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CASTILBLANCO (BADAJOZ), ARNEDO (LA RIOJA) Y CASAS

VIEJAS (CÁDIZ), TRES NOMBRES QUE NO DEBERÍAMOS

OLVIDAR EN ESTOS MOMENTOS POLÍTICOS

Sede actual del Excmo. Ayuntamiento de Castilblanco

Los hombres modernos tenemos la tendencia a olvidar con

demasiada facilidad hechos o acontecimientos que no son de nuestro

agrado, que rechinan en nuestro subconsciente, o, simplemente, que

reconociendo ser parte culpable de ellos, intentamos pasar página y

borrarlos de nuestra memoria selectiva.

Por otra parte, la sociedad española ha alcanzado en estos últimos

cincuenta años tal grado de desarrollo y prosperidad (o eso ilusamente

habíamos creído), que difícilmente esta misma sociedad vuelve alguna vez

la cara al pasado, donde con toda seguridad podríamos encontrar las

respuestas que en estos momentos de crisis económica y de paro

preocupante nos estamos haciendo los que siempre vamos a pagar las

consecuencias de las políticas de malos gobernantes, políticos y

sindicalistas corruptos, ciudadanía sin conciencia social, etc.

Naturalmente que hay –nos dicen– diferencias de tipo social y

político entre la sociedad actual y la de los años en que se dieron los

acontecimientos que vamos a recordar, pero esas diferencias se van

borrando lentamente e, incluso, podemos ir viendo cómo cada vez hay más

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puntos de conexión entre dichos condicionamientos sociales y políticos de

la primera treintena del siglo XX y los que actualmente estamos viviendo.

Para comenzar, vamos a hacer un superficial repaso a los

acontecimientos políticos que derivaron en los enfrentamientos

revolucionarios de Castilblanco, Arnedo y Casas Viejas, origen de las

revueltas que cambiaron los destinos de España: los campesinos de toda

España esperaban que la llegada de la República representara el final de

sus graves problemas y la recompensa a tantos años de lucha y sufrimiento

por la explotación de la tierra que desde tiempos remotos habían

pertenecido, primeramente a la nobleza y a las órdenes militares, para pasar

después de las distintas desamortizaciones a la burguesía capitalista, cada

uno de los cuales les habían condenado al hambre y a la miseria, a ellos y a

sus hijos.

Los detenidos en Castilblanco son procesados en el Cuartel de Menacho, Badajoz

No debemos de olvidarnos que la agricultura era en los años 30 el

principal sector de la economía española. Los trabajadores del campo, mal

pagados y peor alimentados siempre esperaron que las prometidas reformas

fueran drásticas e inmediatas, contrarrestando las enormes diferencias

sociales existentes en Andalucía, Extremadura y Castilla, donde desde

tiempos pretéritos existían extensísimos latifundios en manos privadas.

Estas desigualdades alimentaban el resentimiento y el odio hacia los

grandes terratenientes de más de 700.000 jornaleros que vivían en la más

degradante miseria. El intento de reforma agraria emprendida por un

gobierno pusilánime y desconocedor del verdadero problema agrario, no

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sirvió más que para desilusionar a los campesinos que habían confiado

ciegamente en ellos, e irritar a los terratenientes. Pronto tuvieron

constancia, tanto unos como otros, de que la reforma era prácticamente

inviable, al menos en un corto plazo de tiempo, tan necesario por otra parte

para satisfacer las peticiones de los campesinos sin tierra. La creación del

Instituto de Reforma Agraria para controlar el plan de distribución de

tierras para más de 60.000 campesinos no llegó, dos años más tarde, a

satisfacer y regularizar la situación de más de 12.000 de estos demandantes

de tierras.

Sin embargo, frente a la desilusión de los campesinos por la lentitud

de la Reforma Agraria, se fueron encendiendo las alarmas y entre los

grandes propietarios y terratenientes empezó a cundir la idea de una posible

pérdida de sus propiedades agrarias. Por otra parte, el hambre y la miseria a

la que estaban condenados el campesinado creaban las condiciones ideales

para la reivindicación desde posiciones claramente revolucionarias. En

Castilblanco (Badajoz) estalló una huelga general el 31 de diciembre de

1931, cuyas consecuencias se le escaparon de las manos a las autoridades al

intentar éstas disolver por la fuerza las manifestaciones y reaccionar los

campesinos violentamente matando a cuatro miembros de la guardia civil.

