Clase de Adoración

7/23/2019 Clase de Adoracin

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Capitulo 6 Adoracin:

De Labios o de

Corazn?


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Entendiendo que fuimos creados para

la adoracin surgen dos preguntas:

Qu clase de adoradores busca

Dios?

Qu clase de adoracin se le debe

ofrecer?


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!o toda adoracin es aceptada por Dios" La #iblia nos dice

en $s"%:%&'%(:

$sa %:%& )i suben *acia m+ en peregrinacin,

- se agolpan en los patios de mi .emplo,

quin se lo *a pedido?

$sa %:%/ D0ense de traerme ofrendas in1tiles2

3el incienso me causa *orror4

Lunas nue5as, sbados, reuniones,

3-a no soporto ms sacrificios ni fiestas4

$sa %:%( 7dio sus lunas nue5as - sus ceremonias,

se me *an 5uelto un peso

- esto- cansado de tolerarlas"


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El libro de Amos 8:&%'&( dice:

Am 8:&% 9o odio - aborrezco sus fiestas - no me agradan

sus celebraciones" Am 8:&& or ms que me ofrezcan

5+ctimas consumidas por el fuego, no me gustan sus

ofrendas ni me llaman la atencin sus sacrificios" Am 8:&/

;-anse le0os con el barullo de sus cantos, que -a no

quiero escuc*ar la m1sica de sus arpas" Am 8:&( Quiero

que la 0usticia sea tan corriente como el agua, - que la

*onradez crezca como un torrente inagotable"

or lo tanto, *a- adoracin que Dios no

soporta - por lo tanto, la rec*aza


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$" Dos presuposiciones bsicas"

anzas - obligaciones *umanas" @#iblia

Latinoamericana

Lo que se>ala este pasa0e es lo siguiente:%" reced+a la *ipocres+a de los fariseos

&" EBpresa un principio di5inamente re5elado

aplicable a ellos"


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Las dos preposiciones son:

%" Que la adoracin es una acti5idad correcta - debe

efectuarse"

El problema no es que *onren a Dios, sino porque lo *ac+an de

manera incorrecta"

El sentido original de la palabra indica que Dios es digno de

ser alabado - que es un reconocimiento a l"

Al adorar nos acercamos a l:

como criaturas para rendirle *onor al creadorcomo pecadores para *onrarlo como nuestro sal5ador

como *i0os para adorar a nuestro adre

como sier5os para adorar a nuestro )e>or


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Por lo tanto, la adoracin es una

actividad optativa que puede ser

agregada o descartada de vida o

voluntad del individuo.


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&" )i la adoracin es una acti5idad correcta,

tambin es p1blica"

a El pueblo de Dios reunido para adorarle"

b En esta contro5ersia con los fariseos,


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d La *onra que ofrec+an a Dios era solo un

simulacro - no era una realidad"

e As+ como la moralidad que Dios acepta no es

eBterior sino de corazn

f De la misma forma la adoracin que Dios busca

no es la *onra de labios, sino la adoracin

*umilde que es fruto de un corazn

consagrado"

g La adoracin farisaica es de labios - la

adoracin cristiana es de corazn"


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$$" Adoracin acional"

%" La adoracin de corazn es racional"orque in5olucra por completo a la mente, porque en las

Escrituras el corazn, no solo significa emociones, sino

que en la Biblia el corazn es el centro de la

personalidad humana, y a veces se utiliza de tal modo

que se enfatiza ms el intelecto que las emociones.

na de las aclaraciones que nos *ace el escritor es que

en el A" ." a menudo se traduce la palabra Corazn, por

mente" @r" &:&2 &/:%8


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Esto nos da a entender que la adoracin

a Dios es racional"

or lo que nos lle5a a afirmar que el

principio fundamental en la adoracin

cristiana es que debemos conocer a

Dios antes de poder adorarle" @E0emplo

El apstol ablo en Atenas ec*" %F:&&


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Es el mismo principio que se destaca en el dialogo

de


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Los samaritanos aceptaban el entateuco pero

rec*azaban la re5elacin que, ms tarde Dios *ab+a

*ec*o de los de s+ mismo a tra5s de los profetas"Con la le- - sin los profetas el conocimiento era

incompleto"

or ello


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De modo que la 5erdadera adoracin es adoracin de

