EDSON ALMANZA RANGEL

ALFREDO IVÁN CORDERO DÍAZ

OSCAR RODRÍGUEZ

JAVIER LAGUNA ALCÁNTAR

MARIO CENTURIÓN CASTRO

Chiapas:Oficialmente llamado Estado libre y soberano de Chiapas. Se encuentra en el sur-este del país frontera con Guatemala, con una superficie de más de 70 kilómetros cuadrados, ocupa el octavo lugar entre las entidades mexicanas. La capital es Tuxtla Gutiérrez que concentra la mayor población chiapaneca, cuenta con la zona arqueológica de Palenque perteneciente a la cultura maya que es el centro más importante de esta cultura la cual atrae a una cantidad muy importante de turistas, sobre todo europeos; también cuenta con las cascadas de Agua Azul que es otro de sus atractivos turísticos. Fue fundada en 1567 por Fray Pedro Lorenzo de la Nada. Chiapas ocupa un sitio destacado en México, sobre todo por la producción de café y maíz. En el territorio de Chiapas se desarrollaron algunos importantes pueblos mesoamericanos durante la época precolombina. La provincia de Chiapas formó parte de la capitanía general de Guatemala hasta su independencia y posterior incorporación al Primer Imperio Mexicano. Cuando esta entidad se disolvió, Chiapas fue la única provincia centroamericana que optó por permanecer unida a México.

Monumentos Importantes:

Chiapa de corzo: es una ciudad ubicada en el centro de Chiapas. Se localiza a 15 km del centro de Tuxtla Gutiérrez. Además de ser la primera ciudad establecida en el estado y la primera capital, está catalogado como pueblo mágico gracias a la importante gama cultural y folclórica de la entidad.

La fuente o pilona de Chiapa de Corzo está catalogada como uno de los monumentos artísticos más importantes no solo de México, sino de América. Es la primera fuente que se trazó en Chiapas, y el único edificio de estilo Mudéjar realizado de ladrillo en todo el estado. Fue construida en 1562 por el fraile dominicano de origen portugués Rodrigo de León para que los españoles hicieran más notorio su dominio sobre los Chiapa, pues el pueblo siempre tendría la necesidad de ir y surtirse de agua; según historiadores y arqueólogos, es única en América Latina.

Palenque: Es una ciudad maya que se encuentra en lo que hoy es el municipio de Palenque, cerca del río Usumacinta. Es uno de los sitios más impresionantes de esta cultura. En comparación con otras ciudades mayas, se la considera de tamaño mediano: menor que Tikal o Copán, destaca por su acervo arquitectónico y escultórico.

El área descubierta hasta 2005 abarca 2.5 kilómetros cuadrados, pero se estima que sólo se ha explorado menos de un 2% de la superficie total que alcanzo la ciudad, permaneciendo aún más de mil estructuras cubiertas por la selva. Palenque cuenta con varios monumentos arqueológicos como:

*El templo de la cruz: es el edificio más grande del grupo de la Cruz. Los relieves del santuario muestran al Dios L fumando tabaco y a Kan Balam. Fue construido para celebrar fechas importantes en la vida de Kan Balam y de su ascensión al trono de Palenque.

El templo de la Cruz, Palenque.

*Pacal el Grande: si bien su reinado comenzó en un tiempo de adversidad para el reino de Palenque y subió al trono cuando apenas era un niño, Pakal tuvo

un reinado de 68 años y ha alcanzado la posteridad como uno de los reyes mayas mejor conocidos, si bien su fama sobre todo de su magnífica tumba.

Pakal “el Grande”

Tumba de Pakal “el Grande”

*El Palacio: emplazado sobre un basamento escalonado, el Palacio es un laberinto de patios, corredores, y cámaras; se distingue por una torre de cuatro cuerpos que posiblemente sirvió como observatorio o atalaya.

El Palacio de Palenque.

