Santa Laura - 100 años de obra misionera

El Camino HaciaDABEIBA

Una Publicación de:Misioneras Madre Laura

Provincia de MedellínCarrera 92# 34D - 43 Barrio Belencito

Teléfono: (4) 492 85 12www.madrelaura.org

Fotos aéreas: Alejandro Castillo BautistaOtras: Archivo Comunidad.

Santa LauraCien años

de presencia misionera.

Tres continentes21 países

reviviendo el espíritu y compromiso

del pueblo de Dios.

ANGOLAARGENTINA VENEZUELABRASILBOLIVIACHILE

ECUADOR

PERÚPARAGUAY

GUATEMALA

MÉXICO

COSTA RICA

CUBA HAITI

PANAMÁ

COLOMBIA ESPAÑA ITALIA

EL CONGO

HONDURAS

REPÚBLICADOMINICANA

El camino HACIA DABEIBA es la oportunidad espiritual y social, no solo de conmemorar el Centenario de la Congregación de Misioneras de Santa Laura Montoya, sino de generar un recorrido de interiorización y crecimiento en la fe para todos los que participan de esta experiencia. Es urgente hoy, una construcción que evangelice sobre la relación con Dios y para ello el camino hacia Dabeiba es una posibilidad de evangelizar, hacer catequesis en la doctrina del amor y motivar la dimensión misionera de los pueblos.

El camino del peregrino es el de la búsqueda, el de la interiorización y el encuentro. La peregrinación puede iniciar como una pregunta inmensa por el sentido de la vida, búsqueda o reafirmación de la fe y encuentro con Dios.

Este camino, que vamos a emprender, busca visibilizar aquellas poblaciones que se encuentran en el recorrido hecho por Laura Montoya y sus compa-ñeras en su viaje hacia Dabeiba en busca de los indios de Urabá, en mayo de 1914

Para la Madre Laura, su viaje a Dabeiba fue un recorrido, una construcción y una metáfora de su vida. En el evangelio de Lucas, Jesús siempre se en-cuentra en camino, así mismo la Madre Laura inicia su camino con la muerte de su padre y no pararía hasta emprender el camino a la gloria eterna.

El peregrino cuenta con este texto guía que marcará las jornadas y explicará el contenido desde el Evangelio y la doctrina Madre Laura.

No se trata de un asunto de geografía a través de las montañas de Antioquia es una expedición al corazón de la geografía humana, desde los ojos y la vivencia de la Madre Laura y los cien años de recorrido de la Congregación fundada por ella.

LAURA MONTOYA UPEGUI

Laura de Jesus Montoya Upegui, reconocida universalmente como “La Madre Laura”, nació en el municipio de Jericó - Antioquia, Colombia - el 26 de mayo de 1874, en un hogar cristiano conformado por los antioqueños: el comerciante y médico Juan de la Cruz y María Dolores.

Durante su juventud se dedicó a impartir enseñanza en varios estatablecimientos educa-tivos de Medellín y otros municipios de Antioquia.

Como maestra antes de fundar la congregación, quiso que la educación promoviera des-de el SER: cambios culturales, sociales y políticos, con una pedagogía maternal (la pe-dagogía del amor) y de cercanía, que generara nuevos compromisos de fe a favor de la verdad, la justicia y la paz.

Por lo anterior, con una profunda comprensión personal de la dignidad humana y voca-cion divina del indigena teniendo en cuenta que todos somos hijos de Dios, desde antes de ser religiosa buscó insertarse en su cultura, para vivir como ellos en pobreza, sencillez y humildad y así de esta manera derribar el muro de discriminación racial que mantenia la sociedad en general de ese tiempo.

Esta constante búsqueda interior de Santa Laura Montoya, da fundamento al camino em-prendido hacia Dabeiba el 5 de mayo de 1914. En el fue fundamental la presencia de su madre María Dolores Upegui Echavarría de 68 años y cinco compañeras más: Mercedes Giraldo Zuluaga, Matilde Escobar Posada, Ana de Jesús Saldarriaga Jaramillo, Carmen Rosa Jaramillo y María de Jesús López, quienes escuchando la voz del Divino Maestro dejaron sus familia, comodidades y bienes, con el único deseo que Dios fuera conocido y amado por todos.

La maestra de principios del siglo xx. Laura de Jesus Montoya Upegui, antes de dar hace 100 años su anhelado primer paso hacia Dabeiba,

camino definitivo a los altares. (en la foto rodeada de dos de sus discipulas).

7

N

S

OrOc

Para el peregrino, el Camino de Dabeiba debe mostrar un contenido doctrinal de la Madre Laura

y al llegar a Dabeiba debe encontrar la capital de su corazón.”

RECORRIDO DEL CAMINO HACIA DABEIBA

Medellíny Corregimientos: Robledo-Boquerón

San JerónimoSopetránSanta Fe de AntioquiaManglar, Corregimiento de Giraldo Cañasgordas:FrontinoUramitaDABEIBA

El peregrino cuenta con este texto guía que marcará las jornadas y explica-rá el contenido desde el Evangelio y la doctrina Madre Laura.

No se trata de un asunto de geografía a través de las montañas de An-tioquia, es una expedición al corazón de la geografía humana, desde los ojos y la vivencia de la Madre Laura y los cien años de recorrido de la Congregación fundada por ella.

8

IGLESIA DE LA VERACRUZMayo 5 de 1914:

Así relata Madre Laura en su Autobio-grafía su partida a la misión:

“Hermosa mañana del 5 mayo de 1914 a las tres de la mañana del día deseado, ya estábamos en pie; pero no se logró la salida de una parte del grupo sino por allí a las ocho de la mañana.

quedé con dos más, para ir por la mañana a posesionarme de las escuelas, pues la víspera me habían hecho saber de la go-bernación que si nos posesionábamos en Medellín, nos concedían el salir ganando ya los sueldos.

La marcha del grupo misionero por las calles de Medellín, fue una cosa nunca vista; diez cargas y dos peones adelante; luego las misioneritas con sus pavas y sus ponchos, una a una, y después la chus-ma de muchachos y de gentes curiosas;

las aceras, puertas y ventanas, llenas de gentes enternecidas unas, riéndose las otras y admiradas todas. Unos pregunta-ban, otros respondían; unos nos gritaban, ¡adiós! Otros nos pedían oraciones, etc.

