El Renacimiento en España

EL RENACIMIENTOEL RENACIMIENTO

Una mirada literariaUna mirada literaria

Profesor doctor Rafael del Moral

CARACTERES GENERALESCARACTERES GENERALES

•• Movimiento literario que gira alrededor de una Movimiento literario que gira alrededor de una

nueva valoraciónnueva valoración del mundo y del hombre.del mundo y del hombre.

•• Los escritores expresan una Los escritores expresan una visión optimistavisión optimista

frente al pesimismo medieval.frente al pesimismo medieval.

•• El El conocimiento, la sabiduríaconocimiento, la sabiduría es el gran valor de es el gran valor de

los individuos.los individuos.

•• Se admira a la Se admira a la antigüedad grecolatinaantigüedad grecolatina..

•• Claridad, geometría, equilibrioClaridad, geometría, equilibrio..

ÉPOCA: siglo XVIÉPOCA: siglo XVI

Organización políticaOrganización política

•• Concentración de poderes en el rey: la monarquía triunfa sobre la Concentración de poderes en el rey: la monarquía triunfa sobre la nobleza.nobleza.

•• Desaparece la fragmentación en feudos en favor de la creación Desaparece la fragmentación en feudos en favor de la creación de naciones integradas geográfica y políticamente en estados y en de naciones integradas geográfica y políticamente en estados y en monarquías: España, Francia, Inglaterra. (Por el contrario monarquías: España, Francia, Inglaterra. (Por el contrario Alemania e Italia mantienen su división en múltiples territorios o Alemania e Italia mantienen su división en múltiples territorios o ciudades estado.ciudades estado.

•• Desaparición del Imperio Bizantino, que es ocupado por los Desaparición del Imperio Bizantino, que es ocupado por los turcos. turcos.

•• Portugueses y españoles viajan por el Mediterráneo: Venecia, Portugueses y españoles viajan por el Mediterráneo: Venecia, Génova, Barcelona. Pero también por el Atlántico: Sevilla, Génova, Barcelona. Pero también por el Atlántico: Sevilla, Lisboa, Londres, Amsterdam y frente a ellos América.Lisboa, Londres, Amsterdam y frente a ellos América.


Organización económicaOrganización económica

•• La ciudad se alza como el centro de actividad fabril y La ciudad se alza como el centro de actividad fabril y artesanal: ejemplo de ello son las italianas y las centro artesanal: ejemplo de ello son las italianas y las centro europeas.europeas.

•• Crecen la industria y el comercio.Crecen la industria y el comercio.

•• Aumenta la circulación monetaria.Aumenta la circulación monetaria.

•• El deseo de gastar y consumir se hace cada vez mayor.El deseo de gastar y consumir se hace cada vez mayor.

•• Se impone el ideal burgués según el cual el trabajo es Se impone el ideal burgués según el cual el trabajo es una actividad conveniente cuyo fin es la ganancia.una actividad conveniente cuyo fin es la ganancia.

•• El hombre de negocios se convierte en una figura El hombre de negocios se convierte en una figura socialmente admirada.socialmente admirada.


Organización social: la noblezaOrganización social: la nobleza

•• Pierde importancia al perder la soberanía sobre el Pierde importancia al perder la soberanía sobre el estado feudal que era el valor de las rentas de la tierra.estado feudal que era el valor de las rentas de la tierra.

•• Ahora los nobles se someten a la monarquía.Ahora los nobles se someten a la monarquía.

•• Pierde también el papel de único elemento militar al Pierde también el papel de único elemento militar al aparecer los ejércitos nacionales. aparecer los ejércitos nacionales.

•• Pierde también el castillo, porque a partir de ahora Pierde también el castillo, porque a partir de ahora vivirá en palacios, en las ciudadesvivirá en palacios, en las ciudades

•• Gana, sin embargo, en interés por la cultura y en Gana, sin embargo, en interés por la cultura y en integración en la vida social. Ejemplo de esta integración en la vida social. Ejemplo de esta convivencia es «El cortesano», obra de de Castiglione convivencia es «El cortesano», obra de de Castiglione sobre la elegancia de las buenas costumbres.sobre la elegancia de las buenas costumbres.


Organización social: la burguesíaOrganización social: la burguesía

•• Desea el bienestar y el placer que supone el Desea el bienestar y el placer que supone el

amor a la vida y a la naturaleza. amor a la vida y a la naturaleza.

•• El trabajo y las ganancias que el trabajo El trabajo y las ganancias que el trabajo

proporciona son su principio. proporciona son su principio.

•• Su ascenso no es infrecuente: puede conseguir Su ascenso no es infrecuente: puede conseguir

un título nobiliario por asignación del monarca o un título nobiliario por asignación del monarca o

mediante la compra.mediante la compra.


Organización social: las clases bajasOrganización social: las clases bajas

•• Apenas sufren modificaciones apreciables.Apenas sufren modificaciones apreciables.

•• Quedan sometidas a la presión que sobre ellas Quedan sometidas a la presión que sobre ellas

ejerce el capitalismo y la aristocracia ciudadana.ejerce el capitalismo y la aristocracia ciudadana.

ORIGEN DEL PENSAMIENTO ORIGEN DEL PENSAMIENTO

RENACENTISTARENACENTISTA

•• Aspecto artístico del humanismo.Aspecto artístico del humanismo.

•• El poder económico y social desempeñado por El poder económico y social desempeñado por

la burguesía urbana, el auge del comercio y el la burguesía urbana, el auge del comercio y el

espíritu cosmopolita modifican el pensamiento espíritu cosmopolita modifican el pensamiento

medieval y dan paso primero en Italia y luego en medieval y dan paso primero en Italia y luego en

el resto de Europa, al periodo renacentista.el resto de Europa, al periodo renacentista.

¿Qué es el humanismo? (a)¿Qué es el humanismo? (a)•• Movimiento cultural europeo referido al pensamiento y Movimiento cultural europeo referido al pensamiento y

actividades realizadas por los intelectuales durante el actividades realizadas por los intelectuales durante el *Renacimiento (del que es su brazo intelectual) para conocer, *Renacimiento (del que es su brazo intelectual) para conocer, reconstruir e imitar la cultura de Grecia y Roma. Los humanistas reconstruir e imitar la cultura de Grecia y Roma. Los humanistas exaltan la actitud individual encaminada a lograr una formación exaltan la actitud individual encaminada a lograr una formación completa y armónica de la persona. completa y armónica de la persona.

•• ÉpocaÉpoca: De mediados del XV a la segunda mitad del XVI.: De mediados del XV a la segunda mitad del XVI.

•• OrigenOrigen: Italia, en el siglo XIV.: Italia, en el siglo XIV.