*El templo del sol: Este templo cuenta con crestería en muy buenas condiciones de preservación y tiene tres entradas. Los relieves observados en su interior conmemoran el ascenso al trono de Kan Balam en el 684 d.C.

Templo del Sol, Palenque

*Templo de las inscripciones: Es un templo ceremonial-funerario construido en el 675 d.C. por la civilización maya. La edificación más alta y de más importancia de las construcciones de la antigua ciudad del período maya-clásico-tardío.

*Templo de la calavera: un bajo relieve en estuco, en forma de la calavera de un conejo, da este nombre al templo. También es conocido como Templo XII, pues está situado al lado del Templo XIII. Estos dos templos fueron utilizados como

tumbas de algunas de las figuras más prominentes de la dinastía de Palenque; encontrándose incluso una tumba con unas 700 figuras de Jade.

Templo de la calavera.

Calavera de conejo esculpida en una de las paredes del templo y la cual le da su nombre.

Tenam Puente: Es un sitio arqueológico de la cultura maya localizado en el Valle Balum Canan, en el municipio de la Trinitaria, a 12 km al sur de Comitán. Además del templo que se alza en Tenam puente solo se ha

encontrado un monumento más de esta zona, una Estela, que actualmente se encuentra en el museo arqueológico de Tuxtla Gutiérrez, la cual data del 790 d.C.

Estela maya de Tenam Puente.

Chinkultik: Situada en La Trinitaria, Chiapas, a 55 km al sur de Comitán. Su nombre significa “cenote escalonado”.

Estelas de Chinkultik.

Disco de Chinkultik, usado como marcador.

El Lagartero: Es el único sitio maya que aún conserva la vegetación original de selva baja en toda la Cuenca Superior del río Grijalva y que está asentado

en varias islas qué en épocas prehispánicas debieron estar comunicadas entre sí por medio de puentes de material perecedero. Como en otros asentamientos mayas encontramos sobre todo estelas a modo de monumento; sin embargo en el lagartero se encontró una de unos mil años en muy buenas condiciones, la cual refleja el dominio de un pueblo maya sobre otro.

Estela encontrada en el lagartero de mil años de antigüedad.

Bonampak: Es de proporciones modestas comparadas con ciudades como Yaxchilán o Palenque, de hecho fue política y culturalmente independiente

de Yaxchilán, lo cual la hace destacar como una ciudad de gran importancia. Aquí además de estelas y templos encontramos murales de pintura enormes que destacan sobre los de otras ciudades similares, puesto que cuenta con tres cuartos repletos de pintura en sus muros (112m. aprox.)

Diferentes vistas de las pinturas murales de Bonampak.

Toniná: Coexistió con los asentamientos igualmente mayas de las ciudades clásicas más antiguas de Tikal, Copán o Palenque, por mencionar solo algunas de las más cercanas; también coexistió con algunas de las nuevas ciudades como Uxmal y Kabáh. Comparte la vieja iconografía propia de la cultura maya y la nueva iconografía de ciudades más modernas.

Monumento a Chaac como nueva iconografía.

Yaxchilán: Fue una ciudad importante durante el período clásico maya y fue la potencia dominante de la Cuenca del Usumacinta. Dominó otras ciudades más pequeñas como Bonampak, y estuvo mucho tiempo aliada a Piedras Negras.

Dintel número 10, el último esculpido en Yaxchilán.

Rosario Izapa: Es la zona arqueológica más importante de la costa chiapaneca. A los pies de sus templos se alzan 252 monumentos de piedra, los cuales la hacen muy especial.

ZONAS ARQUEOLÓGICAS:

Palenque: significa en español “cerca de estacas de madera” en referencia de una fortaleza o un sitio cercado. Sin embargo, la ciudad de Palenque, situada en el norte del estado de Chiapas, recibió su nombre casi 200 años antes de que los famosos vestigios de Palenque fueran descubiertos, cerca del siglo XVIII. Esta emocionante parte de México te invita a explorar y entender con mayor profundidad sus joyas arqueológicas ocultas. La zona arqueológica de Palenque, uno de los destinos turísticos más importantes del estado, se encuentra a tan sólo ocho kilómetros de la ciudad.

