ÍNDICEINTRODUCCIÓN

CONFLICTO ENTRE PALESTINA E ISRAEL

I. INSTITUCIONES DE DERECHO INTERNACIONAL PÚBLICO INMERSOS EN ESTE CONFLICTO.

1.1. El conflicto en el derecho internacional.1.2. Reconocimiento de Estado.1.3. Las naciones unidad y su rol en el conflicto.

II. EL ETERNO CONFLICTO PALESTINO-ISRAELÍ.

2.1. Antecedentes históricos de Palestina e Israel.2.1.1. Síntesis de la historia Palestina.2.1.2. Síntesis de la historia de Israel.

2.2. La Creación De Un Nuevo Estado, Israel.2.3. La Esencia Del Conflicto.

2.3.1 El concepto de paz. 2.3.2 El papel de los medios de comunicación. 2.3.3 El meollo del conflicto, la ocupación israelí. 2.3.4 La intifada; levantamiento de piedras 2.3.5 Terrorismo, el mayor miedo del pueblo israelí. 2.3.6. Proceso de Paz.

CONCLUSIONES: RESPECTO A LA BÚSQUEDA DE LA SOLUCIÓN DEL CONFLICTO BIBLIOGRAFÍA

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INTRODUCCIÓN

Uno de los temas de mayor preocupación en el contexto internacional, entrando a finales del 2012, es sin lugar a dudas el conflicto árabe-israelí.

La usurpación del territorio palestino por los judíos, realizado por el gobierno ingles, ya hace varias décadas, además de ser una terrible injusticia, es la causa principal por la que pelean hoy en día los palestinos ya sea a pedradas, manifestaciones o en el peor de los casos mediante atentados suicidas en lugares públicos, causando un gran terror, incertidumbre y miedo entre los judíos, quienes no saben en que momento pueden ser víctimas de estos genocidas; así como también la opresión judía para con los palestinos.

Nuestro trabajo de investigación, da un panorama sobre las raíces del conflicto, el meollo del problema, el conocer un poco más sobre la vida de ambos pueblos, las influencias externas, deterioro de las negociaciones de paz, entre otros aspectos; pero el objetivo principal del trabajo de investigación es desentrañar y analizar cuales son los factores principales que han propiciado el conflicto de ambos pueblos, así como el desarrollo de este a través de la historia reciente. A su vez en el conflicto de pueden observan un gran número de variables que ayudarán a entenderlo mejor como: Papel de los medios de difusión en el conflicto, como es que el sionismo manipula la información mal enfocando a la opinión mundial, El odio creciente del pueblo árabe hacia los judíos, odio añejo cosechado principalmente por una ocupación territorial y por el paso del tiempo, La religión como factor de mínimo entendimiento entre ambos pueblos, Poder militar de Israel y como es capaz de controlar a grandes rasgos al pueblo palestino, El terrorismo, causas de este, entre otros.

En cuanto a la delimitación espacial se contempla el territorio de Medio Oriente, que comprende el suroeste de Asia y el norte de África, en el territorio israelí y palestino, que delimita con Egipto, Jordania, Siria, Líbano, mar de Galilea y el mar mediterráneo y en lo que respecta a una delimitación de temporal, aunque se toman antecedentes de toda la historia de ambos pueblos, el periodo de tiempo más importante y que será analizado de mejor manera abarca de 1948 a nuestros días, periodo en el que se encuentra vigente el estado de Israel. Así entonces el segundo punto del problema analizará de manera muy general los antecedentes históricos de ambos países, desde los primeros habitantes de aquel territorio hasta estos días, en el tercer punto, el cual es el más importante abarca diversos temas considerados los más importantes para desenvolver el problema, con subtemas como el concepto de paz, el papel de los medios de comunicación, la ocupación israelí, la intifada y el terrorismo, y por último el se explica de manera cronológica, el orden del proceso de paz entre ambos.

Se ha recurrido a bibliografía nacional como internacional con el objetivo de brindar un estudio desde la perspectiva del derecho internacional público, con el objetivo de cumplir con las expectativas de la cátedra.

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CONFLICTO ENTRE PALESTINA E ISRAEL

I. INSTITUCIONES DE DERECHO INTERNACIONAL PÚBLICO INMERSOS EN ESTE CONFLICTO.

1.1. El conflicto en el derecho internacional.

Conozcamos el ámbito de los conflictos para poder entender porque el tema de nuestra investigación es materia de estudio del derecho internacional.

La palabra conflicto es ambigua y móvil; según el contexto puede tener

diversas interpretaciones, pero es frecuentemente utilizada la definición que

de tal concepto dan Hocker y Wilmant: "el conflicto es una interacción de

personas interdependientes, quienes perciben metas incompatibles e

interferencia de unos a otros para lograr tales metas". También se puede

recurrir a la definición de Adam Curle: "hay conflicto cuando un individuo,

una comunidad, una nación o incluso un bloque internacional desean algo

que no puede ser conseguido a menos que sea a costa de otro individuo o

grupo que también lo desea". El conflicto tiene una interpretación

sociológica moderna en Lewis Coser (al igual que literaria), que tiende a

incorporarlo en el estructuralismo funcionalismo: como establecimiento de la

unidad consensuada; son ejemplos positivamente funcionales los conflictos

internos en grupos no relacionados íntimamente, que pueden constituir una

amenaza a la integridad de la estructura, que no puede institucionarlos con

asociaciones y coaliciones como vía del cambio social. El conflicto

internacional, nace cuando entre dos actores del sistema internacional surge

una controversia. Controversia Internacional se define como: “Un

desacuerdo o situación sobre puntos de hecho o de derecho; una

contradicción o una divergencia de intereses entre dos estados1”

La Corte de la Haya en el caso de las concesiones Mavrommatis en Palestina en el año 1924 señaló que un conflicto "es una controversia o un desacuerdo sobre un punto de derecho o de hecho, una contradicción, una oposición de tesis jurídicas o de intereses entre dos Estados"2. 1 Sentencia de TPJI 30 ago 1924 asunto Mavrommatis Pág. 11 – citado por CAMARGO, Pedro Pablo. Tratado de Derecho Internacional Público, Temis 1987. Pág. 62 Remiro Brotons, A. y otros. Derecho Internacional. Editorial Mc Graw-Hill,S.A. Madrid. 1997. p. 18.

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Los conflictos internacionales versan sobre hechos-su sentido y su alcance- que después se traducen en apreciaciones jurídicas o bien versan sobre cuestiones de derecho, y en este caso versan sobre interpretación de una norma de Derecho Internacional o bien de una cláusula convencional, libremente consentida por el estado respectivo. Para el autor Camargo un conflicto armado internacional "es una lucha armada entre Estados, o sea entre sus fuerzas armadas (combatientes) de dos o más Estados contendores, a diferencia de los conflictos armados internos en que participan, por una parte, las fuerzas armadas regulares y, por la otra, las fuerzas armadas rebeldes, irregulares o insurgentes3".

Ahora bien, la DOCTRINA INTERNACIONAL está conteste en definir a los conflictos internacionales como desacuerdos o divergencias sobre temas determinados, lo que es ampliamente compartido por las autoras; toda vez que cuando exista una contraposición, yuxtaposición de intereses u opiniones diferentes sobre un mismo tópico que genere una polémica puede culminar en un conflicto internacional.

