El Posmodernismo en Hispanoamérica
27
El Posmodernismo en Hispanoamérica Los Ensayistas de América del Sur
Transcript of El Posmodernismo en Hispanoamérica
El Posmodernismo en Hispanoamérica
Los Ensayistas de América del Sur
Juan Montalvo
Estudió en el seminario de San Luis en Quito, donde
obtuvo el título de Maestro en filosofía.
Su vocación de escritor le induce a crear una revista, El
Cosmopolita, desde la cual difunde sus escritos, pero que le llevaría al destierro por sus
críticas a García Moreno.
En todas sus producciones serevela como un extraordinariomaestro del idioma, es unestilista vigoroso, diestro en elmanejo de la palabra.
Conocía todo el caudalde vocablos y giros de losautores clásicos.
La obra ensayística deMontalvo destaca por suespíritu combativo antela opresión, tanto socialcomo política yreligiosa.
“Mi causa es la moral, la sociedad humana, la civilización […]”
En el destierro sus artículos contra la “dictaduraperpetua” aparecían en El cosmopolita, periódico que élfundó.
Sus escritos polémicos no presentabanninguna novedad, no hacía sino repetir
principios viejos, claros y sencillos;estas producciones políticas no fueronlas que hicieron destacar a Montalvocomo escritor.
SUS MEJORES PRODUCCIONESfueron:
• Capítulos que se leolvidaron a Cervantes• Siete Tratados.
Los siete tratados fueron escritos en París en 1873 y sondisertaciones sobre temas literarios, únicamenteadornados con episodios, descripciones y alusioneseruditas, que figuran entre los mejores ensayos escritosen español.
Los siete tratados no son obra romántica, sino ensayospersonales; sin embargo Montalvo, por su vida, se destacacomo figura del romanticismo en Hispanoamérica al ladode Sarmiento, luchador como él contra los tiranos.
He aquí una breve
reseña de mis siete
tratados
DE LA BELLEZA EN EL GÉNERO HUMANO(Fragmento)
Juan Montalvo
Por desgracia la belleza no es hermana de la virtud, ni siquiera de la bondad. Sino fuese poner tacha impía a la obra de la Providencia, sería yo capaz de afirmarque hubiera sido mejor que sin virtud no reconociésemos belleza de ningúnlinaje, y que la fealdad fuese anexa a la maldad y las propensiones indignas. Perode aquí resultaría el inconveniente de que el alma de cada cual estaría a la vista,cuando Dios ha querido lo contrario: el alma es un secreto: en las acciones laechamos fuera, es cierto, mas nunca será obra de justicia nos juzguen ycondenen por lo que podemos ser, y no por lo que somos. Los feos de suyoserían criminales, y los hermosos consigo mismo traerían su corona, sin que nilos unos hubiesen incurrido en esa pena, ni los otros ganado este premio. Vedaquí cuán fuera del camino van siempre las correcciones y reformas que losinsensatos de los hombres solemos indicar para la obra del Altísimo.Así como debajo de una mala capa se oculta un buen bebedor, así debajo de unamala cara puede ocultarse una persona para quien virtudes son necesidades, yanda día y noche desalado por alimentar su naturaleza, sin mitigar jamás lasanta sed que le devora.
Empezó los Capítulos como una sátira en la que sus enemigosaparecían como enemigos de Don Quijote, con el tiempo suprimió lasalusiones y el libro quedó como una semejanza de novela.
En los «Capítulos que se le olvidaron a Cervantes» encontramos unamezcla de las innumerables tendencias personales de su autor: amora los clásicos, veneración y culto por la lengua española, sentido éticoy moral de la vida humana, espíritu combativo, estilo ensayístico conincursiones en la poesía y la narrativa, quijotismo personal, deseo deun mundo mejor, crítica de ciertas posturas políticas y religiosas,humor castellano popular, derroche de erudición y capacidad para ladigresión.
José Enrique
Rodó
Dedicó toda su vida a los estudios, principalmente a los
literarios, y sólo hizo pequeñas excursiones por los
campos de la política.
Para conocer más de mi vida y obra, da click
AQUÍ.
En la Revista Nacional de Literatura y Cs. Sociales; escribió sus inigualables ensayos que forman las obras tituladas:
Los motivos de Proteo (1909)
El Mirador de Próspero (1914)
Hombres de América (1920)
Dando click a la portada del libro accederás a él.
Sin embargo, a Rodó se lerecuerda principalmente porARIEL, ensayo profético que levalió un prestigio internacional.
Ariel
Desde México y las Antillas hasta la Argentina y Chile constituyó ese libro elevangelio para los jóvenes del mundo hispano; al mismo tiempo que unaexhortación para una vida superior con ideales de nobleza, de pensamiento,de buen gusto en el arte, de acción heroica y de modales y costumbresrefinados
El Ariel de Rodó es un canto a la sabiduría, una exaltación delsentimiento de superación y de creación, un empujar sin desmayarhacia el derecho irrenunciable de la juventud, en relación con elmomento histórico de aquel momento al sur del continenteamericano.
