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Danzas de Ancash

Danzas Típicas:

Cada pueblo ancashino tiene en su folclor numerosas y variadas danzas; y otras que son

comunes al folclor serrano del país, pero con determinados ingredientes originales como el

huayno, la marinera el pasacalle, el carnaval, etc. Las danzas típicas de la región son:

• Antihuanquillas.- Danza efectuada por 10 o 12 bailarines que visten una mitra ornada

con flores artificiales de colores, máscaras metálicas policromadas, un poncho pequeño, un

chaleco de tela oscura y un pantalón azul. Tienen un significado apegado a las guerras incas.

Etimológicamente proviene de la palabra “anti – envolvimiento”, es una danza tipo Huanquilla

pero traída por los hombres del oriente peruano.

 • Wancas o Wanquillas.- Danzan en el rompe y entrada, en el día central, y en la octava

por calles y plazas con mudanza y música tradicional. Los danzantes son los que participan

directamente en número de par de ocho, doce o más con vestimenta multicolor.

 

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La Chuscada Ancashina.- Es alegre y bailable, se combina con el pasacalle, la marinera y el

triste, Muchas danzas tienen expresiones de la vida incaica y virreinal; otras representan la

guerra y la conquista. Es importante resaltar que la vestimenta de las “Pallas de Corongo” fue

ganadora del concurso Miss Mundo 1982; se dice que la mujer corongina luce estos hermosos

vestidos porque era para pedirle al inca perdón por los errores cometidos, ofreciéndole en su

pechera todos sus tesoros guardados para su absolución.

 

DANZAS DE LIMA

Resbalosa

Parte de la Marinera Limeña o Canto de Jarana. Se dice que lleva ese nombre por el tipo

de paso al bailar, el típico "escobilleo" que es como "resbalar" los pies. Sin embargo en

otros lugares se llamaRefalosa, que viene posiblemente del verbo "refalar" que significa

quitarse una prenda, despojarsede algo" en castellano antiguo. Es probable que su nombre

original haya sido Refalosa y que luegose haya cambiado. La Refalosa o Resbalosa era

una danza independiente, en la actualidad en el Perúse encuentra siempre siguiendo a la

Marinera Limeña. Por los movimientos de mayor carácter festivo-erótico y otras

referencias, la coreografía habría tenido mayor similitud con la Zamacueca.

 

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Son de los diablos

Danza que se origina en Lima, en el Corpus, y pasa luego a ser danza de Carnaval.

Representa aldiablo (con máscaras, rabos, tridentes) y salía por las calles como una

Comparsa al mando delCaporal hasta la década del 40.La coreografía incluía pasadas de

zapateo y movimientos acrobáticos así como gritos para asustar alos transeúntes. Se

acompañaba con guitarras, cajita y quijada de burro.

 

HISTORIA DE LA MARINERA LIMEÑALa marinera limeña surge a mediados del siglo XIX como unaderivación de laantigua Zamacueca, y se performa en susfundamentos actuales a inicios delsiglo XX, cuando la ciudadcomienza a transformarse profundamente no sóloen lo social,sino en lo cultural y

económicoEs la danza de ga lan teos de pare ja independ i en t e y ena mo ram ien t o , es e legan te y re la t iv amen te lenta, siendo musicalmente una pequeña forma:primera,segunda, tercera de jarana más resbalosa yfuga.H a n m o t i v a d o e n c e n d i d a s p o l é m i c a s e n t r e a f r i c an i s t a s , hi s p a n i s t a s eindigenistas. En la actualidad es unadanza que se practica en todo el país.

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DANZAS DE ICA

 Alcatraz :Baile muy popular de origen afroperuano. Debe su nombre a un atuendo de plumas de alcatraz que la

mujer llevaba atado a la espalda, al nivel de la cintura; en éste sobresale una larga pluma a la cual debía

el hombre ponerle fuego con una vela encendida, pero sin que ninguno de los bailarines perdiese el

ritmo. La destreza con que la mujer ejecutaba los movimientos hace casi imposible que el hombre

lograra su propósito. Al repetirse la música, se invierten los papeles. Modernamente, las plumas han

sido reemplazadas por uncucurucho de papel.

Esta danza es muy popular en Cañete y Chincha.

 

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ATAJO DE NEGRITOS:

En Chincha, el africano puro y sus descendientes fueron catequizados por los dominicos y jesuitas;

ya como cristianos y bajo la dura realidad de trabajo, mimetizaron sus creencias ancestrales y las

articularon con los santos católicos, y fue entonces cuando surgió la patrona de los negros, la

Virgen de El Carmen.

