REPASO DE FUNDAMENTOS FILOSFICOS DE LA INVESTIGACIN CIENTFICA

REPASO DE FUNDAMENTOS FILOSFICOS DE LA INVESTIGACIN CIENTFICAPOSITIVISMOEl Positivismo es una corriente o escuela filosfica que afirma que el nico conocimiento autntico es el conocimiento cientfico, y que tal conocimiento solamente puede surgir de la afirmacin de las teoras a travs del mtodo cientfico.El positivismo deriva de la epistemologa que surge en Francia a inicios del siglo XIX de la mano del pensador francs Augusto Comte y del britnico John Stuart Mill y se extiende y desarrolla por el resto de Europa en la segunda mitad de dicho siglo. Segn esta escuela, todas las actividades filosficas y cientficas deben efectuarse nicamente en el marco del anlisis de los hechos reales verificados por la experiencia.

Esta epistemologa surge como manera de legitimar el estudio cientfico naturalista del ser humano, tanto individual como colectivamente. Segn distintas versiones, la necesidad de estudiar cientficamente al ser humano nace debido a la experiencia sin parangn que fue la Revolucin francesa, que oblig por primera vez a ver a la sociedad y al individuo como objetos de estudio cientfico.

CARACTERSTICAS DEL POSITIVISMOMonismo metodolgico: Un solo mtodo aplicable a todas las ciencias.El mtodo de estudio de las ciencias fsico-naturales ser el eje de la explicacin cientfica.El objetivo del conocimiento es explicar causalmente los fenmenos mediante leyes generales y universales.CARACTERSTICAS DEL POSITIVISMOLa forma que tiene de conocer es inductiva. En metodologa histrica, el positivismo prima fundamentalmente las pruebas documentadas y escasa sntesis interpretativa.Auguste Comte formul a mediados del siglo XIX la idea de la creacin de la Sociologa como ciencia que tiene a la sociedad como su objeto de estudio. Basada en datos empricos al igual que las ciencias naturales.

ANTIPOSITIVISMOComo reaccin a la epistemologa positivista, surge, principalmente en Alemania, la epistemologa hermenutica. Entre las crticas que se le hacen al positivismo est la incapacidad que posee el mtodo de las ciencias fsico-naturales para conocer sus objetos de estudio (la sociedad, el hombre, la cultura), los cuales poseeran propiedades como la intencionalidad, la auto-reflexividad y la creacin de significado, que seran dejados de lado por la epistemologa positivista. HERMENUTICALa hermenutica (del griego , jermeneutik tejne, arte de explicar, traducir o interpretar) es la interpretacin de textos en la teologa, la filologa y la crtica literaria. En la filosofa es la doctrina idealista segn la cual los hechos sociales (y quizs tambin los naturales) son smbolos o textos que deben interpretarse en lugar de describirse y explicarse objetivamente.El trmino hermenutica proviene del verbo griego (jermeneueien) que significa interpretar, declarar, anunciar, esclarecer y, por ltimo, traducir. Significa que alguna cosa es vuelta comprensible o llevada a la comprensin.

El trmino hermenutica deriva directamente del adjetivo griego , que significa (saber) explicativo o interpretativo, especialmente de las Sagradas Escrituras, y del sentido de las palabras de los textos, as como el anlisis de la propia teora o ciencia volcada en la exgesis(interpretacin crtica y completa) de los signos y de su valor simblico.

NEOPOSITIVISMO O EMPIRISMO LGICOEl empirismo lgico o racional, tambin llamado neopositivismo o positivismo lgico, es una corriente en la filosofa de la ciencia que surgi durante el primer tercio del siglo XX, alrededor del grupo de cientficos y filsofos que formaron el clebre Crculo de Viena (Wiener Kreis en alemn).Un enunciado es cognitivamente significativo slo si, o posee un mtodo de verificacin emprica o es analtico, tesis conocida como "del significado por verificacin".