De igual modo debe señalarse que para que exista un conflicto es necesario la presencia de, por lo menos, dos entes (sujetos de Derecho Internacional Público), de lo contrario resultaría absurdo pensar que pudieran tener cabida conflictos unipersonales, es decir, con un solo ente, puesto que no podría surgir nunca el desacuerdo en cuestión.

Estos conflictos que interesan al Derecho Internacional Público como disciplina jurídica encargada de luchar por establecer y mantener un estándar normativo mínimo en aras del fortalecimiento de la paz, armonía y orden público mundial, puede tener diversos campos de acción: -Campo Internacional: Si el conflicto transciende las fronteras de los Estados, lo que implica la intervención de varios sujetos (Estados, Organizaciones Internacionales) en el mismo, -Campo Interno: Sería para aquellas fricciones que se desarrollan en un solo ente sin la intervención de terceros; ocurre mucho en las guerras civiles, o cuando se sublevan las fuerzas armadas del Estado de que se trate, entonces existen dos bandos de combatientes: las fuerzas rebeldes y las leales al gobierno del Estado. Sabido es que, para cualquier tipo de conflictos—enfrentamiento de voluntades, de intereses, de posiciones—, cabe hablar de táctica y de estrategia. Pues bien, podemos observar, cómo, tanto en el nivel táctico como en el nivel estratégico, se da preferencia a las formas de acción indirecta, a las aproximaciones no directas, a los envolvimientos, etc. Precisamente en los conflictos entre Estados o coaliciones de Estados, planteados en el terreno de las relaciones internacionales, que llevan en su base la previsión de que pueden desembocar en conflicto bélico, por lo que tienen un carácter verdaderamente estratégico (raíz y verdadero sentido de la estrategia: lo que

3 Ob Cit. P.12.

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puede acabar en choque armado), es donde más se da ese carácter de desemboque o recurso de las acciones indirectas4.

1.2. Reconocimiento de Estado.

Solari Tudela señala que el reconocimiento es el acto de Estado por el cual se admite la existencia de un nuevo estado o gobierno. Estos actos de los estados consecuentemente pueden estar referidos a los reconocimientos de Estado o de gobierno5. Reconocimiento de Estados, es el acto libre por el que uno o varios Estados constatan la existencia, sobre un territorio determinado, de una sociedad humana políticamente organizada, independiente de todo otro Estado existente, capaz de observar las prescripciones del Derecho internacional y manifestando, en consecuencia, su 'voluntad de considerarlo como miembro de la Comunidad internacional (Inst. de Derecho Int., 1936).

El reconocimiento es creador, constitutivo, de la personalidad del Estado. Este no entra en el orden jurídico internacional más que por el efecto del reconocimiento. Para otros, el reconocimiento es declarativo, consistente en constatar la situación existente.

Es la actitud lógica, evidenciada en los documentos internacionales; así, en la Carta de la OEA (Bogotá 1948), cuyo art. 9 dice: «La existencia política del Estado es independiente del reconocimiento por los demás Estados»; y en la jurisprudencia internacional, p. ej., en la decisión del Tribunal arbitral mixto germano-polaco, de 1 agosto 1929, en el asunto de la Deutsche Kontinental Gas-Gesellschaft, consigna con relación al reconocimiento del Estado polaco: «El reconocimiento de un Estado no es constitutivo, sino simplemente declarativo. El Estado existe por sí mismo y el reconocimiento no es otra cosa que la declaración de su existencia, reconocida por los Estados, que de ella emana». Otros matices dentro de esta dirección son: a) el reconocimiento es declarativo de hechos y constitutivo de derechos6; b) jurídicamente, el r. es simplemente un acto declarativo: políticamente, no es así y supone la creación de una nueva situación para el Estado reconocido y para el Estado que reconoce. En otro sentido, para unos autores el reconocimiento es un acto unilateral del Estado del que emana. Para otros, es expresión de un acuerdo entre el Estado que reconoce y el Estado nuevo.

Una última característica es la relatividad del reconocimiento como ha subrayado el prof. Schwarzenberger, hasta que los sujetos de Derecho internacional no opten por transferir la función del reconocimiento de nuevos

4 De Zavala Juan La Amenaza de Guerra Subversiva, Fondo de los Conflictos de Hoy Articulo recuperado el 15 de Setiembre del 2012 en http://www.cepc.es/rap/Publicaciones/Revistas/13/RPI_100_049.pdf

5 Solari Tudela Luís Derecho Internacional Publico Lima Studium 1999. P. 82.6 Lauterpacht, Recognition in International Law, Cambridge 1947, en L. rubio garcía Derecho Internacional Público. Reconocimiento de Estados y Gobiernos. Ediciones Rialp S.A. 2004. P.2.

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sujetos de Derecho internacional a una autoridad mundial, el efecto del reconocimiento es necesariamente relativo, limitado a las relaciones entre la entidad que reconoce y la que es reconocida. Sin embargo, aun con ese carácter relativo, posee unos claros efectos.

CARÁCTER DEL RECONOCIMIENTO.

Solari Tudela7 nos dice que sobre el reconocimiento de estado existen dos teorías: una que expresa el carácter del reconocimiento es declarativo, vale decir, que no hace sino aceptar públicamente una situación preexistente que tiene un carácter constitutivo, vale decir, que el estado para ser considerado como tal por la comunidad internacional debe estar reconocido.

FORMAS DE RECONOCIMIENTO.

1) Reconocimiento de facto y de jure. El primero es al que acuden los Estados cuando desean aplazar el completo reconocimiento. El segundo tiene por resultado el que la nueva entidad sea reconocida como sujeto para todos los propósitos.

2) Reconocimiento expreso o tácito. Este último resulta de todo acto que implica la intención de reconocer al nuevo Estado8.

1.3. Las naciones unidad y su rol en el conflicto.

Sin lugar a dudas un rol trascendental, repasemos un poco la historia: Tras la finalización del mandato británico en 1947, las NACIONES UNIDAS propusieron un plan de partición y previeron un Estado árabe y un Estado judío independientes, así como un estatuto internacional especial para Jerusalén bajo la administración de las Naciones Unidas. El Estado de Israel se estableció en 1948. Después de 60 años, todavía no se ha establecido un Estado árabe palestino, y el pueblo palestino continúa esforzándose por realizar su derecho a la libre determinación.

Conozcamos pues a este organismo tan relevante en nuestra investigación.

Resaltamos que en el siglo XX han hecho su aparición en forma continua una serie de organizaciones internacionales, es decir, organismos compuestos por los propios gobiernos destinados a ocuparse de tareas específicas dentro de la comunidad internacional.

Fuerte movimiento de creación de organismos e instituciones que coordinasen la  economía internacional para evitar así que se reprodujeran las tensiones que, a lo largo de la primera mitad del siglo, habían conducido a dos terribles guerras mundiales.

7 ob.cit.. P. 82.8 Art. 7 de la Convención de derechos y deberes de los Estados, Montevideo 1933

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En estos momentos, la humanidad es cada vez más consciente del grado de interrelación global que ha alcanzado de la economía. La globalización tiene defensores y detractores porque se ha puesto en evidencia que tiene ventajas e inconvenientes: La globalización impulsa el crecimiento y el desarrollo económico pero a la vez provoca tensiones y desequilibrios cada vez más graves. Cada día se hace más evidente la necesidad de organismos internacionales fuertes, con capacidad para imponer un nuevo orden económico global y que se comprometan a redistribuir globalmente los beneficios del desarrollo humano9.

SUJETOS DE DERECHO INTERNACIONAL SIN BASE TERRITORIAL.

