DOUTRINA SOCIAL DA IGREXADOUTRINA SOCIAL DA IGREXA

DSIDSI: o seu principal obxectivo é a CUESTIÓN : o seu principal obxectivo é a CUESTIÓN SOCIAL plantexada a partir do século XIX de forma SOCIAL plantexada a partir do século XIX de forma radicalradical

A Revolución Industrial trouxo consigo unha nova A Revolución Industrial trouxo consigo unha nova clase obreira: o clase obreira: o PROLETARIADOPROLETARIADO, que vivía , que vivía sometido a unha dura explotación e condenada a vivir sometido a unha dura explotación e condenada a vivir en condicións infrahumanasen condicións infrahumanas

Fronte a esta situación xurdiu un movemento Fronte a esta situación xurdiu un movemento reivindicativo de costas á Igrexa: SINDICALISMO, reivindicativo de costas á Igrexa: SINDICALISMO, SOCIALISMO, MARXISMO,…SOCIALISMO, MARXISMO,…

ONDE ESTABA A IGREXA?ONDE ESTABA A IGREXA?

A CUESTIÓN SOCIAL (I)A CUESTIÓN SOCIAL (I)

S. XVIII: revoluciones que botaron por terra as estruturas do S. XVIII: revoluciones que botaron por terra as estruturas do Antigo Réxime, basado no absolutismo rexio e cuio poder viña Antigo Réxime, basado no absolutismo rexio e cuio poder viña de Deusde Deus

1776: independencia dos Estados Unidos1776: independencia dos Estados Unidos 1789: 1789: REVOLUCIÓN FRANCESAREVOLUCIÓN FRANCESA: :

Puxo fin a estrutura do Antigo Réxime, formada por os Puxo fin a estrutura do Antigo Réxime, formada por os PRIVILEXIADOS (nobreza e clero) e os non privilexiados (funcionarios, PRIVILEXIADOS (nobreza e clero) e os non privilexiados (funcionarios, campesiños e clases populares)campesiños e clases populares)

Aboliu os privilexios, amosouse hostil coa Igrexa e a monarquía e Aboliu os privilexios, amosouse hostil coa Igrexa e a monarquía e implantou un novo réxime, baseado na implantou un novo réxime, baseado na Declaración Universal dos Declaración Universal dos Dereitos do Home e do CidadánDereitos do Home e do Cidadán

Xurdimento dunha actitude hostil cara á IgrexaXurdimento dunha actitude hostil cara á Igrexa A R.F. Proclamou os fundamentos da nova sociedade: A R.F. Proclamou os fundamentos da nova sociedade:

“Liberdade, Igualdade e Fraternidade”“Liberdade, Igualdade e Fraternidade”, base no novo réxime , base no novo réxime xunto coa xunto coa Declaración dos dereitosDeclaración dos dereitos

A CUESTIÓN SOCIAL (II)A CUESTIÓN SOCIAL (II) A Igrexa non soubo aceptar a mensaxe evanxélica destes A Igrexa non soubo aceptar a mensaxe evanxélica destes tres tres

principiosprincipios nin a nin a Declaración dos dereitosDeclaración dos dereitos por mor da por mor da actitude hostil e actitude hostil e anticlericalanticlerical dos revolucionarios que: dos revolucionarios que: Nacionalizaron os bens eclesiásticosNacionalizaron os bens eclesiásticos Suprimiron as ordes relixiosasSuprimiron as ordes relixiosas Chegaron a abolir o cristianismo, instalando o culto á deusa razónChegaron a abolir o cristianismo, instalando o culto á deusa razón O O Papa Pío VIPapa Pío VI foi apresado e morreu prisioneiro foi apresado e morreu prisioneiro O O Papa Pío VIIPapa Pío VII tamén foi feito prisioneiro por Napoleón, que invadiu tamén foi feito prisioneiro por Napoleón, que invadiu

os Estados Pontificiosos Estados Pontificios Coa unificación italiana (1870) fóronlle arrebatados os Estados Coa unificación italiana (1870) fóronlle arrebatados os Estados

