A NUESTROS PADRES POR EL APOYO BRINDADO Y AL NUESTRO DOCENTE POR SUS SABIAS ENSEANZAS.

NDICE DEDICATORIAINTRODUCCIN

LA DANZA QACHWA MUKEQ6LUGARES DE DIFUSION6 GENERO7ANTECEDENTES DE LA DANZA7DESCRIPCION DE LA DANZA8 PARTES DE LA DANZA8Qarawi9 a) ERA YAYKUY9b) EL JUEGO: Y RAPTO10DESCRIPCION DE LA VESTIMENTA11PASAS11MAQTAS11ACOMPAAMIENTO MUSICAL12QACHWA DE MUKEQ13

CONCLUSIN BIBLIOGRAFA

INTRODUCCIN

En el trabajo: las tribus de ancku guayo atribuido a Vctor Najarro del guila dice, cachua danza colectiva, se baila entre veinte y treinta personas cogidas de la mano y en ruedas como tropel de bestias chucaras trilladoras. Entre gritos y alaridos y al son de flautas, antaras, pinkullos, es un remedo de trilla, que actualmente se baila en semejantes oportunidades agrcolas.El diccionario de peruanismos de Juan Arona dice: la ccachua , baile y canto de los indios de la sierra , danza montona , cogidos de la mano en dos , parece que se quisieran caer en pedazos , y en su boca entre abierta , y de sus ojos fijos se desprende la expresin de su abatimiento estolico y tambin la de una borrachera tierna .Por su parte Clodoaldo Soto Ruiz en su diccionario quechua; escribe: cachua, tipos de baile y cancin entonada especialmente en el entierro de nios. En cambio Guardia Mayorga en su diccionario quechua manifiesta: cachua, baile agarrndose de las manos como ronda , o como dijera Waman Poma de Ayala en taquicachiua baile alegre; por su parte Sergio Quijada Jara en sus estampas huancavelicanas sobre la cachua comenta; baile tpicoque se realiza en poca de cosecha de cereales. Mariano Ibrico en su trabajo notas sobre el paisaje de la tierra expone: cachua: baile tan fino, tan enigmtico, tan infinitamente delicadohay en esta danza humildad, el sentimiento platnico de absorcin, mtica de la distancia absoluta.