Las naciones unidas es un sujeto de DERECHO INTERNACIONAL SIN BASE TERRITORIAL.

Solari Tudela10 señala que la presencia de las organizaciones internacionales en el mundo actual ha desarrollado una nueva modalidad en las relaciones internacionales. Estas, tradicionalmente llevadas a cabo en el plano bilateral, encuentran en las organizaciones internacionales el foro apropiado para promover las relaciones multilaterales que constituyen desde el punto de vista histórico una peculiaridad que aun cuando se inicia en el siglo XIX, se afianza como expresión de las relaciones internacionales en el presente siglo.

Las relaciones internacionales como queda dicho, se expresan a través de dos vertientes: la bilateral y la multilateral. El plano bilateral corresponde a la diplomacia clásica de país a país, confiada su aplicación a las Embajadas, mientras que la multilateral tiene un alcance regional o globalista. En la primera hay una aproximación por lo general pragmática, en la segunda se desliza necesariamente una concepción ideal, futurista. Sucede aquí algo parecido con el Derecho. La lex lata o sea ley existente se aplica en el campo bilateral y la lege ferenda, ley que debería existir, gobierna el desarrollo de la relación multilateral. El escenario donde se desenvuelven las relaciones internacionales en el ámbito multilateral, es el conjunto de los llamados organismos internacionales, tales como las Naciones Unidas, la Organización de Estados Americanos, etc.

Tema relevante que no podemos obviar en este conflicto es LA POSICIÓN DE LAS NACIONES UNIDAS, el reconocimiento de un nuevo Estado o de un nuevo Gobierno es un acto que sólo los Estados y los Gobiernos pueden otorgar o no. Como las Naciones Unidas no son ni un Gobierno ni un Estado no poseen autoridad alguna para reconocer a un Estado o a un Gobierno.

Las Naciones Unidas pueden admitir a un nuevo Estado como Miembro o aceptar las credenciales de los representantes de un nuevo Gobierno. El párrafo 1 del Artículo 4 de la Carta de las Naciones Unidas establece que

9 Remiro Brotons. Derecho Internacional Público. McGraw-Hill, Madrid 1997. P.2210 Solari Tudela Luis ob.cit.. P.93.

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“podrán ser Miembros de las Naciones Unidas todos los demás Estados amantes de la paz que acepten las obligaciones consignadas en esta Carta y que, a juicio de la Organización, estén capacitados para cumplir dichas obligaciones y se hallen dispuestos a hacerlo”. El procedimiento es el siguiente: El Estado de que se trate presenta una solicitud al Secretario General y hace una declaración oficial en el sentido de que acepta las obligaciones que le incumben en virtud de la Carta de las Naciones Unidas.

En primer lugar, el Consejo de Seguridad examina la solicitud. Toda recomendación de admisión debe recibir los votos afirmativos de 9 de los 15 miembros del Consejo, teniendo en cuenta que ninguno de los cinco miembros permanentes —China, los Estados Unidos de América, la Federación de Rusia, Francia y el Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda del Norte— debe haber votado en contra de la admisión.

Si el Consejo recomienda la admisión, esa recomendación se presenta a la Asamblea General para su examen. Para la admisión de un nuevo Estado es necesario obtener una mayoría de las dos terceras partes de los votos, y la condición de Miembro se obtiene de modo efectivo en la fecha de aprobación de la resolución por la que se admite al nuevo Estado.

En cada período de sesiones, la Asamblea General examina las credenciales de todos los representantes de los Estados Miembros que participan en el período de sesiones.

Durante dicho examen se puede plantear la cuestión de si un representante particular ha sido acreditado por el Gobierno que realmente detenta el poder. En los casos controvertidos, la cuestión la decide la Asamblea mediante un voto mayoritario. Conviene tener en cuenta que el cambio ordinario de Gobierno, mediante una elección democrática, no plantea cuestión alguna en lo que respecta a las credenciales de los representantes de ese Estado.

RESOLUCIONES CLAVE DE LA ONU EN EL CONFLICTO ÁRABE-ISRAELÍ

Las Resoluciones más importantes en el conflicto árabe-israelí son:

Resolución 181 del 29 de noviembre de 1947 de la Asamblea General. Establece la partición de Palestina, bajo protectorado británico, en dos Estados, uno judío y otro árabe, y deja Jerusalén bajo control internacional.

Resolución 242 del 22 de noviembre de 1967 por el Consejo de Seguridad. Ordena la retirada israelí de los territorios recién ocupados de Gaza, Cisjordania y Jerusalén Este en la Guerra de los Seis Días, y proclama el derecho a la soberanía, a fronteras seguras y a vivir en paz de los Estados ya constituidos en la región.

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Resolución 338 del 22 de octubre de 1973 por el Consejo de Seguridad. Llama al alto el fuego inmediato en la guerra árabe-israelí de Yom Kippur, en la que Egipto y Siria lanzaron un ataque sobre las posiciones israelíes en el canal de Suez y los Altos del Golán. También exige la aplicación inmediata de la resolución 242 y el inicio de conversaciones de paz.

Resolución 1397 del 12 de marzo de 2002 por el Consejo de Seguridad. Año y medio después del comienzo de la segunda Intifada, apoya por primera vez la creación de un Estado palestino, que viva al lado del israelí "con fronteras reconocidas y seguras". Exige el cese de la violencia y la vuelta a las negociaciones de paz.

Resolución 242. En noviembre de 1967 Naciones Unidas adoptó la resolución 242 por la que urgía a Israel a retirar su ejército de los territorios ocupados durante la Guerra de los Seis Días y a los países árabes a respetar y reconocer el derecho de Israel a vivir en paz en el interior de fronteras reconocidas internacionalmente. La OLP rechazó categóricamente la Resolución por considerar que "pisotea los derechos de dos millones de palestinos", y exigían que Israel cumpliese su parte y se retirase de los territorios conquistados, cosa que no hizo y que marcaría el conflicto hasta la actualidad. En los años siguientes a la guerra de 1967 se pasó a una guerra soterrada conocida como guerra de Desgaste. Israel anexionó el municipio de Jerusalén e incentivó los asentamientos de judíos en los territorios ocupados. Egipto multiplicó su hostigamiento militar contra Israel, que culminaría en la guerra de Yom Kipur, e intensificó su apoyo a los grupos armados palestinos que, a partir de 1968 (y con el apoyo de Siria al FPLP), iniciaron una escalada terrorista internacional sin precedentes (secuestros, ataque y explosión de aviones comerciales, atentados contra embajadas y diplomáticos de Israel, ataques a intereses de la comunidad judía en todo el mundo, atentados contra instalaciones de gas y petroleras, etc. Esta escalada culminaría finalmente en la masacre de Múnich).

El texto de la resolución 242 es ambiguo en cuanto a si exige a Israel una retirada de todos los territorios ocupados en la guerra (según el texto de la versión francesa: Retrait des forces armées israéliennes des territoires occupés lors du récent conflit) o de parte de los territorios (según la versión inglesa: Withdrawal of Israeli armed forces from territories occupied in the recent conflict).

La resolución también llama al mutuo reconocimiento de los Estados judío y árabe y al respeto del derecho a existir dentro de fronteras seguras e internacionalmente reconocidas, lo que fue reconocido formalmente por la OLP en 1988, pero no por Hamás (fuerza electoralmente mayoritaria en la actualidad, pero no en 1988) ni por otras organizaciones palestinas, y en cualquier caso no ha sido respetado en la

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práctica pese a los diferentes acuerdos. Israel, por su parte, solo ha completado la retirada de la Franja de Gaza, manteniéndose aún en Cisjordania.