Pontificios á Igrexa, e Pío IX refuxiouse no Vaticano como Pontificios á Igrexa, e Pío IX refuxiouse no Vaticano como prisioneiro voluntarioprisioneiro voluntario

En España produciuse a En España produciuse a Desamortización de MendizábalDesamortización de Mendizábal (1836)(1836)

Ante esta situación, a Igrexa repregouse en si mesma, negándose Ante esta situación, a Igrexa repregouse en si mesma, negándose a participar no desenvolvemento da vida públicaa participar no desenvolvemento da vida pública

A REVOLUCIÓN INDUSTRIAL (I)A REVOLUCIÓN INDUSTRIAL (I)

Comezou no s. XVIII en Inglaterra e estendeuse a Comezou no s. XVIII en Inglaterra e estendeuse a partir do s. XIX por Europapartir do s. XIX por Europa

Factores da Revolución IndustrialFactores da Revolución Industrial:: Descubrimentos científicos aplicados á técnicaDescubrimentos científicos aplicados á técnica Avances tecnolóxicos aplicados ás máquinasAvances tecnolóxicos aplicados ás máquinas Máquinas aplicadas á produciónMáquinas aplicadas á produción Aparición das fábricas, coas que masas de obreiros emigran Aparición das fábricas, coas que masas de obreiros emigran

dos pobos ás cidadesdos pobos ás cidades

Xorde a chamada Xorde a chamada SOCIEDADE INDUSTRIALSOCIEDADE INDUSTRIAL

A REVOLUCIÓN INDUSTRIAL (II)A REVOLUCIÓN INDUSTRIAL (II)

Coa Revolución Industrial tamén se dá un cambio nas Coa Revolución Industrial tamén se dá un cambio nas estruturas económicas:estruturas económicas: Fronte á nobreza terratenente, aparece a Fronte á nobreza terratenente, aparece a burguesía burguesía

capitalistacapitalista, que se apropia dos medios de produción e ríxese , que se apropia dos medios de produción e ríxese por unhas leis baseadas no por unhas leis baseadas no liberalismo económicoliberalismo económico: oferta e : oferta e demanda, competitividade, libre mercado,... é dicir, unhas leis demanda, competitividade, libre mercado,... é dicir, unhas leis que discurren libremente de forma natural, por enriba de que discurren libremente de forma natural, por enriba de calquera consideración ética e sen que deba intervir o Estadocalquera consideración ética e sen que deba intervir o Estado

Desenvólvese o Desenvólvese o CAPITALISMOCAPITALISMO, que lle daba aos , que lle daba aos bens materiaisbens materiais un valor predominante un valor predominante

A REVOLUCIÓN INDUSTRIAL (III)A REVOLUCIÓN INDUSTRIAL (III) Os obreiros estaban sometidos á lei da oferta e da Os obreiros estaban sometidos á lei da oferta e da

demanda...demanda... ...e para competir había que abaratar o producto a costa ...e para competir había que abaratar o producto a costa

dos obreiros, que concorrían a moreas na procura de dos obreiros, que concorrían a moreas na procura de traballo:traballo: Tiñan que traballar ata 12 e 16 horas diarias por un salario mísero, sen Tiñan que traballar ata 12 e 16 horas diarias por un salario mísero, sen

seguridade nin hixiene, vivindo apiñados en vivendas insalubres, sen seguridade nin hixiene, vivindo apiñados en vivendas insalubres, sen asistencia social nin previsión algunhaasistencia social nin previsión algunha

Esta situación mobilizou aos obreiros:Esta situación mobilizou aos obreiros: Empezaron a Empezaron a amotinarse de forma desorganizadaamotinarse de forma desorganizada polas rúas e as polas rúas e as

fábricasfábricas Logo uníronse en Logo uníronse en asociacións sindicaisasociacións sindicais para reivindicar os seus dereitos para reivindicar os seus dereitos

(aínda que estas non eran recoñecidas polas autoridades políticas)(aínda que estas non eran recoñecidas polas autoridades políticas) Fixeron Fixeron folgas e manifestaciónsfolgas e manifestacións para defender os seus dereitos para defender os seus dereitos

A REVOLUCIÓN INDUSTRIAL (IV)A REVOLUCIÓN INDUSTRIAL (IV)

