Descubra y use sus dones

1Los dones delcuerpo de Cristo

Bosquejo

Dios ha dado dones espirituales al cuerpo de Cristo con el propó-sito de edificarlo para que pueda cumplir con la misión de Cristo.Cada miembro de ese cuerpo tiene dones para usar en equipo conotros miembros, con el fin de exaltar al Salvador, equipar a los san-tos y evangelizar al pecador.

I. La naturaleza del cuerpo• La iglesia es gente, no edificios• La iglesia está integrada por aquellos “llamados a salir”• La iglesia tiene dos partes: cabeza y cuerpo• La iglesia tiene dos perspectivas: reunida y esparcida

II. La salud del cuerpo• La unidad del cuerpo (1 Cor. 12:1-13)La clave de la unidad es el liderazgo de CristoEl logro de la unidad es por medio del bautismo delEspíritu Santo• La diversidad dentro del cuerpo (1 Cor. 12:14-31)La diversidad es difícilLa diversidad es dinámica

III. El propósito del cuerpo• La visión de la iglesia: ser el cuerpo de Cristo• La misión de la iglesia: usar los dones espirituales para:Exaltar al Salvador (Col. 1:18)Equipar a los santos (Efe. 4:11, 12)Evangelizar al pecador (Hech. 1:8)

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Capítulo

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U sted tiene dones espirituales, pero ¿sabe a quién le per-tenecen? Le pertenecen al cuerpo de Cristo. Los dones espiritualesfueron dados al cuerpo. Tres pasajes importantes en el Nuevo Tes-tamento tratan del tema de los dones espirituales. Los tres se pre-sentan en el contexto del énfasis en el cuerpo colectivo de Cristo.Los dones se mencionan en otros lugares pero se tratan en formamás extensa en el contexto de tres pasajes sobre la “vida del cuerpo”:Romanos 12; 1 Corintios 12 y Efesios 4:1-16. Se mencionan dife-rentes dones y se ofrecen verdades acerca de cómo se debe usar cadauno de ellos. Entender y utilizar eficazmente los dones espirituales selleva a cabo mediante el ministerio y el testimonio activo de las igle-sias locales. En las iglesias se desarrolla el trabajo en equipo, y en lasiglesias los miembros usan sus dones para complementarse entre síen la obra del ministerio.

La naturaleza del cuerpo (Col. 1:18)Es necesario volver a descubrir el “significado de la iglesia” en el

siglo XXI. Vivimos en un mundo que ha olvidado de qué se trata laiglesia. También lo han hecho muchos miembros e iglesias. Son mu-chos lo que ven a la iglesia como un club social o un centro de ser-vicio comunitario más. Dedican un poco de su tiempo para asistir aun número aceptable de reuniones, dan una parte de su dinero comosi estuvieran pagando sus cuotas y de vez en cuando realizan algúntipo de proyecto de servicio. Simplemente, ven a la iglesia como otrade las muchas actividades u organizaciones que añaden a su horario.¡Pero la iglesia no es un sitio al que asistimos! La iglesia es lo que

somos. ¡Nosotros los cristianos somos la iglesia! La iglesia es gente.No es edificios. Ni tampoco organizaciones. Es gente, gente que harecibido a Jesucristo en su vida como Señor y Salvador. La iglesia esgente que testifica de Cristo en compañerismo unos con otros. Esgente que testifica de él con aquellos que están perdidos. ¡La iglesiaes gente que testifica de Jesús!En el Nuevo Testamento, la palabra griega que se traduce como

“iglesia” es ekklesia. Es una palabra compuesta constituida por ek, unapreposición que significa “salir de”, y el sustantivo kaleo, que quiere

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decir “llamar”. De modo que la palabra iglesia significa “los lla-mados a salir”. La iglesia es gente que ha sido llamada a salir del pe-cado a la salvación, de la muerte a la vida, del infierno al cielo, de seresclavos de Satanás a servir al Salvador.La palabra iglesia se usa 115 veces en el Nuevo Testamento. Se

la usa 20 veces en un sentido “general, espiritual o invisible”. Enesos casos se refiere a cada creyente independientemente de la de-nominación a la que pertenece, el lugar o el momento en que le hatocado vivir. Son aquellos que han nacido de nuevo y que se reuni-rán con Cristo en el aire y que estarán con él para siempre cuandovenga otra vez.Con mucha más frecuencia (95 veces) se usa ekklesia para referirse

