LA LIBERTAD UN VALOR INNATO

SEMANA DIEZLic. Orlando Rubén JURADO

RODULFO

EL VALOR DE LA LIBERTAD

1. DEFINICIÓN La libertad es la facultad humana de obrar

de una u otra manera y la de no obrar. La libertad en sentido psicológico es la indeterminación de los actos humanos.

En sentido moral, es la facultad de escoger la realización de un acto teniendo como base la responsabilidad.

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2. ¿CÓMO SE DEMUESTRA LA EXISTENCIA DE ESTA LIBERTAD EN EL HOMBRE?

Se demuestra por el testimonio de la conciencia pues, antes de realizar ciertos actos delibera y piensa sobre los motivos en pro y en contra. Realizados dichos actos, se siente responsable; siente satisfacción o remordimiento.

LA VOLUNTAD LA LIBERTAD

ACCIONES

HUMANAS

FUNDAMENTO DE LA LIBERTAD

1. EXPLICACIÓN El fundamento de la libertad se explica a

través del auto determinismo. Esta teoría considera a la voluntad humana (o cualquier otra fuerza interna) como causa determinante de las acciones del hombre.

Es decir, que considera a la persona misma como la causa de sus acciones y las acciones son libres justamente cuando son causadas por la voluntad personal.

FORMAS DE LIBERTAD

LIBERTAD NATURAL

LIBERTAD PSICOLÓGICA

LIBERTAD MORAL

LIBERTAD POLÍTICA

EXPLICACIÓN

1. LA LIBERTAD NATURAL.- Se actúa de acuerdo a los sentidos (es instintiva) Ej.: Caminar en un sentido deseado.

2. LA LIBERTAD PSICOLÓGICA.- Se actúa según razonamientos. Ej.: Fundamentar sus propias decisiones.

3. LA LIBERTAD MORAL.- Distingue el bien y el mal. Es la proyección de la conciencia moral.

4. LA LIBERTAD POLÍTICA.- Abraza los ideales de algún líder. Ej.: Milita en algún partido político.

5. LA LIBERTAD ECONÓMICA.- Facultad para trabajar o invertir independientemente. Ej.: Crear una industria.

EL PROBLEMA DE LA LIBERTAD COMO CONDICIÓN DEL DEBER

1. EL DEBER.- Es una regla para hacer el bien. El conjunto de los deberes tienden a la realización del hombre.

El hombre concreto se mueve entre esa red de deberes y la red de sus inclinaciones, deseos, pasiones, intereses.

La vida moral se funda en el valor supremo del bien. Y el bien para hacer posible su concreción se transforma en reglas, mandatos o imperativos, que se llaman DEBERES.

La opción por el deber se funda en la libertad.

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2. EL DEBER Y LA COSTUMBRE.- Ocurre o puede ocurrir que el deber o los deberes se cumplan por hábito o por la fuerza de la costumbre. Ej.:

el deber de saludar puede convertirse en algo mecánico.

Cuando ocurre en la vida moral y la obediencia a los deberes se hace habitual ya no es moral y pasa a formar parte de la costumbre.

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3. EL DEBER Y EL DERECHO.- El derecho establece reglas y mandatos que también hay que obedecer. El ideal sería que la regla moral y la regla jurídica coincidieran en el motivo de su mandato y propiciarán la misma obediencia libre. Hay sin embargo, diferencias entre ellos.

DIFERENCIAS ENTRE:

LA MORAL 1. La moral es interna.2. En la moral se actúa por

convicción.3. La moral es anterior al Estado.4. La moral abarca toda las

actividades humanas-5. Puede existir más de una

moral.6. El aumento de la vigencia

moral

EL DERECHO1. La norma jurídica externa.2. En el derecho se actúa por

coacción.3. El derecho aparece con el

Estado.4. El derecho regula la actividad

del Estado.5. En un país existe un único

derecho.6. Disminuye la acción del

derecho.

LA SANCIÓN JURÍDICA Y LA SANCIÓN MORAL

1. La sanción es la recompensa o castigo por una acción. Puede ser social en cuyo caso la recompensa es el elogio, la admiración, y el castigo es desprecio-

2. La sanción jurídica: Es el castigo aplicado por los órganos correspondientes del Estado.

3. La sanción moral: Es la recompensa o castigo íntimo. Como recompensa es la satisfacción íntima y como castigo es el remordimiento de la propia conciencia.