•• FormaForma: Estructuras clásicas: el griego y el latín son considerados: Estructuras clásicas: el griego y el latín son considerados

•• como modelos, aunque se potencian las lenguas vulgares como modelos, aunque se potencian las lenguas vulgares (toscano,(toscano,

•• castellano, francés).castellano, francés).

¿Qué es el humanismo? (b)¿Qué es el humanismo? (b)

•• TemasTemas: Entusiasmo por todos los campos del : Entusiasmo por todos los campos del conocimiento en una continua insatisfacción y conocimiento en una continua insatisfacción y búsqueda incesante. búsqueda incesante.

•• Reconocimiento de los derechos terrenales y de la Reconocimiento de los derechos terrenales y de la dignidad del hombre. dignidad del hombre.

•• Restauración de los ideales clásicos que, según los Restauración de los ideales clásicos que, según los humanistas, habían sido sustituidos por el cristianismo humanistas, habían sido sustituidos por el cristianismo medieval.medieval.

•• Género literario más frecuentadoGénero literario más frecuentado : Prosa.: Prosa.

•• RepresentantesRepresentantes: Antonio de Nebrija, F. Sánchez de las : Antonio de Nebrija, F. Sánchez de las Brozas «el Brocense», Erasmo de Rotterdam.Brozas «el Brocense», Erasmo de Rotterdam.

La estética humanistaLa estética humanista•• Nueva relación entre el mundo, el hombre y Dios. Del Dios Nueva relación entre el mundo, el hombre y Dios. Del Dios

creador, lejano y justiciero, a un Dios accesible y cercano. creador, lejano y justiciero, a un Dios accesible y cercano.

•• El hombre, como ser dotado de razón, tiene la naturaleza a su El hombre, como ser dotado de razón, tiene la naturaleza a su servicio para gozarla, comprenderla y dominarla. servicio para gozarla, comprenderla y dominarla.

•• La vida, y no la muerte, es lo que importa.La vida, y no la muerte, es lo que importa.

•• El hombre es libre y lo que le convierte en un ser superior es su El hombre es libre y lo que le convierte en un ser superior es su capacidad de pensar. capacidad de pensar.

•• La razón es el único medio posible del conocimiento. La razón es el único medio posible del conocimiento.

•• Se desarrolla el ansia de saber y el deseo de llegar a un Se desarrolla el ansia de saber y el deseo de llegar a un conocimiento universal: lenguas clásicas, historia, derecho, conocimiento universal: lenguas clásicas, historia, derecho, medicina... medicina...

•• La experimentación ha de romper con los criterios de autoridad La experimentación ha de romper con los criterios de autoridad y dar paso a la ciencia moderna. (Teoría heliocéntrica de y dar paso a la ciencia moderna. (Teoría heliocéntrica de Copérnico)Copérnico)

•• Desprecia de la religión la falsa aparatosidad externa. Desprecia de la religión la falsa aparatosidad externa.

•• Ridiculiza a los miembros de la iglesia, cuyo relajamiento de Ridiculiza a los miembros de la iglesia, cuyo relajamiento de costumbres e ignorancia eran demasiado frecuentes.costumbres e ignorancia eran demasiado frecuentes.

Luis VivesLuis Vives

ERASMO DE ROTTERDAM ERASMO DE ROTTERDAM

(1465(1465--1536)1536)

•• Gran humanista. Gran humanista.

•• Estudió en París y Bolonia y viajó por toda Europa protegido por los reyes y Estudió en París y Bolonia y viajó por toda Europa protegido por los reyes y la nobleza. la nobleza.

•• Fue profesor de griego en Oxford y rector de la Universidad de Basilea. Fue profesor de griego en Oxford y rector de la Universidad de Basilea.

•• Revisó de todos los aspectos sociales, políticos y religiosos del momento. Revisó de todos los aspectos sociales, políticos y religiosos del momento.

•• Sus doctrinas propugnan una religiosidad más íntima y sincera. Sus doctrinas propugnan una religiosidad más íntima y sincera.

•• Defiende una religión pura y escueta, desprovista de ceremonias exteriores e Defiende una religión pura y escueta, desprovista de ceremonias exteriores e hipocresías. hipocresías.

•• Es partidario de la constitución de un estado universal y pacífico. Es partidario de la constitución de un estado universal y pacífico.

•• Escribió «Elogio a la locura» un monólogo puesto en boca precisamente del Escribió «Elogio a la locura» un monólogo puesto en boca precisamente del personaje llamado Locura que sostiene que el mundo funciona gracias a ella, y personaje llamado Locura que sostiene que el mundo funciona gracias a ella, y aprovechando su peculiaridad satiriza a los diversos grupos sociales. Su huella aprovechando su peculiaridad satiriza a los diversos grupos sociales. Su huella fue enorme a pesar de que la Inquisición prohibió el libro, así como las demás fue enorme a pesar de que la Inquisición prohibió el libro, así como las demás obras del pensador. obras del pensador.

•• En España tuvo muchos seguidores. Puede afirmarse que en torno a 1527 la En España tuvo muchos seguidores. Puede afirmarse que en torno a 1527 la corte de Carlos I estaba imbuida de su espíritu. Por entonces circulaba el corte de Carlos I estaba imbuida de su espíritu. Por entonces circulaba el siguiente proverbio: siguiente proverbio: El que habla mal de Erasmo, o es fraile o es asno.El que habla mal de Erasmo, o es fraile o es asno.

ALFONSO DE VALDÉSALFONSO DE VALDÉS

1449 1449 -- 15321532

•• Fue secretario de Carlos V y fiel seguidor de la reforma erasmista. Fue secretario de Carlos V y fiel seguidor de la reforma erasmista.

•• Resume en su vida y en su obra el ideal y las esperanzas erasmistas: satírico, Resume en su vida y en su obra el ideal y las esperanzas erasmistas: satírico, anticlerical, imperialista, pacifista. anticlerical, imperialista, pacifista.

•• Autor de Autor de Diálogo de las cosas ocurridas en Roma,Diálogo de las cosas ocurridas en Roma, en la que intenta exculpar a en la que intenta exculpar a Carlos I de los abusos cometidos por las tropas imperiales en el saqueo de Carlos I de los abusos cometidos por las tropas imperiales en el saqueo de Roma en 1527. Alega que lo ocurrido fue expresión directa de la voluntad de Roma en 1527. Alega que lo ocurrido fue expresión directa de la voluntad de Dios que quiso castigar a su iglesia porque se había apartado en exceso del Dios que quiso castigar a su iglesia porque se había apartado en exceso del camino señalado por Jesucristo. camino señalado por Jesucristo.