El sitio, asentado sobre la primera colina de las montañas Tumbala, ofrece una vista de la llanura del río Usumacinta.

Río Usumacinta.

Una vez que llegues ahí, prepárate para ser confrontado por la pirámide escalonada más grande de Mesoamérica, el Templo de las Inscripciones, abarrotado con jeroglíficos que han contribuido significativamente al estudio de la civilización maya.

El sitio se rodea por bellas áreas naturales; una de ellas es la cascada Misol-Ha, cuya caída alcanza más de 30 metros, y donde se forma una gran alberca natural ideal para nadar.

Cascada “Misol-Ha”.

Tenam Puente: La principal época de ocupación corresponde a los periodos clásico y posclásico temprano (entre los años 300 y 1200 d.C.) Su posición estratégica, en la ruta que comunica a los Altos de Chiapas y Guatemala, le permitió tener acceso a importantes redes comerciales, tal como lo demuestra la presencia de objetos llegados de largas distancias como vasos de alabastro, conchas marinas y metales. Alrededor de 60 estructuras conforman su zona nuclear, que se extiende por 30 hectáreas.

Tenam-Puente.

Sobresale la técnica constructiva que utiliza piedras calizas perfectamente ensambladas y colocadas sin mortero ni cal. La importancia de Tenam Puente reside en que representa la transición del clásico al posclásico y una de las etapas menos estudiadas de la arqueología chiapaneca.

Desde Tenam Puente se aprecia una panorámica excepcional de los llanos de Comitán. El paisaje es realzado por la presencia de árboles cubiertos de plantas epifitas cuyo crecimiento es favorecido por la humedad que las colinas captan de los vientos.

Comitán, Chiapas.

Bonampak: Bonampak es un sitio arqueológico poco explorado, resguarda murales antiguos que permiten conocer el modo de vida de una cultura milenaria. Situado en Ocosingo, Chiapas, es una ventana a la cultura de los antiguos mayas que habitaron la región. Este yacimiento perteneciente al Periodo Clásico Tardío y enclavado en el corazón de la Selva Lacandona destaca por el Templo de los Murales, donde se muestra con asombroso realismo la historia de una batalla, sus secuelas y la celebración de la victoria. Estos murales descubiertos en 1946 son considerados uno de los tesoros más valiosos del México antiguo. Con más de cuatro mil hectáreas de extensión, sólo dos construcciones de esta ciudad han sido exploradas: la Gran Plaza y la Acrópolis, que juntas suman un espacio de 110 metros de largo por 87 de ancho.

Bonampak, que en lengua maya significa “muros pintados”, se encuentra rodeada por vegetación selvática propia del sureste mexicano y alberga la

Acrópolis erigida sobre los desniveles del terreno. Ésta aloja a su vez el edificio de las pinturas, cuyos frescos, resguardados en tres habitaciones, datan del año 790 d.C.

Bonampak, Chiapas.

Para crear las pinturas murales, los indígenas emplearon una compleja técnica que consistió en añadir pigmentos a una mezcla de agua con cal. En el primer cuarto encontrarás una vívida representación de de una ceremonia de coronación o advenimiento; en el segundo, se describen una batalla que tuvo lugar alrededor del 792 d.C. y el suplicio de los prisioneros; finalmente, en la tercera habitación se representa la celebración del triunfo de la batalla, escena dominada por la figura de Chaan Muan II, el último soberano de Bonampak, quien realizó un ritual de auto sacrificio ofrendando su sangre a los dioses.

Bonampak, Chiapas.

Mural de Chaan Muan II.

Yaxchilán: Yaxchilán significa “Piedras verdes” en maya ya que esta zona arqueológica es conocida por sus numerosas estructuras arquitectónicas e inscripciones, y por los textos que existen en las estelas, los altares y en los remates de las puertas y en los dinteles de este lugar.