La sanción moral es ineludible porque el juez de la sanción es la propia conciencia. Uno mismo no puede engañarse

VALORES ÉTICOS FUNDAMENTALES

SEMANA NUEVE (II PARTE) Lic. Orlando Rubén JURADO

RODULFO

EL ORDEN ÉTICO DE LOS VALORES

1. LA IGUALDAD La igualdad es el valor que exige para todos

los hombres el mismo trato y el mismo respeto. El respeto es el sentimiento moral que reconoce en cada hombre la misma dignidad, al margen de muchas circunstancias ancestrales: raza, religión, clase social, situación económica o cultural.

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2. LA JUSTICIA La justicia es la virtud que inclina a dar a cada uno lo

que le pertenece, de acuerdo a sus necesidades y convicción personal.

La justicia se aplica en el reparto de bienes, las recompensas, los premios, los castigos, las privaciones, las excepciones que realizan en el seno de la familia y en el actuar del grupo social.

Entonces no hay justicia cuando unos explotan a otros debido a la condición de ignorantes o analfabetos.

CLASES DE JUSTICIA

A. LA JUSTICIA CONMUTATIVA Consiste en dar tanto como se recibe. Esto es, un

reparto mutuo de los bienes entre dos o más personas. Por ejemplo: la relación que se da entre patronos y obreros: unos realizan el trabajo, los otros paga por dicho trabajo.

B. LA JUSTICIA DISTRIBUTIVA Consiste en dar a cada uno lo que le corresponde. Por

ejemplo: la comunidad establece dignidades, cargos, empleos y se les retribuye de acuerdo a sus funciones y responsabilidades.

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3. LA DIGNIDAD HUMANA Es el valor propio de la persona moral. Consiste

en el respetarse a sí mismo como respetar a la persona de los demás. El respeto es el sentimiento moral que surge espontáneamente ante la presencia de otra persona y esto conlleva un valor moral. El hombre merece el máximo respeto al margen de su raza, de sus convicciones políticas, religiosas, etc.

EL RESPETO A LA DIGNIDAD IMPLICA:

1. A UNO MISMO Y AL PRÓJIMO, es una compensación de igualdad y justicia social.

2. A LA FAMILIA Y A LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA, en relación de agradecimiento y solidaridad.

3. A LA PATRIA Y A LA HUMANIDAD, en una acción constante de indeclinable responsabilidad.

EL ARGUMENTO DE KANT

- El hombre debe ser entendido siempre como fin y nunca como medio. El hombre no es recurso para otra cosa EL HOMBRE es un fin en sí mismo. La dignidad humana así entendida es el fundamento contra toda discriminación racial, de sus creencias religiosas y de sus posiciones ideológicas. La dignidad humana impulsa a la eliminación de la pobreza, la explotación, la esclavitud, la opresión y todas las fuentes del dolor humano.

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4. LA SOLIDARIDAD La solidaridad es el valor propio de la

sociedad moral. Consiste en adherirse y participar en los actos que realicen otras personas o instituciones, y luego responsabilizarse de los efectos que causen dichas realizaciones. Por ejemplo: participar en la construcción de locales comunales.

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5. EL BIEN El bien es el valor supremo de la persona y la

sociedad. Consiste en la plena realización o en el cumplimiento universal de los actos morales que tienden a la perfección ética de la humanidad, sin esperar retribución alguna. Por ejemplo: ayudar a la educación de los niños sin esperar pago alguno.

PREGUNTAS DE REFLEXIÓN FILOSÓFICA

1. ¿Es moral toda acción humana? ¿Por qué?2. ¿Puede existir la moralidad sin la ética? ¿Por

qué?3. Históricamente, ¿Qué es primero la

moralidad o la ética? ¿Por qué?4. ¿Cuál es el rasgo característico de la acción

moral?5. ¿Cuál es el fundamento de la acción moral?

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6. ¿Cuáles son las condiciones esenciales de la persona moral?7. Puede haber acción moral sin libertad ¿Por qué?8. ¿Por qué un loco no es una persona moral?9. ¿Cuál es la función principal del deber?10. ¿En qué se diferencia la sanción moral y la sanción jurídica?11. En el Perú, ¿Por qué se dice casi siempre “luchar por la justicia social”?12. Un delincuente y/o prostituta tendrán dignidad ¿Por qué?