Como Dios habla:

El lenguaje de Dios Arzubialde

Dios y su lenguaje de acuerdo a San Ignacio de Loyola

El Discernimiento es para todos

• Constantemente estamos llamados a escoger• Quisiéramos que lo que escojamos esté de

acuerdo con lo que Dios quiere

Antecede mucho a Ignacio

• Comenzó en el judaísmo tardío• La catequesis judía usaba mucho el ritmo de dos:

Dos caminosLuz y tinieblasJusticia e injusticiaDos espíritus

“Dos espíritus tienen trato con el hombre, el espíritu de la verdad y del error” El testamento de los doce patriarcas, Juda

etc

QumramEsenios

• Se descubrió las reglas de la comunidad de Qumram

• Mucho sobre la doctrina de los dos espíritus y su discernimiento

• Espíritu del bien y del mal• Los dos espíritus tratan de mover al hombre

Pastor de Hermas

• Libro escrito 150 DC por poco llega a ser canónico. Género apocalíptico. Dialogo entre una anciana y un pastor.

• Como distinguir las mociones de Dios. Entre lo bueno y lo malo

• Entre lo verdadero y lo falso

• Entre la profecía autentica y la falsa

Orígenes 185-254 DC

• Lo comparan con Agustín y Aquino• Padre del monasticismo, primero en

la virginidad de Maria postpartum• La historia del mundo como una

lucha entre les espíritus el bien y el mal

• El hombre esta expuesto a la actuación de estos espíritus

• Cada hombre tiene una lucha espiritual. La realidad cósmica

• Los pensamientos y sus orígenes juegan un papel importante

• Elabora teoría de la discreción de espíritus

Vita Antonii, Monje del desierto375 DC

• Ya daba conferencia a sus monjes sobre el discernimiento de espíritus

• Habla que los demonios se disfrazan de ángel de luz

• Como uno lucha con los demonios• Los pensamientos armas habituales de los

demonios• Los signos de la presencia del buen espíritu,

tranquilidad. Del malo la intranquilidad y el ruido interno

• Demonios que atacan a los que comienzan y otros a los avanzados con tácticas mas sofisticadas

Muchos otros

• Evagrio Póntico 345 DC: Padre del desierto “Los ocho espíritus malvados” Los pensamientos sirven a los demonios como armas

• Diadoco de Foticé. 450 DC Obispo, monje y asceta. Desarrolla la “Teoría del Discernimiento” en uno de sus libros

• San Benito 540 DC. Fundador de los Benedictinos. Discreción de Espíritus

• San Gregorio Magno 600DC . Papa y Doctor de la Iglesia. Hace de la discreción de espíritus la regla fundamental del director de almas

San Ignacio de Loyola

Para San Ignacio esto era muy importanteHace reglas porque estas cosas pasan y deben

pasar en el ser humanoTomó la tradición conocidaTomó su experiencia propiaTomó la experiencia de los demásProceso que tomó varios años

[32] Presupongo que hay tres pensamientos en mí, es a saber:

uno propio mío, el cual sale de mi propia libertad y querer, y otros dos que vienen de afuera, uno del buen

espíritu y otro del malo

Este texto no es parte de las “Reglas”Presupuesto: Que Dios se comunica...Pero que también hay otras cosasMío propio: bueno o maloEl bueno bueno, el malo malo [33-36] a lidiar con los pensamientos

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Esta separación de los tres pensamientos había sido

trabajada por otros místicos

Juan Casiano: 360-420 DC “Debemos estar persuadidos, ante todo, de que los principios de nuestros pensamientos son tres: Dios, el diablo y nosotros.”

San Bernardo: 1090-1153 DC No es fácil discernir cuando nos habla nuestro espíritu y cuando oímos hablar otro espíritu; y, en concreto, a cual de los tres [Dios, ángel o demonio]. Pero, ¿Qué importa cuál pueda hablar, si todos dicen lo mismo? ¿Qué interés hay en reconocer a la persona que habla, si consta que es gravemente dañoso y perjudicial. lo que dice?

