EDAD MODERNAEDAD MODERNA

Material Preparado para Área de Cs. Sociales

Material Preparado por María Eliana JirónBibliotecaria Documentalista

Octubre- 2004(ampliado por Oslo Octubre-2005)

Colegio San Juan Evangelista

ContextoContexto

En los siglos XV y XVI se desarrolló una nueva forma de pensar que se alejó de las ideas medievales para retomar los valores de la Antigüedad Clásica

En ese contexto de renovación cultural, algunos pensadores se enfrentaron a la Iglesia Católica oficial, con el fin de reformarlas.

Creación de un gran imperio en Oriente: los turcos, luego de violentas batallas, levantaron un gran imperio, desde el cual dominaron una parte importante del mundo.

Los descubrimientos geográficos: los españoles y portugueses descubrieron las costas del África y América, hasta ese momento, por los europeos.

Las novedades en la vida económica: los descubrimientos trajeron consigo una gran cantidad de riquezas, las cuales impulsaron una fuerte actividad comercial e industrial en Europa.

Las nuevas organización de los pueblos: durante estos siglos los reyes se hicieron poderosos, llegando a controlar la vida política en cada uno de sus países.

HumanismoHumanismo

Características:Características: La curiosidad y el conocimiento.La curiosidad y el conocimiento. Los Los

humanistas aspiraban a saber de todo, a humanistas aspiraban a saber de todo, a conocerlo todo, no querían ser conocerlo todo, no querían ser especialistas, sino sabios.especialistas, sino sabios.

La preocupación por el hombreLa preocupación por el hombre. Los . Los pensadores humanistas se interesaron de pensadores humanistas se interesaron de sobremanera en saber todo respecto al sobremanera en saber todo respecto al hombre.hombre.

El desarrollo científico.El desarrollo científico. Se dedicaron a la Se dedicaron a la investigación, aportando mucho al investigación, aportando mucho al conocimiento científico.conocimiento científico.

La valoración de la cultura grecorromana.La valoración de la cultura grecorromana. A diferencia de la Edad Media, los A diferencia de la Edad Media, los humanistas consideraron que tenían humanistas consideraron que tenían mucho que aprender de la cultura romana mucho que aprender de la cultura romana y griega.y griega.

Difusión de las ideas.Difusión de las ideas. Durante este Durante este período se inventó la imprenta, gracias a período se inventó la imprenta, gracias a la cual se pudo imprimir una gran cantidad la cual se pudo imprimir una gran cantidad de ejemplares de un libro..de ejemplares de un libro..

HumanistasHumanistas Desde fines del siglo XVI los poetas Dante,

Petrarca y Bocaccio iniciaron la recuperación de los patrones clásicos.

Pronto aparecieron filósofos y literatos, que elaboraron en sus escritos los ideales del humanismo.

Pico Della MirandolaLorenzo de MédicisNicolás de CusaTomas MoroErasmo de RotterdamLuis Vives y Paracelso

Pensamiento Medieval Pensamiento humanista

TeocéntricoTeocéntrico. Dios es el eje en torno al cual giran el mundo y la vida del hombre

Antropocéntrico.Antropocéntrico. El hombre se convierte en el centro del mundo

Dios es un juez majestuoso y severo

Dios es un padre misericordioso.

El hombre es malomalo por naturaleza; cometió el pecado original

El hombre es buenobueno por naturaleza; está hecho a imagen de Dios

La muerte es el finLa muerte es el fin de las penas terrenales. Se espera la salvación del alma

La muerte no es el finLa muerte no es el fin del hombre. Se intenta permanecer en la memoria colectiva a través de la fama.

Se trabaja para subsistirsubsistir Se trabaja para obtener riquezaobtener riqueza

RenacimientoRenacimiento

Expresado en el arteExpresado en el arte

XVI

XV

RomaRoma

GénovaGénova

FlorenciaFlorencia

Ubicación temporal y espacial Ubicación temporal y espacial

Exaltación del mundo y del Exaltación del mundo y del hombrehombre

Desnudo

Proporción

Equilibrio

Perfección

Elementos de una obra artística

Perspectiva en la pintura

Sandro BotticelliSandro Botticelli

(1445- 1510)

•La primavera

11 33 11 33Mercurio Tres

graciasVenus Diosa de la

fertilidad

Ninfa

Viento

Cupido

88

99

La primavera

Leonardo Da Vinci (1452- Leonardo Da Vinci (1452- 1519)1519)