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LA DANZA QACHWA MUKEQLa danza Qachwa Mukeqse ejecuta en Comunidad de Mukeq, distrito de Acoria, Provincia y departamento de Huancavelica.LUGARES DE DIFUSION.- En Huancavelica esta forma de economa se desarrolla en las siete provincias (Huancavelica, Angaraes, Churcampa, Castrovirreyna, Acobamba, Tayacaja y Huaytar) por ser zonas eminentemente agrcolas, mgico-religioso de esta danza; se enriquece con la msica y la coreografa propia.Dentro del proceso histrico , las fiestas andinas, sus atinados rituales y las creencias no pudieron ser extirpadas completamente, sino que en forma disfrazada y con algunos elementos cristianos resistieron hasta la actualidad y se revitalizan con elementos nuevos, las que pasan a formar parte de su cultura .La Qachwa est asociado al calendario agrcola y representa la presencia de los ayllus en la que se rinde pleitesa a la Mama pacha, es pues un ordenador e indicador de la vida espiritual del hombre de campo.De todo lo dicho; es una actividad agrcola (social) que agrupados en pareja o grupos cantan en coro, ejecutan la labor de la trilla de granos y bailan con una msica para cada mudanza, hay presencia de amor.Despus de recorrer algunos manuscritos y de haber tenido la suerte de vivir en zonas donde se realizan estas costumbres ; analizando estas definiciones diramos : la Qachwa , es una danza colectiva de las comunidades campesinas de la tierra del Mercurio , donde bailan y danzan , jvenes de ambos sexos tomados de las MANOSalrededor de la ERA , al son de qarawis y cantos alegres en las noches de otoo ( junio a agosto ) que lo entonan las lozanas pasas escondiendo sus secreto de amor que van germinando en la atmsfera tibia de los andes .GENEROLas qachwas son clasificados de acuerdo a sus caractersticas, a continuacin hacemos un intento de clasificar, de la siguiente manera:- ORIGEN: Quechua- POR SU MENSAJE: Agrcola,- POR SU SIGNIFICADO: Social y recreativo- POR SU FORMA: Colectivo y mmicoANTECEDENTES DE LA DANZA:La msica y las danzas pre hispnicas estn relacionadas ntimamente con la religin y el trabajo agrario, por mi parte creo que la Qachwa ya no es una danza autctona, ha sufrido transformaciones, esto hace difcil hallar la zona de origen donde surgi esta enorme danza.En el proceso de desarrollo histrico de Huancavelica, la trayectoria de ayllus de la regin de chinchaysuyo y especialmente de Villa Rica de Oropesa. La presencia de wari en esta zona sirve como enlace en su colonizacin, luego surgen reinos y seoros, los Anqaras con sus dos parcialidades y por ltimo la penetracin Inca. Todo esto nos da evidencias que en Huancavelica hace 1000 a 1500 aos practicaban las actividades de la cosecha de algunos cereales (maz, quinua, etc.). La llegada de los hispanos permiti de alguna forma incorporar nuevos elemento como la cebada, trigo, orquesta e instrumentos musicales como la bandurria y el rondn.Un manuscrito del siglo XVI nos dice incluyendo la provincia de Huancavelica con relacin a la Qachwa. por este tiempo estaban difundiendo el juego que suscitaba en la casa del gobernador, era una especie de obsequio que le hacia los mineros. El gobernador sala a reconvenir a los mineros desde la plaza convidndoles para que no faltasen en adelante, los msicos de la cuidad ejecutaban, con maestra la Qachwa o cachua bailada entre hombres y mujeres, culminando en jolgorio el caracterstico zapateo al comps de la msica,Esto refuerza lo que planteamos y nos indicara que en la poca colonial y el Virreinato se practicaba esta danza. Algunos datos de los cronistas nos hablan sobre el particular; es as que Waman Poma de donde ests acudirs para estar conmigo porque te espero. Te pondrs tu lliclla ms elegante y lujosa para ir a la misa. Mi chanca despus te pondrs lo ms usado y lo viejo que tenga y nos iremos lejos te llevare de mi lado a otro y te encontrare porque eres linda, como la virgen, cuando tu jilguero cante, vendrs tu misma, cuando cante tu jilguero estars en cinta, jilguero, jilguero.Gutirrez de santa Clara dice: El ltimo mes del ao, sea mayo, llamado andamuraykis, que significa tiempo de placeres y corresponda al periodo de posterior a la cosecha en que todas las gentes se engalanaban con sus mejores vestidos y dedicaban s a bailar, cantar, comer y beber .Luis E. Valcrcel manifiesta sobre la Qachwa y dice: En vida no todo es dolor, bien pronto se da cuenta el poeta en la abnegacin de su pena, que el panorama del mundo vastor, y tan verdes los campos y tan consolador el que por doquier se brinda placer, A la noche sigue la aurora, a la tempestad el cfiro y la brisa, el cantar empapado de lgrimas, la danza de jbilo, la Qashua.Jos Mara Arguedas al respecto dice: La siembra y la cosecha se realiza ceremonialmente aun con ms solemnidad que el maz en muchas regiones .DESCRIPCION DE LA DANZA: PARTES DE LA DANZA:La comunidad de Mukeq se encuentra en la parte alta del distrito de Acoria, donde el trabajo agrcola comunal no es ajeno a los otros pueblos de Huancavelica .Mukeq es una comunidad que produce quiwicha ,trigo, cebada y otros cereales como arvejas, maz etc. ; esto es por sus caractersticas climatolgicas, estas labores agrcolas tiene sus adeptos ,especialmente en jvenes solteros de ambos sexos quienes son fundidos en la era de noche a la luz de la luna llena ,realizan esta tarea de desgrano de trigo o cebada, incitados por los cantos melanclicos y tiernos voces de las pasas puka uyas .A eso de las ocho de noche cuando las muchachas (pasas) y los jvenes (maqtas) con la facilidad de separar los granos de trigo o cebada de la espiga o paja al comps de la msica y cantos.c) Qarawi: esta danza o costumbre se inicia con la entonacin del Qarawi, que es un canto melanclico el cual es cantado por las pasas puka uyas, as, dando inicio a la Qachua, en sus letras van diciendo (letras tomada en la comunidad de Mukeq por la UNH 1993)auja chinkayllaturiy chinkamuyesquina lambraschallayesepila lambraschallayera chanchikpaspampiaduchanesquina l.d) ERA YAYKUYLos maqtas una vez escuchado el sonido melanclico del Qarawi (invitacin), harn su ingreso luciendo sus mejores trajes dispuestos a pisar el trigo o cebadas, a la ves observando a las pasas a quienes a conquistaran durante la noche mostrando su fuerza viril en el trillado.Posteriormente se Irn ubicando uno frente al otro alrededor de la era. Ellos entonan canciones de Qachwa alusivos al trabajo, mientras que las pasas cantan a son de los instrumentos musicales, canciones de amores apasionados que enervan el espritu o lanzan agudas ironas que penetran al corazn , luego que los granos han sido separados de las espigas comienza el trabajo que consiste en una competencia de trilla y de un dialogo coral de canciones entre pasas y maqtas , all estn los maqtas y pasas que se distinguen por su fuerza y habilidad en el manejo de la chaki taqlla , en la chaqma de los terrones vrgenesuna vez terminada la trillada empieza la fase ms atrayente y divertida de la Qachwa:e) EL JUEGO: Y RAPTOEs el momento esperado por todos , all han ido las pasas solteras que desean encontrar al compaero de su vida , las esperanzas ,los jvenes diestros en enlazar a los toros bravos .Eso de las dos o tres de la maana ,las pasas se toman de los brazos formando una especie de cadena (ronda) cantando y bailando con los nimos ya exaltados por el licor de la noche, el Aqa (chicha de jora o alcohol, aqu es cerveza all es alcohol de 100), es all donde una de las mujeres principales nombra segn las edades Gavilanes y Cerncalos , a los maqtas y pollas y pollitas a las pasas.Las primeras horas de la madrugada otoal, propician esta alegre persecucin llena de ansas para raptar a una pasa puka uya quienes irn cayendo en las garras de los altivos gavilanes, y desapareciendo y as iniciarse el Sirvinakuy (matrimonio a prueba)

