TEORÍA DEL DESARROLLO MORAL

LIC.JOSÉ F. RODRÍGUEZ SÁNCHEZ

Conciencia y Sociedad

Conciencia

Cualidad subjetiva que consiste en tener conocimiento de la

externa interna

conciencia epistemológica conciencia moral o autoconciencia

Reconocimiento del mundo objetivo: la realidad exterior

Conocimiento de sí en tanto agente moral: reconocimiento de valores y normas vigentes

realidad

cosasal sujeto

Sistemas, códigos, pautas, socialmente establecidos. Conocimiento del bien y el mal

¿De dónde viene la conciencia moral?

“es adquirida” (a posteriori)

“es innata” (a priori)

“es una propensión que se desarrolla” (a priori y a posteriori)

Tres conjeturas

1 2

3

Instinto, naturaleza, o voluntad de Dios: los seres humanos nacen buenos o malos

Educación, interiorización de valores, estructuras e instituciones sociales forman al ser humano

Estructuras biológicas permiten desarrollar habilidades como el aprendizaje, que abre la posibilidad para la conciencia moral

Moral y moralidad

“el sentido del término ‘moral’ que interesa aquí remite a la disposición del ser humano en la vida, en la convivencia: la socialización supone una serie de exigencias, normas y expectativas en torno a lo que se debe hacer, a lo que se considera bueno, en torno a lo deseable”

Moral y moralidad

Sujeto autónomo

Conciencia →saber←, voluntad →querer←, libertad →poder←

La moral es cualidad del sujeto.

La moral también es un hecho social.

= Conciencia del deber, interiorización de valores…

= exigencias sociales, normas que rigen instituciones

Por tanto, es subjetiva

Por tanto, es objetiva

Dimensiones del ser humano

•Aprendizaje Social:

Llevada a cabo por medio de la observación, es decir viendo a los otros actuar.

Se produce siempre,

según esta teoría, en un marco social.

Copian el comportamiento de

aquellas personas que se convierten en

modelos de conducta apropiada.

Aprender las normas de conducta por

medio de las reacciones que los

demás tienen ante sus actos

“El desarrollo moral es el aprendizaje de la conducta socialmente aceptable y la

adquisición e internalización [interiorización] de las normas y valores

transmitidos por las personas que rodean al niño en sus diferentes ambientes".

TEORIAS DEL DESARROLLO MORAL

LA TEORÍA DE JEAN PIAGET

Hay tres factores que influyen sobre eldesarrollo moral: el desarrollo de la inteligencia,las relaciones entre iguales y la progresivaindependencia de la coacción de las normas delos adultos.

Defiende la existencia de fases o estadios en eldesarrollo de la misma.

Propone la existencia de estadios en el mismodesarrollo moral.

ESTADIOS

MORAL DE PRESIÓN

ADULTA

-De los 2 a 6 años

-representan las cosas

y las acciones

-no pueden realizar

razonamientos

abstractos

-No comprenden las

normas generales

-La moral es de

desarrollo por la

heteronomia

MORAL DE SOLIDARIDAD

ENTRE IGUALES

-De los 7 a los 11 años

-Adquieren la capacidad

de realizar operaciones

mentales

-No pueden aún realizar

generalizaciones

abstractas

-Las normas son vistas

como respeto mutuo

-Surgen las reglas de

juego

MORAL DE EQUIDAD

-De los 12 en adelante

-Sufren cambios

biológicos y

psicológicos radicales

-La maduración sexual

y biológica potencia el

desarrollo intelectual

y moral

-Permiten realizar

generalizaciones y

operaciones mentales

abstractas

-Los principios

morales son de modo

autónomo11

• De los dos a los seis años los niños son capaces de representar lascosas y las acciones por medio del lenguaje.

• No pueden aún realizar razonamientos abstractos, por lo que nopueden comprender el significado de las normas generales.

• Estas normas son, además, exteriores a los niños, impuestas porlos adultos, por lo tanto la moral se caracteriza en esta fase dedesarrollo por la heteronomía.

Primer estadio: Moral de

presión adulta.

• De los siete a los once años, los niños adquieren la capacidad de realizar operaciones mentales con los objetos que tienen delante.

• Se dan cuenta de la reversibilidad de algunos cambios físicos y de las posibilidades del pensamiento para detectar relaciones entre las cosas.