Un acontecimiento de tales dimensiones conmocionó a todo el

pueblo español que se dio por enterado de la gravedad del problema que la

injusticia y el hambre venían ocasionando entre el campesinado español,

preferentemente en Extremadura y Andalucía, donde las diferencias de

clase y de rentas eran más acusadas.

El general Sanjurjo, responsable de la represión

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Pero quienes verdaderamente se asustaron ante los cuerpos de los

guardias civiles muertos y destrozados fueron los responsables de los

partidos políticos de izquierda, quienes venían apoyando al gobierno de

Azaña. Veamos cómo recoge el órgano oficial del Partido Socialista Obrero

Español, El Socialista, de fecha 2 de mayo de 1932 la gravedad de lo

acontecido en Castilblanco: La tierra extremeña se ha teñido estos días de

sangre, consecuencia dolorosa de una situación de violencia a la que es

urgente e imprescindible poner remedio. Por desgracia, hechos como los

que lamentamos ahora han venido siendo, de algún tiempo a esta parte,

demasiado frecuentes. Ha tenido en esto, como villanamente han

procurado poner de manifiesto sus enemigos, poca fortuna la República. A

la situación ruinosa en todos los órdenes que la monarquía legó al régimen

nuevo vino a sumarse el pavoroso problema del paro en la agricultura,

especialmente en las regiones andaluzas y extremeñas, en donde la crisis

se hacía más aguda y difícil por la notoria mala fe que en muchos casos

han empleado los propietarios para fomentarla. No necesitamos citar

ejemplos que comprueban esta afirmación. Todo ello ha creado una

situación de descontento en las zonas afectadas por la falta de trabajo. Es

natural que una población campesina que se ve azotada por el hambre

sienta la irritación que ha de producirle su propia desgracia. Y si a esta

irritación instintiva se añade la indiferencia o la hostilidad con que

aquellos que están más directamente llamados a procurar remedio

contemplan ese espectáculo de angustia, entonces nada tiene de extraño

que se produzcan hechos lamentables que en circunstancias normales

hubieran podido evitarse sin esfuerzos.

No hay peor consejera que el hambre. Es verdad. Pero conviene

añadir, a renglón seguido, que no hay nada que estimule tanto a la

insubordinación como la injusticia. Sobre todo cuando la injusticia va

acompañada de la burla. Y éste es el caso que se está repitiendo de día en

día. No solamente no han encontrado apoyo alguno los obreros de

aquellas regiones castigadas por el paro, sino que constantemente se han

visto vejados en sus más elementales derechos de ciudadanía. Se está

tratando de hacer creer que los sucesos luctuosos que se han desarrollado

en tantos pueblos de España tienen una sola causa: los pretendidos

desmanes de unos trabajadores hostigados en parte por la penuria, pero

soliviantados, principalmente, por propagandas políticas avanzadas. Con

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esa explicación tan cómoda figurando en los informes oficiales se

justifican todos los atropellos y las mayores enormidades. La realidad, sin

embargo, es bien distinta. Tan absurdo sería dar por válida esa versión

cono suponer nosotros, arrimando el ascua a nuestra sardina, que la

intervención de las autoridades en conflictos de esa naturaleza es siempre,

en todos los casos, arbitraria y despótica. Aunque no sean los más,

tenemos ejemplos, lealmente reconocidos, que demuestran lo contrario. Ni

la primera ni la segunda –menos aquélla que ésta– son afirmaciones que

puedan hacerse a priori. La clave de la cuestión es otra, sobre la cual

hemos insistido ya muchas veces y tendremos que insistir, por lo visto,

muchas más aún. Se trata, sencillamente, de que no se ha desarraigado el

viejo caciquismo rural, planta maldita que ha envilecido durante tantos

años la vida española. Al contrario, lejos de ceder, cada día parece cobrar

el caciquismo nuevos bríos. Con una extraordinaria facilidad de

adaptación ha sabido reponerse pronto del quebranto que pudo causarle el

cambio de régimen, y está reforzando de manera ostensible sus posiciones.