Aquel desfile fue verdaderamente solem-ne. Dos señoritas amigas fueron a acom-pañarnos hasta la primera posada.

Si me hubieran dirigido la pregunta de “a dónde van”, no habría sabido responder, pues verdaderamente en ninguna parte nos aguardaban, ni mi mente se había fijado en ningún sitio especial. Decíamos que íbamos a Dabeiba; pero si en el cami-no sabíamos que allí no podríamos coger los indios y que había más facilidad en otra parte, hubiéramos alargado nuestro camino. El todo era encontrar las delicias de nuestro corazón, como los hemos lla-mado después.

Medellín, Iglesia de la Veracruz (Foto año 1900)

9

Datos de la época En el periódico EL ESPECTADOR N° 1243, el día Miércoles 6 de Mayo de 1914. En la sección VIDA SOCIAL. Medellín. Encontramos: “La señorita doña Laura Montoya, en compañía de otras tres damas de esta ciudad, salió para Dabeiba con el propósito de catequizar a los indios de esa región”. (Archivo de la Universidad de Antioquia)

“Vayan por todo el mundo y anuncienla Buena Nueva a toda la creación”. (Mc. 16,15)

REFLEXIÓNLa Madre Laura siempre está en camino, no se queda quieta ante su único deseo “de que Dios sea conocido y amado de todos” y como Jesús, se siente enviada. En este sentido opta por los más necesitados, por aquellos que ni siquiera son reconocidos como personas, por el indígena y en este camino,

la vemos siempre sostenida por la mano de la Providencia.

PREGUNTÉMONOS:• ¿Por qué crees que Laura al conocer y experimentar a Dios en su vida, quiere hacer partícipe de esta experiencia a quienes aún no lo han conocido, ni experimentado?

• ¿Jesús envía a sus discípulos a anunciar el Evangelio a todas las gentes, yo, que también soy su discípulo, cómo estoy dando a conocer a Dios?

• ¿Laura respondió a los desafíos del momento al optar por los indígenas y más necesitados de su época. Qué desafíos plantea el mundo hoy a los cristianos y cristianas?

10

ROBLEDO Paso obligado hacia Dabeiba

En 1.914 Robledo era paso obligado para salir al occidente antioqueño y así lo describe nuestra madre al iniciar el viaje. “A eso de las nueve de la mañana salimos las dos últimas de la gobernación y punto seguido tomamos nuestras cabalgaduras para ir a reunirnos con las demás, en Ro-bledo.

Esta salida, sobre todo para mi madre, de-bió ser durísima y suavísima. Dejaba para siempre a sus dos hijos, sus nietos, su patria y amigos; todo cuanto tenía, hasta los muebles de la casa, le hablaban de re-cuerdos muy queridos; de modo que todo debió desgarrarla; hasta el último abrazo que le dio a la sirvienta que hacía muchos años era su compañera en los quehace-

res de la casa, y a aquella hora, sólo salió de ella, dejándola como quien queda en la más espantosa orfandad. Todo para ella que ya tenía sesenta y ocho años, mu-chas penas y achaques; debió ser durísi-mo; pero no dijo nada... Serena salió como quien va a la iglesia. La responsabilidad material, moral, social y espiritual recaía sobre mí, pero lo confieso, ahora lo ad-vierto, no tenía sino dicha y me parecía que con salir, Dios era conocido por mu-chos y debidamente amado por esos co-razones que, sin embargo, no presentían la gracia que se les acercaba.

A nadie se le comunicó de nuestra salida, porque a nadie conocíamos en esas tie-rras, si no era la familia aquella, con quie-

La Iglesia de Nuestra Señora de Los Dolores es un templo

colombiano de culto católico,

dedicado a la Virgen María bajo la advocación

de la Virgen de las Agustias, o de los Dolores

Robledo:Templo Nuestra Señora de los Dolores

11

“Entonces, amarrando las barcas, lo dejaron todo y le siguieron”. (Lc.5, 11)

REFLEXIÓNResaltemos la tenacidad de la mamá de Santa Laura, quien aún con las limitaciones de su edad y las de su salud, al escuchar la voz del Señor, em-prende sin vacilar el camino hacia Dabeiba, dejándolo todo: familia, casa, comodidades, por seguir a Jesús y cumplir la misión encomendada.

PREGUNTÉMONOS:• ¿En el camino de mi vida, es tan fuerte el deseo de que Dios sea conocido y amado de todos, y esto me da la fortaleza para arriesgarlo y dejarlo todo por Él?

• ¿Cómo cristiano, qué estoy dispuesto a dejar para seguir a Jesús?

nes habíamos partido hacía algún tiempo por motivo de las mismas cosas misione-ras, como debe recordar padre. Pero sí nos dijeron en la gobernación que habían comunicado a Dabeiba para que nos reci-bieran y nos tuvieran desocupado un local de la escuela. De nada me preocupaba, sino de que Dios iba pronto a ser cono-cido ¡Ah! es que con eso todo lo demás es pálido; ¡nada vale como hacer conocer a Dios en el mundo! Sin duda mi madre que sentía como yo, sacó su fortaleza de

ese pensamiento. Las demás iban silen-ciosas y no podía darme cuenta de sus impresiones.

A poco de salir, les dije algunas palabritas como para recordar el compromiso de sa-crificarnos hasta lo heroico, que habíamos hecho al decirle que sí a Dios, cuando nos llamó a tan santa vocación. Me pareció el momento oportuno para que rectificaran la intención.

12

“Hicimos este viaje por Boquerón. Ya des-de que salimos de Robledo, comenzaban los campesinos a asomarse al camino, por encima de los vallados, con mucha curiosi-dad y muy respetuosamente nos decían:

¡Adiós madrecitas, adiós hermanitas! Otros pedían la bendición. ¿Qué nos veían de reli-giosas? nos preguntábamos. Nada llevába-mos que pudiera darles tal idea. Íbamos con sombreros, ponchos y trajes enteramente de acuerdo con la moda sencilla del tiempo para las señoritas del mundo. Nada, pues, podía darles la idea de que éramos, o íba-mos a ser hermanas.

¡Eso es lo más raro!