a las iglesias locales. Al escribir a las iglesias locales, Pablo se dirigióa la iglesia en Corinto y a las iglesias (plural) en Galacia. Jesús mandóa Juan a escribir a las siete iglesias (plural) en Asia. Las iglesias loca-les son primordiales en la obra del reino de Dios. Tratan de dar unaexpresión visible y práctica al cuerpo de Cristo por medio de la ado-ración, el compañerismo, la preparación, la ministración y el evan-gelismo; es decir, por medio de todas las formas de llevar a cabo laGran Comisión. Cada iglesia local es un cuerpo individual con Cristocomo su cabeza. Y cada iglesia también es un cuerpo con dones. Harecibido dones del Espíritu Santo para cumplir con la misión de suCabeza, el Señor Jesucristo. Los dones se distribuyen a través de lavida de los miembros del cuerpo.A lo largo de las Escrituras se ha usado una analogía con el cuerpo

humano para revelar la relación entre Cristo y su iglesia. Así como unser humano, una iglesia tiene dos partes: cabeza y cuerpo. La cabezano es otro sino Jesucristo, el Hijo de Dios. El cuerpo está constituidopor muchos miembros ligados entre sí bajo su liderazgo.“Y además, él es la cabeza del cuerpo, que es la iglesia. Él es el prin-

cipio, el primogénito de entre los muertos, para que en todo él seapreeminente” (Col. 1:18).¡Él es la cabeza! ¡Nosotros somos el cuerpo! ¡Nunca se olvide quién

es qué en la iglesia! Cristo es la cabeza, y él tiene la preeminencia.Nosotros somos el cuerpo y ningún miembro o miembros del


cuerpo pueden ser la cabeza. ¡Jesús es la cabeza! Él no tolera rivales.Cuando alguien o algún grupo se levanta y rivaliza con Jesús en el li-derazgo, se afecta la comunión y el cuerpo se vuelve disfuncional.Jesús no tolerará ningún rival del liderazgo en su cuerpo. Él debe serlevantado y exaltado por el cuerpo.¿Cuál es la importancia del concepto del cuerpo de la iglesia? ¿Cuál

es el motivo de la analogía? En 2 Corintios 5 encontramos la clavepara entender esto. Nuestro cuerpo humano es llamado “casa terre-nal” o “tienda temporal”. Es una “casa temporal” en la que vive elcreyente. Pero un día el creyente se mudará a una “casa no hecha demanos, eterna en los cielos”. En el tiempo presente, no obstante, estecuerpo no solo aloja al creyente, sino también a Jesús.Nuestros cuerpos, como creyentes, no solo son las casas en las que

vivimos. Son las moradas de Cristo quien viene y “habita en vuestroscorazones por medio de la fe” (Ef. 3:17). ¡Nosotros somos indivi-dual y colectivamente el cuerpo de Cristo! Él vive en nosotros. Elcuerpo de Cristo se llena dinámicamente con su vida.¡Qué tremendo potencial! Es “Cristo en vosotros, la esperanza de

gloria” (Col. 1:27). Cada miembro tiene dones espirituales que hansido dados para la edificación del cuerpo. El cuerpo de Cristo poseecolectivamente todos los dones espirituales de sus miembros y sellena con Cristo mismo.Como cuerpo de Cristo, una iglesia local tiene dos perspectivas:

1. ¡Es la iglesia reunida!2. ¡Es la iglesia esparcida!

Los domingos, la iglesia está reunida para compartir la adoración, elcompañerismo, la oración, la enseñanza, la preparación, etc. De lunesa sábado, la iglesia está esparcida para testificar y ministrar. Donde-quiera que vamos como creyentes, Jesús va dentro de nosotros y a tra-vés de nosotros para hacer nuevamente ¡todo lo que hizo cuandoestuvo aquí en la carne! Él está aquí dentro de nosotros. Él está ennosotros donde vivimos, trabajamos y jugamos todos los días: en lasoficinas, talleres, fábricas, escuelas, haciendas, ranchos, hospitales yvecindarios. Él está en nosotros, amando, tocando y ministrando a la

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gente para traerla a Dios. Cada don que se le ha dado a cada miembroindividualmente y al cuerpo colectivamente le pertenece a Jesús y debeusarse para edificar el cuerpo y alcanzar a los perdidos.