San Ignacio quiere que el ejercitante

aprenda a conocer el lenguaje de Dios

Para que cuando lo sienta sepa lo que es

Para que descubriéndolo pueda elegir

Se conozca así mismo. Dirá San Bernardo ”es que lo siento venir”

San Ignacio lo encontraba cuando quería

Para que seamos personas de discernimiento

Banqueros acreditados (agrapha) 1 Tes 5,21 “examinarlo todo y retenga lo bueno

313] Reglas para sentir y conocer de alguna manera las

varias mociones que se producen en el alma: Las buenas

para recibirlas las malas para rechazarlas……

Introducción a las reglas Descubrimiento interior, sentir (emotivo) ocurre adentro Alerta a lo que yo siento, aprender a conocer

(cognitivo) Mociones: Aquí hay sentimientos capaces de moverme,

de ser tierra fértil o no para los pensamientos

PensamientosTiempo

Presente Futuro

Del mundo Se deleitabaHallaba seco y descontento

Sobre cosas de Dios

Se consolabaQuedaba contento

y alegre

Sin el tiempo no es posible discernir

De su autobiografía No 8

313] Reglas para sentir y conocer de alguna manera las

varias mociones que se producen en el alma: Las buenas para recibirlas las

malas para rechazarlas……

Reconocer el poder de las mociones, son el origen de lo que me hace actuar, moverme, planear.

Si puedo detectar a donde me llevan, ver el fin Escojo las buenas y rechazo las malas Hemos resuelto el gran problema de la vida

[329] Es propio de Dios y de sus ángeles, en sus mociones dar

verdadera alegría y gozo espiritual, quitando toda tristeza

y turbación …….

Es propio de Dios Propio de Dios con los seres humanos Lo clave es la palabra verdadera Que implica que hay otras además de la verdadera La propia de Dios es la verdadera Puede que haya alegría y gozo no verdadero

[329] cont....Es propio del enemigo inducir tristeza y turbación y guerrear contra la verdadera alegría y consolación espiritual, trayendo razones aparentes, sutilezas, falacias y continuos engaños

Un enemigo con cosa propia Es que hay algo que va en contra de esa verdadera

alegría Que quiere desgraciarme la vida con tristeza y guerrea

para conseguirlo, habrá forcejeo Tiene una manera de engañar, razones que no son,

cosa sutiles, falacias y boberías para entretenerme

[330] Sólo es de Dios nuestro señor dar consolación al alma sin causa precedente, porque es propio del Creador entrar, salir, hacer moción en ella, elevándola toda en amor de su divina majestad ”Sin causa” quiere decir sin ningún sentimiento o conocimiento de algún objeto por el que venga esa consolación mediante sus actos de entendimiento y voluntad

Aquí hay algo que sólo lo puede dar Dios, no hay mediaciones

Si es regla es porque se tiene que dar No es una excepción Importancia de la Consolación, lo propio

Consolación sin causa

[330] Sólo es de Dios nuestro señor dar consolación al alma sin causa precedente....

La C S C P la piedra de toque del discernimiento Donde el Hombre experimenta la cercanía de Dios Produce consolación en nosotros “la verdadera” Sin causa precedente. Sin yo hacer nada, sin

buscarla, sin quererla, sin hacer nada, sin penitencia, de gratis

Consolación sin causa

[330] Sólo es de Dios nuestro señor dar consolación al alma sin causa precedente....

Vamos a la definición de consolación con o sin causa

[316] Llamo consolación cuando en el alma se produce alguna moción interior, con la cual viene el alma a inflamarse en amor de su creador y Señor…

Y como consecuencia ninguna cosa creada sobre la faz de la tierra puede amar en sí, sino en el que las creó

Consolación = amor que entra en relación con las criaturas, prójimo y todo lo que me rodea

El “amor relacional” no es opcional es esencial

Consolación sin causa

[330] Sólo es de Dios nuestro señor dar consolación al alma sin causa precedente....

Continuamos la definición de consolación [316]..También es consolación cuando derrama

lágrimas que mueven a amar a su Señor, sea por el dolor de sus pecados, desorden de mi vida o de la Pasión de Cristo, o de otras cosas ordenadas derechamente a su servicio y alabanza

Finalmente llamo consolación todo aumento de esperanza, fe y caridad y toda alegría interna que llama y atrae a las cosas de Dios y la propia salud del alma y pacificándola en su Creador y Señor

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Consolación sin causa, cont.