Tímido y cauteloso en los primeros días de la República, vuelve ya a ser

desvergonzado y cínico, como en sus mejores tiempos de desafuero. Ahí, y

no en explicaciones interesadas, es donde hay que buscar la causa

principal del descontento que existe en los pueblos y la razón de los

sucesos sangrientos que se originan con tan dolorosa frecuencia. El de

Castilblanco, más tremendo que ninguno por sus proporciones, no es sino

uno de tantos en la serie.

Campesinos prisioneros en Casas Viejas (Cádiz)

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Por lo que se refiere a la actuación de la guardia civil, es evidente

que adolece de un defecto gravísimo sobre el cual conviene meditar muy

detenidamente en interés de todos, y, acaso, más que nadie, en interés de la

propia guardia civil. Durante la monarquía, la guardia civil se vió forzada,

por exigencia de un régimen consustancial con la violencia y el abuso, a

servir intereses particulares o ilegítimos que nada tenían que ver con la

función propia que le estaba encomendada. Aunque no lo quisiera –nada

iba ganando con ello– la guardia civil ha tenido que ser una fuerza de

protección en la que escudarse el caciquismo. Cabía esperar costumbres

de la política rural. Ya se ha visto que no. Los monárquicos de ayer son

republicanos hoy. Por procedimiento tan sencillo han seguido en muchos

pueblos los caciquillos de campanario su antiguo dominio. En donde no lo

han conseguido aún, aspiran a conseguirlo el día de mañana. Y se da el

caso absurdo de que haya muchos miembros de la guardia civil que, por

explicable acomodamiento al través de varios años de relación y trato con

aquellos elementos, sigan representándose a éstos provistos de más

autoridad que quien la ejerce legítimamente por voluntad popular. Así

ocurre que muchas veces puede más en el ánimo de un jefe de puesto una

sugerencia del caciquillo que una orden de un alcalde socialista, por

ejemplo. A independizar y alejar de esa influencia a la guardia civil deben

de tender los esfuerzos del Gobierno si se quiere evitar la repetición de

hechos como los que motivan estas líneas.

Cualquier ciudadano con dos dedos de frente podrá entender y

comparar que muchos de los motivos que produjeron los fatales

acontecimientos entre el campesinado extremeño en 1932, pueden

extrapolarse a nuestros días donde los periódicos nos vienen señalando la

cifra de 5.600.000 parados, muchos de ellos sin ningún tipo de ayudas de

subsistencia y en donde más de 1.300.000 hogares españoles tienen a todos

sus miembros en paro, mientras que otra parte de la sociedad, tan

insolidaria e injusta como la de antaño, hacen alarde de su riqueza; por no

denunciar que las tierras que en la República fueron motivo de

revoluciones, luchas y enfrentamientos sangrientos, hoy en día, después de

más de treinta años de gobiernos democráticos, siguen en poder de las

mismas familias de la nobleza, de la iglesia y de la gran y mediana

burguesía (banqueros, empresarios de dudosas fortunas y artistas

pesebreros), mientras que cerca del 50 por ciento del campesinado español,

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desde los años 50 del pasado siglo, ha tenido que sufrir en sus propias

carnes la tragedia de emigrar de sus pueblos para formar parte del nuevo

desarrollismo industrial de las zonas más avanzadas tecnológicamente (con

ayudas de dineros del Estado), o, formar parte activa –aunque marginal–

del nuevo maná crematístico, como lo ha sido la construcción de viviendas

y grandes complejos turísticos, muchas de ellas construidas en suelos no

urbanizables o expropiados por medio de métodos confusos a los mismos

que ofrecían sus fuertes brazos por sueldos o subsistencias miserables.

Volvamos nuevamente con los acontecimientos que dieron lugar a

los primeros enfrentamientos entre dos clases sociales disociadas desde los

tiempos más remotos. Primeramente, señalar sin ningún tipo de dudas, que

los sucesos luctuosos de 1931 (Castilblanco), 1932, Arnedo y 1933 Casas

Viejas, se produjeron con un gobierno de izquierdas, apoyado

principalmente por el Partido Socialista, y que las dos veces que en estos

nuevos tiempos democráticos se han alcanzado cifras de paro

escalofriantes, también han coincidido con gobiernos socialistas: la primera

vez gobernando Felipe González y le segunda con Zapatero como

presidentes del gobierno español. Solamente queremos señalar estas

coincidencias para que nadie se lleve a engaños y podamos escribir sobre

estos hechos delimitando muy claramente los responsables de los mismos,

al margen de cualquier tendencia o manipulación de la historia. Que cada

palo aguante su vela.