Fue un destacado artista, Fue un destacado artista, autor de obras como La autor de obras como La Gioconda y La Última Cena, Gioconda y La Última Cena, realizo estudios sobre realizo estudios sobre anatomía y arquitecturaanatomía y arquitectura

Importancia de la

anatomía para sus dibujos

Aquí vemos el estudio de las proporciones del

hombre y unas anotaciones al respecto

Estudio de la proporción en el ser humano

Idea de luz y sombra a través de pasos continuos

Crea el esfumado (idea de esfumarse, transparencia)

Elemento de esta obra que causa admiración: sonrisa

De fondo aparece un paisaje

Gioconda, de Leonardo Da Vinci

Miguel ÁngelMiguel Ángel

(1475-- 1564)(1475-- 1564)

Arquitecto, escultor, poeta y Arquitecto, escultor, poeta y pintor.pintor.

Vivió en Florencia y en Roma, en Vivió en Florencia y en Roma, en esta última recibió el apoyo de los esta última recibió el apoyo de los Papas Julio II y León X.Papas Julio II y León X.

Cristo juezCristo juez

Virgen María

Virgen María

Es una escena de cuatrocientas figuras.

Es una escena de cuatrocientas figuras.

La desnudez de Cristo provoco acusaciones de paganismo y la incomprensión de sucesivas generaciones

La desnudez de Cristo provoco acusaciones de paganismo y la incomprensión de sucesivas generaciones

Hoy se encuentra en la Iglesia de San PedroLa piedad

HISTORIA:

Pintura pre-renacentista Pintura renacentista

Präsentation

perspectiva:

Máquina de la perspectiva por Albrecht Dürer

REFORMA RELIGIOSAREFORMA RELIGIOSA Se designa con el nombre de Reforma a la crisis

religiosa, iniciada en Alemania por el monje Agustino Lutero y que termina por provocar la ruptura de la unidad de la Iglesia Católica, en el siglo XVI.

En realidad, desde mucho antes, en la Iglesia se habían sumado voces de protesta por la situación que vivía gran parte de sus miembros.

Podemos hablar, pues, de dos Reformas: una, la protestante, que fue el nombre que adquirió la de Lutero, y, la otra, la católica.

Existen algunos autores que consideran que hubo una Reforma, la protestante, y una Contrarreforma, la católica.

Crisis de la Iglesia CatólicaCrisis de la Iglesia Católica

Durante los siglos XV y XVI, la Iglesia vivió una fuerte crisis. Entre los motivos se destacan:

La crisis del poder de los Papas. Estos se habían alejado de las funciones propias de un religioso, comenzando a gobernar como reyes. Esto produjo un descontento en Europa.

Las dificultades en el alto y bajo clero. Los cargos más importantes de la Iglesia – alto clero- se llegaba más por la riqueza y las influencias, en cambio los sacerdotes y párrocos tenían poca preparación y estaban lejos de de poder llegar a ocupar altos cargos.

El aumento del poder de los reyes. En Europa los reyes comenzaron a tener más poder, por lo que también se reflejó en sus intervenciones en la Iglesia.

El Desarrollo del pensamiento humanista. Los humanistas revisaron muchos de los aspectos en que se basaba el poder de la Iglesia. Fueron muy críticos con las costumbres religiosas.

La ReformaLa Reforma

La difícil situación por la que pasaba la Iglesia comenzó cuando en el año 1514, el Papa León X ordenó la venta de las indulgencias, pensando utilizar el dinero que juntara en la reconstrucción de la basílica de San Pedro en Roma.

Esta venta de indulgencias fue presentada a los fieles como si aportar dinero estuviesen logrando la salvación eterna.

Ante esto el monje alemán Martín Lutero protestó, por lo cual redactó las llamadas 95 tesis o afirmaciones. (1517)

Sus postulados son los siguientes: La teoría de la Predestinación, la cual

sostiene que “el hombre se salvará por la fe”, por lo tanto importan las buenas acciones.

Debe prohibirse el culto a la Virgen y a los Santos, para seguir la espiritualidad de fe en Dios.

La libre interpretación de La Biblia. Rechaza el celibato. La lengua oficial debe ser el latín.

La Iglesia intentó callar a Lutero, pero esta lo apartó definitivamente en 1520, por lo que su reforma se llamó Protestante.