El gobernante más temprano de Yaxchilán es Jaguar Progrenitor que subió al trono en 359 d. C.; el segundo gobernante fue Jaguar Deidad cuya fecha de ascenso es desconocida, por estar dañados los glifos donde se le consigna; el tercer gobernante es Pájaro Jaguar I que ascendió en 378 d. C., y quizá reinó durante once años.

Jaguar Progenitor.

Las primeras evidencias de ocupación de Yaxchilán se remontan al Preclásico Tardío (200 a. C.-200 d. C.), desarrollándose a todo lo largo del Clásico Temprano, hasta alcanzar su esplendor durante el Clásico Tardío. Las investigaciones arqueológicas y el material de superficie indican que hacia el siglo IV d. C., Yaxchilán era un pequeño asentamiento de materiales perecederos cuyos habitantes subsistían mediante la agricultura, pesca, caza y recolección. Aparentemente, ya existía el comercio con regiones lejanas lo que es evidente por los restos de concha, jade y obsidiana.

El Lagartero: Este lugar ubicado a 68 kilómetros de Comitán, en la colonia Cristóbal Colón fue descrito en el siglo XIX, por el explorador John L. Stephens como “Un sitio de salvaje e incomparable belleza, con riberas sombreadas por algunos de los árboles majestuosos de los bosques tropicales, agua tan clara como el cristal y peces de un pie de largo, nadando tan tranquilamente como si los anzuelos no existieran”. Casi dos siglos después, Lagartero continúa siendo un pequeño paraíso, combina la belleza natural con el interés arqueológico.

Afluente del alto Grijalva, produce una gran cantidad de estanques transparentes y pequeñas cascadas.Entre los cuerpos de agua permanecen los vestigios de una ciudad maya, cuyos habitantes aprovecharon hábilmente el medio acuático para crear canales, utilizados posiblemente para el riego y la defensa.

Chiapa de Corzo: Zona Arqueológica cuya ocupación como pequeña aldea agrícola se inició alrededor de 1400 a.C.; pero se convirtió en un gran centro ceremonial entre los años 850 – 450 a.C.; en la época siguiente (450 a .C. - 250 d.C. ) la actividad constructiva aumentó. Los hallazgos arqueológicos han permitido comprobar sus contactos con regiones lejanas como la zona olmeca de la Costa del golfo o las tierras altas de Guatemala.

Aquí se encontró la estela descubierta en 1961 que lleva inscrita la fecha más antigua conocida en Mesoamérica (36 a.C.) y que, se exhibe y se conserva en el Museo Regional de Chiapas ubicado en Tuxtla Gutiérrez. La importancia de este centro decayó en forma paulatina hasta ser abandonado hacia el año 700 d.C., tal vez como consecuencia de la presencia teotihuacana en el centro de Chiapas. Sus habitantes pertenecieron al parecer a la etnia Zoque.Aunque extenso, sólo una pequeña parte del sitio se encuentra expuesta.

Zona arqueológica de Chiapa de Corzo.

Toniná: Ciudad prehispánica cuyo significado en tzeltal es “Casa Grande de Piedra”. Es un Espacio sagrado constituido por una montaña artificial de siete plataformas, levantada sobre una colina calcárea que domina un extenso y alargado valle. Toniná vivió su apogeo entre finales del siglo VI y principios del X d.C., y fue una potencia militar como lo testimonian las abundantes representaciones de prisioneros en estuco y piedra. Su más importante gobernante fue Tzots Choj, “Murciélago-tigre”. En Toniná se escribió, en 909, la última inscripción de los mayas de la epóca clásica.

Al sitio se accede por la cancha del juego de pelota de los prisioneros, una de las mayores de su tiempo, situada en la gran plataforma, donde también se yergue el Altar de los Sacrificios y se abre la cancha del juego de pelota de los katunes, junto al cual hay varias muestras escultóricas. El palacio del inframundo se esconde en la tercera plataforma, mientras que en la cuarta se halla el palacio de las grecas y la guerra, cuya fachada está compuesta por cuatro grecas espirales escalonadas.