•• En el En el Diálogo de Mercurio y CarónDiálogo de Mercurio y Carón hace desfilar a los más diversos estamentos hace desfilar a los más diversos estamentos sociales, que son sometidos a una implacable crítica: sociales, que son sometidos a una implacable crítica: Dientes que mudaba nuestro Dientes que mudaba nuestro señor cuando era niño pasan de quinientos los que hoy se muestran solamente en Francia.señor cuando era niño pasan de quinientos los que hoy se muestran solamente en Francia.

•• Propone:Propone:–– La neutralización política y social de la iglesia.La neutralización política y social de la iglesia.

–– La vuelta al evangelio sin decoraciones y mitificaciones.La vuelta al evangelio sin decoraciones y mitificaciones.

–– La creación de un estado universal fuerte y pacífico.La creación de un estado universal fuerte y pacífico.

Otros humanistasOtros humanistas

LUIS VIVES (1492LUIS VIVES (1492--1540) 1540) •• Erasmista español, pero judío converso. Erasmista español, pero judío converso.

•• La inquisición procesó su abuela, ya muerta, y desenterró su La inquisición procesó su abuela, ya muerta, y desenterró su cadáver para quemarla en un auto de fe. cadáver para quemarla en un auto de fe.

•• Optó por marcharse del país convirtiéndose en humanista Optó por marcharse del país convirtiéndose en humanista itinerante: Sorbona, Oxford, Brujas...itinerante: Sorbona, Oxford, Brujas...

JUAN DE VALDES (1490JUAN DE VALDES (1490--1541) 1541) •• También erasmista, es el autor de También erasmista, es el autor de Diálogos de la doctrina cristiana Diálogos de la doctrina cristiana y y

Diálogo de la lengua.Diálogo de la lengua.

•• Perseguido por la inquisición hubo de marcharse de España. Perseguido por la inquisición hubo de marcharse de España.

•• Fue condenado por la iglesia y a su muerte y uno de sus Fue condenado por la iglesia y a su muerte y uno de sus discípulos fue quemado públicamente.discípulos fue quemado públicamente.

El pensamiento humanistaEl pensamiento humanista

Los estudios dan razón y gusto a la alegría, amansan y consuelan Los estudios dan razón y gusto a la alegría, amansan y consuelan

la tristeza, refrenan los ímpetus locos de la mocedad, alivian la la tristeza, refrenan los ímpetus locos de la mocedad, alivian la

pesadumbre de la vejez; en casa o afuera de casa, en público, en pesadumbre de la vejez; en casa o afuera de casa, en público, en

secreto, en la sociedad o en la plaza, en la ociosidad o en los secreto, en la sociedad o en la plaza, en la ociosidad o en los

negocios, siempre os acompañan; están presentes, os guían, os negocios, siempre os acompañan; están presentes, os guían, os

sirven y os ayudan.sirven y os ayudan.

Luis VivesLuis Vives

LA ESTETICA RENACENTISTALA ESTETICA RENACENTISTA

MANIFESTACIONES ARTISTICASMANIFESTACIONES ARTISTICAS

•• El arte abandona la supeditación a la religión.El arte abandona la supeditación a la religión.

•• La arquitectura, la literatura y la plástica pasarán a considerarse como un arte: La arquitectura, la literatura y la plástica pasarán a considerarse como un arte: Amor en las églogas de Garcilaso, nacimiento de la Venus de Botticelli, Amor en las églogas de Garcilaso, nacimiento de la Venus de Botticelli, cuerpo de David desnudo en Miguel Angel.cuerpo de David desnudo en Miguel Angel.

•• La naturaleza, el amor, la belleza y el cuerpo se convierten en elementos de La naturaleza, el amor, la belleza y el cuerpo se convierten en elementos de interés y estudio.interés y estudio.

•• Lo perfecto (fin estético renacentista) es aquello donde domina la armonía, el Lo perfecto (fin estético renacentista) es aquello donde domina la armonía, el orden y la razón.orden y la razón.

•• La proporción de los edificios renacentistas se basa en el hombre: La proporción de los edificios renacentistas se basa en el hombre: construcciones racionalmente divididas: la obra está destinada a complacer el construcciones racionalmente divididas: la obra está destinada a complacer el intelecto.intelecto.

•• Medida y orden, igualdad de todos los elementos, sentido unitario. Se rechaza Medida y orden, igualdad de todos los elementos, sentido unitario. Se rechaza el gótico.el gótico.

•• La mitología permite el tratamiento libre de la belleza del cuerpo.La mitología permite el tratamiento libre de la belleza del cuerpo.

•• El arte adquiere un valor social y el artista se convierte en un ser admirado y El arte adquiere un valor social y el artista se convierte en un ser admirado y más libre. Figura del mecenas.más libre. Figura del mecenas.

•• Brunelleschi, Bramante, Miguel Angel, Donatello, Fray Angélico, Bottichelli, Brunelleschi, Bramante, Miguel Angel, Donatello, Fray Angélico, Bottichelli, Leonardo, Tiziano, Dudero son artistas del renacimiento.Leonardo, Tiziano, Dudero son artistas del renacimiento.

LA HISTORIA DURANTE EL SIGLO XVILA HISTORIA DURANTE EL SIGLO XVI

Principales acontecimientosPrincipales acontecimientos

REYES CATOLICOSREYES CATOLICOS (en 1504 muere Isabel y en 1516 Fernando). (en 1504 muere Isabel y en 1516 Fernando).

•• Impulsan la economía sin destruir la base económica de explotación ganadera. Impulsan la economía sin destruir la base económica de explotación ganadera.

•• Apoyan a la burguesía.Apoyan a la burguesía.

•• Expulsan a los judíos.Expulsan a los judíos.

•• La nobleza y el clero impiden un desarrollo de la industria y el comercio, que no llega a ser tan La nobleza y el clero impiden un desarrollo de la industria y el comercio, que no llega a ser tan grande como en otros países.grande como en otros países.

•• Logran dejar a sus descendientes un reino inimaginable.Logran dejar a sus descendientes un reino inimaginable.

CARLOS I CARLOS I (1516(1516--1555).1555).

•• Lleva el reino a límites insospechados. Lleva el reino a límites insospechados.

•• Domina la política europea, pero las constantes guerras pesan sobre la economía y la mentalidad. Domina la política europea, pero las constantes guerras pesan sobre la economía y la mentalidad.

•• El problema religioso provocado por Lutero y la contrarreforma afectaEl problema religioso provocado por Lutero y la contrarreforma afecta

•• al Imperio. al Imperio.

•• La inquisición frena las actividades intelectuales.La inquisición frena las actividades intelectuales.

FELIPE II FELIPE II (1556(1556--1598)1598)

•• El motivo principal de la defensa del imperio será la religión católica postridentina. El motivo principal de la defensa del imperio será la religión católica postridentina.