• Las normas comienzan a basarse en el respeto mutuo entre los compañeros de juego, los iguales.

• El respeto a las normas se deriva del respeto al grupo y la necesidad de un cierto orden en el mismo para el mantenimiento del juego.

Segundo estadio: Moral de

solidaridad entre iguales.

• De los doce años en adelante los niños sufren cambios biológicos y psicológicos radicales.

• En esta etapa surgen sentimientos morales personalizados.

• El adolescente formula principios morales generales y los afirma de un modo autónomo frente a las normas exteriores.

Tercer estadio: Moral

de equidad.

PRÁCTICA DE LA REGLA (ESTADIO)

EDAD COMPORTAMIENTO MORAL

Estadio motor individual

Niños menores de 2 años

No hay juego estructurado como tal (con reglas); el niño manosea y toca, por ejemplo, unas canicas.

Estadio egocéntrico 2-5 años El niño imita conductas de sus mayores, sin compartir propiamente las reglas.

Estadio de cooperación naciente

7-8 años El niño procura imponerse, aunque empieza a aceptar las reglas colectivas de juego.

Estadio de codificación de reglas

Inicia hacia los 11 ó 12 años

Las normativas se aceptan en forma lógica o discursiva; la regla se le presenta al sujeto como algo imprescindible.

Estadios de evolución en la práctica de reglas, según Piaget.

Autonomía y Heteronomía

“autonomía significa capacidad de la voluntad para darse a sí misma la ley que ha de regir los móviles y orientaciones de los actos”

Actuar por cuenta propia: libertad

“heteronomía es establecer las leyes de la acción desde un orden extraño a sí misma”

Actuar por cuenta ajena: sumisión

Zam

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31

Evolución moral-cognitiva según Piaget

Realismo moral Juicio autónomo

• Obediencia irrestricta al adulto (autoridad real o concreta)

• Obedece según criterios propios (juzga si la autoridad es legítima o no)

Responsabilidad objetiva

Responsabilidad subjetiva

• Conciencia de las consecuencias de actos concretos

• Conciencia de las intenciones detrás de actos concretosEl

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los

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os

De lo

s siete año

s en ad

elante

Contenido ético de la educación: sirve a la autonomía, el desarrollo intelectual, y la integración del individuo a la vida social

NOCIÓN DE JUSTICIA

EDAD CARACTERÍSTICA

Asociada a la obediencia

6-8 años Justo es obedecer lo impuesto por los adultos, injusto es lo contrario.

Igualdad 8-11 años Justo es trato igual, sin importar la casuística.

Equidad 11 años en adelante

La norma es punto de referencia, pero justo es atender a cada caso en su especificidad.

Desarrollo de la noción de justicia, según Piaget.

La moral se desarrolla en cada individuo pasando por una serie de fases o etapas.

No todas las etapas del desarrollo moral surgen de la maduración biológica, estando las últimas ligadas a la interacción con el ambiente.

LA TEORÍA DE LAWRENCE KOHLBERG

Aborda el desarrollo moral desde las teorías de Piaget sobre el desarrollo cognitivo La personalidad autónoma (libre, consciente, responsable) depende del desarrollo de capacidades de razonamiento moral El razonamiento moral autónomo evoluciona, en interacción con instancias socioculturales, en un proceso de tres niveles y seis etapas

NIVELES DEL DESARROLLO MORAL

SEGÚN KOHLBERG

NIVEL I

MORAL

PRECONVE

NCIONAL

NIVEL II

MORAL

CONVENCIO

NAL

NIVEL III

MORAL

POSTCONVENCIONAL

ETAPA 1

EL CASTIGO Y

LA OBEDIENCIA.

HETERONIMIA

ETAPA 2

EL PROPÓSITO

Y EL

INTERCAMBIO

(INDIVIDUALISMO)

ETAPA 3

EXPECTATIVAS,

RELACIÓNES

Y

CONFORMIDAD

INTERPERSONAL

(MUTUALIDAD)

ETAPA 4

SISTEMA SOCIAL

Y CONCIENCIA

(LEY Y ORDEN)

ETAPA 5

DERECHOS

PREVIOS Y

CONTRATO

SOCIAL

(UTILIDAD)

ETAPA 6

PRINCIPIOS

ÉTICOS

UNIVERSALES

(AUTONOMÍA)19

Nivel I: Moral preconvencional

Nivel II: Moral convencional

• Etapa 1: Castigo y obediencia (heteronomía)

