EL PAPA IRÁ A ASÍS PARA ENCONTRARSE CON LOS POBRES

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EL PAPA IRÁ A ASÍS PARA ENCONTRARSE CON LOS POBRES Un abrazo, una oración, un momento de es- cucha con los pobres. Esto caracterizará la visita del Papa a Asís el próximo12 de noviembre. Es un momento de preparación para la quinta edición de la Jornada Mundial de los Pobres, instituida por Francisco con el objetivo de sensibilizar sobre la escucha del grito de los pobres y los que sufren y programada para el domingo 14 de noviembre so- bre el tema del Evangelio de Marcos: “A los pobres los tendréis siempre con vosotros”. En su comunicado de prensa para el evento, el Consejo Pontificio para la Nueva Evangelización explica que el Papa realizará una visita privada a Asís y en la Basílica de Santa María de los Ángeles se reunirá con un grupo de 500 pobres de diferen- tes partes de Europa y pasará un momento de es- cucha y oración con ellos. Esta será la quinta visita de Francisco al corazón del cristianismo franciscano tras la primera visita pastoral del 4 de octubre de 2013, y las posteriores del 4 de agosto de 2016 para el octavo centenario del Perdón de Asís, el 20 de septiembre del mismo año para la Jornada Mundial de Oración por la Paz y, finalmente, el 3 de octubre de 2020 para la firma de la Encíclica Fratelli tutti. Por ahora los detalles oficiales son escasos. Sin embargo, Fr. Francesco Piloni, Ministro provincial de la Provincia Seráfica de Asís, reflexiona sobre el tema de la fraternidad invocado desde el principio de la elección del Papa Francisco. “Nadie - afirma - es tan rico que no necesite del otro y nadie es tan pobre que no tenga nada que dar”. Un mensa- je que concierne a cada uno de nosotros sobre la urgencia de recuperar la autenticidad de las rela- ciones. Para el padre Piloni, el Papa Francisco tiene en el corazón la espiritualidad del Santo de Asís y de modo especifico un pasaje del capítulo IX de la Regla no bulada. “Los hermanos -leemos- deben gozarse cuando conviven con personas de baja condición y despreciadas…” Sin embargo, no se trata solamente del gozarse y caminar junto con los más necesitados, el único escenario que eng- loba el sentido de esta visita. Para la familia de los Hermanos Menores también está la unicidad de la Porciúncula que recuerda el Evangelio vivido hasta los confines de la tierra. Fuente: assisiofm.it e VaticanNews.va Noticiero Internacional OFM Volume LIV Edición 293 Noviembre 2021

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EL PAPA IRÁ A ASÍS PARA ENCONTRARSE CON LOS POBRES

Un abrazo, una oración, un momento de es-cucha con los pobres. Esto caracterizará la visita del Papa a Asís el próximo12 de noviembre. Es un momento de preparación para la quinta edición de la Jornada Mundial de los Pobres, instituida por Francisco con el objetivo de sensibilizar sobre la escucha del grito de los pobres y los que sufren y programada para el domingo 14 de noviembre so-bre el tema del Evangelio de Marcos: “A los pobres los tendréis siempre con vosotros”.

En su comunicado de prensa para el evento, el Consejo Pontificio para la Nueva Evangelización explica que el Papa realizará una visita privada a Asís y en la Basílica de Santa María de los Ángeles se reunirá con un grupo de 500 pobres de diferen-tes partes de Europa y pasará un momento de es-cucha y oración con ellos.

Esta será la quinta visita de Francisco al corazón del cristianismo franciscano tras la primera visita pastoral del 4 de octubre de 2013, y las posteriores del 4 de agosto de 2016 para el octavo centenario del Perdón de Asís, el 20 de septiembre del mismo año para la Jornada Mundial de Oración por la Paz y, finalmente, el 3 de octubre de 2020 para la firma de la Encíclica Fratelli tutti.

Por ahora los detalles oficiales son escasos. Sin embargo, Fr. Francesco Piloni, Ministro provincial de la Provincia Seráfica de Asís, reflexiona sobre el tema de la fraternidad invocado desde el principio de la elección del Papa Francisco. “Nadie - afirma - es tan rico que no necesite del otro y nadie es tan pobre que no tenga nada que dar”. Un mensa-je que concierne a cada uno de nosotros sobre la urgencia de recuperar la autenticidad de las rela-ciones.