Esta inxusta situación do proletariado fixo xurdir un Esta inxusta situación do proletariado fixo xurdir un grupo de grupo de pensadorespensadores que propuxo o socialismo como que propuxo o socialismo como única solución para acabar coas única solución para acabar coas desigualdadesdesigualdades e as e as inxustizasinxustizas producidas polo producidas polo capitalismocapitalismo:: Socialismo Utópico de Socialismo Utópico de Saint-SimonSaint-Simon: crear unha sociedade : crear unha sociedade

igualitaria e fraternal, inspirada nos principios revolucionarios igualitaria e fraternal, inspirada nos principios revolucionarios franceses de igualdade e fraternidade, e incluso no mesmo franceses de igualdade e fraternidade, e incluso no mesmo Evanxeo. Para elo había que abolir a propiedade privada e Evanxeo. Para elo había que abolir a propiedade privada e crear unha nova orde socialcrear unha nova orde social

A REVOLUCIÓN INDUSTRIAL (V)A REVOLUCIÓN INDUSTRIAL (V)

KARL MARX (1818-1883)KARL MARX (1818-1883):: Propuxo un Propuxo un socialismosocialismo máis radical, ao que lle chamou máis radical, ao que lle chamou “científico” “científico” en en

contraposición co socialismo utópicocontraposición co socialismo utópico 1848: publica, xunto co seu amigo 1848: publica, xunto co seu amigo EngelsEngels, o , o “Manifesto comunista”“Manifesto comunista”, no , no

que:que: expón as expón as principais ideas marxistasprincipais ideas marxistas, e, e Chama a todos os proletarios do mundo a unirse na Chama a todos os proletarios do mundo a unirse na loita contra a loita contra a

burguesía capitalistaburguesía capitalista Promove a loita de clases (que o proletariado se rebele contra os patróns)Promove a loita de clases (que o proletariado se rebele contra os patróns) Defende: Defende:

A A supresión da propiedade privada dos medios de produciónsupresión da propiedade privada dos medios de produción A A dictadura do proletariadodictadura do proletariado Unha Unha economía colectivista (COMUNISMO)economía colectivista (COMUNISMO) Unha Unha visión materialista e atea do homevisión materialista e atea do home Unha Unha sociedade sen clases nin Estadosociedade sen clases nin Estado

A DOUTRINA SOCIAL DA A DOUTRINA SOCIAL DA IGREXAIGREXA

A A resposta da Igrexaresposta da Igrexa á cuestión social chegou á cuestión social chegou con retrasocon retraso: gran parte da clase obreira afastouse : gran parte da clase obreira afastouse da Igrexa por considerala aliada do capitalismo e da Igrexa por considerala aliada do capitalismo e demasiado paternalistademasiado paternalista

A resposta chegou da man do papa A resposta chegou da man do papa LEÓN LEÓN XIIIXIII en en 18911891 coa publicación da encíclica coa publicación da encíclica Rerum novarumRerum novarum, na que o pontifice sinalaba , na que o pontifice sinalaba unha solución intermedia entre o capitalismo e o unha solución intermedia entre o capitalismo e o socialismosocialismo

LEÓN XIII: Rerum novarum LEÓN XIII: Rerum novarum (1891)(1891)

Fronte ao Fronte ao SOCIALISMOSOCIALISMO: : Declara de dereito natural a Declara de dereito natural a propiedade privadapropiedade privada, pero sen , pero sen

esquecer a función socialesquecer a función social Condena a loita de clases, pero recoñecendo o Condena a loita de clases, pero recoñecendo o dereito a dereito a

asociarse para defender os interesesasociarse para defender os intereses Fronte ao Fronte ao CAPITALISMOCAPITALISMO: proclama:: proclama:

O O valor do traballovalor do traballo O O dereito a un salario dignodereito a un salario digno A obriga do Estado de A obriga do Estado de protexer os dereitos públicos e protexer os dereitos públicos e

privadosprivados sen abusar do seu poder, sen chegar ao sen abusar do seu poder, sen chegar ao totalitarismototalitarismo

PÍO XI: Quadragesimo anno PÍO XI: Quadragesimo anno (1931)(1931)