¿Pero realmente qué sucedió en Castilblanco para que los jornaleros,

acuciados por el hambre y por el odio se enfrentaran a las autoridades?

Sería interesante que antes de responder a esta pregunta aparentemente

sencilla de resolver hiciéramos un leve repaso por la historia social de

España en la primera mitad del siglo XX, acercándonos principalmente a

Extremadura, lugar del primer suceso. España seguía siendo por esos

primeros años del siglo XX un país esencialmente agrícola, siendo esta

actividad la responsable de la obtención de la mayor parte de los recursos

de la nación. El 70 por ciento de la población activa seguía trabajando en

unos campos en poder de latifundistas y, en menor número, de

minifundistas.

Tan evidentes eran los efectos de este mal reparto de la tierra en la

economía y en las relaciones sociales de los españoles, que durante siglos,

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principalmente en el XVIII, XIX y principios del XX, los intentos por parte

de políticos con visión de futuro fueron tan numerosos como ineficaces,

debido al complejísimo sistema político en el que estábamos inmerso y al

poder político de los grandes terratenientes, entre cuyos miembros se

encontraban la iglesia, la nobleza y los banqueros, verdaderos sostenedores

de gobiernos corruptos e ineficaces. En 1901, el ministro de Agricultura

Canalejas ideó una ley para la desaparición de los latifundios y el reparto

de la tierra entre los agricultores, que junto con las clases medias formarían

un nuevo poder más justo y equitativo en el reparto de la riqueza.

Naturalmente solo fue un amago de buenas intenciones que nunca se llevó

a cabo.

Más firme en sus propuestas fue Eduardo Dato quien en 1921

proyecta: expropiar las tierras de propiedad privada que estén

abandonadas, incultas o insuficientemente explotadas, siendo objeto de

expropiación aquellas fincas que en un municipio excedan de 500

hectáreas. Tampoco nunca se llevó a cabo.

Vamos ahora, nuevamente, a recuperar los datos que nos aporta el

diputado extremeño don Pablo Castellano en su libro: Por Dios, por la

Patria y el Rey, (página 94-95), para comprender en su totalidad la

gravedad del problema del reparto de la tierra en Extremadura: En 1930 las

propiedades rústicas de los grandes de España más cualificados, los

duques de Alba, de Medinasidonia, y de Medinaceli, Peñaranda,

Vistahermosa, Fernán Núñez, Arión, del Infantado, los marqueses de la

Romana y de Comillas, el conde de Romanones, etc., se acercaban a las

600.000 hectáreas. El porcentaje de fincas que superaban las 250

hectáreas era de un 62 por ciento en Extremadura; de un 61 por ciento en

la Mancha y de un 51 por ciento en Andalucía. La República intentó

cumplir el mandato constitucional de poner esta riqueza al servicio del

interés general. Fracasó. Su Ley de Reforma Agraria, insuficiente, sólo

duró dos años y, por la impaciencia de unos y las trampas de los

encargados de su aplicación, ostensiblemente contrarios, sólo fue un

motivo más de frustración, como lo fuera la ineficacia e incumplimiento de

las normas laborales más avanzadas.

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Badajoz, en el año 1933, es la segunda provincia española con más

paro agrícola: 21.400 obreros agrícolas totalmente parados y 12.800 con

paro parcial.

El colmo de dichos despropósitos en materia de propiedad de fincas

se centraba en Andalucía y Extremadura, dándose el mayor número de

grandes propietarios absentistas que arrendaban sus fincas, que a la vez

eran subarrendadas a pequeños agricultores, quienes no se arriesgaban a

hacer mejoras en las mismas, dado que los arriendos eran a corto plazo y

las mejoras necesitaban de mayor tiempo para ser rentables, por lo que la

falta de inversión en el campo era prácticamente nula, siendo casi

desconocida la mecanización e introducción de nuevos sistemas de

producción, como lo pudiera ser el regadío en una tierra sobrante de agua

no aprovechada.