La salud del cuerpoLa utilización máxima de los dones espirituales sucede cuando un

cuerpo sano funciona para cumplir con la misión de Cristo. Los cuer-pos sanos son fuertes. ¡Crecen! Surgen inmediatamente las preguntas:“¿Qué es lo que hace que una iglesia sea sana? ¿Cómo puede uncuerpo tener y mantener buena salud?”. Hay dos puntos esencialespara que el cuerpo de la iglesia sea sano y para que los dones espiri-tuales de sus miembros se utilicen significativa y eficazmente. Estosdos puntos esenciales se ven en el bosquejo de 1 Corintios 12, uno delos principales pasajes bíblicos acerca de los dones espirituales quemuestra los principios clave para la vida y la salud de una iglesia:Primero, debe existir la unidad dentro del cuerpo (1 Cor. 12:1-13).Segundo, debe existir diversidad de miembros en el cuerpo (1 Cor.

12:14-31).

La unidad de los miembros dentro del cuerpo(1 Cor. 12:1-13)Dios ha dado a cada iglesia todo lo que necesita para hacer todo

lo que él quiere que haga. Él ha colocado a cada miembro en elcuerpo “como él quiso” (v. 18) y ha dado dones “para provechomutuo” (v. 7). El asunto principal es que los miembros funcionanunidos como un cuerpo.El liderazgo de Cristo es la clave de la unidad. Cuando cada miem-

bro exalta a Cristo—la cabeza— y le obedece, los miembros se unen.Como cabeza, él es el centro de control. Él dirige a cada miembro.Él coordina a los miembros, capacitándolos para que funcionen jun-tos de manera cooperativa complementándose el uno con el otro. Me-diante el Espíritu Santo, él da dones a cada miembro para que losuse “para provecho mutuo” (1 Cor. 12:7). Él dirige su uso con el finde que, por medio de su gran poder, el cuerpo logre su propósito.Los miembros del cuerpo deben evitar dos extremos en las acti-


tudes (Rom. 12:3). Primero, evitar una actitud de desprecio a sí mis-mos. De otro modo, los sentimientos de inferioridad causarán des-ánimo y muchos dejarán de participar en la vida del cuerpo. Segundo,evitar una actitud de superioridad que desprecia a los demás miem-bros. De otro modo, el cuerpo pierde la unidad y se vuelve disfun-cional. Pablo juega jocosamente con su imaginación para demostrarlo que sucedería si los miembros del cuerpo humano compitieran ypelearan entre sí, y rehusaran vivir y trabajar unidos. Él se imagina alpie diciendo: “Porque no soy mano, no soy parte del cuerpo” (1 Cor.12:15); y a la oreja diciendo: “Porque no soy ojo, no soy parte delcuerpo” (v. 16); pero “si todo el cuerpo fuese ojo, ¿dónde estaría eloído?” (v. 17).Piense qué pasaría si mi pie derecho decide durante la noche:

“¡Darrell no me aprecia! ¡Todo lo que hace es caminar sobre mí! ¡Yél me pone en un viejo zapato apretado y apestoso! Ojalá fuera mano.La mano hace las cosas buenas. Lo peina, cepilla sus dientes y le poneuna buena loción en su rostro cuando se afeita. ¡Y todo lo que yohago es permitir que camine sobre mí! ¡Voy a renunciar! ¡Sí, renun-cio! ¡Ya no voy a trabajar!”.A la mañana siguiente, y sin saber lo que decidió mi pie, me levanto,

empiezo a caminar ¡y me caigo de cara! ¡Mi pie no está funcionando!¡Ha hecho que mi cuerpo esté lisiado! Esto mismo sucede en laiglesia. Es importante que cada miembro tenga una unión vital conla cabeza y unidad con el resto del cuerpo.Suponga que mi oreja comienza a sentirse menospreciada. Desa-

rrolla una baja autoestima comparándose con el ojo. La oreja dice: “¡Elojo es tan hermoso! La gente siempre está halagando al ojo. Nadiedice: ‘¡Qué oreja tan adorable!’. Todo lo que hago es sobresalir y algu-nas personas se ríen de mí. ¡Soy el primer miembro del cuerpo quesiente el frío! ¡No soy importante! ¡Renuncio! Ya no voy a oír”.Por otro lado, el ojo no puede decir a la mano: “No tengo necesi-