•• Las guerras se multiplican: Francia, Turcos, Inglaterra, Holanda...Las guerras se multiplican: Francia, Turcos, Inglaterra, Holanda...

•• Época de dura represión: prohíbe a los españoles estudiar en el extranjero, la censura actúa en el Época de dura represión: prohíbe a los españoles estudiar en el extranjero, la censura actúa en el comercio de libros, se elimina todo lo que resulta sospechoso.comercio de libros, se elimina todo lo que resulta sospechoso.

LA HISTORIA DURANTE EL SIGLO XVILA HISTORIA DURANTE EL SIGLO XVI

en esquemaen esquema

reinadoreinado economíaeconomía religiónreligión imperioimperio

Reyes Reyes

CatólicosCatólicos

(1504 y 1516)(1504 y 1516)

En En

desarrollodesarrolloUnificaciónUnificación

Se ensancha Se ensancha

más con los más con los

herederos.herederos.

Carlos ICarlos I

(1516(1516––1555)1555)Herida por Herida por

las guerraslas guerrasLuteroLutero

Alcanza Alcanza

límites insoslímites insos--

pechadospechados

Felipe IIFelipe II

(1556(1556--1598)1598)

Las guerras Las guerras

se se

multiplicanmultiplican

Trento Trento

paraliza las paraliza las

reformasreformas

Se mantieneSe mantiene

La España renacentista: La España renacentista:

el fracaso económico.el fracaso económico.•• La conquista y colonización de América tuvo lugar durante el reinado de La conquista y colonización de América tuvo lugar durante el reinado de

Carlos I. Carlos I.

•• Para mantener el papel dominante en los demás países, Carlos I y Felipe II Para mantener el papel dominante en los demás países, Carlos I y Felipe II intervinieron militarmente en todos los frentes europeos: contra los intervinieron militarmente en todos los frentes europeos: contra los protestantes, contra Francia, contra el papado, contra los turcos, y en defensa protestantes, contra Francia, contra el papado, contra los turcos, y en defensa a ultranza del catolicismo frente a la reforma protestante. a ultranza del catolicismo frente a la reforma protestante.

•• No existía economía capaz de sustentar gastos tan desmesurados que No existía economía capaz de sustentar gastos tan desmesurados que permitieran financiar tanto las costosísimas campañas militares, como los permitieran financiar tanto las costosísimas campañas militares, como los intereses del Imperio, a pesar de las resistencias que originaron la guerra intereses del Imperio, a pesar de las resistencias que originaron la guerra interna de las Comunidades. interna de las Comunidades.

•• España era aún una sociedad señorial cuya economía se sustentaba España era aún una sociedad señorial cuya economía se sustentaba fundamentalmente en la agricultura y la ganadería trashumante. fundamentalmente en la agricultura y la ganadería trashumante.

•• La lana, que se produce en grandes cantidades, se exporta a los Países Bajos. La lana, que se produce en grandes cantidades, se exporta a los Países Bajos.

•• En esta tradicional precariedad de la industria empezó a llegar el aluvión de la En esta tradicional precariedad de la industria empezó a llegar el aluvión de la plata americana que provocó la inflación e hizo aún menos rentable el trabajo.plata americana que provocó la inflación e hizo aún menos rentable el trabajo.

•• Exportando materia prima e importando productos manufacturados, la Exportando materia prima e importando productos manufacturados, la economía española, colmada de gastos, fue debilitándose.economía española, colmada de gastos, fue debilitándose.

La España renacentista: La España renacentista:

el fracaso religiosoel fracaso religioso•• Entre 1492 y 1501 se expulsó a los judíos y musulmanes que no quisieron Entre 1492 y 1501 se expulsó a los judíos y musulmanes que no quisieron

convertirse. A partir de entonces solo quedaron en España cristianos de vieja convertirse. A partir de entonces solo quedaron en España cristianos de vieja raigambre o otros recién bautizados. El conflicto de castas surgió entre esas raigambre o otros recién bautizados. El conflicto de castas surgió entre esas dos comunidades. dos comunidades.

•• En 1556 los partidarios de marginar a los cristianos nuevos consiguen que En 1556 los partidarios de marginar a los cristianos nuevos consiguen que Felipe II y el papa Paulo IV aprueben el estatuto de limpieza de sangre. Felipe II y el papa Paulo IV aprueben el estatuto de limpieza de sangre.

•• Los que deseaban ocupar cargos públicos, ingresar en la universidad o emigrar Los que deseaban ocupar cargos públicos, ingresar en la universidad o emigrar a las Indias, tenían que demostrar que eran cristianos «por los cuatro a las Indias, tenían que demostrar que eran cristianos «por los cuatro costados», es decir, que ninguno de sus abuelos era judío o musulmán. costados», es decir, que ninguno de sus abuelos era judío o musulmán.

•• Se generó la angustia en una buena parte de la intelectualidad española. Se generó la angustia en una buena parte de la intelectualidad española.

•• La Inquisición participó en el control, y pronto se convirtió en un La Inquisición participó en el control, y pronto se convirtió en un instrumento de represión política. instrumento de represión política.

•• Aunque no fue más sangrienta que otras instituciones españolas y extranjeras Aunque no fue más sangrienta que otras instituciones españolas y extranjeras de la época, tuvo la triste virtud de sembrar la inseguridad y pánico en cuantos de la época, tuvo la triste virtud de sembrar la inseguridad y pánico en cuantos eran capaces de actuar y pensar. eran capaces de actuar y pensar.

•• La inquisición y la lucha de castas paralizaron el saber y la economía española.La inquisición y la lucha de castas paralizaron el saber y la economía española.

Así lo describe Américo Castro:Así lo describe Américo Castro:

«Para no ser tildados de indios, los españoles «Para no ser tildados de indios, los españoles cristianos rechazaron desde el siglo XVI cristianos rechazaron desde el siglo XVI cualquier actividad mental o práctica que pudiera cualquier actividad mental o práctica que pudiera parecer propia de hispanoparecer propia de hispano--hebreos. Y España hebreos. Y España quedó aislada, en rústica parálisis, y no participó quedó aislada, en rústica parálisis, y no participó en las tareas científicas y económicas de los en las tareas científicas y económicas de los otros pueblos europeos. Esta y no otra fue la otros pueblos europeos. Esta y no otra fue la razón del atraso cultural de España y Portugal, razón del atraso cultural de España y Portugal, cuyas consecuencias llegan hasta el momento cuyas consecuencias llegan hasta el momento presente» presente»

Características específicas del Características específicas del

renacimiento españolrenacimiento español

•• La ruptura ideológica y culturas es menor que en otros países. La ruptura ideológica y culturas es menor que en otros países.

•• Muchas formas y actitudes medievales no se interrumpen y apenas varían.Muchas formas y actitudes medievales no se interrumpen y apenas varían.

