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La cultura de la India comprende las creencias religiosas, costumbres, comidas, tradiciones, idiomas, ceremonias, expresiones artísticas, valores y modos de vida de las personas que conforman más de un centenar de grupos étnicos que viven en la India. Los idiomas, religiones, danzas, música, arquitectura, gastronomía, y costumbres son muy diversos y varían según la región de que se trate. Su cultura puede ser comprendida como una amalgama de muchas diversas subculturas diseminadas sobre todo el subcontinente indio y tradiciones que se remontan a varios milenios.

Las tradiciones culturales de la India se remontan a mediados del II milenio a. C. en que se compuso el Rig-veda (el texto más antiguo de la India, del siglo XV a. C.).

Así mismo diversos elementos de la cultura india, como la religión y la gastronomía han tenido un importante impacto en todo el mundo. En el caso específico de la religión India ha sido cuna de religiones como el hinduismo, el sijismo, elbudismo y el jainismo, con influencia notable no sólo en la India, sino también en el resto del mundo, siendo el budismo una de las religiones más practicadas en la actualidad, con más de 500 millones de creyentes, de los cuales 340 millones viven fuera de India y su área histórica de influen-cia.

Tras las invasiones islámicas a India y la consecuente dominación extranjera desde el siglo X, la cultura de la India ha recogido influencias de otras culturas, en especial la persa, árabe y turca, cuyos rasgos aparecen en la religión, el idioma y el atuendo. A cambio, las diferentes religiones y tradiciones indias han llegado a influir sobre zonas como el Sureste de Asia, y en menor medida en el Este de Asia.

INTRODUCCIÓN

INTRODUCCIÓN INTRODUCCIÓN INTRODUCCIÓN

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La India, también conocida con el nombre de Indostán, es una amplia península situada al Sur de Asia. Tiene la forma triangular, flanqueada por las penínsulas de Arabia al Oeste e Indochina al Este. Limitaba por el Norte, con las montañas del Himalaya; por el Este, con el Golfo de Bengala; por el Sur, con el Océano Indico; y por el Oeste, con el Mar de Omán o Arábigo.

La India es una república federal del Sur de Asia, que comprende —junto a Pakis-tán, Bangladés y otros países más pequeños— el denominado subcontinente indio o región del Indostán. Es el segundo país más poblado del mundo (después de China) y el séptimo más extenso. Desde el punto de vista geográfico no es una península.

El país se extiende al norte del ecuador entre 8°4' y 37°6' Lat N y 68°7' a 97°25' Long E.2 Limita al norte con Nepal y Bután;3 al sur con el estrecho de Palk y el golfo de Mannar, que lo separa de Sri Lanka y el océano Índico; al oeste con el mar Arábigo y Pakistán; al este con Birmania, el golfo de Bengala y Bangladés, que casi separa por com-pleto el noroeste de la India del resto del país. Oficialmente denominada Bharat Ganaraji-yá (República de la India, en hindi), es miembro de la Commonwealth. Junto a Jammu y Cachemira (cuyo estatuto jurídico-territorial definitivo aún no se ha determinado), la India tiene una superficie de 3.165.596 km². La capital de la India es Nueva Delhi y la mayor ciudad Bombay (o Mumbai).

1.- UBICACIÓN GEOGRAFICA

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Las pinturas de la Edad de Piedra en los abrigos rupestres de Bhimbetka en Madhya Pradesh son las huellas más antiguas conocidas de la vida humana en la India. Los primeros asentamientos humanos permanentes aparecieron hace más de 9.000 años y poco a poco se desarrollaron en lo que hoy se conoce como la cultura del valle del Indo, la cual tuvo su florecimiento alrededor del año 3300 a. C., en el oeste del actual territorio de la India.21 Tras su caída, comenzó un período védico, que sentó las bases del hinduis-mo y otros aspectos culturales de la sociedad india temprana, periodo que terminó en el 500 a. C. Alrededor del año 550 a. C., se establecieron en todo el país muchos reinos independientes y otros Estados conocidos como "Mahajanapadas".