5erdad"

untos de comparacin entre la adoracin de


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Este es el tema principal:

Como los fariseos pod+an adorar a Dios si estaban

rec*azando el testimonio de Cristo acerca del adre, - por

lo tanto, su adoracin no pod+a ser de corazn"

Los reformadores sab+an que es la alabra de Dios que

produce adoracin a Dios"

.ema:

)i los adoradores que Dios busca son aquellos que se

acercan a l con el corazn - le adoran en 5erdad,

debemos tener cuidado de no de0ar nuestra mente en casa

cuando 5amos a la $glesia"


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Debemos cuidarnos de cualquier forma de adoracin:

Emocional, Esttica o eBttica en que no se utiliza

cabalmente el intelecto, - especialmente deaquellas formas de adoracin que pretende estar en

un ni5el superior"

!o, la 1nica adoracin agradable a Dios es la de

corazn - la del corazn racional:

La adoracin en Dios acional que nos *a *ec*o

seres racionales - nos *a dado una re5elacin

racional para que podamos adorarle de esa forma"


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Debemos escuc*ar *umildemente la lectura

- la predicacin de la alabra de Dios, para

poder aumentar nuestro conocimiento de

Dios" 9 debemos concentrarnos, prestar

nuestra atencin a lo que decimos o

cantamos"


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$$$" Adoracin Espiritual"

La adoracin es espiritual adems de racional"

o en su dialogo con la mu0er samaritana lo

siguiente:

%" Que la naturaleza de nuestra adoracin debe estar de

acuerdo con la naturaleza de Dios"&" Que la adoracin espiritual es para un Dios espiritual"

/" 9 en contraste con los samaritanos la adoracin

cristiana es en 5erdad

(" En contraste con los fariseos, la adoracin cristiana

es en el esp+ritu" 9a que Dios es esp+ritu"

8 l t t i d i d d d i 1 l f


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8" or lo tanto, mi adoracin no depende de ning1n lugar o forma

particular"

6" La 5erdad es que la adoracin que agrada a Dios:

Es interior ms que eBterior"

La alabanza de Corazn - no de Labios

Espiritual - no ceremonial"

!o consiste en el mo5imiento de nuestro cuerpo seg1n

rituales, consiste el mo5imiento de nuestro esp+ritu

*ac+a l en amor - en obediencia"

!o significa que los edificios no sir5an, pero Dios no

est ligado a edificios, est ligado a su pueblo, se *a

ligado mediante un pacto que nunca *a quebrantado"


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%e :&F odr+a Dios en realidad *abitar en la tierra? 3)i los

cielos - los cielos de los cielos no pueden contenerte, cunto

menos lo podr esta Casa que *e construido4

Gat %:&H ues donde estn dos o tres reunidos en mi

!ombre, all+ esto- -o, en medio de ellos"

Las formas - ceremonias eBteriores son inofensi5as, quizs

1tiles, siempre que eB*iban la 5erdadera doctrina - siempre que

sea la correcta eBpresin de la adoracin interior"

La adoracin de los fariseos no era nada ms que una

eB*ibicin eBterior de la religiosidad"

La adoracin espiritual es interior, inspirada por el Esp+ritu

)anto de Dios en el esp+ritu del *ombre"


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$;" Adoracin moral"

La 5erdadera adoracin de corazn es

moral adems de ser racional -

espiritual"

Adems de la mente - el esp+ritu, est

in5olucrada tambin la conciencia"

E l d l di l l j it t d


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En el caso del dialogo con la mujer samaritana, antes de

que Jess le enseara donde adorar, o como adorar, la

confronto con su pecado. Esto involucra:

Antes de adorar confesemos nuestros pecados

Debemos arrodillarnos delante de Jehov. !"almos #$:%&

$'

(uchas veces los autores b)blicos insisten que la

adoraci*n sin moralidad es totalmente desagradable a

Dios. !Am. +:#$- s. :&/'

Es e0actamente lo que sucedi* con los fariseos en la

1poca de Jess. 2(r. #:$3- Jn. :+&4- #:$,5'

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