II. EL ETERNO CONFLICTO PALESTINO-ISRAELÍ.

2.1. Antecedentes históricos de Palestina e Israel.

2.1.1 Síntesis de la historia Palestina

A partir de los años 4,000 y 3,000 a. C. las tierras palestinas fueron habitadas por diversas tribus semitas árabes como amoritas, fenicios, hebreos asirios, babilonios, filisteos y cananeos, estos últimos fueron sus primeros habitantes. Los cananeos comenzaron a estructurar una forma de gobierno con leyes, idioma, costumbres y religión, pero a la llegada de tribus hebreas a la tierra Palestina, se dieron diversas influencias en variados aspectos como la idea de una religión monoteísta. Esta región tuvo una dominación de los egipcios y los cananeos, pero con el decaimiento del imperio egipcio, (siglo XIV a. C.) este territorio fue conquistado por los hebreos y los filisteos, de aquí que Palestina fuera llamada Filistea.

Entre los dos grandes centros de civilizaciones más antiguas, Mesopotamia y Egipto, hacia mediados del tercer milenio a. C. comienzan a individualizarse las tribus semitas. En Mesopotamia estas tribus y los amoritas, habitaban al Norte y Oeste, la tierra de Acad y Caldeo. Lentamente fueron desplazándose hacia el Oeste y hacia el siglo XVII a. C. llegaron a Canaán en Palestina y se mezclaron con los pueblos ya existentes, llamándose luego hebreos (...) y el padre de la estirpe fue Abraham, el hebreo11. Los hebreos conquistaron la mayor parte de Palestina y se establecieron en la parte montañosa del país, pero, no conquistaron todo el territorio. Aquí se estableció una constante lucha por la "tierra prometida" donde varias tribus lucharon conquistando a toda Palestina en su búsqueda, pero en verdad, ¿era o es Palestina la tierra prometida? Casi la mayoría de nosotros no nos familiarizamos con la antigua historia de Palestina, ya que más allá de una pelea de Judíos y Árabes, Biblia y Corán, Judaísmo el Islam, existe una gran historia antes de esto, donde los palestinos son literalmente un caldo de diversas civilizaciones y tribus que la han poblado desde la antigüedad como los hiksos, egipcios, sumerios, babilonios, asirios,

11 Grimberg Carl Historia Universal Santiago Ediciones Daimon 1967 P. 97 y sgtes.

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hebreos, griegos, romanos, bizantinos, ingleses y musulmanes entre otros.

Así ha vivido Palestina por varios miles de años, pero trasciende de nueva cuenta en la historia en la Primera Guerra Mundial, con la derrota de los aliados de Alemania como el imperio Otomano, donde se da el inicio de la Guerra contemporánea en este territorio.

El aliado Alemán fue derrotado por diversos ejércitos, así como también, a causa, la caída de Imperio Otomano. Pero toda esta región, por predominar el cristianismo, por la presencia romana, pasó a ser musulmana y en la actualidad en su mayoría judía, gracias a la conquista sionista; pero después de la derrota del imperio romano, se marcó el comienzo del califato árabe y la presencia musulmana, pero no nada más en Palestina, si no en todo medio oriente, parte de Europa oriental.

Esto, es en general la historia a muy grandes rasgos del territorio palestino, pero a continuación se muestra un cuadro comparativo más específico, según Charles T. Brindgeman, sobre la búsqueda de la "tierra santa":

Israelitas: Reinado de David hasta la caída de Jerusalén, 1050-586 a. C. (464 años)Babilonios: De la caída de Jerusalén hasta la caída de Babilonia, 586-538 a. C. ( 48 años) Persas: Desde Ciro a la conquista macedonia de Persia, 538-332 a. C. (206 años)Griegos: Desde la conquista de Jerusalén por Alejandro Magno hasta la emancipación de la ciudad por los macabeos, 332-166 a. C. (166 años)Judíos: Reino de los macabeos 166-63 a. C. (103)Romanos paganos: Desde la conquista romana de Jerusalén hasta la caída del paganismo, 63 a. C. – 323 d. C. (386 años) Persas: Periodo de la dominación persa, 614-628 d. C. (14 años) Romanos: Reconquista por los bizantinos, 628-637 d. C.Árabes: Conquista por los árabes musulmanes 637-1072 d. C.Turcos: Gobierno de los turcos musulmanes, 1072-1092 d. C. (20 años)Árabes: Reconquista por los árabes 1092-1099 d. C.Cristianos: Reinado de los cruzados, 1099-1187 d. C. (88 años) Árabes: Reconquista por los árabes, 1187- 1229 d. C.Cristianos: La ciudad es cedida mediante el tratado de Federico II, 1229-1239 (10 años)Árabes: Gobierno árabe restaurado, 1239-1514 d. C.( 275 años)Turcos musulmanes: Jerusalén bajo los turcos otomanos, 1517-1917 d. C. (400 años) Cristianos: Conquista y mandato británico, 1917- 1947 (30 años) Árabes e Israelíes: Jerusalén tomada por árabes e israelíes, 1947- - - - (hasta el momento 55 años)

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Y en la actualidad, después de haber perdido tu tierra, los palestinos, se ven obligados a luchar por lo que les pertenece, cometiendo atentados terroristas que cada vez son más frecuentes, en constante lucha, reclamando lo suyo, peleando con un enemigo superior en una lucha a la que no se le observa final, una lucha por lo que les pertenece.

2. 1. 2 Síntesis de la historia de Israel

Ernesto renan12 señala que para un espíritu filosófico, el cual preocupen los orígenes del hombre no hay más que tres historias verdaderamente interesantes en el; pasado de la humanidad: la griega, la de Israel y la Romana. Estas tres historias reunidas constituyen lo que puede llamarse la historia de la civilización, puesto que la civilización es el resultado de la colaboración alternativa de GRECIA, JUDEA Y ROMA.

La historia de Israel, es aun más compleja que la de Palestina, y será tomada a rasgos muy generales. Israel es el país nuevo de un pueblo viejo, un pueblo que durante miles de años buscó la tierra prometida que les ofreció su dios, son una raza que a través de los siglos a sido salvajemente golpeada por la vida que, desde el punto de vista de nosotros los católicos este es el precio que debe pagar el pueblo judío por el no haber aceptado al hijo de Dios.

Con lo que viendo Pilatos que nada adelantaba, antes bien que cada vez crecía más el tumulto, mandando traer agua, se lavó las manos a la vista del pueblo, diciendo: Inocente soy yo de la sangre de este justo: allá os veáis vosotros. A lo que respondiendo todo el pueblo, dijo: Recaiga su sangre sobre nosotros, y sobre nuestros hijos

Principalmente por hecho de que no pueden tener paz, un ejemplo claro y reciente es el "holocausto" durante la segunda guerra mundial, o además el hecho de no tener un territorio hasta hace unos cuantos años; los judíos (la mayor parte de ellos) se encontraban antes de tener su propia tierra en diversas partes del mundo como América, Europa oriental, Sudamérica, solo por decir algunos ejemplos, pero después del siglo XVI se marcan considerables cambios en el pueblo judío, como su migración a diversas partes del mundo, regiones europeas como Rusia y Polonia, y cultivando grandes intelectuales como Marx, Bergson, Freud, Einstein etc.

