Culturas Clasicas de Norte America
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Se trata de la era de
esplendor de las
civilizaciones más
destacadas del
continente,
especialmente
en Mesoamérica.
En el Antiguo Perú, se
inicia con la aparición de
los estados militarizados
de las culturas Moche y
Nazca
El Periodo Clásico de la
civilización
mesoamericana está
marcado por la
consolidación del proceso
urbanístico .
el desarrollo del concepto
de Estado -reinos, ligas
de ciudades-, y un
avance artístico. Sin
embargo, no
constituyeron aún
Imperios en el sentido
político y militar del
término.
En esta época, la organización de la sociedad se volvió más complicada. Al lado de los guerreros-sacerdotes surgieron los funcionarios encargados de impartir justicia y de recaudar tributos, comerciantes que viajaban largas distancias y artesanos de gran especialización. La religión ocupaba el lugar central de la vida y en torno a ella giraban las demás actividades
Índic
e (2
0/1
1/1
4)
¤Cultura Anasazi:
¤Cultura de Mogollón
¤Cultura de Hohokam
• Origen epistemológico
• ubicación
• Cronología
• Sociedad
• Datos importantes
• Economía
• Creencias
• arte
Significado:
• La palabra “Anasazi” significa antiguos enemigos.
• Los Anasazi eran un pueblo amerindio de la
superaréa cultural de Oasísamerica.
Los descendientes actuales de los Anasazi son los
zuñi y los hopi.
¿Origen
Epistemológico?
Cronología de Anasazi
Cronología:
Oshara Arcaico(7500-1550 a.c).
Periodo Cestero (1550-700 d.C):
•Cestero I.
•Cestero II.
•Cestero III.
Pueblos (700 d.C. – P):
•Pueblos I.
•Pueblos II.
•Pueblos III.
•Pueblos IV.
•Pueblos V .
Localización:
La cultura Anasazi floreció en la región conocida como las Cuatro
Esquinas en los estados de :
1)Utah
2)Arizona
3)Nuevo México
4)Colorado
Mapa de la cultura
Generalidades del modo
de producción Periodo. /Evolución. Producción . Cerámica.
Cesteros I y II •Son en esencia Cazadores –
Recolectores.
•Practica la Horticultura.
•Domesticación del Maíz y la calabaza .
•Como su nombre
lo indica no existe
cerámica sino una
especie de cestas.
Cesteros III •Asentamiento en los valles.
•Adición del Frijol .
•Empieza a
trabajarse la
cerámica.
Pueblos I •Establecimiento de aldeas.
•Incorporación al cultivo del algodón .
•Empiezan a
caracterizarse
algunos colores de
la cerámica
anasazi.
Hacia los años 300 dC , es decir en el inicio
del periodo clásico los Anasazi Vivian en
casas subterráneas
hasta el 450 DC que las aldeas o los
centros Anasazi adquieren mayor
importancia, cuando se introduce el cultivo
del frijol procedente de México.
Datos poblacionales de los
Anasazi
Dieta Alimenticia : la alimentación de ellos se basaba en el alimento del maíz y el frijol, los pavos domesticados y la minoría de caza de conejos y venados.
Entre los 600 y los 900 d.C los Anasazi comenzaran a construir habitaciones rectangulares sobre la superficie del terreno.
estas casas del periodo clásico medio son de piedra y las habitaciones estaban continuas es decir pegadas una de las otras y estas muchas veces además de ser un hogar eran bodegas, molienda y lo único que no pasa a estar arriba es la Kiva , siempre seguirá siendo subterráneo
Los asentamientos más
grandes estaban formados
por 300 hiladas de casa o
habitaciones, entre los 300
y los 900 d.C esta
población Anasazi obtuvo
un aumento demográfico.
según estudios
arqueológicos esta
sociedad ya se había
esparcido por toda la
meseta de colorado para el
siglo IX Y X.