En el siglo III a. C., la mayor parte del sur de Asia fue conquistada por Chandragup-ta Maurya para unirlo al Imperio mauria, el cual floreció bajo el mando de Asoka el Gran-de.23 Desde el siglo III d. C., la dinastía gupta llevó al imperio a un período de prosperidad que se conoce como la antigua "Edad de oro de la India".24 25 Por otro lado, los imperios de los chalukia, los chola y los viyaia nagara se desarrollaron en la parte meridional de la India. La ciencia, los avances tecnológicos, la ingeniería, el arte, la lógica, los lenguajes, las obras literarias, las matemáticas, la astronomía, la religión y la filosofía tuvieron un periodo de prosperidad y desarrollo bajo el patrocinio de estos reyes.

Tras las invasiones desde el Asia central entre los siglos X y XII, gran parte del norte de la India cayó bajo el dominio del Sultanato de Delhi y más tarde del Imperio mogol. Bajo el reinado de Akbar el Grande, India disfrutó de un amplio progreso cultural y económico, así como de una época de armonía religiosa.26 Gradualmente, los emperado-res mogoles ampliaron sus imperios para cubrir gran parte del subcontinente. Sin embar-go, el poder dominante en el noreste de la India fue el reino Ahom de Assam, uno de los pocos que se resistieron a la dominación de los mogoles. Durante el siglo XIV, la primera gran amenaza para el poder imperial mogol provino del rey rajput Maha Rana Pratap de Mewar, y más tarde de un Estado hindú conocido como Imperio maratha (o Confederación maratha), que en el siglo XVIII dominó gran parte del territorio de la India.

Desde el siglo XVI, varias potencias europeas, como Portugal, los Países Bajos, Francia y el Reino Unido, establecieron puestos comerciales y más tarde sacaron ventaja de los conflictos internos para fundar colonias en el país. Para 1845, la totalidad de la India estaba bajo el control de la Compañía Británica de las Indias Orientales.28 En 1857, una insurrección a nivel nacional de unidades militares y reinos rebeldes, conocida como la "Primera guerra de independencia India" o el "Motín cipayo", desafiaron seriamente el control de la empresa, aunque finalmente fueron derrotados. Como resultado de la inesta-bilidad, la India fue puesta bajo el control directo de la Corona Británica.

2.- HISTORIA

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En el siglo XX, una lucha a nivel nacional por la independencia fue alentada por el Congreso Nacional Indio y otras organizaciones políticas.29 El líder indio Mahatma Gandhi concentró a millones de personas en varias campañas nacionales de desobedien-cia civil bajo una política de no violencia.

El 15 de agosto de 1947, la India obtuvo la independencia del dominio británico, al mismo tiempo que las zonas de mayoría musulmana se separaban para formar un Estado independiente, Pakistán.14 El 26 de enero de 1950, la India se convirtió en una república, y una nueva Constitución entró en vigor.

Desde la independencia, la India ha enfrentado varios problemas de violencia religiosa, clasismo, el movimiento naxalita, el t errorismo y las insurgencias de las regio-nes separatistas, especialmente en Jammu, Cachemira y el noreste de la Indi a. Desde la década de 1990, los ataques terroristas han afectado a muchas ciudades indias. El país no ha podido resolver la disputas territoriales con China, que en 1962 llevaron a la guerra Chino-India; y con Pakistán, que resultó en varias guerras en 1947, 1965, 1971 y 1999. La India fue uno de los fundadores de la Organización de las Naciones Unidas (como India Británica) y del Movimiento de Países No Alineados. En 1974, la India realizó una prueba nuclear subterránea31 y en 1998 otras cinco pruebas, convirtiéndola en un Estado nuclear.31 Desde inicios de 1991, importantes reformas económicas32 han ido transfor-mando a la India en una de las economías de más rápido crecimiento en el mundo, aumentando su influencia global.

El templo de Brihadeeswarar, construido por el Imperio chola durante los siglos XI y XII.

Mahatma Gandhi (derecha) con Jawaharlal Nehru en 1937. Diez años más tarde, Nehru se convertiría en el primer Primer Ministro de India.

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La cultura de la India está marcada por un alto grado de sincretismo y pluralismo. Los indios han logrado conservar sus tradiciones previamente establecidas, mientras que absorben nuevas costumbres, tradiciones e ideas de los invasores y los inmigrantes, al mismo tiempo que extienden su influencia cultural a otras partes de Asia, principalmente Indochina y el Extremo Oriente.