Dios sin duda permitió ésta como intuición del porvenir, a gentes ignorantes y a mí tan sabida y tan entendidota me lo ocultó por-que ni por asomo se me ocurrió ni siquiera

BOQUERÓN La travesía por Boquerón fue premonitoria de la futura comunidad religiosa.

entonces, que íbamos a ser religiosas.¡Dios mío! ¡Así trabajando con tu criatura vendada, te amo más! ¡Bendito sea Él, para siempre!

Dios mío, ¡qué inquietud me entró! En mi cabeza se sucedían las más penosas ideas; pero sobre todo ésta: Los obispos van a sa-ber esto y van a creer que nos hemos arro-gado los títulos de religiosas y nos hemos hecho pasar por tales delante de estas gen-

Panorámica del Alto de Boquerón

13

tes, ¡y justísimamente el señor Crespo, nos va a retirar el permiso de trabajar con los in-dios! Aquello se me volvió un delito enorme. Quería hacer correr la mula, al pasar por sitios donde hubiera campesinos para no oírles el extraño saludo, pero ni la mula me atendía, o no sabía sacarle bríos. ¡Dios mío, qué tortura aquella! Todo fue como una sombra que empañó aquel día, la alegría que inundaba mi alma.

Nuestra primera jornada fue cortísima, sólo fuimos a Boquerón, cerca de San Cristóbal.

Allí después de tomar algo, nos sentamos a conocernos, por decirlo así, pues algunas de las compañeras habían sido recibidas después de una sola entrevista y por reco-mendaciones, de manera que ellas entre sí, no se habían conocido ninguna.

Hablamos ya con calma de todo lo pasa-do; de cómo había salido cada cual de su casa, de las impresiones de la salida de Medellín, etc. Todavía veíamos la ciudad y la impresión de las compañeras debió ser muy fuerte.

“En aquel momento Jesús lleno de alegría por el Espíritu Santo, dijo: Te alabo, Padre, Señor del Cielo y de la tierra, porque has mostrado a los sencillos las cosas que escondiste a los sa-bios y entendidos. Sí, Padre, porque así lo has querido”. (Lc. 10, 21)

REFLEXIÓNJesús pronuncia esa alabanza al Padre después de escuchar a sus discípu-los, Santa Laura después de esta corta jornada, se sienta a compartir con sus compañeras de viaje y escuchar sus impresiones.

PREGUNTÉMONOS:• ¿En tu familia, en tu grupo apostólico dedicas tiempo para compartir, dialogar y crear espacios de conocimiento mutuo?

• ¿Cómo Jesús, alabas y das gracias a Dios por las obras de amor que hace en tí y en las personas que te rodean?

• ¿Sientes en los proyectos de vida que emprendes, que Dios va guiando tu camino?

• ¿Cómo reconoces la acción de Dios en tu vida?

14

Nuestra segunda jornada fue menos cor-ta y hasta podía llamarse larga.

Fuimos a San Jerónimo. Mi madre iba siem-pre adelante, pues era magnífica cabalga-dora, no obstante, no ser delgada. Llegó pues antes, con dos o tres de las compañe-ras. Las demás se habían atrasado conmi-go, pues siempre he dado mucho que hacer con mi enorme humanidad.

Poco antes de llegar, ya oscuro, caminába-mos por una senda llena de pedregones que apenas dejaban a los animales manera

de pasar, cuando me fui al suelo. Mucho se había hecho esperar esta caída, pues jamás había montado desde hacía mucho tiempo sin dar tal espectáculo. Afor-tunadamente caí como en los brazos de los ángeles, porque ni sentí que fueran duras las piedras; sin embargo las compañeras se asustaron un poco.

En San Jerónimo, encontramos que ya mi madre y María Jesús López nos habían con-seguido posada en la casa más grande de la población, habitada por una señora anciana, que había sido conocida y amiga de las dos.

SAN JERÓNIMO Posada en la casa más grande de la población

15

Esta señora era único miembro viviente de una numerosa familia que había desapare-cido trágicamente. Tres o cuatro de los hom-bres habían muerto impenitentes y quizás suicidas algunos y habían sido enterrados en la misma casa, de modo que nos tocó dormir en un salón que era como un cementerio, con los muros llenos de retratos... ¡Ay Dios mío! ¿Cuándo se podrá pen-sar sin inmensa amargura en la pérdi-

da eterna de las almas? ¡Jamás! ¡Y para que en el cielo no nos atormente este pensamiento tendrá Dios que cambiar-nos! Comprendo cómo se verificará ese cambio, por el amor puro de Dios, pero mientras estemos en la tierra, ¡esto es lo más terrible, entre lo terrible! En el cielo participaremos del modo de sentir de Dios; nos identificaremos tanto con Él, ¡que fácilmente gozaremos con sus justicias!”

“Elías se levantó y se fue a Sarepta. Al llegar a la entrada de la ciudad, vio a una viuda que esta-ba recogiendo leña. La llamó y le dijo: Por favor, tráeme en un vaso u poco de agua para beber. Ya iba ella a traérselo, cuando Elías la volvió a llamar y le dijo: Por favor tráeme también un pe-dazo de pan... La viuda fue e hizo lo que Elías le había ordenado. Y ella y su hijo y Elías tuvieron comida para muchos días”. (1 Reyes 10 ,11-15)

REFLEXIÓNEncontramos una vez más a Laura y a sus compañeras llevadas de la mano de Dios, confiadas en su divina Providencia que se manifiesta aún en los acontecimientos y en las personas que menos lo creemos.

PREGUNTÉMONOS:• ¿Qué relación encuentras entre la viuda del texto bíblico y la anciana de la que nos habla la Madre Laura en esta jornada de viaje hacia Dabeiba?

• ¿Tus actitudes como bautizado se asemejan a la de estas dos mujeres?

• El camino que transita Santa Laura en esta jornada de viaje es pedregoso y difícil, en él experimenta la caída de la mula. Quizás como Santa Laura has experimentado muchas caídas en tu vida ¿Cómo sientes que has asumido estas caídas? ¿Te ha sido fácil levantarte y seguir adelante?

16

SOPETRÁN Recibimiento por parte de una familia sencilla, llena de caridad.