[330] ...porque es propio del Creador entrar, salir, hacer moción en ella, elevándola toda en amor de su divina majestad

Propio: Entrar, salir y hacer moción en nosotros y si seguimos la moción nos lleva a Dios

Este entrar y salir de Dios en nosotros no tiene que estar acompañado de “experiencias místicas” en los sentidos.

Es aquí donde nos perdemos y pensamos que fracasamos

Es en la vida como Dios habla

Consolación sin causa, cont.

[330] ...porque es propio del Creador entrar, salir, hacer moción en ella, elevándola toda en amor de su divina majestad

• Pasa la consolación de los sentidos, pero permanece el Dios que consuela

• San Bernardo: • “¿Quién me explicará con competencia este ir y venir

de Dios?.... Les confieso que Dios ha llegado también hasta mí...lo digo sin juicio y muchas veces. Y a pesar de esa frecuencia, alguna vez no lo sentí cuándo entró. Sentí su presencia, recuerdo su ausencia; incluso hay veces pude presentir su entrada, pero nunca sentirla y tampoco su salida....”

Consolación sin causa, cont.

[330] ...porque es propio del Creador entrar, salir, hacer moción en ella, elevándola toda en amor de su divina

majestad

• San Bernardo: “Es claro que no lo percibe la vista, pues carece de color; ni los oídos, porque no es un sonido; ni olfato, porque no se transmite al aire sino al espíritu; ni infecta la atmósfera, porque la creó; ni el paladar, porque no se mastica ni se traga; ni lo descubrí al tacto, porque no se puede palpar, ¿Pues por dónde entró? ¿No será más exacto decir que ni siquiera entró? ¿Qué no vino de afuera? Porque no es algo que esté fuera de nosotros.”

Consolación sin causa, cont.

[330] ...porque es propio del Creador entrar, salir, hacer moción en ella,

elevándola toda en amor de su divina majestad

• Como sabemos que entró• San Bernardo: “… No me dejó ver sus movimientos, ni

penetró por ninguno de mis sentidos más profundos: como se los he dicho, sólo conocí su presencia por el movimiento de mi corazón. Advertí el poder de su fuerza por la huida de los vicios y el control de los afectos…”

• Lo conocemos por nuestra transformación. El efecto que se da en nosotros. La presencia del resucitado

[331] “Con causa” puede consolar al alma así el ángel bueno como el malo por fines contrarios; El ángel bueno para provecho del alma y valla mejorando, el ángel malo para hacer lo contrario, posteriormente para traerla a su dañina intención y malicia.

• Aquí está la consolación no verdadera que la hablábamos antes

• Presupone que hay que analizar las alegrías y las consolaciones a ver de donde vienen y a donde nos llevan.

• Aquí hay causas (y objetos) que pueden ser muchas

Vienen 5 reglas de la 332 a la 336 para explicar que pasa en la

consolación

¿Por que pone Ignacio estas 5 reglas? Se presupone que la persona que avanza en los

Ejercicios este en consolación. En su interior está Dios.

No lo ataca por el afecto, lo ataca por la razón. Los pensamientos, nunca de frente, estudia la debilidad.

Estas 5 reglas nos dirán como lidiar con esos pensamientos

reglas de la 332 a la 335

• [332] Los pensamientos pueden venir disfrazados de bueno. Disfrazado de ángel bueno

• [333] Ver si el principio, medio y fin de los pensamientos son buenos. Si acaban en algo malo.

• [334] Cuando Caigo en la [333] sacar provecho y aprender como el enemigo planteó su estrategia.

