El inicio de la filosofíaUn viaje a no se sabe dónde...

Expansión colonizadora Rutas comerciales

Las columnas de Hércules. El fin del mundo

Pueblos Bárbaros

El creciente fértil

Bárbaros

Magna Grecia Jonia

https://youtu.be/ih2vtDrbtfg

El MitoRelatos orales que van de

generación en generación y responden a las preguntas

populares. Causas que favorecieron la transición: La geografía de

Grecia; la ausencia de un libro sagrado; los contactos

culturales; la democracia; la vida compleja de las ciudades.

Homero

EL ORIGEN DE LA FILOSOFÍA

Cambio del Mito al LogosCambio del Mito al Logos

La Grecia arcaica La Grecia clásica

El mito Insuficiencias

Ausencia de un Libro sagrado

Contactos culturales

Democracia

Vida cotidiana compleja

El pensamiento racional Filosofía y CienciaFilosofía y Ciencia

Presocráticos

Período cosmológico

Período antropológico

Hesíodo aprox. 800 a.C.

Homero aprox. 700 a.C.

FILÓSOFOS DE LA NATURALEZAFILÓSOFOS DE LA NATURALEZA(PERÍODO COSMOLÓGICO)(PERÍODO COSMOLÓGICO)

Tales. 624/546 a.C.

Anaximandro. 610/546 a.C.

Anaxímenes. 570/526 a.C.

Jenófanes. 570/480 a.C.

Heráclito. 540/480 a.C.

Parménides. 540/480 a.C.

Anaxágoras. 500/428 a.C.

Empédocles. 494/434 a.C.

Demócrito. 460/370 a.C.

PERÍODO ANTROPOLÓGICOPERÍODO ANTROPOLÓGICO

Protágoras. 490/420 a.C.

Gorgias. 485/380 a.C.

Sócrates. 479/399 a.C.

SIGLOS V/IV a.C.SIGLOS V/IV a.C.

Platón 428/347 a.C.

Aristóteles 384/322 a.C.

PERÍODO HELENISTAPERÍODO HELENISTA

Cínicos: Antístenes 445/360 a.C.

Diógenes 404/323 a.C.

Epicúreos:Aristipo 435/366 a.C.

Epicuro 341/270 a.C.

Estoicos:Zenón 334/262 a.C.

Cicerón 106/43 a.C.

Séneca 4 a.C./65 d.C.

Marco Aurelio 120/180 d.C.

Línea idealista de pensamiento

Línea empirista de pensamiento

Período cosmológicoTransición del mito al logos

Milesios (Tales, Anaximandro, Anaxímenes)

Pitágoras y los pitagóricos

Heráclito

Parménides

Pluralistas (Empédocles, Anaxágoras, Demócrito, Leucipo)

Búsqueda del Arjé

Los milesios

Tales (Uno de los siete sabios de Grecia) (El arjé es el agua)

Anaximandro (El arjé es el apeiron, lo indeterminado, lo que no tiene límites).

Anaxímenes (El arjé es el aire).

Los pitagóricos

Pitágoras de Samos:Fundó una especie de secta secreta con ritos órficos de iniciación. Pitágoras pensó que el arjé era una estructura matemática, de tal forma que algunos números eran mágicos.

El problema del Ser

Heráclito:El arjé es puro movimiento. Los sentidos nos engañan, hay que confiar en la razón.

Parménides: El arjé es el ser, y el ser es y el no ser no es. El movimiento es un engaño de los sentidos, hay que confiar en la razón.

Los pluralistas

Empédocles: Teoría de las cuatro raíces o elementos

Anaxágoras: Teoría de las Homeomerías.

Demócrito: Teoría atómica.

Leucipo: Teoría atómica.

Período antropológico

Los sofistas:Son los maestros y dominan las

artes de la elocuencia y la dialéctica, defienden el subjetivismo, el escepticismo, el relativismo, el convencionalismo para la ley positiva y el universalismo para la ley natural.

Sócrates:Domina la elocuencia y la dialéctica, usa la ironía y la mayéutica, y defiende el objetivismo, el conocimiento racional, el universalismo a todos los niveles.

ARKHÉARKHÉ

Epistemología

Ontología

El conocimiento racional. Filosofía y Ciencia

PHYSISPHYSIS

EL SEREL SER

Pitagóricos; Eleatas; Heráclito

Ciencia

PluralistasMilesios

Crisis políticas

EL SER EL SER

HUMANOHUMANO

Filósofos del período antropológico

Platón

Aristóteles

Filósofos del período helenista