“Continúa nuestra Madre el relato de su viaje por occidente, después de recibir la sagrada comunión, de manos de un sacer-dote anciano, emparentado con los seño-res de quienes cosas tan tristes he dicho, pero santo y venerable, salimos de San Jerónimo llenas del entusiasmo más gran-de porque como al fin, las impresiones tan fuertes de la salida nos habían privado de saborear la aurora, por decirlo así, de nues-tro ideal, o mejor dicho del cumplimiento de los designios de Dios, ahora que ellas se alejaban, dejaban el campo a la dicha.

Fuimos aquel día a un sitio llamado “La Nuarque”; dormimos en una casita pobre, en un cuartito en donde nos acomodamos

como cigarrillos en su cajetilla; pero dor-mimos mejor y recibimos las más sencillas atenciones de los dueños, llenos de cari-dad.

Al día siguiente el cansancio cedió mucho, pues es común que a los tres días de jor-nada, desaparece. Por consiguiente, el viaje siguió agradabilísimo.

El día anterior, al pasar por Sopetrán, hu-bimos de tener un incidente un poco des-agradable. Pasamos rápidamente por la población y cuando nos habíamos alejado como unas seis cuadras, nos alcanzó un mu-chacho a decirnos que aguardáramos a una señorita Uribe que quería irse con nosotras.

Basílica Menor Nuestra Señora de la Asunción

17

SOPETRÁN Recibimiento por parte de una familia sencilla, llena de caridad.

La aguardé un rato, pero al ver que las com-pañeras se adelantaban mucho y al ver que no llegaba, seguí. Después supe que había llegado poco después de salidas nosotras y que al no encontrarnos, se desconsoló.

Es una buena señorita y quizás será llama-da, pero jamás se ha resuelto del todo, así lo he sabido después.

“Jesús se le quedó mirando con cariño y le dijo:-Una cosa te falta: anda, vende lo que tienes, dale el dinero a los pobres, así ten-drás un tesoro en el cielo, y luego sígueme.A estas palabras, él frunció el ceño y se marchó pesaroso, porque era muy rico”. (Mc.10, 21-22)

REFLEXIÓNLaura ante la joven que no se decide seguir a Jesús se pone triste. Es también la actitud de Jesús ante el joven rico. Jesús quiere muchos segui-dores que se comprometan con su plan de salvación para el mundo. Hoy también muchos jóvenes quieren seguir a Jesús, pero se dejan atrapar por las ofertas que presenta la sociedad de consumo y no se atreven a dar el paso, prefiriendo vivir cómodamente. Se necesitan jóvenes que como Laura y sus compañeras quieran comprometerse con la propuesta de Jesús y así contribuir de esta manera, a la realización del Reino de Dios.

PREGUNTÉMONOS:• ¿Qué situaciones me impiden responder con alegría y generosidad al lla-mado que Jesús nos hace como cristianos, de trabajar por un mundo más humano y justo, como lo hicieron Laura y sus compañeras?.

• ¿Estoy dispuesto a responder afirmativamente al llamado que Jesús me hace de anunciar la Buena Noticia y trabajar por un mundo donde se expe-rimente y se viva la dignidad de hijos de Dios?

18

SANTA FE DE ANTIOQUIARecuerdo de la Madre Laura del paso por esta ciudad.

“En aquel tercer día pasamos por Antioquia en donde nos demoramos un poco para au-mentar nuestras provisiones, que iban aca-bándose. Nos atendieron con mucha cordia-lidad en la casa de un tío mío y por acortar la jornada del día siguiente, seguimos hasta Pantanillo. Allí dormimos en un suelo húme-do y desigual, mal acompañadas de anima-les domésticos y muy al alcance de ellos; de modo que fue como una muestrecita leve de la vida misionera que empezábamos.

Esperábamos tales incomodidades, que a ninguna nos parecía tal. Madrugamos un poco y fuimos el quinto día a Loma Grande. Como a las cinco de la tarde, llegamos a un sitio denominado La Ciénaga; mi madre iba sumamente cansada y sin averiguar la mejor posada, nos desmontamos en una casita, en donde nos dijeron nos permitirían hacer la comida.

Punto seguido, se procedió a la compra y matada de una gallina para ajustar nuestra refección. No omitiré un incidente curioso que revela que todo no era valor. Allí, en el arreglar de una gallina, la señorita Matilde Escobar, que jamás lo había hecho, se cortó en un dedo y, quién lo creyera: lloró.

Entonces Mercedes Giraldo, resueltamente, como quien sabe bien de medicinas cam-pesinas, le aplicó el jugo de tres yerbas distintas y la sangre quedó inmediatamente estancada.

Tanto el llanto de la una, como lo original de la medicina de la otra, nos sirvieron para reír en todo el camino.

La Madre Laura vivió en esta bella ciudad por varios años. La Hermana Mariela Mejía relata que vivieron en la casa de Don Cle-

Puente colgante sobre el Río Cauca que une a los municipios de Olaya y Santa Fe de Antioquia contruido por José María Villa entre 1887 y 1895

19

mente Barrera cerca de la catedral donde empezaron el noviciado. además que insta-laron el Consejo general con el apoyo de Monseñor Francisco Cristóbal Toro quien le facilito la casa de la Contaduría para el novi-ciado y algunos sacerdotes como el doctor José Elorza, el padre Eugenio Sazasola

La hermana María del Salvador recuerda que estando la Madre Laura un día en el salón grande de la casa de la Contaduría, en el año 1928, les refirió que Ella le pidió a Dios la gracia de que todo el que la mirara se convirtiera y conoció que Dios le conce-dió este poder, pues veía que de su cuerpo salían unas como abejitas que iban a po-sarse en las personas que la acompañaban.

“Quien, a pesar de su condición de vida, no hizo alarde de ser igual a Dios; sino que se vació de sí y tomó la condición de esclavo, haciéndose semejan-te a los hombres y mostrándose en figura huma-na”. (Flp. 2,6-7)

REFLEXIÓNAsí como Jesús nació en un humilde pesebre para enriquecer a toda la hu-manidad, y tomó la condición de esclavo, también la Madre Laura y sus compañeras, desde el inicio de la Congregación, buscaron lo más sencillo y pobre con el fin de acoger a los pobres y no superarlos en su forma de vivir.La riqueza de la Madre Laura era Dios en su ser, ese era el verdadero tesoro que quería compartir con los demás, los indígenas y los infieles.