Publicada 40 anos despoisPublicada 40 anos despois da da RNRN Despois dunha época marcada por:Despois dunha época marcada por:

A Primeira Guerra Mundial (1914-1917)A Primeira Guerra Mundial (1914-1917) A crise económica de 1927A crise económica de 1927 A auxe dos movementos totalitarios: fascismo, nazismo e A auxe dos movementos totalitarios: fascismo, nazismo e

comunismocomunismo A puxanza do socialismo como alternativa a un capitalismo A puxanza do socialismo como alternativa a un capitalismo

en criseen crise Auxe do sindicalismoAuxe do sindicalismo

Pío XI ve necesario actualizar a doutrina social da Pío XI ve necesario actualizar a doutrina social da IgrexaIgrexa

PÍO XI: Quadragesimo anno PÍO XI: Quadragesimo anno (1931)(1931)

1ª parte1ª parte: Fai unha lectura da : Fai unha lectura da RNRN, loando o boa que foi para as , loando o boa que foi para as relacións socio-laboraisrelacións socio-laborais

2ª parte2ª parte: Trata de aspectos socio-económicos como:: Trata de aspectos socio-económicos como: O dereito natural á propiedade privada sempre que cumpra a súa función O dereito natural á propiedade privada sempre que cumpra a súa función

socialsocial O contrato social entre capital e traballoO contrato social entre capital e traballo A promoción do proletariadoA promoción do proletariado O salario xustoO salario xusto A restauración da orde social segundo o A restauración da orde social segundo o principio de subsidiariedade principio de subsidiariedade

(repartir co máis desfavorecido) e xustiza social(repartir co máis desfavorecido) e xustiza social 3ª parte3ª parte: Propón unha nova orde social como alternativa ao : Propón unha nova orde social como alternativa ao

capitalismo e aso socialismo (aparición dun sistema intermedio)capitalismo e aso socialismo (aparición dun sistema intermedio) 4ª parte4ª parte: Chamamento á cristianización da orde social e : Chamamento á cristianización da orde social e

económica (caridade e xustiza cristiás)económica (caridade e xustiza cristiás)

XOÁN XXIII XOÁN XXIII (1958-1963)(1958-1963)

Época de grandes cambios a causa do desenvolvemento Época de grandes cambios a causa do desenvolvemento económico, científico e tecnolóxicoeconómico, científico e tecnolóxico

Desenvolvemento daDesenvolvemento da enerxía atómica, armamento cada enerxía atómica, armamento cada vez máis sofisticado, comunicacións, transportes, vez máis sofisticado, comunicacións, transportes, agricultura, comercio,...agricultura, comercio,...

Descolonización e independencia de gran parte dos Descolonización e independencia de gran parte dos pobos de África e Asiapobos de África e Asia

División do mundo en Leste/Oeste, e en Norte/Sur. División do mundo en Leste/Oeste, e en Norte/Sur. Xurdimento do Xurdimento do Terceiro MundoTerceiro Mundo fronte ao mundo fronte ao mundo desenvolvido (desenvolvido (Primeiro MundoPrimeiro Mundo). O ). O Segundo MundoSegundo Mundo sería o dos países comunistas sería o dos países comunistas

XOÁN XXIII: Mater et magistra XOÁN XXIII: Mater et magistra (1961)(1961)

Actualización da Actualización da RNRN no seu 70 aniversario no seu 70 aniversario Trata sobre:Trata sobre:

O salarioO salario A estrutura de produción e xustizaA estrutura de produción e xustiza A propiedade privadaA propiedade privada ……enfocando todo desde unha nova visión: a enfocando todo desde unha nova visión: a SOCIALIZACIÓNSOCIALIZACIÓN como como

proceso de acercamento ás clases sociaisproceso de acercamento ás clases sociais Chama a atención sobre:Chama a atención sobre:

Os Os desequilibriosdesequilibrios producidos polo desenvolvemento económico a nivel producidos polo desenvolvemento económico a nivel sectorial (industria, agricultura e servizos)sectorial (industria, agricultura e servizos)

Denuncia:Denuncia: A situación de A situación de subdesenvolvemento e superpoboaciónsubdesenvolvemento e superpoboación do Terceiro do Terceiro