La sociedad tradicional de la India está definida por una jerarquía social relativa-mente estricta. El sistema de castas de la India describe la estratificación y las restriccio-nes sociales en el subcontinente indio, además de que definen a las clases sociales por miles de grupos endogámicos hereditarios, que a menudo se denominan como jatis o castas. Los valores tradicionales de las familias indias son muy respetados y el modelo de la familia multigeneracional y patriarcal ha sido el más común por siglos, aunque reciente-mente la familia nuclear se está convirtiendo en el modelo a seguir por la población urbana. Una abrumadora mayoría de los indios tiene sus matrimonios arreglados por sus padres y por otros respetados miembros de la familia, con el consentimiento de la novia y el novio. El matrimonio se planea para toda la vida, por lo que la tasa de divorcios es extre-madamente baja. El matrimonio en la infancia es aún una práctica común, ya que la mitad de las mujeres en India se casan antes de la edad legal de 18 años.

La gastronomía de la India se caracteriza por una gran variedad de estilos regiona-les y el uso sofisticado de hierbas y especias. Los alimentos básicos son elaborados con arroz (especialmente en el sur y el este) y trigo (predominantemente en el norte).Las especias como la pimienta negra, que ahora son consumidos en todo el mundo, son origi-nalmente nativas al subcontinente indio. El pimiento, que fue introducido por los portugue-ses, también es muy utilizado en la cocina India.

La indumentaria tradicional india varía en sus colores y estilos según la región y depende de varios factores, incluyendo el clima. Los estilos populares de vestido incluyen prendas sencillas como el sari para las mujeres y el dhoti para hombres; también son populares otras prendas como el salwar kameez para las mujeres y los kurta–pyjamas, los pantalones de estilo europeo y las camisas para los hombres.

Muchas de las celebraciones indias tienen un origen religioso, aunque algunas se celebran independientemente de la casta o credo. Algunas de las fiestas más populares en el país son: el Diwali, el Holi, el Durga Puja, Eid ul-Fitr, Eid al-Adha, Navidad y el Vesak.148 Además de estas, India tiene tres días festivos nacionales: el Día de la Repúbli-ca, el Día de la Independencia y el Gandhi Jayanti. Otra serie de días festivos, variando entre nueve y doce días, se celebran oficialmente en cada uno de los estados de la repú-blica.

Las prácticas religiosas son parte integral de la vida cotidiana y son un asunto de interés público.

3.- CULTURA DE LA INDIA

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EL HINDI Y EL INGLÉS COMO LENGUA OFICIAL

La Constitución de la India ha estipulado el uso del hindi y el inglés como los dos idiomas de comunicación oficial para el gobierno nacional. Adicionalmente, clasifica un conjunto de 22 idiomas listados, que son idiomas que pueden ser oficialmente adoptados por diferentes estados para propósito administrativo, y también como un medio de comu-nicación entre los gobiernos estatales y el nacional, también para exámenes convocados para el servicio del gobierno nacional. Los idiomas individuales en la India son de un número aproximado de 1,652. Esto por un censo realizado en 1961.

En 1965 el inglés dejó de funcionar como idioma oficial (a la par que el hindi), tras al intento de que continuara como "idioma oficial asociado adicional" hasta que en su debido momento un comité decidiera la transición a gran escala al hindi, basada en una revisión periódica. Sin embargo, el sistema de "idiomas mellizos" está aún vigente debido a las protestas de varios estados (como Tamil Nadu, donde se niegan a la completa pene-tración del hindi). Debido a la rápida industrialización y una influencia multinacional en la economía, el inglés aún es popular e influyente en la comunicación en el gobierno y en los negocios.

En Goa y demás territorios administrados en su momento por Portugal se habla aun el portugués, aunque su uso cada vez es menor y tiende a desaparecer, y también varios idiomas criollos derivados del portugués, que todavía cuentan con numerosos hablantes, mientras que en la antigua colonia francesa de Pondicherry el francés tiene consideración de idioma oficial y su uso sigue bastante extendido.