Fue apoyada por los príncipes alemanes, contrarios a la autoridad del Papa.

Difusión de la ReformaDifusión de la Reforma

Su reforma se extendió por varios países de Europa. Alemania: Las ideas de Lutero se propagaron

rápidamente. Los príncipes se aprovecharon de estas ideas para oponerse al Emperador Carlos V, que defendía la Iglesia.

Francia y Suiza: No se propagaron mucho, ya que se impusieron las ideas de Calvino.

Inglaterra: Enrique VIII, rey de Inglaterra, molesto con el Papa, ya que no lo había autorizado a divorciarse de Catalina de Aragón para casarse con Ana Bolena, rompió con la Iglesia de Roma y se proclamó Jefe de la Iglesia en Inglaterra. Así nació la Iglesia Anglicana, que niega la autoridad del Papa.

CalvinismoCalvinismoEl pensador francés Juan Calvino (1509-1564) radicalizó la postura de Lutero, especialmente en Suiza.Postulados:

El rasgo más importante y característico del calvinismo es su concepto extremado y rígido de la predestinación.

Según él, desde la eternidad, desde antes de la creación del mundo, Dios eligió, por su gracia y amor, a un cierto número de sus criaturas para salvarse; nada, ni pecados repetidos, ni esfuerzos heroicos hacia la virtud, podrían jamás modificar esta voluntad divina.

Al igual que Lutero, Calvino pensaba que la única verdad estaba en la Biblia

Admitía más que dos sacramentos: el Admitía más que dos sacramentos: el bautismo y la comunión.bautismo y la comunión.

Suprimía todas las ceremonias del culto, el Suprimía todas las ceremonias del culto, el altar, el crucifijo y toda jerarquía entre los altar, el crucifijo y toda jerarquía entre los sacerdotes -él decía los pastores o los sacerdotes -él decía los pastores o los ministros-, elegidos por los fieles y ministros-, elegidos por los fieles y encargados de decir las oraciones y de encargados de decir las oraciones y de predicar predicar

Ginebra se convirtió, según los católicos, en Ginebra se convirtió, según los católicos, en la "la "Roma de la herejía".Roma de la herejía". Desde allí, la Desde allí, la doctrina calvinista se extendió hacia otros doctrina calvinista se extendió hacia otros lugares, como Francia, los Países Bajos y lugares, como Francia, los Países Bajos y Escocia.Escocia.

ContrarreformaContrarreforma

La Contrarreforma es un movimiento del catolicismo que se da en el siglo XVI con un doble objetivo:

Corregir las fallas que la Iglesia Católica adolecía y que habían sido causa principal de la Reforma.

Hacer frente a esta para detenerla en su avance o recuperar países conquistados por ella.

Se manifiesta básicamente en tres aspectos: La reimplantación de los tribunales de la inquisición. La creación de la Compañía de Jesús como orden

religiosa modelo. La reunión del Concilio Ecuménico de Trento.

La InquisiciónLa Inquisición La Inquisición o Santo Oficio fue una

institución creada por el Papa Gregorio IX en el siglo XIII para investigar y juzgar a los acusados de herejía y brujería.

Su acción decayó a fines de la Edad Media como institución dependiente de Roma.

Los Reyes Católicos la implantaron en España en los últimos años del siglo XV y le dieron el doble carácter de tribunal estatal y eclesiástico.

Con ello buscaron detener la propagación del judaísmo y el islamismo en la Península.

El primer Gran Inquisidor fue Tomás de Torquemada.

Bajo su mando, la institución llegó a ser una especie de policía de pensamiento, de la que ningún español estaba libre.

Mucho mejor organizada que la Inquisición medieval, era más dura y tenía más libertad para emplear la sentencia de muerte.

En 1512, el Papa Julio II asignó al Inquisición a la Congregación de Santo Oficio, la cual decidía cuestiones de fe, moral, herejías y algunos asuntos conyugales.

También manejaba el Index, índice de libros prohibidos

La Compañía de JesúsLa Compañía de Jesús La Compañía de Jesús, congregación

de los jesuitas, fue fundada por San Ignacio de Loyola (Iñigo López de Recalde), soldado, peregrino, estudiante y finalmente sacerdote, nacido en Guipúzcoa, España, quien vivió entre 1509 y 1556.

Los jesuitas se consideraban a sí mismos como soldados de Cristo, ya que combatían por la "mayor gloria de Dios". Ellos se destacaban por su absoluta obediencia a sus superiores, especialmente al Papa.