• [335] El ángel bueno toca al alma dulce, leve y suavemente como una gota que cae en una esponja. El ángel malo toca agudamente y con ruido e inquietud, como gota de agua sobre piedra (Estos son también pensamientos)

Regresemos a la [334]La cola serpentina

Cabeza, pensamientos

Se desarrollan los pensamientos

El fin a lo que conduce

Cabeza pensamiento+desarrollo= fin

Nos conviene mucho ver como y por donde entró este proceso. Para aprender de la experiencia y poderla interceptar antes de que veamos la cola

[336] Cuando la consolación es “sin causa”, aunque en ella no haya engaño por ser sólo de Dios nuestro Señor, como está dicho, sin embargo, la persona espiritual a quien Dios da esta consolación debe mirar con mucha vigilancia y atención dicha consolación, y discernir el tiempo propio de la actual consolación, del tiempo siguiente en que el alma queda caliente con el fervor y favorecida con los efectos que deja la consolación pasada; porque muchas veces en este segundo tiempo,

No auto enviarse desde la experiencia de la CSC a misiones sin antes discernir claramente que es que Dios quiere, no atribuir a Dios pensamientos míos. Todo debe ser discernido. Todas mis decisiones están expuestas al riesgo de mi “humanidad”

La consolación sin causa tiene sus advertencias

por su propio discurrir relacionando conceptos y deduciendo consecuencias de sus juicios, o por el buen espíritu o por el malo, formar diversos propósitos y pareceres que no son dados inmediatamente por Dios nuestro Señor; y por tanto hay que examinarlos muy bien antes de darles crédito o ponerlos por obra

El origen de los

Pensamientos• Creo que los pensamientos que se dan en

nosotros están influenciados por el nivel de acercamiento a la persona de Jesús

• Que haya mas buenos que malos• Que los malos sean menos malos• Y que los buenos sean más buenos• Amor relacional

“La verdad está en nosotros; no surge de cosas externas, tal como se cree;

existe un recóndito centro en todos, donde la verdad mora en toda su

plenitud"

Paracelsus 1500 DC

Hereje, medico, alquimista y recalcitrante

¿Cómo llegamos al lugar del origen de los pensamientos?

• Salmo 139Señor, tú me sondeas y me conoces.

Me conoces cuando me siento y me levanto, de lejos percibes mis pensamientos.

Disciernes mi camino y mi descanso, todas mis sendas (pensamientos ?) te son familiares

¿Qué creen ustedes?

• los criterios de juicio,

• los valores determinantes,

• los puntos de interés,

• las líneas de pensamiento,

• las fuentes inspiradoras

• y los modelos de vida de la humanidad,

EVANGELII NUNTIANDI: alcanzar y transformar con la fuerza del Evangelio No 19

Esto es lo que pretende

Ignacio con la contemplación

[317] Llamo desolación tolo lo contrario a la consolación; así como oscuridad y confusión y desorden en el alma, inclinación por las cosas bajas y terrenas, inquietud, tentaciones, movido a desconfianza de Dios, sin esperanza, sin amor, hallándose el alma toda perezosa, tibia, triste y como separada de Dios. Los pensamientos que salen de la consolación son contrarios de los que salen de la desolación

Santa Teresa describe la desolación en forma de tentaciones, turbaciones, engaños, y sutilezas; que inquietan y perturban, afligen y acongojan, oscurecen y debilitan, producen soberbia, y boquean todas las virtudes…

San Juan de la Cruz: engaña, estorba, alborota… En desolación pensamos mucho en nosotros mismos. Mi

amor, querer e interés. 2/3

[318] En tiempo de desolación nunca hacer cambio, sino estar firme y constante en los propósitos y determinación en que estaba cuando estaba en consolación

En la consolación nos guía y aconseja en buen espíritu en la desolación es el malo y ese, es mal consejero

[319] En la desolación debemos ir intensamente en contra de ella. Más oración, contemplación, mas lectura de la Biblia, vida de santos…

[320] En la desolación, considere como el Señor le ha dejado a prueba a merced se sus facultades naturales, para que aprendas a resistir por tu cuenta. Siempre nos queda fuerzas e ingenio para salir de la desolación

[321] En desolación, trabaje por mantenerse en paciencia, que es lo contrario a las molestias que le vienen, y piense que pronto será consolados

Paciencia y confianza en la desolación San Ignacio, carta: Si viene la desolación ir contra

ella sin tomar resabio alguno (sin lucha) y esperar con paciencia la consolación del Señor