Malefakis, uno de los hispanistas que más profundamente han

estudiado el tema de las revoluciones obreras a principios del siglo XX nos

dice que: La principal tragedia de Extremadura y Andalucía consistía en

que debido a la herencia latifundista que impedía el desarrollo de las

pequeñas explotaciones familiares, el estrato social predominante no

estaba formada por pequeños propietario, sino por jornaleros sin tierras.

La miseria y la inseguridad de la mayoría de los jornaleros eran

suficientemente grandes como para convertirles en el único grupo

implícitamente revolucionario de la sociedad rural española…,

constituyendo la fuente de las convulsiones sociales que barrían el sur.”

Raymond Carr, otro hispanista de prestigio que busca respuestas a

tan importantes sucesos nos señala que: Los socialistas que participaban en

el gobierno sabían perfectamente que la lucha decisiva debía librarse en el

campo. El rápido crecimiento de la UGT en las zonas rurales debía ser

consolidado para desbaratar el anarquismo rural.

El primer conato de odio de los campesinos sin tierra se va a dar en

el pueblo de Feria, provocando la muerte de un campesino. Pocas fechas

después, este odio se traslada a Montemolín, donde un guardia es linchado

cuando el pueblo intenta ocupar el ayuntamiento. Pero donde realmente va

a convertirse en tragedia es en Caltilblanco, un pueblo de Badajoz de unos

tres mil habitantes y zona de grandes latifundios, políticamente controlado

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por la UGT. Veamos cómo nos lo cuenta el profesor Víctor Chamorro en

su importante libro Extremadura, afán de miseria: El fantasma del odio se

transformará en un aquelarre sangriento cuando estalla la desesperación

de las masas.

En 1931, la guardia civil era tan impopular en Castilblanco como en

cualquier otra parte de España. Su suerte fue terrible. Cuando intentó

impedir la reunión de la CNT, la población entera cayó sobre ella.

Mataron a cuatro guardias. Les aplastaron las cabezas; les sacaron los

ojos y mutilaron los cuerpos. En uno de los cadáveres se pudieron contar

hasta 37 navajazos. Y, como el pueblo de Fuenteovejuna de la obra de

Lope, no fue posible procesar a los asesinos. Era responsable el pueblo

entero y no una persona determinada.

Sobre tan luctuosos hechos existen varias versiones. Malefakis, da su

versión y nos dice que: Los guardias se aproximaron pacíficamente a un

grupo de huelguistas, quienes, inesperadamente, se abalanzaron contra

ellos armados de navajas. Esto explica la facilidad con que los guardias,

que iban armados con fusiles, fueron desarmados. Según otra versión, la

policía intentó dispersar a los manifestantes disparando al principio al aire

y después contra la multitud matando a un campesino e hiriendo a otro.

Esto permitiría explicar el deseo de sangre que invadió a la multitud, que

no se contentó con matar a los guardias, sino que se dedicó a descuartizar

sus cuerpos con la ayuda de palas y machetes, cortando las cabezas y

arrancando los ojos.

En Arnedo, era habitual el que los obreros vivieran en cuevas

Por los mismos motivos que los anteriormente narrados y,

seguramente, asustados por los acontecimientos extremeños, en Arnedo (La

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Rioja), la guardia civil disparó sobre los campesinos que se manifestaban a

las puertas de la Casa Consistorial, matando a siete trabajadores e hiriendo

de gravedad a otros treinta.

Hechos de tal gravedad tuvieron gran repercusión en la sociedad

española y aunque el gobierno reaccionó rápidamente destituyendo al

director de la guardia civil, general Sanjurjo, quien uno meses más tarde se

alzaría contra la República, servirían de espoleta de los episodios de

violencia acaecidos en Casas Viejas (Cádiz), donde agotada la paciencia de

los agricultores sin tierra ante la lentitud de la Reforma Agraria, los

campesinos, tras declarar el comunismo libertario asaltaron el cuartel de la

guardia civil asesinando a varios de sus números. La gravedad del nuevo

levantamiento de los campesinos y el miedo a perder el control sobre los

grupos revolucionarios llevaron a las autoridades republicanas a enviar

refuerzos y reprimir el levantamiento de forma contundente, masacrando a

los amotinados.