Mundo que, pola falla de entendemento e de solidariedade entre as Mundo que, pola falla de entendemento e de solidariedade entre as nacións, está chegando a extremos insostiblesnacións, está chegando a extremos insostibles

XOÁN XXIII: Pacem in terris XOÁN XXIII: Pacem in terris (1963)(1963)

Amenaza dunha guerra nuclearAmenaza dunha guerra nuclear Xoán XXIII chama á Xoán XXIII chama á PAZPAZ en base ás esixencias éticas en base ás esixencias éticas

fundamentais que deben rexer a vida social a todos os niveis:fundamentais que deben rexer a vida social a todos os niveis: NIVEL PERSOALNIVEL PERSOAL: correlación entre dereitos e deberes na mesma : correlación entre dereitos e deberes na mesma

persoa, e reciprocidade destes entre persoas distintaspersoa, e reciprocidade destes entre persoas distintas NIVEL COMUNITARIONIVEL COMUNITARIO: comunidades políticas, función da : comunidades políticas, función da

autoridade, o ben común, formas de goberno e comportamento dos autoridade, o ben común, formas de goberno e comportamento dos cidadánscidadáns

NIVEL MUNDIALNIVEL MUNDIAL: autoridade política mundial establecida por acordo : autoridade política mundial establecida por acordo entre as nacións (ONU) para solucionar os problemas mundiaisentre as nacións (ONU) para solucionar os problemas mundiais

Os cristiáns son chamados a Os cristiáns son chamados a comprometerse no eido político comprometerse no eido político e na vida públicae na vida pública

CONCILIO VATICANO II CONCILIO VATICANO II (1962-1965)(1962-1965): Gaudium et spes: Gaudium et spes

Inaugurado por Xoán XXIIIInaugurado por Xoán XXIII Clausurado por Paulo VIClausurado por Paulo VI Catro documentos fundamentais:Catro documentos fundamentais:

Tres referentes á situación interna da Igrexa:Tres referentes á situación interna da Igrexa: Lumen gentiumLumen gentium Dei verbumDei verbum Sacrosanctum conciliumSacrosanctum concilium

Un referente á situación externa da Igrexa:Un referente á situación externa da Igrexa: Gaudium et spesGaudium et spes

CONCILIO VATICANO II CONCILIO VATICANO II (1962-1965)(1962-1965): Gaudium et spes: Gaudium et spes

GAUDIUM ET SPESGAUDIUM ET SPES:: Constitución pastoral sobre a Igrexa no mundo actualConstitución pastoral sobre a Igrexa no mundo actual ComezaComeza expresando expresando a solidariedade da Igrexa con todos os a solidariedade da Igrexa con todos os

seres humanos, especialmente cos pobres e cos que sofrenseres humanos, especialmente cos pobres e cos que sofren Dúas partes:Dúas partes:

1ª) Resáltase a 1ª) Resáltase a dignidade da persoadignidade da persoa, as , as relacións fraternas dentro da relacións fraternas dentro da comunidade humanacomunidade humana, o , o sentido do traballosentido do traballo e a e a misión da Igrexa no misión da Igrexa no mundo actualmundo actual

2ª) Abórdanse os 2ª) Abórdanse os problemas máis importantes da sociedade modernaproblemas máis importantes da sociedade moderna nos ámbitos familiar, cultural, socioeconómico e político. Ante a nos ámbitos familiar, cultural, socioeconómico e político. Ante a ameaza dunha guerra, o Concilio chama a todos os pobos a que se ameaza dunha guerra, o Concilio chama a todos os pobos a que se unan e fomenten a paz, establecendo novas formas de cooperación unan e fomenten a paz, establecendo novas formas de cooperación internacional que lle dean ao progreso un sentido máis integral e internacional que lle dean ao progreso un sentido máis integral e humanohumano

PAULO VI PAULO VI (1963-1978)(1963-1978)

De carácter discreto e aberto, sentiu gran preocupación polos De carácter discreto e aberto, sentiu gran preocupación polos problemas da Igrexa e da humanidadeproblemas da Igrexa e da humanidade