• Etapa 2: El propósito y el intercambio (individualismo)

• Etapa 3: Expectativas, relaciones y conformidad interpersonal (mutualidad)• Etapa 4: Sistema social y conciencia (ley y orden)

. Esquema de la teoría del desarrollo moral planteada por el psicólogo estadounidense Lawrence Kohlberg

Nivel III: Moral postconvencional o basada en principios

• Etapa 5: Derechos previos y contrato social (utilidad)

• Etapa 6: Principios éticos universales(autonomía)

Las decisiones morales en este nivel tienen su origen en el conjunto de principios, derechos y valores que pueden ser admitidos en la sociedad (asociación organizada de manera justa y beneficiosa para todos).

Esquema de la teoría del desarrollo moral planteada por el psicólogo estadounidense Lawrence Kohlberg

RASGOS NOCIÓN DE JUSTICIA

Motivos para hacer lo justo

Egocentrismo Lo justo es la obediencia ciega a la norma, evitar los castigos y no causar daños materiales a personas o cosas

Evitar el castigo y el poder superior de las autoridades

Se reconocen los intereses de los otros como diferentes a los propios

Las acciones se consideran sólo físicamente; no se valoran las intenciones

Se confunde la perspectiva de la autoridad con la propia

La teoría del desarrollo moral de Kohlberg. Detalle de las etapas

Etapa 1: Castigo y obediencia (heteronomía)

RASGOS NOCIÓN DE JUSTICIA

Motivos para hacer lo justo

Individualismo concreto Se valora justo seguir la norma sólo cuando beneficia a alguien

Satisfacer necesidades propias y reconocer que los otros también tienen sus necesidades e intereses

Se desligan los intereses de la autoridad y los propios

Se reconoce que todos los individuos tienen intereses que pueden no coincidir entre sí ni con los propios

Se infiere que lo justo es relativo

Para satisfacer los intereses propios se ve necesario el intercambio o negociación con los demás

Se actúa en favor de los intereses propios y se deja que los demás lo hagan también

La teoría del desarrollo moral de Kohlberg. Detalle de las etapas

Etapa 2: El propósito y el intercambio (individualismo)

RASGOS NOCIÓN DE JUSTICIA Motivos para hacer lo justo

Ponerse en el lugardel otro

Lo justo consiste en vivir de acuerdo con las personas cercanas

Percibirse y ser percibido como buena persona

Se destacan sentimientos, acuerdos y expectativas compartidas, pero no se llega aún a una generalización sistemática

Se acepta el papel de buen hijo, amigo, hermano, etc.

Preocupación por el prójimo: ponerse en su lugar y esperar que él se ponga en el lugar de uno

Ser bueno: tener buenos motivos y preocuparse por los demás, y mantener relaciones de confianza, lealtad, respeto y gratitud

El sujeto y su prójimo han de portarse bien

La teoría del desarrollo moral de Kohlberg. Detalle de las etapas

Etapa 3: Expectativas, relaciones y conformidad interpersonal (mutualidad)

RASGOS NOCIÓN DE JUSTICIA Motivos para hacer lo justo

Identificación con el sistema social, donde se definen los papeles individuales y las reglas de comportamiento

Lo justo: cumplir los deberes aceptados previamente ante el grupo

Mantener el funcionamiento de las instituciones, evitar la disolución del sistema, cumplir los imperativos de conciencia (obligaciones aceptadas) y mantener el auto respeto

Las relaciones interindividuales se consideran en función de su lugar en el sistema social

Las leyes deben cumplirse salvo cuando entran en conflicto con otros deberes sociales establecidos

Se valora capacidad para diferenciar los acuerdos y motivos interpersonales desde la perspectiva grupal y social

Se considera justa la contribución a la sociedad, grupo o instituciones

La teoría del desarrollo moral de Kohlberg. Detalle de las etapas

Etapa 4: Sistema social y conciencia (ley y orden)

RASGOS NOCIÓN DE JUSTICIA MOTIVOS PARA HACER

LO JUSTO

Se parte de una perspectiva previa a la de la sociedad

Conciencia de la diversidad de valores y opiniones, y de su origen (características propias de cada grupo e individuo)

Obligación de respetar el pacto social

La teoría del desarrollo moral de Kohlberg. Detalle de las etapas

Etapa 5: Derechos previos y contrato social (utilidad)