 Aglutinados en los galpones de las haciendas, germina la grandeza del arte negro de Chincha, sea

de San José, San Regis, Larán, Guayabo, Chamorro, Hoja Redonda, Chincha Baja. En el duro

trabajo, en la fatiga, en la enfermedad, en la soledad, escribe décimas, panalivios, danzas, festejos,

zamba, landó, alcatraz, inga, son de los diablos, agua de nieve, el cabe, la lagartija, el toromata,

conga, zamacueca, etcétera. Así por más de cuatro centurias el negro chinchano crea para el Perú,

atajo de pallitas, de negritos, negros creadores de la décima negra de pie forzado, artistas negros,

grandes deportistas.

 

ZapateO:

Zapateado es una forma de danza mexicana.

El violinista Pablo Sarasate compuso un famoso Zapateado.

El zapateado mexicano es un derivado del son que combina sonidos de la música tradicional española

con un toque mexicano y árabe. Los instrumentos musicales para este género son principalmente

el violín, guitarra, tambor , etc. Es un género que se da en la región denominada Tierra Caliente en los

estados de Guerrero y Michoacán. Los principales expositores son Zirándaro y Huetamo.

Se trata de música profana, alegre y típicamente mestiza, ya que jamás interviene en ceremonias

religiosas y no se han encontrado en ellos ninguno de los rasgos de la música indígena.

Es un género musical estrechamente ligado al baile social por parejas y expresa siempre el coqueteo

entre varón y mujer. Salvo algunas figuras coreográficas, el baile es suelto, es decir, las parejas no se

tocan.

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DANZAS DE MOQUEGUA

El Wititi,(Witi Witi por Quechuas del Colca) o también conocido por algunos pueblos

Kollawas Wifala1 , es una danza originaria del distrito de Tapay,en la provincia de Caylloma,

(Arequipa-Perú). La danza es ejecutada por personajes denominados «wititis»,1 «witites»1 y se

ejecuta ahora tradicionalmente en el área geográfica del Valle del Colca respetando la frecuencia

de velocidad y caracteristicas en su interpretación musical de la fecha de su reconocimiento oficial.

Fue declarada Patrimonio Cultural de la Nación el 14 de Julio del 2009 por el  Instituto Nacional de

Cultura del Perú.2

Orígenes

La danza del "Wititi" (Witi Witi) es originaria del distrito de Tapay , provincia de Caylloma,

departamento de Arequipa-Perú. Esta danza ahora se ha extendido y se baila en las fiestas

patronales de muchos pueblos del Cañón del Colca. Realmente la Danza se llama WITIWITI, que

en Idioma Quechua significa "Hacer el Amor", por tanto el que lo baila se le llama Witiwitis o

Wititi(s) aquel bailarín wititi que quiere hacer el amor por intermedio de la danza del witiwiti, pero

que por la facilidad del término se ha conjuncionado en "Wititi" confundiéndose con el término Aymara Wititi. "Witir" en quechua significa"penetrar,introducir,meter" (acepción de culturas como

Ccaccatapay dentro del Cañón del Río colca) ,se debe considerar siempre a esta danza,de índole

 jocoso,carnavalesco,artístico y muy erótico-romántico;como parte del culto al preludio amoroso.Por 

representar la idiosincracia de una cultura deberia de ser como genero musical y no como danza

folklorica.

Danzantes (Wititis) de WitiWiti Colca-Perú

La música para dicha danza en sus inicios sólo se interpretaba con el instrumento de viento la

Quena,que en la época Pre-incaica e Incaica fue el más usado en este valle frutícola deTapay;su

procedencia y el lugar de origen es corroborado por el tipo de vestimenta que lleva el varón como

la dama para danzar esta música exclusivo de esta parte del Perú.Recalcamos que es una danza

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cuya música es eminentemente romántico, carnavalesco y de jolgorio, en el cual participan toda la

familia.Los mayores interpretan la música con los instrumentos de diferente frecuencia de sonidos

por el tamaño de las quenas

CARNAVALDE CUCHUMBAYA

Una de las tradiciones más populares y alegres de nuestro país sonlos carnavales.Esta costumbre, se entremezcla con las vivenciasdel mundo andino y las que losespañoles trajeron. El carnaval es una

fiesta mágica en la cual lo natural y losobre natural, se unenadquiriendo diferente expresión y color.ANTECEDENTESHISTORICOSLos carnavales corresponden a las fiestas populares de fechamovible. El reyMOMO o ÑO CARNAVALON es muy conocido ypracticado en todo el ámbito de lasub región con ciertas variables.Estafiesta llena de colorido y emoción dura una semana que se festeja conagua,polvos, serpentinas, chisguetes y mixtura.El juego con agua esmuy común y característico, para ello utilizan globos oenvases de agua,y quienes juegan son generalmente lo mas jóvenes de cada hogar.

