azul eran el fondo de la sala de discursos.

1 de Junio del 2010 – Instalación de Krishna El Señor en Orrius

Después de finalizar el Seminario del May Call, M. KPK viajó a Orrius, en las afueras de Barcelona para instalar una estatua de Krishna El Señor en la casa de Miquel Samarra y Rosa Sorrosal.

Fue una hermosa tarde y el sol brilló mientras el Maestro llevó a cabo es-te ritual precioso e Inspirador.

2 de Junio del 2010 – Colegio Oficial de Médicos en Barcelona

El M. KPK dio un maravilloso discurso a muchos médicos y miembros de La World Teacher Trust. Ya que el aforo de la sala era insuficiente para la cantidad de personas que atendieron el discurso, la sala se lleno por com-pleto con muchas personas de pie. El Maestro habló del triángulo de cura-ción: los enfermos, los practicantes de salud y el correcto gobierno y apo-yo de las actividades de salud. Él explicó como el triángulo debe ser efec-tivo y equilátero para que se lleve a cabo la actividad curadora correcta.

El Maestro continuó el discurso con una sesión de preguntas y respuestas en la cual los médicos, así como los miembros, hicieron preguntas muy interesantes para las cuales Él dio respuestas muy reveladoras.

Con mucha amabilidad, Él repartió, a todos los médicos asistentes, el li-bro recientemente publicado, Administración de Hospitales de la Nueva Era.

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3 de Junio del 2010 – Centro de Yoga de Sabina de la Paz, Valencia

Centro de Yoga Sabina de la Paz es un lugar agradable, muy hermo-samente decorado y lleno de una energía de paz. El Maestro KPK fue re-cibido por Sabina de la Paz y los estudiantes del Centro de Yoga. El Maes-tro KPK entonó algunos mantras y ofreció flores a un Shiva lingam en el centro.

Se le ofrecieron al Maestro y al grupo frutas deliciosas.

3 de Junio del 2010 – Instituto Luis Vives, Valencia

Después, andamos unas cuadras hacia la sala de discursos donde el Maes-tro KPK habló de la importancia de la Luna Llena. Él explicó que meditar durante las lunas llenas es un buen paso para entrar en el reino de Dios. Entonces abrió una sesión de preguntas y respuestas.

4 a 6 de Junio del 2010 – Toledo

Después de un viaje en tren, el Maestro KPK llegó a la hermosa ciudad de Toledo. El encuentro se realizó en el Hotel Beatriz de Toledo, muy cerca de la parte vieja de la ciudad. El Águila, un símbolo cósmico, fue el tema que el Maestro desarrolló y que culminó con un simbolismo inspirador del Águila en nosotros.

La última mañana el grupo fue a la ciudad antigua donde hicimos un tour en autobús y a pie. El Maestro KPK señaló varios lugares de interés, tales como el corazón y la cola del águila. El grupo entró en la catedral, que representa el corazón del Águila.

Al final del tour, los miembros del grupo se despidieron y todos salieron para sus respectivas ciudades. El Maestro KPK y algunos de los hermanos y hermanas que lo acompañaban regresaron a Barcelona.

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PARACELSO SALUD Y CURACIÓN

SUMINISTRO PRÁNICO TRIPLE

El prana se suministra a las formas humanas de tres maneras. Se los pue-de llamar prana solar, prana planetario, y prana de las formas pránicas de la tierra. También se los llama prana dorado, prana violeta y prana pálido respectivamente. Esta es una comprensión esotérica.

Prana solar: es el fluído vital y magnético que irradia del sol, el cual se transmite al cuerpo etérico del hombre a través de la organización de ciertas inteligencias del aire. Estas reciben elnombre de devas de color dorado en los círculos ocultistas. Este prana es de un nivel muy alto y se pasa a través de los devas dorados del aire. Las poderosas radiaciones doradas son recibidas en ciertos centros etéricos del cuerpo humano: en la frente y en los omóplatos. Desde estos centros etéricos, este prana se transmite hasta abajo en el órgano físico del bazo. Las entidades pránicas doradas están en el aire encima de nosotros y son especialmente activas en los países tropicales, donde el aire es puro y seco. California está con-siderada una de estas áreas tropicales, donde el color dorado es tangible. A los rayos del sol en los trópicos se los consideraespecialmente benefi-ciales. El cinturón tropical es el cinturón de luz abundante.

La relación entre el hombre y los grupos de devas mencionados anterior-mente es muy estrecha.

He aquí que la interacción debe de ser apropiada. Excesiva interacción con estos rayos puede causar la amenaza de insolación.

Cuando la ciencia médica comprenda el funcionamiento del cuerpo etéri-co y sus funciones de asimilación, el hombre podrá ser más inmune a los peligros de las radiaciones solares. A estas entidades dévicas doradas se las considera como masculino-femeninas en la ciencia oculta. Son feme-ninas en función de su habilidad de recibir el fluido de prana vital y magnético de los rayos del sol. Son masculinos en función a la distribución

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de las energías pránicas en el hombre y enotras formas de vida en la tie-rra.

Es por esta razón por la que la exposición inteligente a la luz dorada del sol durante las horas de la mañana y del atardecer estaba considerada por los antiguos de los trópicos como una práctica sana. Es por esta mis-ma razón por la que ellos apenas se cubrían las partes superiores del cuerpo en comparación con las partes del cuerpo por debajo del ombligo.