3.1.- IDIOMAS

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ISLAM

HINDUISMO

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El Mahabharata es la más grande de las obras escritas en sánscrito y contiene todo el saber religioso de la India

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4.- ARTE HINDÚ

4.1.- ARTES ESCÉNICAS

Bailarina odissi. La diosa de las mil manos

4.1.1. DANZA

India ha tenido desde siempre un profundo interés con el arte de la danza. El Natia-sastra (‘el arte de la danza’) y el Abhinaia-darpana (‘espejo del gesto’) son dos documentos sánscritos que han llegado hasta nuestros días. Se estima que datan del 200 a. C. al 300 d. C.

El arte de la danza en la India tal como es enseñado en estos libros antiguos, según Ragini Devi, es expresión de la belleza interior y la divinidad en el hombre.45 Es un arte deliberado, nada queda librado al azar, cada gesto busca transmitir ideas, cada expresión facial las emociones.

La danza en la India comprende ocho formas de danza clásica, muchas con formas narrativas de elementos mitológicos. Las ocho formas clásicas a las que la Academia Nacional de Música, Danza y Teatro de la India les reconoce el estatus de danzas clásicas son: bharatanatyam del estado de Tamil Nadu, kathak de Uttar Pradesh, kathakali y mohiniattam de Kerala, kuchipudi de Andhra Pradesh, yakshagana de Karnataka, manipuri de Manipur, odissi (orissi) del estado de Orissa y la sattriya de Assam.

En épocas recientes se han adoptado formas internacionales de danza particularmente en centros urbanos de India, y se han extendido las danzas clásicas de la comunidad cristiana de Kerala, relatando historias de la Biblia.

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Teatro inspirado en el milenario poema hindú Ramayana

4.1.2. Teatro

El teatro posee en la India una larga historia junto con su música y danza. Las obras de Kalidasa tales como Shakuntala y Meghadoota son algunas de las obras más antiguas, junto con aquellas de Bhasa. Una de las tradiciones más antiguas del mundo que ha sobrevivido es el Kutiyattam de Kerala que se remonta a hace 2000 años. La misma sigue en forma estricta el Natya Shastra.49 A Nātyāchārya Māni Mād-hava Chākyār se le otorga el crédito de revivir de la extinción la tradi-ción teatral antigua. Era conocido por su dominio del Rasa Abhinaya. Él comenzó a actuar obras Kalidasa tales como Abhijñānaśākuntala, Vikramorvaśīya y Mālavikāgnimitra; junto con Swapnavāsavadatta y

4.1.3. Música

La música es una parte integral de la cultura de la India. El Nat-yasastra, un texto sánscrito de 2000 años de antigüedad, describe cinco sistemas de taxonomía para clasificar a los instrumentos musica-les.52 Uno de estos sistemas indios antiguos clasifica a los instrumen-tos musicales en cuatro grupos de acuerdo a cuatro fuentes primarias de vibración: cuerdas, membranas, címbalos, y aire. Según Reis Flora, esto es similar a la teoría occidental de organología. Los arqueólogos han descubierto en las tierras altas de Orissa, un litófono con 20 claves construido de basalto cuidadosamente pulido, que posee más de 3000 años de antigüedad.

La música actual de la India incluye múltiples variedades de tipos de músicas religiosa, clásica, folclórica, popular y música pop.

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4.2.1. Pintura

Las pinturas más antiguas de la India son las pinturas en roca de época prehistórica, los petroglifos. Era común que en los hogares se pintara en la zona de la puerta de acceso o cuartos internos en los cuales se alojaban los huéspedes.

Las pinturas en las cuevas de Ajanta, Bagh, Ellora y Sittanavasal y pinturas en templos dan muestra de la preferencia por el naturalismo. La mayoría del arte antiguo y medieval de la India es hinduista, budista o jainista. Aun es posible observar un tipo de diseño fresco producido utilizando harina coloreada (Rangoli) con el cual se decora la zona de entrada de la mayoría de las casas en la zona sur de India. Raja Ravi Varma es uno de los pintores clásicos destacados de la época medieval en la India.

Entre los estilos de pintura destacados del arte de la India se encuen-tran el Madhubani, Mysore, Rajput, Tanjore, Mughal; mientras que Nandalal Bose, M. F. Husain, S. H. Raza, Geeta Vadhera, Jamini Roy y B.Venkata-ppa58 son algunos de los pintores modernos. Entre los pintores de comien-zos del siglo XXI, Atul Dodiya, Bose Krishnamacnahri, Devajyoti Ray y Shibu Natesan representan una nueva era del arte de la India en la cual el arte global se amalgama con estilos clásicos de la India.