[322] Tres causa por las que nos hallamos desolados:

Primera: no hacer nuestros ejercicios o actividades espirituales

Segundo: Para probarnos para ver cuanto valemos y hasta donde nos podemos mantener en servicio de Dios si paga de consolación. Para en cosa ajena no poner nido

Tercera: Para que sintamos internamente que no depende de nosotros traer o tener crecida devoción, amor intenso, lagrimas … consolación. Todo eso es don de Dios

[323] El que está en consolación piense cómo deberá actuar en la desolación que vendrá después y tome nuevas fuerzas para entonces

Kempis (1425): Se da también la divina consolación, para que el hombre sea mas fuerte para sufrir las adversidades

Kempis: Buen consejo es que pienses cuando estás con fervor de espíritu lo que puede ocurrir con la ausencia de la luz

De los Directorios: Preparen al ejercitante para el tiempo de la desolación y sequedad que suelen venir frecuentemente; no sea que este desprevenido

[324]El que está consolado procure humillarse y abajarse cuanto pueda, pensando para qué poco vale en el tiempo de desolación, sin esa consolación. Por el contrario el que está en desolación piense que, con la gracia de Dios podrá resistir los embates del enemigo.

Ya nos advirtió San Ignacio en la [322] cuanto detesta Dios toda vanagloria y soberbia. Y, como en el tiempo de la consolación estaremos expuesto al engreimiento, nos invita a prevenirlo tomando conciencia de eso.

Cuando tengamos pensamientos de superioridad. Alerta

[325] A la tentación y al enemigo hay que ponerle mucho “rostro” . Hace comparación entre mujer

fuerte y hombre débil. Si se le pone “rostro” se retira. Lo mismo es la

tentación

San Ignacio quiere que las personas que hacen Ejercicios Espirituales sepan manejar las dificultades de la vida y enfrentárseles.

Hacer lo opuesto de la tentación Combatiéndolas con más fuerzas más débiles se

hacen y las dejan en paz. Como a un perro bravo si corres te cae detrás

[326]El enemigo se comporta como vano enamorado en querer mantener secreto sus malas intenciones …. Cuando la hija al padre o mujer al marido descubre las malas intenciones no se podrá salir con la suya el enemigo. Al enemigo se le destruye el plan cuando esas cosas mal intencionadas se le descubren al confesor o a otra persona espiritual que conozca sus engaños

• Carta importante de la vida espiritual que hay que saber jugar.• Es propio del enemigo fomentar el secretismo• Para avanzar el miedo a contar se tiene que vencer• Está hablando Ignacio de acompañamiento espiritual• Se debe hacer, por que son reglas y estos embates los

tenemos todos.• Lo importante es que la persona que acompaña sepa como se

desarrollan estos procesos

[326]El enemigo se comporta como vano enamorado en querer mantener secreto sus malas intenciones …. Cuando la hija al padre o mujer al marido descubre las malas intenciones no se podrá salir con la suya el enemigo. Al enemigo se le destruye el plan cuando esas cosas mal intencionadas se le descubren al confesor o a otra persona espiritual que conozca sus engaños

Todo el que obra el mal detesta la luz y se aleja de ella por miedo a que su conducta quede al descubierto

San Francisco Javier: “Procuren mucho practicar el conocimiento de sus flaquezas, manifestándolas a personas que les puedan ayudar y dar remedio, como son sus confesores, u otras personas espirituales”

San Ignacio estando en sus comienzos, conversabas sus cosas espirituales con una mujer que conocía de estas cosas.

Acompañamiento

[327] El enemigo se comporta como un estratega militar que estudia el lado mas débil de lo que quiere tomar o conquistar para entrar por ahí. Lo mismo hace el enemigo con nosotros y por donde nos halla más débiles y mas necesitados por allí nos combate y procura tomarnos

• Debemos conocer nuestro lado débil. “De la pata que cojeamos”

• Reforzar nuestros lados débiles con cosas concretas que nos ayuden

• Si supiera a qué hora iba a venir el ladrón, no le dejaría asaltar su casa