Prana planetario: Esta es la fuerza pránica que emana del planeta. Esta fuerza pránica no es sinó el prana dorado que el planeta recibe del sol y que irradia por su superficie. Este es un prana indirecto, el cual ha sufrido ciertos procesos y por lo tanto lleva el color y calidad del planeta. Este planeta absorbe prana solar, asimila el que le es necesario e irradia el que le sobra, cuyo nombre es radiación planetaria. Este prana planetario que emana, es cualitativo y es transmitido por ciertas inteligencias, los devas del aire, que se llaman los devas de color violeta. Este prana lleva el magnetismo de la tierra, que ayuda a las formas de la tierra a un nivel menor.

El prana de las formas: Esta es la tercera categoría de prana disponible en la tierra, que es una vez más la radiación pránica de todas las formas de la tierra tales como las plantas, los animales y los humanos. Estas ema-naciones de los seres de la tierra se consideran terceros y su impacto también existe alrededor. Son de un orden menor y casi están considera-das como transportadores de las energías de color pálido violeta o gris.

Dr. K. Parvathi Kumar Extracto de: Paracelso – Salud y Curación

Con una suscripción a la revista Paracelso - Salud y Curación contri-buyes con este importante trabajo.

CONVIVENCIA GRUPAL

El grupo se reunira con motivo del Equinoccio de Primavera en Misiones los dias 17, 18 y 19 de Septiembre.

Para mas datos sobre el lugar y las actividades por favor comunicarse con

Daniel Garcia al teléfono 03786-425221 o vía e-mail a:

sdanielgarcia@arnet.com.ar

WTT ARGENTINA

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Mismo día y horario que Swetha Padma

MEDITACIONES

Luna llena de Virgo → lunes 23 de agosto, a las 20:00

Luna nueva de Virgo → lunes 6 de septiembre, a las 20:00

Ritual del Fuego → los domingos a las 8:00

Ritual del Agua → los lunes a las 19:00

MEDITACIONES

Luna llena de Virgo y Danishta → lunes 23 de agosto, a las 20:00 Luna nueva → lunes 6 de septiembre, a las 20:00 Danishtha → domingo 19 de septiembre, a las 18:00 OTRAS ACTIVIDADES

Reuniones de meditación y estudio → los lunes, miércoles y jueves, a las 20:00 Convivencia de grupo de Virgo → domingo 29 de agosto, desde las 08:00

Ritual del Agua → los lunes a las 19:00 (a partir del 21/06)

Taller de Astrología → sábado 28 de agosto, de 9:00 a 12:00 y de 15:00 a 18:00

Reunión 30 minutos antes de la hora astrológica. Meditación comienza 15 minutos antes de la hora astrológica.

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CALENDARIO LUNAR

Let us form the Circle of Good Will. OMNIA VINCIT AMOS From the South through Love which is pure. From the West through Wisdom which is true. From the East through Will which is noble. From the North through Silence which is golden. May the Light make beautiful our lives. O Hierophant of our Rite Let his love shine. OMNIA VINCIT AMOS Let us form the Circle of the World Servers. We bow down in homage and adoration To the Glorious and Mighty Hierarchy, The Inner Government of The World, and to its Exquisite Jewel, The Star of the Sea - The World Mother. From the point of Light within the Mind of God let Light stream forth into the minds of men. Let light descend on Earth. From the point of Love within the Heart of God let love stream forth into the hearts of men. May Christ return to Earth. From the centre where the Will of God is known let purpose guide the little wills of men, the purpose, which the Masters know and serve.

From the centre which we call The race of men Let the Plan of Love and Light work out And may it seal the door where evil dwells. From the Avatar of Synthesis Who is to come let His energy pour down in all kingdoms. May He lift up the Earth to the Kings of Beauty. The Sons of Men are one and I am one with them. I seek to love, not hate. I seek to serve and not exact due service. I seek to heal, not hurt. Let pain bring due reward of light and love. Let the soul control the outer form and life and all events, and bring to light the love which underlies the happenings of the time. Let vision come and insight. Let the future stand revealed. Let inner union demonstrate and outer cleavages be gone. Let love prevail. Let all men love.

Master D.K.

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TEXTO DE CONTRATAPA

COMENTARIO

¡Oh, Señor Agni! Eres amigo de todos.

Al adorarte, los humanos reciben protección.

Que sean elevados de su malicia y de sus pensamientos y acciones malignos

para entrar al Reino de la Gloria. Que así sea.

El fuego está en todos. Nadie existe sin fuego interno y sin fuego a su alrededor. El fuego protege la vida desde adentro, pero el fuego de afuera puede destruirla. La ira, el odio y la enemistad son el fuego que la humanidad emite regularmente a través de su naturaleza, su pensamiento y su acción. Por eso es necesario que el fuego sea adorado regularmente, para quemar la malicia de la humanidad y elevarla a los esplendores de la vida, que son también un aspecto del fuego. De hecho, esta es la necesidad de este tiempo. Cuando muchos trabajadores de Buena Voluntad veneren al fuego con esta actitud, la crisis actual podrá disolver-se.