Ariel(fragmento)
"Existen ya, en nuestra América latina, ciudades cuya grandeza material y cuyasuma de civilización aparente, las acercan con acelerado paso a participar delprimer rango en el mundo. Es necesario temer que el pensamiento sereno que seaproxime a golpear sobre las exterioridades fastuosas, como sobre un cerrado vasode bronce, sienta el ruido desconsolador del vacío. Necesario es temer, por ejemplo,que ciudades cuyo nombre fue un glorioso símbolo en América; que tuvieron aMoreno, a Rivadavia, a Sarmiento; que llevaron la iniciativa de una inmortalRevolución; ciudades que hicieron dilatarse por toda la extensión de un continente,como en el armonioso desenvolvimiento de las ondas concéntricas que levanta elgolpe de la piedra sobre el agua dormida, la gloria de sus héroes y la palabra de sustribunos, — puedan terminar en Sidón, en Tiro, en Cartago.
A vuestra generación toca impedirlo; a la juventud que se levanta, sangre y músculoy nervio del porvenir. Quiero considerarla personificada en vosotros. Os hablo ahorafigurándome que sois destinados a guiar a los demás en los combates por la causadel espíritu. La perseverancia de vuestro esfuerzo debe identificarse en vuestraintimidad con la certeza del triunfo. No desmayéis en predicar el Evangelio de ladelicadeza a los escitas, el Evangelio de la inteligencia a los beocios, el Evangelio deldesinterés a los fenicios.”
Carlos Vaz Ferreira
Fue hermano de la poeta María Eugenia
Vaz Ferreira.
Desde 1897 fue catedrático de Filosofía en Educación
Secundaria, que entonces dependía de la Universidad de la
República.
En 1903 se recibió como abogado. En 1913 se lo designó Maestro de Conferencias de la
Universidad de la República.
Filósofo uruguayo
Vaz Ferreira se forma en el pensamiento positivista
dominante en el Uruguay, especialmente, de
cuño spenceriano.
Él recibe además una intensa influencia de John Stuart Mill. Sin embargo,
integra y supera éstas influencias, al mismo
tiempo que recibe posteriormente las
influencias de William James, y especialmente
de Henri Bergson.
• Sus trabajos analizaron temas de lógica, de ética, deestética, de pedagogía y de política, y en todos ellos supofundir la teoría con la vida, e investigar el fondo de todos losproblemas, tal como ellos existían en la realidad.
Fragmento del “Fermentario”• "Uno de los más grandes entre los paganos, Marco Aurelio: uno de los
más grandes entre los hombres, pues alcanzó tan alta moral en elejercicio del poder absoluto, escribía para sí mismo este consejo:"Cuida de no cesarizarte". Cesarizarse era adquirir esa psicologíaoriginada por el mando sin trabas y que hasta a los mejores envenena:no es necesario que yo la describa. El remedio contra ella sólo seobtiene merced a esfuerzos inmensos: oír todas las opiniones (aún lasque parezcan más contrarias a las propias) y las objeciones de todogénero; no sólo atender, sino tener la mayor consideración por los quenos las dirigen, teniendo en cuenta que les asiste una probabilidadmucho mayor de ser sinceros que a aquéllos que en todo están deacuerdo con nosotros, puesto que, si dos cerebros no songeométricamente superponibles, sería milagroso el que dosinteligencias lo fueran; de manera que, en el caso en que todas lasopiniones de un hombre coincidan absolutamente con las de otrohombre más poderoso, hay las mayores probabilidades de que se tratede un bajo adulador y no de un hombre sincero.
José Julián MartíPérez
28 de enero de 1853—19 de mayo de 1895
No escribió nada que no fuese para fomentar la liberación de Cuba o para
ganarse la vida.
En poesía fue Martí un innovador.
http://www.youtube.com/watch?v=6mjlBS14IMQ&noredirect=1
Vivió en España entre los años 1871 y 1874, deportado a
raíz de sus ideas políticas.
Residió posteriormente en México desde 1874 a 1877.
Vivió en Guatemala, en poco tiempo y regresó a México donde contrajo
matrimonio con Carmen Zayas Bazán.
En su prolongado destierro vivió en Caracas y luego residió en Nueva York, donde trabajó como traductor de una editorial y colaboró con varios
diarios y revistas.
Tuvo un hijo, a quien dedicó su libro de poemas
"Ismaelillo", publicado en
1882.
Otros datos sobre su vida
El Partido funcionó de modo eficaz y el secreto fue absoluto, pues se
utilizaron claves para la correspondencia.
1895 muere en batalla de la lucha por la independencia, en
Dos Ríos.
También escribía en francés, latín y alemán y tenía al menosconocimientos del portugués, griego y hebreo.
Hizo varias traducciones al español de obras significantes.
Se ganó la vida escribiendo para publicaciones tanto en españolcomo en inglés.