No conocían la rueda. La falta de conocimiento de la rueda hace más meritorias sus construcciones, ya que cargaban los elementos sin carros o remolque alguno
Tampoco tenían escritura aunque si se han encontrado numerosos petroglifos en diferentes lugares. Algunos representan los animales cazados, grupos de seres humanos, lo que serían familias
Los poblados definitivos y ciudades se desarrollaron entre el 750 y 1000 d.C. En ese período la sociedad prosperó gracias a la invención de sistemas de riego y conservación del agua (cisternas y canales). Así floreció la cultura en el Cañón del Chaco (hasta el 1100 aproximadamente)y en Mesa Verde (hasta el 1300 aproximadamente.)
Gracias al comercio, los Anasazi conocieron el Frijol, que
se transformó en un alimento importante en su dieta.
También importaban turquesas, perlas de cobre, algodón,
loros y conchas marinas. Se cree que Pueblo Bonito (en
el Cañón Chaco) era un centro comercial.
El comercio era a través del trueque.
Datos importante.
Resumen (700-900 dC)
Sus principales actividades fueron:
Agricultura (maíz, alubias, calabazas y tabaco)
Caza
Realización de Pueblos en adobe(ladrillo o piedra)
Realización de Cerámica decorada
Relaciones comerciales con Mesoamérica.
Irrigación(reservas de agua y canales)
Comercio :
Pueblo Bonito en Cañón Chaco era considerado el
gran centro comercial de los Anasazi.
Utilizaban el trueque como sistema de intercambio
para el comercio
Lo
s A
na
sazi
Parque Nacional Mesa Verde, Meseta de Colorado“Graneros” de Nankoweap, Gran Cañón
Kiva ceremonial en Chetro Ketl, Cañón Chaco Ruinas de Pueblo Bonito, Cañón Chaco
300 d.C.- Vivían en casas
subterráneas, redondas y profundas.
- Asentamientos dispersos de 2-35 casas.
- Tenían kivas (silos subterráneos de gran tamaño) en las aldeas más importantes.
- Se introduce el cultivo de frijol.
- Dieta a base de maíz y frijol.
- Consumo de pavos domésticos (sustituyendo el venado y conejo).
450 d.C.
600 - 900 d.C.- Habitaciones rectangulares
sobre la tierra, primero de cal y luego de piedra.
- Asentamientos contaban ya con habitaciones para vivienda, almacenamiento y molienda de granos.
- Las kivas persistían.
- Apogeo poblacional: aldeas de 300 habitantes.
- Habitaciones seguían estando dispersas.
- Poca evidencia de alguna organización de carácter regional.
- Subregiones diferenciadas cada vez más distintas. Las tendencias dominantes del periodo posterior nacen de tal diversidad.
900 – 1,150 d.C.
An
asa
zi
Ev
olu
ció
n
Organización social:
Se organizaban probablemente alrededor de un sistema
matriarcal (la pareja se instala en la casa de la madre de la
esposa) y matrilineal.
Las mujeres son las propietarias del patrimonio familiar, casa y
terrenos. El marido integra con el matrimonio el clan de la
esposa, y ésta le estaba permitido divorciarse.
Creencias
Los anasazi dejaron numerosos petroglifos en los acantilados del desierto .
Los dibujos representan animales cazados.
Algunos representan mapas rudimentarios para indicar lugares importantes (fuentes, pueblos).
Algunos figuran cereales para representar una buena cosecha.
Hay dibujos que representan una familia o grupo de humanos.
Kiva
Los anasazi adoraban a Kokopelli y a los kachinas,
espíritus invisibles.
Existían ceremonias colectivas destinadas a invocar a los
espíritus para que protegieran a la comunidad.
La religión de los anasazi era pues próxima a la animista:
se encontraron restos de un loro enterrado ritualmente en
Nuevo México.
Las kivas eran habitaciones circulares excavadas en el
suelo y recubiertas de un techo.
Kokopelli
Kachina.
Artesanía
Los hombres tejían el algodón para hacer mantas y camisas. Usaban otras fibras vegetales como la yuca y pieles o cueros para sus ropas.
Las joyas eran corrientes: collares, pendientes, brazaletes, brochas y peines de madera, hueso, coral o azabache o en piedras como la turquesa.
Cerámica y alfarería: urnas, boles, cántaros, jarras, cucharas, figuritas.