Comezou coas viaxes por distintos países do mundo Comezou coas viaxes por distintos países do mundo subdesenvolvido, facéndose eco na ONU dos problemas sociais subdesenvolvido, facéndose eco na ONU dos problemas sociais que este sufríaque este sufría Era a época da GUERRA FRÍA entre USA e a URSSEra a época da GUERRA FRÍA entre USA e a URSS O comercio internacional cada vez agranda máis os problemas entre ricos O comercio internacional cada vez agranda máis os problemas entre ricos

e pobres: os países ricos cada vez compran máis baratas as materias e pobres: os países ricos cada vez compran máis baratas as materias primas nos países pobres, os cales quedan sen recursosprimas nos países pobres, os cales quedan sen recursos

Os países do Terceiro Mundo, unha vez libres do colonialismo, abrirán Os países do Terceiro Mundo, unha vez libres do colonialismo, abrirán unha fronte de guerras civisunha fronte de guerras civis

En España dáse unha apertura cara ao exterior (emigración). Nos anos 70 En España dáse unha apertura cara ao exterior (emigración). Nos anos 70 prodúcese unha forte tensión entre a Igrexa e o goberno franquista. prodúcese unha forte tensión entre a Igrexa e o goberno franquista. Prodúcese a transición (1975) e a instauración da democracia (1978)Prodúcese a transición (1975) e a instauración da democracia (1978)

PAULO VI: Populorum progressio PAULO VI: Populorum progressio (1967)(1967)

Dirixida a toda a humanidade, dando unha visión ética Dirixida a toda a humanidade, dando unha visión ética e cristiá de cómo debe ser o verdadeiro e cristiá de cómo debe ser o verdadeiro desenvolvemento: desenvolvemento: integral e solidariointegral e solidario

1ª parte:1ª parte: Fai unha chamada urxente á solidariedade cos máis pobres da Fai unha chamada urxente á solidariedade cos máis pobres da

Terra para que accedan a unha vida máis humana, que pasa Terra para que accedan a unha vida máis humana, que pasa polos bens materiais, a propiedade, a cultura, o polos bens materiais, a propiedade, a cultura, o recoñecemento dos dereitos, os valores relixiosas,...recoñecemento dos dereitos, os valores relixiosas,...

2ª parte:2ª parte: Baseándose na igualdade da natureza humana, propón Baseándose na igualdade da natureza humana, propón

camiños de solidariedade, de xustiza social e de caridade camiños de solidariedade, de xustiza social e de caridade universaluniversal

PAULO VI: Octogesima adveniens PAULO VI: Octogesima adveniens (1971)(1971)

Conmemora os oitenta anos da Conmemora os oitenta anos da RNRN, iniciando unha nova , iniciando unha nova reflexión para a reflexión para a comprensión da dimensión política da comprensión da dimensión política da existencia e do compromiso cristiáexistencia e do compromiso cristiá

1ª parte: 1ª parte: Invita a reflexionar sobre os principais problemas que lle afectan ao Invita a reflexionar sobre os principais problemas que lle afectan ao

mundo moderno: grandes urbes, masificación, problemas de traballo, mundo moderno: grandes urbes, masificación, problemas de traballo, emigrantes, problemas dos mozos, das mulleres, dos medios de emigrantes, problemas dos mozos, das mulleres, dos medios de comunicación e do medio ambientecomunicación e do medio ambiente

2ª parte:2ª parte: Trata da sociedade científico-técnica, das ideoloxías liberal e marxista e Trata da sociedade científico-técnica, das ideoloxías liberal e marxista e

das políticas derivadas destas ideoloxías, valorándoas e procurando das políticas derivadas destas ideoloxías, valorándoas e procurando alternativasalternativas

3ª parte:3ª parte: Ofrece unha reflexión sobre o pluralismo dos cristiáns no compromiso Ofrece unha reflexión sobre o pluralismo dos cristiáns no compromiso

social e político. Desde unha mesma fe pódense tomar opcións diversassocial e político. Desde unha mesma fe pódense tomar opcións diversas