1869 Abdala1871 El presidio político en Cuba1873 La República Española ante la Revolución Cubana1875 Amor con amor se paga1882 Ismaelillo1885 Amistad Funesta1889 La Edad de Oro1891 Versos Sencillos
1895 Manifiesto de Montecristi - coautor con Máximo Gómez
Obras Fundamentales Publicadas Durante su Vida
Más de su
poesía
http://www.los-poetas.com/a/marti1.htm
José Martí
Su poesía
Con esta hermosa carta introductoria Martí dedicó a su hijo con infinita ternura el Ismaelillo, primer libro de
versos escrito y editado por José Martí.
Hijo:
Espantado de todo, me refugio en ti.
Tengo fe en el mejoramiento humano, en la vida futura,en la utilidad de la virtud, y en ti.
Si alguien te dice que estas páginas se parecen a otras páginas, diles que te amo demasiado para profanarte así. Tal como aquí te pinto, tal te han visto mis ojos. Con esos arreos de gala te me has aparecido.Cuando he cesado de verte en una forma, he cesado de pintarte. Esos riachuelos han pasado por mi corazón.
¡Lleguen al tuyo!
P R Í N C I P E E N A N O De Ismaelillo
Para un príncipe enanoSe hace esta fiesta.
Tiene guedejas,Blandas guedejas;
Por sobre el hombro blanco
Luengas le cuelgan.Sus dos ojos parece
Estrellas negras:¡Vuelan, brillan, palpitan,
Relampaguean!El para mí es corona,Almohada, espuela.
Mi mano, que así embridaPotros y hienas,
Va, mansa y obediente,Donde él la lleva.
Si el ceño frunce, temo;Si se me queja,
Cual de mujer, mi rostroNieve se trueca:
Su sangre, pues, animaMis flacas venas:
¡Con su gozo mi sangreSe hincha, o se seca!
Para un príncipe enanoSe hace esta fiesta.
¡Venga mi caballeroPor esta senda!
¡Entrese mi tiranoPor esta cueva!
Tal es, cuando a mis ojosSu imagen llega,
Cual si en lóbrego antroPálida estrella,
Con fulgor de ópaloTodo vistiera.
Su paso la sombraMatices muestra,
Como al sol que las hiereLas nubes negras.
¡Heme ya puesto en armas,
En la pelea!Quiere el príncipe enano
Que a luchar vuelva:¡El para mí es corona,Almohada, espuela!
Y como el sol, quebrandoLas nubes negras,
En banda de coloresLa sombra trueca,
El, al tocarla, bordaEn la onda espesa,Mi onda de batalla
Roja y violeta.¿Conque mi dueño quiere
Que a vivir vuelva?¡Venga mi caballero
Por esta senda!¡Entrese mi tirano
Por esta cueva!¡Déjeme que la vida
A él, a él ofrezca!Para un príncipe enano
Se hace esta fiesta.
El espíritu y pensamiento martiano más puro lo encontramos en la
colección de los Versos sencillos.
Yo soy un hombre sinceroDe donde crece la palma,
Y antes de morirme quieroEchar mis versos del alma.
Yo he visto en la noche oscuraLlover sobre mi cabeza
Los rayos de lumbre puraDe la divina belleza.
Alas nacer vi en los hombrosDe las mujeres hermosas:Y salir de los escombros,Volando las mariposas.
Yo he visto al águila heridaVolar al azul sereno,
Y morir en su guaridaLa víbora del veneno.
Yo sé bien que cuando el mundoCede, lívido, al descanso,Sobre el silencio profundo
Murmura el arroyo manso.
Todo es hermoso y constante,Todo es música y razón,
Y todo, como el diamante,Antes que luz es carbón.
“Yo soy un hombre sincero”
Dale click al título para que te enlace
con la obra completa
Canciones dos versiones
del poema“Yo soy un
hombre sincero”
-Julio Iglesias-Pablo
Milanés
La niña de Guatemaladeclamado por Neil Gándara
Cultivo Una Rosa Blancapor José Martí
Cultivo una rosa blancaen junio como eneropara el amigo sincero
que me da su mano franca.
Y para el cruel que me arrancael corazón con que vivo,cardo ni ortiga cultivo;cultivo la rosa blanca.
Madre América(Fragmento)
• "De aquella América enconada y turbia, que brotócon las espinas en la frente y las palabras comolava, saliendo, junto con la sangre del pecho, por lamordaza mal rota, hemos venido, a pujo de brazo,a nuestra América de hoy, heroica y trabajadora ala vez, franca y vigilante, con Bolívar de un brazo yHerbert Spencer de otro (…) Por eso vivimos aquí,orgullosos de nuestra América, para servirla yhonrarla. No vivimos, no, como siervos futuros nicomo aldeanos deslumbrados, sino con ladeterminación y la capacidad de contribuir a quese la estime por sus méritos y se la respete por sussacrificios; porque las mismas guerras que de puraignorancia le echan en cara los que no la conocen,son el timbre de honor de nuestros pueblos, queno han vacilado en acelerar con el abono de susangre el camino del progreso, y pueden ostentaren la frente sus guerras como una corona.”
ReferenciaEdmée, M. (2007). Literatura Mexicana e
Hispanoamericana. México: Porrúa.