4.2.- ARTES VISUALES

Los cuentos de Jataka de las cuevas de Ajanta.

4.2.1. Pintura

Las pinturas más antiguas de la India son las pinturas en roca de época prehistórica, los petroglifos. Era común que en los hogares se pintara en la zona de la puerta de acceso o cuartos internos en los cuales se alojaban los huéspedes.

Las pinturas en las cuevas de Ajanta, Bagh, Ellora y Sittanavasal y pinturas en templos dan muestra de la preferencia por el naturalismo. La mayoría del arte antiguo y medieval de la India es hinduista, budista o jainista. Aun es posible observar un tipo de diseño fresco producido utilizando harina coloreada (Rangoli) con el cual se decora la zona de entrada de la mayoría de las casas en la zona sur de India. Raja Ravi Varma es uno de los pintores clásicos destacados de la época medieval en la India.

Entre los estilos de pintura destacados del arte de la India se encuen-tran el Madhubani, Mysore, Rajput, Tanjore, Mughal; mientras que Nandalal Bose, M. F. Husain, S. H. Raza, Geeta Vadhera, Jamini Roy y B.Venkata-ppa58 son algunos de los pintores modernos. Entre los pintores de comien-zos del siglo XXI, Atul Dodiya, Bose Krishnamacnahri, Devajyoti Ray y Shibu Natesan representan una nueva era del arte de la India en la cual el arte global se amalgama con estilos clásicos de la India.

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4.2.2. Escultura

La escultura prehistórica primitiva se realizaba en piedra, arcilla, marfil, cobre y oro. En el valle del Indo, entre los restos de los edificios de ladrillo quemado de Mohenjo-Daro, han aparecido objetos del III milenio a.C. entre los que hay figuras de alabastro y mármol, figurillas representando a diosas desnudas y animales en terracota y loza fina, un modelo de una carreta en cobre y numerosos sellos cuadrados de marfil y loza con animales y pictogra-fías.

La similitud de estos objetos con las obras de Mesopotamia en cuanto a los temas y a las formas estilizadas indica la existencia de una relación entre las dos culturas y un posible origen común. No hay pruebas de que hubiera contactos con la cultura de Oriente Próximo en la época védica y pos-terior.

A la fase más antigua de este periodo pertenece una figurilla de oro, del siglo IX, que representa a una diosa, y que ha sido encontrada en Lauriya Nandangarh. Entre los objetos posteriores, pertenecientes al periodo en torno al 600 a.C. hay discos de piedras pulidas y ornamentadas, y monedas que representan diferentes tipos de animales y símbolos religiosos.

Ganesha sentado, escultura de arenisca (Rajastán), India, siglo noveno, Honolulu Academy of Art

Trabajo realizado en mármol, Templo Jaisalmer Jain, Rajastán

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4.2.3.Arquitectura

Los monumentos más antiguos de la India -a los cuales tan remota fecha señalaba el filosofismo del siglo XVIII pretendiendo hallar en la misma un argumento contra la Biblia cristiana- resultan ahora, según testimonios más actuales, ser obra de una época reciente comparados con los de Caldea y Egipto y se atribuyen como mucho al siglo V antes de nuestra era. Hubo, sin duda, en aquellas regiones, edificios de fechas más antiguas, pero aquéllos construidos de madera y adobe desaparecieron sin apenas dejar rastro de su existencia.

Los tipos más comunes de arquitectura india son:

- El templo subterráneo junto con el monolítico,

- La estupa o tope junto con la vihara, es un edificio circular, terminado en forma semiesférica y destinado a guardar reliquias de Buda o de un santón indio.

- La pagoda al aire libre, son templos indios fabricados con materiales de piedra y en forma escalonada, la cual resulta de la superposición de varios cuerpos en magnitud decreciente ya sean rectangulares, circulares u oblon-gos.

- La gopura, Las gopuras son entradas monumentales al recinto de la pagoda o del templo subterráneo, las cuales constan de una puerta coronada por una compleja torre, escalonada al modo de la pagoda.