•• Continúa la visión teocéntrica, el espíritu caballeresco, la valoración de lo Continúa la visión teocéntrica, el espíritu caballeresco, la valoración de lo bélico, el desprecio por el trabajo material... bélico, el desprecio por el trabajo material...

•• Sólo el arte, en especial la literatura y la pintura, alcanza un desarrollo sin Sólo el arte, en especial la literatura y la pintura, alcanza un desarrollo sin precedentes.precedentes.

•• El erasmismo desapareció en medio de las guerras de religión que se El erasmismo desapareció en medio de las guerras de religión que se generaron a raíz de la reforma que inició el agustino alemán Martín Lutero. generaron a raíz de la reforma que inició el agustino alemán Martín Lutero.

•• Para poner remedio a la escisión de la iglesia, se convocó el concilio de Para poner remedio a la escisión de la iglesia, se convocó el concilio de Trento, cuyas deliberaciones duraron desde 1545 a 1563. Trento, cuyas deliberaciones duraron desde 1545 a 1563.

•• El resultado no fue la unidad de los cristianos, sino una reafirmación de la El resultado no fue la unidad de los cristianos, sino una reafirmación de la autoridad papal y una mayor austeridad de la moral católica. autoridad papal y una mayor austeridad de la moral católica.

•• España se convirtió en la cabeza y el brazo armado de la contrarreforma España se convirtió en la cabeza y el brazo armado de la contrarreforma tridentina. tridentina.

La lengua española durante La lengua española durante

el Siglo de oroel Siglo de oro•• La lengua de Castilla se difundió durante el Renacimiento por toda España. La lengua de Castilla se difundió durante el Renacimiento por toda España.

•• El leonés y el aragonés se castellanizaron y aportaron a la lengua común voces y giros El leonés y el aragonés se castellanizaron y aportaron a la lengua común voces y giros nuevos. En Cataluña y Portugal las clases cultas también aprendieron el castellano. nuevos. En Cataluña y Portugal las clases cultas también aprendieron el castellano.

•• Se difundió por Europa y América. Se difundió por Europa y América.

•• A pasar de ese auge, el latín sigue cultivándose intensamente. A pasar de ese auge, el latín sigue cultivándose intensamente.

•• Ya en la corte de los Reyes Católicos se puso de moda la moderación y naturalidad en Ya en la corte de los Reyes Católicos se puso de moda la moderación y naturalidad en el lenguaje. A esto se llamará «buen gusto» y tiene como fin la sencillez, la el lenguaje. A esto se llamará «buen gusto» y tiene como fin la sencillez, la espontaneidad y el equilibrio. espontaneidad y el equilibrio.

•• La generación que sigue (la de Garcilaso y los hermanos Valdés) continua esa actitud, La generación que sigue (la de Garcilaso y los hermanos Valdés) continua esa actitud, aunque enriquece el vocabulario con multitud de voces, giros procedentes de Italia. aunque enriquece el vocabulario con multitud de voces, giros procedentes de Italia. Valdés, en su famoso «Diálogo de la lengua», recomendaba claridad en el lenguaje, y Valdés, en su famoso «Diálogo de la lengua», recomendaba claridad en el lenguaje, y sencillez, y huir de toda afectación. Así lo hará Santa Teresa con su prosa llana y sencillez, y huir de toda afectación. Así lo hará Santa Teresa con su prosa llana y expresiva. expresiva.

•• Aunque la imprenta había llegado a España a finales del XV, el siglo XVI es aún época Aunque la imprenta había llegado a España a finales del XV, el siglo XVI es aún época de cultura de minorías: se calcula que el 80% de la población es analfabeta. de cultura de minorías: se calcula que el 80% de la población es analfabeta.

•• Solo los caballeros, en las ciudades, tienen acceso a la lectura. En las zonas rurales es Solo los caballeros, en las ciudades, tienen acceso a la lectura. En las zonas rurales es más difícil y pocos son los que venden las tierras para comprarse libros como lo hizo el más difícil y pocos son los que venden las tierras para comprarse libros como lo hizo el famoso hidalgo Alonso Quijano según cuenta Cervantes. famoso hidalgo Alonso Quijano según cuenta Cervantes.

Formas literarias renacentistasFormas literarias renacentistas

GÉNEROGÉNERO POESÍAPOESÍA PROSAPROSA TEATROTEATRO

CARACTECARACTE--

RÍSTICASRÍSTICAS

Nuevas estructuras Nuevas estructuras

métricas: soneto, métricas: soneto,

endecasílabo…endecasílabo…

Didáctica Didáctica

HistóricaHistórica

Novela: picaresca, Novela: picaresca,

caballerías, sentimental, caballerías, sentimental,

pastoril, morisca…pastoril, morisca…

Primeros pasosPrimeros pasos

AUTORESAUTORES Boscán, Garcilaso, Fray Boscán, Garcilaso, Fray

Luis, San JuanLuis, San Juan

•• Alfonso de Valdés, Alfonso de Valdés,

Juan de ValdésJuan de Valdés

•• Hernán Cortés, las Hernán Cortés, las

Casas, Díaz del CastilloCasas, Díaz del Castillo

•• Autor del Lazarillo…Autor del Lazarillo…

Torres Naharro, Torres Naharro,

Gil Vicente, Gil Vicente,

Lope de Rueda.Lope de Rueda.

Estilo: Estilo:

natural, elegante, llano, armónico, reposado y librenatural, elegante, llano, armónico, reposado y libre

TEMAS RENACENTISTASTEMAS RENACENTISTAS

•• El hombre en sí.El hombre en sí.

•• El amor.El amor.

•• Exaltación de la naturaleza.Exaltación de la naturaleza.

•• Mitología grecolatina.Mitología grecolatina.

PRINCIPALES ESCRITORES PRINCIPALES ESCRITORES

RENACENTISTASRENACENTISTAS

1495 1495 Juan BoscánJuan Boscán 1542 (47 años)1542 (47 años)

1501 1501 Garcilaso de la VegaGarcilaso de la Vega 1536 (35 años)1536 (35 años)

1527 1527 Fray Luis de LeónFray Luis de León 1591 (64 años)1591 (64 años)

1534 1534 Fernando de HerreraFernando de Herrera 1597 (63 años)1597 (63 años)

1542 1542 San Juan de la CruzSan Juan de la Cruz 1591 (49 años)1591 (49 años)

Juan BoscánJuan Boscán

//

Siglo XV / Siglo XVI Siglo XV / Siglo XVI

1495 Barcelona 1542 Perpignan1495 Barcelona 1542 Perpignan

FamiliaFamilia Opulenta familia de mercaderes en la que desde el siglo XIV figuraban Opulenta familia de mercaderes en la que desde el siglo XIV figuraban

varios miembros que habían desempeñado puestos de relieve.varios miembros que habían desempeñado puestos de relieve.