2.2 La creación de un nuevo Estado, Israel.

12 RENAN Ernesto Historia del Pueblo de Israel Buenos Aires Editorial Argonauta 1945 P. 7

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En el último año de la primera guerra mundial, Inglaterra, se convierte en pieza clave de la historia de los judíos.

" ... Este gobierno declara que ve favorablemente el establecimiento en Palestina de un hogar nacional para el pueblo judío, y escatimará esfuerzos para facilitar la realización de este objetivo>>..."

Isaías Barreñada señala que los inicios del conflicto se remontan al periodo colonial y el surgimiento de los movimientos nacionalistas en Europa y en el Medio Oriente, Desde finales del siglo XIX, en las provincias árabes del imperio Otomano se fueron desarrollando movimientos nacionalistas que reivindican la autodeterminación de la población autóctona haciendo valer su identidad árabe. 13

El 9 de Dic. De 1917, Inglaterra conquistó Jerusalén, la rendición oficial se realizó en la entrada de la fortaleza, de este modo terminó el gobierno de 400 años de los otomanos para que iniciara el de 30 de los ingleses.

Turquía se convirtió se convirtió en una república y el resto de los territorios de la región fueron repartidos entre Inglaterra y Francia, excepto, en el caso de Palestina. En este caso, durante la guerra y para obtener el apoyo de la comunidad judía internacional, el gobierno británico había prometido establecer una patria nacional para los judíos El ministro de relaciones exteriores escribió una carta diciendo que el gobierno de su majestad consideraba favorablemente el establecimiento en Palestina de un hogar para el pueblo judío..., esta declaración fue dada en noviembre de 1917, obviamente por intereses de apoyo económico por parte de los judíos para solventar la guerra de los ingleses.

Durante la Segunda Guerra Mundial se intensificó la inmigración de los judíos, debido a la política nazi, e Inglaterra se vio en dificultad de controlar la cuestión Palestina, los judíos sabían que el mandato ingles se terminaría en 1948, por lo que se comenzaba a preparar para la guerra mientras que los árabes palestinos comenzaban a hacer uso del terrorismo para ejercer su presión y cuando por fin estalló la guerra, los judíos vencieron a los árabes y el 14 de mayo de 1948, así es proclamado el Estado de Israel por David Ben Guirón14.

Desde entonces Israel ha crecido enormemente convirtiéndose en tan solo medio siglo en un país extremadamente poderoso y muy importante en la actualidad, además de otros factores como la intensificación de la violencia, expansión del territorio israelí, que los árabes y judíos se matan entre si, la existencia de intereses políticos de

13 Barreñada Isaías Palestina: Introducción y Raíces del Conflicto Buenos Aires 1999. P.1 14 Mac Liman Adrian Palestina. De la Nación de Refugiados al Estado Nación Madrid Editorial Popular Cear 1995 P. 43

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agentes externos como Estados Unidos, y se han dado diversos intentos fallidos de negociación y hasta el momento no se ve una clara oportunidad de descanso y entendimiento para lograr el estado de bienestar o paz.

PLAN DE PARTICIÓN Y LÍNEAS DEL ARMISTICIO

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TERRITORIOS OCUPADOS POR ISRAEL EN 1967

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Mapa del Plan de Partición de las Naciones Unidas de 1947, en el cual se indican el Plan de Partición y las líneas del Armisticio de la ONU de 1949 (mapa Nº 4153, Naciones Unidas, octubre 2000)

SÍNTESIS DE LOS CONFLICTOS

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Territorios ocupados por Israel en 1967. Mapa de las Naciones Unidas N. 3243, Rev. 4. Naciones Unidas, junio de 1997

La guerra de 1948

Ataques 15 de mayo–10 de junio de 1948.

Al día siguiente de la Declaración de independencia del Estado de Israel en el territorio asignado por el Plan de la ONU para la partición de Palestina de 1947, los cinco estados árabes vecinos (Líbano, Siria, Jordania, Iraq y Egipto), disconformes con dicho Plan, le declararon la guerra al naciente Estado de Israel e intentaron invadirlo.

En la guerra intermitente que tuvo lugar durante los siguientes 15 meses (con varias treguas promovidas por la ONU), Israel conquistó un 26% adicional del antiguo mandato británico, mientras que Transjordania y Egipto ocuparon la parte restante destinada por la ONU al Estado árabe-palestino: Egipto ocupó Gaza y Transjordania se anexionó Cisjordania y Jerusalén Este, refundando el país con el nombre de Jordania.

La guerra provocó miles de desplazados en ambos sentidos: árabes de la zona israelí fueron obligados a desplazarse a las vecinas Gaza y Cisjordania, y también a otros países árabes más alejados, dando origen al problema de los refugiados palestinos, que todavía hoy perdura. En la zona israelí quedaron 100.000 árabes, que adquirieron la nacionalidad israelí y que, en general, gozaron de los derechos plenos de ciudadanía a partir de 1950, incluyendo su incorporación al ejército en el caso de los drusos. Según la historiografía tradicional israelí, la salida de los árabes de su tierra se debió a que la dirigencia árabe instigó a la población árabe en Palestina a abandonar sus hogares para garantizar a las tropas árabes mayor libertad de movimiento. Sin embargo, las fuentes propalestinas, pero también algunos de los nuevos historiadores israelíes, han cuestionado este aspecto que, en cualquier caso, continúa siendo un tema controvertido.

En forma paralela, la población judía que habitaba en países árabes (muchos desde antes que esas tierras fuesen arabizadas e islamizadas), se vio obligada a emigrar en los años siguientes. Solo durante la década de 1950, 600.000 judíos orientales, una cifra equivalente a la de refugiados palestinos, huyeron o fueron expulsados de territorios árabes y se refugiaron en Israel. El fenómeno tuvo intensidad diferente según los países, desde la confiscación de bienes y tierras a la persecución directa. El resultado en cualquier caso fue la liquidación casi total de las comunidades hebreas en países árabes. En ese tiempo, Israel acogió a casi un millón de refugiados judíos provenientes de los países árabes.

En 1948, la ONU reconoció el derecho al retorno de los refugiados palestinos y creó la Agencia de las Naciones Unidas para los Refugiados Palestinos (UNRWA) con la esperanza de un retorno

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inmediato, algo que sin embargo no sucedió. Al prolongarse indefinidamente su condición de "refugiados", y quedar su suerte en manos de la ONU, nunca obtuvieron la nacionalidad de los países árabes que los acogieron y permanecieron en condiciones de desarraigo y precarización. Por su parte, los refugiados judíos, que no recibieron reconocimiento ni ayuda alguna por parte de la ONU, fueron integrados rápidamente en Israel.

La Guerra de Suez

La guerra de 1948 aunque supuso la independencia de Israel, no significó el final de las hostilidades entre este país y sus vecinos árabes. Durante toda la década de 1950 se sucedieron continuos ataques por parte de grupos apoyados principalmente por Egipto, lo que llevó en 1956 a Israel, tras el bloqueo egipcio del estrecho de Tirán, a firmar una alianza para un ataque conjunto a Egipto con el Reino Unido y Francia, a su vez molestos con Gamal Abdel Nasser, entonces presidente de Egipto, por la nacionalización del Canal de Suez.

Aunque militarmente los aliados alcanzaron todos sus objetivos, la presión diplomática conjunta de la Unión Soviética y EE. UU. forzó a éstos a retirarse, en lo que los países árabes consideraron una victoria política. Como consecuencia de esta guerra, la ONU desplegó una fuerza de cascos azules entre Egipto e Israel.