- La sikhara,

- Las puertas (dvara, torana) y columnas conmemorativas.

MONUMENTO DE LA INDIA

El monumento más representativo de la India es:

El Taj Majal

La arquitectura islámica, en su forma más pura, está ejemplificada por el incomparable Taj Majal, construido por el Emperador mogol Shahjahan (el

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4.2.4. Joyeria

Joyería tradicional de la India

La joyería tradicional hindú ha tenido una larga y variada historia.

La joyería ha sido usada a través de la historia de la India. Los hábiles joyeros se inspiraron en sus ancestros para crear regalos en oro y plata, que se inspiraban a su vez en flores de la naturaleza y sus hojas. Los tipos de joyería hindú incluyen trabajo en piedra y en perla. Mientras que las joyas de oro son las más populares entre las mujeres hindúes, las esmeraldas, los rubíes, gemas, corales y zafiros también son joyas populares en India.

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Joyería hindú entre las mujeres.

De acuerdo a la India cultural, las joyas y la población femenina están relacionadas inherentemente. A una mujer se le regalan joyas por sus padres y parientes en las ceremonias nupciales y, aunque el regalo significa brindar seguridad, la ornamentación es un propósito obvio e inevitable. Aunque el oro parece ser el metal más popular de acuerdo con la India cultural, la plata no se queda atrás a causa de su fácil adquisición, lo cual la hace popular entre los grupos de menores recursos. En general, la variedad de joyería en India es diversa y raramente las mujeres son vistas sin ornamentaciones.

Materiales

Según la historia, la gente manufacturaba joyas usando materiales diseminados por el país, de acuerdo con reportes de Artesanías en India. Estos materiales incluían semillas, plumas, hojas, bayas, flores, huesos, garras y dientes. En las partes de niveles económicos altos se encontraban el oro, plata, cobre, marfil y piedras.

Joyas faciales

Los aretes eran una de las formas más comunes de accesorios de moda, de acuerdo con “Amo India”. De acuerdo con hechos históricos, eran usados tanto por hombres como por mujeres, aunque en la actualidad son más populares entre las mujeres. De manera similar los aretes para la nariz son populares en la cultura hindú y tienen diferentes nombres, los cuales son Nathni, Koka, Laung, y el más común es Nath.

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Adornos corporales

Comúnmente conocidos como Payal o Pajeb, los brazaletes para tobi-llos se consideraban tradicionales entre las joyas hindúes. Estos brazaletes se usaban por mujeres de todas las edades y eran populares por sus estilos exquisitos y embellecedores. Sin embargo, los tipos de joyería más versátiles en términos de estilo y detalle es, indudablemente, el brazalete hindú. Los límites de la belleza y detalles permitían que los hombres y las mujeres los usaran. Pueden usarse en cualquier ocasión, incluso para el uso diario.

Joyería tradicional

De acuerdo con “Amo India”, el Mangalsutra es una joya que denota a una mujer unida en matrimonio. Usualmente se da como regalo de bodas y el Mangalsutra es atada por el novio. Esto es considerado un ritual tradicional en las ceremonias nupciales. Dicha tradición del Mangalsutra se dice haber pasado de la parte sur a la parte norte de la India. El Mangalsutra es un pen-diente hecho a mano con muchos detalles, y muchas veces está elaborado con perlas negras y doradas. Dependiendo de la región el Mangalsutra puede ser hecho también con corales o diamantes.

Nathni

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Nath Mangalsutra

JOYAS FACIALES Payal o Pajeb

4.1.1. Pintura

INTRODUCCIÓN

1.- UBICACIÓN GEOGRÁFICA2.- HISTORIA

ÍNDICE

ÍNDICE ÍNDICE ÍNDICE ÍNDICE ÍNDICE ÍNDICE

4.2.- ARTES VISUALES

4.- ARTE HINDÚ

4.1.- ARTES ESCÉNICAS

3.3.- LITERATURA3.3.1. Literatura hinduista3.3.2. Literatura budista3.3.3. Literatura musulmana3.3.4. Literatura contemporánea de la India

4.1.1. Danza4.1.2. Teatro4.1.3. Música

4.2.2. Escultura4.2.3. Arquitectura4.2.4.Joyería

3.- CULTURA 3.1.- IDIOMAS3.2.- RELIGIÓN

3.2.1. Hinduismo3.2.2. Islam

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La literatura de la India es considerada habitualmente como una de las más anti-guas del mundo. La República de la India tiene 22 lenguas oficialmente reconoci-das, y a lo largo del tiempo se ha generado una amplia literatura en estas lenguas.