XOÁN PAULO II XOÁN PAULO II (1978-2005)(1978-2005) Karol Józef WojtylaKarol Józef Wojtyla (Cracovia, Polonia) (Cracovia, Polonia) Resposta puntual nas súas encíclicas aos distintos problemas sociais:Resposta puntual nas súas encíclicas aos distintos problemas sociais:

Problema mundial do subdesenvolvemento: froito da Problema mundial do subdesenvolvemento: froito da confrontación entre bloques confrontación entre bloques ideolóxicos, políticos, militares e económicosideolóxicos, políticos, militares e económicos

A pesar de que a humanidade dispón de máis recursos económicos, mellores A pesar de que a humanidade dispón de máis recursos económicos, mellores técnicas de conservación de alimentos, de medios de transportes máis rápidos e técnicas de conservación de alimentos, de medios de transportes máis rápidos e mellores canles de distribución; sen embargo, mellores canles de distribución; sen embargo, as necesidades e desigualdades entre as necesidades e desigualdades entre as persoas aumentanas persoas aumentan

Nos países ricos o valor da enerxía pásase a capital. Medran as compañías Nos países ricos o valor da enerxía pásase a capital. Medran as compañías transnacionais que basean todo nunha transnacionais que basean todo nunha economía de produción e consumoeconomía de produción e consumo

Acrecéntase o problema ecolóxicoAcrecéntase o problema ecolóxico Medra o consumo como motor que move a economíaMedra o consumo como motor que move a economía. O problema do paro . O problema do paro

palíase co subsidio por desemprego. Créase unha mentalidade consumista que palíase co subsidio por desemprego. Créase unha mentalidade consumista que convive con bolsas de pobreza nacidas do paroconvive con bolsas de pobreza nacidas do paro

Países do Leste: situación desesperante ata a Países do Leste: situación desesperante ata a caída do bloque comunistacaída do bloque comunista áo final da áo final da década de 1980década de 1980

A Comunidade Económica Europea transfórmase en Unión Europea: A Comunidade Económica Europea transfórmase en Unión Europea: transformacións económicastransformacións económicas

Prodúcense unha serie de problemas sociais en cadea: miseria, explosión Prodúcense unha serie de problemas sociais en cadea: miseria, explosión demográfica, emigración, xenofobia, racismo, marxinación, violencia,...demográfica, emigración, xenofobia, racismo, marxinación, violencia,...

XOÁN PAULO II: Laborem XOÁN PAULO II: Laborem exercens exercens (1981)(1981)

Conmemoración da Conmemoración da RNRN no seu noventa aniversario respondendo no seu noventa aniversario respondendo aos novos retos ético-sociais que xorden do aos novos retos ético-sociais que xorden do mundo do traballomundo do traballo 1º) 1º) Revisión do sentido do traballo que, ante a situación de paro, comeza Revisión do sentido do traballo que, ante a situación de paro, comeza

a ser un ben escaso (dimensión material e espiritual do traballo)a ser un ben escaso (dimensión material e espiritual do traballo) 2º) Análise crítica do capitalismo e o colectivismo, buscando as 2º) Análise crítica do capitalismo e o colectivismo, buscando as

diferenzas e as coincidencias entre ambos sistemasdiferenzas e as coincidencias entre ambos sistemas Invitación á transformación de ambos sistemas seguindo a prioridade do Invitación á transformación de ambos sistemas seguindo a prioridade do

traballo sobre o capital. O traballo sobre o capital. O capital capital debe estar ao servizo do traballo e da debe estar ao servizo do traballo e da persoapersoa

Pide respecto aos principios e valores fundamentais: a dignidade humana, Pide respecto aos principios e valores fundamentais: a dignidade humana, a solidariedade, a xustiza social e o traballoa solidariedade, a xustiza social e o traballo

Mediante o TRABALLO o home: Mediante o TRABALLO o home: Transforma a natureza adaptándoa ás súas necesidades Transforma a natureza adaptándoa ás súas necesidades Realízase a si mesmo como homeRealízase a si mesmo como home

XOÁN PAULO II: Sollicitudo rei XOÁN PAULO II: Sollicitudo rei socialis socialis (1987)(1987)

Chamada de atención ante a situación dramática do Chamada de atención ante a situación dramática do TERCEIRO MUNDOTERCEIRO MUNDO, , solicitando un desenvolvemento máis integral e solidario.solicitando un desenvolvemento máis integral e solidario.