Zona arqueológica de Toniná.

Monumentos del último gobernante de Toniná, “Tzots-Choj”.

Chinkultik: Se caracteriza por ser un asentamiento cuya arquitectura se adaptó de forma muy especial a las características topográficas del terreno. El sitio se divide en cuatro conjuntos arquitectónicos: el conjunto A es el más elevado y desde éste se domina la totalidad del sitio por lo que también se recibe el nombre de El Mirador; la Acrópolis domina este conjunto.

En el conjunto B destaca principalmente la gran Plaza Hundida. En el conjunto C se localiza el Juego de Pelota y la Gran Plataforma y en el conjunto D destacan un gran basamento piramidal y la Plataforma de Las Lajas, llamada así porque esta estructura está formada por grandes lajas que llegan a medir 2.6 por .40 metros y son los bloques constructivos más grandes conocidos Mesoamérica.

Recientemente este sitio arqueológico ha sido analizado desde la perspectiva de los espacios escénicos que se formalizan en las grandes plazas cerradas de algunos sitios del clásico y que en el caso de Chinkultic se aprecia en la Plaza Hundida. Por otro lado Chinkultic también destaca por ser un sitio de las Tierras Bajas que trasciende el colapso de la mayoría de los sitios de esta región al final del periodo Clásico Temprano. En este sentido cobra importancia la presencia de cerámica del tipo Plumbate Tohil, de gran distribución en Mesoamérica, principalmente en sitios con influencia tolteca. Cronología: 50 a.C. a 1200 d.C. Ubicación cronológica principal: Epiclásico, 750 a 900 d.C.

Chinkultik, Chiapas.

Cenote Azul en Chinkultik.

Iglesia Vieja: La Zona Arqueológica de Iglesia Vieja está ubicada en las estribaciones de la Sierra Madre. Actualmente en estudio y todavía de difícil acceso, esta zona arqueológica promete apasionantes revelaciones sobre el pasado prehispánico de la costa. Es un amplio complejo que incluye basamentos para pirámides, largos muros de piedra, esculturas y estelas labradas. Se localiza al norte de la ciudad de Tonalá a una distancia de 6 kilómetros por un camino secundario. Todavía no cuenta con infraestructura básica, pero su visita tiene además del interés arqueológico las posibilidades de observación de la naturaleza serrana. Es uno de los más grandes sitios arqueológicos de la costa y sus construcciones son megalitas, con una antigüedad de aproximadamente 1800 años, de una cultura probablemente Mixe-zoque o Tonalteco. El área está conformada por diversos sectores entre los cuales está la plaza principal, el altar de las cuatro caras, el altar del sapodrilo y el centro ceremonial. Este último se localiza en la parte más alta del cerro, con una superficie de más de 300 m2.

Altar del Sapodrilo, Iglesia Vieja.

Altar del Sapodrilo, Iglesia Vieja.

Izapa: Centro ceremonial fundando alrededor del año 1500 a.C. y que a partir del año 600 a.C. fue a lo largo de un milenio el más grande e importante centro civil y religioso de la llanura del Pacifico, de filiación, al parecer mixe-zoque, pero situado en el contacto con las tierras ocupadas por grupos mayas.

Su importancia derivada del tráfico de caco y probablemente de obsidiana importada. En la actualidad los vestigios aparecen como montículos de tierra y plataformas de cantos rodados. Las estructuras que rodean plazas antiguamente sustentaron templos, en muchas de las cuales se encuentran estelas de piedra labrada y sin labrar, además de altares y otros monumentos pétreos; entre estos últimos se encuentran esferas de piedra sobre columnas, posibles presentaciones solares.

Zona arqueológica de Izapa.

Ocupa los primeros lugares de producción de gas, maíz, café, agrícola e industrial.

Cuenta con excelente conectividad e infraestructura para los negocios, como son autopistas y los 3 aeropuertos que cuenta el Estado de Chiapas.