Herramientas y armas de piedra: puntas de flecha, mazas, cuchillos de obsidiana, punzones para trabajar el cuero, hachas de silimanita o de limonita.
Origen Epistemológico de la cultura mogollón
0 La cultura Mogollón es el nombre que se aplica a uno de las principales "tradiciones" prehistóricas arqueológicas del sudoeste de los Estados Unidos y norte de México
0Mogollón viene de la sierra de Mogollón, la cual a su vez fue nombrada por el oficial español don Juan Ignacio Flores Mogollón, gobernador de Nuevo México de 1712 a 1715.
Cronología
0 Periodos :
• Mogollón I (250 d.C)
• Mogollón II (500 d.C)
• Mogollón III (650-850 d.C)
• Mogollón IV (850-1000d.C)
• Mogollón V (1000-1450d.C)
Sierra de Mogollón, en el sudeste de Nuevo México.
Ubicación Geográfica
0Meseta de Mogollón
0Arizona Central
0 Los mogollones se esparcieron por las tierras altas del sur de los Anasazi, ocupando un territorio de forma de arco. Posteriormente estos migran cada vez más a las zonas como sonoras y chihuahua en México.
Mapa de la cultura mogollón
Población 0Algunos arqueólogos afirman que los mogollones
constituyeron una sociedad de agricultores colonizadores, que se establecieron en el sur del colorado.
0 fue a partir del 250 DC que con una verdadera especie de cultivo ósea el maíz de alto rendimiento estos se establecen en un solo territorio es decir ya son totalmente sedentarios.
Economía
0 En el siglo XI de nuestra era, la población del áreamogollona se multiplicó con mayor rapidez que en lascenturias anteriores.
0Probablemente para esta época, el área ya sosteníaimportantes relaciones comerciales con Mesoamérica, hechoque facilitó por un lado el desarrollo de la agricultura .
0Es probable que también la influencia anasazi hayaaumentado en este tiempo, puesto que los mogollonescomenzaron a construir edificios de mampostería, tal comohacían sus vecinos del norteoasisamericano.
Organización social
0Esta sociedad poseían una jerarquía incipiente si existe un jefe y la casa con mayor dimensión era de él.
0Las Sub Área De La Cultura Mogollón
Cultura Mimbres 0 "Mimbres" pueden, en función de su
contexto, hacer referencia a una tradicióndentro de una subregión de la zona de lacultura Mogollón o para un intervalo detiempo, la "fase de Mimbres clásico" dentrode la rama de Mimbres.
0 La rama de Mimbres es un subconjunto delárea cultural Mogollón mayor, centrado enel Valle de Mimbres y que abarca el río Gilasuperior y parte de los altos del río SanFrancisco, en el suroeste de Nuevo México yel sureste de Arizona, así como el Valle delRío Grande y es afluentes occidentales en elsuroeste de Nuevo México.
Mimbres Bowl with bighorn sheep and geometrical .Museo de Stanford
Cultura de Paquimés
0En el año 700 d. C. dio inicio la cultura Paquimé en la zona de Casas Grandes con la práctica de la agricultura y construcción de pequeñas casas de adobe semisubterráneas .
Jarra, de la cultura Casas Grandes. Forma parte de la colección del Museo de
Stanford (Estados Unidos).
0 Paquimé sostenía relaciones comerciales con la Mesoamérica nuclear, a la que proveía de minerales preciosos como la turquesa y el cinabrio.
0 Controlaba también el comercio de ciertos productos de las costas del golfo de California, especialmente de conchas de la especie Nassarius
0 Paquimé recibió una fuerte influencia de sus socios mesoamericanos, como demuestra la presencia de canchas de juego de pelota y de restos de animales de la región tropical centroamericana, como guacamayas.
Cinabrio Turquesa
Concha de mar
Los Mogollón y los Mimbres
250 d.C.- Completamente sedentarios tras la
adopción de nuevas variedades demaíz.
- Situados desde el sur de la mesetade Colorado hasta la Sierra Madrede Sonora y de Chihuahua.
- Cerámica café con dibujos enpintura roja.
- Pueblos en la superficie del terreno, como los Anasazi.
- Cerámica negra-sobre-blanco Junto dibujos de animales.