FormaciónFormación Viajes a Italia. Amistad con Garcilaso. Andrea Navagiero, embajador de Viajes a Italia. Amistad con Garcilaso. Andrea Navagiero, embajador de

Venecia en Granada, le aconseja en un viaje de B. a esta ciudad que utilice Venecia en Granada, le aconseja en un viaje de B. a esta ciudad que utilice

los metros italianos. En uno de sus viajes a Nápoles trajo un ejemplar de l los metros italianos. En uno de sus viajes a Nápoles trajo un ejemplar de l

Cortegiano de Baltasar Castiglione, y lo tradujo al castellano.Cortegiano de Baltasar Castiglione, y lo tradujo al castellano.

ProfesiónProfesión Presentado al rey Carlos I que pasaba en Barcelona una temporada, lo Presentado al rey Carlos I que pasaba en Barcelona una temporada, lo

toma a su servicio. Y a partir de 1532, al servicio del virrey de Nápoles toma a su servicio. Y a partir de 1532, al servicio del virrey de Nápoles

Pedro de Toledo.Pedro de Toledo.

Obra literariaObra literaria Poesías: villancicos y canciones en el metro tradicional español. Poesías: villancicos y canciones en el metro tradicional español.

93 sonetos y canciones al modo toscano, y algunas pequeñas 93 sonetos y canciones al modo toscano, y algunas pequeñas

composiciones más.composiciones más.

PersonalidadPersonalidad No hay datos fiables.No hay datos fiables.

Dulce soñar y dulce congojarme,Dulce soñar y dulce congojarme,

cuando estaba soñando que soñaba;cuando estaba soñando que soñaba;

dulce gozar con lo que me engañaba,dulce gozar con lo que me engañaba,

si un poco más durara el engañarme.si un poco más durara el engañarme.

Dulce no estar en mí, que figurarmeDulce no estar en mí, que figurarme

podía cuanto bien yo deseaba;podía cuanto bien yo deseaba;

dulce placer, aunque me importunaba,dulce placer, aunque me importunaba,

que alguna vez llegaba a despertarme.que alguna vez llegaba a despertarme.

¡Oh sueño, cuánto más leve y sabroso¡Oh sueño, cuánto más leve y sabroso

me fueras si vinieras tan pesadome fueras si vinieras tan pesado

que asentaras en mí con más reposo!que asentaras en mí con más reposo!

Durmiendo, en fin, fui bienaventurado;Durmiendo, en fin, fui bienaventurado;

y es justo en la mentira ser dichosoy es justo en la mentira ser dichoso

quien siempre en la verdad fue desdichado.quien siempre en la verdad fue desdichado.

Juan BoscánJuan Boscán

Garcilaso de la VegaGarcilaso de la Vega

(1502 (1502 –– 1536)1536)


1501 Toledo 1536 Niza1501 Toledo 1536 Niza

FamiliaFamilia Nobleza. Padre: Segundo duque de Feria. Madre: Nobleza. Padre: Segundo duque de Feria. Madre:

FormaciónFormación Clásica (latín y griego), francesa y toscana. Adquirida en los viajesClásica (latín y griego), francesa y toscana. Adquirida en los viajes

ProfesiónProfesión ContinuoContinuo de la casa real. Se casó en 1525 y al año siguiente conoció a Isabel de la casa real. Se casó en 1525 y al año siguiente conoció a Isabel

Freire, una de las damas portuguesas de la emperatriz. Freire, una de las damas portuguesas de la emperatriz.

Obra literariaObra literaria Colección de poesías que son publicadas a continuación de las de su Colección de poesías que son publicadas a continuación de las de su

amigo Juan Boscán gracias a la viuda de Garcilaso que se las envía: 3 amigo Juan Boscán gracias a la viuda de Garcilaso que se las envía: 3

églogas, 40 sonetos, 4 canciones, la Oda a la flor de Gnido, dos elegías, églogas, 40 sonetos, 4 canciones, la Oda a la flor de Gnido, dos elegías,

una epístola en verso dirigida a Boscán y alo de poesía cancioneril.una epístola en verso dirigida a Boscán y alo de poesía cancioneril.

PersonalidadPersonalidad Prototipo del caballero renacentista. Agradable en su trato personal y muy Prototipo del caballero renacentista. Agradable en su trato personal y muy

estimado por sus amigos. estimado por sus amigos.

En tanto que de rosa y azucenaEn tanto que de rosa y azucena

se muestra la color en vuestro gesto,se muestra la color en vuestro gesto,

y que vuestro mirar ardiente, honesto,y que vuestro mirar ardiente, honesto,

enciende el corazón y lo refrena;enciende el corazón y lo refrena;

y en tanto que el cabello, que en la venay en tanto que el cabello, que en la vena

del oro se escogió, con vuelo prestodel oro se escogió, con vuelo presto

por el hermoso cuello blanco, enhiesto,por el hermoso cuello blanco, enhiesto,

el viento mueve, esparce y desordena:el viento mueve, esparce y desordena:

coged de vuestra alegre primaveracoged de vuestra alegre primavera

el dulce fruto antes que el tiempo airadoel dulce fruto antes que el tiempo airado

cubra de nieve la hermosa cumbre.cubra de nieve la hermosa cumbre.

Marchitará la rosa el viento helado,Marchitará la rosa el viento helado,

todo lo mudará la edad ligeratodo lo mudará la edad ligera

por no hacer mudanza en su costumbre. por no hacer mudanza en su costumbre.


Escrito está en mi alma vuestro gestoEscrito está en mi alma vuestro gesto

y cuanto yo escribir de vos deseo:y cuanto yo escribir de vos deseo:

Vos sola lo escribisteis, yo lo leoVos sola lo escribisteis, yo lo leo

tan solo, que aun de vos me guardo en esto.tan solo, que aun de vos me guardo en esto.

En esto estoy y estaré siempre puesto,En esto estoy y estaré siempre puesto,

que aunque no cabe en mí cuanto en vos veo,que aunque no cabe en mí cuanto en vos veo,

De tanto bien lo que no entiendo creo,De tanto bien lo que no entiendo creo,

tomando ya la fe por presupuesto.tomando ya la fe por presupuesto.

Yo no nací sino para quereros;Yo no nací sino para quereros;

mi alma os ha cortado a su medida;mi alma os ha cortado a su medida;

Por hábito del alma misma os quiero.Por hábito del alma misma os quiero.

Cuanto tengo confieso yo deberos;Cuanto tengo confieso yo deberos;

por vos nací, por vos tengo la vida,por vos nací, por vos tengo la vida,

por vos he de morir y por vos muero.por vos he de morir y por vos muero.


