Dios se asoma al mundo al nacer un niño al mundo; el mundo se asoma al reino de Dios cuando ama a estos niños. Hacerse

como niños, según Jesús, es entrar en una nueva dimensión de la vida, es la dimensión de la total relacionalidad, dependencia,

amor, perdón, generosidad... Los creyentes buscamos normas, medios, principios de vida morales para sentirnos mas cerca de

Dios sin saber que podemos encontrar intimidad con Dios tan solo reconociendo, aceptando, asumiendo al niño/a que hay

cada uno. En el niño/a que somos todos ahí encontramos la dimensión del Reino de Dios, donde Dios es el niños/a que juega y

nos invita a ver la vida como amor, alegría y generosidad. En esta consciencia de niñez se eliminan las discriminaciones, odios,

intolerancias, fundamentalismos, dogmatismo... al fin, se supera la sociedad patriarcal-kiriarkal.

El mundo es un suspiro, una idea, una fugaz luz en la noche oscura del alma humana. El mundo puede

ser la creación del hombre para llegar a ser fuera de la naditud de la que él mismo esta constituido. Mas

él mismo qué es? Creador del mundo? mas no de sí mismo. Pero el mundo fue creado en él para

aparecer por medio de él en la exteriorización de sí mismo en interrelacionalidad comunitaria. El mundo

es en cuanto el hombre es, cuanto mas es el hombre el mundo aparece en su mas excelsa posibilidad.

Entonces, el mundo es mas en cuanto el hombre es mas, y el hombre es mas en cuanto el mundo es

mas. El destino de uno es el del otro. ¿Es inevitable el antropocentrismo? Yo digo que lo inevitable es ser

en relación según lo que cada cosa es en si misma y en relación con otros seres. Si pensamos, solo lo

hacemos como seres humanos, por ello todo ecologismo es antropología ya que quienes se representan

la ecología son seres humanos, a su medida. Pero por otro lado, en directa y proporcional

correspondencia, el ser huamano no solo se piensa a si mismo cuando piensa en ecologia ya que él

mismo es natura, tierra, ADN cosmico... El hombre es hombre siendo naturaleza, esto es, es historia,

cultura siendo evolución, sintesis ontogenetica. Es si mismo siendo al mismo tiempo y en misma medida

lo otro. Por ello, ni antropocentrismo a secas, ni ecologismo a secas: la nueva sintesis es cosmoteandrica.

La variable "teo" es protologicamente la posibilidad que desde el punto de partida del todo el cosmo

pueda evolucionar hasta su plenitud; ademas de escatologicamente significa su ya plenitud como

promesa registrada en sus propiosm origenes, registrada en el ADN evolutivo. 

En el día de la tierra, recordemos que somos tierra, como dijo Boff, somos la extensión consciente de la

Madre tierra. En nosotros ella se exterioriza y en ella nosotros hacemos com-unidad de destino.

Azul profundo,

ésa eres tu,

tu alma transparenta

lo inexcrutable del firmamento

y las profundidades de la mar.

Azul profundo,

es la potencia primigenia

del origen del todo,

es la vos que nos dice

del valor de la vida;

ése azul que solo se haya

donde hay verdad, bondad y belleza

las tres potencias con que fué forjado el cielo,

las tres potencias que con el Creador te ha forjado a ti,

madre, esposa, hermana ... éste canto es para ti.

En tu día mujer, 

en tus mil y un rostro,

en tus mil y un roles,

en tus mil y una fragancia.

Marzo 8 del 2013