Recuento de los obreros asesinados en la choza de Seisdedos

A los tres días del inicio de los movimientos revolucionarios anarco-

sindicalistas en Barcelona, Madrid y Valencia, el 11 de enero de 1933

estalló inesperadamente la lucha en el pequeño pueblo andaluz de Casas

Viejas (Cádiz), agregado al Ayuntamiento de Medina Sidonia, que contaba

con unos 2.000 habitantes y 6.000 hectáreas de tierra laborable. El censo de

braceros era de unos 500 hombres, apenas 100 con ocupación segura y sólo

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durante medio años. El resto vivía de un socorro del Ayuntamiento: una

peseta a los solteros y dos a los casados. La mayoría de las familias

habitaban en chozas y sufrían hambre endémica. Según unas declaraciones

del alcalde de Medina Sidonia, Ángel Buitron, “el malestar lo produjo las

ofertas hechas en épocas electorales de reparto de tierras y otras ventajas,

ninguna de las cuales se cumplieron. Los braceros, decepcionados, se

dieron de baja en el socialismo e ingresaron en la C.N.T.”

Recuperemos la crónica de los sucesos tal y como fue publicado en

la prensa, por Eduardo Palomar Baró: Por la mañana, los jornaleros del

pueblo cortaron las líneas telefónicas y telegráficas y abrieron zanjas en

las carreteras, para proceder luego a quemar el Ayuntamiento y la Casa de

Arbitrios.

El comandante era el sargento Manuel García Álvarez, de 45 años

de edad y que se había hecho cargo del mismo tan sólo un mes antes. Los

guardias eran Román García Chuecos, natural de Lorca, de 32 años,

Pedro Salvo Pérez, hijo de un sargento del Instituto, nació en la población

gaditana de San Roque, también de 32 años y Manuel García Rodríguez,

del que se desconocen sus datos.

La casa-cuartel se vio cercada y tiroteada por unos 200 campesinos

armados de escopetas y hoces, que acababan de proclamar el comunismo

libertario. La exigua fuerza del puesto se defendió disparando sus fusiles

máuser desde las ventanas. En el intercambio de disparos resultaron

gravemente heridos en la cabeza el sargento García Álvarez y el guardia

García Chuecos, mientras que los otros dos guardias lo fueron con

carácter leve.

Pocas horas después del inicio de la refriega, llegaron refuerzos al

mando del sargento de Asalto Rafael Anarte Viera, comandante del puesto

de Alcalá de los Gazules, que se encontraba concentrado en Medina

Sidonia, ocupando el pueblo, matando a un campesino y desarmando e

hiriendo a otros dos. La casi totalidad de los afiliados al sindicato anarquista huyeron al campo.

Más tarde hicieron su aparición en Casas Viejas, doce guardias de

Asalto al frente del teniente Gregorio Fernández Artal, y cuatro guardias

civiles al mando del teniente Cayetano García Castrillón, que procedieron

a verificar registros de las casas, deteniendo a Manuel Quijada Pino,

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reconocido por la guardia civil como uno de los que disparaban por la

mañana contra el cuartel.

Las fuerzas se encaminaron hacia la choza de Francisco Cruz

Gutiérrez “Seisdedos”, donde se habían atrincherado algunos de los

anarquistas. Quiso el jefe de los guardias parlamentar con los anarquistas,

ofreciéndose como mediador el guardia de Asalto Martín Díaz. Al

aproximarse éste a la puerta de la choza, una descarga derribó al guardia

y el cabecilla y su gente se apoderaron del herido y lo encerraron con ellos

como rehén.

Lo que no habían hecho con sus padres lo harían con los huérfanos: darles pan

Los guardias, parapetados detrás de una tapia, conminaron a los

cercados a que saliesen con las manos en alto. Pero éstos respondieron a

tiros. Se produjeron nuevos disparos desde la choza, cayendo herido el guardia Madras.

El teniente Fernández Artal mandó al detenido Manuel Quijada, que

tenía esposado, con la intención de que convenciese a “Seisdedos” y a los

sitiados de que no tenían más remedio que rendirse, pues no lograrían

escapar. Manuel Quijada se adentró en la choza sumándose a los rebeldes. Una mujer le limó las esposas, recuperando la libertad de sus manos.