Slo los enunciados de la ciencia emprica cumplen con el primer requisito, y slo los enunciados de la lgica y las matemticas cumplen con el segundo. Los enunciados tpicamente filosficos no cumplen con ninguno de los dos requisitos, as que la filosofa, como tal, debe pasar de ser un supuesto cuerpo de proposiciones a un mtodo de anlisis lgico de los enunciados de la ciencia.

POSTPOSITIVISMOEl postpositivismo actual heredero de la tradicin positivista pero sin las mismas insuficiencias que su antecesora revala los conceptos de realismo, objetividad e investigacin, flexibilizndolos. La realidad no es absoluta sino socialmente construida, el logro de la objetividad es progresivo a travs de sucesivos contactos con los hechos estudiados, y existen modos de conocimiento no estrictamente experimentales. PARADIGMA INTERPRETATIVOEste paradigma pretende una comprensin holstica al proceso investigativo, que no se traduzca en trminos matemticos, pues ponen nfasis en la profundizacin e interpretacin de la realidad. Como corriente humanista propugna una metodologa cualitativa. Considera que la ciencia se basa en lo particular e individual sin tener que llegar a establecer leyes generales.PARADIGMA CRTICOParte del supuesto que la educacin no es neutral y por tanto la investigacin tampoco puede serlo, considera como falsa, pretender neutralidad en la ciencia, si no ms bien introducir la ideologa de manera explcita en un marco histrico social determinado. Se basa en la teora crtica de Habermas (1973-1984). Se dirige a liberar al hombre y lograr mejor distribucin del poder y de los recursos de la sociedad, no existe diferencia entre teora y prctica. Como manifestaciones de este paradigma se presentan tendencias de la Investigacin Accin- Investigacin Participativa y Cooperativa

INTEGRACIN DE PARADIGMASDe acuerdo con muhos autores entre los que se destacan:Cook y Reichardt (1986), Cohen y Manion (1986), Husn (1988), Keeves (1988).Estos paradigmas se pueden agrupar en solo dos:Paradigma Cuantitativo: Positivista.Paradigma Cualitativo: Antipositivista: Interpretativo Crtico EmergentePARADIGMA EMERGENTEPropone una sntesis dialctica entre los paradigmas anteriores y los considera complementarios.Propone integrar los mtodos cuantitativos y cualitativos.La investigacin no solo debe limitarse a explicar, interpretar y comprender el fenmeno estudiado, sino que debe introducir cambios encaminados a mejorar el sistema. Su objetivo esencial, se ubica en la aplicacin de los conocimientos para transformar la realidad. Se considera como paradigma emergente porque se encuentra en un proceso de construccin, por lo que sus caractersticas y valoraciones profundas no estn terminadas. Se destacan De Miguel (1987),Schwartz y Ogilvy (1985) y Guba (1985).

ENFOQUES DE LA INVESTIGACINLas corrientes de pensamiento se han polarizado en dos enfoques:Cuantitativo.Cualitativo.Ambos enfoques utilizados en conjunto enriquecen la investigacin, no se excluyen ni se sustituyen.

FASES SIMILARES

CARACTERSTICAS DEL ENFOQUE CUANTITATIVO

CARACTERSTICAS ENFOQUE CUALITATIVO

CIENCIAS NOMOTTICAS E IDIOGRFICASWilhelm Windelband denomina ciencias nomotticas a aquellas que tienen por objeto las leyes lgicas, es decir, las ciencias de la naturaleza, que buscan estudiar procesos causales e invariables. Por el contrario, las ciencias cuyo objeto es el estudio de los sucesos cambiantes, como la Economa, la Sociologa, el Derecho o la Historia, son llamadas ciencias idiogrficas. Esta distincin fue bsica en la Escuela de Baden, proseguida por Enrique Rickert.

IMPLICANCIAS

LA IDEA DE INVESTIGACIN