RASGOS NOCIÓN DE JUSTICIA MOTIVOS PARA HACER

LO JUSTO

Prima la persona racional con valores y derechos previos a cualquierpacto o vínculo social

Respeto a las reglas para asegurar imparcialidad y vigencia del contrato social

Relaciones sociales y laborales se sienten como parte del pacto

La teoría del desarrollo moral de Kohlberg. Detalle de las etapas

Etapa 5: Derechos previos y contrato social (utilidad)

RASGOS NOCIÓN DE JUSTICIA MOTIVOS PARA HACER

LO JUSTO

Se integran diferentes perspectivas individuales mediante acuerdos imparciales de tipo legal

Se aceptan excepcionespor encima del contrato social

Leyes y deberes deben basarse en el cálculo racional de la utilidad general: el mayor bien para el mayor número de personas

Se consideran la perspectiva moral y jurídica. Por diferencias entre ambas, se dificulta su conciliación

Valores y derechos (vida, libertad) se ven como absolutos y deben respetarse, incluso por encima de la mayoría

La teoría del desarrollo moral de Kohlberg. Detalle de las etapas

Etapa 5: Derechos previos y contrato social (utilidad)

RASGOS NOCIÓN DE JUSTICIA Motivos para hacer lo justo

Se alcanza perspectiva claramente moral, de la que se derivan los acuerdos sociales

Seguir principios éticos universales, iluminados por la razón. La autonomía

procede de la razón para actuar según lo justo. Hay reconocimiento de principios con los que se establece compromiso

Destaca racionalidad, que permite reconocer el imperativo de tratar a las personas no como medios para conseguir ventajas, sino como lo que realmente son: fines en sí mismas

Leyes particulares y acuerdos sociales son válidos si se basan en esos principios universales

Igualdad de derechos y respeto a la dignidad del individuo son principios inviolables de la justicia, que pueden usarse para generar decisiones concretas

La teoría del desarrollo moral de Kohlberg. Detalle de las etapas

Etapa 6: Principios éticos universales (autonomía)

LA TEORÍA DE CAROL GILLIGAN

Salió a la luz la ética del cuidado.

Elaboró un cuadro del desarrollo moral en el ámbito de la ética del cuidado que corresponde en grandes líneas al cuadro que propuso Kohlberg en el ámbito de la ética de la justicia.

Ética del cuidado pone el acento en el respeto a la diversidad y en la satisfacción de las necesidades del otro.

PRIMER NIVEL

ATENCIÓN AL YO PARA ASEGURAR LA

SUPERVIVENCIA

SEGUNDO NIVEL

CONEXIÓN ENTRE EL YO Y LOS

OTROS POR MEDIO DEL CONCEPTO

DE RESPONSABILIDAD

TERCER NIVEL

INCLUSIÓN DEL YO Y DE LOS

OTROS EN LA RESPONSABILIDAD

DEL CUIDADO

NIVELES

DE

DESARROLLO

MORAL

DE

CAROL

GILLIGAN

31

Primer nivelAtención al Yo para asegurar la supervivencia: el cuidado de sí

misma.TransiciónConsideración del planteamiento del primer nivel como egoísta.

Segundo nivelConexión entre el Yo y los otros por medio del concepto deresponsabilidad: la atención a los demás y la relegación de sí mismaa un segundo plano.TransiciónAnálisis del desequilibrio entre autosacrificio y cuidado, reconsideración dela relación entre el Yo y los otros.

Tercer nivelInclusión del Yo y de los otros en la responsabilidad del cuidado. Necesidad de equilibrio entre el poder y el cuidado de sí misma, por una parte, y el cuidado a los demás por la otra.

DESARROLLO

MORAL

DEL

ESTUDIANTE

SE ENTIENDE COMO AVANCE

COGNITIVO Y EMOCIONAL QUE

PERMITE TOMAR DECISIONES CADA

VEZ MÁS AUTÓNOMAS Y REALIZAR

ACCIONES QUE REFLEJEN UNA

MAYOR PREOCUPACIÓN POR LOS

DEMÁS Y POR EL BIEN COMÚN

Las competencias se

desarrollan con el desarrollo

moral deben trabajarse en un

proyecto de formación

ciudadana

LA EMPATÍA ES LA

CAPACIDAD PARA

INVOLUCRARSE

EMOCIONALMENTE

CON LA SITUACIÓN

DE OTROS O LA

CAPACIDAD DE

JUICIO MORAL

SOBRE DILEMAS DE

LA VIDA DIARIA

34

Confianza basica vs desconfianza (del nacimiento a 12 meses).