En este contexto, los árabes comenzaron a organizarse en diferentes asociaciones para resistir. La más importante fue la OLP (Organización para la liberación de Palestina), fundada en mayo de 1964 en Jerusalén con el apoyo de la Liga Árabe y a instancias del presidente egipcio Gamal Abdel Nasser, como organización palestina unificada.

La Guerra de los Seis Días

En 1967 el líder egipcio Nasser pidió a las Naciones Unidas que retirara a los Cascos Azules de Gaza, el Sinaí, y de las islas de Tirán y Sanafir (a la entrada del Golfo de Eilat-Aqaba), solicitud que la ONU, en ese entonces presididas por U Thant, aceptó, pese a que eso significaba renunciar a su papel de interposición. Egipto movilizó 80.000 soldados en el Sinaí y ocupó las islas del golfo de Aqaba el 22 de mayo. Esto volvió a poner en peligro la salida de los barcos israelíes al Mar Rojo, y fue considerado un casus belli por parte del gobierno israelí.

En ese mismo mes, Egipto, Siria e Iraq firmaron un pacto de defensa mutua. El 5 de junio de 1967, ante la negativa egipcia de desbloquear el Golfo de Aqaba, y ante la nueva realidad estratégica, Israel bombardeó la aviación egipcia situada en la península del Sinaí, dando comienzo de esta forma a la Guerra de los Seis Días.

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En los 6 días que duró la guerra, Israel conquistó la Franja de Gaza, Cisjordania, Jerusalén Este, la península del Sinaí y los Altos del Golán (Siria).

La oleada palestina de refugiados fue de unas 300.000 personas, de los que casi un tercio eran refugiados por segunda vez. La mayoría se exilió en Líbano, Jordania, Siria y los Estados del Golfo Pérsico.

2.3. La esencia del conflicto

2.3.1. El concepto de paz.

Si nos enfocamos desde el concepto de lo que es guerra, según autores como Celestino del Arenal, la guerra no es mas que la ausencia de la paz, entiéndase por conflictos de diversos índoles como territoriales, económicos, de recursos naturales, diferencias políticas, religiosas etc.

La paz, en medio oriente se ha visto quebrantada por demasiados conflictos a través de la historia pero el conflicto que se vive ahora trasciende de muchos por diversas características y por su existencia actual, en el mundo contemporáneo, siendo uno de los problemas humanos y políticos más explosivos de la actualidad; es la historia de dos pueblos en constante disputa por un control territorial con diferencias religiosas, injusticias, violaciones a los derechos humanos etc. donde el más afectado es sin duda el pueblo palestino.

2.3.2 El papel de los medios de comunicación; el Sionismo como gran manipulador de estos.

Un factor de suma importancia en esta guerra a la que no se le observa fin, son los medios. Los medios de comunicación tienden con frecuencia a obscurecer la esencia del conflicto.

La verdad sobre Palestina, ha sido sepultada bajo una ola de información deliberadamente engañosa, hechos falsos y propaganda insidiosa acumulada durante décadas.

"...nos maravilló el ingenio de las falsedades que trastocaban el cuadro verdadero. El altamente capacitado servicio de información israelí y toda su prensa se unieron para realizar una falsa y trastocada que fue diseminada, con destreza profesional a través de todo canal disponible, a su propio pueblo, a sus simpatizadores y defensores en Norteamérica y el resto del mundo."

El sionismo y sus medios masivos como la prensa, radio y televisión, su influencia y organización, ilimitados recursos financieros y su capacidad de operar desde cualquier parte del mundo es capaz de

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dirigir y engañar a la opinión pública mundial sobre cualquier hecho dándolo a favor de Israel, así muchas veces la información es manipulada.

En cambio los árabes han sido incapaces de poder expresar bien, su punto de vista frente al mundo por dos razones, que no tienen los medios de propaganda necesarios y que el sionismo, con su gigantesco poder, es capaz de opacar cualquier voz árabe.

2.3.3 El meollo del conflicto, la ocupación israelí.

El meollo del conflicto fue el surgimiento de Israel en Palestina, usurpando un territorio que no le pertenecía a Israel, cometiendo grandes injusticias contra los habitantes antes y ahora. Israel surgió como Estado en un territorio que no pertenece y que desde su nacimiento ha cometido agravio tras agravio en contra del pueblo palestino.

El conflicto- ha señalado Maxine Rodinson-, en consecuencia se presenta esencialmente como la lucha de una población indígena contra la ocupación de su territorio nacional por extranjeros.

Sin duda, los palestinos han sido gravemente maltratados, gente que ha sido expulsada de sus hogares y granjas en Palestina para ceder el paso a la fundación de un estado sionista en la tierra que por derecho de más de mil años les pertenece y a consecuencia de una "deuda" que Europa tiene con los judíos, deuda plagada de intereses económicos.

Israel es una creación ilegítima y forzada. Jurídicamente, la creación de Israel, la usurpación de una tierra que pertenece a otro pueblo y desplazamiento de gente Palestina, entre por demás barbaries han pisoteado y quebrantado los principios de equidad, derecho, justicia, respeto etc.; La implementación de Israel en el mundo árabe, ha llevado a un conflicto crónico en "Tierra Santa".

"Palestina es el corazón del mundo árabe; la creación de un Estado racista sionista en su seno fue una insensata aventura"

Ahora, tomando antecedentes históricos vemos que el mundo árabe por mucho tiempo había vivido en paz con los judíos, al parecer ellos, no se acuerdan que nunca han recibido a pesar de las diferencias religiosas persecuciones como en otros lugares (como en la segunda guerra mundial, el holocausto) pero Israel según los árabes no mide consecuencias y por ello el mundo árabe está en su contra y no sería de sorprenderse una alianza entre el mundo árabe en contra de Israel, con fines de atacar, aunque el momento no lo dicte por el poderoso aleado israelí que es Estados Unidos y diversas cuestiones más.

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La guerra que emprendió Israel en junio de 1967 no pudo solucionar nada y solo fue una perdida doble, para los árabes una humillante derrota militar, ocupación de diversos territorios árabes, destrucción, estragos etc., y para los judíos el ganar enemistades, odio y hostilidades con sus vecinos árabes en Medio Oriente.

"...para Israel a pesar de su victoria se han presentado diversos problemas como el alargamiento de una brecha entre árabes y judíos, la victoria ha hecho a Israel más arrogante y ambiciosa, ganó una guerra pero pierde cada día más una oportunidad de paz y de vivir tranquilo"

Además de que cada día tiene la preocupación de ser víctima de los atentados suicidad por parte de los llamados "mártires" palestinos.

Israel, en consecuencia, está condenado, a pesar de sus victorias militares, a estar rodeado por aquellos que ha expulsado de su patria y a seguir siendo el objeto del odio de sus víctimas hasta que repare los agravios que ha cometido.

2.3.4 La intifada; levantamiento de piedras.

A la Infantada (iniciada en 1987) también se le conoce como "rebelión de las piedras" donde día a día los jóvenes se enfrentan a pedradas con las fuerzas de ocupación, se organizan huelgas y manifestaciones, existen boicots a Israel, (inclusive se dice que es muy bajo el número de jóvenes palestinos en áreas cercanas que no hallan pisado la cárcel) etc15.