Se hicieron maestros de escuela, misioneros y diplomáticos, y su influencia se hizo sentir en todos los países europeos.

El Concilio de Trento (1545-1563)El Concilio de Trento (1545-1563)

El Concilio de Trento siendo el documento que trato de rebatir al luteranismo y ordenar a la iglesia trato los siguientes temas:

Establecer el dogma católico señalando la autenticidad de la versión bíblica de San Jerónimo.

Ratifico al Papa como única autoridad en asuntos de fe e hizo valido el culto a la virgen , los santos y las imágenes.

Estableció las liturgias en latín , el celibato del clero y la autoridad del Papa por sobre la iglesia.

Se distinguen tres partes:

El concilio de Paulo III,

de 1545 a 1547;

El concilio de Julio III, de 1549 a 1551; y

El concilio de Pío IV, de 1561 a 1563.

Esta asamblea estableció una serie de medidas tanto en el aspecto dogmático como en el disciplinario.

Entre ellas se destacan:

Mantener la organización tradicional de la Iglesia y ratificar al papa como jefe universal de esta.

Determinar como texto legítimo de la Biblia a la Vulgata, traducción latina hecha por San Jerónimo.

Mantener en siete los sacramentos. Mantener el celibato eclesiástico y prohibir la

acumulación de beneficios (posesión de varios cargos eclesiásticos).

Ordenar a los sacerdotes permanecer en sus parroquias, predicar por lo menos una vez a la semana y enseñar el catecismo.

Crear seminarios donde se formaran sacerdotes instruidos y dignos.

La IlustraciónLa Ilustración La Ilustración fue un movimiento ideológico, no

solamente de carácter filosófico, sino cultural en el sentido amplio, que impregnó todas las actividades literarias, artísticas, históricas y religiosas.

Se extiende y desarrolla durante el siglo XVIII, que suele denominarse “Siglo de la Ilustración” o “Siglo de las Luces”.

Tiene lugar en la época de las revoluciones liberales y burguesas; supone una crítica realizada por las clases medias ante el antiguo régimen y una concepción liberal y tolerante en todos los órdenes.

Los países en los que tuvo mayor fuerza y relieve fueron:

Inglaterra, donde se inició. Tuvo un carácter empirista‑epistemológico, cultivó las ciencias de la naturaleza y cuestiones sobre la religión, en un espíritu de libertad y tolerancia, siendo los ilustrados ingleses más notables Newton, Boyle, Shaftesbury, Hutcheson y Mandeville.

Francia. Las tensiones más relevantes son de orden moral, de derecho (especialmente derecho político) y del progreso histórico; ilustrados franceses importantes fueron Bayle, Montesquieu, Voltaire, Condornet, Diderot, D’Alambert, Condillac y Rosseau.

Alemania. Se centrará en un análisis de la razón, con la intención de encontrar un conjunto de principios que rijan el conocimiento de la naturaleza y orienten la acción moral y política del hombre, estando representada por Lessing, Wolff, Baumgarten y, sobre todo, Kant.

El absolutismo monárquico

Es un sistema de gobierno en el que la autoridad del monarca no está limitada por institución alguna.

Sin embargo, a pesar de tener todos los derechos, no puede ejercer el poder a su antojo sino que debe hacerlo teniendo en cuenta la tradición y su conciencia.

En realidad esta limitación de conciencia se perdió con el pasos del tiempo y hubo reyes que gobernaron con total arbitrariedad.

Se empieza a considerar que los hombres, para subsistir en sociedad, se ven obligados a realizar un contrato por el cual transfieren sus derechos naturales al Estado, cuya soberanía sobre los súbditos es completa.

El Estado está representado por una persona: el Rey.

Se destacó como defensor de esta teoría Thomas Hobbes, inglés, quien escribió el Leviathan.

Jacques Bossuet, a su vez, enunció la teoría de la monarquía absoluta y del origen divino del poder real.

Características del Absolutismo:Características del Absolutismo:

Centralización: El monarca encarna el Estado y es soberano, hace las leyes y administra la justicia. Dejan de convocarse las Asambleas Representativas que antes representaban a la nobleza, clero y burguesía.

Concentración: No hay separación de poderes. Recaudador: establece impuestos sin el consentimiento de

los gobernados. Burocracia: como consecuencia de la necesidad de

recaudar, surge una burocracia que cumplirá con funciones administrativas y judiciales.