dad de ti” (v. 21). El ojo no puede ser todo. ¿Qué tal si todo el cuerpofuera un ojo? ¡Solamente un ojo muy grande, viviendo su vida! ¡Quécosa tan grotesca!Ningún miembro puede ser todo el cuerpo. Cada miembro es




necesario. ¡Todos tienen importancia en el cuerpo del Señor!Cuando los miembros de la iglesia usan sus dones espirituales en

cooperación y unidad, el cuerpo se enfoca en la misión de la Cabeza,que es Cristo. La concentración hace que el cuerpo sea poderosa-mente eficaz. El ideal de Dios es que los miembros del cuerpo usensus dones espirituales en equipo el uno con el otro en lugar de quecada uno funcione aisladamente. La unidad es esencial para tener uncuerpo sano y creciente.La unidad se logra por medio de la obra del Espíritu Santo, quien

es el que da los dones espirituales. El Espíritu Santo bautiza a cadamiembro para que se una a Cristo y se unan entre sí. Sucede en elmomento en que la vida de una persona cambia al tener una expe-riencia por medio de Jesucristo. No sucede con un grupo selecto quetiene un don espiritual en particular. Sucede con todo verdaderocreyente nacido de nuevo. El bautismo del Espíritu Santo une espi-ritualmente a diversos miembros. El cuerpo de la iglesia es un orga-nismo vivo con vida espiritual y unidad, en lugar de una organizacióncon una maquinaria bien aceitada. La iglesia usa la organización. Or-ganiza a sus miembros para funcionar eficazmente, pero la iglesia esun organismo. Los miembros mantienen su diversidad mientras vivenen unidad espiritual y cuidado mutuo.

La diversidad de miembros dentro del cuerpo(1 Cor. 12:14-31)Cada miembro se diferencia entre sí y funciona de diferentes ma-

neras, usando sus dones espirituales para suplir diferentes necesida-des para beneficio mutuo y para la edificación del cuerpo.

¡La diversidad es difícil! Nosotros tendemos a poner a todos enun mismo molde en lugar de aceptar a cada uno tal como Dios locreó. Aceptar la individualidad de cada miembro es primordial parallenar de poder al cuerpo. Cristo, la Cabeza, desea que nos apoyemosy animemos en el uso de nuestros dones.La diversidad también es difícil porque tendemos a despreciarnos.

A veces no nos damos cuenta de nuestra importancia para el cuerpo.Dios quiere usar a cada uno de nosotros y cada uno de nuestros


dones. “Digo, pues, a cada uno de vosotros, por la gracia que me hasido dada, que nadie tenga más alto concepto de sí que el que debatener; más bien, que piense con sensatez, conforme a la medida dela fe que Dios repartió a cada uno” (Rom. 12:3).Cuando el cuerpo de Cristo practica el amor de Cristo, se extiende

y ama incondicionalmente a todo tipo de gente. Personas con todotipo de problemas se sienten atraídas por ese clima de amor. En elmundo enfrentan rechazo y hostilidad. Pero en la iglesia encuentranaceptación y apoyo. Durante 35 años fui pastor de muchas personasdiferentes; e incluso llegué a pastorear a algunos bichos raros de miépoca.Uno de ellos fue Jorge, un cobrador. Así fue como llegué a cono-

cerlo. Jorge tocó la puerta de una casa para cobrar una factura. Eldeudor lo invitó a pasar a punta de pistola. Según el relato de Jorge,el hombre puso una pistola en su boca y comenzó a apretar el gati-llo. ¡Pero la bala no salió! Entonces amarró a Jorge, lo golpeó y luegolo dejó solo en la casa. Jorge se soltó y fue hasta el hospital, y allí loencontré. ¡Él estaba listo para ser salvo! Vino a la iglesia, confesó aCristo, se bautizó y empezó a ir a la Escuela Dominical. Pero Jorgeperturbaba cada clase a la que asistía.Un domingo enseñé lo que dice la Biblia acerca del diezmo. Jorge

inmediatamente empezó a diezmar. Como después de un mes vinoa mi oficina a decirme que quería que le devolvieran su dinero.—Usted me dijo que si yo diezmaba, Dios me iba a bendecir. He