Se paró el tiroteo y reinó la calma hasta las once de la noche. A esa

hora llegaron más guardias de Asalto desde Cádiz, portando bombas de

mano y una ametralladora. El teniente Fernández Artal, acompañado de

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dos cabos, se acercó a la choza para lanzar algunas bombas, que no

estallaron, ya que fueron amortiguadas por la techumbre de paja.

Volvieron a exigir la rendición a los sitiados, y éstos respondieron con

descargas, resultando heridos los dos cabos. El oficial determinó suspender el ataque hasta que amaneciera.

Hacia las dos de la madrugada llegó una compañía formada por

noventa guardias al frente del capitán de Asalto, Manuel Rojas Feijenspan.

Distribuyó Rojas a las fuerzas para atacar a la choza. En este momento se

presentó el delegado del gobernador de Cádiz, Fernando Arruinaga

Martín-Barbadillo, portando un mensaje que decía: “Es orden terminante

del ministro de la Gobernación se arrase casa donde se han hecho fuertes los revoltosos.”

Una policía inmisericorde controla al pueblo casa a casa

El capitán Rojas hizo preparar unas piedras envueltas en algodón

impregnado de gasolina extraída de los coches, prendiendo fuego en la

choza inmediata a la del “Seisdedos” y rápidamente el fuego se extendió a

la techumbre de paja donde estaban los rebeldes. Además de Francisco

Cruz Gutiérrez “Seisdedos”, murieron tiroteados o carbonizados sus hijos

Pedro y Francisco, Manuel Quijada Pino, Josefa Franca Moya y su hijo

Francisco, Jerónimo Silva González, Manuela Lago Estudillo, así como el

guardia de Asalto Ignacio Martín Díaz, resultando heridos otros cuatro

guardias más. Lograron escapar una mujer y un niño, que salieron

envueltos en una bocanada de llamas y de humo. Los guardias contuvieron

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sus impulsos y los respetaron. Después dos personas fueron abatidas por

las ametralladoras. No salió nadie más de la choza, que pronto fue una

inmensa hoguera, que se extinguió, por consunción, a las seis y media de

la mañana.

El capitán Manuel Rojas convocó, a las siete de la mañana a todas

las fuerzas de Asalto en la plaza pública, arengándolas con las siguientes

palabras: “Es preciso que ahora mismo, en media hora, hagáis una razzia.”

Los guardias, rompiendo las puertas a culatazos, sacaron de sus

casas a viva fuerza a doce hombres, que fueron conducidos cerca de la

choza. Una vez allí, esposados con cuerdas, pasaron a la corraleta de la

choza de “Seisdedos”, donde se encontraba el capitán Rojas, el cual les

dijo: “Pasad a ver el cadáver del guardia.” “Pasaron, fiados en esto, y a

la voz de «¡Fuego!», dada por el capitán, dispararon algunos guardias de

Asalto y dos guardias civiles repetidas veces, siendo meros testigos

presenciales los oficiales Fernández Artal y Álvarez Rubio, además del

delegado del Gobierno” (según la declaración del teniente Fernández

Artal, leída en la Cámara en la sesión del 17 de marzo de 1933).

El capitán Rojas explicó, en la Comisión parlamentaria, lo sucedido con las siguientes palabras:

“Como la situación era muy grave, yo estaba completamente

nervioso y las órdenes que tenía eran muy severas, advertí que uno de los

prisioneros miró al guardia que estaba en la puerta y le dijo a otro una

cosa, y me miró de una forma..., que, en total, no me pude contener de la

insolencia, le disparé e inmediatamente dispararon todos y cayeron los que

estaban mirando al guardia que estaba quemado. Y luego hicimos lo

mismo con los otros que no habían bajado a ver al guardia muerto, que

me parece que eran otros dos. Así cumplía lo que me habían mandado y

defendía a España de la anarquía que se estaba levantando en todos lados de la República.”