Ejército permanente: constituye el aparato del estado Diplomacia: Engrandece su reino de manera diplomática, al

formar alianzas matrimoniales destinadas a unificar reinos sin la conquista mediante la guerra.

Iglesia: Es subordinada a la autoridad del monarca, ya que muchas veces tenía intereses opuestos al rey y esto no le convenía

El rey era el representante de Dios y no era responsable de sus actos ni ante la Iglesia ni ante el pueblo.

Su autoridad sustituyó al poder de los señores feudales y al Parlamento ya que en su persona estaba representada la Nación.

El rey absoluto tiene las siguientes El rey absoluto tiene las siguientes características:características:

Título hereditario Rey no se somete a autoridad universal La voluntad del rey es la ley, pero Dios esta sobre él.

El tenía libertad de derogar, modificar y crear leyes Podía declarar la guerra o la paz, acuñar monedas,

imponer impuestos Rey suprimió la autonomía de ciudades y provincias El rey gobierna sin el parlamento (Inglaterra), estados

generales (Francia) ni cortes (España) El rey cuenta con embajadores permanentes, para

mantener relaciones Los reyes franceses y españoles logran cobrar

impuestos sin preguntarle a nadie, pero a los ingleses se les opone el parlamento

Absolutismo en InglaterraAbsolutismo en Inglaterra En el siglo XV el Rey Enrique VII de Inglaterra y

Catalina de Aragón que estaba casados, pidieron el divorcio, cosa que hicieron sin la autorización del Papa los excomulgó (Clemente VII).

Enrique VIII organizó la región anglicana que desconoce la autoridad del Papa.

Al morir Isabel subió Jacobo I, quién dio tolerancia religiosa.

El sucesor de Jacobo fue Carlos I, quien reimpuso el anglicanismo y tuvo como objetivo convertir a Inglaterra un una potencia.

Carlos II dio tolerancia religiosa, logró la conquista de las 13 colonias en Norteamérica, continuando con el objetivo de convertir a su país en potencia.

Enrique VIII Catalina de Aragón

Absolutismo en FranciaAbsolutismo en FranciaExisten tres reyesExisten tres reyes

Enrique IV.-Enrique IV.- Convirtió a Francia del protestantismo Convirtió a Francia del protestantismo al catolicismo y para evitar conflictos sociales dio al catolicismo y para evitar conflictos sociales dio tolerancia religiosatolerancia religiosa

Luis XIII.-Luis XIII.- Su sucesor decidió junto con el cardenal Su sucesor decidió junto con el cardenal Richelieu hacer que en Francia predominara el Richelieu hacer que en Francia predominara el catolicismo y hubo conflictos con los protestantes.catolicismo y hubo conflictos con los protestantes.

Luis XIV.-Luis XIV.- Fue el máximo representante del Fue el máximo representante del absolutismo Francés, gobernó bajo la frase absolutismo Francés, gobernó bajo la frase "El "El estado soy yo”estado soy yo”

También es conocido como el Rey Sol, pues También es conocido como el Rey Sol, pues consiguió para Francia progresos económicos y consiguió para Francia progresos económicos y culturales. S ganó a la gente dando tolerancia culturales. S ganó a la gente dando tolerancia religiosa.religiosa.

EspañaEspaña

Felipe V.- Mejoró la situación económica y Felipe V.- Mejoró la situación económica y social de su país.social de su país.

Carlos III.- Consolidó su poder Carlos III.- Consolidó su poder gobernando absolutamente gobernando absolutamente

Carlos IV.- Aunque tuvo logros a la larga Carlos IV.- Aunque tuvo logros a la larga fue un rey débilfue un rey débil

Fernando VII: último rey absolutista.Fernando VII: último rey absolutista.