- Aldeas grandes (de casi 28 habitaciones) alrededor de las cualesse establecían otras de menor tamaño.
- Kiva en aldeas grandes y kivas más pequeños para almacenaralimentos.
- Jerarquía simple: casas más grandes para los jefes (que repartíanlos alimentos y objetos de lujo).
700 d.C.
Creencias religiosas
0Nueva mente se encuentra en un dilema de si poseen o no una creencia religiosa.
0 Se realizan cultos en kivas
0 el jerarca era como el encargado de redistribuirlo y cuando este moría se le enterraba con todas sus pertenencias.
0Arte
Cerámica de mogollón 700 dC
Cerámica de Mimbres 700-800 dC
Cerámica de Paquimé1000 dC
Cultura de
Hohokam
Origen epistemológico de
Hohokam
Hohokam es el nombre que se ha dado a una de las áreas
culturales arqueológicasde la antigua Oasisamérica.
En la década de 1930 se establecieron los criterios para
la diferenciación de esta cultura
Este Monumento Nacional (Gila Cliff Dwellings National Monument) de
Nuevo México, conserva vivendas subterráneas construídas entre los años
100 y 400 d. C.
Ubicación Geográfica
En las cuencas delos ríos gila y salado.
Al sur meseta de colorado
Arizona ,Tucson, Casa Grande.
Mapa de Hohokam
Cronología de Hohokam
Periodos:
• Pionero (300 a.C-550 d.C)
• Colonial(550 d.C-900 d.C)
• Sedentario(900 d.C-1100 d.C)
• Clásico (1100 d.C-1450 d.C)
• Posclásico (1450 d.C- P.A)
Generalidades de la población
Población
Grandes sistemas de
Regadío
Comercio con Mesoamérica
Agricultura Intensiva
Sociedad mas jerarquizada
Dieta alimenticia de las
poblaciones de Hohokam
Su alimentación se sustentaba en el maíz, frijoles y
Cucúrbitas.
Poseian fuente alimenticia de la domesticación y cultivo
de especies como: yuca, cactus, maíz, girasol, hierbas y
nueces.
poseían una muy significativa fuentes de energía
siempre eran gracias a la recolección como los frutos del
cactos, de la vaina del mezquite, así como el venado, el
conejo venían de la caza.
Economía de Hohokam
Hacia los 300 DC se había establecido un gran número
de aldeas integradas por productores agrícolas que
cultivaban el maíz, el frijol y las cucúrbitas. Logrando
estos cultivos por medio del método o sistema de
irrigación, este sistema se valía del agua del rio Gila.
Se cree que los productores de esta zona lograban dos cosechas al año.
Comercializaban joyas hechas de conchas marinas delgolfo de California.
De 700-900 d.C. desarrollaron una compleja red deirrigación con canales de hasta 32 km de largo y 23 km deancho.
Lo
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Vista parcial de aldea Hohokam, Snaketown Cancha de juego de pelota, Snaketown
Ruinas de Casa Grande, ArizonaExcavación de un canal, parque Riverview
Organización Social de la
Cultura Hohokam
a finales del clásico ya existe una verdadera diferenciación
social, la cual corroboramos en el entierro de las personas ya
que los grandes líderes serán enterrados con todas sus
pertenencias de valor y todo en categoría de alguien con
recurso, mientras que otras tumbas estudiadas no poseen
ninguna pertenencia.
Esta diferenciación social es posible gracias al manejo de los
canales de agua, ya que había gente encargada o especializada
en esta labor.
Creencias
No se puede establecer
una religión .
Realizaban ceremonias en
las Kivas.
Se observan grandes
templos ceremoniales en
el clásico ,como los
centros de juegos de
pelota
Petroglifos en White Sands.
Nuevo México
Arte
En el valle del río Mimbres se desarrolló una
substracción con factura de excelente cerámica;
en los poblados de Casas Grandes y Chihuahua,
se dieron amplios asentamientos a los que se
supone llegaron los mercaderes aztecas. En la
imagen sus tradicionales recipientes.
Mosaico de turquesa
Hohokam.
Arquitectura y sus elementos
Mesoamericanos
