Clase 1_Breves Consideraciones

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Clase 1. Breves consideraciones ¿A qué nos dedicamos? ¿Cómo dar cuenta de nuestra experiencia? Aquí la interrogante sobre el entramado de las prácticas de intervención. ¿Para qué dar cuenta de nuestra experiencia? Aquí la pregunta por la (sobre) implicación respecto a una situación de intervención. ¿Qué dispositivos posibilitan ese estar en obra constante con aquello otro que acontece en una práctica de intervención? Aquí la pregunta por la alteridad. ¿Quién opera como condición de posibilidad para dar cuenta de nuestra experiencia? Aquí la pregunta por El otro. Modalidades clínicas: Armado de las intervenciones sobre los territorios que permita el despliegue, construcción o desanudamiento de las singularidades en juego. Pregunta por lo que acontece. Estar en obra-en construcción: posicionamiento móvil a través del tiempo y del espacio. Trabajo clínico como un estar en obra constante. El otro como aventura: en tanto principio de posibilidad para que acontezca lo otro, la alteridad, lo que nos altera, interpela, lo incierto. “Cuerpo

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Clase 1. Breves consideraciones

¿A qué nos dedicamos?

¿Cómo dar cuenta de nuestra experiencia? Aquí la interrogante sobre el

entramado de las prácticas de intervención.

¿Para qué dar cuenta de nuestra experiencia? Aquí la pregunta por la (sobre)

implicación respecto a una situación de intervención.

¿Qué dispositivos posibilitan ese estar en obra constante con aquello otro que

acontece en una práctica de intervención? Aquí la pregunta por la alteridad.  

¿Quién opera como condición de posibilidad para dar cuenta de nuestra

experiencia? Aquí la pregunta por El otro.

Modalidades clínicas:

Armado de las intervenciones sobre los territorios que permita el

despliegue, construcción o desanudamiento de las singularidades en juego.

Pregunta por lo que acontece.

Estar en obra-en construcción: posicionamiento móvil a través del tiempo y

del espacio. Trabajo clínico como un estar en obra constante.

El otro como aventura: en tanto principio de posibilidad para que acontezca

lo otro, la alteridad, lo que nos altera, interpela, lo incierto. “Cuerpo

extraño”-“aventura de la incertidumbre”-“Escuchar disonancias”.

Lógica de intimidad: compartir con otro los modos de producción y

sostenimiento del dolor que separan el pensamiento de la acción.

Alojar la constitución de los “espacios públicos” en el consultorio, de lo

fluctuante: función localizante y de deslocación de las identidades

centralizadas en un medio. Espacio público deviene intimidad (no

propiedad).

Políticas del pensamiento y las afecciones: Pre-subjetivo, pre-individual,

molecular. Agenciamientos.

Subjetividad procesual: propiciar encuentros con este cuerpo inconsciente

que habitamos. Indeterminación de la subjetividad.

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