Para el padre Piloni, el Papa Francisco tiene en el corazón la espiritualidad del Santo de Asís y de modo especifico un pasaje del capítulo IX de la Regla no bulada. “Los hermanos -leemos- deben gozarse cuando conviven con personas de baja condición y despreciadas…” Sin embargo, no se trata solamente del gozarse y caminar junto con los más necesitados, el único escenario que eng-loba el sentido de esta visita. Para la familia de los Hermanos Menores también está la unicidad de la Porciúncula que recuerda el Evangelio vivido hasta los confines de la tierra.

Fuente: assisiofm.it e VaticanNews.va

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VENERABLE SIERVO DE DIOS GIUSEPPE SPOLETINI, OFM

El 13 de octubre del 2021, el Santo Padre Francisco recibió en audiencia a Su Eminencia Reverendísima el Sr. Cardenal Marcello Semeraro, Pre-fecto de la Congregación para las Causas de los Santos. Durante la au-diencia, el Sumo Pontífice autorizó a la misma Congregación promulgar el decreto relativo a las virtudes heroi-cas del Siervo de Dios Giuseppe Spo-letini, sacerdote profeso de la Orden de los Hermanos Menores, nacido en Bellegra el 6 de agosto de 1870 y muerto en Roma el 25 de marzo 1951.

El Venerable Giuseppe Spoletini (1870-1951), se santificó en el ejer-cicio generoso del ministerio sacer-dotal y de la profesión religiosa. Du-rante algunos años tuvo a su cargo la formación de los novicios y los postulantes en el convento de Belle-gra, donde convivió con el hoy bea-to Fr Diego Oddi, en el convento de Fontecolombo, santuario de la Regla franciscana, que él supo observar hasta convertirse en un auténtico ejemplo para los hermanos. Pasó más de cuarenta años en Roma, en los conventos llenos de historia de San Francisco a Ripa, San Pedro en Montorio y de los Santos Estigmas, donde principalmente se dedicó a ejercer el ministerio de confesor, buscado continuamente por sacer-dotes, religiosos y laicos que acudían a él buscando una orientación y con-suelo. El secreto de su santidad se resume en una expresión familiar a él “Actuar y hacer todo por el amor de Dios”.

Fuente

“EL GRITO DE LA TIERRA PERS-PECTIVAS FRANCISCANAS DE CONVERSIÓN ECOLÓGICA”

El 11 de octubre en Ostuni en Sta. María La Nova, se celebró la Asam-blea de los Guardianes, Provinciales y Definidores de las Provincias de Sn. Miguel Arcángel de Foggia y de la Asunción de la Santísima Virgen Ma-ría de Lecce con el Ministro general de la Orden, Fray Massimo Fusarelli y Fray Cesare Vaiani, Definidor gene-ral. Durante el encuentro, el Ministro General realizó una presentación so-bre el tema “EL GRITO DE LA TIERRA, perspectivas franciscanas de conver-sión ecológica”

Invitado a reflexionar acerca de “El Grito de la Tierra” buscando ofre-cer nuevas perspectivas francisca-nas sobre la conversión ecológica, el Ministro General abordó un tema de gran actualidad proponiendo una reflexión a partir del Cántico de las Criaturas. “El grito de nuestra madre tierra, dijo el Ministro, manifiesta sobre todo sufrimiento, ese gemido de una creación no acabada, del pro-yecto original de Dios, abierto a una realización que no es intramundana, sino que viene de lo alto”. Al mismo tiempo, el ministro subraya un triple movimiento: “Conocer: ver que sólo Dios es bueno; Reconocer: cuan-do vemos la fuerza, la bondad y la verdad en las criaturas; Restituir: es decir, sabiendo que Dios es el bien, devolverle todo a Él”.

La conversión ecológica requiere, por tanto, un camino, una verdadera “conversión” que se propone a toda la Orden para poder incidir en nues-tra realidad cotidiana en el verdade-ro sentido evangélico, carismático e histórico.