PREGUNTÉMONOS:• ¿Qué ideas y sentimientos despiertan en usted, la vida y obra de Santa Laura y sus compañeras, según la historia que acabamos de escuchar?

• ¿Cuál es mi riqueza? ¿Qué le aporto a los demás?

• ¿Cómo debe ser la vida de quienes somos signos visibles del amor de Dios que nos trajo Jesús?

20

La Madre Laura en MANGLAR - Corregimiento de Giraldo

En este sitio vivió por algún tiempo la Ma-dre Laura, así nos lo relata la hermana Ma-riela Mejía en la Historia de la congregación de Misioneras de María Inmaculada y Santa Catalina de Siena”

“En 1934, a causa del clima ardiente de la ciudad de Santa Fe de Antioquia, la sa-lud de la Madre Laura se resintió y era necesario buscar un lugar donde pudiera

vivir mejor. Por ser Manglar mejor clima, se compró allí, el 3 de septiembre de 1933, por $ 200, una casita que había servido para los ingenieros que construyeron la ca-rretera al mar. Allí se trasladó la Madre y organizó el pos-tulantado. También funcionó en ese lugar la imprenta, bajo la protección de Santa Tere-sita del Niño Jesús.”

Gruta religiosa en Manglar, corregimiento del municipio de Giraldo, paso a Dabeiba.

21

“Amarás al Señor tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con todo tu espíritu. Este es el más grande y primer mandamiento. El segundo es semejante al primero: amarás a tu prójimo como a ti mismo”( Mt. 22,37-40)

REFLEXIÓNLas compañeras de Laura, expresaron su preocupación por ella al ver que-brantada su salud y procuraron buscarle un sitio que la favoreciera por sus condiciones climáticas. De esta manera demuestran ser una familia unida, que se apoya y es solidaria en los momentos de dificultad. Según Jesús, no soy cristiano, si no vivo tanto en el respeto y amor a Dios, como en el respeto y amor al hermano. En el bautismo, renunciamos al egoísmo y nos comprometemos a tener como proyecto de vida el amor y el servicio.

PREGUNTÉMONOS:• ¿Qué compromisos adquiero como hijo de Dios y miembro de la comuni-dad cristiana, frente a las necesidades de los demás?

• ¿Dentro de las situaciones de pobreza y hambre que vive una inmensa mayoría de la población, qué significa hoy amar y servir al pueblo?

22

CAÑASGORDASViaje en brazos de Dios

“Acabábamos de desensillar, cuando llegó recado de una señora de Cañasgordas, di-ciéndonos que avanzáramos un poco más hasta la casa de su nuera, en donde nos tenían arreglada muy buena posada. Esto, naturalmente nos sorprendió, porque a na-die habíamos avisado, ni teníamos amigos en Cañasgordas.”

“Para mí, esto era una buena señal de que la acción amorosa de Dios nos seguía y se dilataba mi corazón con ello. Puedo decir, padre mío, que en este viaje íbamos en bra-zos de Dios, como en lecho propio y que no lo advertíamos. Ni más ni menos, podíamos decir como Jacob: “ Dios estaba aquí y no lo sabía”.(Gen.28-16).”

“Llegadas a la casa de Loma Grande, fui-mos objeto de las más delicadas atenciones de parte de la señora dueña, María Londoño de Restrepo. Nos tenía una lujosa comida y camas calientes y blandas. Dios le haya pa-gado en el cielo su caridad. Sólo esta virtud debió moverla, porque ni nos conocía ni la conocíamos. Tampoco a su suegra, en cuyo nombre hacía esta caridad”.

“Cañasgordas en esto hizo lo que los Ma-gos en Belén: Obsequió a Dios, en nombre de los pobrecitos infieles, a quienes iba a llamar con tantos prodigios, como los felices reyes de Oriente obsequiaron al Mesías en nombre de los gentiles a quienes represen-taban. ¡Dios mío! ¿Por qué no supe leer en-tonces esta página tan bella? “Dios estaba

Santuario del Santo Cristo Municipio de Cañasgordas.

23

“En eso conocerán todos que son mis discípulos, en el amor que se tengan unos a otros” (Jn. 13,35)

REFLEXIÓNSer cristiano es vivir en la solidaridad, el servicio y la acogida a los demás. En Cañasgordas Santa Laura y sus compañeras, experimentaron estos valores cristianos, al ser objeto de las más delicadas atenciones de parte de la señora dueña, María Londoño de Restrepo y otros habitantes de la población. La fe es personal, pero posee una dimensión comunitaria. Los cristianos en medio de un mundo dividido, debemos crear lazos de paz, unidad y amor.

PREGUNTÉMONOS:• ¿Recibimos a los peregrinos en la forma como lo hicieron en Cañasgor-das hace 100 años con Laura y sus compañeras?

• ¿La fraternidad es un valor que he introyectado en mi vida? Cómo lo manifiesto?

• ¿Qué retos quedan para mi vida desde esta reflexión?

aquí y no lo sabía”, repito”.

“Dos o tres leguas antes de llegar a Cañas-gordas, encontramos un grupo de caba-lleros y de señoras que, capitaneados por el señor cura venían a encontrarnos a su

pueblo, en medio de aclamaciones. ¿Qué será esto? Nos preguntábamos como los Israelitas ante el maná. Nos hablaban de nuestro viaje como de una hazaña colosal y nosotras no acabábamos de advertir que hiciéramos alguna gracia”.