MUSEOS:

Museo regional de antropología e historia: Inaugurado el 14 de setiembre de 1984, el Museo Regional de Antropología e Historia de Tuxtla Gutiérrez cuenta con una sala de exposiciones temporales y difunde un panorama del desarrollo de las culturas maya, olmeca y zoque en sus dos salas permanentes. La primera se refiere a los pueblos prehispánicos de Chiapas y contiene una de las más valiosas colecciones de piezas arqueológicas del país; la segunda, abarca aspectos históricos y etnográficos del siglo XVI a la actualidad.

Entrada al Museo regional de Chiapas.

Museo Chiapas de ciencia y tecnología: El Museo Chiapas de Ciencia y Tecnología (MUCH), del Consejo de Ciencia y Tecnología del Estado de Chiapas (COCYTECH), cuenta con una impresionante obra arquitectónica; la museografía interactiva se sustenta en una organización temática que consta de 3 grandes salas:

Salas

Universo y Tierra Vida y Ser Humano Comunicaciones y Herramientas

Otras áreas de interés

Exposiciones Temporales Ludoteca Espacio Mágico Auditorio Visitas guiadas

Interior del Museo Chiapas de Ciencia y Tecnología.

Museo de paleontología Elíseo de palacios Aguilera: El Museo de Paleontología Eliseo Palacios Aguilera, único en su tipo en el sureste de México, cuenta actualmente con poco más de 200 piezas fósiles en exhibición, incluyendo algunas muestras de ámbar con inclusiones biológicas de cerca de 25 millones de años, así como fósiles de otras partes del mundo.Sus áreas de exhibición son:

Jardín Prehistórico,

El universo de la Paleontología,

La vida a través del Tiempo Geológico,

Laboratorio de Exhibición,

Fósiles de Chiapas,

Paisajes antiguos de Chiapas

Ámbar de Chiapas.

Entrada al Museo de Paleontología Eliseo Palacios Aguilera.

Exhibición de ámbar en el Museo de Paleontología

Eliseo Palacios Aguilera.

Interior del museo de Paleontología Eliseo Palacios Aguilera.

Museo de la marimba: La marimba es el instrumento musical que representa a Chiapas, pero también es un instrumento en el que se han fusionado culturas de continentes tan lejanos entre sí como el africano y el americano guardando en ella el secreto de sus orígenes en cada una de estas latitudes. Por esta razón, se ha creado un recinto que cobija la historia detrás de la marimba así como el recorrido de ésta en territorio chiapaneco. Con el objetivo de crear un espacio para rendir homenaje al instrumento emblema de nuestro estado, el 14 de marzo del año en curso se inauguró el Museo de la Marimba a través del cual se fomenta, estimula, conserva y divulga la cultura marimbística en Chiapas. El museo se ubica frente al famoso Parque de la Marimba en la 9ª calle poniente esquina con avenida central.

Entrada al Museo de la Marimba.

Casa Chiapas: Fue fundado como su nombre lo dice en una antigua casa de Chiapas, que pertenecía a uno de los gobernadores del mismo estado. Dentro encontraremos distintas exhibiciones, sobre todo de antiguas culturas que se establecieron en Chiapas.

Museo Casa Chiapas.

Museo ciudad de Tuxtla Gutiérrez: El Museo de la Ciudad de Tuxtla Gutiérrez, es una antigua casa en la zona de San Roque, conocida como San Andrés. Se encuentra en uno de los 4 barrios originales de Tuxtla Gutiérrez. El Museo de la Ciudad permite conocer la historia y el desarrollo urbano de la capital del estado de Chiapas.

En una de sus salas se representa el despacho de Emilio Rabasa, un afamado hombre de letras chiapaneco, en otra se rinde homenaje a Joaquín Miguel Gutiérrez, militar, político y uno de los primeros gobernadores. También hay una muestra de artistas plásticos de la región, otra sobre el fin del Porfiriato, la revolución de Tuxtla y la sociedad de los zoques (una comunidad indígena). En el patio del museo se ha erigido la réplica exacta de una vivienda zoque, a base de bajareque (un entramado de caña de maíz revestido de barro que sirve de pared).