estado diezmando por un mes y Dios no me ha bendecido. Quieroque me devuelvan mi dinero —dijo él.—Jorge, déjame decirte cómo funciona esto. Cuando tú das, el

dinero se deposita en el banco. La iglesia tiene un presupuesto paradeterminar cómo se debe usar ese dinero. El tesorero de la iglesiapuede hacer cheques para lo que cubre el presupuesto. No está en elpresupuesto regresarte el dinero. Pero si estás en la iglesia el miérco-les en la noche, puedes decirle a la iglesia lo que me dijiste, y estoyseguro de que votarán para que te devuelvan el dinero —dije yo.—¡Olvídelo! ¡Está bien! —dijo Jorge.Conversamos sobre el diezmo. Jorge estudió las Escrituras y si-




guió diezmando. Él era una clase de persona diferente. Otro pastorlo observó y un día dijo: “Yo no desperdiciaría mi tiempo con unbicho raro como él”.¡Pero Dios también usa a los bichos raros! Había veces en que me

ponía mis pantalones de mezclilla y mi chaqueta, y recorría las callescon Jorge testificando a la gente de la calle que era adicta, alcohólicay con otros problemas. Él guió a muchos a Cristo y los ayudó a em-pezar a crecer y seguir a Cristo en la iglesia. ¡Dios usa todo tipo degente! Incluso usa a aquellos que llamamos bichos raros. Cada cre-yente tiene dones que Dios quiere usar en el cuerpo. El ministerio ytestimonio del cuerpo para Cristo disminuye cuando excluimos aaquellos que no encajan en el molde que hemos desarrollado incons-cientemente.

¡Todos tienen importancia en el cuerpo del Señor!La diversidad es dinámica. La diversidad es la dinámica de la igle-

sia y provee gran potencial para ministrar y testificar. Dios creó acada miembro diferente con diferentes dones para poder usar cadauno de una manera diferente para alcanzar a diferentes clases de per-sonas que necesitan conocer a Cristo. La diversidad hace que la igle-sia infunda entusiasmo y júbilo. Los miembros pueden aprender que,en su singularidad, son valiosos para Dios y la iglesia. Todos tenemosdones que deben usarse para su gloria y alabanza. A medida que cadamiembro participa en el uso de sus dones para ministrar y testificar,las necesidades de la iglesia y de cada miembro serán suplidas. Sepodrá cumplir con el ministerio de cuidado para los perdidos de lacomunidad. Abrirá las puertas a fin de testificar poderosamente paraCristo. El reto es la participación de todos los miembros. La iglesiadebe organizar, reclutar y equipar a todos los miembros para que usensus dones.Es una fuente de gran gozo cuando los creyentes aceptan su indi-

vidualidad y reconocen que Dios los creó con un propósito y que lesdio dones para que lo logren. Muchos creyentes no tienen idea deesta gran verdad. Se sienten derrotados y deprimidos por la baja au-toestima, anhelando dirección en la vida pero sin tener un propósito


verdaderamente convincente. Necesitan que se les enseñe la Palabrade Dios, que se los guíe hacia comprender cómo Dios puede obraren su vida. Los creyentes necesitan ser alentados y capacitados “parala obra del ministerio” (Efe. 4:12).Daniela era una de estas personas. La primera vez que la vi, estaba

sentada sola y cabizbaja en la iglesia; parecía derrotada y deprimida.Era una mujer sin gracia, que se dejaba pisotear. No sé cómo llegó aesa situación. No sé si siempre fue así o si la abatieron las experien-cias de la vida, pero ella no tenía confianza ni autoestima.Nuestra directora de misiones de mujeres intencionalmente se

acercó a Daniela. Pasó tiempo con ella y le pidió que fuese con ellaa hacer visitas evangelísticas. Se le dio ánimo y ella participó en el se-minario de la iglesia para capacitarse en cómo testificar. Danielaayudó a guiar a alguien a Cristo. A pesar de que su voz temblaba porla ansiedad, se puso de pie y compartió su experiencia en una clasebíblica. Posteriormente, ella dio el testimonio de su propia conver-sión. Daniela comenzó a irradiar el amor y la gracia de Jesús. La pe-queña dama sin gracia y deprimida se convirtió en una mujerhermosa y radiante. Ella descubrió su don de ministrar dando su tes-timonio personal. Otros dones brotaron en su vida.Muchos miembros se quedan sentados y piensan que no pueden

hacer nada y que no valen nada porque se comparan con otros y con-cluyen que no pueden hacer lo que esa “gente extraordinaria” está ha-ciendo. Cuando son reclutados, preparados, incluidos y animadospor líderes espirituales y otros miembros del cuerpo, ellos literal-mente son transformados. Sentirán que Dios los está usando y quesus dones en el ministerio y en el testimonio son para su gloria, parala edificación del cuerpo y para ayudar a otros. Los creyentes que seinvolucran son creyentes satisfechos y felices. En verdad, la diversi-dad es la dinámica de la iglesia.