DESCRIPCION DE LA VESTIMENTA:Siempre hemos querido ser muy autctonos pero algunos factores han cambiado esta originalidad, existiendo factores en contra de la conservacin en forma pura, de algunas danzas y vestimentas de nuestra tierra del Mercurio. La globalizacin La aculturacin La imposicin del capital de otros pueblos son algunos pueblos factores por citar por ejemplo.Al margen de estas alteraciones hay prendas que se han mantenido en su forma a travs del paso del tiempo, y es el corte indumentaria Chupqa.PASAS: sombrero negro o chuku maquitas chumpi o faja con watu monillo verde limn (kutilla) simpa watu wali (negra) con picas uku wali (amarillo, verde) lliclla (negra) o pullukunaMAQTAS: sombrero negro (ayacuchano) o chuku pauelo rojo camisa blanca o Aqsu chumpi con watana wara (negra) o pantaln ponchito o luykus medias Sgo u ojota Wakaca Luqv o chullo chalina o wallqaACOMPAAMIENTO MUSICAL:En sus inicios la cachua se ejecutaba al comps de la tinya, quena y pincullo, actualmente son ejecutadas por un marco musical que conforman de la siguiente manera. MANDOLINAS RONDINES GUITARRAS BAJO ELECTRONICO QUENA DOS O MAS VOCES FEMENINAS DOS O MAS VOCES MASCULINAS