 

SARAUJA:

Expresión folklórica de evidente origen mestizo pero con excelente presencia andina conmemora la

resurrección de Cristo, en Domingo de Pascua, iniciaba el domingo anterior (Domingo de Ramos).Fiesta de carácter eminentemente religiosa luce una vez más el rico y hermoso colorido cotidiano

de la gente del Ande con la identificación personal de esta parte del Perú.

Los grupos de danzarines salen iniciando un peregrinaje de alegría y música de sus pueblos de

origen y van de pueblo en pueblo, de anexo en anexo, de casa en casa cantando y silbando,acompañados por charangos y el canto orgulloso y alegre de sus mujeres; ellos zapateando conesa fuerza y altivez milenarias; ellas girando, dando vueltas diciendo refranes musicales.

Una peculiaridad es esta manifestación folklórica la constituye la conformación de los grupos. Cada

uno de ellos esta integrado por familiares; parientes cercanos; así el apellido de la familiaimperante decide el nombre del grupo.

Hemos podido comprobar la composición de grupos QUISPES, grupos MAMANI ,grupos

ZEBALLOS, etc. Cada uno de los grupos esta generalmente integrado por cuatro, seis o doceparejas.

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DANZAS DE TACNA

El Carnaval de Tacna es uno de los mas descentralizados del país y de la región, pues

congrega en sus corsos a distintos bailes y danzasdel Perú, Bolivia, Argentina,Colombia, Ecuador , Brasil, Paraguay, Chile, México, serealiza todos los años entre los meses de febrero y marzo —la fecha dependedel miércoles de ceniza— se celebra en distintas locaciones de la ciudad y región deTacna.

Historia del carnaval

El carnaval de Tacna, mezcla la tradición de la migración andina y sus rituales con la religiosidad

católica, el cual esta presente en los distintos pasacalles - concursos en todos los distritos, en los

cuales la población y turistas participan espectando las diferentes culturas y costumbres, en forma

de danza. Las fechas y atractivos más importantes son el Gran Remate de Carnaval - Parada de

Carnaval, mas de 6 kilometros de recorrido en los cuales los estelares son los grandes invitados

internacionales, y el Carnaval de Tentaciones, realizado en la Avenida Coronel Mendoza (ZonaComercial), los alferados comerciantes mas fastuosos en las fiestas.

 A partir del 2012, el Carnaval Internacional de Tacna es presentado en Palacio de Gobierno.

Carnaval de Antaño

Se realiza el segundo domingo posterior al miércoles de ceniza, con un desfile de carros

alegóricos, un corso de disfraces, el cual contagia de alegria a los espectadores, jugando con ellos

con agua y pintura, es organizado por los barrios tradicionales de la ciudad. Además existe otro

similar, el cual es organizado en el Balneario de Boca del Rio, el gran calor de la tarde facilita los

 juegos con agua.

 

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Tarkada

La tarkada es una danza en parejas de origen aymara. Toma el nombre de tarkada, por la tarka,

que es el instrumento con el cual se musicaliza la danza. En la ciudad de Tacna, existen dos

estilos, uno que proviene de la provincia de Candarave, con la característica y permanente

ondeada en alto de los pañuelos en alto, ritmo rápido y haciendo requiebres, danza popular 

mayormente para los jóvenes, se ve reflejado en los vestuarios donde la pollera de la mujer es mascorta y los cánticos alegres.

El otro estilo, también es aymara, pero proviene de la región altiplanica producto de la numerosa

migración, el ritmo es mas lento, en el vestuario los detalles son mas estilizados, la pollera es mas

larga, el sombrero es borsalino, los hombres no lo llevan, y en ocasiones el pañuelo es

reemplazado por un huichi-huichi, que es una soguilla con detalles de lana.

 

Luriguayos

Baile Aymara, característico por el sonido del chillido de de los moseños que son unas flautas degran tamaño, en la vestimenta predomina el "aguayo", también de allí el nombre, que es una manta

con motivos andinos, el baile es bastante rápido pues se esta en constante saltos y giros.

La difusion de este baile llego a Tacna en el año 1958, con poca acogida pues la migracion andina,

principalmente de Ollaraya y/o Yunguyo - Puno, sitio de donde proviene el baile, era poca, pero un

bloque llego a participar en las actividades carnavalescas de la época como acompañar la reina y

el entierro del Ño Carnavalon. El primer bloque de luriguayos solo pudo participar activamente un

par de años mas.

 A comienzos de la década de los 80's la segunda generación retomo la difusión de este baile en

mayor numero, el primer bloque grande se desintegro y a su vez se formaron mas grupos en toda

la ciudad.En la actualidad adquiere una gran acogida por los migrantes, hijos de migrantes y pobladores de

Tacna.

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