24

FRONTINOA pesar de las advertencias de los peligros en Dabeiba no estaban dispuestas a declararse derrotadas

Desde nuestra llegada notamos curiosi-dad despreciativa y sin interés ninguno de enterarse del motivo de nuestro viaje. Al día siguiente se presentaron en grupo el señor cura, el doctor Álvarez, don Carlos Goez, el señor inspector provincial y algunos otros caballeros y se constituyeron como en un consejo, para deliberar lo que habían de hacer con nosotras. Cual si los hubieran nombrado; me llamaron a la sala y tomó la palabra el señor ctura, que dicho sea de paso, obraba sugestionado y era demasiado bondadoso, y me dijo:

No las dejamos seguir a Dabeiba. Es una locura insigne eso. Y continuó: Dabeiba está desolada y enhambrecida porque hace

siete años la arruina una enorme cantidad de langostas indestructibles, el hambre es espantoso, ustedes no encontrarían nada qué comer; el clima es feroz; nadie paga el atrevimiento de entrar allí con menos que con la vida; sobre todo ahora está la fiebre perniciosa encarnizada; hay más de cuarenta casos de Uramita allá. Las gentes son malas y se previenen para no recibirlas; las culebras son espantosamente grandes y a nadie le perdonan; ni siquiera el señor cura puede vivir allí por el hambre; los in-dios ya huyen y siempre se han mostrado fieros e irreductibles; en fin, de ustedes sólo quedará la memoria si entran allí, dada las condiciones sociales y de delicadeza en que se han criado; el camino no existe, es

Basílica Menor Ntra. Sra. del Carmen Frontino - Antioquia

25

“Quien nos apartará del amor de Cristo? Tribu-lación, angustia, persecución, hambre, desnu-dez, peligro, espada? En todas esas circuns-tancias salimos más que vencedores, gracias al que nos amó”. (Rm. 8,35-36)

REFLEXIÓNLaura y sus compañeras tienen muy clara la misión encomendada y no se dejan vencer por las dificultades, al contrario las enfrentan con mucha fe, confianza, amor a Dios y a los más necesitados. Es por ello que nadie ni nada las hacen desistir del propósito que llevan, de anunciar el evan-gelio a las comunidades indígenas de Dabeiba.

PREGUNTÉMONOS:• ¿Cuántos se han ahogado antes de empezar? ¿Cuántos han fracasado simplemente porque a los demás no les parece?

• ¿Vive usted para los demás o por los demás?

• En la autobiografía de la Madre Laura, Frontino representa: Camino, prue-ba, fe, tenacidad, firmeza, responsabilidad y confianza; preguntémonos: ¿Cómo se manifiestan estos elementos en mi vida? ¿Cuál es mi camino espiritual? ¿Cuál es mi búsqueda social?

una trocha mala y peligrosa; no hay reme-dio, deben volverse o virar hacia Rioverde, en donde pueden hacer el ensayo, mientras se aburren y se van a sus casas. A nosotros mismos no nos perdonarán en Medellín si las dejamos seguir.

Terminada la arenga del padre, le respondí con respeto, que les agradecía la adverten-

cia; pero que no estábamos dispuestas a declararnos en derrota sin dar el primer dis-paro, ni a correr sin ser derrotadas. Medio indignados me dijeron que ya no era derro-tarse sin dar un disparo, puesto que había-mos hecho mucho con llegar hasta allí.

26

EN URAMITA:A pesar de las dificultades salen de Uramitatan contentas como si fueran a Roma.

Llegamos a Uramita en donde fuimos muy bien recibidas por la familia de don Eliseo Gutiérrez. Allí determinaron nuestros compa-ñeros que aguardáramos para dar tiempo a don Francisco Nanclares de ir a Dabeiba, a ver cómo se haría nuestra entrada, pues allí se supo que el alcalde había pasado a escon-derse para no verse en el caso de recibirnos y contrariar así al pueblo que hacía oposición formal a nuestra llegada y que, aunque de la gobernación le habían ordenado tenernos casa, no sólo no lo habían hecho, sino que negaban uno de los locales de la escuela, no obstante conocer que llevábamos nom-bramiento de maestras. Allí esperamos día y medio: Mi madre iba tan mal, y por no ex-ponerla a las dificultades de esa instalación, resolvimos dejarla allí, con la familia Gutiérrez. El camino hasta Uramita, era conocido por nuestros conductores como transitable; de allí en adelante verdaderamente era pésimo, era intransitable. Sobre todo para señoras, se tenía como imposible de transitar. De allí en adelante dizque había de comenzar nuestro desaliento y terror.

Uno de los padres, el de Cañasgordas, iba adelante con algunos y atrás íbamos los de-más. Como a medio día de camino, me dijo el padre que iba adelante: - ¿Por qué hay una de las señoritas que no habla, ni contesta lo que se le pregunta? - ¿Cuál? le dije. Y me seña-ló a Ana Saldarriaga. Veamos Padre, le dije: y acercándome a ella le interrogué seriamente, pues dudé que fuera enferma. Su respuesta fue lo que ya anuncié, para probar el valor de los instrumentos que Dios se buscó en esta ocasión: ¡Padre, es que si hablo, esta mula me

Templo Santa Ana, Municipio de Uramita.

27

“Quien dé a beber un vaso de agua fresca, a uno de estos pequeños por su condición de discípulo, les aseguro que no quedará sin re-compensa”. (Mt. 10, 42)

REFLEXIÓNUramita, pudiera definirse como el sitio de la esperanza. Ya habían pasado muchas dificultades, es aquí donde descansan, se fortalecen y animan con la acogida de sus habitantes. Ya se acercaban a las delicias de su corazón. Qué bueno es cuando se recibe a los anunciadores de la Buena Noticia, Todo lo que se hace con ellos, es a Dios mismo a quien se hace, pues Él mismo lo dice: “quien recibe a uno de estos, es a mí a quien reciben” de esta manera el pueblo se convierte también en anunciador de la Buena Noticia, con sus actitudes, que son las mismas del evangelio que anunció Jesús, el Evangelio del amor.

PREGUNTÉMONOS:• La comunidad cristiana de una población se convierte en familia que aco-ge, anima y protege a sus ministros, a los discípulos de Jesús.¿Cuál es mi actitud frente a los misioneros y misioneras que nos visitan?

• La familia que acoge en su casa a un discípulo de Jesús, se convierte a su vez en evangelizadora dentro de su población. ¿Estoy dispuesto (a) a recibir a los misioneros que nos visitan por motivos de la misión?

tumba! ¡Dios mío! Y así había hecho el cami-no, sin que pudiéramos averiguar la causa de su silencio y sin que se oyera una sola queja, ni señal alguna de miedo. A nadie

había molestado, ni siquiera a los peones. Esto sí es fuerza de voluntad, Dios mío. Salimos de Uramita tan contentas como si fuéramos a Roma.

EN URAMITA:A pesar de las dificultades salen de Uramitatan contentas como si fueran a Roma.