Entre Diciembre de 1987 y Julio de 1991, 1 000 palestinos murieron, muchos miles heridos, miles arrestados, detenidos, deportados, cientos de casas derrumbadas o selladas con concreto, escuelas y universidades cerradas por meses, 10 mil árboles fueron arrancados de raíz y las cosechas fueron destruidas todo esto como castigo, en 1991, ese lugar ocupaba el más alto índice de arrestos en el mundo todo un record. Al 28 de Dic. del 2002 los medios han reportado 2017 palestinos muertos por 689 judíos en 26 meses de enfrentamientos.

2.3.5 Terrorismo, el mayor miedo del pueblo israelí.

El terrorismo hoy en día es la principal preocupación que tiene el gobierno Israelí; cada día el pueblo de Israel tiene que vivir con la preocupación de ser víctima de algún atentado terrorista, donde palestinos que se atan explosivos al cuerpo entran en lugares públicos donde detonan los explosivos matándose ellos mismos junto con decenas de judíos.

15 GARAUDY, Roger, Palestina Ed. Fundamentos Madrid, 1897. pp.44.

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Es evidente que conforme pasa el tiempo este problema se ve incrementado, cada semana se oye en los noticiarios un nuevo atentado suicida, inclusive existen semanas en las cuales se muestran mas de 4 atentados lo cual no sucedía anteriormente con esta frecuencia, los judíos viven sumidos en el terror y la incertidumbre, solo esperando el momento en el que serán atacados para responder con cualquier tipo de castigo.

El pueblo palestino se está convirtiendo en un pueblo anárquico, donde las órdenes de su líder Yacer Arafat son casi omisas, el pueblo se sume en una anarquía donde parece ser que él busca una manera diferente de arreglar su situación, ordenando al pueblo que ceda, pero este no lo hace, tomando "justicia" por su propia mano.

Los palestinos aprecian de un modo particular el sacrificar sus vidas para matar a los judíos, lo ven como un acto de gran honor para su dios Alá y para su pueblo, donde no les importa morir, donde darían más de ser necesario, y a quienes ofrecieron sus vidas en sacrificio, ellos mismos, los palestinos alaban su memoria, honrándoles con un altar, rezándoles y siendo considerados héroes de gran envidia y devoción.

Algunas de las consecuencias por haberse perpetrado un atentado suicida es la demolición de los hogares del genocida y sus familiares, ataques a quemarropa contra civiles palestinos, cierre de Universidades palestinas entre otros, destrucciones de cosechas, inclusive hace pocos meses por la creciente ola de atentados, el gobierno israelí cercó el cuartel general de Yacer Arafat liberándolo semanas después16.

2.3.6. Un proceso de paz sombrío y de fracasos.

Cronología del proceso de paz palestino-israelí.

1993 Los acercamientos entre árabes y palestinos culminan con una serie de negociaciones secretas en Oslo, Noruega. En septiembre se llegó al acuerdo de Oslo 1. También, el 9 de septiembre, Arafat, envió Isaac Rabin, primer ministro, una carta con el reconocimiento del estado de Israel. A su vez, Israel reconoció ese año a la OLP... (Organización de Liberación de Palestina)... El día 13 de septiembre fue firmado la Declaración de Principios Para el Autogobierno Palestino, en Washington, D.C.. "El acuerdo regula una autonomía transitoria en Gaza y Cisjordania que deberá dar paso a una solución definitiva al cabo de 5 años, posponiéndose hasta entonces las cuestiones estratégicas: refugiados, asentamientos, Jerusalén y soberanía.

16 BERNSTEIN, Marver, La Política de Israel Ed. Princeton University Press, New Jersey, 1957, 360 pp

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1994 febrero y abril, Acuerdo de Seguridad y Acuerdo de Paris. El 4 de mayo entra en vigor la autonomía de Gaza y el área de Jericó. El 1 de julio, se instauró la Autoridad Nacional Palestina, ANP. "El 25 de julio de 1994 se firma entre Israel y Jordania la Declaración de Washington que llevó a la firma del Tratado de Paz Jordano- Israelí de 26 de octubre de 1994.

1995 El 28 de septiembre se firma el Acuerdo de Taba (Oslo II) en donde quedó escrito la ampliación de los territorios de la franja de Gaza, la división del territorio en tres partes y el reconocimiento de la administración Palestina en esas áreas (Acuerdo Interino sobre el margen Occidental y la franja de Gaza. Tanto del lado palestino como del lado israelí, había activistas totalmente en contra de los procesos de paz y de las divisiones del territorio. En noviembre de ese año el primer ministro de Israel, Isaac Rabin, fue asesinado en Tel Aviv por un extremista judío quedando Simon Peres a cargo.

1996. Ataques terroristas por parte de facciones extremistas árabes (Hezbolá y Hamas), por lo que el proceso de paz pierde credibilidad y ante la ola de violencia comienza a perder velocidad. Se celebran elecciones en los territorios palestinos y se elige a Yacer Arafat como presidente de la Autoridad Nacional Palestina, quién estableció el Consejo Legislativo Palestino. En mayo gana las elecciones en Israel el Likud (Partido Conservador) el cual estaba a favor de la paz y el 18 de junio Benyamin Netanyahu es nombrado primer ministro israelí. El 4 se septiembre se entrevistaron el primer ministro Israelí y Arafat. Aun y con todo el esfuerzo, el proceso de paz estaba resentido. No era fácil para las partes el actuar sin el apoyo de las minorías nacionalistas que estaban en contra que como se estaba llevando a cabo el proceso de paz. Debido a eso estallaron conflictos entre el 25 y 26 de septiembre. "La Resolución del 28 de septiembre del Consejo de seguridad llama al cese inmediato y fin de todos los actos que han resultado en la agravación de la situación.

Tanto Netanyahu como Arafat y Clinton mantenían dinámico el proceso de paz, marchaba en lo que cabe bien, pero, esto no quería decir que resolvería algo tratando de hacerlo paliativo y después el 2 de octubre, en Washington se reunieron para continuar con las negociaciones, pero no se llegó a nada.

1997 Acuerdo sobre la evacuación de Hebrón. Del 15 al 16 de enero las dos naciones acuerdan el redespliegue de las tropas israelíes en Hebrón. El 17 se firma el Protocolo de Redespliegue de Hebrón. Pero el hecho de que en Jerusalén este se pusiera en práctica el proyecto urbano de Har Homá,

Esto ocasionó que de nuevo se tambaleara peligrosamente le proceso de paz.

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1998-2000 Redespliegue limitado en el área de Cisjordania. Acercamientos entre autoridades palestinas e israelíes. Firma de la cuerdo de Way Plantation y de Sharm el-Sheij, en donde se planteaban las fechas de los redespliegues de tropas judías de Cisjordania. “En mayo de 2000 Arafat anuncia que declarará la creación de un estado palestino para septiembre, sin embargo entre el fracaso de la Cumbre de Camp David en julio, pospone el nombramiento. Entre los días 11 y 25 de julio de 2000 se celebró una cumbre entre Israelíes y palestinos en Camp David (Maryland) bajo la mediación del presidente estadounidense, Bill Clinton... Esta histórica reunión terminó en fracaso debido a los profundos desacuerdos entre el dirigente palestino Arafat y el primer ministro israelí Ehud Barak respecto al estatuto de Jerusalén, donde ambos dicen reclamarla como capital de sus estados. En este caso últimamente observamos en las noticias que la embajada estadounidense se desplazó a Jerusalén, ya que como la mayoría de embajadas, estas se encuentras situadas en Tel Aviv.