Esta etapa habla de que desde que nacemos tenemos la sensación de confianza cuando estamos con nuestros padres

Virtud: Esperanza, Fe; Crisis: Desvanecimientos , distorsión sensorial

Autonomía vs vergüenza y duda (desde los 18 meses hasta los 3 años aprox.). En esta etapa el niño se comienza a hacer autónomo y empieza a

independizarse de los demás haciendo lo que el quiere

Virtud: Voluntad y determinación; Crisis :Impulsividad y compulsión

Iniciativa vs culpa (desde los 3 hasta los 5 años aprox.)

En esta etapa el niño empieza a desarrollar un sentido de iniciativa y va descubriendo de lo que es capaz y perfecciona capacidades

como el habla y su comprension de las cosas

Virtud: Propósito y coraje; Crisis: Crueldad e inhibición

Laboriosidad vs inferioridad (entre los 6 y 12 años de edad )

En esta etapa el niño comienza su escolaridad y esta ansioso por hacer cosas con los demás tareas trabajos y planear cosas pero al mismo tiempo se sien te incapaz de realizar ciertas cosas y se siente inferior a los demás

Virtud: competencia; Crisis: Virtuosidad unilateral, inercia

Identidad vs confusión de la identidad (entre los 12 y los 18 años en la mujer y los

14 y 20 en el hombre).En esta etapa el joven busca una identidad y experimenta una

crisis de esta busca la seguridad en si mismo y proyectarla a los demás para que sepan quien es .

Virtud: Fidelidad, Lealtad; Crisis: Fanatismo y repudio

Intimidad vs aislamiento (de entre los18 años hasta los 30 aprox.)

En esta etapa el adulto ya no tiene que probarse nada esta etapa serefiere a volverse muy abierto y a abrirse muy fácilmente sinningún respeto por su intimidad.

Virtud: amor; Crisis: promiscuidad y Exclusividad

Productividad vs estancamiento (de los 30 a los 60 años aprox.)

Esta etapa es el periodo dedicado a la crianza de los hijos la

productividad es una extensión del amor hacia el futuro y unapreocupación sobre la siguiente generación el estancamiento es laauto - absorción están tan ocupadas siendo productivas que nodejan tiempo para ellas.

Virtud: cuidado; Crisis: sobre extensión y rechazo

Integridad vs desesperación (Desde aproximadamente los 60 años hasta la muerte).

En esta ultima etapa primero se empieza a separar de la sociedad por que ya se siente inútil y que no sirve para nada ya que su cuerpo no es como antes luego aparecen las enfermedades y con estas la preocupación de la muerte luego viene la integridad yoica que significa llegar a los términos de tu vida

Virtud: sabiduría; Crisis: presunción y desesperanza

1.- HEDONISTA: Niño centrado en sí mismo y cuando ayuda obtiene un beneficio.

2.- ORIENTADO HACIA NECESIDADES: No demasiado sentimiento de culpa si no ayuda. Si ayuda, busca las necesidades del otro.

3.- ORIENTADO HACIA APROBACIÓN: Realizan acciones altruistas para que los demás lo valoren.

4.- EMPÁTICO o TRANSACIONAL: Juicios con fuerte empatía. Sentimiento de culpabilidad si no actúan adecuadamente.

5.-FUERTEMENTE INTERIORIZADO: Justifican acciones de ayuda basándose en valores.

Teoría de

Piaget y

cognitiva-

evolutiva

Teoría de

Kohlberg

Dilema de

Heinz

-La evolución

del

razonamient

o sobre

justicia

distributiva

Razonamient

o prosocial

según Noemí

Eisenberg

Basó sus

conclusiones

en el modo

en que los

niños

resolvían sus

dilemas

morales.

Maduración

moral

depende de

la

interacción

del desarrollo

lógico y el

entorno

social.

Dilema moral

para

descubrir el

estadio

evolutivo de

las personas.

El reparto

justo y

compartir

con otros.

Juicios

emitidos por

niños y niñas

sobre

actuación

cuando

persona se

encuentra

en apuros y

necesita

ayuda.