Museo Ciudad, Tuxtla Gutiérrez.

Museo Botánico: El Museo Botánico, localizado en el corazón de la capital del Estado, es una parte importante del patrimonio histórico y cultural de la región.

En su interior resguarda, desde hace 60 años, colecciones que nos muestran parte de la riqueza vegetal de Chiapas. El edificio que aloja a este Museo representa la arquitectura de los años cincuenta.

En el vestíbulo principal se puede apreciar el mural creado en 1952 por el pintor chiapaneco Héctor Ventura, en el que se representa la explotación de los recursos vegetales más sobresalientes de la época. Esta obra está considerada dentro del catálogo de los murales mexicanos.

Interior del Museo Botánico de Chiapas.

FLORA:

Predominan las selvas húmedas en la selva lacandona, le siguen los bosques de coníferas y de encinos y los bosques húmedos de montañas. Así como los pastizales cultivados. Dentro de su flora encontramos: oyamel, palo mulato, cedro amargo, ceiba, kapok de Honolulú, Chipilín y Cactus.

En la Sierra: Cuajilote, bosque de Pino-Encino.

Cuajilote.

Bosque de Pino-Encino, Chiapas.

En la selva: Ceiba, caoba, cedro rojo volador y guapaque.

Ceiba.

Árbol de Caoba.

Cedro rojo volador (izquierda), Guapaque (derecha).

En la meseta: Pastizales, cazahuate, fresno, laurel y framboyán.

Flor del árbol Cazahuate (izquierda), Pastizal (derecha).

Fresno (ezquierda), Flor de laurel rosa (derecha).

Framboyán.

En las costas: Mangle, palo fierro, guácimo, ceiba, mezquite y quebracho.

Mangle.

Palo Fierro.

Guácimo.

Mezquite.

Quebracho.

FAUNA:

En las sierras: Tlacuache, sarahuato, puerco espín y venado cola blanca.

Tlacuache (zarigüeya)a la izquierda. Sarahuato a la derecha

Puerco espín.

Venado cola blanca.

En la meseta: Tepezcuintle, tigrillo y jabalí, mono, oso hormiguero, quetzal, lagarto y jaguar.

Tepezcuintle.

Tigrillo (Ocelote).

Jabalí.

Mono Araña.

Oso Hormiguero.

Lagarto (caimán).

Quetzal.

Nota: El quetzal, es un ave, orgullosamente mexicana de gran belleza; en su cuerpo resaltan plumas de colores fuertes y muy brillantes; su cola, muy bella y particular esta delineada por dos plumas enormes en relación a su cuerpo las cuales lo hacen notar aún más.

Jaguar o leopardo.

Si hay un animal representativo de Chiapas y sobre todo de la cultura maya, sin duda es el jaguar, el rey de reyes para este lugar por su majestuosidad incomparable.

Dato curioso: en 2011 la compañía rusa de vodka Absolut, lanzó una botella de edición limitada denominada México la cual está adornada con 3 Dioses de la cultura maya, resaltando entre ellos Balam, el jaguar. Dibujado a estilo maya, con un gran diseño que parece sacado de algún templo.

En las llanuras costeras: Cocodrilos, tortugas y aves acuáticas.

Cocodrilo.

Tortuga Gigante.

Aves acuáticas.