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COMUNICADO DEL DEFINITO-RIO GENERAL PARA EL TIEMPO FUERTE DE SEPTIEMBRE 2021

Del 1° al 20 de septiembre del 2021 se dio cita el intenso período de reuniones del Definitorio general.

Los tres primeros días fueron dedicados al conocimiento entre los miembros del Definitorio, acom-pañados de la aportación del Doc. Raffaele Mastromarino, y la profun-dización de las tareas de gobierno y animación, en diálogo con fr. Aidan McGrath.

A partir del 6 de septiembre se entró de lleno al trabajo para la pro-gramación del sexenio, estudiando a fondo la redacción definitiva del Documento final del Capítulo gene-ral 2021 así como de los Mandatos y Orientaciones confiadas a la gestión del Definitorio general. Se esbozaron algunas líneas operativas que serán compartidas con los Secretariados y los Oficios de la Curia, de tal mane-ra que puedan ser definidas duran-te el Tiempo Fuerte de noviembre y así poderlas compartir con todos los Frailes de la Orden.

El Definitorio se ha reunido con todo el personal de las Secretarías y Oficinas y, como ya se había anun-ciado, procedió a la elección de los tres Secretarios, del Procurador y del Guardián de la Curia, así como al nombramiento de personal para las Oficinas de la Curia, confirmando a algunos de los oficiales. Por otro lado, se dio inicio al proceso de res-tructuración de la Oficina de Comu-nicaciones, como parte de un pro-yecto más amplio de reorganización del organigrama y del funcionamien-to de la Curia General.

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OTRAS NOTICIAS

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AARON GIES (Introducción y Traducción), Alexander of Hales - On the Significa-tions and Exposition of the Holy Scriptures (Alejandro de Hales - Sobre los Signi-ficados y la Exposición de las Sagradas Escrituras), Franciscan Institute Publi-cations, St. Bonaventure 2018, pp. 77.

Este libro contiene la pri-mera traducción al inglés del breve tratado de Ale-jandro sobre la interpretación bíblica. Escrito pro-bablemente a finales de los años veinte o en los primeros años treinta del siglo XIII para el uso de los estudiantes avanzados de teología. El libro da a conocer los métodos hermenéuticos del primer Maestro franciscano, famoso por sus lecciones bí-blicas. Ofrece una introducción sintética al arte de la interpretación teológica tal como se practicaba en las primeras universidades.

CARLO ORAZIO DA CAS-TORANO, Brevis appara-tus et modus agendi ac disputandi cum maho-metanis, Edizioni Anto-nianum, Roma 2021, pp. 246

He aquí publicada por primera vez la obra de Carlo Orazio da Castorano (1673- 1755). Cuando el francis-cano italiano comenzó a

establecer las premisas de la obra se encontraba en Linqing, en Shandong, una zona caracterizada desde el período Song (960-1279) y desde la época Ming (1368-1644) por la presencia del Islam cuyas comunidades no eran de musulmanes en China, sino de musulmanes chinos. La obra se divide en dos partes que remiten, siguiendo la estructura de pregunta y respuesta que caracteriza algunas de sus páginas, a la tradición catequética y polémica y al deseo de mostrar una simulación de diálogo con otra persona, dando un ejemplo de disputa con un musulmán. Con el Brevis Apparatus Casto-rano nos muestra su interés por la conversión de los musulmanes, utilizando ciertamente noticias de segunda mano y revelando los límites de su co-nocimiento, pero indicando otro posible camino a la evangelización de China: la conversión de los fieles de una religión que, como el catolicismo, era minoritaria y extranjera.

TIMOTHY J. JOHNSON, JEFFREY M. BURNS, Facing Florida: Essays on Culture and Religion in Early Modern Southeas-tern America (Enfrentando Florida: Ensayos sobre la cultura y la religión en el sureste de América a principios de la Edad Mo-derna), Oceanside 2021, pp. 260

Facing Florida es el tercer volumen de una serie patrocinada por la Academy of American Francis-can History y el Flagler College que explora el lega-do franciscano en la frontera española.

