Cristina Santamarina José Miguel Marinas

HISTORIA DE VIDA E HISTORIA ORAL

Por qué nos ocupamos de la historia oral y por qué intentamos aplicarla en la investigación social

10.1. El sistema BibliográficoBibliográfico

? ¿

Herramienta metodológica

ImportanciaImportanciarecolectan información de

experiencias de la vida

Autobiografía

10.1. El sistema BibliográficoBibliográfico

Significa

Problema Social

técnico - académicoAplicación - conocimiento

técnico - académicoAplicación - conocimiento

Contexto socialEl entorno de ungrupo de personas

Contexto socialEl entorno de ungrupo de personas

Surge la tarea de contar y recostruir una propia historia de forma personal y colectiva

que aporte en gran parte a la solución de problemas que una investigación de la

historia de vida quiere llegar.

Estructural, del cambio y de lo biográficoEstructural, del cambio y de lo biográfico

Referente a un contextoReferente a un contexto

10.1. El sistema BibliográficoBibliográfico

Historia Historia

Conocimiento del hombre

Wright Mills (1979)

Biografía Biografía Sociedad Sociedad

Critica a las escuelas actuales de sociología porque abandonan los puntos tradicionales

“La imaginación sociológica”

10.2. Etapas y modalidadesmodalidades10.2.1.

Las historias de vida están fundamentalmente orientadas y alentadas por la practica

antropológica. Rescatar y poner en circulación, en la sociedad que se va

industrializando, otras formas de vida.

Antropologismo Conservacionista

Tarea: Estudio de casosTarea: Estudio de casos

10.2. Etapas y modalidadesmodalidades

Incluye no solamente el hablado de la gente, sino las cartas, documentos,

indicios y todos los materiales que transmiten una información de cómo

ese grupo elaboran su historia

Historia oral(Oral history)

Relato oral(Oral story)

Supone la narración, el proceso mismo de la

identidad contada.

10.2.2.

El principal fundamento de todo tipo de aplicaciones de la historia ora, tiene que ver

con los estudios de las poblaciones marginadas y de la desviación.

Los estudios de la marginación

Se trata de hacer relatos que no tienen un sujeto individualSe trata de hacer relatos que no tienen un sujeto individual

10.2. Etapas y modalidadesmodalidades

10.2.3.

La ampliación en las aplicaciones de las historias de vida trata de dar

cuenta no de lo exótico o lo desviado, sino de grupos y poblaciones dentro de los segmentos medios que dan la

tonalidad media de una situación concreta.

Estudio de las sociedades complejas

10.2. Etapas y modalidadesmodalidades

10.2.4.

En algunas historias de vida es posible discriminar socioestructural o sistémica y una dimensión sociosimbólica o cultural.

Hay historias donde interesa ver primordialmente las formas de trabajo, y quizá, los cambios en las mentalidades

que tales procesos acarrean.

Estudio de las sociedades complejas

10.2. Etapas y modalidadesmodalidades

10.2.5

Tres maneras fundamentales de enfocar el sentido y el trabajo con las historias de vida.

¿Cómo se entiende el proceso de producción?

10.2. Etapas y modalidadesmodalidades

10.2.5 ¿Cómo se entiende

el proceso de producción?

10.2. Etapas y modalidadesmodalidades

Documental en el que queda el resto de conservación de la historia, en el sentido en que estas se toman como indicio de un momento, de un sistema o de una

formación social.

1.1.

10.2.5 ¿Cómo se entiende

el proceso de producción?

10.2. Etapas y modalidadesmodalidades

Aportación de la perspectiva interaccionista en la que no es tanto el valor de indicio cuanto la interpretación

de las historias de vida desde el punto de vista de la construcción dual de

situaciones: el tú y yo.

2.2.

10.2.5 ¿Cómo se entiende

el proceso de producción?

10.2. Etapas y modalidadesmodalidades

Alcanzar un carácter dialectico en la que las historias de vida se entienden como

historias en un sistema. Es decir, sin disvincularce del momento de la enunciación ni del enunciado, se

entienden como las historias de un sujeto, individuo o grupo, que se

construye en las determinaciones del sistema social.

3.3.

10.2. Etapas y modalidadesmodalidadesLas historias se construyen en un sistema social determinado y por lo tanto surgen de las redes productivas e interactivas del mismo.

Vuelven sobre ese sitema para nombrarlo y al mismo tiempo, el sujeto de la historia no es un sujeto que preexista a la historia y permanece después de ella tal cual estaba antes. La historia que compone y difunde no es un accidente, sino que tiene un carácter estructurante en el propio sujeto.

10.2.6.

En la observación de un problema ya se inicia el proceso de interpretación.

Hipótesis interpretativa: se entiende como una dirección de exploración

La perspectiva estructuralistaModelos hermenéuticos Comprensión escénica

Tres Modalidades

1.2.3.

Proceso de interpretación

10.2. Etapas y modalidadesmodalidades

10.3. Las cuatro dimensiones centrales en la

producción – interpretación de una historia de vida

La historia de vida ocupa un lugar central dentro de la práctica de la historia oral.

La historia de vida es seguramente la forma de máxima implicación entre quien entrevista y la

persona entrevistada.

10.3.1 el problema de la escucha y la producción discursiva

En la historia de vida el investigador debe saberlo y expresarlo a través de la calidad de

escucha

10.3.2. La recuperación

del pasado del pasado La madures intelectual y evolutiva de un niño

se juzga a través de un dibujo

En la narración del pasado el sujeto accede a su propia historia bajo las condiciones

narradas por todo el proceso de trasformación de esta, y que de una u otra manera estarán

presente en su construcción.

10.3.3. El problema

del pasado del pasado El que narra se va representado a si mismo, se va haciendo a medida que cuenta. Si la adultez

supone el progresivo paisaje de la identificación con la persona a la identificación

con pauta y valores.

Aplicación

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