Conmemora os 20 anos da Conmemora os 20 anos da PPPP, facendo ver que era maior a esperanza de , facendo ver que era maior a esperanza de desenvolvemento en 1967 ca en 1987desenvolvemento en 1967 ca en 1987

Analiza os Analiza os signos negativos do desenvolvementosignos negativos do desenvolvemento:: Diferenza abismal entre Norte e SurDiferenza abismal entre Norte e Sur Precario equilibrio entre os bloques do Leste e do OestePrecario equilibrio entre os bloques do Leste e do Oeste Venta de armamentoVenta de armamento Violación dos dereitos humanosViolación dos dereitos humanos

Marca as Marca as liñas do verdadeiro progresoliñas do verdadeiro progreso, que debe integrar todas as dimensións , que debe integrar todas as dimensións propiamente humanas:propiamente humanas: PolíticaPolítica EconómicaEconómica RelixiosaRelixiosa EcolóxicaEcolóxica

Fai ver que a situación social esixe unha Fai ver que a situación social esixe unha renovación estrutural profundarenovación estrutural profunda e e unha unha actitude auténtica de solidariedadeactitude auténtica de solidariedade

XOÁN PAULO II: Centesimus XOÁN PAULO II: Centesimus annus annus (1991)(1991)

Conmemoración dos 100 anos da Conmemoración dos 100 anos da RNRN Nova lectura da Nova lectura da RNRN desde tres dimensións: desde tres dimensións:

PASADOPASADO: Ensinanzas da RN que teñen vixencia no presente : Ensinanzas da RN que teñen vixencia no presente e no futuroe no futuro

PRESENTEPRESENTE: Hai cousas que xa non son coma en 1891. : Hai cousas que xa non son coma en 1891. Entre elas o fracaso do socialismo tras a caída da Unión Entre elas o fracaso do socialismo tras a caída da Unión Soviética e as súas consecuencias para a sociedadeSoviética e as súas consecuencias para a sociedade

FUTUROFUTURO: Cheo de incógnitas e promesas. A conciencia : Cheo de incógnitas e promesas. A conciencia histórica e a responsabilidade social proporcionarán o modelo histórica e a responsabilidade social proporcionarán o modelo máis axeitado, no que predominará o ideal democrático xunto máis axeitado, no que predominará o ideal democrático xunto cunha viva atención e preocupación polos dereitos humanoscunha viva atención e preocupación polos dereitos humanos

BENEDICTO XVI: Deus caritas est BENEDICTO XVI: Deus caritas est (2006)(2006)

Trata sobre o amor cristiánTrata sobre o amor cristián 1ª parte1ª parte: reflexión teolóxico-filosófica sobre o amor precisando : reflexión teolóxico-filosófica sobre o amor precisando

algúns datos esenciais do amor de Deus e da relación deste amor algúns datos esenciais do amor de Deus e da relación deste amor co amor humanoco amor humano

2ª parte2ª parte: exercicio concreto do amor cara ao próximo, : exercicio concreto do amor cara ao próximo, afrontando o tema da relación entre a xustiza e a caridade, e afrontando o tema da relación entre a xustiza e a caridade, e dando unhas orientacións sobre a competencia da Igrexa e da súa dando unhas orientacións sobre a competencia da Igrexa e da súa doutrina social e sobre a competencia do Estado na realización doutrina social e sobre a competencia do Estado na realización dunha orde social xustadunha orde social xusta

A Igrexa non ten como cometido o establecemento dunha orde A Igrexa non ten como cometido o establecemento dunha orde social e estatal xusta, xa que é un cometido político. Pero si pode social e estatal xusta, xa que é un cometido político. Pero si pode esixir o cumprimento da xustizaesixir o cumprimento da xustiza

Os Os fieis laicosfieis laicos, como cidadáns dun Estado, están chamados a , como cidadáns dun Estado, están chamados a participar na vida públicaparticipar na vida pública, cooperando cos demais cidadáns na , cooperando cos demais cidadáns na mellora da vida socialmellora da vida social