A pesar de la diversidad de temas del volumen, se encuentran diferentes temáticas en los ensayos. Uno de ellos es la preocupación por localizar las creencias, los motivos y las intenciones de los ac-tores del pasado. La búsqueda del pensamiento y la creencia en el pasado es una tarea notoriamente turbia, pero directamente relevante para entender el legado del proyecto franciscano en América. Otro hilo conductor del libro es la preocupación por el lenguaje y el significado, en particular por las for-mas en que el lenguaje ha condicionado la forma en que entendemos el pasado a partir de las fuen-tes escritas e iconográficas. Un tercer tema es el de los “ejemplares”, con un significado similar al utili-zado por los frailes franciscanos en la conversión.

El resultado es una nueva e importante colec-ción que explora formas innovadoras en el estudio de la cultura y la religión de los indios americanos del sureste antes de 1900.

JON M. SWEENEY, Lord, Make Me An Instru-ment of Your Peace. (Se-ñor, hazme un instrumento de tu paz), Edizioni Terra Santa, Milano 2021, pp. 288

No asociamos inmedia-tamente a Francisco y Clara en el rezo y la oración. San Francisco, según las leyen-das más comunes, rara vez se quedaba quieto. Santa

Clara sí lo hacía más, aunque eso probablemente se debía sobre todo al convento, al enrejado y a las normas de la época: no podría haber sido una “fraile itinerante”. Sin embargo, ellos estaban quie-tos. Y estaban de pie. Y bailaban. Y ayunaban. Y cantaban. En todas estas formas, Francisco y Cla-ra oraban durante horas cada día, al igual que los hermanos y hermanas que vinieron después de ellos en el camino franciscano. Este libro de ora-ciones recoge los relatos y las palabras de la vida de oración y las oraciones de estos notables cris-tianos.

LIBROS FRANCISCANOS

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FRATERNITAS | Noticiero Internacional OFM editore: fr. Cristian Kryvakivskyy, OFMtraductor: fr. Salvador Burgos León

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EVENTOS

EL MINISTRO GENERAL INICIA EL PROCESO DE RE-VISIÓN DE LAS CONSTITUCIONES GENERALES OSC

El Ministro General, con una carta fechada el 27 de septiembre y enviada a todas las Presidentas de las Federaciones de la Orden de Santa Clara (OSC), ha querido invitar a todas las Hermanas claustrales a una “revisión y re-escritura” del texto de las Cons-tituciones. El texto actual se remonta al año 1985 y fue aprobado en 1988; este ha realizado un precioso servicio, sobre todo en el dar siempre más unidad de inspiración y de opciones fundamentales de vida a las Clarisas esparcidas por todo el mundo. Los re-cientes aportes de la Iglesia sobre la vida claustral femenina piden evidentemente una revisión del tex-to de las Constituciones teniendo en cuenta las in-dicaciones que contienen. Por tanto, es “una verda-dera gracia”, subraya el Ministro General, “que nos enriquece mucho para buscar y madurar cada vez más una vida carismáticamente significativa”.

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AGENDA DEL MINISTRO GENERAL NOVIEMBRE 2021

03-13 ROMA, Tiempo Fuerte;07 ROMA, Eucaristía en San Antonio;08-09 ROMA, Jornada de Estudio con motivo de la celebración del beato Juan Duns Escoto15-19 ROMA, Encuentro con los Visitadores generales;22 ROMA, Encuentro con los animadores JPIC-COMPI23 ASÍS, Congreso de Formadores de la COMPI24-26 ROMA, Fraterna Domus: Asamblea USG (Superiores Generales)27-05.12 EE.UU, Encuentro con los hermanos de Waterford, con los Ministros provinciales de la ESC y visita a algunas fraternidades.

NUEVOS VISITADORES GENERALES

Fr. Noël Muscat de la Provincia de San Pablo Apóstol, Malta

para la Provincia de Santo Tomás, India

Fr. Michael D’Cruz(Asistente del Visitador General)

de la Custodia de San Antonio en Singapur, Malasia y Brunei, dependiente de la Provincia del Espíritu Santo

en Australia y Nueva Zelanda, para la Provincia de Santo Tomás, India

Fr. Valmir Ramos de la Custodia del Sagrado Corazón de Jesús, Brasilpara la Provincia San Francisco de Quito, Ecuador

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