El propósito del cuerpoLa pregunta de todos los tiempos es: “¿Cuál es el propósito de la

iglesia?”. Desde que nuestro Señor fundó la iglesia, esta ha sidoguiada por varios propósitos. Algunas veces, las agendas políticas han




dominado sus intereses; en otras, el bienestar humano ha sido supasión impulsora; en otras, la educación y los asuntos sociales hansido su propósito subyacente. La verdadera pregunta es: “¿Cuál fuela intención de su fundador, nuestro Señor Jesucristo?”.

La visión de la iglesia viene de su cabeza, Jesucristo. Jesús dijo: “Ysobre esta roca edificaré mi iglesia, y las puertas del Hades no pre-valecerán contra ella” (Mat. 16:18). “Y además, él es la cabeza delcuerpo, que es la iglesia. Él es el principio, el primogénito de entre losmuertos, para que en todo él sea preeminente” (Col. 1:18). Como enel cuerpo humano, en el cuerpo de Cristo, la cabeza tiene la visión.¿Cuál debe ser la visión de una iglesia según los principios del

Nuevo Testamento? ¡Muy sencillo! Nuestra visión como iglesia esser el cuerpo de Cristo con todo lo que eso implica. Significa quenosotros viviremos individual y colectivamente bajo su autoridady señorío. Él es nuestra cabeza. Viviremos unidos el uno con el otroporque tenemos la misma cabeza y el mismo Señor. Todos nuestrosdones y habilidades están bajo su control y a su disposición. Nosotrosviviremos en obediencia a él mientras dirige nuestra vida individual-mente y a nuestra iglesia colectivamente. Somos su cuerpo y hare-mos lo que él vino a hacer. Llevaremos a cabo su misión en nuestracomunidad y el mundo.

La misión de la iglesia como cuerpo de Cristo tiene tres aspectos:

1. Exaltar al Salvador2. Equipar a los santos3. Evangelizar al pecador

Esta misión de tres facetas forma la vida balanceada de la iglesiatal como se indicó extensamente en mi libro anterior, La evangeliza-ción, prioridad uno. Estrategia: La Vida Total de la Iglesia, publicadopor la Editorial Mundo Hispano. Una iglesia no puede hacer ningunade estas cosas sin hacer las tres al mismo tiempo. Si creemos que sípodemos, nos estamos engañando a nosotros mismos.El doctor Ted Ward, destacado especialista en misiones y profesor

de Trinity Evangelical Divinity School, en Deerfield, Illinois, dijo:“Esta declaración de objetivos lo tiene todo. Nunca deje de hacer


esto. Usted lo tiene en el orden correcto: Exaltar, Equipar, Evange-lizar. Pero hay que hacerlo simultáneamente”.Cada don espiritual en la vida de cada miembro es necesario para

cumplir con la misión de una iglesia. Los miembros funcionan comoequipo y cada uno de ellos forma parte del todo, complementándosey fortaleciéndose mutuamente a medida que se enfocan en la prioridadde exaltar al Salvador, equipar a los santos y evangelizar al pecador.¡Una iglesia neotestamentaria tiene como misión exaltar al Salva-

dor! ¡Él es Señor! ¡La cabeza del cuerpo! “Para que en todo él seapreeminente” (Col. 1:18). Jesús dijo: “Y yo, cuando sea levantado dela tierra, atraeré a todos a mí mismo” (Juan 12:32). Una verdaderaiglesia es aquella que lo levanta en señorío y obediencia, en adoracióny alabanza, en unidad y compañerismo, y en organización y admi-nistración. Por medio de la oración y el amor, el cuerpo de Cristo sellena con el Espíritu y recibe poder a través de esta unión vital.Cuando Cristo es levantado, su vida llena al cuerpo con la dinámica