Los asesinados, todos ellos desarmados y la mayor parte

engrilletados, fueron: el anciano Salvador Barbarán Castellet que sólo le

dio tiempo a gritar “¡No tiren, que no soy anarquista!”, Manuel Benítez

Sánchez, Andrés Montiano Cruz, Juan García Franco, José Utrera Toro,

Juan García Benítez, Juan Villanueva Garcés, Juan Silva González,

Balbino Zumaquero Montiano, Manuel Pinto González, Juan Galindo

González, Cristóbal Fernández Expósito, Manuel García Benítez, Rafael

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Mateo Vela y Fernando Lago Gutiérrez, siendo éste el único que realmente

había participado en la intentona revolucionaria.

Casas Viejas fue el punto de inflexión que llevó a los socialistas a

abandonar al gobierno de Azaña, desembocando en una crisis que les

llevaría a las elecciones de 1933.

Estado en quedó la choza de Seisdedos

Nos sigue relatando el profesor Víctor Chamorro sobre los sucesos

de Castilblanco: Naturalmente, la venganza de la guardia civil no se hizo

esperar: dos muertos y tres heridos en Zalamea de la Serena. Y la lista del

ojo por ojo se hace interminable por el ámbito rural del país: asesinatos de

obreros por terratenientes en Castellar de Santiago (Ciudad Real),

asesinatos provocados por los guardias de asalto en Casas viejas (Cádiz),

enfrentamientos en Espera (Cádiz) entre campesinos de diferente

ideología, etc.

Y en semejante estado emocional va a producirse uno de los

acontecimientos más increibles que tuvo por escenario la tierra extremeña

y por intérpretes, los hombres extremeños. Ocurrió en la provincia de

Badajoz, un día de primavera del año 1936.

Cumplido el plazo de asentamiento de 3.000 yunteros en tierras

expropiadas por la ley de reforma agraria, la FNTT ordena, en Badajoz,

una masiva ocupación de fincas. Casi 70.000 campesinos, en un orden

perfecto, se ponen en marcha al grito de ¡Viva la República! Aquella

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gigantesca marcha comienza a invadir las fincas previamente señalizadas,

y, con una tensión contenida, comienzan a roturarlas.

Las instrucciones que la FNTT ha dado a los ocupantes es la

siguiente: “Evitad los choques con las fuerzas del orden. ¡Pero ni un solo

paso atrás! ¡Aquí estoy, aquí me quedo!”

Azaña no da crédito a la noticia. Duda. Por fin, envía tropas. Los

campesinos no se enfrentan, pero se niegan a salir de las tierras ocupadas.

Se dice que, incluso, Azaña da la orden de disparar. No se dispara. Se

practican innumerables detenciones. Pero ante lo irreversible de la

situación, al gobierno no le queda otro remedio que legalizar las

ocupaciones y soltar a los presos.

Tan atrevido como inusual acontecimiento lleva a Malefakis a

escribir: Con una única ocupación los campesinos habían ocupado muchas

más tierras que las que se le habían entregado en los últimos cinco años,

merced a la puesta en marcha de la reforma agraria.

Esto es, de manera resumida, la historia de unos hechos históricos y

hoy desgraciadamente olvidados, donde la desesperación, el hambre y el

odio de unos hombres que solamente querían reclamar el derecho al trabajo

y a una vida digna para ellos y para sus hijos. Como también es la historia

de otros hombres que abusando de su poder y de su dinero, les negaron a

los primeros estos derechos. El resultado lo sabemos todos: tres años de

guerra fratricida, de muertes y de desolación por no querer –unos y otros–

adaptarse a los nuevos tiempos que España exigía, donde se respetaran los

derechos del patrón, o del terrateniente, pero también los derechos de unos

hombres que no tenían para sostenerse más que la fuerza de su trabajo. No

aprendimos nada de aquellos desgraciados acontecimientos. Ni aprendimos

en años sucesivos, donde solamente la represión y el estado militar

frenaron las ansias de libertad de un pueblo, que como cualquier otro

pueblo del mundo, sólo quería vivir en igualdad de derechos y de

obligaciones. Y no hemos aprendido nada de estos últimos sesenta años,

porque las desigualdades sociales y económicas, lejos de aminorarse, han

ido ensanchándose peligrosamente hasta el punto de que puede suceder,

como ya sucedió en aquellos años, que esa enorme masa de 5.600.000

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parados exijan con violencia lo que no han conseguido respetando las

normas impuestas por el Estado de derecho.

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