28

“El espíritu del Señor esta sobre mí, porque me ha ungi-do para anunciar el evangelio a los pobres. Me ha enviado para proclamar la libertad a los cautivos, y la vista a los cie-gos; para poner en libertad a los oprimidos, para proclamar el año de gracia del Señor”. (Lc. 4,18)

Habíamos acabado de librar una batalla terri-ble en Frontino, con la oposición de los caba-lleros esos, y esto nos había probado mejor la voluntad de Dios respecto a nuestro destino. No es pues extraño que nuestra alegría se hubiera hecho notoria en el camino. No nos separaban

sino algunas horas de aquel ideal; ¿qué más se quiere?

Ocurrencia de mis discípulas: A este respecto, me permito, padre, referir aquí una cosa muy graciosa, que muestra cómo me

Panoramica Dabeiba - primer plano Río Murindó .

DABEIBA.¡Capital del corazón de Santa Laura!

29

fascinaba Dabeiba por sus infieles. Mis últimas discípulas habían de oírme hablar de Dabeiba, cual los Magos hablarían de Belén a su regre-so al Oriente. Bien sabían ellas que era como la encarnación de mi sueño o llamamiento, aunque no lo conocían. A fuerza de tanto oírmelo mentar y de verme tanto encanto por el sitio, por otra parte despreciable hasta lo sumo, le cogieron ellas también afición, a tal punto que hicieron el daño siguiente:

Hacían unos mapas de América. Como ya esta-ba en preparativos de viaje, las dejaba trabajan-do en ellos vigiladas por otra maestra, y me iba a mis vueltas de la calle. Ya los mapas estaban para terminarse y un día, antes de salir para la

casa, les dejé de tarea, que les pusieran las ciu-dades. Cuál fue mi susto, cuando al examinar las tareas encuentro que habían puesto a Dabeiba más grande que todas las capitales de América.

t¿Qué es esto? Les dije. ¿Cómo suponen uste-des que es Dabeiba, si en Colombia ni se ve, ni siquiera en el departamento se nota?. Es verdad, me dijeron, pero como usted la quiere tanto, y nosotras soñamos con él, lo pusimos grande más que Bogotá y que todo para complacerla y complacernos. No me valió regañar, sosteni-das dejaron la gran pelota en Dabeiba, con unas letras descomunales y sólo decían: El mapa es nuestro y así lo queremos.

Me reí y guardé para mis adentros, mucha grati-tud con esas muchachas.De esta clase sería el amor tan tierno que Jesús tenía a Jerusalén. Allí estaba su calvario y sus redimidos que habían de crucificarlo y el amor de Dios es tan diferente del amor humano, que eso es lo que desea y lo que ama: el sacrificio, la cruz. Yo no ignoraba que el calvario estaba en Dabeiba; mas, por eso, precisamente la amaba y la buscaba. Esas muchachas la amaban como eco de mis palabras, como resonancia del afec-to que me tenían. Una señorita, Alicia Velilla, tuvo la buena ocurrencia de contestarme cuando le pregunté por qué lo habían puesto tan grande y más que Bogotá: - Porque Bogotá es la ca-pital de una república y Dabeiba es la capi-tal de nuestro corazón y así, como vale más el corazón que una república, era necesario señalar a Dabeiba con signo mayor. Pues esa Dabeiba tan amada era la que se disponía a no recibirnos, como Jerusalén se dispone a crucificar a nuestro Señor, a los tres días de haberlo aclamado. Pues, como Jerusa-lén, ¡Dabeiba fue amada e ingrata!

DABEIBA.¡Capital del corazón de Santa Laura!

30

A la sombra de este árbol centenario, Santa Laura formó a sus primeras misioneras. Esta labor cien años despues su congregación la continúa como respuesta a los retos y desafios que hoy en tres continentes y 21 países le plantea la iglesia y la sociedad, contribuyendo a la evangelización y al desarrollo integral de las comunidades más pobres.

Qué más se quiere?Dabeiba habia sido el delirio de Santa Laura

Fotos de la época en Dabeiba, en los inicios de la congregación

31

REFLEXIÓNComo todo, en la vida de la Madre Laura, la experiencia de Dabeiba no fue fácil, del gozo se pasó a lo difícil, a lo duro. Volvió a enfrentar la calumnia, la envidia, la persecución de aquellos que habían establecido su feudo corrupto en la zona y veían en ella y sus compañeras un estorbo por generarles a los indígenas reflexión, por entregarles dignidad, vida, humanidad, valor…no eran animales, eran gente y eso rompía la cadena con la cual estaban sujetos a los oscuros intereses de muchos de los colonos que abusaban de ellos y los explotaban sin consideración.

En Dabeiba la Madre Laura estrena la inclusión social, abre las puertas para visibilizar la diversidad cultural, derechos humanos, ética social, integración, co-munidad.

PREGUNTÉMONOS:• Para un cristiano, enamorado de Dios como lo estaba Laura, la opción por los más pobres, se convierte en la delicia de su corazón.

¿Cómo me siento frente al compromiso por los más pobres?

• Para Jesús y Santa Laura, los pobres, los indígenas, los más necesitados, se convirtieron en el centro de su corazón.

¿En qué medida tú y tu comunidad incluyen a los más pobres en actividades enfocadas al desa-rrollo integral y dignificación de la persona como hijo de Dios?

Hoy la congregación caminay se proyecta hacia el futuro...

El año 2013 fue la gran víspera de la celebración de los cien años de la fun-dación de la Congregación de Mi-sioneras de Maria Inmaculada y Santa Catalina de Siena, fundada en Dabeiba - Antioquia, Colombia - por Laura Montoya Upegui, en el año 1914 .

El proceso del camino a los altares de Santa Laura inicio el 24 de junio de 1963, cuando fue declarada Sierva de Dios.

28 años despues, el 22 de enero de 1991 S.S. Juan Pablo II le otorga el ti-tulo de Venerable. Y, en una concurri-da ceremonia en la plaza de San Pedro, le corrresponde al mismo Papa ele-varla a Beata, el 25 de abril de 2004.