2001 El 19 de mayo, los ministros de asuntos Exteriores de los países de la Liga Árabe decidieron interrumpir todo contacto político con Israel mientas no se encuentra cualquier tipo de solución a la situación que a traviesa la población palestina de los territorios ocupados. El 21 de mayo, el ex senador demócrata estadounidense George Mitchell, encargado de elaborar un informe sobre las causas del estallido de la Intifada, hizo públicas las conclusiones del mismo. El documento pedía a Israel la suspensión de nuevos asentamientos judíos en los territorios palestinos, a la Autoridad Nacional Palestina el encarcelamiento de los terroristas suicidas pertenecientes a grupos radicales como Hamas y Yihad Islámica, la proclamación de un alto el fuego incondicional por ambas partes y la aplicación de medidas encaminadas a restablecer la confianza mutua

Israel tiene su estado desde hace 62 años y con ello el estallido del conflicto, esto refleja lo añejo de las disputas, crueldades, injusticias etc. y con ello una muy difícil posibilidad de llegar a la paz; aunque ya se halla llegado a un acuerdo con respecto a los territorios palestinos, el control de la situación ha estado en manos de judíos, así teniendo el control de territorio, recursos, establecimientos religiosos, política etc., lo que si es seguro que el odio entre ambos pueblos solo se incrementa, haciendo mas y mas fuerte con el paso del tiempo, ha este paso se piensa que quien terminará sabiendo será Palestina, pero ¿a qué costo?, ¿Cuánta gente más tendrá que morir?, Solo Dios lo sabe. En 2006, la situación es ambivalente: por un lado se ha completado el Plan de retirada unilateral israelí de la Franja de Gaza, lo cual, lejos de calmar la situación, ha agravado los ataques terroristas desde la Franja de Gaza con cohetes Qassam contra las poblaciones fronterizas israelíes como Sederot. Por otro lado, Israel mantiene el control

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fronterizo, lo que dificulta los viajes al exterior de los palestinos, y vigila de forma estricta el movimiento entre las ciudades palestinas (hay desplegados más de 90 puntos de control en las carreteras). Los palestinos no residentes en Jerusalén tampoco pueden ingresar en la ciudad. Por su parte, Israel no sólo mantiene, sino que amplía constantemente los asentamientos de colonos israelíes en Cisjordania, lo cual sigue siendo fuente de conflictos.

Conflicto en la Franja de Gaza de 2008-2009

A finales de diciembre de 2008 finalizó la tregua entre Hamás y el ejército israelí en la Franja de Gaza. Israel lanzó su primer ataque en la Franja de Gaza el 27 de diciembre de 2008, como represalia contra Hamas por el lanzamiento de cohetes desde Gaza hacia Israel. El alto al fuego se decretó el 18 de enero del 2009, cuando Israel y Hamas declararon un cese de las operaciones militares. A pesar de esto, proyectiles y cohetes continuaron siendo disparados desde Gaza hacia los centros de población civil israelí, mientras que las Fuerzas de Defensa de Israel continuaron con sus ataques sobre la Franja de Gaza.

Actualidad.

En 2010, a raíz de las presiones internacionales por la muerte de nueve activistas turcos en el asalto a la segunda Flotilla de la libertad, Israel levantó parcialmente el embargo de productos que ingresan en la franja, pero no las restricciones a las exportaciones y al paso de personas, ni la inspección de todas las mercancías que ingresan.

Actualmente Israel mantiene el bloqueo a Gaza

CONCLUSIONES: RESPECTO A LA BÚSQUEDA DE LA SOLUCIÓN DEL CONFLICTO

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Sin duda el conflicto árabe-israelí es demasiado complejo, y muy difícil de estudiar, sin embargo, se pudieron observar grandes aportaciones al estudio del mismo, como una comprensión general de la historia de Palestina y de Israel, la poca claridad de esperanza de paz, estilo de vida palestino, identidad judía, sólo por decir algunos ejemplos.

1. Por los palestinos observamos, como cada día viven una lucha por recobrar lo que es suyo, la tierra que por derecho les pertenece, peleando contra un enemigo superior no solo militarmente, que se defiende de un pueblo que solo quiere lo que por derecho les pertenece, su tierra, pero que se empeñan en recuperarla de una salvaje y desesperada manera, el terrorismo; la mayor fuente de odio de los palestinos, soy insistente en ello, es la ocupación de sus tierras y la opresión israelí hacia ellos quizá justificada por algunos por los atentados que se le cometen a los judíos; así como también los castigos que tienen por manifestarse o levantarse en armas, son un gobierno aparentemente anárquico y desorganizado .

2. Por los Judíos, observamos a un pueblo que ha sido gravemente golpeado a través de la historia, pero que en solo 55 años, con la creación de su Estado ha logrado grandes cosas, con un poder militar impresionante a comparación del de los palestinos, con un poder sionista y manipulador de ciertos medios, con un una identidad judía, donde los judíos solo confían en judíos, quizá justificable por el maltrato que han recibido por otros pueblos; pero es un pueblo que esta también habitado por gente que ha sabido salir adelante trabajando muy duro para obtener lo que poseen en tan solo 55 años lo vemos reflejado en su estado, y que además a causa de los conflictos, anda por las calles con pavor de ser víctimas del terrorismo.

3. En cuanto a los procesos de paz, observamos un bajo interés de solución, demasiados problemas en los procesos y poco deseo de ceder por ambas partes entre otras cosas, llevaron al fracaso el proceso de paz, proceso de paz apoyado por los Estados Unidos.

4. Nadie sabe que pasará después pero el conflicto se ve muy largo todavía, si llegaran a algún acuerdo, ambas partes se encuentran muy desgastadas por el conflicto y sería muy difícil el que construyan una confianza entre ambos, más aun si Palestina no controla su anarquía y si Israel no disminuye su autoridad opresiva, e incluso de esa manera, la única solución aparente es que se sienten al dialogo, en el que ambas partes tendrían que sacrificaran algunos de sus intereses para así poder obtener algo más importante que es la tranquilidad y la paz de ambos, donde los palestinos pudieran tener un territorio definido.

5. La creación de un estado con el nombre de Palestina, el cual por el momento no existe, ya que si tomamos un mapa, en ninguno existe el país de Palestina, y los donde los judíos también cuenten con su

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estado pero delimitado más equitativamente, además ambos tendrían que respetar las garantías individuales del otro; obviamente, el conflicto es tan fuerte, con un tal odio y tan arraigado que seguirían existiendo conflictos, y es aquí donde tienen que actuar ambos.

6. Palestina tendía que controlar a su pueblo y dejar de ser un gobierno anárquico, donde mediante diversos medios controlara a su gente para que no continúen cometiendo atentados terroristas, así como enjuiciar y castigar severamente a grupos rebeldes que cometan estos atentados y a su vez, los Israelíes tendrían que proteger más sus fronteras , encarcelar a los responsables que capturen y darles un juicio duro apoyado por el gobierno palestino y no solo llegar a castigar a los palestinos de diversas maneras como demoliciones de casas, cierres de universidades etc, y mucho menos atacando a quemarropa como lo hacen los soldados judíos actualmente.

7. Y aun así con todos estos métodos sugeridos, cabe la redundancia, el conflicto se encuentra con un desarrollo tal que sería muy difícil tener un control total sobre él; Solo el tiempo nos podrá decir el curso y desenlace de este lamentable hecho mundial.

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