EL ANTIGUO RÉGIMENEL ANTIGUO RÉGIMEN

monarquía absoluta monarquía absoluta

sociedad estamentalsociedad estamental

economía de subsistenciaeconomía de subsistencia

Poder absoluto del rey. Origen divino de su autoridad

Representación del reino mediante instituciones convocadas por el rey casi exclusivamente para solicitar aportaciones económicas

Nobleza

Clero

Tercer Estamento: campesinos, burgueses y asalariados urbanos

Agricultura de subsistencia y autoconsumo

La nobleza y la Iglesia poseen la mayor parte de la tierra, cedida para su explotación con contratos de arrendamiento

Mercado interior reducido a ferias locales y producción de artesanía bajo el control de los gremios

Estamentos con privilegios honoríficos, económicos y fiscales

Obligación de satisfacer los impuestos reales, señoriales y eclesiásticos (diezmo)

Concepción optimista del futuro: confianza ciega en la razón humana

Movimiento secular: tolerancia o indiferencia religiosa

Universalismo: hay una única ley natural válida para todos los seres humanos

Actitud crítica respecto a las instituciones vigentes de las monarquías absolutasDefensa de la libertad de pensamiento

Preocupación por la educación, base del progreso social

LA ILUSTRACIÓNLA ILUSTRACIÓN

AUTORESAUTORES

CA

RA

CTER

ÍSTIC

AS

CA

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CTER

ÍSTIC

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LA ENCICLOPEDIALA ENCICLOPEDIA Compendio del pensamiento ilustrado

Montesquieu, Voltaire, Rousseau, Diderot...

PensadoresPensadoresVoltaire (1694-1778) Voltaire (1694-1778)

seudónimo de François Marie Arouetseudónimo de François Marie Arouet

Ataca la dominación eclesiástica y lucha por la libertad intelectual, religioso y política;

Pide por la libertad de prensa y solicita derechos políticos para la clase media.

A pesar de todo no tiene fe en la capacidad política de las clases bajas e inclina su preferencia por una monarquía ilustrada y tolerante.

Él esperaba un cambio de régimen político no como resultado de la revolución sino de un monarca ilustrado.

En Cándido arremete contra la Iglesia Católica, la aristocracia ociosa, la casta militar.

Entre 1763 y 1764 publica Tratado sobre la tolerancia y Diccionario filosófico, obras cumbres del pensamiento humanista laico.

Montesquieu, Charles-Louis de SecondatMontesquieu, Charles-Louis de Secondat

(1689 – 1755)(1689 – 1755) Su obra más notable es “El Espíritu

de las leyes”. Sus ideas se aplicaron en las

constituciones francesas. Favorecen la tolerancia religiosa y

excluye a la iglesia de la actividad gubernamental.

Luchó contra el poder absoluto de la monarquía.

La influencia de Montesquieu sobre la teoría política del liberalismo y sobre las ideas que habrían de llevar a la Revolución Francesa fue muy importante,

Juan Jacobo RousseauJuan Jacobo Rousseau (1712 – 1778)(1712 – 1778)

Entre sus obras más importantes esta “El Contrato social (1762)”.

Exige una transformación radical del sistema político y social que conduce de una manera lógica a la revolución, fue partidario de la república decía que el pueblo tiene derecho a elegir la forma gubernamental que más le plazca y debe saber resolver los problemas que se vayan presentando.

Influyó de modo decisivo en el romanticismo en literatura y en la filosofía de principios del siglo XIX.

El poder lo El poder lo reciberecibe

de Diosde Dios

Derecho DivinoDerecho Divino

Rey o MonarcaRey o Monarca

MONARQUÍA ABSOLUTAMONARQUÍA ABSOLUTA

Da cuenta de Da cuenta de sus actos a sus actos a

DiosDios

Buena Buena relación con la relación con la

IglesiaIglesia

El pueblo no El pueblo no tiene derechos tiene derechos

ni libertadni libertad

Tiene todos los Tiene todos los poderes:poderes:

Ejecutivo - LegislativoEjecutivo - Legislativo

Judicial - ReligiosoJudicial - Religioso

MilitarMilitar

Poder Poder Hereditario y Hereditario y

vitaliciovitalicio

EUROPA A FINALES DEL SIGLO XVIII

Poco Poblada Rural Protoindustrializada

CrecimientoDemográfico

TransformacionesAgrarias

Abolición delFeudalismo

IndividualismoAgrario

MejorasTécnicas

LA SOCIEDAD FRANCESALA SOCIEDAD FRANCESA(SIGLO XVIII)(SIGLO XVIII)

NOBLES 2 %2 % Poseían el 35% de la tierra.

No pagaban impuestos.

Ocupaban los principales cargos públicos

BURGUESES15 %15 %

Poseían el 35% de la tierra.

Pagaban impuestos.

Eran propietarios de negocios

CAMPESINOS Y ARTESANOSPoseían sólo pequeñas parcelas.Pagaban impuestos al estado, a la nobleza y al clero

83 %83 %