Diferencias culturales

Las primeras tres diapositivas muestran el rito mapuche de la rogativa anual. Son tres días que todos los integrantes del clan quedan a cielo abierto, también los bebés.

Es una cultura religiosa diferente de la nuestra. Las cañas indican el lugar que para nosotros sería el altar. Alrededor de él bailan los ancianos, varón con varón, mujer con mujer. Los tambores contienen la bebida, una especie de chicha. Las banderas indican que en ese momento se pide para que haya lluvia que fecunde la tierra.

Es increíble la fe con que invocan al Gran Padre, el Futa Chao,

Aquí las banderas son para pedir el buen tiempo, la alegría y la buena salud del clan.

Hombres y mujeres jóvenes de a caballo cabalgan alrededor de las cañas. Hacen varias vueltas dando fuertes alaridos para espantar los espíritus malos en una cabalgada desenfrenada.

Los integrantes de este clan, que habita cerca de la ciudad de Esquel, en Chubut, son en su mayoría bautizados, viene a misa cuando los visita el misionero, pero no dejan de celebrar el nguillatún, la rogativa anual. Es su “misa”, la que sus ancestros les dejaron.

Es una cultura religiosa diferente que convive con la cristiana y que los mapuches no quieren abandonar. Es su forma de relacionarse con Dios, que ellos creen verdadera.

Presentamos ahora tres formas culturales juveniles para introducir una reflexión entre nosotros. Todavía resisten, pero van desapareciendo. En ellas los jóvenes han buscado actitudes chocantes ante la crisis de adaptación a una sociedad que sentían ajena. Su protesta se manifestaba en encerrarse en la propia realidad para erigirse como institución contracultural.

• El punk se manifiesta en una forma de transgresión, que busca liberarse de los estigmas sociales. Esta rama no da explicaciones y quiere incomodar a lo establecido chocando, ofendiendo y molestando al buen gusto, la moral y la tradición. Busca básicamente la provocación a través de demostraciones de transgresión estética o giros de lenguaje contradictorios, absurdos o insolentes

El vampiro es un icono muy importante en la subcultura gótica, ya que muchas personas toman como símbolo este personaje, ya sea por su estética, o por su estilo de vida. El vampiro es visto como una figura hermosa, enigmática, capaz de tener poder y control sobre las demás personas.

Los góticos. Marcados por un énfasis ostentosa en el individualismo, la tolerancia, la diversidad y la disidencia.Para el ”gótico” cada persona es una forma individualista de pensar. Se sienten atraídos por lo secreto, el misterio y prefieren las películas de cultos, sectas, terror o suspenso.

Emo tribu que atrae adolescentes y jóvenes entre los 14 y 21 años. En esta etapa se crean fuertes lazos de amistad con los compañeros. Tiene un carácter excluyente. Les da seguridad el estar juntos. Su forma de vestir más bien uniforme indica que no aceptan una sociedad con clase sociales jerarquizadas por el poder adquisitivo.

Simplificando un poco , decimos que “cultura” es la vivencia, jerarquización y transmisión de los valores sociales y religiosos que organizan la vida de una determinada sociedad. Es el conjunto de valores que una sociedad comparte y que están a la base de su relaciones sociales.

Desde el punto de vista individual sería el mundo interior que un ser humano ha construido a lo largo de su propia historia. La manera en que se piensa a si mismo y desde la cual se comunica con los demás.

Qué entendemos por frontera cultural?

Indica los umbrales de cada ser humano, o de un grupo de seres humanos, que frente a una propuesta comunicada desde el externo, la confronta con su propio mundo interior y opera con o contra ella.

Los Hechos de los Apóstoles nos han presentado tres desafíos culturales, tres fronteras que Pablo tuvo que enfrentar para la difusión de la Palabra de Dios. Los tres salieron relativamente mal. Parece que más que frontera cultural, lo que se da es una barrera cultural.

¿Es y será siempre así?

Trata de escribir algunas consideraciones personales sobre tu experiencia acerca de culturas diferentes en nuestra sociedad

Te propongo algunos ejemplos:

- en política se suele hacer una distinción ya normal: de un lado el oficialismo, del otro la oposición. Con esta manera de hablar parece que, en las Cámaras, las decisiones importantes para la sociedad entera deben ser fruto de confrontación sistemática y no de la búsqueda de convergencia para el bien común.

- los mismo pasa con el sindicalismo. Se habla siempre en términos de lucha. Trabajadores y empresarios, gobierno y organizaciones sindicales, estudiantes y directivos… La huelga es el instrumento normal de lucha.

- los jóvenes de hoy enfrentan muchas dificultades, para formar una familia, encontrar trabajo etc. Su manera de pensar, su lenguaje, sus valores en las relaciones sociales, con los padres, entre ellos etc, son difíciles de entender para los adultos…, además es difícil la comunicación.