Nueve años más tarde culminó este proceso, en mayo 12 de 2013, cuan-do S.S. el Papa Francisco la Proclamó SANTA en medio de una gran multitud

Fotográfia aérea:

Jericó - Antioquia - Día de la cononización de Santa Laura

Ceremonia de canonización de Santa Laura Montoya, Roma, ciudad de Vaticano plaza de San Pedro.En el santoral

catolico, el día 21 de octubre de cada año, fue dedicado a la celebración universal de la fiesta de la primera y única

santa colombiana.

de peregrinos de Colombia y de todo el mundo agolpados en la plaza de San Pedro.

Hoy cien gloriosos años después, nos dispo-nemos a peregrinar... a revivir El Camino hacia Dabeiba, cuna de la congregación y ¡Capital del corazón de Santa Laura!

Canonizaciónde Santa Laura

Después de la canonización de Santa Laura, el 12 de mayo de 2013, se han realizado un sinnúmero de peregrinaciones con sus reliquias (restos mortales).

Entre las perigrinaciones es de resaltar la del 26 de mayo de 2013 por las calles de Medellín, hasta la catedral metropolitana, la del 27 del mismo mes, hasta su tierra natal Jericó y la del 29, al municipio de Dabeiba, cuna de la congregación que Ella fundara.

Peregrinandocon las reliquias de la Santa

Fotográfia aérea:

Jericó - Antioquia - Día de la cononización de Santa Laura

Fotográfia aérea: Santuario de la Madre Laura en Belencito Medellín. peregrinacion con las reliquias. mayo 26 de 2013

Recorrido por las calles de Medellín desde el santuario de Belencito,hasta la Catedral metropolitana. Primer plano ofrenda floral Aérea.

Peregrinación por las calles de Medellín, con las reli-quias de Santa Laura hacia la Catedral Metropolitana

Llegada de las reliquias de Santa Laura a Dabeiba. mayo 29 de 2013.

CR ISTO EN LA SELVASelva , se l va cer rada con remaches de angust ia ,con broches de s i lenc io ,con e l f i l t ro le ta l de las ta rántu las ,con mis te r io , con nerv ios ismo ,con r íos que lamen las ra íces de un verde cementer io ,buscando un ind io s in fu tu ro y t r i s tecon leopardo s in manchay una hermana rezando e l Padre Nuest ro .

Se lva , se l va escond ida , s in esperanza hor i zonta l ,s in un mi l ímet ro que no le per tenezca a las hormigas ,se l va que mu l t ip l i ca los g r i l l os , l as a rd i l l as , los puntos suspens ivos de l cocuyo ,las hue l las d ig i ta les de la muer te ,l as gestac ión te lú r ica que es ta l la en la semi l l a .

Se lva , se l va que c r i spa los nerv ios y e l esp í r i tu ;se l va de los caucheros legendar ios ,de los hombres perd idos ,de l v ien to dominado por la sav ia ,de la luz ahogándose en e l r ío ,de la muer te desca l za , de la locura verde ,ve rde oscura , ve rde c la ra , ve rde tu rb ia ,ve rde esmera lda , como un gr i to de ho jas ,como un gr i to a rañando la d is tanc ia .

En aque l t iempo y en una fechaque se aprend ió de memor ia la montaña ,en Jer icó de Ant ioqu ia , nac ió la Madre Laura .

Era una n iña dóc i l , de l i cada y senc i l l a ,que fue c rec iendo en t r igo lo mismo que una esp iga ,por sus o jos ab ie r tos como dos ventana les se asomaron pr imero tahamíes y nutabes .después fueron l legando los per f i les ind ianosde los todos los desnudos to rsos amer icanos .

Y sus rezos humi ldes , c la ros y v i rg ina les ,se l lenaron de pronto de r íos y jaguaresy D ios ent ró a la se l va y e l c ie lo fue una hamacaco lgada de dos luceros con d iez puntas de p la ta .

Y e l ind io tac i tu rno , señor de so ledadesv io dos manos h i lando la paz de los venda jesy se s in t ió con a lma ba jo su p ie l de penay s in t ió que su d icha ya no era tan a jena .y que su sangre t r i s te , somet ida y ca l ladaEra tan grande , lo m ismo que una noche es t re l lada .

I nd io , ind io pobre que un d ía cantó santoscon a rc i l l a tan t r i s te que l lo raba en las manos .ind io que nada p ide , ind io que nada t iene ,ind io que nac ió so lo y que so lo se muere .

Ind io de ra íces autóc tonas y sa l va jeque v i ve de ra íces anc ladas a l pa isa jeInd io que se a r rod i l l a para beber e l aguay se le enf renta a l cosmos a go lpes de macana .

Ind io déb i l y fuer te , n iño en bar ro coc ido ,rug ido anqu i losado de un leopardo venc ido ,Ind io que hace mi l años l leva sobre su espa ldacrepúscu los de Amér ica sobre escudos de España .Ind io pobre que a nad ie le man i f ies ta e l hambreporque tuvo dorados en su h is to r ia y su sangre .Ind io a qu ien le d i je ron que no ten ía a lmaPorque hab ía nac ido para best ia de carga .

Y que as í paso a paso , s in lamentar su suer te ,a la espa lda deb ía l levar s iempre sus muer te .y e r rante , e r rante con sus sombra y su sav ia ,e l ind io encont ró un d ía la se l va mas humana , y menos duro e l c ie lo y mas buena la t ie r ray mas cercano e l canto y mas le jos la f ie ra .Y e l ind io res ignado de do lo r ida p lan taDetuvo sus nosta lg ias jus to a la Madre Laura .

Y la se l va perd ida se l lenó de caminosY a las ramas de l v ien to le f lo rec ie ron t r inosY la mon j i ta du lce sembró tantas pa labrasQue e l ind io y la man igua se l lenaron de grac ia .

S i e l ind io pud ie ra hab la r ,T raduc i r en pa labras su t r i s teza ,Nos d i r ía que la luz tan so lo empiezaS i abre los o jos una mis ionera .

Nos d i r ía que la du lce mensa je ra ,Que canta , l l o ra , evange l i za y reza ,En un recodo de la se l va espesaHizo una c ruz humi lde de madera .

Jorge Rob ledo Or t i z .

Íconos

Editores, diseño e impresióniconos.simbolosybanderas@gmail.comPBX: (4) 444 01 04

DABEIBA