QACHWA DE MUKEQ(Cancionero)QarawiAuja chinkallaTuriy chinkamuy.Esquina lambraschallay.Esepila waytastachay.Eranchanchikpas.Pampiaducham.Esquina lambraschallay.Esepila waytastachay.MaqtasUrquntas qasantasuqallay hamuchkaniEray patanman ,eray chaupinmanuqallay hamuchkaniCebada saruq, trigo saruquqallay hamuchkaniQawachkankichu rikuchkankichuMukeq siuchapa chakintaQawaspaqa rikuspaqaHaber chaynata rispondiyQawaspaqa rikuspacaHaber chaynata contistayMukiqchay llaqtaqaLlaqtam ninkichuMukiqchay llaqtaqaSubiday bajabamNoticia acoriaVisitamuwankiMaypis chay paisanuyVisitay muwankiCebadatam ninki regalamusqaykinTrigotam ninki regalamusqaykinSaco sacotam regalamusqaykinTercio terciotam regalamusqaykTankar kichka hawachampisAnku kichka hawachachampisLabrada cinta chuqaykusqayLabrada cinta chuqaykusqay - chuqaykusqayKutirimuspa y qawaykuptiyWiltarimuspa qawaykuptiyKichkachallanwan manchachiwanKichkachallanwan manchachiwan manchachiwanAsi lo mismo konqarqaniAsi lo mismo wischurqaniTraicionerullay jovenllataTraicionerullay jovenllata jovenllataYanachallaykis waqachkansillwariwayUniversitarios waqachkan sillwariwayAmaya rillachkasunchu sillwariwayKallpaya kurria niwachwan sillwariwayYuyachkankichum, yuyachkankichumMukeq patapi waqachisqayta ,llakichisqaytaManachu,manachu waqachirqaykiManachu,manachu llakichirqaykiChalinachaykita chuqaykullaspa yPunchituchaykita lluchuykullaspayParalla wayralla qunqarqusqaykiParalla wayralla qunqarqusqaykiYunka ratay , ratayAmaya ratallawaychuYunka arwiy, arwiyAmaya arwillawaychuIchalla wasiypiqayanachayuqpas kaymanichalla llaqtaypiqasombrachayuqpas kaymanmana valeq maqtaamaya qatillawaychuichalla wasiypiqayanachayuqpas kaymanichalla llaqtaypiqasombrachayuqpas kaymanmana valeq pasaamaya rabiachiwaychuuqallay ripukuptiyqawaqay waqallankinuqallay pasakuptiyqallakiy llakillankim

CONCLUSINComo los jvenes casaderos asisten a esta costumbre de la Qachwa con sus mejores vestidos multicolores, sujetados los sombreros con pauelos , la cintura con la manta y la chalina y las pantorrillas con las watanas de bolitas multicolores que es signo de soltera con paso desafiante sale al encuentro y con los brazos cruzados en el pecho, espera a su contendor que tiene que ser ms o menos de la misma contextura y edad y con la complacencia de las muchachas que hacen ruedo y coro, los mozos inician a medir sus fuerzas y su habilidad, mutuamente se golpean a codazos tratando de derribarse al suelo.Pierde el que cae primero al suelo una o muchas veces. Hay caballerosidad en estos encuentros porque el que pierde reconoce la fuerza y habilidad del contendor a quien felicita y lo cita para otra oportunidad y as salen al ruedo otros contendores. Naturalmente los triunfadores son requeridos por las muchachas que admiran la hazaa.

BIBLIOGRAFAQACHWA DE MUKEQ elaborado por Prof. LIC. GABINO RATA MOREANO. UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS, Centro Universitario de Folklore,GLOSAS DE DANZAS