¿Dó están agora aquellos claros ojos¿Dó están agora aquellos claros ojos

que llevaban tras sí, como colgada,que llevaban tras sí, como colgada,

mi alma, doquier que ellos se volvían?mi alma, doquier que ellos se volvían?

¿Dó está la blanca mano delicada,¿Dó está la blanca mano delicada,

llena de vencimientos y despojosllena de vencimientos y despojos

Que de mí mis sentidos le ofrecían?Que de mí mis sentidos le ofrecían?

Los cabellos que víanLos cabellos que vían

con gran desprecio al orocon gran desprecio al oro

como a menor tesorocomo a menor tesoro

¿adónde están? ¿adónde el blando pecho?¿adónde están? ¿adónde el blando pecho?

¿Dó la columna que el dorado techo¿Dó la columna que el dorado techo

Con proporción graciosa sostenía?Con proporción graciosa sostenía?

Todo esto agora ya se encierra,Todo esto agora ya se encierra,

Por desventura mía,Por desventura mía,

En la escura, desierta y dura tierra.En la escura, desierta y dura tierra.

Égloga I Égloga I –– Estancia 20 Garcilaso de la VegaEstancia 20 Garcilaso de la Vega

Fray Luis de LeónFray Luis de León

(1527 (1527 –– 1591)1591)

Fray Luis de LeónFray Luis de León

1527 1527 1591 1591

Belmonte, Cuenca. Madrigal de lasBelmonte, Cuenca. Madrigal de las Altas Torres, Ávila. Altas Torres, Ávila.

FamiliaFamilia Ascendencia judía.Ascendencia judía.

FormaciónFormación Teología en la Universidad de Salamanca. Hebreo en la universidad de Alcalá.Teología en la Universidad de Salamanca. Hebreo en la universidad de Alcalá.

ProfesiónProfesión Catedrático de la Universidad de Salamanca desde 1561. Catedrático de la Universidad de Salamanca desde 1561.

Obra literariaObra literaria 1637 Poesías (unos 40 poemas), editadas por primera vez por Quevedo, si bien eran ya 1637 Poesías (unos 40 poemas), editadas por primera vez por Quevedo, si bien eran ya

conocidas porque circulaban manuscritas. conocidas porque circulaban manuscritas.

PersonalidadPersonalidad Desde 1872 permanece en las cárceles inquisitoriales de Valladolid durante cuatro años y medio Desde 1872 permanece en las cárceles inquisitoriales de Valladolid durante cuatro años y medio

acusado de haber traducido al castellano el Cantar de los cantares.acusado de haber traducido al castellano el Cantar de los cantares.

De carácter fácil y apasionado. Deseo íntimo y profundo de apartamiento, recogimiento y De carácter fácil y apasionado. Deseo íntimo y profundo de apartamiento, recogimiento y

serenidad, de ahí su anhelo de paz y tranquilidad. El trasfondo filosófico de su pensamiento es serenidad, de ahí su anhelo de paz y tranquilidad. El trasfondo filosófico de su pensamiento es

una conjunción de platonismo y cristianismo. Las ideas humanas no son más que copias una conjunción de platonismo y cristianismo. Las ideas humanas no son más que copias

imperfectas de las de Dios y el hombre debe saber aspirar al conocimiento divino por medio imperfectas de las de Dios y el hombre debe saber aspirar al conocimiento divino por medio

del amor.del amor.

Fray Luis de León Fray Luis de León

Oda a la vida retiradaOda a la vida retirada¡Qué descansada vida¡Qué descansada vida

La del que huye del mundanal rüído,La del que huye del mundanal rüído,

Y sigue la escondidaY sigue la escondida

Senda por donda hen idoSenda por donda hen ido

Los pocos sabios que en el mundo han sido!Los pocos sabios que en el mundo han sido!

(…)(…)

Un no rompido sueño,Un no rompido sueño,

Un día puro, alegre, libre, quiero;Un día puro, alegre, libre, quiero;

No quiero ver el ceñoNo quiero ver el ceño

Vanamente severoVanamente severo

De a quien la sangre ensalza o eldineroDe a quien la sangre ensalza o eldinero

Desiértenmen las avezDesiértenmen las avez

Con su cantar sabrosono aprendido;Con su cantar sabrosono aprendido;

Nolosuidados gravesNolosuidados graves

De que siempre es seguidoDe que siempre es seguido

El que qo ajeno arbitrio está atendido.El que qo ajeno arbitrio está atendido.

Vivir quiero conmigo,Vivir quiero conmigo,

Gozar quiero del bien que debo al cieloGozar quiero del bien que debo al cielo

A solas, sin testigo,A solas, sin testigo,

Libre de amor decelo,Libre de amor decelo,

De odio, de esperanzas, de recelo.De odio, de esperanzas, de recelo.

Del monte en la laderaDel monte en la ladera

por mi mano plantado tengo un huertopor mi mano plantado tengo un huerto

Que con la primaveraQue con la primavera

De bella flor cubiertoDe bella flor cubierto

Ya muestra en esperanza el fruto cierto.Ya muestra en esperanza el fruto cierto.

Y comocodiciosaY comocodiciosa

Porver y acrecentar su hermosura,Porver y acrecentar su hermosura,

Desde la cumbre airosaDesde la cumbre airosa

Una fontana puraUna fontana pura

Hasta llegar corriendo se apresura.Hasta llegar corriendo se apresura.

Y luego sosegada,Y luego sosegada,

El paso entre los árboles torciendo,El paso entre los árboles torciendo,

El suelo de pasadaEl suelo de pasada

De verdura vistiendoDe verdura vistiendo

Y con diversas flores va esparciendo.Y con diversas flores va esparciendo.

El aire el viento oreaEl aire el viento orea

Y ofrece mil olores al sentido,Y ofrece mil olores al sentido,

Los árboles meneaLos árboles menea

Con un manso rüídoCon un manso rüído

Que del oro y del cetropone olvido.Que del oro y del cetropone olvido.

(…)(…)

A la sombra tendido,A la sombra tendido,

De hiedra y lauro eterno coronado,De hiedra y lauro eterno coronado,

Puesto el atento oídoPuesto el atento oído

Al son dulce acordadoAl son dulce acordado

Del plectro sabiamente meneado.Del plectro sabiamente meneado.

Fernando de HerreraFernando de Herrera

(1534 (1534 –– 1597)1597)


1534 Sevilla Sevilla 1597 1534 Sevilla Sevilla 1597

FamiliaFamilia Hijo de un humilde cerero.Hijo de un humilde cerero.

FormaciónFormación Humanista y autodidacta, fue uno de los grandes intelectuales de Humanista y autodidacta, fue uno de los grandes intelectuales de

su tiempo.su tiempo.