3.3.1. Literatura hinduista

Las tradiciones literarias de la religión hinduista dominan una gran parte de la cultura india. Además de los cuatro Vedas (1500-600 a. C.) que son himnos épicorreligiosos, hay otras obras como los poemas épicos Ramaiana y Majábharata (ambos del siglo III a. C.), tratados de arquitectura y urbanismo (como el Vastu-sastra), y tratados de política (como el Artha-sas-tra). Por todo el subcontinente se encuentran el drama hinduista devocional, la poesía y las canciones. Entre las más conocidas, están las obras de Kali-Dasa (autor de la famosa obra teatral sánscrita Sakuntala) y Tulsidas (que escribió un poema hinduista épico basado en el Ramaiana, llamado Rama-charita-manas).

En el sur de la India es reconocida la poesía tamil del periodo Sangam (siglo I a. C.). En canarés, los extintos Chudamani (‘joya cimera’) y Prabhrita ―ambos del siglo VII o antes― son significativos.

3.3.2. Literatura budista

Además, la literatura religiosa budista conformó en el pasado una parte considerable de la literatura de la India, con textos que van desde discursos filosóficos a biografías, aunque hoy en día sea solo especialmente preserva-da en lenguas extranjeras como el chino.

3.3.3. Literatura musulmana

Las tradiciones literarias musulmanas dominan también una gran parte de la cultura india. En el periodo medieval, durante el cual la India estuvo casi siempre bajo poder musulmán, la literatura musulmana india floreció espe-cialmente como poesía persa y urdu.

3.3.4. Literatura contemporánea de la India

Ya en la literatura contemporánea, el poeta bengalí Rabindranath Tagore (1861-1941) se convirtió en el primer premio nobel de la India. Más allá de ese premio, Premio Jnanpit h ―el honor más grande para cualquier lengua de la India― ha sido concedido siete veces a escritores canareses

3.3.- LITERATURA

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3.2.1. HINDUISMO

Es la religión más extendida, practicada por un 82% de los habitantes del país, es decir, unos 850 millones de personas (los datos son siempre aproximados).

El hinduísmo se originó en India y se considera la religión más antigua de la historia, aunque hay quien prefiere considerarlo una “filosofía” o una “forma de vida” más que una religión, ya que carece de algunas característi-cas típicas de un movimiento religioso (no tiene fundador/a, no tiene “iglesia” o autoridad centralizada, no tiene dogmas, creencias o prácticas recogidas en un único libro…)

Para el hinduísmo la presencia divina se manifiesta en todas las cosas. Cualquier objeto, cualquier persona, puede ser divinizado. Cuenta nada menos que con 330 millones de dioses.

Debe tenerse en cuenta que, además de en India, se practica en buena parte del sudeste asiático, con algunas variaciones. Cuenta con distin-tas escuelas, vertienes y sectas.

3.2.2. ISLAM

Aproximadamente el 13% de los habitantes de India son musulmanes, unos 150 millones de personas, lo que la convierten en la segunda religión más importante del país. India es el 3er país del mundo en número de practi-cantes musulmanes, tras Indonesia y Pakistán y m0ás o menos a la par que Bangladesh o Nigeria.

El islam es una religión monoteísta basada en el Corán, que contiene las enseñanzas dictadas por Alá, el único Dios, al profeta Mahoma. Se fundó en el año 622 en La Meca y llegó a India a través de comerciantes en el siglo VIII, aunque fue en el XII cuando se inició la expansión musulmana por el país, que duraría hasta el fin del Imperio Mogol en el siglo XVI.

Su doctrina promueve la profesión de la fe, la oración, la limosna, el ayuno en los meses del Ramadán y la peregrinación a La Meca.

Entre otros pilares, destaca el abandono de la idolatría, lo que contras-ta claramente con la colorista religión hindú.

Actualmente, el islam es la religión con mayor número de practicantes en el mundo.

3.2.- RELIGION