Proviene del latín cultus y de la voz colere, que significa cuidado del campo o del ganado.

Con el tiempo adquiere una connotación metafórica, como el cultivo de cualquier facultad del hombre.

Es así como se considera que una persona “culta” es aquella que posee grandes conocimientos en diversas áreas.

La CULTURA es el conjunto de todas las formas, los modelos o los

patrones, explícitos o implícitos, a través de los cuales una sociedad regula el comportamiento de las

personas que la conforman. Como tal incluye costumbres, prácticas,

códigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religión, rituales,

normas de comportamiento y sistemas de creencias.

La cultura da al hombre la capacidad de reflexionar sobre sí mismo. Es ella la que hace de nosotros seres específicamente

humanos, racionales, críticos y éticamente comprometidos. A través de ella

discernimos los valores y efectuamos opciones. A través de ella el hombre se

expresa, toma conciencia de sí mismo, se reconoce como un proyecto

inacabado, pone en cuestión sus propias realizaciones, busca incansablemente

nuevas significaciones, y crea obras que lo trascienden.

(UNESCO, 1982: Declaración de México)

A. Concretos o materiales: a. Fiestas

b. Alimentos

c. Ropa (moda)

d. Arte plasmado

e. Construcciones arquitectónicas

f. Instrumentos de trabajo (herramientas)

g. Monumentos representativos históricos

B. Simbólicos o espirituales:a) Creencias (filosofía, espiritualidad/religión)

b) Valores (criterio de juicio moral y/o ética)

c) Actos humanitarios

d) Normas y sanciones (jurídicas, morales, convencionalismos sociales)

e) Organización social y sistemas políticos

f) Símbolos (representaciones de creencias y valores)

g) Arte (apreciación)

h) Lenguaje (un sistema de comunicación simbólica)

i) Tecnología y ciencia.

Lo propio del modo de serhumano es producir y eso es locultural, realidades producidaspor la acción humana.

Es el hombre el que inventa lacultura y no al revés.

Quienes somos –identidad personal– nocoincide exactamente con qué somos –identidad natural– y cómo somos –identidad cultural–.

En la realidad, las personas son sereshumanos con una cultura pero podemosdistinguir el quien, del qué y del cómo.

Cultura en sentido objetivo es todo

aquello que produce el ser humano mediante su

actividad

Acciones comunicativas

El ser humano expresa su ser enactividades creativas, muestra elsentido que descubre en la realidad oel sentido que aporta a algo quetransforma. Los gestos, laslenguas, las costumbres y ritos sonelementos fundamentales de lacultura.

Actividad humana creadora de belleza, una propiedad que hace de las cosas que sean valiosas en sí mismas. Suponen las obras bellas un despliegue de la inteligencia y de la voluntad.

Las cosas fabricadas por el ser humano secaracterizan por su función son instrumentospara algo, tienen además una referencia a suposeedor, su utilizador; las cosas tienen unamedida humana

Toda la cultura, cada uno de sus elementos sonsimbólicos. Con el lenguaje construimos elmundo de los símbolos y eso es la cultura.Función simbólica quiere decir portadora designificado, representativa de algo. “los símbolosson algo más que señales: son imágenes de algo,representan algo que no son estrictamente ellosmismos, son imagen con sentido”

La religiosidad es un ingrediente de la

cultura, de la mayoría de las culturas, con un fuerte acento en lo

práctico más que en lo teórico. Se compone de

numerosas acciones simbólicas que remiten

al misterio y a las realidades espirituales difícilmente explicables

por la razón.

Enculturación: es el proceso en el queel individuo se culturiza, es decir, elproceso en el que el ser humano,desde que es niño o niña, se culturiza.

Aculturación: se da normalmente enmomento de conquista o de invasión.Es normalmente de manera forzosa eimpuesta – deculturación – y consisteen la pérdida de característicasculturales propias a causa de laincorporación de otras foráneas.

Transculturación: intercambiar formas de ser, en la que se percibe que no existe una cultura mejor que otra: se complementan.

Inculturación: se da cuando la persona se integra a otras culturas las acepta.

La Identidad cultural es el conjunto de valores, tradiciones, símbolos, creencias y modos de comportamiento que funcionan como elemento cohesionador dentro de un grupo social y que actúan como sustrato para que los individuos que lo forman puedan fundamentar su sentimiento de pertenencia.

Hay una única identidad, la de cada persona, el quién es. Cada ser humano

crece reconociendo esta identidad existencialmente, no sólo de un modo

cognoscitivo.

En su proceso de maduración, en el que son básicas las elecciones; la persona va

identificándose con diversas características humanas, de individuos

concretos, de grupos culturales.

El etnocentrismo es la actitud por la que se considera que las ideas y valores de la sociedad y cultura propias son los mejores o lo que corresponden a la

perfección más lograda de la humanidad. Los elementos propios de

“otros pueblos” son raros, anormales, pintorescos, y

generalmente inferiores, defectuosos.

El etnocentrismo práctico suele acompañarse de racismo. Como actitud

supone conductas, sentimientos y valoraciones de menosprecio, muy

focalizadas al identificar a los objetivos de tales referencias por ser físicamente

diferente siendo objeto de menosprecio no sólo los rasgos corporales sino toda

conducta y valor de esas personas de otra raza.

La educación es el medio por el cual se crea en la persona virtudes y valores al alumno para que sea una persona de bien en la sociedad.

La educación transmite a través de diferentes contenidos los conocimientos necesarios para el desenvolvimiento de la persona.

Con este proceso de cultura se pretende crear en la

persona un individuo capaz de poder sobrellevar las

dificultades y problemas que se presentan en la vida.

La educación es transmisora de

cultura para que la persona pueda llegar a interactuar con los demás de la manera

correcta y no de forma errónea que en el futuro afectará a la

sociedad.