de su presencia moradora. Él une a los miembros para que la iglesiapueda equipar a los santos. “Y él mismo constituyó a unos apósto-les, a otros profetas, a otros evangelistas, y a otros pastores y maes-tros, a fin de capacitar a los santos para la obra del ministerio, parala edificación del cuerpo de Cristo” (Efe. 4:11, 12). Los miembroscon dones de liderazgo equipan y capacitan a otros miembros paraque usen sus dones espirituales eficazmente en la edificación delcuerpo con madurez, mediante el ministerio y discipulado, y numé-ricamente mediante el alcance evangelístico.Cuando los miembros del cuerpo están siendo equipados y están

exaltando al Salvador siguiéndolo obedientemente, ¡se lleva a caboel evangelismo! Un cuerpo sano estará haciendo lo que su cabeza, elSeñor Jesús, vino a hacer. Él dijo: “El Hijo del Hombre ha venido abuscar y a salvar lo que se había perdido” (Luc. 19:10). En un cuerpode Cristo sano y obediente, cada creyente estará involucrado en usarsus dones para evangelizar a aquellos que están perdidos.Una iglesia sana obedecerá a Jesús en su estrategia de alcanzar a

cada persona con el evangelio. Cristo declaró su estrategia en He-chos 1:8: “Pero recibiréis poder cuando el Espíritu Santo haya veni-




do sobre vosotros, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea,en Samaria y hasta lo último de la tierra”.Esta es una estrategia de evangelismo total. Esta estrategia bíblica

es examinada detalladamente en los capítulos 9 a 13 de La evangeli-zación, prioridad uno. Estrategia: La Vida Total de la Iglesia. La estra-tegia de Jesús implica que una iglesia local realice una penetracióntotal de su zona con el evangelio, testifique de Jesús a cada personay no pase por alto a nadie. La penetración total requiere participacióntotal de los miembros de la iglesia. Significa que los miembros de laiglesia estarán equipados para testificar de Cristo con cada persona detal manera que él o ella pueda responder a Cristo con entendimiento.No existe un proyecto de saturación que se lleve a cabo una sola vez.Una tarea puntual no es suficiente. Debe ser un proceso continuoque implique testificar de él repetidas veces con cada persona queaún no cree en Cristo o que no asiste a la iglesia hasta que cada unade ellas haya llegado a conocerlo y seguirlo.Implementar esta estrategia emocionante y práctica exige la parti-

cipación total de la membrecía de la iglesia en la tarea de testificar. Elpastor y los líderes no pueden hacerlo solos. Se requiere de todo cre-yente. Se debe reclutar y equipar a los creyentes para que usen susdones a fin de testificar a aquellos que necesitan a Cristo. Cada donse puede usar para testificar de Cristo, guiar hacia él a los perdidos ydiscipularlos.Todos los dones espirituales deben usarse para exaltar de alguna

manera al Salvador. Estarán involucrados en la preparación de lossantos para la obra del ministerio. Cada don estará involucrado en laevangelización del pecador. Así, ¡la misión de Cristo se cumplirá pormedio de su cuerpo dotado!Todos los miembros del cuerpo de una iglesia con sus dones se

complementan para formar un cuerpo íntegro y poderoso. Losmiembros dotados funcionando en unidad se convierten en unequipo poderoso para lograr el propósito de la Cabeza, ¡Jesucristo!


1. ¿Qué porcentaje de la membrecía de su iglesia entiendeverdaderamente lo que es la iglesia? _____________________

2. ¿Cómo puede usted ayudar a que los miembros de su iglesiaentiendan la naturaleza de la iglesia y lleguen a ser verdadera-mente la iglesia? ______________________________________________________________________________________________________________________________________

3. ¿Qué pueden hacer los miembros de su iglesia para ser la igle-sia mientras se esparcen por donde viven, trabajan o se recrean?___________________________________________________________________________________________________________________________________________________

4. ¿Cuál sería el diagnóstico de la salud espiritual de su iglesia?__________________________________________________________________________________________________

5. ¿Qué puede hacer su iglesia para cumplir con la estrategia deJesús de evangelizar la zona donde está?___________________________________________________________________________________________________________________________________________________

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A CTIVIDADES DE APLICACIÓN


Descubra y use sus dones

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