Danza de Humapata
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RESEÑA HISTORICA
Según la leyenda, Cusco ciudad sagrada
y capital del Imperio del Tahuantinsuyo,
fue fundada alrededor de los sigl os XI
y XII DC. por el Inca Manco Cápac,
quien emergió del sagrado Lago Titicaca.
Cusco fue el centro de gobierno de las
cuatro extensas regiones del imperio
incaico que llegó a abarcar gran parte de
lo que actualmente es Ecuador,
Colombia, Perú, Bolivia, A rgentina y
Chile. La sociedad incaica fue un
admirable ejemplo de organización
político-social, por sus grandes conocimientos en arquitectura,
ingeniería hidráulica, medicina y agricultura. El 23 de marzo de 1534,
Francisco Pizarro fundó sobre la ciudad del Cusco una ciudad española,
que se construyó sobre los cimientos incas. En 1911, el investigador
norteamericano Hiram Bingham descubrió la imponente ciudadela
incaica de Machu Picchu.
Los comuneros son los que eligen a su alcalde en cada comunidad, los
alcaldes representan a la comunidad junto a sus regidores.El Sinkuy es
el juego ancestral que se realiza el primer día del año, donde cada
alcalde baja de su comunidad con sus regidores y sus demás
acompañantes (Wallatas) a la Plaza de Armas de Ollantaytambo, ahí
son recibidos por el Alcalde del distrito de Ollantaytambo, entonces
es ahí donde se realiza un pacto, que consiste en derribar la mayor
cantidad de estacas, quien lo haga será declarado ganador. El que gana
es premiado y también su comunidad, las mujeres representan a las
esposas de los alcaldes. Como se podrá observar en la danza, el varón
lleva en la mano derecha una vara que representa, la autoridad de los
alcaldes, y en la otra mano llevan el Pututo.El Sinkuy, podría
aproximarse al juego actual de los bolos, pero es considerado como
una acto ceremonial que es organizado por los Varayoc y los Regidores
de las comunidades campesinas mencionadas. El juego ritual se da
inicio aproximadamente a las dos de la tarde, en la plaza de armas del
poblado.
CARNAVAL DE UMAPATA
Danza que se baila en la comunidad de umapata provincia de calca
distrito de lares departemento de cuzco.
Esta danza es bailada en epoca de carnavales en el mes de febrero ,
coincidiendo con el miercoles de ceniza , se baila tanbien en el festival
de' coya p asado ' en el mismo mes .
Esta danza ezpresa el ayguamati q significa aceptacion de los jovesnes
, y luego regresan a sus comunidades para practicar en el nuevo ayllu.
La danza expresa , el tumanakuy que refleja el movimiento
coreografico la fuerza gallardia por parte de los varones y el segundo
pugllay que es aprovechado para enamorar aceptandose despues el
juego de arina la danza culmina con el patacancha la confirmacion del
nuevo Ayllu ...
Antes del cambio de autoridad en la comunidad de Umapata Pasñas
encabezados por el alcalde van al a rendir culto a su Apu tutelar que
es el huayna Pinkollonja, al cual le ofrecen chicha, incienso, coca como
una forma de pago por el nuevo año y por el inicio de fiestas de
carnaval. Los movimientos de los Maqtas, en la ejecución de esta
danza imitan los movimientos del Waswa o pato silvestre. Para luego
regresar hará celebrar durante tres días y se dan de la siguiente
manera:
Primer día (lunes). Conocido como WILLAY. (Aviso)
Segundo día (martes). El KHUYACHIKUY o enamorarse.
Tercer día (miércoles de ceniza). WACHACHA PAWA (rapto de la
joven)
DEPARTAMENTO: Cusco.
PROVINCIA: Calca.
DISTRITO: Lares.
GENERO:
Danza de Carácter Ceremonial.
ETIMOLOGÍA:
Deriva de las Palabras:Hatun, que significa Grande. P´unchay, que
significa Día.Wata, que significa Año. Qallariy, que significa
Inicio.Sinkuy, que es ceremonia o juego.
NOMBRE COMPLETO:
“Hatún P´unchay Wata Qallariy Sinkuy”Wata qallariy, traducido al
castellano significa inicio del año nuevo, evoca el rito ancestral del
culto a la madre tierra Pachamama" reafirma el conocimiento del
calendario prehispánico, entendiendo que en gosto (11) era
considerado el primer mes del año, en la actualidad la astronomía
andina continua vigente.
COMUNIDAD: Umapata
La celebración de los carnavales en las comunidades altas del Valle de
Lares se realiza entre los meses de febrero y marzo, a los que
denominan Tinkuy o encuentro y son similares a las festividades de los
Puqllaykuna de las comunidades cercanas del distrito de
Ollantaytambo. Por las rutas de conexión ancestrales que existen
entre ellas, por los picos altos de los cerros colindantes.
VESTUARIO DE LA MUJER (PASÑA)
Montera con cintas de lana caída
hacia la espalda.
Chaqueta roja adornada con botones
blancos.
Lliclla de la zona tejida que cubre la
espalda.
Faja o chumpi.
Pollera negra con franja roja en el
borde.
Interior.
Candunga o tikawuaraka.
usutas o yankis.
VESTUARIO DEL VARÓN (MAQTA)
Montera circular.
Chullo tejido.
Tablacasaca negra adornada con
botones blancos.
Poncho de la zona.
Chuspa donde llevan su coca u otras
cosas personales.
Lapas o mangas blancas, tiene varios
significados.
Quenacho instrumento del poblador que
sirve para acortejar ala pasña.(MUJER)
Chumpi o faja.
Pantalón negro.
Usutas o yankis.