PINTURA:

En Chiapas, lo que abunda es el color. En todas las grandes obras se percibe la mano del indígena y una enorme gama de colores fuertes. La milenaria presencia humana en Chiapas ha dejado sus rastros en pinturas rupestres, de las cuales han sobrevivió aquellas que han sido protegidas dentro de las cuevas. Destacan las pinturas rupestres impresas en las profundas laderas de La Sima de las Cotorras, muy cerca de Tuxtla Gutiérrez, como en las grutas de Rancho Nuevo, donde también se han encontrado restos de huesos humanos y ofrendas. Sin embargo, lo más característico de la pintura de Chiapas son, sin duda, los murales de la ciudad de Bonampak. Se trata de los únicos frescos que se han conservado desde hace 1,500 años en el interior del edificio denominado de las pinturas. Al igual que sus esculturas y grabados en estuco, la cultura maya utilizó la pintura como un recurso para dejar un testimonio sobre su forma de vida, sus gobernantes, sus dioses, sus guerras y su esplendor. Sin embargo, la pintura y la escultura mayas se han ganado un renombre mundial por la belleza de sus formas, la proporción exacta de los rostros esculpidos en piedra y barro, su carácter narrativo y por el legado de piezas ceremoniales hallado, con sus incrustaciones de jade y oro. Con la llegada de los españoles en el siglo XVI, los pueblos indígenas desbordaron el color en el exterior de las fachadas de sus templos. Con amalgamas crearon figuras de santos, con la madera reprodujeron el estilo barroco y churrigueresco en los retablos que adornan cada iglesia para finalmente darles vida a trazos de pincel turquesa, rojo o violeta. La fuerza de la selva alcanzó hasta al estilo art déco de los blancos edificios públicos, en donde se observa la mano de los indígenas y su herencia al plasmar, en dorado, figuras de la selva, como es el caso del edificio de la Presidencia Municipal de Tapachula.

Pintura chiapaneca.

Pintura rupestre en la cima de las cotorras.

Cima de las cotorras.

ESCULTURAS:

Águila: animal sagrado. En muchas ocasiones se le ve con un corazón en su garra como alusión a un sacrificio humano.

Chaac: (dios de la lluvia), representado normalmente por una larga trompa, ojos, orejas con sus aretes y una boca abierta con dientes afilados.

Chac Mool: (símbolo religioso), probable que haya sido un lugar para colocar ofrendas (humanas o de otro tipo) o un trono. Tiene forma de un hombre que mira de lado, acostado, con las piernas plegadas (postura típica de un ejercicio abdominal) y las manos sosteniendo un plato sobre su estómago. Estas estatuas podrían representar prisioneros de guerra.

Cruces: simbolizan las 4 direcciones o ángulos del mundo más el centro, también representa la planta del maíz.

Dios descendente Ah Muken Kaab: (deidad muy vista en Tulum). Su nombre se explica al observar que siempre está con los pies arriba, los brazos y cabeza abajo y una cola en forma de avispa.

Estelas: placas de madera o piedra en posición vertical que contienen diseños, escritura y calendáricas, para conmemorar eventos sobresalientes.

Falos (penes): representan un culto a la fertilidad. Se encuentran sobre todo en Uxmal. La posición que tienen hace pensar que el semen entra a la tierra y la fertiliza.

Flores: representan la fertilidad y la sexualidad.

Greca: símbolo que representa al viento, nubes, lluvia, etc.

Hombre serpiente emplumada: es otra de las representaciones del dios Kukulkán.

Hombre barbado: en ocasiones es una probable representación de Kukulkán. Interpretaciones más modernas dicen que representa a la serpiente de la guerra Waxak Lahun Uva Kan.

Jaguares: es el animal sagrado que representa al Sol en su paso por el inframundo, fue un probable trono.

Kukulkán: (su culto acepta varios atributos). Es representado como una serpiente de cascabel con plumas.

Planeta Venus: relacionado con la dualidad de la religión maya y con muchas cosas más, entre ellas la guerra.

Portabanderas: estatuas de seres humanos que sostenían banderas que se encajaban en las manos.

Serpientes de Cascabel: tienen atributos. Cuando salen de un cuerpo simbolizan la sangre y la fertilidad al convertirse en flores, cuando salen de vasijas

Escultura en calzada de las Etnias, Chiapas.

Escultura guerrero águila.

Guerrero Balam.