ProfesiónProfesión Beneficidado de la iglesia parroquial de San Andrés de Sevilla. Beneficidado de la iglesia parroquial de San Andrés de Sevilla.

Nunca se ordenó sacerdote y se sustentó con la parva renta que le Nunca se ordenó sacerdote y se sustentó con la parva renta que le

proporcionaba su modesto cargo.proporcionaba su modesto cargo.

Obra Obra

literarialiteraria

Poesía épica de carácter patriótico y poesía amorosa. Solo una Poesía épica de carácter patriótico y poesía amorosa. Solo una

pequeña parte de sus obras fue publicada en vida, en 1582. Y otra pequeña parte de sus obras fue publicada en vida, en 1582. Y otra

parte de su obra, preparada para la impresión, desapareció unos parte de su obra, preparada para la impresión, desapareció unos

días antes de su muerte. días antes de su muerte.

PersonalidadPersonalidad Intelectual. Deseo constante de perfección. Retraído. Hombre de Intelectual. Deseo constante de perfección. Retraído. Hombre de

grandes virtudes, amigo de sus amigos, pero frío y reservado con grandes virtudes, amigo de sus amigos, pero frío y reservado con

quines no lo eran. Rechazaba algunas ayudas de poderosos.quines no lo eran. Rechazaba algunas ayudas de poderosos.

RojoRojo sol, que con hacha luminosa sol, que con hacha luminosa (tea)(tea)

conquistas el purpúreo y alto cielo,conquistas el purpúreo y alto cielo,

¿hallaste tal belleza en todo el suelo¿hallaste tal belleza en todo el suelo

que iguale a mi serena Luz dichosa?que iguale a mi serena Luz dichosa?

AuraAura süave, blanda y amorosa,süave, blanda y amorosa,

Que nos halagas con tu fresco vuelo,Que nos halagas con tu fresco vuelo,

Cuando se cubre del dorado veloCuando se cubre del dorado velo

mi Luz, ¿tocaste trenza más hermosa?mi Luz, ¿tocaste trenza más hermosa?

LunaLuna, honor de la noche; ilustre coro , honor de la noche; ilustre coro

de las errantes lumbres y fijadas de las errantes lumbres y fijadas (estrellas errantes y fijas)(estrellas errantes y fijas)

¿considerasteis tales dos estrellas?¿considerasteis tales dos estrellas?

SolSol puro, Aura, Luna, llamas de oro,puro, Aura, Luna, llamas de oro,

¿oísteis vos mis penas nunca usadas?¿oísteis vos mis penas nunca usadas?

¿visteis Luz más ingrata a mis querellas?¿visteis Luz más ingrata a mis querellas?


San Juan de la CruzSan Juan de la Cruz

(1542 (1542 –– 1591)1591)


1542 Fontiveros (Ávila) Úbeda 15911542 Fontiveros (Ávila) Úbeda 1591

FamiliaFamilia Medio social muy humilde.Medio social muy humilde.

FormaciónFormación Filosofía y teología en la universidad de SalamancaFilosofía y teología en la universidad de Salamanca

ProfesiónProfesión Profesa en el convento de los Carmelitas a la edad de 19 años. Tras Profesa en el convento de los Carmelitas a la edad de 19 años. Tras

conocer a Santa Teresa, en 1567, se une a los reformadores carmelitas que conocer a Santa Teresa, en 1567, se une a los reformadores carmelitas que

propugnaban una vida monacal de mayor rigor y pureza.propugnaban una vida monacal de mayor rigor y pureza.

Obra literariaObra literaria Tres grandes, aunque cortos, poemas: Cántico espiritual, Noche oscura y Tres grandes, aunque cortos, poemas: Cántico espiritual, Noche oscura y

Llama de amor viva. Llama de amor viva.

PersonalidadPersonalidad Elige desde muy joven vivir alejado de las riquezas y de la comodidad. Elige desde muy joven vivir alejado de las riquezas y de la comodidad.

Vive casi como un ermitaño, prefiere la soledad y el silencio. Prefiere el Vive casi como un ermitaño, prefiere la soledad y el silencio. Prefiere el

conocimiento experimental de Dios, en consonancia con el espiritualismo conocimiento experimental de Dios, en consonancia con el espiritualismo

que se extendía por toda Europa en aquella época. que se extendía por toda Europa en aquella época.


Noche oscuraNoche oscuraEnEn una noche oscurauna noche oscura

Con ansias en amores inflamadaCon ansias en amores inflamada

¡oh dichosa ventura!¡oh dichosa ventura!

Salí sin ser notadaSalí sin ser notada

estando ya mi casa sosegada.estando ya mi casa sosegada.

AA escuras y seguraescuras y segura

por la secreta escala disfrazada,por la secreta escala disfrazada,

¡oh dichosa ventura!¡oh dichosa ventura!

a escuras, y en celada,a escuras, y en celada,

estando ya mi casa sosegada.estando ya mi casa sosegada.

EnEn la noche dichosa,la noche dichosa,

en secreto, que nadie me veía,en secreto, que nadie me veía,

ni yo miraba cosa,ni yo miraba cosa,

sin otra luz ni guíasin otra luz ni guía

sino la que en el corazón ardía.sino la que en el corazón ardía.

AquestaAquesta me guiabame guiaba

más cierto que la luz del medio díamás cierto que la luz del medio día

a donde me esperabaa donde me esperaba

quien yo bien me sabíaquien yo bien me sabía

en parte donde nadie parecía.en parte donde nadie parecía.

¡Oh¡Oh noche que guiaste,noche que guiaste,

oh noche amable más que la alborada,oh noche amable más que la alborada,

oh noche que juntasteoh noche que juntaste

Amado con Amada,Amado con Amada,

Amada en el Amado transformada!Amada en el Amado transformada!

EnEn mi pecho floridomi pecho florido

que entero para él solo se guardaba,que entero para él solo se guardaba,

allí quedó dormido,allí quedó dormido,

y yo le regalaba,y yo le regalaba,

y el ventalle de cedros aire daba.y el ventalle de cedros aire daba.

El El aire de la almena,aire de la almena,

cuando yo sus cabellos esparcía,cuando yo sus cabellos esparcía,

con su mano serenacon su mano serena

en mi cuello hería,en mi cuello hería,

y todos mis sentidos suspendía.y todos mis sentidos suspendía.

Quedéme y olvidéme,Quedéme y olvidéme,

el rostro recliné sobre el Amado,el rostro recliné sobre el Amado,

cesó todo y dejéme,cesó todo y dejéme,

dejando mi cuidadodejando mi cuidado

entre las azucenas olvidado.entre las azucenas olvidado.

El Renacimiento en España

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